La superación del capitalismo de la barbarie1 como condición para la vida

César Daniel Diego Chimal

Cuando luchamos por el medio ambiente

el primer elemento del medio ambiente se llama:

la felicidad humana

José Mújica

Cumbre Río +20

Introducción

La humanidad se enfrenta a una catástrofe civilizatoria nunca antes vista en la historia

moderna. Resultado del voraz y desastroso modo de acumulación capitalista, el punto de

quiebre entre la contradicción, acumulación infinita frente a recursos finitos, pone en riesgo

la capacidad de reproducción material de la vida humana en la Tierra, y al mismo tiempo, la

de la biota global en su conjunto. Por ello se hace inminente la necesidad de buscar soluciones

creativas, que no sólo sirvan para paliar la contradicción y perpetuar las relaciones de

dominación capitalistas, sino para posibilitar la bifurcación sistémica en la construcción de

otros mundos posibles.

Es por tal, que el presente ensayo busca en primera instancia comprender que dicha

dominación tiene como sustento material la racionalidad instrumental capitalista, la cual se

inserta como un proceso que vive y se reproduce por la humanidad, al insertar la explotación

y objetivación de la naturaleza como un bien mercantilizado por el capital, cuyo único valor

es adquirido al ser explotado por el hombre2. Después, se contextualizará el Colapso

Climático Antropogénico en curso, como un síntoma ocasionado por la crisis del sistema de

acumulación dominante, y en paralelo, por la élite que lo controla. Una contrariedad que

aunque busca con ahínco ser democratizada3 para argüir que se debe a la actividad humana,

1 Se retoma de Naomi Klein la idea de un capitalismo voraz y salvaje, expuesto en su libro Esto lo cambia todo,

El capitalismo contra el clima, donde muestra contundentemente las múltiples formas en que el capitalismo y

su irracionalidad ha erosionado y destruido el medio ambiente, y que pese a las diversas manifestaciones de la

catástrofe en curso, éste y las clases que lo comandan han intensificado el proceso de aniquilación ante la crisis

sistémica poniendo en riesgo la existencia de la vida sobre la Tierra. Cfr. Naomi Klein, Esto lo cambio todo, El

capitalismo contra el clima, Ediciones Paidos, 2015, pp. 704. 2 Con el propósito de visibilizar las relaciones de dominación existentes en el capitalismo, es necesario pensar

que la transversalidad de ellas se sustenta con la división entre clase, sexo y raza como un sentido de

superioridad. Así la propia dominación de la naturaleza es al mismo tiempo la dominación de éstas formas, pues

quien la lleva a cabo es el hombre, blanco, rico, cuya dominación del entorno natural posibilita la acumulación

capitalista. Así se entiende que para acumulación capitalista sólo algunas poseen la capacidad de explotación a

la naturaleza para continuar acumulando capital. 3 Ramón Grossfoguel plantea que el capitalismo ha trazado desde el inicio de su proyecto de dominación la

condicionalidad de dualidad, fundamentada en el pensamiento cartesiano del siglo XVII —ego cogito—. Para

concretar fases de extermino/epistemicidio desde el proceso de evangelización, civilización, desarrollo y

democratización de la sociedades. Así hoy la democratización transformada desde la óptica procedimental y de

representatividad es usada sólo en beneficio de las clases dominantes al generalizar problemas tan particulares

como las deudas, las crisis económicas y en este caso la catástrofe ambiental como si se tratase de problemas

comunes por los que las sociedades en su conjunto deben ser responsables. Cfr. Ramón Grosfoguel,

debe ser analizada como resultado del daño causado por la acción de las clases dominantes

en la búsqueda de sus propios intereses. En este punto, y con base en estudios científicos, se

identificará a los responsables de la debacle medioambiental en curso, y con ello, se

caracterizará la disyuntiva como una situación fundamentalmente de clase. Finalmente, el

trabajo busca retratar algunas propuestas embrionarias y en curso como posibles alternativas

para superar no sólo la crisis medioambiental en particular, sino al capitalismo y sus formas

de dominación en general.

Se enfatiza que la propuesta recoge de diversos campos de conocimiento la

explicación y contextualización de la problemática, pues para entender la crisis civilizatoria4

en curso, no basta comprenderla desde una sola arista, sino desde una perspectiva

multidimensional y de transversalidad, donde confluyan el diálogo entre saberes y

conocimientos científicos y sociales. Además de visualizar que las propuestas no pretenden

ser únicas y homogéneas, sino capaces de generar diálogos en torno a ellas. Así ante la

urgencia de pensar en nuevas construcciones económicas, políticas, sociales, psicológicas y

afectivas, que superen la línea abismal5 que ha trazado como muro el capitalismo, la

humanidad, por lo tanto, debe tomar partida entre el camino de la vida o la muerte. En este

sentido, es necesario partir sobre cómo la racionalidad capitalista ha sumergido a la

naturaleza en una lógica de sobreexplotación.

Subsunción6 de la naturaleza y racionalidad ambiental

Como punto de partida, hay que considerar que desde la existencia primitiva de los seres

humanos en la faz de la Tierra, la naturaleza ha sido utilizada y transformada en beneficio y

como ayuda para facilitar la vida. No obstante, la naturaleza y la humanidad convivían en

ciclos biosistémicos de reproducción y regeneración. Los primeros humanos no se percibían

como ajenos a ese medio, podían cazar y ser cazados, comer y ser comidos, y su participación

era como la de cualquier otra especie. Sin embargo, una vez colocados como especie

dominante la condición de existencia se ha transformado, pero ahora no en un sentido general

Racismo/sexismoepistémico, universidades occidentalizadas y los cuatro genocidios/epistemicidios del largo

siglo XVI, Bogotá. Colombia, Tabula Rasa, 2013, pp. 31-58. 4 Armando Bartra describe la crisis civilizatoria de la siguiente manera; “El mundo atraviesa por una crisis

múltiple y unitaria cuyas sucesivas, paralelas o entreveradas manifestaciones configuran un periodo histórico

de inédita turbulencia. Lo nuevo de la Gran crisis radica en la pluralidad de dimensiones que la conforman;

emergencias globales mayores que devienen críticas precisamente por su origen común y convergencia: Crisis

medioambiental, crisis energética, crisis alimentaria, crisis migratoria, crisis bélica y crisis económica.” en

Armando Bartra, “La Gran Crisis”, Revista Venezolana de Economía y Ciencias Sociales, 2009, vol. 15, No. 2,

mayo-agosto. 5 Cfr. Boaventura de Souza Santos, Descolonizar el saber, reinventar el poder, Uruguay, Ediciones Trilce,

2010, pp. 29-62. 6 El concepto de subsunción real es retomado del marxismo para explicar el proceso que sufre el trabajo a lógica

de acumulación del capital. De allí se extrapola para considerar que la naturaleza y lo que se contiene en ella

sigue un mismo camino bajo una lógica de depredación y acumulación infinita, que subyuga lo natural al capital.

“la naturaleza es cosificada, desnaturalizada de su complejidad ecológica y convertida en materia prima de un

proceso económico; los recursos naturales se vuelven simples objetos para la explotación del capital”, Enrique

Leff, “La geopolítica de la diversidad y el desarrollo sustentable”, Revista del Observatorio Social de América

Latina, No. 17, Buenos Aires, p. 264, en Ignacio Sabbatella, Crisis ecológica y subsunción real de la naturaleza

al capital, Buenos Aires, Instituto Gino Germani, 2009, p. 74.

sino a partir de relaciones de poder. En efecto, existen cosmovisiones que entienden a la

naturaleza no como un bien sino como sustento material de la vida, mientras el pensamiento

capitalista de dominación y colonial ha buscado fragmentar y separar dicha significación. El

modo de reproducción actual ha subordinado a la naturaleza al proceso de acumulación,

dictada por las élites dominantes que se perciben fueran de los ciclos naturales.

