Pero la propia consagracin, en s mismo, incluso acompaar y seguir la SEPARACIN, no ms una preparacin. La entera santificacin se produce cuando

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Dios toma posesin del templo que est dedicado a l, y rellenos de su gloria. "Ali se dirigi a los hijos de Israel que pormi gloria sea santificado "(Ex. 29:43). A La santificacin real y completa consiste en transmisin, de Dios, de su propia santidad - Mismo. Aqu tambin, la sangre habla: Nos dice que el cielo est abierto, los poderes de la vida celestial abajo para la tierra, el que fue retirado todo impedimento, y Dios puede hacer su morada con el hombre. La cercana y comunin inmediata con Dios se hizo posible por la sangre. El creyente que entrega sin reservas a la sangre es la plena seguridad para que Dios conceda plenamente, y revelar es su santidad. Qu glorioso son los resultados de semejante La santificacin! A travs del Espritu Santo, la vida el alma se encuentra en la experiencia vivida de la proximidad permanente de Dios; acompaado por el despertar el cuidado ms delicado contra el pecado; custodiado por la cautela y el temor de Dios. Pero vivir en la vigilancia contra el pecado no satisface el alma. 0 templo no slo debe ser pu- esterificado sino tambin ser llenado con la gloria de Dios. Todas las virtudes de la santidad divina, ya que son manifestado en Jess, debe ser buscado y que se encuentra en comunin con Dios; Santificacin significa la comunin con Dios; la comunin en su lo har; la compartilhao de su vida; conformidad Su imagen. Cristianos, "As fue que Jess tambin, para santificar al pueblo mediante su propia sangre, padeci fuera de la puerta. Salgamos, pues, a l, fuera del campamento. "S, l es

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que santifica a su pueblo. "Salgamos, pues, a l." Confa en que va a revelar el poder de Sangre. Demos totalmente a su bendito eficacia. Esa sangre, a travs del cual l santificado, entrado en el cielo para abrirla para nosotros. Lata tambin hacer que nuestro corazn un trono de Dios. a que la gracia y la gloria de Dios mora en nosotros. S; "Salgamos, pues, a l, fuera del campamento." Uno que es dispuesto a perder, y decir "adis" a todos, para que Jess santific, no dejar de obtener la bendicin. Aquel que est dispuesto, a cualquier costo, la experimentar todo el poder de la sangre preciosa, puede contar con la confianza de que ser santificado por Jess mismo, a travs de la sangre. "Y el mismo Dios de paz os santifique por completo." Amn

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Captulo VI Depuracin que SANGRE PARA SERVIR A DIOS EN VIVO "Pero ahora en Cristo Jess, vosotros que en otro tiempo estabais lejos aproximada POR LA SANGRE DE CRISTO "ye - Ef 2:13. Mucho ms la sangre de Cristo ... limpiar nuestra conciencia ... para servir al Dios vivo -Heb 09:14.Despus de nuestro estudio de la santificacin por sangre, ahora nos ocupamos con la consideracin lo que implica la comunin ntima CON DIOS en el que se nos presenta por La santificacin.

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Santificacin y la Comunin son hechos estrechamente vinculados en la Escritura. Aparte de santificacin puede haber parecido COMUNIN. Como una persona malvada puede tener la comunin con el Dios Santo? Por otra parte, sin esta La comunin puede haber crecimiento en la santidad; es siempre slo en la comunin con el SANTO que la santidad se puede encontrar. La ntima conexin entre la santificacin y COMUNIN aparece claramente en la historia de la revuelta Nadab y Abi. Dios la convirti en la oportunidad de una declaracin clara sobre la naturaleza peculiar de sacerdocio en Israel. Dijo: - "Voy a mostrar mi santificado en ellos que venir a acerques "(Lev. 10:03). Por otra parte, la conspiracin de Cor contra Moiss y Aarn; Moiss, hablando en nombre de Dios, dijo: "Maana por la maana el Seor sabr Quin es, y quin es el santo que va a venir a usted: quien podr escoger a s mismos "(Nmeros 16:05). Hemos visto que la eleccin de Dios es Su, separa a s mismo, est estrechamente vinculado con el La santificacin. Es evidente, tambin, que el la gloria y la bendicin obtenida por esta eleccin a la santidad, no es ms que la comunin con Dios. Este realmente la bendicin ms sublime para el hombre, slo es perfecto, para quienes fue creado por Dios y disfrutar de su amor. El salmista canta: "Bien- Bienaventurado el que t eliges y te aproximas, para ayudar en sus tribunales "(Salmo 65:4). En la naturaleza caso, la consagracin a Dios, y la proximidad a l. son la misma cosa.

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La aspersin de la sangre que santifica al hombre a Dios, y toma posesin de ella a Dios, concediendo a la mismo tiempo, la comunin ley. As fue con los sacerdotes de Israel. En re- tracin de su consagracin, leemos: "Y trajo Los hijos de Aarn; puesto de la sangre sobre el lbulo de la sus orejas derechas, y sobre el pulgar de su mano derecha, y en el pulgar de su pie derecho "(Lv8: 24). Los que puede pertenecer a Dios, y realmente debe vivir en la proximidad de l; pertenecer a l. Esto se ilustra en el caso de nuestro Seor, nuestro Gran Sumo Sacerdote, que "por su propia sangre, entr en el Santodos Santos, de una vez por todas. "Es lo mismo con cada creyente, de acuerdo con la Palabra: "As que, hermanos, libertad para entrar en el Lugar Santsimo por la sangre de Jess ... acerqumonos ... los corazoneslimpia de mala conciencia "(Hebreos 10:19, 22). Palabra "En", como se usa en este versculo es la palabra especialmente empleado para acercarse a Dios hecho por el sacerdote. Del mismo modo, en el Libro de Apocalipsis, nuestro derecho a acercarse a nosotros como sacerdotes es el segundo declara, por el poder de la sangre. Hemos sido redimidos de nuestros pecados con su sangre, y"Porque nuestro Dios ha designado reyes y sacerdotes ... A l sea la gloria por los siglos de los siglos "(Apocalipsis 05:09, 10). "Estos son los que ... han lavado sus ropas, y las dirigido en la sangre del Cordero, por qu se encuentraante el trono de Dios y le sirven da y noche en su templo "(Apocalipsis 7:14). Una de las bendiciones ms gloriosos que estn en pos- sibilitada el poder de la sangre es la de acercarse el trono, a la misma presencia de Dios. Para

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entender lo que esto significa bendicin, considere lo que est contenido en ella: I. EL DERECHO DE PERMANENCIA EN LA PRESENCIA DE DIOS; II. UNA VOCACIN PARA OFRECER SACRIFICIOS ESPIRITUAL DE DIOS; III. EL PODER DE LAS BENDICIONES DE CONSEGUIR OTROS. I. EL DERECHO DE PERMANENCIA EN LA PRESENCIA DE DIOS. Aunque este privilegio perteneca exclusivamente mente los sacerdotes de Israel, sabemos que ellos tuvieron libre acceso a la morada de Dios. Debera permanecer all de forma continua. Como miembros de familia de Dios, y comi los panes de la proposicin, y participado en los sacrificios. El verdadero israelita pens que no era ms alto privilegio que esto. Es bien expresada por el Salmista: "Bueno - Bendito quien usted elija, y aproximas de ti, para que observamos en tus atrios: estaremos encantados de bien de tu casa, tu santo templo "(Salmo 65:4). Fue a causa de la presencia manifiesta de Dios no que los fieles, en los viejos tiempos, anhelaba casa de Dios con un deseo tan intenso. La exclamacin fue: "Cuando vendr y me presentar delante de Dios?" (SI 42:2). Entender algo de la significacin espiritual de privilegio: ". Ms cerca de Dios" Representaron disfrutan de su amor, su compaerismo, su proteccin y su bendicin. Pudo exclamar: "Cmo grande es tu bondad, que para ellos que

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miedo ... En el secreto de tu presencia t ocultar "(Salmo 31:19, 20). La preciosa sangre de Cristo ha abierto el camino para al creyente en la presencia de Dios; y la Beca Es una realidad profunda y espiritual. Que que sabe todo el poder de la sangre se pone lo ms cerca siempre se puede vivir en la presencia inmediata de Dios, y disfrutar de las bendiciones indescriptibles relacionados con ella. Hay la hijo de Dios se asegur del amor de Dios; experimentar y disfrutar de ella. Dios concede Mismo esta certeza. Vida cotidiana en la amistad y comunin con Dios. Como hijo de Dios, se convierte en conocido al Padre con plena libertad, su pensamientos y deseos. La comunin con Dios Tiene todo lo que necesita; No me falta nada. Su alma se mantiene en la paz y el descanso perfecto, porque Dios est con l. Recibe toda la orientacin y instrucciones que se necesita. El ojo de Dios est siempre sobre l, guindolo. En comunin con Dios, puede or los susurros suaves del Espritu Santo. Aprenda a entender la voluntad de la seal mnima Su Padre, y seguirla. Sus fuerzas continuamente aumentar, porque Dios es su fuerza, y Dios est siempre con l. La comunin con Dios ejerce una influencia maravilloso de su vida y su carcter. La presencia de Dios lo llena de humildad y temor, y una santa prudencia. Vivir como un rey en presencia de. La comunin con Dios produce en l disposiciones divinas. Contemplando la imagen de Dios, se transforma en misma imagen. Qudate en la Santa se convierte en santo. Puede decir: "En cuanto a m, es bueno estar cerca de Dios" (Salmo 73:28).

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Oh vosotros, los que son hijos de la nueva Alianza, no tienen mil veces ms razn para hablar as, ahora que el velo estaba totalmente desgarrado, y se abri el camino para la vivir siempre en la santa presencia de Dios? Que esta alta privilegio despertar nuestros deseos. Vivir con Dios; la comunin con Dios; morar con Dios; y l est con nosotros; que es imposible para satisfacer a nosotros con nada menos. Esta es la vida cristiana cierto. Pero la comunin con Dios no es slo tan bendecido por su salvacin des- afrutado, sino tambin por el servicio que puede ser siempre sobre la base de que la comunin. Considere, por lo tanto: II. UNA VOCACIN PARA OFRECER SACRIFICIOS ESPIRITUAL DE DIOS Nuestra vocacin de traer sacrificios a Dios es- pirituais es una ventaja. El goce de los sacerdotes al acercarse a la La morada de Dios era enteramente subordinados a algo superior. Se situ como servidores del Lugar Santo, para traer a Dios en su casa, lo que le pertenecido. Solamente nos sentimos alegra al acercarnos a Dios, es que ese servicio podra convertido en una verdadera bendicin. El servicio consiste en: Llevar la sangre del esparcimiento en su interior; preparar el incienso para llenar su casa con su fragancia; y poner, adems, el fin de todo pertenecido, como la Palabra de Dios, el provisin de su casa.

