Universidad Nacional de la Patagonia San Juan Bosco

Universidad Nacional de la Patagonia San Juan BoscoFacultad de Humanidades y Ciencias SocialesCtedra: Historia Contempornea ICarrera: Licenciatura en HistoriaTrabajo Historiogrfico:La Revolucin Francesa durante el periodo 1789-1792:Su impacto en Francia en base a la importancia de la burguesa como clase.Alumno: Pablo Daniel AlmirnAo: 2015

Docentes:Profesor titular: Daniel Fernando BorquezJefe de Trabajos Prcticos:Profesora Julieta Martinez

ndiceIntroduccin..................................................................................................................................2Desarrollo e hiptesis de trabajo..................................................................................................3Conclusiones.................................................................................................................................14

Introduccin Libertad, Igualdad, Fraternidad. Estos principios polticos remiten en trminos histricos inmediatamente a la Revolucin Francesa del 14 de Julio de 1789, la cual significo el final del Absolutismo en Francia, y el comienzo de un periodo de larga duracin, que llevara a un proceso complejo que permiti constituir La Tercera Repblica Francesa en la segunda mitad del siglo XIX bajo Napolen Bonaparte III. Segn el historiador especialista en interpretaciones ideolgicas del periodo de la Revolucin, Robert Darnton, la Revolucin Francesa es importante porque no solamente significo el triunfo de la burguesa como nueva clase social, sino que constituy una nueva sociedad, basada en los aportes tericos del Contrato Social postulados por el filosofo francs Jean-Jacques Rousseau. Nuevos elementos antes impensados para la poca fueron formulados en la prctica: la igualdad poltica en base al concepto de ciudadana que fundamento para los nuevos sujetos, el sentido de pertenencia a la nacin en el sentido moderno, lo cual significo el inicio de un proceso que llevo a una nueva reconstruccin social de la realidad.[footnoteRef:1] El significado del mismo es, ms bien, el nacimiento del estado-nacin moderno como principio de legitimidad poltica, bajo los principios de soberana y inviolabilidad, segn los aportes tericos planteados por la profesora de leyes Chimne I. Keitner[footnoteRef:2]. El profesor de Ciencias Polticas David Held analiza la importancia clave de estas innovaciones institucionales y conceptuales con respecto al mismo.[footnoteRef:3] [1: Darnton, Robert: What was Revolutionary about the French Revolution? Pp. 5-19. The Eleventh. Charles Edmondson Historical Lectures. Baylor University Press, April 28, 1989. (Ingles: Darnton, Robert, Qu fue Revolucionario acerca de la Revolucin Francesa?)] [2: Keitner, Chimne I.: The Paradoxes of Nationalism. The French Revolutionary and Its Meaning for Contemporary Nation Building. Pp. 5. The State University of New York Press, 2007. (Ingles: Las Paradojas del Nacionalismo. La Revolucin Francesa y Sus Significados para la Construccin de la Nacin Moderna.)] [3: Held, David: Democracy and the Global Order. From The Modern State to Cosmopolitan Governance. Part II. Analysis: The Formation and Displacement of the Modern State.Pp. 29-136, Stanford University Press, 1995. (Ingles: Democracia y el Orden Global. Desde el Estado Moderno a la Gobernabilidad Cosmopolita. Parte II: Anlisis: La Formacin y Desplazamiento del Estado Moderno.)]

El presente trabajo historiogrfico utiliza este planteo terico como base para debatir el impacto de la Revolucin Francesa en Francia durante el periodo 1789-1792, enfatizando la hiptesis de que fue central para la consolidacin de la burguesa como clase, ya que este proceso forma parte del concepto de "Doble Revolucin" planteado por el historiador marxista Eric J. Hobsbawm, el cual consolido el mundo burgus del siglo XIX en Europa Occidental, base para las ideologas del siglo XX. Adems, analiza un tema que es ha sido mnimamente tratado por los historiadores marxistas, la caracterizacin del concepto de burguesa como clase. Los autores centrales de base del desarrollo del presente trabajo parten de bibliografa especializada reciente, desde lo historiogrfico para el anlisis del tema propuesto, siendo los siguientes: el historiador marxista Eric, J. Hobsbawm, el historiador Michel Vovelle, quien se especializa en la Historia de las Mentalidades con respecto al periodo de anlisis[footnoteRef:4], el historiador Georges Lefevre, desde la Escuela Francesa de Annales, el historiador marxista Charles Moraze, los historiadores, George Rud , Josep, M., Fradera Jess-Millan. La razn de su eleccin es que proveen las categoras y conceptos necesarios a nivel terico para el desarrollo del tema de anlisis. [4: Bentley, Michael: A Companion to Historiography. Chapter IV. The Historiography of French Revolution. Pp. 510, Routledge, 1997. (Ingles: Un Compaero a la Historiografa. Capitulo IV. La Historiografa de la Revolucin Francesa.)]

