La Union Americana y Un Inca Como Rey

7/25/2019 La Union Americana y Un Inca Como Rey

1/23

CompetenciaompetenciaDistrital:istrital:

Bicentenario DeBicentenario DeLa Independenciaa Independencia

-2016-2016

Material de Lectura

1


2/23

La Unin americana y el proyecto de la monarqua incaica

por Mara Espasande

Introducci

n

Nuestra Amrica atraviesa un momento histrico signado por la posibilidad

de avanzar hacia una reunificacin del territorio. Las patrias chicas -resultado

de la balcanizacin del siglo XIX- hoy intentan, no sin escollos importantes,

superar las barreras que los pases imperialistas impusieron a lo largo de

toda la historia.

Amrica Latina se encuentra dividida no porque

es subdesarrollada sino que es subdesarrolladaporque estdividida (Abelardo Ramos).

Partimos entonces, del supuesto que Amrica

Latina constituye una Nacin vctima de la

mutilacin geogrfica. Generar las condiciones

necesarias para la integracin del continente, es

sin duda el desafo ms importante de nuestro

siglo para la bsqueda conjunta de alternativassuperadoras de las problemticas sociales,

polticas, econmicas y ecolgicas.

En la actualidad la reunificacin del continente es

impulsada por gran parte de los pases de la regin, entre ellos Ecuador,

Bolivia, Venezuela. En este marco, repensar el proceso de independencia del

siglo XIX toma una importancia trascendental. Allse gestaron los primeros

proyectos de unificacin, basados en la conciencia de la existencia de la

patria hispanoamericana.

Dentro de estos proyectos se encuentra el intento de reinstaurar una

Monarqua Incaica en Amrica del Sur. En 1816 se declara la intendencia de

las Provincias Unidas del Ro de la Plata. Parece un eufemismo, pero el

reemplazo de esta expresin por la de independencia argentina esconde

una fuerte connotacin poltica e ideolgica, que modifica la interpretacin

del proceso de emancipacin de nuestro territorio, desvinculndolo del resto

de Amrica Latina.

2


3/23

Cuando el Congreso se rene en Tucumn lo hace con representantes de

Buenos Aires, Crdoba, Catamarca, Mendoza, San Juan, San Lus, La Rioja,

Tucumn, Charcas, Mizque y Chichas (estas ltimas tres provincias del

actual territorio boliviano).

Muchas veces se presentan los proyectosmonrquicos en el Ro de la Plata como meros

intentos polticos de usurpacin del poder de

grupos reducidos, que no brindaban

alternativas polticas concretas. Aparecen

caracterizados de atemporales y hasta

ridculos. El proyecto ms golpeado fue el de

la Monarqua Incaica, especialmente por la

Historia Oficial, juzgado como absurdo y sinbase real. Extravagante en la forma e

irrealizable en los medios (...) tena su razn

de ser en la imaginacin y no en los hechos,

que a veces gobierna a los pueblos ms que el

juicio1tal como lo describe BartolomMitre.

Ahora bien cabe preguntarse si esto fue as

Por quobtuvo el apoyo de la mayora de los congresales de Tucumn y de

gran parte de la poblacin? Por quse dedicaron tantas sesiones delCongreso a debatir este tema?

Por esta contradiccin evidente abordaremos este tema a fin de comprender

por qusurge este proyecto, cul era su base social, quintereses atacaba y

qupropona; signados por nuestro presente donde los pueblos originarios

lideran de los procesos polticos de cambios ms profundos en Amrica

Latina.

3


4/23

La Revolucin democrtica en Hispanoamrica

Los sucesos de Amrica Espaola durante las primeras dcadas del siglo

XIX se encuentran ntimamente relacionados con la historia de Espaa. Una

vez desatado el proceso del Juntismo en 1808 Amrica esta la expectativa,

espera el devenir de la lucha de los liberales en Espaa. Estos sonprcticamente vencidos en 1810 con la cada de la Junta Central y su

reemplazo por el Consejo de Regencia.

Es en este momento cuando Amrica se integra a las luchas contra el

absolutismo creando sus propias Juntas a nombre de Fernando VII.

Galasso2afirma que en Amrica primero

la lucha es ideolgica y reci

ncuando el absolutismo vence en Espaa,

la lucha se convierte en secesionista, en

bsqueda de la independencia, como

manera de sostener los valores

democrticos contra el absolutismo. Por

esto se dan dos tipos de enfrentamientos:

americanos contra espaoles absolutistas

y las guerras civiles. La Historia Oficial

simplificesta problemtica reducindolaal enfrentamiento de criollos y espaoles,

considerando a las revoluciones

separatistas, antihispnicas y

probritnicas.

Las Juntas aparecen en toda Amrica Latina: el 19 de abril en Caracas, el 25

de mayo en Buenos Aires, el 14 de junio en Cartagena, el 20 de julio en

Bogot, el 16 de septiembre en M

xico y el 18 de septiembre en Santiago deChile, todas jurando fidelidad al Rey cautivo, Fernando VII.

La dcada de 1810 es de intensa actividad poltica. Una de los factores que

lo demuestra es el periodismo de esta poca que posea exclusivos fines

polticos. El tema de la declaracin de la independencia, el debate entre

proyectos republicanos y monrquicos se encuentra continuamente

presentes.

Las ideas de la ilustracin, la independencia de los Estados Unidos, la

4


5/23

Revolucin francesa, los grupos liberales en Espaa, la aparicin de juntas

populares, tuvieron influencia en los movimientos revolucionarios

hispanoamericanos, quienes reelaboraban estas ideas desde su propia

realidad.