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As que debe guardar y servir, y hacer disposiciones para el alojamiento del Altsimo, que era digno de l, y Su gloria y por su buena voluntad que se lleva a cabo. Si la sangre de Jess nos acerca a nosotros, es tambin en su mayora vivimos ante Dios como sus siervos, y los llevan a l sacrificios espiritualesque son agradables delante de l. Los sacerdotes llevaron la sangre al Lugar Santo ante Dios. En nuestra comunin con Dios, noninguna oferta que puede traer lo que le agrada a la mayora, pero humildemente honrar la sangre del Cordero. Cada acto de humilde confianza, o accin de gracias con todo nuestro corazn, nos dirigimos a la atencin del Padre de la sangre, y hablar de sus alabanzas, es aceptable a l. Durante nuestra estancia all, y nuestro com- Munion, hora tras hora, que es una glorificacin de sangre delante de Dios. Los sacerdotes llevaban el incienso al lugarSanto a fin de llenar la casa con la fragancia de Dios. Las oraciones del pueblo de Dios son el delicioso incienso l quiere estar rodeado en Su morada. La valor de la oracin no consiste meramente en ser ella medios para obtener las cosas que necesitamos. No! Su objetivo es ms sublime que esto. Es un ministerio de Dios, en el cual se deleita. La vida de un creyente que de veras tengan deleite en l, a travs de la sangre, es una vida de oracin incesante. En un sentido profundo dependencia, para cada momento, para cada paso, la gracia es buscado y esperado. La conviccin bendito de cercana a Dios ya su bondad inmutable, alma se derrama en la garanta de confianza en la fe que todos

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promesa se cumplir. En medio de la alegra que la luz el rostro de Dios concesin surge mientras junto con la oracin, la gratitud y la adoracin. Estas son las ofrendas espirituales, las ofrendas de labios de los sacerdotes de Dios, continuamente l se someti a ser lo que eran Santificado y cercanos por la sangre vivir siempre y caminar en Su presencia. Pero todava hay algo ms. Era el deber de los sacerdotes nos encargamos de todo para la purificacin o despedidos necesaria para el servicio de la casa. Qu es ese ministerio Ahora, bajo el Nuevo Pacto? Gracias a Dios, no hay disposiciones externos ni exclusivos para el culto divino. No! El Padre ha ordenado as, que todo lo que alguien Si lo hace, es caminar en Su presencia es ser un ofrenda espiritual por este motivo. Sea cual sea el creyente lo hace slo lo hace como la presencia de Dios, y inspirado en la disposicin sacerdotal, ofreciendo a Dios como un servicio, es un sacrificio sacerdotal, la buena voluntad de Dios. "Si, pues, comis o bebis, o hacis otra cosa, hacedlo todo para la gloria de Dios "(1 Cor 10:31)." Y todo lo que hacis, sea de palabra o de hecho, hacedlo todo en el nombre del Seor Jess, dando gracias por medio de El a Dios el Padre "(Col. 3:17). Este As, todas nuestras acciones estn siendo licitacin accin de gracias a Dios. Qu poco cristianos reconocen la gloria de una vida de consagracin completa, para siempre ser usados en comunin con Dios! PURIFICADA, SANTO, y APRO- XIMADO por el poder de la sangre, mi vocacin tierra, toda mi vida, incluso mi forma de comer y

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mi bebida es un servicio espiritual. Mi trabajo, mi negocio, mi dinero, mi casa, todo ello con el Tengo que ver, est santificada por la presencia de Dios, porque yo personalmente voy a caminar en Su presencia. La obra terrenal ms humilde es un servicio sacerdotal, ya que se realiza por un sacerdote el templo de Dios. Pero incluso esto no agota la gloria de la bendicin la Comunidad. La mayor de las bendiciones del sacerdocio es el sacerdote aparece como el REPRESENTANTE De los dems, ante Dios. III. EL PODER LLEGAR BENDICIONES A OTROS ES DANDO LA PROXIMIDAD A DIOS SU COMPLETA GLORIA. En Israel, los sacerdotes eran los mediadores entre Dios y la gente. Dirigido a la presencia de Dios pecados y necesidades de la poblacin, obtenidas a partir de Dios el poder de declarar el perdn de los pecados, y derecha para bendecir al pueblo. Este privilegio ahora pertenece a todos los creyentes, como la familia sacerdotal de la Nueva Alianza. Cuando Dios permiti que sus redimidos se acerc a l por lazos de sangre, fue para que l bendiga, por lo que se convirti en una bendicin para otros. La mediacin sacerdotal; un corazn Los sacerdotes que hayan necesarios para con simpata aquellos que son dbiles; el poder sacerdotal para obtener el bendicin de Dios en el templo, y transmitirla a los dems; estas cosas, COMUNIN, el ms cerca de Dios por la sangre, se manifiesta su poder y gloria ms sublime.

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Podemos ejercer nuestra dignidad sacerdotal doble manera: (A.) A travs de la Intercesin El ministerio de intercesin es uno de los privilegios ms elevada de un hijo de Dios. Eso no significa que nosotros en este ministerio, haberse asegurado de que hay una necesitar en el mundo, o en alguna persona determinada, derramar nuestra voluntad a Dios en oracin, pidiendo el suministro necesario. Esto es bueno, dentro de su limitaciones, y trae bendicin. Pero el ministerio intercesin especfico es algo ms maravilloso que, y encuentra su poder en la "oracin de fe." Este "La oracin de fe" es algo diferente a verter nuestros deseos a Dios, y lo que les deja con l. En realidad "la oracin de fe" el intercesor debe pasar tiempo con Dios para tomar posesin de promete en su Palabra y debe permitir que sea enseado por el Espritu Santo en cuanto a si las promesas se puede aplicar a este caso especfico. Se hace cargo a s mismo como una carga, el pecado y la necesidad de son el tema de la oracin, y se unir la promesa sobre l, como para s mismo. Restos en la presencia de Dios, hasta que Dios, por su Espritu, despierta la fe en el sentido de que, en esta materia, la oracin ser escuchado. As es como a veces los padres oran por sus hijos; Ministros, por sus congregaciones; la obreros de la via de Dios para las almas entregadas a su cuidado; hasta que sepan que su oracin era escuchado. Es la sangre, que por su poder en

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ms cerca de Dios, conceder libertad maravillosa orando hasta que se obtenga la respuesta. Ojal comprendiramos ms perfectamente que realmente significa vivir en la presencia de Dios! As manifestaramos ms poder en el ejercicio de Nuestro sacerdocio santo. (B.) instrumentalmente Otra manifestacin de nuestra mediacin sa- cerdotal es que no slo recibimos una bendicin por otros a travs de la intercesin, as somos los instrumentos mediante los cuales dado. Cada creyente est llamado, y se sientan obligado por el amor, el trabajo en nombre de los dems. Saber que Dios lo ha bendecido por lo que es un bendecir a los dems; y, a pesar de esto, est muy extendida denuncia que los creyentes no tienen poder para este trabajo para traer bendicin a otros. Han, dicen, capaz de ejercer influencia sobre los dems por sus palabras. No es de extraar, si no quiere morar en el santuario. Leemos que "El Seor separado de la tribu de Lev ... para estar ante el SE- Rd. ... y para bendecir en su nombre "(Deut. 10:08). El poder bendicin sacerdotal depende de la vida sacerdotalen la presencia de Dios. Aquel que experimenta all la poder de la sangre de preservar ella, los desamparados sercoraje. creer que la sangre puede en realidad liberar a los otros. El poder sagrado y vivificante de la sangre que crea el mismo diseo que aquella con la que Jess derram, el sacrificio de s mismo para redimir otros.

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En comunin con Dios, nuestro amor ser despedido por el amor de Dios, nuestra creencia de que Dios har que se fortalecer el uso de nosotros; Espritu Jess va a tomar posesin de nosotros, para que podamos laborando en la humildad, la sabidura y el poder; y nuestra debilidad y la pobreza estn siendo vasos donde El poder de Dios puede operar. Bendiciones fluirn de nuestro Palabra y nuestro ejemplo, porque vivimos con Uno que es pura bendicin, y l no permitir que nadie alojarse cerca de l sin que tambin consigue Su plena bendicin. Amados, la vida preparado para nosotros no es glo- ous y bendecido? El disfrute de la felicidad de ser cerca de Dios; para llevar a cabo el ministerio de la casa de Dios; la transmisin de su bendicin a los dems? Que nadie piense que la bendicin completa no es para l, que esta vida es demasiado alta para l. NO PODER DE LA SANGRE DE JESUS nos garantiza que este "enfoque" es para nosotros tambin, si simplemente rendirse a ella. Para aquellos que realmente quieren la bendicin, los siguientes consejos: 1. Recuerda que, y nada menos que Esto ha sido planeado para ti. Todos los que son los Los hijos de Dios fueron abordados por la sangre. Todo podemos querer la experiencia completa de la misma. Encenderse slo nos sostenga en este, la vida en comunin con Dios es para m. El Padre no quiere que uno de Suslos nios se mantengan alejados. No podemos agradar a Dios como debemos, si vivimos sin esta bendicin. Somos sacerdotes; la gracia de vivir como sacerdotes est preparado para nosotros; entrada libre en el santuario como nuestra casa es para nosotros; podemos estar seguros de

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esto: Dios nos conceda su santa presencia, morar dentro de nosotros como nuestro derecho a Sus hijos. Seguremos firmemente esta verdad. 2. Convirtete Recorrer todo el poder de su sangre posesin en todos sus benditos efectos. Lo EL PODER DE LA COMUNIN DE SANGRE y posible. Que su corazn est lleno de fe en el poder de RECONCILIACIN Sangre. Haba la expiacin como pecado conjunto que se ha eliminado, que su poder para mantenerse alejado de Dios fue completa y quitado eternamente. Vivir en la declaracin gay que el pecado no tiene poder para separarte de Dios por un momento. Creemos que por la sangre estuviera plenamente justificada y por lo tanto tiene un simplemente reclamar a un lugar en el santuario. Deje que el sangre tambin purificar usted. Espere comunindespus de la contaminacin interna de liberacin el pecado que todava mora en vosotros. Decir con Escritura: "Mucho ms la sangre de Cristo ... limpiar Nuestra conciencia ... para servir al Dios vivo! " Deje que la sangre santificarla, la separan de Dios en plena consagracin, para ser llenado por l. Que el potencia Perdonar, PURIFICADOR, Sangre santificadora tiene actividad gratuita en Usted. Usted descubrir cmo trae esta, por as decirlo, cerrar automticamente a Dios, y protege. No tenga miedo de esperar PROPIO JESUS en que revela el poder de la sangre para llevar ms cerca de Dios. La sangre fue derramada para unirse con Dios. La sangre ha completado su trabajo y mejorar en ti.

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La sangre tiene la virtud y la gloria de vista indescriptible Dios. El propiciatorio rociado con la sangre, es lugar elegido de la morada de Dios y es Su trono libre. Acercamiento con la alegra y la bendicin de la corazn que se entrega por completo a la eficacia de los Sangre. La sangre tiene un poder irresistible. Por la sangre, Jess fue resucitado de entre los muertos, y llevado al cielo. Tenga la seguridad de que se puede conservar la sangre todos los das en la presencia de Dios con su poder divino vivificante. As lo precioso que la sangre y omnipotente, Tambin es seguro y seguro de que su estancia con Dios, simplemente que su confianza es slida. "Lavado sus ropas, y blanco en la sangre del Cordero, y por eso estn delante del trono de Dios y le sirven da y noche en su santuario. "Esa palabra acerca de la gloria eterna tambin tiene aplicacin a nuestra vida en la tierra. Como mximo es nuestra fe y experimentar el poder de la sangre, es mucho ms cercano a la comunin, y el ms seguro es alojarse cerca del trono; un poco ms amplia entrada para el servicio ininterrumpido de Dios en su santuario; y aqu en la tierra, mayor es el poder de servir al Dios vivo; la ms rica es la bendicin sacerdotal a difundir a su alrededor. Oh Seor, que esta Su palabra tiene pleno poder sobre nosotros ahora, aqu, y en el futuro!