Desarrollo La mayora de los historiadores de las corrientes historiogrficas de la Escuela Francesa de Annales y Marxismo estn de acuerdo que la crisis de la Monarqua Francesa, desencadeno los acontecimientos que llevaron en lo poltico y social a la Revolucin Francesa de 1789. En trminos histricos se la considera una Revolucin Burguesa de corte liberal. Los politlogos Bobbio, Matteucci, y Pasquino, definen a la Revolucin como una tentativa, acompaada del uso de la violencia de derrumbar las autoridades polticas existentes, y de sustituirlas, a fin de efectuar cambios profundos en las relaciones polticas, en el ordenamiento jurdico institucional y en la esfera econmica. Es a partir de la Revolucin Francesa de 1789, en que este trmino se define de esta manera, ya que es necesaria la participacin popular para que esta tenga un sustento.[footnoteRef:5] El trmino liberal es ambiguo, ya que esta relacionado con el surgimiento de la democracia moderna. Se cre para comprender la forma de las profesiones de los hombres libres del siglo XIX especficamente, ya que se enunci por primera vez en un escrito del filsofo e historiador Karl Marx, el 18 Brumario. Muchos grupos polticos de la poca utilizaron el trmino liberal, cuando en realidad no lo eran: liberales progresistas, y conservadores, involucrados en movimientos polticos de corte liberal. Existen en lo ideolgico, varias definiciones de liberalismo: jurdico, poltico y econmico. Dentro de la Francia revolucionaria, se desarrollo en la prctica, en principio, el liberalismo jurdico y el liberalismo poltico en relacin a los derechos de ciudadana, y la definicin poltica de nacin.[footnoteRef:6] [5: Bobbio, Norberto, Matteucci, Nicola, Pasquino, Gianfranco: Diccionario de Poltica, Vol. 1, pp. 1132, 11a Ediao, Universidades da Brasilia, 1998.] [6: Pasquino, Pp. 287-288.]

Segn el historiador Michel Beaud, la Revolucin Francesa no derivo simplemente por la convocatoria a los Estados Generales en 1788. El problema de trasfondo era la resolucin de los graves problemas econmicos internos que impactaron en lo social y poltico, que la Francia del Antiguo Rgimen tuvo debido a la imposibilidad de realizar las reformas del Estado para recuperarse econmicamente. La existencia de la deuda publica, la escasa eficiencia del sistema fiscal debido a la existencia de los privilegios que gozaban el clero, la nobleza, fue resultado de un conjunto de factores complejos que gradualmente fueron la razn del descontento de los sectores del Tercer Estado como el campesinado, el artesanado, la pequea burguesa urbana por las presiones fiscales de los Borbones, que derivaran en revueltas provinciales, como preludio a la Revolucin Francesa. Los factores externos que agravaron esta situacin fueron la Guerra de los Siete Aos (1756-1763), con Inglaterra, la cual derivo en la perdida de colonias francesas en la frontera Canadiense y el costo financiero derivado del apoyo militar a la Independencia de las Colonias Americanas (1776) de Inglaterra. [footnoteRef:7] [7: Beaud, Michel: Historia do Capitalismo. De 1500 a Nossos dias.]

Es necesario plantear brevemente como estaba constituida la estructura social de la Francia del Antiguo Rgimen antes de analizar la etapa Revolucionaria desde lo Historiogrfico, que permita fundamentar el lugar de la burguesa y su importancia. El historiador Georges Lefebvre, desde Annales, indica que la estructura social francesa estaba basada en cuerpos corporativos, siendo el rey, quien autorizaba a la Nobleza a obtener campos, pagando una tasa diferencial. La misma basaba su preeminencia poltica en el principio de primogenitura. La nobleza competa por la autoridad real con la burguesa, que estaba relegada a lo que se denomina Tercer Estado. La nobleza, como el clero, era una pequea parte de la poblacin. La Nobleza era la verdadera aristocracia dentro de Francia en esta poca, y la que tena mayores privilegios, ya que no pagaba tasas impositivas en la prctica. El clero, si bien era una minora, era importante debido a la lucha del Papado en relacin al fortalecimiento en lo territorial y desde lo religioso, sustentado desde el poder poltico de la Iglesia Catlica Romana en Francia en contra de las prerrogativas reales. Tena vital importancia dentro del Estado ya que era una orden, y no una clase, adems de que los nobles enviaban a sus hijos a convertirse en obispos, abates, dentro de la estructura del bajo clero. El clero tambin inclua nobles.[footnoteRef:8] [8: Lefebvre, Georges: The French Revolution. From origins to 1793. PP. 40-45. Columbia University Press, 1962.]