Los proyectos polticos del exterior, las ideologas en auge, tuvieron graninfluencia en los diferentes sectores de la Amrica Espaola, especialmente

en los estudiantes, quienes posean la posibilidad de recorrer desde el

contrato social de Rousseau hasta la doctrina social espaola del jesuita

Surez.

El proceso iniciado en 1810 conjuga la participacin de diferentes fuerzas

polticas y sociales. Intervienen en este proceso la nueva burgues a

comercial portea deseosa de alcanzar la definitiva libertad de comercio, lapequea burguesa integrada por profesionales, empleados, artesanos libres

y estudiantes ala ms revolucionaria liderada por Mariano Moreno- y la

fuerza militar que defiende un liberalismo moderado y desea encauzar

ordenadamente la protesta para evitar el protagonismo popular.

Moreno haba realizado sus estudios de derecho en la Universidad de

Chuquisaca. Allrealiza una defensa vigorosa de los pueblos originarios. Su

tesis final es una Disertacin jurdica sobre el servicio personal de los indios

en general y sobre el particular de Yanaconas y Mitayos, en la que muestrauna enrgica protesta en defensa de la libertad del indio.

En este documento declara Al paso que el nuevo mundo ha sido por sus

riquezas el objeto de la comn codicia, han sido sus naturales el blanco de

una general contradiccin. Desde el primer descubrimiento de estas

Amricas empezla malicia a perseguir unos hombres que no tuvieron otro

delito que haber nacido en estas tierras que la naturaleza enriquecicon

opulencia.3

Este trabajo muestra no slo la postura poltico ideolgica de Moreno, sino

tambin el conocimiento profundo de la realidad de los pueblos del Alto Per.

Analizando la situacin de los yanaconas afirma: Sabemos por la historia de

estos reinos que el haberse criado corregidores, poniendo uno en cada

cabeza de provincia, no tuvo otro origen que el justo deseo de reprimir los

delitos de los indios, especialmente de los caciques, no menos que los

abusos de los encomenderos y excesos de los curas doctrineros. Sin

embargo, apenas se formalizeste establecimiento, las extorsiones por una

5


6/23

parte, y por otra las novedades ejecutadas en la nueva forma de gobierno,

motivaron las primeras deserciones de muchos indios que dejando sus

pueblos tenan por menos mal vivir errantes que sujetarse a las opresiones y

servicios de sus amos y jueces, y curas. 4.

Condena entonces la explotacin de los yanaconas y de los mitayos: soy deparecer que esta introduccin y costumbre es del todo abusiva y perjudicial,

destructiva de los autorizados privilegios de los indios y que aunque por los

respectos de los tiempos las han tolerado nuestras leyes, sin embargo en la

actualidad seran dignos de los mayores elogios aquellos magistrados que

emplearon todo su poder y celo en exterminarla. 5.

El marco ideolgico poltico revolucionario de la pequea burguesa que

lidera el proyecto revolucionario permitirque los pueblos originarios seincorporen a la lucha primero democrtica y luego independentista.

No puede ser considerado un hecho aislado el discurso realizado por Castelli

en el Alto Per. Vocal en la Primera Junta es designado Jefe de la

expedicin al Alto Perrecibiendo instrucciones de Moreno para dirigir los

movimientos del ejrcito y reglar la organizacin de los pueblos que se

asocien a la capital6.

El 5 de febrero de 1811 Castelli alzala voz y se dirige a los pueblos

originarios...la imagen de vuestra

miseria y abatimiento atormentaba

mi corazn sensible (...) No podis

ignorar que arrebatado por la perfidia

del trono de sus mayores el Sr., don

Fernando VII suspira intilmente por

su libertad (...) mas yo os anuncio

con sinceridad que me inspira el

amor que os profeso, como nacido

en el mismo suelo que vosotros (...) que es tiempo de que pensis en

vosotros mismos, desconfiando de las falsas y seductivas esperanzas, con

que creen asegurar vuestra servidumbre. No es verdad que siempre habis

sido mirados como esclavos? La historia de nuestros mayores y vuestra

propia experiencia descubren el veneno y la hipocresa. (...) Creed finalmente

en lo que yo les aseguro tendrun efectivo cumplimiento. Slo aspiramos a

restituir en los pueblos la libertad civil y que vosotros bajo su proteccin

6


7/23

viviris libres gozando la paz juntamente con nosotros de los derechos

originarios que nos usurpla fuerza. La junta de Capital los considerar

siempre hermanos e iguales7.

Nuevamente Castelli vuelve a pronunciarse a favor de la causa ind gena en

Oruro, incitndolos a unirse a la revolucin: Ciudadanos compatriotas: al fin,al fin ha llegado la poca suspirada en que los injustos opresores de la patria

vacilen y se estremecen, sin poder ya reanimar su moribundo despotismo

(...). El grito de la naturaleza y el poder de la razn, han sofocado el dbil y

amenazada voz de los tiranos (...) Vosotros desde luego podis ser libres en

el primer momento que os decidis serlo, contando seguramente con el

auxilio de nuestras armas y de nuestros esfuerzos. Desde el momento en

que se instalel gobierno provisorio de la capital, se constituygarante de la

libertad civil de los pueblos (...) Aspirar al mando exclusivo de las demsprovincias, renovar en nuestro continente el sistema metropolitano adoptado

por la antigua Espaa, sera un error contrario a los principios que sirven de

base a nuestra constitucin: ms claro no haramos imitar a los tiranos que

detestamos (...) Amo a todo americano: respeto sus derechos y tengo

consagrada mi existencia a la restauracin de su inmunidad. (...) Yo debo

esperar, que bien reflexionados los antecedentes correspondan el suceso a

mis deseos, y toda Amrica del sud no formaren adelante sino una

numerosa familia, que por medio de fraternidad pueda igualar a las ms

respetables naciones del mundo antiguo. (...) Ya ha llegado el tiempo de queel virtuoso ciudadano, sea preferido al inmoral extranjero... 8.