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Captulo VII HABITANDONO "SANTOS SANTOS" POR SANGRE "As que, hermanos, teniendo libertad para entrar en el santuario Santsimo por la sangre de Jesucristo, por el camino nuevo y vivo l nos abri a travs del velo, esto es, de su carne, y teniendo gran sacerdote sobre la casa de Dios, acerqumonos con corazn sincero, en plena certidumbre de fe, teniendo nuestro corazn

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limpia de mala conciencia, y lavados los cuerpos con agua puro " "- Heb 10:19-22.En estas palabras tenemos un resumen de los contenidos pgina de esta epstola, y la "buena nueva" sobre la gracia de Dios, segn el Espritu Santo os ha puesto fueron presentados a los Hebreos, y nosotros. A causa del pecado, el hombre fue expulsado del Paraso, lejos de la presencia y la comunin con Dios. Dios, en su misericordia, en busca de la comenzando, restaurar la comunin rota. Para este propsito, dio Israel a travs de la prefiguraciones, tipo de sombra en el Tabernculo, el ex- expectativa de un tiempo que viene cuando la pared separacin sera eliminado, por lo que su pueblo podra morar en Su presencia. "Cuando me di la vuelta y Me presento ante Dios "fue el suspiro de aoranza santos de la Antigua Alianza. Tambin es el aliento de muchos de los hijos de Dios bajo el Nuevo Pacto que no entienden el significar "el santo de los santos" era en realidad abierta, y que cada hijo de Dios puede, y debe, tener all su vivienda real. Oh! Mis hermanos y hermanas, que anhelan experimentar todo el poder de la redencin de Jess celebrado, ven conmigo, para escuchar lo que nuestra Dios nos dice sobre el lugar sagrado que estaba abierta, y la libertad con la que podemos entrar en la sangre. El pasaje que aparece anteriormente en este captulo nos muestra, en una primera serie de cuatro palabras el que Dios ha preparado para nosotros como una base firme sobre la cualnuestra comunin con l puede hacer base. Entonces una segunda serie de las cuatro palabras siguientes,

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aprendemos cmo podemos estar preparados paraen esa comunin, y vivir en ella. Lea el texto con atencin y te dars cuenta de que la palabras "acerqumonos" son el centro de todo. Este bosquejo puede ser til: I. LO QUE DIOS HA PREPARADO PARA EE.UU.: . El "El Santo de los Santos", es decir, - El Santuario: El Lugar Santo; . b Sangre de Jess; c. Un camino nuevo y vivo; d. Un Sumo Sacerdote. II. COMO DIOS PREPARA PARA QUE QU ESTAMOS PREPARADOS PARA. . El corazn sincero; b. A plena certidumbre de fe. . c corazones purificados de mala conciencia; d. lavados los cuerpos con agua pura. Lee el texto que ahora, mirando a este bosquejo. "As que, hermanos, teniendo libertad para entrar en Lugar Santsimo por la sangre de Jess, por Camino nuevo y vivo que l nos abri por velo, esto es, de su carne, y teniendo BIG Sacerdote sobre la casa de Dios, la casi NOS, con corazn sincero, en FULL-CERTE ZA FE, y el corazn de PURIFICADA MALA CONCIENCIA, y se lava el cuerpo con AGUA PURA ".

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I. LO QUE DIOS HA PREPARADO PARA EE.UU.. (A) "El Santo de los Santos." "Ya que tenemos libertad para entrar en el santo de los Santos acerqumonos ". Trenos al "Santo de los Santos" es la fina- dad de la obra redentora de Jess, y los que no saben Cul es el "Santo de los Santos" no se puede disfrutar de todos los beneficios de la Redencin. Qu es este "Santo de los Santos?" Es el lugar ideal donde habita Dios: "El Santo de los Santos" de la vivienda Altsimo. Esto se refiere no slo al cielo, sino Tambin es el lugar "Bienaventurados" espiritual presencia deDios. Bajo el Antiguo Pacto, haba un ma-santuario rial (Heb 9:01 y 8:02) la morada de Dios, donde sacerdotes vivan en la presencia de Dios y sirvieron l Bajo el Nuevo Pacto no es el verdadero Ta-bernculo espiritual, que no se limita a cualquier lugar. "El Santo de losSantos "es el lugar donde Dios se revela (Juan 4:23-25). Qu glorioso privilegio que es para entrar en el "Santo de los Santos ", habitan all, caminar todo el da en la presencia de Dios. Qu gran bendicin es derramada all! En el "Santo de los Santos "uno goza del favor y de la comunin con Dios: la vida y la bendicin de Dios se experimentan; potencia y la alegra de Dios que son. La vida se pasa en "Santo de los Santos" en la consagracin sacerdotal y de la pureza; all quemaban incienso olor agradable, y son ofreci sacrificios agradables a Dios. Es una vida la oracin y la dicha santa. En el Antiguo Testamento, era el material, el Santuario Tambin era el material y colquelo; la Nueva Alianza, es

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espiritual, y el verdadero Santuario debe su existencia el poder del Espritu Santo. A travs del Espritu Santo una vida real en el "Santo de los Santos" es posible, y el conocimiento de que Dios camina no puede estar tan seguro como en el caso de los sacerdotes de la antigedad. El Espritu se convierte en real en nuestra experiencia del Jess de trabajo celebrada. Creyente en Cristo, usted es libre de entrar en el "Santo de los Santos" y quedarse all? Como quin eraredimido, es lo apropiado para que usted pueda hacer su casa aqu, y en ninguna otra parte. Cristo no puede, por lo tanto, en otro lugar, desbloquear todo el poder de su redencin. Pero no, oh! hay l puede bendecir ricamente. Oh! Entindelo, Por lo tanto, y dejar que el propsito de Dios y de nuestro Seor ser el suyo tambin. Ese es el nico deseo de nuestro corazn entrar en el "Santo de los Santos." Podemos esperar con la confianza de que el Espritu Santo nos da un concepto derecha de la gloria de entrar en una vivienda en el "Santo de los Santos ". (B) La libertad de Sangre La admisin en el "Santo de los Santos", ya que elpropia "Santo de los Santos", que es de Dios. La propia Dios tuvo la idea, y se prepar; tenemos libertad, licencia, el derecho a entrar en la Sangre de Jess. La La sangre de Jess tiene un poder maravilloso que a travs de l un hijo de perdicin puede obtener la plena libertad para entrar en el Santuario Divino - "El Santo Los Santos. "" Ustedes que antes estaban lejos, habis acercados por la sangre de Cristo "(Ef 2:13). Y cmo la sangre ejerce este poder maravilloso?

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La Escritura dice: "la vida est en la sangre" (Lev. 17: 11). El Poder de la Sangre es el valor de la vida. En Sangre de Jess vivi el poder de la vida divina, y no operado; Sangre Him Have poder omnipotente y incesante. Pero ese poder no puede ejercerse para la reconciliacin hasta que l haba sido el primeroarrojar. Tras llevar el castigo por el pecado, parala muerte, el Seor Jess conquist el poder del pecado y aniquilado. "El poder del pecado es la ley" Para satisfacer perfectamente la ley cuando derram su sangre bajo su maldicin, su sangre hecho pecado por completo indefenso. Por lo tanto, la sangre tiene su poder maravilloso, no slo porque la vida del Hijo de Dios estaba en ella, sino porque se dio como una expiacin por el pe- mercado. 's por esta razn que la Escritura habla en trminos tansangre sobre alta. La sangre del eterno El pacto de Dios resucit de los muertos a Jess nuestro Seor (Hebreos 13:20). Por su propia sangre l entr en el "Santo de losSantos "(Hebreos 9:12). Destruido el poder de la Sangre plenamente el poder del pecado, la muerte, la sepultura y el infierno; as que podamos dejar nuestro Fiador. La poder de la Sangre abri los cielos para que nuestro Fiador podra libremente entrar. Y ahora tambin tenemos la libertad de ir a travs de la sangre. Sin tom nuestra libertad de acercarse a Dios y restaurar la sangre perfectamente esta libertad. El que quiere ocupar tiempo para meditar en el poder de esa sangre, l apropiarse en la fe por s mismo, consiga un maravillosa vista de la libertad y de manera directa con la Ahora que estamos en comunin con Dios.

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Oh! el poder divino y maravilloso de la Sangre! A travs de la sangre, entr en el "Santo de los Santos." La Aboga Sangre por nosotros, y en nosotros con un efecto eterno e incesante. Quita el pecado de la vista de Dios, y nuestra conciencia. Cada momento que tenemos libre entrada y completa, y podemos tener comunin con Dios por medio de la Sangre. Ojal que el Espritu Santo nos revelar la todo el poder de la Sangre! Bajo su enseanza, que el pleno La entrada para disfrutar de una ntima comunin con Padre Nuestra vida es el "Santo de los Santos" por la Sangre. (C) El camino nuevo y vivo "As que, hermanos, teniendo libertad para entrar en "Santo de los Santos" por la sangre de Jesucristo, por el nuevo y vivo camino nos abri a travs del velo, esto, por su carne, "la Sangre conceder nuestra derecha de la entrada. Lamanera, estar vivo y vivificante, que concede la energa. EsoConsagr. Way que Su carne no significa que este no es ms que una repeticin en otro palabras de la misma forma de pensar que "por su sangre ".De alguna manera. Jess derram su sangre por nosotros: este as- aspecto, no podemos seguir, pero por la forma en Dnde has estado cuando derram su sangre, la ruptura el velo de su carne, ese camino debe seguir ell lo que l hizo para abrir ese camino es un poder que atrae con vida y lleva adelante mientras entrado en el "Santo de los Santos." La leccin que debemos aprender aqu es la siguiente: la ruta de entrada para " Santo de los Santos "es a travs del VELO RASGADO CARNE.

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As fue con Jess. El velo se dividi entre Dios y nosotros era la carne. El pecado tiene su poder en la carne, y slo por la eliminacin del pecado es que el velo se puede extraer: Cuando Jess vino en carne, podra rasgar el velo slo a travs de la muerte; y as aniquilar el poder de la carne y el pecado, "Ofreci la carne, y condenado a muerte." Esto es lo que dio el derramamiento de su sangre y su valor potencia. Y esto es ahora con la ley para cada uno querer entrar en el "Santo de los Santos", por medio de su Sangre: . debe ser a travs del velo rasgado de carne Sangredemandas, la sangre lleva, el desgarro de la carne. Donde Sangre de Jess obra poderosamente, se deduce, embargo, la mortificacin de la carne. El que desea la guardar la carne no pueden entrar en el "Santo de los Santos." La carne debe ser sacrificada, condenado a muerte. Para medida en que el creyente se da cuenta de la pecaminosidad de mortificar su carne y todo lo que en el medio de la carne mejor el poder de la Sangre. El creyente hace esto, no en su propia fuerza: venido una manera viva que Jess consagrada; el poder vivificante. opera en Jess Este "camino". El cristiano es crucificado y muerto con Jess. "Los que son de Cristo Jess han crucificado la carne." Es en la comunin con Cristo, caminamos a travs del velo. Oh! manera gloriosa, el "camino nuevo y vivo" lleno de poder que da vida ", que Cristo consagr nosotros! "De esta manera tenemos la libertad para entrar"Santo de los Santos" por la Sangre de Jess. Que el Seor Dios nos gue a lo largo de este "camino" a travs del velo arrancado a travs de la muerte de la carne, para la vida plena el Espritu; entonces encontraremos nuestra vivienda en el velo, el "Santo de los Santos" con Dios. Cada sacrificio