Aunque no puede negarse que existe un valor de uso para lo existente en su estado

natural, lo que se busca demostrar es que con el capitalismo y su desarrollo histórico ha

realizado un proceso de subsunción a la materialidad, incluyendo a la naturaleza. Dicha

perspectiva ha logrado acaparar los términos del actual debate, generalizando la poca

capacidad analítica que parte de conceptos construidos bajo una lógica de mercado, al

categorizar el estado existente de las cosas. Llamar recurso natural7 o capital natural a los

ríos, bosques, lagos, o a cualquier bien, es modificar de inmediato su sentido como algo más

que sólo un recurso para la acumulación capitalista. Por ello, el primer paso es transgredir

dicha separación de la humanidad y la naturaleza, como si se tratase de ciclos diferenciados

y cuya relación no es otra que la explotación.

Dicha separación parte de la lógica cartesiana sujeto-objeto, que impide observar a la

humanidad como parte de los ciclos biosistémicos, y que la ubica en la punta piramidal de

todas las especies, determinando que las vidas ajenas sólo valen en función de la existencia

humana. Empero, ello es atravesado por las lógicas de dominación capitalista, pues no es

toda la humanidad la que se coloca como capaz de explotar los bienes naturales, sino el

pequeño grupo que controla el proceso de acumulación, y que a través del tiempo ha

transformado las formas pero no así los objetivos. Desde el mercantilismo al neoliberalismo,

la lógica dominante divide a quiénes pueden explotar entre quiénes pueden ser explotados.

Pasando por designios divinos hasta la capacidad tecnológica, las clases dominantes han

construido una estructura que los ubica como los poseedores de lo natural, y que naturaliza

esa relación de poder, sustentados en una racionalidad instrumental.

Así, por ejemplo, la conquista y exterminio de las tierras del norte del continente

americano por los protestantes ingleses evidencia lo anterior. John Cotton, ministro de la

Nueva Inglaterra profesaba;

Donde hay un lugar vacío, existe la libertad para los hijos de Adán y de Noé de llegar y

habitarlo, aunque no lo compren ni pidan permiso para ello […] Desde luego, ninguna

nación tiene el derecho de expulsar otra, sino es por un designio especial del Cielo […] a

menos que los nativos obraran injustamente con ella […] En ese caso tendrán derecho a

entablar legalmente una guerra con ellos y a someterlos a ella.8

Como se observa, dicha visión contiene una gran cantidad de elementos que permiten

entender la lógica de dominación y acumulación. Las clases dominantes se han propuesto

sobrepasar los “obstáculos” que se lo impidan, los pueblos que yacen ahí, la tierra que aún

no es explotada. Para ello, cualquier medio es justificado si el fin permite seguir acumulando,

7 Claude Raffestin, Por una geografía del poder, México, El Colegio de Michoacán, 2011, pp. 158-167. 8 John Cotton, “El “Derecho Divino” a ocupar la tierra (1630)”, en EUA, Documentos de su historia política I,

México, Instituto Mora, 1988, pp. 31-32.

ningún sacrificio humano o natural es suficiente para impedir que la locomotora de la historia,

como expresó Walter Benjamín, continúe su vertiginoso trayecto9. Así la subsunción de la

naturaleza ocurre en cada espacio en que ésta adquiere un fin estratégico para la reproducción

capitalista. Su sentido no es otro que permitir se continúe acumulando, el precio se fija en

función de la importancia que adquiere para el capital, no sólo el bien, sino todo el proceso

que lo rodea.

Con base en los anterior, la naturaleza es la base material que permite la reproducción

sistémica, sus recursos son la sangre por lo que la extracción es una sangría en el cuerpo

metabólico, sin sangre ¿qué permitirá la acumulación? Sin embargo, la lógica dominante ha

logrado incluso financiarizar y mercantilizar la posible escases, pero no así, los efectos de

ella. Los cuales son catalogados por la clase dominante como externalidades negativas pero

que en realidad muestran la sintomatológica de la grave enfermedad de la crisis sistémica.

Ante la subsunción de la naturaleza por el capital, es necesario anteponer y partir de

una racionalidad ambiental, que complete el ciclo de reproducción de la vida, donde se

contemple que el humano no es más que otra especie, y que el exterminio, pone en

predicamento su propia existencia. Por tal razón, es fundamental entender que dentro de la

lógica de acumulación capitalista el cambio de racionalidad y de usufructo de la naturaleza

no puede darse. Es el actual modo de producción el que ha subsumido el estado natural de

las cosas, recrudecido las prácticas extractivas y exterminado a cualquier sentido, saber,

conocimiento o cosmovisión que se oponga a su trayecto plagado de esquelas. Jorge

Beinstein menciona que “las elites imperiales y sus lumpenburguesías satélites "necesitan"

superexplotar hasta el exterminio recursos naturales y mercados periféricos para sostener las

tasas de ganancia de su decadente sistema productivo-financiero.10”

La conversión de la naturaleza en objetos de trabajo y de sus productos en mercancías y el

intercambio generalizado entre estos productos en función de su valor –del tiempo de

trabajo socialmente necesario- no es un simple presupuesto filosófico materialista, ni es el

resultado de una dialéctica del proceso laboral de la historia humana en general. […] la

unificación del mundo se produce, no como la unidad ontológica entre lo natural y lo social,

sino como el efecto de la articulación de los procesos naturales en el proceso de producción

de valor y plusvalor.11

Si la muerte es inherente al sistema hegemónico a través de procesos como la guerra, el

ecocidio es un rasgo fundamental de las relaciones de dominación, matando la vida y lo que

vive en la búsqueda de la ganancia. Para superar la debacle medioambiental, es urgente

pensar en estructuras fuera del capitalismo e incorporar una racionalidad ambiental que

permita entender que el problema es provocado por la voracidad de acumulación infinita y

9 Antoni Jesús Aguiló, Walter Benjamín: ¿abismo a revolución?, Rebelión, 2012, Dirección URL;

http://www.rebelion.org/noticia.php?id=146411 10 Jorge Beinstein, América Latina en la dinámica de la guerra global, Rebelión, 2015, Dirección URL;

http://www.rebelion.org/noticias/2015/3/196633.pdf 11 Enrique Leff, Ecología y capital, Racionalidad ambiental, democracia participativa y desarrollo sustentable,

México, Siglo XXI Editores, 1986, p. 133.

no por la actividad humana en general, y que retrate la magnitud del problema a través de sus

graves afectaciones.

Colapso Climático Antropogénico. El estado antinatural de las cosas

Los riesgos a la continuidad de la existencia humana son cada vez más palpables para todo

el mundo, la creciente y aparente “concientización” discutida cada vez más en foros

multilaterales demuestra la disyuntiva entre perpetuar la acumulación y perpetuar la vida.

Pese a ello, parece que la primera sigue sobreponiéndose a la segunda. Es por ello, que el

primer objetivo es demostrar la peligrosidad de la debacle en curso, no como un problema

más del que el capitalismo encontrará solución dentro de sus propios márgenes, sino como

una condición del fin del mismo. Se busca romper con el cerco de información que pretende

no difundirse entre los afectados, y que posibilitaría la toma de conciencia ante una

problemática que puede terminar con todo. Posteriormente, se sustentará que dicha situación

no es provocada por la humanidad en general, como busca extrapolarse, y que tiene como

objetivo culpabilizar y responsabilizar el problema como un bien común, sino que se trata

profundamente de un sentido de clase. El colapso en curso, es el momento idóneo para la

unidad global de las clases subalternas anticapitalistas y antiimperialistas, que de no

intervenir habrán de ser aniquiladas por aquellas que controlan la reproducción sistémica.

Es por tal que desde la conceptualización se debe referir como Colapso Climático

Antropogénico (CCA) y no como “cambio climático” al problema, pues como se ha

referenciado antes la correcta utilización de conceptos que denoten la gravedad de la

situación es primordial para sobrepasar las lógicas argumentativas desde las instituciones de

poder. John Saxe Fernández menciona que “sólo desde un enfoque interdisciplinario, […] en

diálogo entre las ciencias naturales, las humanidades y las ciencias sociales, es posible lograr

la precisión necesaria para determinar ¿qué hacer? Ese es un enfoque necesario en lo

atmosférico, geofísico y biológico y en lo que atañe a la historia, la economía política y la

sociología.12” Tal y como diversos estudios científicos basados en modelos computarizados

en múltiples ámbitos demuestran, los efectos provocados por el creciente aumento en la

temperatura media global, y cuyas afectaciones son una amenaza real a la vida denotan las

condiciones que podrían existir en la Tierra de no hacerse nada para contrarrestar dicha

disyuntiva.