Pero no son slo proclamas y declaraciones. La poltica revolucionaria toma

decisiones polticas que reflejan la coherencia entre teora y prctica: el 29

de marzo de 1811 la Junta condena todos los trabajos forzados; el 1 de

septiembre del mismo ao realiza un decreto en castellano y en quechua que

suprime en todo el territorio de las Provincias Unidas del Ro de la Plata los

tributos e impuestos que pagaban los indgenas a la Corona de Espaa; el

14 de mayo de 1812 se determina conmemorar las fiestas mayas; y el 12 de

marzo de 1813 realiza una proclama aboliendo los tributos de los indios en

Santa Fe.

Estos puntos son fundamentales para comprender la base social y pol tica

del proyecto que presentarluego Belgrano en el Congreso de Tucumn de

la Monarqua Inca.

7


8/23

Declaracin de la Independencia de las Provincias Unidas del Sur: Un

Rey Inca?

En 1814 se produce el retorno de Fernando VII al trono, mostrando un claro

intento de suprimir el proceso revolucionario latinoamericano. El monarca

hasta ahora considerado la esperanza poltica anula la Constitucin liberal de1812 y restaura el absolutismo en alianza con el resto de las monarqu as

europeas.

La ruptura con Espaa es inevitable. Es ascomo se convoca en 1816 el

Congreso de la Provincias Unidas del Ro de la Plata en Tucumn. San

Martn es uno de los hombres que enuncia claramente la necesidad de la

formacin de un Congreso y la declaracin de la independencia. Sin estas

decisiones Cmo comenzar su lucha contra los realistas en Chile y enPer? En nombre de qu? La creacin de un ejrcito americano y la lucha

por la libertad eran indispensables.

En Tucumn se renen representantes de Buenos Aires (4 diputados),

Crdoba (4 diputados), Catamarca (2 diputados), Mendoza (2 diputados),

San Juan (2 diputados), San Lus (1 diputado), La Rioja (1 diputado),

Tucumn (1 diputado), Charcas (1 diputado), Mizque (1 diputado) y Chichas

(1 Diputado).

No estn representadas las Provincias Artiguistas: Santa Fe, Corrientes,

Entre Ros y Misiones. Adems de las provincias donde an resistan

los pueblos originarios (Patagonia y parte del el noreste argentino). Esta

composicin muestra claramente que no se trata de la independencia

argentina la que esta en juego, sino la de la Provincias Unidas, que intentaba

aglutinar los territorios que componan el antiguo virreinato. No obstante, en

el seno del Congreso se reflejan los sectores contrapuestos existentes desde

la Revoluci

n de Mayo: la contradiccin interior Buenos Aires.

La declaracin de la Independencia el 9 de Julio de 1816 se hace con miras

a la Patria Grande, aquella que Bolvar y San Martn tanto propugnaban. El

acta de independencia se realiza en castellano y en quechua: Nos, los

representantes de las Provincias Unidas de Sud Amrica (...) declaramos

solemnemente a la faz de la tierra que es voluntad unnime e indubitable de

estas provincias romper los violentos vnculos que las ligaban a los reyes de

Espaa (...) quedar, en consecuencia, de hecho y de derecho con amplio y

pleno poder para darse las formas que exija la justicia e impere el cmulo de

8


9/23

sus actuales circunstancias...9.

La independencia de las provincias de Sud Amrica se realiza en momentos

de gran dificultad, sin saber con certeza que territorio se declaraba libre y

bajo que forma de gobierno se regira. Esto lo sintetiza San Martn cuando

dice Primero seamos, despus vemos como10,era urgente darle legitimidad

a la revolucin para continuar las luchas contra los ejrcitos realistas.

La historiografa liberal presenta los proyectos monrquicos en el Ro de la

Plata como meros intentos polticos de usurpacin del poder de grupos

reducidos, que no brindaban alternativas polticas concretas. Aparecen

siempre caracterizados de atemporales y hasta ridculos. El proyecto ms

vapuleado fue el de la Monarqua Incaica -presentado por Manuel Belgrano-

como absurdo y sin base real. Extravagante en la forma e irrealizable en losmedios (...) tena su razn de ser en la imaginacin y no en los hechos, que a

veces gobierna a los pueblos ms que el juicio11, afirma BartolomMitre.

Ahora bien cabe preguntarse si esto fue asPor quobtuvo el apoyo de la

mayora de los congresales de Tucumn y de gran parte de la poblacin?

Por quse dedicaron tantas sesiones del Congreso a debatir este tema?

Ahora bien, por quun criollo educado en Espaa propone un proyecto

poltico de tal envergadura? Manuel Belgrano es uno de los hombres msdestacados de la gesta revolucionaria. Siendo vocal sin saber cmo ni por

dnde, pero con el objetivo claro de corresponder a la confianza del pueblo

y trabajar por el bienestar comn. Participa en el grupo de Mariano Moreno

luchando por los principios democrticos. Desde su lugar intenta generar en

los pueblos originarios la participacin contra la opresin colonial,

consecuente con la poltica planteada por este grupo.

