INSTRUCCIONES PARA IMPRIMIR

1.- En una hoja tamao carta imprimir la pgina 1 (el nmero de pgina se indica en la esquina inferior derecha de la hoja)

2.- En la misma hoja por el otro lado imprimir la pgina

3.- Doblar cada una de las partes de la siguiente manera:

Nota: es un trpticos por hoja tamao carta

REPRODUCELOS ! Que lleguen ms lejos

Donde esta el dibujo debe quedar al frente

Angelde laGuarda,dulcecompaa, nomedesamparesni denocheni deda, nomedejes

SALVACION"Todos los hombres

estn obligados a

buscar la verdad ,

sobre todo en loque se refiere a y a su

NO HAY QUE ESPERAR OTRA

REVELACIN PBLICA

66. La economa cristiana, por ser alian-za nueva y definitiva, nunca pasar; ni hayque esperar otra revelacin pblica antes dela gloriosa manifestacin de nuestro SeorJesucristo (DV 4). Sin embargo, aunque la Re-velacin est acabada, no est completamen-te explicitada; corresponder a la fe cristianacomprender gradualmente todo su contenidoen el transcurso de los siglos.

LA FE CRISTIANA NO PUEDE ACEPTAR

REVELACIONES QUE PRETENDEN

SUPERAR O CORREGIR

LA REVELACIN DE CRISTO

67. A lo largo de los siglos ha habidorevelaciones llamadas privadas, algunas delas cuales han sido reconocidas por la autori-dad de la Iglesia. Estas, sin embargo, no per-tenecen al depsito de la fe. Su funcin noes la de mejorar o completar la Revela-cin definitiva de Cristo, sino la de ayudar avivirla ms plenamente en una cierta pocade la historia. Guiado por el Magisterio de laIglesia, el sentir de los fieles (sensus fidelium)sabe discernir y acoger lo que en estas reve-laciones constituye una llamada autntica deCristo o de sus santos a la Iglesia.

La fe cristiana no puede aceptar revela-ciones que pretenden superar o corregir laRevelacin de la que Cristo es la plenitud. Esel caso de ciertas religiones no cristianas ytambin de ciertas sectas recientes que sefundan en semejantes revelaciones.

LA

SALVACION1

LA SALVACIN

EL PECADO ORIGINAL

1707. El hombre, persuadido por el Ma-ligno, abus de su libertad, desde el comien-zo de la historia (GS 13, 1). Sucumbi a la ten-tacin y cometi el mal. Conserva el deseodel bien, pero su naturaleza lleva la heridadel pecado original. Ha quedado inclinado almal y sujeto al error.

De ah que el hombre est dividido en suinterior. Por esto, toda vida humana, singularo colectiva, aparece como una lucha, cierta-mente dramtica, entre el bien y el mal, en-tre la luz y las tinieblas (GS 13, 2).

CRISTO NOS LIBR DE

SATANS Y DEL PECADO

1708. Por su pasin, Cristo nos librde Satn y del pecado. Nos mereci la vidanueva en el Espritu Santo. Su gracia restau-ra en nosotros lo que el pecado haba dete-riorado.

EL HOMBRE, CON LA AYUDA DE DIOS,

PUEDE OBRAR RECTAMENTE

1709. El que cree en Cristo es hechohijo de Dios. Esta adopcin filial lo transfor-ma dndole la posibilidad de seguir el ejem-plo de Cristo. Le hace capaz de obrar recta-mente y de practicar el bien. En la unin consu Salvador, el discpulo alcanza la perfec-cin de la caridad, la santidad. La vida moral,madurada en la gracia, culmina en vida eter-na, en la gloria del cielo.

TS-015

AMA Y DEFIENDE TU FE

DIALOGO CON LOS PROTESTANTES -

"Todos los hombres estn obligados abuscar la verdad, sobre todo en lo que serefiere a Dios y a su Iglesia, y, una vez co-nocida, a abrazarla y practicarla (Catecis-mo de la Iglesia Catlica nm. 2104)

"Ayer como hoy, Jesucristo es el mis-mo y lo ser siempre. No se dejen sedu-cir por doctrinas vanas y extraas." (SanPablo a los Hebreos 13, 8-9)

No pretendemos con este escrito ata-car a los Hermanos Separados o Pro-testantes, ni faltar el respeto a nadie.Toda persona humana merece nuestrorespeto y es digna que la amemos comoCristo nos ama a nosotros.

En este texto denunciamos los erro-res, pero no atacamos a la persona. Alerror hay que llamarlo error. A la perso-na que vive en el error o en la ignoranciade la fe, la tratamos con amor, pruden-cia y paciencia, convencidos de que sitiene disposiciones rectas encontrar aJesucristo, el Camino, la Verdad y la Vida.

Pbro. Pablo Arce Gargollo - Pbro. Luis Ren Lozano

DEL CATECISMO DE

LA IGLESIA CATLICA( Los subttulos son nuestros )

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DOCTRINAPROTESTANTE

2.- Luego el hombre no puede salvarsepor la fe sola, sino por la fe viva que pro-duce buenas obras.

1.- EL QUE CREE EN JESUCRISTO COMOSALVADOR SE SALVA.

1.- Dios quiere que todos los hombres sesalven y lleguen al conocimiento de la ver-dad. (I Timoteo 2,4)

POR LO MISMO...

3.- JESUCRISTO MURI PARA SALVAR-NOS; LUEGO ES HACER UNA INJURIA ACRISTO DECIR QUE SON NECESARIASNUESTRAS OBRAS PARA LA SALVACIN,COMO SI LA REDENCIN NO FUESE SU-FICIENTE.

4.- Entonces el rey dir a los que estarna la derecha: Vengan benditos de mi Padre,posean el reino preparado para ustedes.Porque tuve hambre y me diste de comer,tuve sedEntonces dir tambin a los queestarn a la izquierda: Aprtense maldi-tos al fuego eterno, que ha sido prepara-do para el diablo y sus ngeles. Porque tuvehambre y no me diste de comer, porque tuvesed y no me diste de beber(Mateo 25, 34-42)

4.- LA FE EN JESUCRISTO ES LA QUENOS MERECE EL REINO DEL CIELO; NONUESTRAS OBRAS

4.- Jesucristo promete el cielo a los quehan hecho obras buenas ; en cambio, alos de la izquierda, que son los malos porno hacer obras buenas, son condenadosal fuego eterno. Luego seremos juzga-dos por las obras.

3.- Las obras son necesarias para la sal-vacin pues de lo contrario, teniendo unosolamente la fe en Cristo, se salvara aun-que no guardase los mandamientos.

3.- El hijo del hombre vendr en la Gloria desu Padre con sus ngeles, y entonces dar acada uno conforme a sus obras. (Mateo 16, 27) He aqu que uno llegando a Jess le dijo:Buen maestro, qu bien har para poseerla vida eterna? Y l le dijo: si quieres en-trar en la vida, guarda los mandamientos.(Mateo 19, 16-18)

2.- NO ES NECESARIO HACER BUENASOBRAS PARA SALVARSE

2.- No basta con que me digan: Seor, Se-or, para entrar en el Reino de los cielos,sino que hay que hacer la voluntad de miPadre que est en el Cielo (Mateo 7,21)

1.- La fe en Cristo es condicin para sal-varse solamente para los que tienen opor-tunidad de conocerlo, no para miles dehombres que no tienen ocasin de cono-cer suficientemente a Cristo.

SIN EMBARGOLA BIBLIA DICE:

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