Se afirma que el colapso en curso está evidenciado por los innumerables efectos

visibles de la catástrofe. No puede negarse que los cambios que ocurren en la actualidad no

son producto de modificaciones naturales del ambiente, sino resultado de la huella y actividad

humana. Noami Oreskes menciona que; “El consenso científico podría, por supuesto, estar

equivocado. Si la historia de la ciencia enseña algo, es humildad, y nadie puede ser culpado

por no actuar sobre lo desconocido. Pero nuestros nietos seguramente nos culparán si

12 John Saxe Fernández, “Hacia un colapso climático antropogénico I”, en La Jornada, México, Opinión, 3 de

septiembre de 2015, Dirección URL; http://www.jornada.unam.mx/2015/09/03/opinion/028a1eco

descubren que entendimos la realidad del cambio climático antropogénico y no hicimos nada

al respecto.13”

A continuación se mostrarán cuatro de las más graves realidades en curso, el

incremento de la temperatura media global, el deshielo de los casquetes polares en el Ártico,

el incremento en el nivel medio de los océanos, y la extinción masiva de especies. Los cuales

muestran la incapacidad de reproducción material de la vida en un sistema altamente

destructivo.

a) Incremento de la temperatura media global

El incremento de la temperatura es ocasionado por la alta emisión de Gases de Efecto

Invernadero (GEI) a la atmósfera, punto clave para contextualizar el problema como

inherente al capitalismo. Desde la intensificación de la producción en masa cuyo punto de

partida es la Revolución Industrial, y la creciente explotación de recursos –particularmente

fósiles– la emisión de GEI se ha disparado, y la concentración de partículas por millón de

CO2 (ppm)14 ha superado el límite estipulado como “seguro” (400 ppm) ocasionando que sus

efectos se hayan generalizado a todos los rincones del mundo. Aun cuando algunas voces del

discurso hegemónico –con intereses de clase– llaman a que los cambios atmosféricos son

normales como un proceso de reajuste biocéntrico de la Tierra, los datos duros refutan que

las condiciones previas se hayan modificado en lapsos tan cortos de tiempo si se contempla

la long durée de las eras geológicas.

13 Noami Oreskes, The Scientific Consensus on Climate Change, Unites States, Science, 2004, Dirección URL;

http://science.sciencemag.org/content/306/5702/1686.full 14 “El dióxido de carbono es uno de los gases más comunes e importantes en el sistema atmósfera-océano-

Tierra, es el más importante GEI asociado a actividades humanas y el segundo gas más importante en el

calentamiento global después del vapor de agua. Este gas tiene fuentes antropogénicas y naturales. Dentro del

ciclo natural del carbono, el CO2 juega un rol principal en un gran número de procesos biológicos. En relación

a las actividades humanas el CO2 se emite principalmente, por el consumo de combustibles fósiles (carbón,

petróleo, gas natural y sus derivados) así como leña para generar energía, por la tala y la quema de bosques.”

Henry Oswaldo Benavides, Gloria Esperanza León, Información técnica sobre Gases de Efecto Invernadero y

el Cambio Climático, IDEAM, 2007, p. 36.

Gráfica 1

PPM de CO2 en la atmósfera durante las eras geológicas

Fuente: Laurie J. Schmidt, Satellite data confirm annual carbon dioxide minimum above 400 ppm, United

States, NASA’s Jet Propulsion Laboratory, 2017, Dirección URL;

https://climate.nasa.gov/news/2535/satellite-data-confirm-annual-carbon-dioxide-minimum-above-400-ppm/

Lo único cierto es que los efectos son de alcance global, pues aunque los mayores emisores

de GEI pueden identificarse con base en sus industrias –como se verá más adelante– los

efectos sobrepasan las fronteras. Afectando en mayor grado a quiénes poseen menor

capacidad para hacer frente a ellos. El siguiente mapa mostrará la concentración de ppm de

CO2 a escala global. Prácticamente el mundo se encuentra saturado, pero no por ello, el

mundo es responsable de la catástrofe. Invisibilizar a los culpables es parte de la lógica de

acumulación del capitalismo.

Mapa 1

Concentración de CO2 a escala global

Fuente: NASA, Carbon Dioxide, United States, Atmospheric Infrared Sounder, 2017, Dirección URL;

https://climate.nasa.gov/interactives/climate-time-machine

Desde el año de 1880 hasta el 2016 –el cuál fue catalogado como el más caluroso de la

historia– la temperatura media global ha aumentado en 0.8°C. La siguiente gráfica muestra

dicha elevación a un ritmo cada vez más preocupante. A partir de 1950 la tasa promedio de

incremento se ha acelerado, de acuerdo con el Panel Intergubernamental de Cambio

Climático (IPCC) la tasa promedio de aumento de temperatura en los últimos 50 años fue de

0.128°C (0.026°C por decenio) lo que representa casi el doble de la tasa promedio de los 100

años anteriores (1850–1950) de 0.074°C.15

Gráfica 2

Incremento de la temperatura media global 1880-2016

Fuente: James Hansen, Makiko Sato, A better graph, United States, Earth Institute, 2016, Dirección URL;

http://csas.ei.columbia.edu/2016/09/26/a-better-graph/

El aumento de la temperatura dinamitará una secuela de efectos cada vez más palpables, y

limitará cualquier capacidad de reacción a largo plazo. El IPCC contempló que el límite para

no poner en riesgo los ciclos naturales es de 1.5° C respecto a los niveles preindustriales, lo

que se materializó en el laxo y flojo Acuerdo de París, y que sin embargo, no está ni cerca de

la ruta que siguen actualmente las emisiones de GEI. James Hansen presentó ante la Corte

del distrito de Oregón, en apoyo a un juicio por jóvenes y niños preocupados por su futuro,

la siguiente analogía;

15 IPCC–ONU, Temperaturas promedio mundiales [en línea], IPCC, 2007, Dirección URL;

https://www.ipcc.ch/publications_and_data/ar4/wg1/es/tssts–3–1–1.html

El desequilibrio de energía de la Tierra ahora promedia alrededor de 0.6 Watts/m2

promediados sobre el todo el planeta, pero no estoy seguro si esto transmite a la Corte la

escala de lo que está sucediendo. Yo puedo notar que el excedente de energía total es de

300 billones [trillones en la cita original] de joules por segundo, pero ese gran número puede

seguir siendo insuficientemente evocador. En consecuencia, puede ser más útil observar, y

con igualdad validez, que el desequilibrio de energía de la Tierra es equivalente a explotar

más de 400,000 bombas atómicas como la de Hiroshima cada día, por 365 días por año. Esa

es la cantidad de energía extra que la Tierra está ganando ahora cada día debido a nuestro

uso de la atmósfera como basurero de nuestra contaminación de carbono.16

La cifra y comparación no tiene otro calificativo que catastrófico, pero para posibilitar la

reacción es necesario comprender la magnitud de lo que ocurre.

b) Deshielo de los casquetes polares en el Ártico

Consecuencia del incremento en la temperatura media global, el deshielo de los casquetes

polares ha ocurrido también de forma acelerada. No se trata sólo de la pérdida de dicho

recurso y del ecosistema que alberga, sino de la compleja relación que tiene éste en muchas

de las funciones vitales del planeta. En primer lugar, se puede mencionar el llamado efecto

albedo, que consiste en la capacidad de reflexión de la luz solar por el hielo del Ártico, sin

hielo, existe una mayor cantidad de energía –como la descrita por Hansen– difuminada en la

Tierra. Además se provocarían cambios en los patrones de circulación atmosférica, que

pueden alterar los ciclos meteorológicos favoreciendo las condiciones para agudizar

fenómenos, que cada vez son menos naturales, como huracanes, ciclones o tormentas

tropicales.