Una vez declarada la independencia el gran debate se tornalrededor de la

forma de gobierno, la organizacin jurdica institucional fue tema de continuo

conflicto. Manuel Belgrano no era congresista pero se encontraba en

Tucumn como Jefe del Ejrcito del Norte, y por su reciente viaje a Europa el

Congreso le pide opinin.

Belgrano cuenta que el Congreso me llama una sesin secreta y me hizo

varias preguntas. Yo habl, me exalt, llore hice llorar a todos al considerar

la situacin infeliz del pas. Les hablde la monarqua constitucional con la

representacin de la casa de los Incas: todos adoptaron la idea12.

9


10/23

Argumenta su posicin contando detalladamente la situacin de Europa, que

si antes el espritu general era republicanizarlo todo, en el da se trataba de

monarquizarlo todo 13.

Por esto afirma que la monarqua atemperada es lo ms conveniente.

Llegada esta conclusin la dinasta que propone es acorde con supensamiento poltico ya analizado: intenta conjugar un proyecto pol tico que

se adecue a la situacin internacional pero que tambin responda a las

necesidades de las nacientes naciones, que sea americana por sobre todas

las cosas y que mantenga los valores democrticos.

Sostiene entonces la dinasta de los incas por la justicia que en senvuelve

la restitucin de esta casa tan inicuamente despojada del trono por una

sangrienta revolucin, que se evitar

a para en lo sucesivo con estadeclaracin, y el entusiasmo general que se poseeran los habitantes del

interior, con slo la noticia de un paso para ellos tan lisonjero, y otras varias

razones que expuso.14.

El principal objetivo del proyecto era crear un gran Estado Americano,

reconciliando la revolucin portea con Europa y principalmente con su

mbito americano, transformara definitivamente la revolucin municipal en

un movimiento de vocacin continental, brindando un proyecto econmico,

poltico y social alternativo al que establecan las clases portuarias. Por estoreciba gran apoyo popular.

La referencia a la cultura Inca se encontraba presente desde el origen de la

gesta revolucionaria: el escudo nacional fue diseado por Juan de Dios

Rivera, de nombre incaico Quipto Tito Aphauti Concha Tpac Huascar Inca.

Viva en Potosdonde se hizo especialista del grabado en metales. Cuando

estallla sublevacin de Tpac Amaru huyde la cruel represin hacia

Crdoba y luego a Buenos Aires. As, nace el sol naciente, smbolo Inca, en

nuestro escudo. Esto no se trata de fantasa artstica, sino de la fuerte

tradicin indgena americana.

La tradicin incaica tambin se hizo presente en otros smbolos: sellos,

monedas, en la bandera y en el himno, que tambin fue escrito en castellano

y en quechua:

10


11/23

Se conmueven del Inca las tumbas

Y en sus huesos revive el ardor,

Lo que ve renovando a sus hijos

De la patria el antiguo esplendor

No lo veis sobre Mjico y Quito

arrojarse con saa tenaz?Y cul lloran baados en sangre

Potos, Cochabamba y La Paz?

Al igual que el proyecto de la monarqua incaica, muestra el alcance

americano de la revolucin, Este fragmento sereliminado mostrando el

claro silenciamiento de los pueblos originarios -en particular del Alto Per- en

nuestra historia.

Los documentos hablan por ssolos, pero ya conocemos la tradicin liberal

que tiende a perder fuentes de gran valor histrico o desconocer otras

considerndolas poco confiables. Las claras muestras de la presencia de la

cultura originaria pasdesapercibida por Mitre y otros historiadores

forjadores de la historia oficial. Sin embargo, el proyecto de Belgrano recibe

gran apoyo en los pueblos del interior, especialmente de las masas

indgenas que muestran su voluntad de incorporase ardientemente en las

luchas contra los realistas.

Sin embargo Mitre insiste con el carcter insignificante de la propuesta: el

pueblo haba asistido indiferente a las deliberaciones monrquicas del

Congreso y se alarmfrente a esta declaracin insolente...15. Asumir el

fervor popular, la importancia de las provincias del Alto Persignificaba unir

nuestro nacimiento como patria a la patria boliviana, chilena, peruana.

Inconcebible para la burguesa comercial portea comprometida con la

creacin de una sociedad civilizada en la cual necesariamente deb an

eliminarse signos de barbarie como la de estos pueblos americanos.

Pero los documentos existentes muestran que numerosas sesiones secretas

del 12 de julio al 6 de agosto analizan el tema. La propuesta de Belgrano es

retomada por el diputado catamarqueo presbtero Manuel Antonio de

Acevedo declarndose a favor y proponiendo como capital Cuzco. Tambin

el diputado JosMariano Serrano de Charcas adhiere al proyecto por

conciliar la libertad de los ciudadanos y el goce de los derechos de los

hombres libres con la salvacin del territorio de la lamentable crisis vivida.

Tambin apoyan los altoperuanos Mariano Snchez de Loria, JosAndrs

11


12/23

Pacheco de Melo, Pedro Ignacio de Rivera por Mizque, el catamarqueo

Pedro Ignacio de Castro Barros y el tucumano JosIgnacio Thames.