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La carne nos lleva a travs de la sangre, el ms profundo particular en el "Santo de los Santos." (NOTA: Compara ms, con cuidado, 1 Pedro 3:18; "Porque tambin Cristo padeci ... muerto, s, en la carne"; 04:01 "Puesto que Cristo ha padecido en la carne ... Vivir en el Espritu"; Rm 08:03: "conden al pecado en la carne."). (D.) El Sumo Sacerdote. "Y teniendo un gran sacerdote sobre la casa de Dios, acerqumonos ". Alabado sea Dios, slo tenemos que trabajar as como la persona de Cristo, al entrar en el "Santo de los Santos"; no slo la sangre y en directo As, al igual que el mismo Jess, como "LargeSacerdote sobre la casa de Dios ". Los sacerdotes que han entrado en el Santuario terrestre slo poda hacerlo a causa de su relacin con el Sumo Sacerdote; nadie sino los hijos de Aarn el sacerdote. Tenemos acceso a "La Santo de los Santos ", debido a nuestra relacin con el Seor Jess. Dijo al Padre: "Aqu estoy, y hijos que Dios me ha dado. "(Hebreos 2:13). EL ES EL GRAN SACERDOTE. La Epstola a los Hebreos nos muestra que l es el Melquisedec Es verdad, el Hijo Eterno, que tiene un sacerdocio eterna e inmutable, y como sacerdote se sienta en trono. Vive all y orar siempre, por lo tanto, "tambin puede salvar perpetuamente a los que vienen a l por Dios ". A Grande y Todopoderoso sacerdote. SACERDOTE EN LA CASA GRANDE DIOS, l se pone sobre todo el ministerio "Santo de los Santos," la casa de Dios. Toda la gente de

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Dios no est bajo su cuidado. Si deseamos entrar en el "Santo de los Santos," l est ah para nosotros que recibimos, y por la presente al Padre l mismo en completaNos aspersin de la sangre. Por sangre, entr, y por Blood l tambin nos trae dentro. l en ensear todas las funciones del "Santo de los Santos", y Nuestro vivir all. Hace que nuestras oraciones aceptables, nuestras ofrendas, y los deberes de nuestro ministerio, por que son ms dbiles. Adems, nos conceda ce-luz lestial, y el poder celestial para nuestro trabajo y nuestras vidas el "Santo de los Santos." Como Su Sangre Tiene una entrada, su sacrificio de Su carne es la forma viviente. Cuando entramos, es a travs de l quese conservan habitaron all, y estamos capacitados para caminar de acuerdo a la buena voluntad de Dios. Cmo Juice Sacerdote, l sabe cmo poner en cada nivel uno, incluyendo a los ms dbiles. S! esto es lo que hace que el la comunin con Dios en el "Santo de los Santos" tan atractivo: Jess encontr all como "gran sacerdote sobre la casa de Dios ". Y justo cuando parece que "El Santo de los Es demasiado alto, o demasiado sagrada para nosotros Santos ", y que no podemos entender lo que es el poder de la sangre y mientras caminamos "por un camino nuevo y vivo" slo para que podamos mirar hacia arriba para a s mismo viviendo Salvador que nos ensean, nos trae l mismo, para "El Santo de los Santos." l es el Sacerdote en la Casa de Dios. Slo se aferran a l, y que estar en el "Santo de los Santos". "Acerqumonos, pues," hemos visto "El Santo dos Santos "donde Dios nos espera, y la sangre en da la libertad; y camino que nos lleva hacia adelante viviendo, y Sumo Sacerdote para ayudar -. En "Acerqumonos"

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s! "Acerqumonos." Que nada nos impida hacerUtilice estas maravillosas bendiciones que Dios ha determinado para nosotros. Es en el "Santo de los Santos", que de- entramos nosotros; nuestro derecho se obtuvo para nosotros por La sangre de Jess; por sus propios pasos, l consagrada el camino. l vive en su sacerdocio eterno para recibirnos en el "Santo de los Santos"; al santificar, para preservarnos, para bendecirnos. Oh! ya no lo dude, ni vuelvas la espalda. Sacrificio todos a favor de esto, teniendo en cuenta lo Dios ha preparado para nosotros "acerqumonos" de la mano deJess, estamos delante de nuestro Padre, y encontrar nuestra vida a la luz de su rostro. Y nos preguntamos cmo podemos ahora ser preparados para entrar? Nuestro texto nos da una respuestagloriosa a esta pregunta. II. CMO ESTAMOS PREPARADOS. Acerqumonos. (A.) Con Corazn sincero. Esta es la primera de las cuatro demandas hechas en creyente que quiere "acercarse". Est relacionada con la segundo requisito, la "plena certidumbre de fe", y es principalmente en su unin con el segundo que entender correctamente lo que significa un "sincero corazn ". La predicacin del Evangelio siempre comienza con el arrepentimiento y la fe. El hombre no puede recibir la La gracia de Dios por la fe, a la vez, el pecado No se abandona. El progreso en la vida de fe, esta

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la ley es siempre obligatorio. La plena certidumbre de fe no puede lograrse sin un "corazn sincero", un corazn que estotalmente honesto con Dios, que se entrega enteramente a l. "El Santo de los Santos" no puede ser penetrado sin "corazn sincero", un corazn queverdaderamente querer buscar lo que profesa bsqueda. "Acerqumonos con corazn sincero. " Un corazn que verdaderamente desea abandonar todo, para morar en el "Santo de los Santos"; renunciar todos, poseer a Dios. Un corazn verdaderamente abandonarlo todo para entregarse a autoridad y el poder de la Sangre. Un corazn verdaderamente elige el "camino nuevo y vivo" para cruzar el velo con Cristo, rasgando la carne. Un corazn que se rinde, y es del todo cierto, la la vivienda y el seoro de Jess. "Acerqumonos con corazn sincero." Sin corazn sincero, no hay ninguna entrada en el "Santo de los Santos." Pero, quin tiene un corazn sincero? 's nuevo corazn Dios le ha dado un corazn sincero. Reconocer esto.Por el poder del Espritu de Dios, que habita en corazn nuevo, acondicionado por un esfuerzo de su har entrega de Dios contra el pecado que todava es en su carne. Dile al Seor Jess, el Alto Sacerdote, que usted enve, y chalo delante de l todo pecado, y toda la vida de su propio ser, dejar todo para seguirlo Y con respecto a las profundidades ocultas del pecado en su carne, de la que an no se tiene conciencia, y la malicia de su corazn para ellos Tambin se tomarn medidas. "Examname, oh Dios, y conoce mi corazn ". est continuamente sujeto a la luz

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Espritu que escudria el corazn. l descubre lo se oculta a usted. El que hace lo que tiene un corazn sincera para entrar en el "Santo de los Santos." No tenga miedo de decirle a Dios que nos acercarse con un corazn sincero. Tener seguro de que Dios no nos juzgar de acuerdo con la perfeccin de lo que hacemos, sino ms bien de acuerdo con la honestidad con la que nos entregamos a dejar despojmonos de todo pecado conocido, y aceptamos condena por el Espritu Santo, todo nuestro pecados ocultos. Un corazn que es tan Honestamente, a los ojos de Dios, un corazn sincero. Y con un corazn sincero, se acerca al "Santo de los Santos "por la sangre. Alabado sea Dios! A travs de su Espritu, tenemos un corazn sincero. (B). , en plena certidumbre de fe Sabemos lo que el lugar que ocupa en las relaciones religiosas de Dios con el hombre. "Pero sin fe es imposible agradar a Dios. "Aqu, en la entrada del" Santo de los Santos ", todo depende de la "plena certidumbre de fe." Debe haber una "plena certidumbre de fe" que No es un lugar sagrado en el que habitamos y caminamoscon Dios, y el poder de la Sangre preciosa ganaron el pecado para tan perfecto que nada puede impedir Nuestra comunin con Dios sin ser molestados; y que camino que Jess santific a travs de Su carne es uno forma de vida, que conduce los que pisan en ella parafrente, con poder viviente eterna, y que el gran Sacerdote sobre la casa de Dios puede salvar perpetuamente a los que vienen Dios a travs de l; l, por su Espritu, opera en nosotros todo lo necesario para la vida en el "Santo

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Los Santos. "Debemos creer en estas cosas, y mantenerlos firme ", en plena certidumbre de fe". Pero, cmo llego hasta all? A medida que mi fe puede crecer hasta esta seguridad completa? Por comunin con "Jess el consumador de nuestra fe" (Heb 12:2). Como el gran sacerdote sobre la casa de Dios, en l nos permite tomar posesin de la fe. Cuando se considera que El Su maravilloso amor, su obra completa, para su Preciosa Sangre y Todopoderoso, la fe se mantiene y fortalecido. Dios le dio el poder de despertar la fe. A mantener los ojos fijos en l, la fe, y la plena seguridad de la fe, se convierten en los nuestros. Manusearmos a la Palabra de Dios, recuerde nosotros que "la fe es por el or, y el or, por palabra de Cristo. "la fe viene por la palabra y crece Palabra, pero no la Palabra como carta, sino ms bien comoser la voz de Jess, slo "las palabras que yo os he hablado " es la vida en el Espritu, las promesas de l solamente Dios son "s y amn". Tmese el tiempo para meditar Palabra en el ro y conservarlo como un tesoro de su corazn, pero Siempre con un corazn fija en Jess. 's fe en Jess que salva. La Palabra es llevado a Jess en la oracin-cin, y se considera junto con l, que es la Palabraes eficaz. Recuerde que "al que tiene, se IHE dado ". Hacer uso de lo que tiene fe, persigue ese Estado, declarar que, y deja que tu fiel confianza en Dios para quedarse con una ocupacin principal de su vida. Dios desea tener hijos que creen en l; deseos ms que nada a la fe. Permanecer sola decir en cada oracin: "Seor, yo creo 'Ll conseguirlo. "Mientras usted lee cada promesa en las Escrituras, diga: "Seor, yo creo que se realizan para m." Por el todo el da, lo convierten en su hbito de santos en toda-

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s, la confianza que todo ejercicio de la direccin de Dios y la bendicin de Dios. Para entrar en el "Santo de los Santos" se requiere "Plena certidumbre de fe." "Acerqumonos, pues, en su totalidad seguridad de la fe. "redencin por la sangre es tan perfecto y poderosa; el amor y la gracia de Jess como sobreabundante; la dicha de habitar en "Santo de los Santos" es tan segura para nosotros dentro del nuestro alcance. "Acerqumonos, en plena certidumbre dela fe ". (C) del corazn purificado. Acerqumonos con "CORAZONES Purificada a partir de la mala conciencia ". El corazn es el centro de la vida humana, y conciencia, a su vez, es el centro del corazn. Por su la conciencia, el hombre reconoce su relacin con Dios, y la mala conciencia le dice que no lo hace es as entre Dios y l mismo; no slo que el pecado, sino que es pecaminoso y alienadoDios. Una buena conciencia o conciencia limpio, testifica que es agradable a Dios (Hebreos 11:5). Testifica no slo que sus pecados son perdonados, as como su corazn es sincero ante Dios. El que quiera entrar en el "Santo de los Santos" debe tener su corazn purificado de mala conciencia. Las palabras sonTraducido: "purificados los corazones de mala conciencia ". Es la aspersin de la sangre que vale la pena. El La sangre de Cristo limpiar vuestras conciencias de servir el Dios vivo. Hemos visto que la entrada al "Santo de los Santos" es por la sangre, a travs de lo que Jess dirigi al Padre

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Pero esto no es suficiente. Hay un doble pulverizacin: la sacerdotes se acercaron a Dios no slo se reconciliaron por la aspersin de la sangre en el altar de Dios, pero los suyos deben ser teida en sangre. 0 Sangre de Jess debe sertan trado por el Espritu Santo en contacto directamente con nuestros corazones, para que nuestros corazones sean purificado de mala conciencia. Sangre elimina todo auto-condena. Purifica la conciencia. Conocimiento luego pasa a declarar que la eliminacin de la culpa era completado tan perfectamente que no existe un mnimo separacin entre Dios y nosotros. La conciencia testifica que somos la buena voluntad de Dios; nuestro corazn est purificada; que, por aspersin de la sangre, estamos en comunin con el Dios vivo y verdadero. S, la Sangre de Jesucristo nos limpia de todo pecado, no slo de culpabilidad , sino tambin de la mancha depecado. Por el poder de la sangre, se impide nuestra naturaleza para ejercer el poder de ella, as como una fuente para suchorro suave limpia la hierba que de otro modo cubierto de polvo, y lo mantiene fresco y verde, por lo que La sangre tambin opera con un efecto constante mantener el alma limpia. 0 corazn que vive bajo la todo el poder de La sangre se limpia, corazn purificado de un conciencia culpable de la "alcanzar" a la libertad perfecta. Todo el corazn, todo el ser En el interior, se purifica mediante operacin divina. "Acerqumonos, purificados los corazones una mala conciencia. "Ven", en plena certidumbre de fe " creemos que nuestro corazn se purifica. Honor en gran medida a la sangre, por la confesin ante Dios,