Esto ha provocado que el espesor del hielo en el Ártico disminuyera hasta en un 65%

entre 1975 y 2012 alcanzando mínimos históricos. Tan sólo en Groenlandia se perdió un

promedio de 375,000 millones de toneladas de hielo por año entre 2011 y 2014, una tasa de

casi el doble de lo ocurrido entre 2003 y 2008. Ello ha llevado a proyectar por parte de la

organización Snow, Water, Ice, Permafrost in the Arctic (SWIPA) que para el año 2040 la

zona estará libre de hielo marino durante el verano17. El siguiente mapa muestra gráficamente

lo ocurrido en el Ártico.

16 James Hansen, Declaration of Dr. James E. Hansen, United States, Columbia University, 2015, Dirección

URL;

http://www.columbia.edu/~jeh1/mailings/2015/20150812_FINAL_HANSEN_DEC_FOR_US_DISTRICT_O

REGON_9pm.pdf 17 S/A, The thawing Arctic threatens an environmental catastrophe, Kirkenes, The Economist, 2017, Dirección

URL; https://www.economist.com/news/briefing/21721364-commercial-opportunities-are-vastly-outweighed-

damage-climate-thawing-arctic

Mapa 2

Deshielo del Ártico

Fuente: S/A, The thawing Arctic threatens an environmental catastrophe, Kirkenes, The Economist, 2017,

Dirección URL; https://www.economist.com/news/briefing/21721364-commercial-opportunities-are-vastly-

outweighed-damage-climate-thawing-arctic

Por último y de mayor gravedad los datos científicos muestran el posible deshielo del

permafrost18 cuyos efectos serían de una índole mucho mayor. Esto provocaría un incremento

hasta en un 20% del óxido nitroso (N2O), GEI cuya equivalencia es de 310 veces más efectivo

que el CO2 en la absorción de calor. Si consideramos que en la actualidad este gas representa

apenas el 6% de los GEI arrojados a la atmósfera, su incremento exponencial recrudecería

los niveles antes descritos.

Pese al infinito daño, el capitalismo ha mostrado su cara más agresiva, que demuestra

que la lucha no es por reformar las legislaciones y acuerdos sobre la emisión de GEI sino una

verdadera batalla por la vida. Ante la gravedad, las clases dominantes, hacedoras y

responsables de lo descrito, han lanzado una nueva ofensiva ante los recursos que serán

expuestos por el deshielo –principalmente fósiles– y por el control de las nuevas rutas

18 Por permafrost se refiere a una capa u horizonte de suelo permanentemente congelado por dos o más años

consecutivos, con agua insuficiente como para formar cristales de hielo fácilmente visibles, un espesor de 5 cm

o más (hasta 1.5 km) y normalmente situada bajo la capa del suelo visible. No es hielo, es suelo congelado.

Andrés Rodríguez, ¿Por qué el permafrost puede ser la gran amenaza del cambio climático en los próximos

años?, Xataka, 2017, Dirección URL; https://www.xataka.com/ecologia-y-naturaleza/por-que-el-permafrost-

puede-ser-la-gran-amenaza-del-cambio-climatico-en-los-proximos-anos

comerciales que les abaratarán los costos de transportación en la búsqueda del mantenimiento

de la tasa de ganancia y la acumulación.

c) Incremento en el nivel medio de los océanos

Como efecto natural de los factores anteriores, el incremento en el nivel medio de los océanos

ha sufrido el mismo resultado. La subida del nivel de los mares no es un problema menor, ya

que pone en riesgo a una gran cantidad de población que vive cerca de litorales, en lugares

con poca altitud respecto del nivel del mar, y en especial, a los Estados insulares ya que los

efectos pueden provocar incluso su desaparición. Los mares sufren un doble proceso de

aniquilación, pues la sociedad de alto consumo se ha encargado de sobreexplotarlos y

contaminarlos indiscriminadamente. Los GEI que se disipan sobre la superficie marina han

modificado la salinidad y la acidificación de ellos –los mares absorben hasta el 90% del calor

disipado sobre la Tierra– ocasionando la modificación en las corrientes marinas y afectando,

en última instancia, a las miles de especies que viven ahí. El planeta azul cada vez se torna

más gris ante la actividad capitalista.

De acuerdo con la Union of concerned scientists de 1880 al 2009 el nivel medio del

mar se ha incrementado hasta en 8 centímetros. Lo más preocupante es el acelerado ritmo en

recientes años, entre 1993 y 2008 el incremento en la tasa de elevación ha sido de entre 65%

y 90% más rápido que lo ocurrido durante todo el siglo XX19. La Agency National of

Aeronautic and Space (NASA) con base en la medición de sus satélites confirma que desde

1993 el incremento ocurre a un ritmo de 3.4 milímetros por año20. La siguiente gráfica

muestra el ritmo sostenido de incremento desde que los primeros GEI emitidos durante la

Revolución Industrial comenzaron a repercutir sobre el ecosistema marino y la temperatura

terrestre.

Gráfica 3

19 Union of Concerned Scientist, Causes of sea level rise: What the science tells us (2013), United States, Union

of Concerned, 2013, Dirección URL; http://www.ucsusa.org/global-warming/science-and-

impacts/impacts/causes-of-sea-level-rise.html#.WiYc30ribIU 20 NASA, Sea level, United States, NASA, 2017, Dirección URL; https://climate.nasa.gov/vital-signs/sea-level/

Incremento del nivel de los océanos desde 1880

Fuente: Rebecca Lindsey, Climate Change: Global sea level, Unites States, Climate.gob, 2017, Dirección

URL; https://www.climate.gov/news-features/understanding-climate/climate-change-global-sea-level

La intensificación de fenómenos naturales como huracanes, ciclones o tormentas que tienen

efectos catastróficos para la población que los padece, aunque no así para el capital que los

provoca y se beneficia de ellos, es un llamado de atención sobre la inviabilidad de continuar

con las lógicas de acumulación imperantes. Tratar de disipar la atención de este tipo de

fenómenos no oculta su gravedad para las sociedades que son víctimas de ellos. Naomi Klein,

tomando como referencia el Huracán Harvey, que afectó al estado de Texas en la unión

americana dijo;

Ahora es el momento de hablar sobre el cambio climático y todas las demás injusticias

sistémicas –desde realizar detenciones e interrogatorios basados en el perfil racial hasta la

austeridad económica– que transforman desastres como Harvey en catástrofes humanas.

[…] oirán muy poco […] acerca de porqué estos eventos climáticos sin precedentes

históricos ocurren con tanta regularidad, que decir histórico ya se volvió un cliché

meteorológico. […] esto, nos dicen, es porque se busca no politizar una tragedia humana

que todavía está en desarrollo, lo cual es comprensible, pero aquí está el detalle: cada vez

que hacemos como que un suceso meteorológico nos llega de la nada, como alguna acción

de Dios que nadie pudo predecir, los reporteros toman una decisión extremadamente

política. Es la determinación de no herir sentimientos y evitar la controversia, a costa de la

verdad, por más difícil que sea.21

21 Noami Klein, Harvey no salió de la nada, México, La Jornada, 2017, [Traducción de Tania Molina Ramírez],

Dirección URL; http://www.jornada.unam.mx/2017/09/02/opinion/032a1soc

El cerco informático de los medios hegemónicos del capital sobre un tema de tal gravedad

tiene como finalidad impedir la organización social, que ataque de fondo y no sólo de forma

el problema. Las proyecciones no son nada favorables. Al ritmo actual del derretimiento de

los hielos en Groenlandia se ocasionaría el incremento hasta en 3 metros de las superficies

marinas, y si estos llegaran a desvanecerse por completo, el incremento sería de entre 5 y 7

metros22. Ello provocaría la desaparición completa de zonas que se encuentran pobladas en

diversos Estados. James Hansen mostró en su investigación, con base en la altitud media y

el incremento de 6 metros de dicho escenario, una proyección para América del Norte,

Europa, Asia Central y Asia del Este de lo que ocurriría.