La oposicin, como era de esperar, provena claramente de Buenos Aires:

Rivadavia reflexionaba cuanto ms medito el proyecto menos lo

comprendo16. La elite ilustrada portea no poda concebir la idea de coronarun aborigen, el slo hecho de pensarlo les causaba rechazo y

desesperacin.

Las razones eran de diferente ndole: culturales por el rechazo a lo

americano y la torunda admiracin a la cultura europea y polticas porque el

proyecto atentaba contra el centralismo porteo. Un proyecto de dicha

envergadura pona en jaque su propia existencia. Su burlan preguntando

quin es y d

nde se encontrar

el supuesto monarca. La prensa porte

atoma el proyecto en forma irnica y realiza diversas bromas sugiriendo que el

Inca era un indio viejo borracho olvidado en alguna pulper a altoperuana.

Este es el caso del peridico La Crnica Argentina que ataca

constantemente al proyecto a Belgrano. Otros peridicos como El

Censor apoyan la faccin de la monarqua moderada y publican las

proclamas de Belgrano y Gemes a favor de la monarqua Inca.

El diputado porteo Toms Manuel Anchorena es quien levanta la voz comorepresentante del grupo opositor contando la reaccin cuando se escucharon

esta propuesta: nos quedamos atnitos con lo ridculo y extravagante de la

idea, pero viendo que el general insista en ella y que obtena el apoyo de

muchos congresales debimos callar y disimular el sumo desprecio con que

mirbamos tal pensamiento 17

El rechazo de Anchorena vena dado por su racismo y por negarse a ampliar

la base social de la revolucin incorporando a las masas indgenas. Ms

tarde afirma que no le molesta el proyecto monrquico sino que se piense

en un monarca de las casta de chocolates, cuya persona si exist a

probablemente haba que sacarla cubierta de andrajos de alguna chichera

para colocarla en el elevado trono de un monarca18. Los diputados porteos

ganan tiempo aduciendo la necesidad de discutir el proyecto pblicamente

en sesiones extraordinarias.

La crtica de Buenos Aires estaba basada en la ausencia de un candidato

12


13/23

apto par ser coronado. Estas crticas eran infundadas, haba varios

candidatos posibles. Uno de ellos era don Dionisio Inca Yupanqui, nacido en

Cuzco y educado en Espaa. Hombre con experiencia militar e ideolgica

semejante a las de San Martn, coronel de un regimiento de Dragones de

Espaa y diputado de las Cortes de Cdiz en 1812. En estas se destaca por

la lucha de la igualdad de los americanos espaoles e indgenas con losmetropolitanos, defendiendo principios

democrticos de avanzada, tales como

Un pueblo que oprime a otro pueblo no

puede ser libre.

Otro candidato era el hermano de Jos

Gabriel Tpac Amaru, Juan Bautista

Tpac Amaru, particip

activamente enla sublevacin que encabezsu

hermano por lo que estuvo en prisin

en Espaa hasta 1822, ao en el que

regresa a Buenos Aires y recibe una

pensin, bajo el ttulo de 5o nieto del

ltimo emperador del Per. Era el

smbolo viviente de la sublevacin

indgena.

Por otro lado, si el proyecto era inviable

cmo explicar el apoyo de lderes

polticos tales como Gemes y San

Martn? Gemes expresa su apoyo si

estos son los sentimiento generales

que nos animan, con cuanta ms razn

sern cuando, restablecida en breve la

dinasta de los Incas veamos sentado

en el trono al legtimo sucesor de la

corona19. A pesar de esta clara adhesin la Historia oficial se encargde

restarle importancia afirmando que Gemes, por su calidad de caudillo de la

masa popular, era indiferentes a las formas de gobierno, que su inteligencia

no alcanzaban a discernir (...) aceptpor lo tanto la indicacin de

Belgrano20.

Gemes proclamel restablecimiento de la dinasta inca entre los pueblos

del Per, reafirmando el ideal de independencia o muerte. Mitre pudo

13


14/23

desacreditar el apoyo de Gemes por ser caudillo de masas, pero se

encontrcon mayor dificultad al tener que explicar por quSan Martn haba

apoyado tan extravagante idea. Para esto afirma que si bien San Mart n era

capaz de aceptar patriticamente la idea de una monarqua no poda

concebirla fuera de los marcos europeos. Esto se contrapone con los

numerosos documentos donde San Martn adhiere firmemente al proyecto dela Monarqua Inca. Mientras sesionaba el Congreso de Tucumn mantuvo

una frecuente correspondencia con el diputado mendocino Toms Godoy

Cruz. En sus cartas expresa, en lenguaje directo, la necesidad de la

independencia y sobre la forma de gobierno que deba adoptarse,

defendiendo la forma monrquica, no por principios sino por la realidad del

momento, y apoyando la incaica como mejor solucin.