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l nos purifica. El Sumo Sacerdote, a travs de Su Espritu Santo nos har comprender la plena significado y el poder de las palabras: "tener un corazn Purificado por la sangre ", la entrada al santuario es preparado por la sangre; y, adems, nuestro corazn es preparado por la sangre para la entrada; oh! cmo glorioso, entonces, purificados los corazones, est entrando en el "Santo de los Santos" y quedarse all. (D) Cuerpo lavada. Acerqumonos con "LAVADO DEL CUERPO Con agua pura ". Pertenecen a dos mundos: el visible y el invi- posible. Tenemos una vida, oculto, interior que nos pone en contacto con Dios; y una vida al aire libre, fsica, por el que tenemos relaciones con los hombres. Si la palabra se refiere al cuerpo se refiere a la vida cuerpo entero, con todas sus actividades. El corazn debe ser rociado con la sangre, cuerpo debe ser lavado con agua pura. Cundo sacerdotes fueron consagrados, se lavaron con agua, adems de estar teida en sangre (xodo 29:4, 20, 21). Y si por el Lugar Santo, no slo estaba all el altar con su sangre, as como el fregadero con su agua. As, tambin, Cristo vino por el agua y sangre (Uo 05:06). Su bautismo fue con agua y ms despus con sangre (Lucas 12:50). Hay para todos, es tambin un doble purificacin, conagua, y la sangre. El bautismo en agua es arrepentimiento, abandonar el pecado: "cada bautcese ... para perdn de su pecados. "Mientras que la sangre limpia el corazn,

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hombre interior, el bautismo es la entrega del cuerpo, con toda su vida visible a la separacin del pecado. Por lo tanto, "Acerqumonos con corazn limpia de mala conciencia, y lavados los cuerpos con agua pura. "Poder de la Sangre para limpiar internamente no se puede experimentar a menos nosotros tambin nos limpiamos de toda contaminacin dela carne. La obra divina de la purificacin por aspersin laLa sangre, el trabajo humano de purificacin, por nolado nuestros pecados, son inseparables. Debemos estar limpios para entrar en el "Santo de los Los Santos. "Del mismo modo que nunca se le ocurrira que viven en presencia de un rey sin lavar, por lo que no se puede imaginar lo que podra estar en la presencia de Dios, el lugar santo, si usted no est purificado todo pecado. Sangre de Cristo, que limpia de todo pecado, Dios te dio el poder de purificar s misma. Su deseo de vivir con Dios en el "Santo de los Santos "siempre deben estar unidos con la ms cuidadosa repudio incluso el menor de los pecados. No ser el inmundo puede entrar en el "Santo de los Santos". Alabado sea Dios, l quiere que lleguemos. Como Sus sacerdotes, debemos ministrar a l all. l desea nuestra pureza, por lo que podemos disfrutar de la bendicin del "Santo de los Santos". Es decir, su La Santa Comunin, y se ocup de que a travs de la sangre, y el Espritu, podemos ser limpio. Acerqumonos, purificados los corazones, y lavados los cuerpos con agua pura.

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"APROXIMEMONOS" El Santo de los Santos est abierto incluso para aquellos que en nuestras congregaciones, an no verdaderamente se convirtieron al Seor. Para ellos, tambin, el Santuario fue inaugurado. La Preciosa Sangre, la forma en que viven, y el Sumo Sacerdote son para ellos tambin. Con gran confianza, nos atrevemos incluso invitarlos. "Acerqumonos". Oh! no despreciar, mis amigos que todava estn lejos de Dios, oh, no desprecian la gracia ms increble Dios, acercarse al Padre, que con tanto ahnco enviado esta invitacin a usted; que el precio de la Sangre Su Hijo hizo un camino para que introduzca el "Santo de los Santos"; que espera recibir con amor de nuevo en Su morada, como sus hijos. Oh! Te ruego que nos haga a todos ms cerca. Jess Cristo como Sumo Sacerdote sobre la casa de Dios es el Perfect Salvador! "Acerqumonos" Acerqumonos ". Invitacin viene especialmente para todos los creyentes. No se conforme en permanecer en la entrada. No es suficiente para apreciar esperan que sus pecados son perdonados. "Acerqumonos," entramos dentro del velo, avanzar en el espritu de la verdadera cercana con nuestro Dios. "Acerqumonos" y vivimos ms cerca de Dios, y totalmente hacer nuestra vivienda en Su Santa Presencia. "Acerqumonos" nuestro lugar que est dentro del Santuario. "Acerqumonos con corazn sincero, en plena seguridad de la fe ". l que es la entrega sincera y

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experimentar plenamente a Dios por medio del Espritu Santo, la "plena certidumbre de fe", para tomar para s, libre y feliz, todo lo que la Palabra ha prometido. Nuestra debilidad de la fe surge del corazn doble. "Acerqumonos con corazn sincero, en plena certeza "que la bendicin es nuestra. Sangre hizo un expiacin tan perfecto por el pecado, que gan ese nada puede impedir que el creyente tiene la entrada gratuita al presencia de Dios. "Acerqumonos, purificados los corazones de mala conciencia, y lavados los cuerpos con agua pura ". Recibe en nuestros corazones la fe en el poder de perfecta Sangre, y dejar a un lado todo lo que no esde acuerdo con la naturaleza del lugar santo. Slo entonces, en sienten cada vez ms cmodos en el "Santo de los Los Santos. "En Cristo, que es nuestra vida, sino que tambin vamos a estar ah. Luego aprender a llevar a cabo todas nuestro trabajo en el "Santo de los Santos". Cualquier vamos a ser un sacrificio espiritual agradable a Dios en Jesucristo. Hermanos, "Acerqumonos". mientras Dios nos espera en el "Santo de los Santos". "Acerqumonos" Esa llamada tiene especial referencia a la oracin. No es que nosotros, como sacerdotes, no estbamos siempre en el "Santo de los Santos", pero hay momentos de comunin ms inmediato, cuando el alma de vuelta enteramente a Dios para ocuparse de l solamente. Desafortunadamente, nuestro oracin es por otro, a menudo un clamor a Dios a una distancia, por lo que que tiene poca energa. Vamos, con cada oracin, determinar lo que realmente son el "Santo de los Santos". Lo haremos, purificados los corazones de mala conciencia,

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con la fe tranquila en la apropiacin de los resultados completos de la La sangre, a travs de la cual se retira totalmente pecado como una separacin entre Dios y nosotros. S! Dedicar tiempo hasta que sepamos que ahora ", me Yo soy el "Santo de los Santos" por la sangre y luego a orar.Por eso, pusimos nuestros deseos y peticiones ante nuestro Padre, asegurndose de que son una incienso aceptable. Porque la oracin es una verdadera "Ponerse al da" de Dios, en un ejercicio de intimidad comunin con l. En consecuencia, Coraje y el poder para llevar a cabo nuestra labor de intercesin sacerdotal, e invocar bendiciones sobre otros. El que habita en el lugar santo por el poder de la Sangrees realmente uno de los santos de Dios, y el poder de Presencia Bienaventurado y santo de Dios se separa de l para los que estn a tu alrededor. Hermanos, "acerqumonos", ruega por nosotros de los mismos, por la otra por todos. El "Santo de los Santos consigue lo que ser nuestra morada aseguramos de que podemos llevar a Dios con nosotros en absoluto lugares. Esta es la fuente de vida para nosotros, para que crece en fuerza, de gloria en gloria, siempre en "Santo de los Santos" por la sangre. AmnCaptulo VIII SANGRE DE VIDA "Jess les respondi: De cierto, de cierto os Yo digo, si no comis la carne del Hijo del Hombre y bebis su sangre, no tenis vida en vosotros. Quin comer mi carne y bebe mi sangre, tiene vida eterna;

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y yo le resucitar en el da postrero. Porque mi carne es verdadera comida y mi sangre es verdadera bebida. Quin come mi carne y bebe mi sangre, permanece en m y yo en l " Juan 6:53-56."La copa de bendicin que bendecimos, no es as comunin de la sangre de Cristo? " 1 Corintios 10:16.Beber la sangre del Seor Jess es el sujeto trado a nuestra atencin en estas palabras. Como El agua tiene un doble efecto, tambin lo hace esta sangre santa. Cuando se utiliza agua para enjuagar, limpiar, pero beber, enfriado y se qued con vida. Que Quieres saber todo el poder de la sangre de Jess deben ser enseados por l, que es la bendicin de la bebida Sangre. Todo el mundo sabe que hay una diferencia entre el lavado y beber. Cuando sea necesario y agradable que es utilizar la El agua es necesaria para la limpieza cada vez vivificante beben. Sin purificacin, no es posible cmo debemos vivir; pero sin ella no podemos beb vida de alguna manera. Es slo que la bebida disfrutado de todos los beneficios de su poder para sostener nuestra vida. Sin beber la sangre del Hijo de Dios, es decir, sin la propiedad ms cordial l la vida eterna no puede ser obtenido. Para muchos, hay algo desagradable en el "consumo sangre del Hijo del hombre ", pero esto era an ms desagradable para los Judios, porque el uso de la sangre era prohibido por la ley de Moiss, bajo severas penas. Cuando Jess habl de "beber su sangre" Por supuesto se molesta, pero era una ofensa indecible a sus sentimientos religiosos. Nuestro Seor,

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Podemos estar seguros, no se habra utilizado la expresin, podra ser otra manera de dejar claro a ellos, y nosotros, verdades ms profundas y ms glorioso acerca de la salvacin por la sangre. Al tratar de ser partcipes de la salvacin, como el "beber la sangre de NUESTRA Seor ", nos esforzamos por comprender: I. Lo que se describe como una bendicin "Bebe la sangre"; H. Oper como ESTA BENDICIN EN WE; III. Cul debe ser nuestra actitud hacia CON ELLA. I. Lo que se describe como una bebida BENDICIN " SANGRE ". Acabamos de ver, que expresa una bebida conexin ms ntima con el agua que el lavado, y por lo tanto produce un efecto ms potente. Hay una bendicin en comunin con la sangre de Jess va mucho ms all de la purificacin o La santificacin o ms bien, somos capaces de ver hasta qu punto es el rango de influencia de la bendicin indicada por esta expresin. No slo la sangre debe hacer algo Para nosotros, que nos pusieron en una nueva relacin con Dios, sino que tambin debe hacer algo IN nosotros, nos renueva por completo su interior. Es por esta que las palabras del Seor Jess llama a nuestro atencin, cuando dice: "Si no comis la carne del Hijo del hombre y no bebis su sangre,

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no.tendes "Nuestro Seor vida en vosotros. distingue entre dos tipos de vida. Judios all en su presencia, tena una vida natural, cuerpo y alma. Muchos de ellos eran varones religiosos de buena intenciones, pero l dijo que no tena vida en ellos mismo, excepto que "comer su carne y beber su sangre ". Necesitaban de otra vida, una vida celestial, lo que tena y que poda adelante. Toda la vida de una criatura debe obtener su mantener fuera de s misma. La vida natural se nutre de naturalmente, por el pan y el agua. La vida celestial debe ser nutrido por el alimento y la bebida celestial en Jess mismo. "Si no comis la carne del Hijo del Hombre y bebis su sangre, no tenis vida en vosotros. "Nada menos que su vida debe convertido en nuestro: la vida que l, como Hijo de hombre / vivido en la tierra. Nuestro Seor enfatiz esto ms an destacado en las siguientes palabras en la que ms En una ocasin, explic cul es la naturaleza de esa vida: "El que come mi carne y bebe mi sangre, tiene vida eterna y yo lo resucitar en el da postrero ". ALa vida eterna es la vida de Dios. Nuestro Seor vino a tierra primero, para revelar que la vida eterna en la carne y luego comunicarlo a nosotros queestamos en la carne. En l tenemos vida eterna permanente en su poder divino, un cuerpo de carne; que era al cielo. Nos dice que los que comen de su carne y beber su sangre, su cuerpo que participan en el como su apoyo, tambin la experiencia en su rganos propios, el poder de la vida eterna. "Me re- aumentar en el ltimo da. "Maravilla de la vida eterna como la de Cristo es la vida eterna en un cuerpo humano.