Mapa 3

Territorios amenazados por el incremento de los océanos

Fuente: Climate Science, Awareness, and Solutions, Earth Institute, Columbia University 2015, James Hansen,

Declaration of Dr. James E. Hansen in Support of Plaintiffs’ Complaint for Declaratory and Injunctive Relief,

2015, Dirección URL;

https://static1.squarespace.com/static/571d109b04426270152febe0/t/575add184c2f8523de7287dd/146557265

0594/15.08.12.HansenExpertDecSupportingYouth.pdf

Finalmente en adición a los anterior, cada año en Estados Unidos ocurren en promedio 26

inundaciones graves, fruto del incremento en el nivel medio de precipitación o por el paso de

22 Center for Remote Sensing of Ice Sheets, en NASA, Sea level, United States, NASA, Dirección URL;

https://climate.nasa.gov/interactives/climate-time-machine

los fenómenos antes mencionados. Se calcula que para el año 2035 cerca de 170 comunidades

tendrán este problema, para el año 2060 podrían llegar a ser 270 comunidades, y para el 2100

serían 490. Aun cuando se implementara el Acuerdo de París de forma inmediata, sus nulos

alcances darían una cifra de 380 comunidades afectadas durante el siglo XXI23: De igual

magnitud sería la catástrofe en el resto del mundo, cuyos habitantes con menor capacidad

para hacer frente a este problema verían degradada su forma de vida considerablemente.

d) Extinción masiva de especies

La especie humana, y en particular quienes explotan la naturaleza, se están encargando de

destruirse y aniquilar a otras especies que habitan la Tierra. Aquí se pone de manifiesto la

existencia ética que debería tener cualquier presencia, no se puede poner en predicamento la

reproducción de la vida en general por el beneficio particular. El desequilibrio provocado por

el afán de sobreexplotación es una actividad irracional, que conduce a una catástrofe sin

retorno. Pensar en una sexta extinción masiva en curso es ubicar la realidad, que ya ocurre

en la materialidad de la biota global y que muestra nuevamente que el afán capitalista no

detendrá su camino de muerte en la búsqueda de su ganancia relativa. Diversos estudios

confirman lo anterior, Richard Leaky y Roger Lewin señalan que;

“El Homo sapiens no es, evidentemente, la primera criatura viva que produce un impacto

espectacular en la biota de la Tierra. […] Pero el cambio no lo forjó una sola especie sensible

que conscientemente fuera en pos de sus objetivos materiales, sino incontables especies

insensibles que, colectiva e inconscientemente, abrían nuevos senderos metabólicos. […]

Succionamos nuestro sostén y nuestro mantenimiento del resto de la naturaleza de un modo

sin parangón en la historia del mundo, reduciendo sus dones mientras aumentan los

nuestros. Somos, como ha dicho Edward Wilson, «una anormalidad ambiental». Las

anormalidades no duran eternamente; al final desaparecen.24”

Los autores de la citada investigación remarcan que existen tres grandes formas en que la

humanidad pone en peligro la existencia de otras especies. La primera es la caza intensiva,

que ya ha ocasionado la desaparición de algunas de ellas. La segunda, es la introducción de

especies foráneas a ecosistemas nuevos, que provoca un desajuste y puede conducir al mismo

punto. Ambas muestran, aunque con un sentido menor de destrucción, que el rastro

antropogénico es la característica del fenómeno descrito. Sin embargo, la última dará luz a

que además se trata de un proceso íntimamente ligado a una concepción de racionalidad

económica y de explotación capitalista. “La tercera y más importante forma de poner en

peligro otras especies es destruir y fragmentar hábitats.25” Ahí no sólo interfiere la humanidad

en lo abstracto sino el capital y sus proyectos extractivos en lo concreto.

23 Union of Concerned of Scientisit, When Rising Seas Hit Home: Hard Choices Ahead for Hundreds of US

Coastal Communities, United States, Union of Concerned of Scientist, 2017, Dirección URL;

http://www.ucsusa.org/global-warming/global-warming-impacts/when-rising-seas-hit-home-chronic-

inundation-from-sea-level-rise#.WiYcl0ribIU 24 Richard Leakey, Roger Lewin, La sexta extinción. El futuro de la vida y de la humanidad, España, Metatemas,

1997, p. 153. 25 Ibídem, p. 154.

Por su parte un estudio realizado por diversos especialistas en la materia como

Gerardo Ceballos, Paul R. Ehrlich, Anthony D. Barnosky, Andrés García, Robert M. Pringle

y Todd M. Palmer, tomó como base una estimación que determinaba había 2 extinciones de

mamíferos por cada 10,000 especies cada 100 años (2E/MSY) y utilizándola como tasa de

fondo se comparó con el creciente ritmo de extinción de especies. Los resultados son

abrumantes.

Entre los taxones de vertebrados evaluados por la Unión Internacional de Conservación de

la Naturaleza (UICN), se han documentado 338 extinciones desde 1500 [como] "extinto"

(EX). Otras 279 especies se han convertido en "extintas en la naturaleza" (EW por su siglas

en inglés) o en una lista como "posiblemente extinguidas" (PE), totalizando 617 especies

de vertebrados sumadas en las tres categorías. La mayoría de las extinciones se han

producido en los últimos 114 años (es decir desde 1900). Nuestro estimado "altamente

conservador" (es decir, usando datos para especies EX solamente) y "conservador" (es decir,

incluyendo EX, EW y PE) [muestran que] las tasas de extinción modernas para vertebrados

variaron entre 8 y 100 veces más que la tasa de fondo. Esto significa, por ejemplo, que bajo

la tasa de fondo, se habrían esperado 9 extinciones de vertebrados desde 1900; sin embargo,

bajo la tasa conservadora, 468 vertebrados más se han extinguido de los que se tendrían si

la tasa de fondo hubiera persistido durante ese período. Específicamente, estas 468 especies

incluyen 69 especies de mamíferos, 80 especies de aves, 24 reptiles, 146 anfibios y 158

peces.

De forma gráfica se observa la siguiente tendencia. La tasa de fondo, que se muestra con la

línea punteada –background– confirma la gravedad al mostrar el incremento exponencial.

Gráfica 4

Extinción masiva de especies

A: Tasa altamente conservadora / B: Tasa conservadora

Fuente: Gerardo Ceballos, Et. Al., Accelerated modern human–induced species losses: Entering the sixth mass

extinction, United States, Science Advances, 2015, Dirección URL:

http://advances.sciencemag.org/content/1/5/e1400253.full

Todo ello lleva a afirmar que ya está en marcha una sexta extinción masiva de especies, de

enorme peligrosidad y que ocurre de forma “silenciosa”. No se trata de una simple

desaparición que conducirá a dejar de ver algunas de ellas como intenta minimizarse, sino de

la alteración completa en la biota global y en un sinfín de ecosistemas que ya presentan sus

primeros signos de decaimiento. Tal como ocurre con la extinción masiva de abejas26,

primordiales para el proceso de polinización y que podría pasar con microorganismos como

el fitoplancton esencial para la vida marina27.

Tomar conciencia de los efectos es la única forma de hacer frente a ellos, pero al

mismo tiempo es fundamental entender las relaciones que los provocan, pues ello no transita

en vacíos de poder y fuera de las lógicas imperantes. El estado antinatural de las cosas no es

fortuito, el desorden es producto de la acumulación capitalista, y los síntomas de la

enfermedad no podrán sanearse con los mismos tratamientos. Nombrar responsables dota de

la capacidad para enfrentarlos en sus propios medios, enfocar la atención conduce al

encausamiento de la resistencia social ante la barbarie. Por ello, a continuación se busca

detallar que los efectos son responsabilidad de un grupo que aumenta la brecha de la

desigualdad, no sólo en los ingresos sino en la capacidad de reproducción de la vida.

Capitalismo de la barbarie ¿quién conduce hacia el abismo?