San Martn escribe defensa de la forma de gobierno mon

rquica en febrerode 1816: Me Muero cada vez que oigo hablar de federacin. No sera ms

conveniente transplantar la capital a otro punto, cortando por este medio las

justas quejas de las provincias? Pero federacin! Y puede verificarse? Si

un gobierno constituido, y un pas ilustrado, poblado, artista, agricultor y

comerciante, se han tocado en la ltima guerra con los ingleses (hablo de los

americanos del Norte) las dificultades de una federacin quserde

nosotros que carecemos de esas ventajas? Amigo mo si con todo las

provincias y sus recursos somos dbiles, quno sucederaislada cada una

de ellas? Agregue V. a esto la rivalidad de vecindad y los interesesencontrados de todas ellas, y concebirque todo se volveruna leonera,

cuyo tercero en discordia serel enemigo. Y en mayo 1816: Podremos

constituirnos repblica sin una oposicin formal del Brasil (que a la verdad no

es muy buena vecina de un pas monrquico) sin artes, ciencias, agricultura,

poblacin y con una extensin de territorios que con ms propiedad pueden

llamarse desiertos? (...) Sen el fermento horrendo de pasiones existentes,

choque de partidos indestructibles y mezquinas rivalidades, no solamente

provinciales, sino del pueblo a pueblo podemos constituirnos nacin? 21

En apoyo al proyecto de Belgrano (en julio de 1816): Yo digo a Laprida lo

admirable que me parece el plan de un inca a la cabeza, sus ventajas son

geomtricas; pero por la patria les suplico, no nos metan una regencia de

(varias) personas; en el momento que pase de una, todo se paraliza y nos

lleva al diablo. Al efecto, no hay ms que variar de nombre a nuestro

directos, y queda un regente. Esto es lo seguro para que salgamos a puerto

de salvacin.22

14


15/23

De Tucumn a Buenos Aires: El Congreso

cambia de sede. El fracaso de la monarqua

Incaica y la unin de sudamericana

Diversos acontecimientos de agosto- septiembre

de 1816 postergaron el tratamiento del proyectode la restauracin incaica. Los diputados

porteos obstaculizan el funcionamiento del

Congreso, presionando para que siga

sesionando en Buenos Aires, argumentando el

peligro por los avances

realistas sobre Salta y

Jujuy, las gestiones inestables de paz con Santa

Fe, la revolucin de Bulnes en Crdoba y la

invasin portuguesa en la Banda Oriental.

Con respecto al traslado encontramos tres

posturas: la primera sostena que el Congreso

deba seguir sesionando en Tucumn y era

respaldada por Belgrano y Gemes, lo integraban

los diputados altoperuanos y muchos de las

provincias del norte. El segundo grupo propona a

Crdoba como ciudad residente de la Asamblea,respondiendo a las ideas de San Martn. El tercer

grupo lo formaban los diputados de Buenos Aires,

especialmente el general Toms Guido quien tena gran influencia sobre el

Director Supremo. La razn ms firme para fundamentar su opinin era la

dificultad de manejarse con eficacia en las relaciones diplomticas cuando el

Congreso y el Director se encontraban a tanta distancia, en un momento que

era ms necesario que nunca la unidad de accin.

Finalmente triunfa el ltimo grupo y el traslado se logra en marzo de 1817,empezando a sesionar en Buenos Aires el 17 de mayo. Muchos los

congresales saban que implicaba la imposicin de la hegemona portea.

El traslado del Congreso a Tucumn significa el predominio del ala portea y

conservadora del Congreso, por lo cual los diputados del interior pierden

importancia. Un hecho que verifica esto es el cambio de los diputados

salteos a fines de 1817, sin permiso ni apoyo de Gemes. Lo mismo ocurre

en 1818 con los diputados de Jujuy. Con la prdida de poder de los

diputados del interior se desvanece el proyecto de la monarqu a Incaica.

15


16/23

Reflexiones finales

Con la presentacin del proyecto de la coronacin

del Inca claramente se observa la puja de dos

proyectos: uno centralizador, cohesionador,

centrpeto, presentando un gobierno fuerte conrecursos suficientes para sustentar la

independencia y la unificacin, con el apoyo de las

masas indgenas y mestizas, y el otro

enmascarado de republicanismo, cuando su

verdadera pretensin era usurpar la revolucin a

favor de la minora

ilustrada de Buenos

Aires.

Sobre las defensas de la democracia de los

porteos Alberdi afirma: Se dicen demcratas y

republicanos, y no conceden nada al poder de los

pueblos, y admiten conformes que los destinos de

su pas dependan de media docena de soberanos

de frac negro, a quienes adjudican la accin de

esas transformaciones naturales en el sentido

mejor y ms progresista. (...) La Revolucin noalcanzsus fines porque no ha sabido encontrar

un medio, es decir, un gobierno.23

El proyecto fracaso no por ser absurdo ni rid culo. Fue pospuesto porque la

realizacin era ms difcil de lo inicialmente previsto y porque los factores de

poder determinaron una oportuna suspensin. Los diputados de Buenos

Aires tenan mucho que defender: a la ciudad puerto y su hegemona

mercantil. De esta manera el plan de Belgranofue neutralizado y inicindose la balcanizacin

americana y la creacin de la Patria Chica.

Coincidimos con la conclusin de Milcades

Pea que afirma que es absurdo condenar los

proyectos monrquicos de San Martn o de un

Bolvar a la luz de la abstracta razn

democrtica universal. La monarqua fue

reaccionaria cuando la burguesa madurlo suficiente y tuvo fuerzas para

16


17/23

guiar a la nacin a la conquista de la Repblica democrtica. Pero en una

etapa anterior del desarrollo histrico la monarqua fue un importante paso

hacia delante en la constitucin de una nacin moderna. Amrica Latina, al

salir de la colonia, se hallaba precisamente en este estado de disgregacin.

De haber prosperado los proyectos monarquistas se hubiera logrado formar

en Amrica Latina varios estados poderosos mucho ms que las veinterepubliquetas actuales. Lo cierto es que la unificacin monrquica fracas

porque las fuerzas centrfugas contrarias han sido demasiado poderosas.

