LA SOCIEDAD INDÍGENA MAPUCHE
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LA SOCIEDAD INDÍGENA MAPUCHE
LAURA GARCÍA ÁLVAREZ
SONJA KUCHELMEISTER
ELENA PÉREZ VÁZQUEZ
DANIEL SEARA GÓNZALEZ
NEREA VÁZQUEZ AÑEL
“MAPU”= “TIERRA” “CHE”= “GENTE”“WALMAPUCHE”= “TERRITORIO
MAPUCHE”
DIFERENTES GRUPOS MAPUCHE
HUILLICHES (sur)
PICUNCHES (norte)
PEHUENCHES (este)
Descripción que hace Alonso de Ercilla y Zúñiga sobre los varones mapuches de la región del Bío Bío:
“Son de gestos robustos, desbarbados,
bien formados los cuerpos y crecidos,
espaldas grandes, pechos levantados,
recios miembros de nervios bien fornidos;
ágiles, desenvueltos, atrevidos,
duros en el trabajo, sufridores
de fríos mortales, hambres y calores”.
COLONIZACIÓN
Guerra de Arauco (1536-1818) Ocupación de la Araucanía (1869-1882)
Transformaciones sociales, económicas y culturales en la sociedad mapuche.
MAPUDUNGÚN
“Hablar de la tierra” Sin alfabeto propio alfabeto latino Influencias en el léxico:-Español, quechua mapudungún-Mapudungún español
PRIMERA GRAMÁTICA MAPUDUNGÚN “...en todo el Reino de Chile no ay mas de esta lengua
que corre desde la ciudad de Coquimbo y sus terminos, hasta las yslas de Chilue y mas adelante, por espacio de casi cuatrocientas leguas de Norte a Sur ... perque aunque en diuersas provincias destos Indios ay algunos vocablos diferentes, pero no son todos los nombre verbos y aduerbios diuersos, y assi los preceptos y reglas deste Arte son generales para todas las provincias”
(Luis Valdivia, 1606, Al Lector en Arte y gramatica de la lengva general que corre en todo el Reyno de Chile)
Palín o Chueca
Juego tradicional Se juega con un palo chueco y con una bola de madera Antiguamente cada comunidad Mapuche tenía un equipo propio
http://www.elciudadano.cl/wp-content/uploads/2012/10/Palin.jpg
LOS GRUPOS DE FAMILIAS (LOF)
Vivían en rucas vecinas y se ayudaban entre
ellas
Cada uno tenía como jefe un lonko ('cabeza' en
mapudungun)
En tiempos de guerra se unían en grupos más
amplios denominados rehues
En tiempos de grandes calamidades se reunían
varios rehues y conormaban unas agrupaciones
denominadas aillarehues
fotos0.mundofotos.net/2007/09_08_2007/dpto_2021186626279/ruca-mapuche.jpg
Ruca
Los grupos de familias ('lof') vivián en rucas
Eran formadas por paredes de adobe o de varas de
colihue
Reforzadas por dentro con postes de madera y tapizadas
con totora
http://fotos0.mundofotos.net/2007/09_08_2007/dpto_2021186626279/ruca-mapuche.jpg
NÚMEROS
1 Kiñe 2 Epu 3 Küla 4 Meli 5 Kechu 6 Kayu 7 Regle 8 Pura 9 Aylla
RITOS
Machitún o ritual de sanación.
Wetripantu o celebración del año nuevo.
Wenedomon o rapto de la novia.
Nguillatún o ceremonia de rogación.
‘Tú, rey anciano, tú, reina anciana que reinas en la casa de oro
del cielo azul o negro, arriba en las alturas. Nos has olvidado a
nosotros, los pobres, porque te va bien. Nos olvidas a nosotros y
a nuestros animales. Siempre te hemos agradecido por
regalarnos el fuego, por habernos mandado el alma de un
antepasado que nos enseñó a hacer una ‘ruca’ y a usar el fuego
para cocinar.
Siempre estamos sobre la tierra porque tú lo quieres. Eres padre
y madre para nosotros.’
Rezos del Nguillatun
RELIGIÓN
Ngenechen: ser todo poderoso, creador de
todas las especies vivas.
Politeísmo.
Culto al Totem:
1. Antü: Sol
2. Co: Agua
3. Huenu: Cielo
Mito: origen del mundo
MITOS
‘Él [mito] es un ingrediente vital de la
civilización humana, una carta pragmática de
la fe primitiva y sabiduría moral’ Malinowski
ALGUNOS MITOS
La Calchona: es una mujer imaginaria
El invunche
El misterioso caleuche: uno de los mitos más
difundidos.
CONFLICTOS ACTUALES
SUS DEMANDAS
Reconocimiento constitucional Devolución tierras Derechos del agua Derogación ley antiterrorista Ministerio o subsecretaría indígena Reestructuración CONADI (Corporación Nacional
de Desarrollo Indígena) Parlamento mapuche Comité de estudios ambientales Representante mapuche en el Parlamento chileno Amnistía presos políticos Indemnización del Estado chileno por la
discriminación sufrida
“Se viene la destrucción para todos, pero nosotros vamos a defender el Wallmapu [territorio ancestral] por miles de años.”
“El Estado provincial, el Estado nacional, solamente mira la guita, mira la plata, pero no mira la vida. Ni trabajadores, ni pequeños trabajadores, ni nadie, no mira familias, no mira nada. Dice, habla muy bien, pero no cumple nada.”
Elias Maripan ( longko de la comunidad mapuche de Neuquén)
MUESTRA DE MAPUNDUNGUN. http://www.youtube.com/watch?v=NBYMG09Y7ko