Como se ha podido comprobar la situación no es sencilla, los múltiples efectos del CCA dan

muestra de la gravedad. No obstante, las soluciones parecen postergarse, beneficiando a los

intereses de las élites que conducen el capitalismo global. Ello ocurre gracias a una simbiosis

que conjunta los intereses empresariales con las políticas estatales, y que mantiene el camino

hacia el abismo. Esos conductores han acelerado la maquinaria capitalista, que consume una

mayor cantidad de energía proveniente de recursos fósiles y demanda la extracción

indiscriminada de minerales, y que a su paso depreda, extingue y aniquila a la vida. Esas

élites tienen que ser nombradas y esas políticas deben ser denunciadas para así combatirlas

y parar su actividad y no sólo pensar en resistirlas.

Si los GEI son la fuente que conduce a los efectos descritos, el primer punto a

considerar es ¿quién o quiénes son los mayores emisores de este tipo de contaminantes

atmosféricos? y al mismo tiempo ¿cuáles son las actividades que los generan? Así se podrá

enmarcar la problemática como una situación que desprende del modo de acumulación

capitalista y no sólo como producto de la actividad humana. Si tomamos en cuenta el lapso

de aceleración de los efectos antes mencionados, se percibe que es durante el siglo XX

cuando estos muestran cambios exorbitantes y acelerados. Ante tal escenario se presenta la

siguiente gráfica, que demuestra el incremento de las emisiones de CO2 provenientes de las

actividades de explotación y producción de combustibles fósiles –carbón, petróleo y gas– así

como de la producción de cemento.

Gráficas 5 y 6

Incremento de las emisiones de CO2 por fuente

26 Cfr. Sandra M. Rehan , Remko Leys, Michael P. Schwarz, First Evidence for a Massive Extinction Event

Affecting Bees Close to the K-T Boundary, United States, PlosOne, 2013, Dirección URL;

http://journals.plos.org/plosone/article?id=10.1371/journal.pone.0076683 27 Cfr. Markus Becker, Phytoplankton's Dramatic DeclineA Food Chain Crisis in the World's Oceans,

Germany, Spiegel Online, 2010, Dirección URL; http://www.spiegel.de/international/world/phytoplankton-s-

dramatic-decline-a-food-chain-crisis-in-the-world-s-oceans-a-709135.html

Fuente: James Hansen, Et. Al., Assessing ‘‘Dangerous Climate Change’’: Required Reduction of Carbon

Emissions to Protect Young People, Future Generations and Nature, United States, Plos One, 2013, p. 2.

Como se puede observar claramente el incremento en la demanda de este tipo de recursos

tiene una relación directa con los efectos del CCA. La problemática no es menor, pues aun

cuando algunos economistas y directivos de grandes firmas –vinculadas a los intereses de

clase– se empeñan en demostrar que los cambios son naturales y paulatinos por los reajustes

ambientales, la ecuación causa-efecto lo refuta. Son las actividades de explotación las que

erosionan el medio ambiente, y son ellas, en las que las clases dominantes del capitalismo

global en este sector utilizan para asegurar y reproducir su riqueza. Es ahí donde el problema

no sólo se politiza, sino donde revela el verdadero sentido y objetivo de los intereses

capitalistas, pues no es la humanidad quién explota y demanda el uso intensivo de los bienes

naturales, sino los centros capitalistas y sus sociedades de alto consumo quienes hacen

“necesario” este círculo vicioso.

Basta señalar el caso de la sociedad estadounidense, que históricamente ha depredado

el medio ambiente con niveles de demanda descomunales. Atilio Borón, señala que;

[C]ada estadounidense que nace consumirá a lo largo de su vida 1,315,000 kilogramos de

minerales, metales y combustibles: 415 kilogramos de cobre, 544 de zinc, 14,530 de mineral

de hierro, 5.93 millones de pies cúbicos de gas, 272,597 litros de petróleo, 244,335

kilogramos de carbón, y así sucesivamente. […] Estos datos ilustran con elocuencia el

enorme peso que ejerce sobre el planeta Tierra el sostenimiento del patrón de consumo

establecido por el capitalismo norteamericano tan sólo en Estados Unidos.28

En efecto, si bien es cierto que en el marco de una problemática global las clases dominantes

transnacionalizan sus propios intereses, y con ello, los territorios a explotar, lo cierto es que

aún es posible identificar la raíz de la situación, con base en las industrias y los capitales más

contaminantes del planeta. En este sentido, son los Estados Unidos el país que ha emitido la

mayor cantidad de GEI en la historia, y son sus empresas, estrechamente vinculadas al poder

duro del Estado quienes más han contribuido a la situación descrita. Es su gobierno quien ha

utilizado todos los medios legales e “ilegales” para perpetuar la desigualdad ambiental, para

28 Atilio Borón, América Latina en la geopolítica del imperialismo, Buenos Aires, Luxemburg, 2012, p. 93-

94.

impedir acuerdos vinculantes y para alentar a sus clases capitalistas a continuar con su

proyecto de acumulación y ganancia que genera una degradación planetaria. Son las clases

dominantes quienes controlan al Estado homogéneo las principales responsables de la

situación generada y es el capitalismo de la barbarie el proyecto que las conduce.

Aunque en recientes años los datos muestran a China como el país con mayores

emisiones de toneladas de CO2 a la atmósfera por su proceso de industrialización, y a otros

Estados como Emiratos Árabes Unidos o Kuwait en la misma situación por la extracción de

petróleo. En el acumulado histórico se confirma que Estados Unidos ha contribuido con el

26% al total de las emisiones contabilizadas desde 1751 a 201229. Es decir, ¼ de la

responsabilidad debería ser adquirida por ese Estado, los graves problemas que enfrenta la

comunidad global tienen como origen el proceso de internacionalización de los capitales

estadounidenses para convertirse en el principal motor del capitalismo global.

Gráfica 7 y 8

Emisiones de toneladas de CO2 a la atmósfera

A: Emisiones en 2012 / B: Acumulado histórico 1751-2012

Fuente: James Hansen, Et. Al., Assessing ‘‘Dangerous Climate Change’’: Required Reduction of Carbon

Emissions to Protect Young People, Future Generations and Nature, United States, Plos One, 2013, p. 17.

Las gráficas muestran la evidente desigualdad que existen con respecto a las emisiones de

GEI. Pese a ello, en foros multilaterales sigue primando un discurso que aboga por el llamado

principio de las responsabilidades comunes pero diferenciadas, y que si bien acepta en el

fondo tal desigualdad, sigue anteponiendo la cooperación estatal como forma para hacer

frente al colapso en curso. Oxfam internacional ha destacado que tan sólo el 10% más rico

de la población mundial arroja el 50% de las emisiones de GEI globales30. No existe

29 James Hansen, Assessing ‘‘Dangerous Climate Change’’: Required Reduction of Carbon Emissions to

Protect Young People, Future Generations and Nature, Óp. Cit., p. 17. 30 Oxfam Internacional, La desigualdad extrema en las emisiones de carbono, Oxfam Internacional, 2015,

Dirección URL; https://www.oxfam.org/es/informes/la-desigualdad-extrema-de-las-emisiones-de-carbono

correspondencia alguna entre las soluciones que buscan no transgredir la formas de

acumulación capitalista y perpetuar las sociedades de alto consumo, ni son las sociedades de

los Estados más pobres quienes podrán detener con cambios internos los graves efectos

mostrados, y menos puede dejarse la solución en manos de aquellos que por décadas han

guiado al catastrófico panorama que hoy se antepone. Es necesario un cambio de ruta para

salvar la vida,

Con la finalidad de completar el espectro de responsabilidad es necesario evidenciar

a las empresas del país más contaminante del mundo, cuyas emisiones de GEI son los

culpables de la grave problemática en curso. A continuación, se muestra el nivel de toneladas

emitidas por tan sólo 90 grandes corporaciones respecto a la emisión total global.