Adems Inglaterra, la potencia que tena la ltima palabra, saba que le

convena ms veinte republiquetas que unas pocas monarquas24.

La monarqua propuesta por Belgrano, Gemes y San Martn tena en cuenta

la soberana popular, la cual promova la lucha militar que ellos encarnaban,

y que por el contrario el republicanismo de Anchorena y otros representantesporteos no posea caractersticas democrticas ya que refleja al desprecio

por el pueblo

aborigen.

Buenos Aires

fue el foco de la

contra-unidad

americana de

la burguesamercantil y los

agentes

ingleses. All

qued

sofocado el

plan de la Gran

Nacin de

Belgrano y San Martn. Los porteos miraban a Europa y estaban dispuestos

a construir su patria chica sobre las ruinas de la patria grande, abandonando

a la deriva al mundo indgena y sometiendo a las provincias del interior y a

sus caudillos. Es ascomo la oligarqua unitaria junto al Imperio Ingls

recortlos lmites de la independencia tucumana para condenarnos a ser

pequeos, dbiles y dependientes.

Por el contrario, la monarqua Inca consolidaba la independencia, con

proyeccin a llegar a un acuerdo con el Paraguay y la Banda Oriental.

Combinaba la revolucin indoamericana evitado el choque con Europa,

17


18/23

aseguraba la centralizacin del poder, y proyectaba un plan econmico

integrador que ampliaba la base social de la revolucin incorporando a los

pueblos originarios.

La lucha por los proyectos modelos de pas sigue an presentes. La

bsqueda de San Martn y Bolvar de la Patria Grande posee hoy ms

vigencia que nunca. A raz de este planteo podemos preguntarnos: Cul es

el sujeto social revolucionario en la actualidad? Qurol ocupan los pueblos

originarios en el proceso de reunificacin territorial? Qualianzas polticas

son necesarias para profundizar los cambios ya iniciados en nuestro

continente? Quelementos del contexto internacional debemos considerar

para que estos proyectos polticos sean realizables?

Belgrano supo mirar su realidad, la comprendiprofundamente. Contempl

el contexto internacional, los conflictos regionales, analizla conformacin

social de la poblacin de las provincias unidas; y con mucha creatividad

elaboruna propuesta.

Tal vez hoy -sin falsos eufemismos- necesitemos de esta creatividad para

pensar y construir colectivamente alternativas que conduzcan al bienestar

general.

18


19/23

Citas y Referencias

1 MITRE, Bartolom. Historia de Belgrano. Tomo III. Editorial Cientfica y Literaria

Argentina. Buenos Aires, 1927, 6o Edicin. Pg. 5.

2 GALASSO, Norberto. La Revolucin de Mayo. El pueblo quiere saber de que se trata.

Ediciones del pensamiento Nacional, Buenos Aires, 1994.

3 MORENO, Mariano. Disertacin jurdica sobre el servicio personal de los indios en

general y sobre el particular de yanaconas y mitaxios (1802)

4 MORENO, Mariano. Op. Cit.

5 MORENO, Mariano. Op. Cit.

6 Carta de Moreno a Castelli citado en Vicente Sierra. Historia de la Argentina. Editorial

Garriga Argentina, Buenos Aires, 1962. Tomo V. Pgina 175.

7 Proclama de Juan JosCastelli del 5/2/1811 publicada en La revolucin de Mayo a

travs de los impresos de la poca. Comisin Nacional Ejecutiva del 150o aniversario de

la Revolucin de Mayo, Buenos Aires, 1965. Tomo

I, pgina 425-428.

8 Proclama de Juan JosCastelli Op Cit.

9 Acta de la declaracin de la Independencia, en Norberto Galasso. Op. Cit. Pg. 176.

10 Carta de San Martn a Godoy Cruz citado en Norberto Galasso. OP Cit. Pg. 177.

11 MITRE, Bartolom. Historia de Belgrano. Tomo III. Editorial Cientfica y Literaria

Argentina. Buenos Aires, 1927, 6o Edicin. Pgina 5.

12 Memorias de Belgrano citado en Alberdi. Op Cit. Pgina 267.

13 Memorias de Belgrano citado en Alberdi. Op Cit. Pgina 267.

14 Informe secreto de Belgrano al Congreso citado en Galasso. Op Cit. Pg. 179.

15 MITRE. Op Cit. Pg. 16.

16 Carta de Rivadavia citado en Romero Carranza; Rodrguez Varela; Verntura Flores

Pirn. Historia poltica de la Argentina desde 1816 a 1862. Ediciones Panne, Buenos

Aires, 1971. Tomo 2. Pg. 422.

17 Carta de Toms de Anchorena a Juan Manuel de Rosas del 4/12/1846, citada en Julio

Irazusta. Toms de Anchorena. Editorial Huemul, Buenos Aires, 1962. Pg. 23 y 55.

18 Carta de Toms de Anchorena a Juan Manuel de Rosas del bidem.

19 GUEMES, Martn Miguel citado en Galasso. Op Cit. Pg. 182.

20 MITRE, Bartolom. Op Cit. Pg. 15.

21 Cartas de San Martn a Godoy Cruz reproducidas en JosLuis Romero. Op Cit.

Pgina 212-214.

22 Cartas de San Martn a Godoy Cruz reproducidas en JosLuis Romero. Op Cit.

Pgina 212-214.

