LAS CRIADAS - Profetas de Mueble Bar - Inicio · de Jean Genet a las protagonistas, supongo que...
9
LAS CRIADAS DE JEAN GENET PROFETAS DE MUEBLE BAR
Transcript of LAS CRIADAS - Profetas de Mueble Bar - Inicio · de Jean Genet a las protagonistas, supongo que...
LASCRIADAS
DE JEAN GENET
PROFETAS DE MUEBLE BAR
www.profetasdemueblebar.net [email protected] - 619 657 698 - 649 092 108
Una tragedia inspirada en un hecho real: el crimen de
las hermanas Papin, que conmocionó Francia. Pero
el autor se aleja de los hechos reales para crear una
historia propia y personal. Profetas de mueble bar nos
presenta su versión de este texto fundamental para
celebrar sus treinta y tres años de andadura escénica.
El hecho real, un inexplicable crimen de dos criadas
modelo que se ensañaron en los cuerpos de su señora
y sus hija, ctimen “horrible, abominable y monstruoso”
perpetrado por dos empleadas domésticas perfectas,
limpias y honestas que saben cumplir perfectamente
con el servicio contra una señora impecable a la que
secretamente llaman “mamá”. El hecho real ha sido
objeto de numerosos estudios y en aquel momento fue
utilizado por los surrealistas como bandera contra la
burguesía. Sin embargo el autor no pretende defender
Para nuestra propuesta nos hemos basado en los
consejos que da el propio autor para montar este texto
fundamental, así en este juego de espejos, de teatro
dentro del teatro, que nos propone Genet, los actores
se presentan y a continuación se sumergen en la
construcción de una puesta en escena en proceso. Esta
ha sido la clave para nuestra propuesta: “proceso”. Así,
cada representación pasa a ser singular. No solo se adapta
a las condiciones que propicie cada una de las salas que
visitemos y así podrá ser una representación circular,
semi-circular o a la italiana; sino que también se adapta
a las posibilidades técnicas que cada espacio ofrezca. La
representación irá así creciendo, absorbiendo de todas
esta variables que alimentarán los procesos creativos
de los intérpretes y de la dirección y así el espectador
disfrutará de una función siempre singular. Les invitamos
a seguirnos en esta evolución.
LAS CRIADAS de Jean Genet
a las protagonistas, supongo que tendrán su propio
sindicato, ironiza. El genial autor se sumerge en el
terreno de lo simbólico, el propio terreno del arte y nos
propone una historia paralela en la que indaga sobre la
identidad. Dos sirvientas que aprovechan las ausencias
de la señora para ponerse sus ropas y joyas, para jugar
a ser la señora y la criada. Dos seres humanos hartos
y agotados de ocupar un escalafón social sin ninguna
relevancia, el último escalón.“Incendiaria es un título
glorioso” dirá uno de estos personajes. Dos seres que
desesperadamente buscan una salida y que encuentran,
en lo que hoy llamaríamos un “juego de rol”, un alivio
a su angustia. Juego que llevan hasta las últimas
consecuencias, provocando incidentes, en su vida real
y en la de su señora, para alimentar su delirante juego.
Juego-ceremonia que acabará de forma inesperada para
sus jugadoras.
Esta idea de “en construcción” baña toda nuestra
propuesta e influye en la elección del vestuario, de los
atrezzos, del espacio sonoro... y nos permite bucear en
las simetrías que nos propone el autor que a su vez, se
nos antoja, encuentran eco en este tiempo histórico
que nos toca vivir, un tiempo en que también estamos
hartos de ocupar el último escalón, un tiempo de crisis,
un tiempo de indignados que ven como los mercados,
que hasta ayer nos convencieron de que todos podíamos
ser señores, hoy ni nos concede las migajas y se reservan
para sí el papel de la señora devolviéndonos a nuestro
miserable rol de sirvientes. Esto nos conduce, ya que
los personajes llegan a la agnarosis, al conocimiento de
sí mismos, a que, en nuestra propuesta, los intérpretes
realicen el mismo camino en su juego mimético de
identificación con el personaje.
www.profetasdemueblebar.net [email protected] - 619 657 698 - 649 092 108
Es jueves 2 de febrero de 1933 en la ciudad de Le
Mans, departamento del Sarthe. Son alrededor de las
ocho de la noche, la policía municipal se presenta en
casa de René Lancelin, quien no logra entrar en su
domicilio, fuerza la puerta del ex procurador judicial
y descubre en el primer piso a la señora Lancelin y a
su hija asesinadas, con los cuerpos horrorosamente
mutilados y los ojos arrancados de sus órbitas. En
el segundo piso, refugiadas en el fondo de su lecho
y pegadas una a la otra, las dos sirvientas modelo,
Christine y Léa Papin, confiesan sin dificultad haber
cometido el doble asesinato de sus patronas, patronas
irreprochables, según las palabras de las propias
sirvientas.