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Debemos ser partcipes de ese cuerpo, no menos de las actividades de su Espritu, y entonces nuestra cuerpo tambin tiene que la vida que un da ser resucitado de entre los muertos. Nuestro Seor dijo: Mi carne es verdadera comida, y mi sangre es verdadera bebida ". A palabra traducida verdadero "aqu es la misma que emple cuando le dijo a la parbola del Vid verdadera: "Yo soy la vid verdadera, " indicando de este modo la diferencia entre lo que era slo un smbolo y lo que es la verdad real. La alimentaria terrestre hay comida REAL para no transmitir ninguna vida real. La nicaLa comida es el verdadero cuerpo y sangre del Seor Jesucristo, que transmite y sostiene la vida, y que nocomo una sombra o un smbolo. No, esta palabra, como repetida con frecuencia, indica que en un sentido real de la la carne y la sangre del Seor Jess son el alimento por el que la vida eterna se nutre y sustenta en nosotros: "Mi carne es verdadera comida, y mi sangre es verdadera bebida ". Con el fin de indicar la realidad y el poder de esta comida, nuestro Seor dijo: "El que come mi carne y bebe mi sangre permanece en m y yo en l. "Alimentacin de Su carne y Su La sangre lleva a cabo una unin ms perfecta con l. Este Es por eso que su carne y sangre tienen tanto el poder de la vida eterna. Nuestro Seor declara aqu que que creen en l no slo debe tratar ciertas influencias de l en sus corazones, como Tambin debe ser adaptada a una unin ms estrecha y de pie con l. "El que beba mi Sangre permanece en m y yo en l ".

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Esto, entonces, es la bendicin de beber la sangre del Hijo Hombre: se hace uno con l; se convierte en co- participante de la naturaleza divina en l. Qu tan real es esto unin se puede ver a partir de las palabras que siguiente: "... Como yo vivo por el Padre, y que se me de comer, vivir para m. "Nada ms que la unin que existe entre nuestro Seor y Padre, puede servir figura de nuestra unin con l. Al igual que en carcter indivisible, lo divino, las dos personas son verdaderamente uno, por lo que el hombre es ser uno con Jess; el matrimonio es tan real como el naturaleza divina, slo con la diferencia de que por lo cmo no puede existir la naturaleza humana, aparte de cuerpo, esta unin incluye el cuerpo tambin. Nuestro Seor ", preparado para s mismo" un cuerpo en que asumi un cuerpo humano. Este cuerpo lleg a ser, a travs del cuerpo y la sangre de Jess, un co- partcipe de la vida eterna, la vida de nuestra propia Seor. Las personas que deseen recibir la plenitud de esta bendicin debe tener cuidado para disfrutar de todo como la Escritura les ofrece la expresin sagrada y misteriosa: "beber la sangre de Cristo." Ahora trata de entender: II. CMO ESTA BENDICIN es forjado en nosotros: o LO QUE EL "beber la sangre de Jess" Es REALMENTE La primera idea que se presenta aqu es que "Bebe" indica la titularidad profundo y verdadero en nuestro espritu, por la fe, de todo lo que entendemos sobre el poder de la sangre.

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A veces hablamos de "beber" las palabras de un locutor cuando nos cordialmente escucharlos y recibirlos. Del mismo modo, cuando el el corazn de alguien se llena con el sentido de la preciosidad y el poder de la sangre; cuando el corazn est absorta en la contemplacin de la sangre, lo que verdadera alegra! -; cuando alguien con una fe profunda y sincera llevarlo a s mismo, y trata de tener confianza en profundo de su ser como el poder vivificante que sangre; entonces puede ser dicho con razn que "beber la sangre de Jess. "Cualquiera que sea la fe le permite ver en REDENCIN, purificacin, santificacin, la sangre absorbe las profundidades de su alma. Hay una verdad profunda en esta representacin, y nos da una demostracin muy glorioso de la forma esa bendicin completa se puede obtener sangre. Aun as, es cierto que tu Seor significaba algo ms que eso para hacer uso de tan repetida expresin de "comer su carne y beber su sangre. "Qu es este hecho adicional es claro en su Institucin de la Cena. Porque aunque nuestro Salvador Cena que no fuera adecuado, cuando enseando en Capernaum, todava hablaba de someter ms tarde. Cena fue llevado a confirmar visibles. En las Iglesias Reformadas, hay dos aspectos a Considere la posibilidad de la Cena del Seor. Uno de ellos, que se llama el nombre de la reforma de Zwinglio, el pan y el vino son meros smbolos o representaciones, de una verdad espiritual, para ensearnos que AS, Y AS SEGURAMENTE AS, el pan y el vino, para ser comido y bebido, nutrir y vivificar igualmente sin duda, y con ms seguridad el cuerpo y

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reconocido y apropiado por la fe, nutrir la sangre y vivificar el alma. En otro punto de vista, que toma su nombre de Calvin, hay algo ms que eso para comer la Cena del Seor. Lo ensea que un oculto e incomprensible, reales, sin embargo, que, a travs del Espritu Santo, ya que nutrida por el cuerpo y la sangre de Jess en el cielo, que inclusoincluso nuestro cuerpo, por el poder de su cuerpo, es ser partcipe del poder de la vida externa. Por lo tanto, conecta la resurreccin del cuerpo con el alimento de la cuerpo de Cristo en la Cena. Escribe as: "La presencia Sacramento requiere que el cuerpo es tal o ejercicios poder aqu (en la Cena), que no slo se asegura Sin lugar a dudas nuestro espritu o la vida eterna, pero Tambin asegura la inmortalidad de la carne. Si alguien me pregunta cmo puede ser esto, no me avergenzo reconocer que es un misterio demasiado alto para mi con espritu de comprensin, o mis palabras expresar. Me siento ms de lo que puedo entender. " "Puede parecer increble que la carne de Cristo viene a nosotros desde una distancia tan inmensa locales, la por lo que se convierte en nuestro alimento. Debemos, en sin embargo, nos recuerda hasta qu punto el poder del Espritu Santo trasciende todos nuestros sentidos. Esa fe, por lo tanto, aceptar lo que el entendimiento no puede capturar, a saber: La comunicacin sagrada de Su carne y Su sangre por el que Cristo vive su inoculados en nosotros, como si penetr nuestros huesos y nuestra sea ". La comunin de la carne y la sangre de Cristo es requerida para todos los que desean heredar la vida eterna. El apstol dice: "La Iglesia ... es su cuerpo" (Efesios 1:23); "l es la cabeza, Cristo, que todo el cuerpo, as

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Ajustada y consolidada ... hace su propio aumento " (Efesios 4:15, 16). Nuestros cuerpos son miembros de Cristo (1 Co 6:15, 16). Podemos ver que todo esto no puede Se produce si no est conectado con nosotros en cuerpo y en espritu. El Apstol de nuevo hace uso de un gloriosas palabras: "Somos miembros de su cuerpo, . Su carne y de sus huesos "Despus exclama:" Grande es este misterio ". Sera, por tanto, una locura no reconocer la comunin de los creyentes en el cuerpo y la sangre de Seor; Esta comunin, que el Apstol considera como grande que se maravillaron ante ella, en lugar de explicarlo. Hay algo ms en la Cena de simplemente creyente de apropiarse de la obra redentora de Cristo. A saber claro en el Catecismo de Heidelberg en la pregunta 76: "Entonces, qu es comer el cuerpo crucificado de Cristo y beba su sangre derramada, "La respuesta es:" No slo aceptan con un corazn creyente todo sufrimientos y muerte de Cristo, y as recibir el perdn de los pecados y la vida eterna; sino tambin ms all que, cada vez ms apegado a su cuerpo sagrado, por medio del Espritu Santo que habita en el mismo tiempo, en Cristo y en nosotros; de manera que nos si Cristo est en el cielo y nosotros en la tierra, carne de su carne y hueso de sus huesos; y vivir y se rigen siempre por un mismo Espritu ". Los pensamientos que se expresan en este en- sinamento estn en completo acuerdo con las Escrituras. La creacin del hombre, lo notable era distinguirlo de otros espritus que Dios haba creado previamente, y que el hombre debe hacer la obra culminante de la sabidura y el poder de Dios, era que el hombre era revelar la vida del espritu y la gloria de Dios en un cuerpo

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polvo formado. A travs del cuerpo, y sus deseos el pecado entr en el mundo. El rescate total es diseada para liberar el cuerpo, y hacerlo de la vivienda Dios. La redencin ser perfecto y el propsito de Dios se har solamente. Fue con este propsito que el Seor Jess vino en la carne, y en l habita corporalmente " corporalmente toda la plenitud de la Deidad ". As llev nuestros pecados en su cuerpo sobre el madero, y con su muerte y resurreccin liberado del cuerpo, y co- mo el espritu, el poder del pecado y de la muerte. Como primeros frutos de esta redencin, que son ahora un cuerpo, y un solo Espritu con l nosotros somos Su cuerpo, de su carne y de sus huesos. Es debido a esta que, en la observacin de la Cena del Seor, el Seor viene a cuerpo tambin, y toma posesin de ella. No slo opera por su Espritu en nuestro espritu, como tambin nuestra redencin resurreccin cuota cuerpo. An no eres de aqu, el cuerpo es el templo del Espritu, y La santificacin del alma y del espritu progresar mucho ms gloriosamente, en la medida en que no lo hace dividido, incluyendo el cuerpo, el cual ejerce una influencia de tanta oposicin, tiene su participacin. As, en Sacramento, estamos tan inten- Finalmente alimentado por "cuerpo natural real, y verdadera sangre de Cristo "no seguir la enseanza de Lutero, que el cuerpo de Cristo es lo que en pan que incluso un no creyente come santo cuerpo; pero "real", por lo que la fe, de una manera secreto, el Espritu de verdad consigue el PODER CUERPO Y LA SANGRE DE LOS CIELOS, como alimento por el que el alma y el cuerpo estn siendo participantes de la vida eterna.