Gráfica 9

Comparación de emisiones de CO2. Total global vs mayores emisores

Fuente: Richard Heede, Tracing anthropogenic carbon dioxide and methane emissions to fossil fuel and cement

producers, 1854–2010, United States, Climatic Change, 2013, Dirección URL;

https://link.springer.com/article/10.1007/s10584-013-0986-y

Con ello, a partir de la gráfica anterior, Richard Heede, explica que;

Se estableció un umbral de ≥8 millones de toneladas de carbono por año (MtC/a) para la

producción de combustibles fósiles. Esto resultó en la identificación de 90 entidades: 50 de

las cuales son empresas propiedad de inversionistas, 31 son empresas estatales y 9 son

Estados actuales o antiguos de planificación centralizada. De estas 90 entidades, 56 son

productores de crudo y gas natural, 37 son extractores de carbón (incluidas las subsidiarias

de compañías de petróleo y gas) y 7 son productores de cemento. Con sede en 43 países,

estas entidades extraen recursos de todas las provincias de petróleo, gas natural y carbón en

el mundo, y procesan los combustibles en productos comercializables que se venden a los

consumidores en todas las naciones de la Tierra.31

Sólo es necesario matizar que aunque en la lista se albergan empresas de países periféricos

como México, Venezuela o Brasil –dedicadas a la extracción de petróleo– su producción en

diversas ocasiones tiene una funcionalidad extravertida en favor de los mismos intereses de

las élites trasnacionales. Para profundizar en dicha situación, se presenta una gráfica de las

empresas con un porcentaje mayor de emisiones de GEI (dióxido de carbono y metano),

donde destacan casos como Chevrón, Exxon Mobil, Saudi Aramco o British Petroleum,

como las mayores entidades contaminantes de planeta. Mientras en la práctica se confirma la

relación con el Estado, al grado de tener un antiguo ex gerente general de Exxon Mobil como

Secretario de Estado en los Estados Unidos bajo la figura de Rex Tillerson.

Gráfica 10

Porcentaje de emisiones de GEI por empresa

Fuente: Peter C. Frumhoff, Richard Heede, Naomi Oreskes, The climate responsibilities of industrial carbon

producers, United States, Climatic Change, 2015, Dirección URL;

https://link.springer.com/article/10.1007/s10584-015-1472-5

Por último, es necesario considerar el consumo per cápita que ocurre en estos centros del

capitalismo, y que demuestra que las sociedades de alto consumo también guardan la relación

intrínseca entre sobreexplotación y degradación ambiental global. Se muestra que en lugares

como Estados Unidos, Alemania, Japón o Reino Unido el consumo per cápita de CO2 es

mayor que el de regiones enteras como Centroamérica o Asia Pacífico y de continentes

completos como África.

Gráfica 11 y 12

31 Richard Heede, Tracing anthropogenic carbon dioxide and methane emissions to fossil fuel and cement

producers, 1854–2010, United States, Climatic Change, 2013, Dirección URL;

https://link.springer.com/article/10.1007/s10584-013-0986-y

Emisión per cápita de toneladas de carbono

A: Emisiones per cápita en 2012

B: Acumulado de emisiones per cápita 1751-2012

Fuente: James Hansen, Et. Al., Assessing ‘‘Dangerous Climate Change’’: Required Reduction of Carbon

Emissions to Protect Young People, Future Generations and Nature, United States, Plos One, 2013, p. 17.

En suma, lo anterior representa objetivamente una estrategia global de corte imperialista, al

saquear los recursos naturales, explotar la capacidad de contaminación global y focalizarla

en unos pocos, obstaculizar cualquier intento para frenar la catástrofe, y en particular, para

controlar la reproducción de la materialidad de la vida y asignar los beneficios a las clases

dominantes transnacionales. Es un imperialismo climático que recrudece el actual

capitalismo de la barbarie y que se encuentra cerca de puntos de no retorno ante el abismo al

que conduce.

Pensar fuera del capitalismo y dentro de la Tierra, alternativas para la vida

Los factores y hechos anteriores ejemplifican el grave panorama al que las sociedades del

mundo deben hacer frente. Se trata de una sintomatología que demuestra que el capitalismo

es una enfermedad terminal, y que por lo tanto, las soluciones no pueden provenir del mismo,

pues históricamente sólo ha buscado paliar, disfrazar y perpetuar las relaciones de extrema

desigualdad ya sean sociales, económicas y políticas a escala mundial, y en particular, por

haber producido y acelerado el colapso climático en curso. Aunque las actuales estrategias

del capital tratan a toda costa de resolver la actual crisis sistémica y civilizatoria, resulta

innegable que en el proceso del capitalismo de la barbarie, la gran mayoría de la humanidad

será sacrificable y exterminable en pro de la irracionalidad económica. Frente a ese escenario,

lo urgente es crear alternativas por el bien común, no sólo atacando una parte o factor sino

toda la complejidad del mismo, entendiendo cabalmente que la vida sólo es posible fuera del

actual sistema económico, productivo y depredador imperialista.

En este sentido, es importante subrayar que las alternativas propuestas por el propio

sistema como la geoingeniería32 o la tecnología destinada al proceso de adaptación a los

efectos mostrados, no son en realidad soluciones que ataquen de raíz la situación que los

padece. Por el contrario, en ellas se sustenta la idea de modificación dentro de las estrategias

32 La geoingeniería es diseñada con tecno-estructuras planetarias para la reducción y la remoción de Gases de

Efecto Invernadero; o es llevado hacia un sistema energético abierto mediante la “administración de la

radiación” (Radiation Managements), a través del reflejo y la sombra protectora del sol en la atmósfera superior,

en Elmar Altvater, El capital y el capitaloceno, México, Revista Mundo Siglo XXI, 2014, Dirección URL;

http://www.mundosigloxxi.ipn.mx/pdf/v09/33/01.pdf

y prácticas de sobreexplotación y acumulación infinita, por lo que su implementación no es

más que el analgésico de las graves afectaciones. Por ello las propuestas deben ser

transversales a todas las formas de dominación existentes y que permitan entablar un diálogo

y construcción efectivo entre las diversas fuerzas anticapitalistas y antiimperialistas que hoy

buscan frenar la irracionalidad capitalista.

De tal forma, existen dos grandes vertientes que pueden presentar una alternativa, y

que pueden derivar en propuestas y proyectos para la bifurcación sistémica33. La primera es

el cambio del patrón energético, para transitar de los combustibles fósiles a las energías

limpias, y en particular a la energía solar. Y la segunda, de mayor dificultad pero con alcances

más profundos, es la transformación de la racionalidad económica por una ecocéntrica, que

contemple que la humanidad no es la única especie en peligro y que no puede seguirse

sobreexplotando la naturaleza como se ha hecho hasta ahora.

Energía solar

Elmar Altvater ha subrayado que si los combustibles fósiles son el motor del capitalismo una

forma para sobrepasarlo es transitar hacia nuevos patrones energéticos34. En ese sentido, la

energía solar podría significar una gran alternativa para poner fin a la hegemonía fósil como

patrón energético mundial. Es necesario remarcar que la generación de energía debe

responder a la interrogante ¿en qué se consume? y no sólo ¿de dónde se obtiene? Ya que de

no contemplar que la demanda indiscriminada de ella es uno de los factores que intensifica

el problema, cambiar el patrón energético no significará romper con el capitalismo per se.

Tal como lo demuestra la producción de energía solar en países como China, Alemania o

Canadá que, de ninguna manera, rompen con la producción desmesurada.

Frente a tal escenario es urgente contemplar que en la actualidad existen proyectos

planteados desde los grandes capitales, los cuales buscan adueñarse de este tipo de recursos

basados en su amplio predominio en el ámbito científico-tecnológico. De esta forma, se ha

diseñado la construcción de satélites que permitan captar la energía solar antes de que ésta

sea reflectada en la superficie terrestre, y con ello continuar con la brecha que mantiene el

status quo entre quienes podrían ser los mayores productores de energía solar35. No obstante,

es fundamental visualizar que en un recurso de este tipo es imposible plantear la entera

privatización del mismo y que la destrucción del monopolio de la energía será un grave revés

para las clases dominantes. Cada población posee en mayor o menor medida, respecto a las

horas aprovechables de energía solar en su territorio, la capacidad para utilizar este bien

natural. En la lucha por la vida, todos los espacios constituyen un terreno fértil de disputa

frente al capital y permitirle a éste que se adueñe de los bienes inconmensurables es eternizar

sus mecanismos de dominación.