Únicamente, un incidente menor relacionado con una
plancha descompuesta y un fusible que saltó parece
haber desencadenado la “sanguinaria matanza”. Esta
la noticia policial. Jean Genet se inspira en ella para
escribir su obra de teatro Las criadas. Jean-Paul Sartre
y Simone de Beauvoir transforman a las dos hermanas
en “víctimas” de la lucha de clases. Simone de Beauvoir
escribe: “Sólo la violencia del crimen cometido nos
da una medida de la atrocidad del crimen invisible,
en el que, como se comprenderá, los verdaderos
asesinos ‘señalados’ son los amos”. Eluard y Benjamin
Péret, desde mayo de 1933 las evocan como “ovejas
descarriadas” salidas directamente de un “canto de
Maldoror”.
El hecho realcrónica policial, aparecida en la primera plana del
periódico local, La Sarthe, abría el misterio del caso
“Lancelin-Papin”, misterio que daría lugar, durante
medio siglo, a las más diversas interpretaciones y a
polémicas entre expertos, pero también a creaciones
literarias, cinematográficas y, finalmente, a la instalación
de toda una iconografía, lo cual permitió que cada uno
le atribuyera al crimen el color más conveniente para
sostener su doctrina o su fantasía.
Retornemos al 2 de febrero de 1933. Toda Francia se
apasionará por la historia de las hermanas asesinas
y se dividirá en dos. Unos, los más numerosos,
reclaman una venganza ejemplar. Una canción popular,
compuesta durante el proceso, exige al tribunal criminal
el cadalso para las “homicidas”. El otro bando, el de
la intelligentsia marxista y surrealista, se apropia de
Por G. Vialet-Bine y A. Coriat
Entre los surrealistas se instaura toda una imaginería en
el corazón de la cual el crimen de las dos hermanas, al
constituir un cuadro para el espectador, aparece como
el medio supremo de expresión. Medio supremo de
expresión también el vínculo existente entre ese crimen
“insensato, inusitado, inexplicable” y la vida cotidiana
“inmensamente banal” de las dos sirvientas modelo en
una familia burguesa de Le Mans en 1933.
www.profetasdemueblebar.net
El terreno de lo simbólicoLo simbólico es el registro psíquico propio, innato, de lo humano, ya que se funda
gracias al lenguaje y la instancia del Gran Otro.
O dicho de otra manera: El terreno de lo simbólico es el que nos hace propiamente
humanos ya que nos permite transducir * toda clase de información mediante la
metáfora. Esto es lo que nos permite un pensar racional, que ordena la información
procedente del registro de lo imaginario y el registro de lo real y así una comunicación
coherente entre los sujetos de la especie. Es el terreno propio del arte, es por esto que
se explica nuestra necesidad del hecho artístico en nuestro proceso evolutivo. Sin esta
capacidad para lo simbólico, si no alimentáramos esta cualidad, nuestra humanidad
quedaría rota.
*La transducción, por definición, es la transformación de un tipo de señal o energía en
otra de distinta naturaleza.
www.profetasdemueblebar.net [email protected] - 619 657 698 - 649 092 108
Elegir actores para interpretar personajes femeninos no es ninguna novedad en la
historia del teatro. En este caso nuestra elección, amén de aumentar el patetismo de los
personajes y potenciar el juego teatral alejándonos de la clave realista, nos sirve para
remarcar que las vivencias de estos personajes no son cuestión de género. La dialéctica
opresor-orpimido nos concierne a tod@s.
El reparto
Novelista y dramaturgo francés, cuyas obras, que tomaban como referencia tanto los
aspectos pintorescos como grotescos de la existencia humana, expresan una profunda
rebelión contra la sociedad y sus convenciones. Genet, calificado de “autor Maldito”
fue definido muy pronto como un existencialista preocupado por los problemas de
la identidad y la alienación , y ha sido reconocido como uno de los más importantes
escritores del siglo XX. En 1983 se le concedió el Grand Prix National des Lettres, el
premio nacional de las letras francesas.
Como autor dramático renovó la escena mundial con: Las criadas (1947), Estricta
vigilancia (1949), El balcón (1957), Los negros (1959), Los biombos (1961). Estaba
vinculado claramente al teatro de “LA CRUELDAD” de Antonin Artaud: elige a los
personajes entre los marginados de la sociedad y crea una estética uncida de poesía y en
la que el ritual es determinante. Su escritura escénica tiene también fuertes conexiones
con el teatro del absurdo.