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Todo lo que ahora se ha dicho sobre la Cena debe tener su plena aplicacin en "beber la sangre de Jess." Lo un misterio espiritual profunda que se realiza efectuar la unin ms ntima y perfecta con Cristo. Ocurre donde el alma, a travs del Espritu Santo se apropia plenamente en la comunin de la sangre de Cristo, y es siendo propia de un verdadero participante disposicin que se revel en el derramamiento de su Sangre. La sangre es el alma, la vida del cuerpo; donde creyente como un solo cuerpo con Cristo quiere habitar l perfectamente, all, a travs del Espritu, un por lo sobrehumano y potente, la sangre y el apoyo fortalecer la vida celestial. La vida que se vierte en sangre, que es su vida. La vida de los antiguos "I" muere para dar lugar a la vida de Cristo en l. En la forma en esta bebida es la ms alta participacin en la vida celestial Seor, la fe es una de sus funciones ms gloriosos. Queda por preguntarse: III. LO QUE DEBE SER NUESTRA ACTITUD ANTE ESTE BEBER? Amados hermanos, han visto que tenemos aqu uno de los misterios ms profundos de la vida de Dios en nosotros. Cumple acercarnos con mucha reverencia profundo, como le pedimos al Seor Jess que nos ensear y nos conceda el sentido de lo que quiero decir con esta "bebida de su sangre." nico que anhela UNIN COMPLETO CON JESUS APRENDER COLOR- Con razn, LO QUE SIGNIFICA PARA BEBER SANGRE DE JESUS. "Quien bebe mi sangre, permanece en m y yo en l. "El que es sa-

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tisfeito slo el perdn de los pecados; que no se ha demostrado para ser dado a la bebida un montn de amor de Jess; uno que no lo hace quieren experimentar la redencin para el alma y el cuerpo, en su plena potencia, de manera que en s mismo tiene un misma disposicin que estaba en Jess, tendr un muy pequea de esta "beber la sangre." Pero, por otro lado, pone delante de l, como principal objetivo, lo que es tambin propsito de Jess: "Permaneced en m, y yo en vosotros"; desea que el poder de la vida eterna que operan dentro de su cuerpo; si dejan no asustar a la impresin que estas palabras son demasiado elevadas o misterioso. Anhela ser mente celestial, porque pertenece a los cielos y est pasando all; por lo tanto, que desee obtener su comida y bebida tambin la el cielo. Sin seguridad, sin bebida. El anhelo de Jess y la perfecta comunin con l es el asiento que es el mejor preparacin para ser llevado a beber la sangre. Es EL ESPRITU SANTO QUE EL ALMA Sediento TOMARSE PARA BEBER LA RE-Frigerio BEBIDA CELESTIAL ESTE VIVI-tivo. Ya dijo que esta bebida es un misterio celestial. En el cielo, donde Dios el Juez de todos, es, y donde Jess, el Mediador de la nueva alianza, all tambin es "el sangre rociada "(Heb. 24:23, 24). Cuando el Espritu Santo nos ensea que nos lleva, por as decirlo, por parte, la concesin de ms de nuestro entendimiento meramente humano puede comprender. Todo pensamientos que tenemos acerca de la sangre o la vida de Jess; sobre nuestra participacin en ese sangre, como miembros de su cuerpo; y en la trans- Misin para nosotros el poder viviente de la sangre; todos son

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slo dbiles rayos de la gloriosa realidad de que l, el Espritu Santo estar en nosotros a travs de nuestro unin con Jess. Dnde, me pregunto, en nuestro cuerpo humano, encontr que la sangre que se recibi, y, por as decirlo, borracho? Es donde una extremidad tras otro, a travs de las venas, el flujo de sangre es que se renueva continuamente el corazn? Cada miembro de un organismo de la sangre bebida saludable, incesante y en abundancia. As, el Espritu de la Vida, en Cristo Jess, que nos une a l, har que esta beber la sangre es la accin natural de la vida interior. Cuando los Judios se quej de que lo que el Seor habl de comer su carne y beber su la sangre era un "refrn duro", l dijo: "El espritu es el que da vida; la carne de nada sirve. "Es el Espritu Santo lo que hace que esta vida misterio divino y el poder en nosotros; una experiencia de vida verdadera, que permanecer en Jess y l en nosotros. DEBE HABER, NUESTRA PRIMERA PARTE FE ADELANTE TRANQUILA, fuerte y firme, DE ESTA BENDICIN QUE se nos conceder. Tenemos que creer que todo lo que la preciosa sangre puede hacer o conceder, que es realmente para nosotros. Creer que el Salvador mismo nos llevar, por medio del Espritu Santo, el beber de su sangre para vida. Cree poder y muy ntima y continua propiedad de esos efectos en la sangre que mejor entender, es decir: sus efectos sobre la Reconciliacin en La purificacin y santificacin. Podemos entonces, con la mayor certeza y alegra, diciendo al Seor: "Seor, Tu sangre es Bebe de mi vida. T, que me llev y se limpia

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por la sangre, T a m todos los das "para comer la carne del Hijo del hombre y no bebis su la sangre de modo que pueda permanecer en usted, y usted en m. "l seguramente lo har. Captulo IX UNA VICTORIA DE SANGRE

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"Y ellos le han vencido por la sangre de Cordero y por la palabra del testimonio de ellos, y incluso en la cara de la muerte, no el amor de su vida. " Ap12:11 Durante miles de aos se produjo un conflicto temblando por la posesin de la humanidad, entre el Viejo Serpiente, que distrajo los hombres, y "La Semilla mujer ". A menudo parece que el Reino de Dios lleg al poder; entonces, en otras ocasiones, el poder de apenas obtuvo una supremaca de tal manera que la lucha pareca desesperada. As fue en la vida de nuestro Seor Jess. Por su venida, por sus palabras y obras ma- ravilhosas, las expectativas ms gloriosas de un pronta redencin fueron despertados. Qu terrible fue el decepcin de que la muerte de Jess trajo a todos los que haba credo en l! Pareca como si en efecto los poderes de la oscuridad haba conquistado, defina su reino para siempre. Pero, ya ves, Jess fue resucitado de entre los muertos, y lo que pareca ser una victoria result ser un tremendo derrotar al prncipe de las tinieblas! En el desempeo de la muerte el "Seor de la Vida", l permiti que Satans, el nico Yo podra romper y abrir las puertas de la muerte, introduzca Su reino. "Con su muerte le destruidos que tuvo la imperio de la muerte, esto es, al diablo. "En ese momento sagrado en nuestro Seor derram Su sangre en muerte, y pareca como si Satans sali victorioso, el oponente fue despojado de la autoridad que hasta ahora posedo.

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Nuestro texto es una representacin muy grand estos eventos memorables. Lo mejor comentaristas, a pesar de las diferencias en los detalles de exposicin, se unen al pensar que nos encontramos ante un visin de la expulsin de Satans del cielo, como resultado de Ascensin de Cristo. Leemos en los versculos. 5-9: "l naci con l (la mujer), ya que, un hijo, que ... arrebatado a Dios ya su trono ... hubo una gran batalla en el cielo. Miguel y sus ngeles lucharon contra el dragn. Y luchaban el dragn y sus ngeles; pero no prevalecieron, o ms encontrado su lugar en el cielo. Y grande fue expulsado dragn, la serpiente antigua, que se llama diablo y Satans, el cual engaa al mundo entero; fue arrojado a la tierra y con ella, de sus ngeles. " De ello se desprende, entonces, la cancin de la que el texto era tomado: "Ahora ha venido la salvacin, el poder y el reino de nuestro Dios y la autoridad de su Cristo, porque fue expulsado del acusador de nuestros hermanos, el que los acusaba de da y noche delante de nuestro Dios. Ellos, por lo tanto, la le han vencido por la sangre del Cordero y de la palabra del testimonio de ellos, e incluso en el rostro de la muerte, no el amor de su vida. Por lo tanto, alegraos, cielos, y los que moris en ellos. " El aspecto que merece nuestra especial atencin es que, si bien la victoria sobre Satans y su expulsin del cielo, primero puede representar como el resultado de la Ascensin de Jess y de la guerra en el cielo que seguido, an as, el canto de triunfo que era odo en el cielo, la victoria se atribuye principalmente a la SANGRE DEL CORDERO, este fue el poder por que se alz con el triunfo.

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Durante todo el libro de Apocalipsis, vemos El Cordero en el Trono. Es como el Cordero muerto, que gan la posicin; VICTORIA SOBRESatans y todas sus AUTORIDAD POR Is SANGRE DEL CORDERO. Hemos hablado de la sangre en sus mltiples efectos; que es conveniente tratar de entender cmo que la victoria siempre se asigna a la sangre CORDERO. Considere la posibilidad de la victoria: I. como ganado la ONCE PARA TODOS; II. COMO SIEMPRE SER HECHO A EFECTO, III. COMO ESTAR EN QUE TENEMOS A PARTICIPACIN. I. LA VICTORIA QUE SE GAN UNA VEZ POR TODAS. En representacin exaltada, que se da en nuestra texto, vemos que el alto cargo fue ocupado anteriormente Satans, el gran enemigo de la raza humana. Had entrada gratuita en el cielo, y apareci como el acusador de hermanos, y como opositor de todo lo que se hizo para el bien del pueblo de Dios. Sabemos cmo se ensea en el Antiguo Tes- Ment. En el libro de Job vemos a Satans que viene, con Los hijos de Dios, a presentarse delante del Seor; y l permiso para probar su siervo Job (Job 2). En el libro de Zacaras (3:1, 2) leemos que l vio "la Joshua jugo sacerdote de pie delante del ngel de la Jehov, y Satans estaba a su mano derecha, para

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oponerse a ella "(RV," ser su adversario "). Hay, adems, la declaracin de nuestro Seor, en Lucas 10:18, "Yo vea a Satans caer como un rayo del cielo ". Ms ms tarde, en su agona de alma, sentimiento de antemano los sufrimientos acercrsele dijo: "el tiempo para ser juzgados este mundo ha venido, y Ahora su prncipe ser expulsado "(Juan 12:31. A primera vista, podra parecer extrao que Escrituras representan a Satans como estar en el cielo; pero para entenderlo es adecuada necesaria para recordarnos que el cielo no es un ha- bitao pequea y circunscrita, donde Dios y Satans vivan como vecinos. No! El cielo es de un esfera ilimitada, con muchas, muchas divisiones diferentes, llena de innumerables huestes de ngeles, que conducen a realizar la voluntad de Dios en la naturaleza. Entre ellos, Satans tambin todava tena un lugar. Recuerde, adems esto, que la Escritura no representa la forma figura negro y horrible como la apariencia externa, como a menudo se retrata, sino ms bien como "un ngel de la luz. "l era un prncipe, con miles de servidores. Cuando fue llevado a la cada del hombre, y tambin se traslad al mundo consigo mismo, convertirse en su prncipe, tena autoridad real sobre fuera lo que fuese. El hombre estaba destinado a ser rey de este mundo, porque Dios dijo: "No tiene autoridad." Despus de que Satans haba conquistado el rey, tom su Todo reino bajo su autoridad; y esta autoridad era reconocido por Dios. Dios en su santa voluntad,mand que el hombre escuch a Satans, sera sufrir las consecuencias, y se convierten en objeto de su tirana. Utilizacin Dios nunca, en esta materia, hecho de su poder o fuerza ejercida, sino que siempre tom el camino de la

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Derecho y Derecho; y Por lo tanto, Satans ha conservado su autoridad hasta que fue tomada de manera legtima. Esta es la razn por la cual poda presentarse ante Dios en el cielo, como el acusador de los hermanos y en la oposicin a su favor durante los 4.000 aos de la Antigua Alianza. Haba obtenido la autoridad sobre toda carne, y as- mente despus de haber sido conquistada en la carne, COMO SER UNA BOLA DE SU AUTORIDAD, es que poda ser expulsado para siempre, como el acusador, el Tribunales de los Cielos Por lo tanto, el Hijo de Dios, tambin, tuvo que venir En la carne, para luchar contra Satans y vencer que, en su propio terreno. Por esta razn tambin, al comienzo de su vidapblica, nuestro Seor, despus de su uncin, siendo tan abiertamente reconocido como el Hijo de Dios, "Jess fue llevado por el Espritu al desierto, para ser tentado por el diablo. "La victoria sobre Satans podra ser AI slo despus de que l tena personalmente apoyado y resistido las tentaciones de su participacin. Pero incluso esta victoria no fue suficiente. Cristo vino para que "a travs de la muerte para deshacer aquel que tiene el poder de la muerte, esto es, al diablo. "Lo Diablo tena ese poder de la muerte a causa de la Ley Dios. Esa ley haba instalado como director desus prisioneros. La Escritura dice: "El aguijn de la muerte es el pecado, y el poder del pecado es la "ley de la victoria sobreSatans y su expulsin no poda ocurrir hasta las justas demandas de la ley eran perfectamente cumplido. El pecador debe ser liberado del poder del pecado, antes de que pueda ser liberado de la potestad de Satans. Fue a travs de su muerte y derramamiento de Su sangre, el Seor Jess cumpli los requisitos

