La tradición hedonistaLa tradición hedonista se asienta sobre tres puntos:Todos los seres vivos buscan el placer y huyen del dolor,es decir,tenemos el placer como meta de la vida.La felicidad consiste en organizar de tal modo nuestra vida, que logremos el máximo placer y el mínimo dolor.La razón moral será una razón calculadora, es decir, razonamos de qué manera obtendremos más placer.

Hedonismo individual y socialEl hedonismo epicúreo es individualista, ya que se

trata de lograr el mayor placer individual. En la Modernidad, el hedonismo se convertirá en social y recibirá el nombre de utilitarismo.

El utilitarismo considera que los seres humanos estamos dotados de unos sentimientos sociales, cuya satisfacción es fuente de placer. Está el de simpatía, que es la capacidad de ponerse en lugar de cualquier otro, sufriendo con su dolor, disfrutando con su alegría.

El principio de la moral es la “mayor felicidad para el mayor número posible de seres vivos” y funciona como criterio para tomar decisiones razonables. Produce una identificación entre lo que se considera moralmente buena y la consecución que tiene implicaciones políticas muy importantes

EpicuroEpicuro● Distinguen entre los

placeres estables,que consisten en la armonía producida por ausencia de dolor en el cuerpo y de turbación en el alma, y los placeres positivos como la alegría.

Jeremy Bentham● Introduce una

aritmética de los placeres. Cree que todos los placeres son iguales en cualidad pero no en cantidad.

John Stuart Mill● Afirma que los placeres se

diferencian por cualidad, y no por la suerte que hay en placeres superiores y placeres inferiores. El problema que se presenta es el de determinar quienes están autorizados y capacitados para decidir que placeres son superiores y cuáles inferiores. Mill cree que debe ser aquellas personas que a lo largo de su vida han tenido placeres intelectuales y morales: los que nos hacen más conscientes y cultos ; desdeña como inferiores los que nos asemejan a los animales como la comida y la bebida