Jean GenetParís, 19 de diciembre de 1910 - París, 15 de abril de 1986
www.profetasdemueblebar.net
Cuadros artísticos y técnicos
Dirección Profetas de Mueble Bar AutorJean Genet
Intérpretes (por orden de intervención):Clara: Juan Ramón PérezSolange: Fernando NavasLa Señora: Miguel Á. Gallardo
Iluminación y Espacio SonoroCarlos RamosFotografía y Diseño GráficoLalo HermosillaRegiduría y montajeRoque AlcántaraCosturaSoledad Pérez SantanaArreglos EspacioMandyAdaptación, espacio, vestuario y producciónProfetas producciones teatrales s.l.
Profetas de mueble bar nace con fuerza en Canarias, hace ya 33 años, de la ilusión de lo que entonces
éramos unos jóvenes que amaban el teatro en un periodo histórico convulso y para llenar las carencias
culturales existentes en aquel importante periodo, con el superobjetivo de llevar el teatro a todos los
sectores de población, generando, siempre con la aceptación y complicidad del público, una línea de
trabajo personal que nos ha ido definiendo.
El estilo y la línea que hemos conformado a través de los años, se nutre principalmente de textos
contemporáneos de calidad que sumen, al oficio de su carpintería teatral, el interés de sus temas y
contenidos. Hemos abordado muchos estilos y formas teatrales que nos impulsan a esta nueva vuelta
de tuerca. Esta vez proponemos un trabajo en proceso: cada representación se adaptará al espacio
de trabajo, así, una vez más, cada función será distinta. Os invitamos a la casa de la señora, para
juntos sumergirnos en un nuevo vértigo, en esta lírica y psicótica función, desde esta Caja de Pandora
siempre abierta: profetas de mueble bar.
Profetas de mueble bar
www.profetasdemueblebar.net [email protected] - 619 657 698 - 649 092 108
1980. ¡Húm, grande espectáculo!, profetas.
1981. El Viajecito, Juan de la Cruz.
1981. La lección, Ionesco.
1981. Marcopatra y CleoAntonio, Juan de la Cruz.
1983. La Viuda Venenosa, Juan de la Cruz.
1986. Las últimas Alba, Juan de la Cruz.
1986. Nosotros, un espectáculo de calité, profetas.
1987. El Baño de Sangre, Juan de la Cruz.
1988. 10 de mayo del 68, Luc de Goustine.
1988. Poemas y Canciones, Bertold Brecht.
1991. Tres Baúles y un Ataúd, Juan de la Cruz.
1992. ¡Ay, Canarias mía!, profetas.
1994. La pecera, Juan Carlos Guerra.
1995. La Viuda Venenosa (Segunda versión), Juan de la Cruz.
1998. Gorditas, Gustavo Ott.
1999. Divorciadas, evangélicas y vegetarianas, Gustavo Ott.
2000. La Reina de la Nieve, Hans Christian Andersen.
2002. Mariquita aparece ahogada en una cesta., Juan García Larrondo.
2003. El Fariro – con tu propio lote –, Carmelo Alcántara y Malena Gutiérrez.
2004. Tu Ternura Molotov, Gustavo Ott.
2005. La Loca Amarilla, Juan de la Cruz.
2006. Juegos de Amor y de Azar, Marivaux.
2007. Nunca te he negado una lágrima, Pony, Gustavo Ott.
2008. La boda de los pequeños burgueses, Bertolt Brecht.
2009. Divorciadas, evangélicas y vegetarianas- Gustavo Ott.
2010. ¡Ay, Canarias mía!, Profetas.
2011. Locas por Pepe “El Napolitano”. Juan de la Cruz del Rosario
2012. Las Criadas. Jean Genet
1982. Historia de Las Tablas, profetas.
1989. Publicitis – que no te engañen, elige tú-, profetas.
1990. Accidentes en la Familia Fuentes, profetas.
1995. Fábulas, profetas.
1997. Hadas, profetas.
1998. La vuelta al mundo en cinco CUENTOS, profetas.
2003. Historia de las Tablas I (Segunda versión), profetas.
2003. 3 Andersen 3, El Patito Feo y otros cuentos, profetas.
2004. 3 Grimm 3, Caperucita Roja y otros cuentos, profetas.
La conjuración de las palabras y La princesa y el granuja.
Cuentos de Galdós.
2006. EL Gato con Botas y otros cuentos de Perrault, profetas.
2007. Conoce tus autores, profetas.
La Vuelta a Canarias en 7 historias, profetas.
Canarias escribe CanariasI.
2008. La Cigarra y la hormiga y otras FÁBULAS (Segunda versión), profetas.
Las tres naranjas y otros cuentos de HADAS
(Segunda versión), profetas.
2009. Viva el teatro. Modulo1 Los orígenes: La tragedia y el coro, profetas.
2009. Siete historias que tocan el cielo, profetas. Canarias escribe Canarias II.
Espectáculos Teatro alegreEspectáculos del proyecto educativo
www.profetasdemueblebar.net