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la ley. Sin cesar, la ley haba declarado que "El paga del pecado es muerte "," El alma que pecare, morir. "A travs del ministerio del templo tpico sacrificios por el derramamiento de la sangre y aspersin La sangre, la Ley prev que la La reconciliacin y la redencin podran ocurrir slo a travs del derramamiento de sangre. Como nuestro Fiador, el Hijo de Dios naci bajo la ley. l obedeci perfectamente. Resistido las tentaciones Satans se retire el mismo de debajo de su autoridad. Se entreg voluntariamente a la ayuda el castigo del pecado. No escuchaban a la tentacin Satans, con el fin de rechazar la copa del sufrimiento. Al derramar su sangre, ya haba dedicado a Toda su vida, hasta el final, el rendimiento de ley. Cuando la ley fue cumplida perfectamente De esta manera, la autoridad del pecado y de Satans era llegado a su fin. Por lo tanto, la muerte no pudo retenerlo. "Por la sangre del pacto eterno," Dios "tiene que llevar de los muertos a Jess nuestro Seor. "As tambin l "entr en el cielo por su propia sangre," para hacer Su reconciliacin efectiva para nosotros. El texto nos da una notable descripcin de la re- sultado manifestacin gloriosa de nuestro Seor en el cielo. Leemos acerca de la mujer mstica, "nacer le dijo: T un hijo varn, el cual haba de regir todas las naciones con vara de hierro. Y su hijo fue arrebatado para Dios a su trono ... hubo una gran batalla en el cielo. Michael y su ngeles luchaban contra el dragn. Tambin luch contra el dragn y sus ngeles; pero no prevalecieron, ni ms encontraron su lugar en el cielo. Y fue echado a gran dragn, la serpiente antigua, que se llama diablo y Satans, el cual engaa al mundo entero; fue arrojado

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a la tierra, y con ella, sus ngeles. "sigue el cancin de la victoria en el que las palabras se producen en nuestro texto: "Y ellos le han vencido por la sangre LAMB ". En el libro de Daniel, leemos de un conflicto anterior entre esta Michael, que estaba en el lado de la gente Dios, Israel y las potencias mundiales se opusieron. Pero slo ahora puede Satans ser echado fuera, por la sangre del Cordero. Reconciliacin por el pecado y la aplicacin de la ley se lo llev todo la autoridad y la ley. La sangre, como ya se ha vio lo que haba hecho tantas cosas maravillosas en el cielo, con Dios, para borrar el pecado, aniquilarlo, tena una poder similar sobre Satans. Ya no tiene cualquier derecho de acusar. "Ahora ha venido la salvacin, el el poder y el reino de nuestro Dios y la autoridad de su Cristo, por tanto, fue expulsado el acusador de nuestros hermanos ... Y ellos le han vencido por la sangre de Cordero ". II. HAY UNA VICTORIA PROGRESIVO: SIGUIENTE Despus de esta primera victoria. Ser Satans arrojado a la tierra, LA VICTORIA CELESTIAL ahora debe llevarse a cabo AQU. Este hecho se indica en las palabras del Cantar de los Ganar: "Y ellos le han vencido por la sangre de Cordero. "Estas palabras fueron pronunciadas principalmente mencionado acerca de los "hermanos", sino que se refieren Tambin la victoria de los ngeles. La victoria en el cielo y en la tierra progresa simultneamente sobre la base de la misma fundacin. Sabemos que la porcin de Daniel han aludido

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(Daniel 10:12, 13), que la comunin que existe entre el cielo y la tierra, para llevar adelante la obra de Dios. Tan pronto como Daniel oraba, el ngel se convirti en activo, y las tres semanas de luchas en las altas esferas, fueron tres semanas la oracin y el ayuno en la tierra. El conflicto aqu en la tierra es la resultado de un conflicto en los lugares celestiales, invisibles. Miguel y sus ngeles, as como sus hermanos en tierra, logr la victoria "por la sangre de Cordero ". En el captulo doce de Apocalipsis, tenemos claro- mente ense fue retirado conflicto desde el cielo a la tierra. "Ay de la tierra y el mar, porque el diablo ha descendido a vosotros con gran ira, sabiendo que poco tiempo que le queda, "dijo la voz en el cielo." Cuando, por lo tanto, el dragn vio arrojado a la tierra, persigui a la mujer que dio a luz al hijo varn ". Una mujer significa otra cosa que la Iglesia de Dios, de la cual naci Jess: cuando el diablo no tiene podra daar el Persigue su Iglesia. Los discpulos de nuestro Seor, y de la iglesia en los primeros tres siglos, tenido experiencia esto. Al persecucin sediento de sangre en el que cientos de miles de cristianos perecieron como mrtires, Satans hizo todo lo posible para podra llevar a la Iglesia a la apostasa, o desarraigar por completo, pero en su sentido pleno, afirmacin de que "le han vencido por la sangre de Cordero y por la palabra del testimonio de di, e incluso en la cara de la muerte, me encant la vida propia "se aplica a los mrtires. Despus de siglos de persecucin, llegaron a Siglos de la Iglesia de descanso y la influencia mundana. Satans experiment la fuerza en vano. A travs de la favor el mundo, podra tener ms xito. En la Iglesia

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conformndonos al mundo, se hizo cada vez ms oscuridad hasta la Edad Media de la apostasa romana llegado a su clmax. Sin embargo, para todos estas edades, no haba unos pocos que, en medio de la miseria Espiritual que los rodea, peleado la buena batalla de la la fe y la piedad de su vida y su testimonio el Seor ha establecido en muchas ocasiones la declaracin: "Y ellos le han vencido por la sangre de Cordero y por la palabra del testimonio de di, e incluso en la cara de la muerte, me encant la vida propia ". Este no fue el poder secreto ms mnimo por el cual, a travs de los bienaventurados de la Reforma, la autoridad poderoso que Satans haba ganado en la iglesia fue demolida. "Y ellos le han vencido por la sangre de Cordero. Fue el descubrimiento y la experiencia, y el or, la gloriosa verdad de que somos "justificados gratuitamente por su gracia, mediante la redencin que es en Cristo Jess, a quien Dios puso en su sangre, como propiciacin por medio de la fe ", lo que dio Reformadores una energa tan maravillosa, y una victoria tan glorioso. Desde los tiempos de la Reforma es todava evidente que la medida en que las glorias en la sangre del Cordero, la Iglesia se inspira constantemente nueva vida a la victoria sobre la falta de vida o error. S, incluso en medio de los paganos ms salvajes, donde el El trono de Satans ha sido perturbado durante miles de aos, este sigue siendo el arma con la cual su poder debe ser destruido. La predicacin de la "sangre Cruce ", como la conciliacin de pecado del mundo, y el fundamento para el amor Dios libre y de perdn, es el poder por

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que oscureci el corazn es ms abierto y suavizado, y adems de ser una morada de Satans, se transforma en el templo del Altsimo. Qu es la verdad de la Iglesia, est disponible para todos los cristianos. La "sangre del Cordero", que siempre tener la victoria. Es cuando el alma est convencido del poder la sangre tiene con Dios en el cielo, para llevar a cabo una RECONCILIACIN perfecta para borrar el pecado; y robar el diablo estaba en autoridad sobre nosotros completo y para siempre; y operar en nuestra Corazn de una plena seguridad de la gracia de Dios; y destruir el poder del pecado es cuando una persona vive en poder de la sangre, que las tentaciones de Satans cese atraer. Cuando se roca la santa sangre del Cordero, no Dios habita, y Satans es expulsado. En el cielo y en la tierra, y en nuestro corazn, esa palabra, como proclamacin de un PROGRESIVO VICTORIA y vlida: "Y ellos le han vencido por la sangre de Cordero. III. TAMBIN HEMOS PARTICIPAR EN ESTE VICTORIA, si se cuentan entre AQUELLOS Fueron purificados "NINGUNA SANGRE LAMB ". Para disfrutar plenamente de este, debemos proporcionar atencin a los siguientes hechos: (A.) No puede haber victoria sin conflictos Debemos reconocer que habitaban en el territorio enemigo. Lo que fue revelado al Apstol, en su

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visin celestial, debe aplicarse a nuestra vida cotidiana. Satans fue arrojado a la tierra, con gran ira debido a que su tiempo es corto. Ya no puede alcanzar a Jess glorificado, sino ms bien busca alcanzar atacndolo Su pueblo. Siempre debemos vivir con la conciencia santa que estamos siendo vigilados en todo momento, por un enemigo de un poder inimaginable y la astucia; es incansable en sus esfuerzos por llevar en su totalidad o incluso aunque sea parcialmente - por poco - en el marco del su autoridad. Es, literalmente, es "el prncipe de este mundo. "Todo en el mundo est dispuesto a servir l, y saber cmo hacer uso de ella en sus intentos de llevar a la Iglesia a ser infiel a su Seor; y para inspirar ella con su espritu, el espritu del mundo. Hace uso no slo de las tentaciones a la misma, que se considera comnmente como un pecado, sino ms bien saber cmo llegar a nuestras ocupaciones y negocios la tierra, en busca de nuestro pan de cada da todos los das y Nuestro dinero necesario; en nuestra poltica; en nuestras combinaciones de negocios; en nuestra literatura y la ciencia; en nuestro conocimiento; y en todas las cosas, y pues hacer todo lo que es legtimo en s mismo, ser utilizado como una herramienta para promover su engaos diablicos. El creyente que quiere compartir la victoria sobre Satans "por la sangre del Cordero" debe ser un luchador. Debe esforzarse por entender r el carcter de su enemigo. Debe permitir que sea que ensea el Espritu, a travs de la Palabra, en la artimaas secretas de Satans, que son llamados en Escrituras "las profundidades de Satans", por el que tan a menudo ciega y engaa a los hombres. Debe saber que esta lucha no es contra sangre y carne,

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sino "contra principados, contra potestades, contra la poderes de este mundo de tinieblas, contra fuerzas la maldad espiritual en los lugares celestiales "(Efesios 6:12). debe dedicarse en todos los sentidos, y cualquiera que sea el costo, la Continuaremos luchando hasta la muerte. Slo entonces Usted puede unirse a la cancin de la victoria: "Ellos, los le han vencido por la sangre del Cordero y de la palabra del testimonio de ellos, e incluso en la cara la muerte, no aman a sus vidas. " (B.) La victoria es por la Fe "Esta es la victoria que vence al mundo, nuestra fe. Quin es el que vence al mundo sino el que cree que Jess el Hijo de Dios "(1 Juan 5:4, 5), dijo Jess."? En mundo tendris tribulacin; pero confiad, yo vencido al mundo ". Satans es un enemigo ya ha ganado. lno tiene nada, absolutamente nada, por ley, a decir quin le pertenece al Seor Jess. Por la incredulidad, o mi ignorancia del hecho de que tengo una compartir en la victoria de Jess, o renunciar mi seguridad este hecho, puedo