23 ALBERDI. Op. Cit. Pg. 83.

24 MILCIADES PEA en GALASSO. Op Cit. Pg. 183.

19


20/23

Bibliografa

Academia Nacional de la Historia. Historia Argentina. Tomo V.

Ediciones Planeta, Buenos Aires, 1995.

ALBERDI, Juan Bautista. La monarqua como mejor forma de gobierno

de Sud Amrica. A. Pea Lillo Editor. Buenos Aires, 1970. ASTESANO, Eduardo. Juan Bautista de Amrica. Editorial Castaeda,

Buenos Aires, 1979.

BELGRANO, Manuel. Autobiografa. Biblioteca de Mayo, Buenos Aires,

1950.

BINAYAN CARMONA, Narciso. Sobre el Plan de coronacin del Inca

en 1816.La Nacin, Buenos Aires, 1958.

CHIRAMONTE, JosCarlos. Ciudades, Provincias, Estados: Orgenes

de la Nacin Argentina (1800-1846). Editorial Ariel, Buenos Aires, 1997.

Comisin Nacional Ejecutiva del 150o aniversario de la Revolucin de

Mayo. La revolucin de Mayo a travs de los impresos de la poca.

Buenos Aires, 1965.

ETCHEPAREBORDA, Roberto. Qufue el Carlotismo?. Editorial Plus

Ultra,

Buenos Aires, 1971.

GALASSO, Norberto. La Revolucin de Mayo. El pueblo quiere saber

de que se trata. Ediciones del pensamiento Nacional, Buenos Aires,

1994.

GALASSO, Norberto. Seamos Libres y lo dems no importa nada.

Editorial

Colihue, Buenos Aires, 2000.

GALLO, Klaus. De la Invasin al Reconocimiento. Gran Bretaa y el

Ro de la Plata 1806-1826. Editorial AZ, Buenos Aires, 1994.

GOLDMAN, Noem. Nueva Historia Argentina. Revolucin, Repblica y

Confederacin (1806-1852) Editorial Sudamericana. Tomo III BuenosAires, 1998.

GUERRA, F. X. Modernidad e independencias: ensayos sobre las

revoluciones hispanas. Fondo de Cultura Econmica, Mxico, 1993.

HALPERIN DONGHI. De la Revolucin de la Independencia a la

confederacin rosista. Editorial Paids, Buenos Aires, 1985.

IRAZUSTA, Julio. Toms de Anchorena. Editorial Huemul, Buenos

Aires, 1962.

LUMERMAN, Juan Pedro. Historia Social Argentina. Para construir un

20


21/23

futuro con memoria. Universidad Abierta Hernandarias, Buenos Aires,

1991.

MITRE, Bartolom. Historia de Belgrano. Tomo III. Editorial Cient fica y

Literaria Argentina. Buenos Aires, 1927, 6o Edicin.

PUIGROS, Rodolfo. Los caudillos de la Revolucin de Mayo. Editorial

Contrapunto, Buenos Aires, 1971. RENE ORSI. San Martn y Artigas. Subsecretara de cultura. La Plata,

1991.

ROMERO CARRANZA; RODRIGUEZ VARELA; VERNTURA FLORES

PIRN. Historia poltica de la Argentina desde 1816 a 1862. Ediciones

Panne, Buenos Aires, 1971.

ROMERO, JosLuis. Las ideas polticas en la Argentina. Fondo de

Cultura

Econmica, Buenos Aires, 1979. STEIN, Stanley J.; STEIN, Brbara H. La Herencia colonial de Amrica

Latina. Traduccin de Alejandro Licona. Editorial siglo XXI, Mxico,

1997.

STREET, John. Las invasiones inglesas. Editorial Plus Ultra, 1985.

Imgenes

Pg. 2: A. Ramos.

Pg. 3: B. Mitre.

Pg. 4: N. Galasso.

Pg. 6: J. J. Castelli.

Pg. 13: M. M. de Gemes.

Pg. 15: J. De San Martn M. Belgrano.

Pg. 16: S. Bolvar M. Alberdi M. Pea.

21


22/23

Mara Espasande

Nacien Capital Federal el 15 de abril de 1981. Es Profesora en

Historia, se desempe

a como docente en Educaci

n Media en laprovincia de Buenos Aires; y como profesora en institutos superiores

de formacin docente. Profesora de la licenciatura en Historia de la

Universidad Popular Madres de Plaza de Mayo. Coautora de Los

Malditos. Hombres y mujeres excluidos de la historia oficial de los

argentinos obra coordinada por Norberto Galasso. Obtuvo el primer

premio del concurso Vivir en Buenos Aires otorgado por la Revista

Todo es Historia y el Instituto de Investigacin Histrica de la Ciudad

de Buenos Aires por su artculo Vivir en una Villa Miseria, publicado

en noviembre de 2008. Participcomo ponente en el XIII Encuentrode Economa Globalizacin y Desarrollo realizado en La Habana en

marzo de 2010, presentando el trabajo Desafos de Amrica Latina

en el siglo XXI. Una mirada histrica sobre la las transformaciones

econmicas, sociales y polticas desde 1970 a la actualidad, con el

cual obtuvo el primer premio del Concurso La crisis mundial en

Amrica Latina: Consecuencias y alternativas, organizado por la

Universidad Popular Madres de Plaza de Mayo en el marco del III

Encuentro Internacional de Economa Poltica y Derechos Humanosen septiembre del 2009.

22


23/23

23

La Union Americana y Un Inca Como Rey

Documents

Transcript of La Union Americana y Un Inca Como Rey