33 Cfr. Jaime Osorio, El sistema-mundo de Wallerstein y su transformación. Una lectura crítica, México, UAM-

Xochimilco, 2015, Dirección URL; http://www.scielo.org.mx/pdf/argu/v28n77/v28n77a7.pdf 34 Elmar Altvater, El fin del capitalismo tal y como lo conocemos, El viejo topo, 2011, pp. 308. 35 Yaiza Martínez, Desarrollan un sistema de captación de energía solar desde el espacio, Tendencias21, 2012,

Dirección URL; https://www.tendencias21.net/Desarrollan-un-sistema-de-captacion-de-energia-solar-desde-

el-espacio_a11691.html

A través de la energía solar sería posible alimentar no sólo al consumo doméstico sino

a la industria y al transporte, que son actividades que emiten una enorme cantidad de GEI.

La energía solar es más barata en comparación con la producción de energía proveniente de

recursos como carbón o petróleo, de acuerdo con la International Energy Agency (IEA) un

KW/h de energía solar cuesta $0.125 dólares, mientras que generar la misma cantidad de

energía mediante carbón costaría $0.314 dólares y por petróleo $0.10 dólares –por lo enormes

subsidios directos e indirectos que recibe esta industria–. Si además se considera que la

tendencia decreciente en las reservas mundiales de hidrocarburos se ve mermada año con

año, la energía solar podría significar una alternativa a esta disyuntiva.

En síntesis, la energía solar presenta la oportunidad para romper con la

monopolización de los energéticos. Cada sociedad tendría la plena capacidad para convertirse

en autosuficiente, reconociendo que su consumo debe ser acorde a sus necesidades, y que

éstas no pueden sobrepasar los límites naturales de aprovechamiento. La energía solar podría

significar la independencia de los grandes consorcios fósiles del capital. Constituyendo un

paso en la edificación de nuevas relaciones sociales, donde se pugne por una actitud de

racionalidad ambiental, donde la energía no se concentre sino se redistribuya. No hay

garantías para pensar que la energía solar será un bien común, y su utilización no debe ser la

única transformación que debe ocurrir para romper con el sistema dominante, sin embargo,

ante la urgencia de acciones la energía solar es un primer escalón para sobrepasar el muro de

contención capitalista.

Racionalidad ecocéntrica

Pensar en una nueva racionalidad que cuestione la forma en que se consume, y por lo tanto,

como se explotan los bienes naturales es fundamental para modificar las estructuras

imperantes. No se pueden construir nuevas formas de interacción y aprovechamiento en

sociedades con prácticas de alto consumo capitalistas. Y éste es un esfuerzo imperante para

trazar una ruta que garantice la vida. “Estamos en un punto de quiebre climático y sistémico.

[…] O se frena la acumulación capitalista o será irreversible el colapso del pilar biológico y

ambiental/atmosférico imprescindible para vivir y hacer historia.”36

Por tal, el primer espacio a visualizar es el sentido de pertenencia de la humanidad en

los ciclos biosistémicos de la Tierra, como especie dominante la responsabilidad ética por no

destruir a otras especies tiene que ser central en una nueva racionalidad. No sólo el no

comprometer el futuro de las próximas generaciones, sino el no transgredir el actual modo

de vida de las que ya existen, tanto humanas como no humanas.

El giro ecoterritorial como lo denomina Maristella Svampa37, debe pugnar por la vida

y por el territorio donde ésta tiene lugar. Se debe contemplar que la idea central de las

alternativas deben en última instancia poner en jaque a las relaciones dominantes y cualquier

36 John Saxe Fernández, Torrente imperialista III: punto de quiebre, México, La Jornada, 12 de octubre de

2017, Dirección URL; http://www.jornada.unam.mx/2017/10/12/opinion/023a1eco 37 Maristella Svampa, “Consenso de los commodities, giro ecoterritorial y pensamiento crítico en América

Latina”, en Movimientos socioambientales en América Latina, OSAL, 2012, pp. 15-38.

cuestionamiento debe ser transversal a ellas. Así el ecocentrismo es el entrecruzamiento de

saberes,

El saber pensar, el saber comunicarse, el saber en la alimentación. Es la visión de un

desarrollo más austero enfocado en las personas y no en el desarrollo económico. Pero no

implica renunciar a la agricultura, ganadería o cualquier otra actividad insertada en el

ecosistema ni mucho menos un pacto que llevaría al empobrecimiento de la sociedad, pero,

sí indica que serán necesarios cambios sustanciales en los estilos de vida.38

Por su parte, Ana Esther Ceceña señala;

Algunas de las más relevantes experiencias de potencial bifurcación pueden percibirse en

los procesos de transformación en curso en América Latina, con un amplio espectro de

propuestas y posibilidades. El movimiento zapatista, apuntando a la reconstrucción de la

politicidad social, postula el “mundo en el que caben todos los mundos”; el Suma Qamaña

y el Sumak Kawsay desarrollados en Bolivia y Ecuador, reconceptualizan las relaciones

sociales y biológicas, entendiendo todos la totalidad como un complejo integrado en el que

los humanos no son superiores sino una pieza más del concierto general. En estas

propuestas, el concepto central es complementariedad.39

Lo señalado por la autora recoge el postulado central del presente ensayo, y enfoca la atención

en pensar que no hay soluciones únicas sino un entretejido de propuestas que buscan superar

al capitalismo.

Para concluir, no puede ignorarse el gran legado que el líder de la Revolución Cubana

hizo al mundo, y cuyo discurso pronunciado en la Cumbre de Río en 1992 sintetizó de forma

magistral a los responsables, los retos y las alternativas de un problema que ya se percibía y

que hoy es más vigente que nunca. Aunque podría utilizarse el discurso en extenso como

ejemplo de la gran visión de Fidel Castro sobre la situación, es conveniente citar el siguiente

fragmento.

Una importante especie biológica está en riesgo de desaparecer por la rápida y progresiva

liquidación de sus condiciones naturales de vida: [la humanidad] […] Si se quiere salvar a

la humanidad de esa autodestrucción, hay que distribuir mejor las riquezas y tecnologías

disponibles en el planeta. Menos lujo y menos despilfarro en unos pocos países para que

haya menos pobreza y menos hambre en gran parte de la Tierra. No más transferencias al

Tercer Mundo de estilos de vida y hábitos de consumo que arruinan el medio ambiente.

Hágase más racional la vida humana. Aplíquese un orden económico internacional justo.

Utilícese toda la ciencia necesaria para un desarrollo sostenido sin contaminación. Páguese

la deuda ecológica y no la deuda externa. Desaparezca el hambre y no el hombre. […] Cesen

los egoísmos, cesen los hegemonismos, cesen la insensibilidad, la irresponsabilidad y el

38 María Eugenia Coppedé, Ecocentrismo: Una de los tipologías del pensamiento ambientalista, Argentina,

UBA-Dipi Diario, 2014, Dirección URL; https://dpicuantico.com/sitio/wp-

content/uploads/2014/06/doctrina19.6.14.pdf 39 Ana Esther Ceceña, “La ecología y la geografía del capitalismo”, en Immanuel Wallerstein, El mundo está

desencajado, México, Siglo XXI Editores, 2016, pp. 15-34, Dirección URL;

http://geopolitica.iiec.unam.mx/sites/default/files/2017-08/Wallerstein-

Elmundoestadesencajado_cecena_ecologia.pdf

engaño. Mañana será demasiado tarde para hacer lo que debimos haber hecho hace mucho

tiempo.40

Quienes dirigen el modo de acumulación dominante han puesto en peligro la vida sobre la

faz de la Tierra. La única posibilidad para los subalternos, es que una especie, esa especie en

peligro recupere y destruya ese sistema hegemónico, y que construya y permita transitar

hacia el camino por la vida digna y en armonía con la naturaleza. Es momento de tomar

acción, de enfrentar y agrietar el muro capitalista, es momento de unirnos y consolidar nuevas

formas de interacción, hoy no sólo está en juego cómo será nuestra vida en el futuro, sino si

la habrá más adelante.

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