Con respecto a la burguesa, si bien ya exista como clase dentro de la estructura del capitalismo mercantil medieval en Europa dentro de los gremios medievales a partir del siglo XII, como lo afirma el historiador medievalista Georges Duby[footnoteRef:9], es durante la etapa final del periodo de la Modernidad clsica tarda durante el periodo entre los siglos XIV-XVIII es cuando afirma su lugar preeminente dentro de varios estados Europeos. En el caso especifico de Francia, Lefebvre indica que no era un cuerpo corporativo, pero formaba parte del tercer estado. La composicin de la clase era homognea: la verdadera burguesa se consideraba a un pequeo colectivo social de personas quienes tenan recursos suficientes para vivir como los nobles teniendo grandes rentas y tierras, estando asociados a dos sectores dentro de la monarqua, siendo los oficiales encargados de servir a la corona, abogados, notarios, procuradores, que eran una burguesa administrativa intermediaria mediante un avance social medido en dinero. Exista un grupo que conformaba la Alta Burguesa, menos respetado, financieros y directores de la economa, quienes junto con comerciantes y navieros conformaban un cuerpo corporativo[footnoteRef:10], teniendo las mismas exclusividades que la nobleza. [9: Le Goff, Jacques: A Bolsa e a vida. Pp. 20. Economa e religio na Idade Media. Editorial Hachette, 1986.] [10: Bobbio, Matteucci, Pasquino: PP.287-288. El corporativismo que mencionan los autores es aplicable ms bien dentro de la definicin de capitalismo. El corporativismo es una doctrina que promulga una organizacin de colectividades basada en asociacin representativa de intereses y actividades profesionales. Propone, gracias a la solidaridad orgnica que significan, remover los elementos de conflicto, como por ejemplo, la lucha de clases en lo social, las diferencias ideolgicas en lo poltico. La Revolucin Francesa destruyo los cuadros corporativos, reducindolos a dos polos de individuos, y esto es debido a que el sistema corporativista tiene un origen en las comunas medievales italianas, donde una corporacin era apenas una asociacin de individuos que ejercen una misma profesin, y la misma monopoliza la produccin, vedando a los extraos poder determinar formas de comercio y precios, siendo el canal obligatorio de participacin poltica. La corporacin basaba su relacin de jerarqua paternalista entre maestro, el jefe de la empresa, y el aprendiz dependiente. Esto presupone una inmovilidad tecnolgica de las colectividades medievales, correspondiendo a sociedades de tipo tradicional, con niveles de produccin estticos, y tendiendo a la autosuficiencia. El desmantelamiento del aparato corporativo es contemporneo al comienzo de la Revolucin Industrial.]

Aunque la aspiracin de la burguesa tradicional era crear las condiciones de posibilidad poltica para acceder a cargos pblicos dentro del Estado Frances, iniciaron un proceso social que los fue conformando como nobles quienes haban mantenido su rango denominados notables, una categora social basada en dinero que trascenda la clasificacin de ordenes y cuerpos corporativos, siendo el embrin poltico de la burguesa francesa. La Aristocracia fue la verdadera burguesa del antiguo rgimen la que sufrira la Revolucin. Fueron los oficiales y miembros de las profesiones liberales quienes durante el siglo XVI-XVII en adelante fundamentaran el apoyo a las ideas del iluminismo y la ciencia a nivel intelectual, quienes guiaran la revolucin en la ultima etapa del siglo XVIII, como el filosofo Jean Jacques-Rousseau. La pequea burguesa o clase media era un trmino a quienes se referan los notables como el pueblo, como los denominaban los demcratas revolucionarios. Es necesario aclarar que los hombres de las profesiones liberales como los profesores, hombres de letras, estudiosos, artistas, que conformaron el liderazgo revolucionario. El historiador Charles Moraz indica que durante la etapa Revolucionaria se produjo un hombre nuevo, ya que la ciencia permiti el desarrollo de una filosofa y una moral independiente de Dios, que significo un nuevo lugar del mismo dentro de la familia y la poblacin, siendo el derecho de poseer un lugar dentro de la sociedad econmica. El lugar de la burguesa fundamentada en lo econmico en Francia, fue influenciado por las transformaciones que origino la Revolucin Industrial Inglesa a partir de 1780 que acompao a la Revolucin poltica de 1789 en Francia especialmente. El principal inconveniente es que la sociedad del Antiguo Rgimen exista dentro de un rgimen arcaico, el feudalismo. Aunque el crdito financiero fue el primer intento de solucin a la crisis econmica, no existi la solidaridad que aportase el coraje suficiente para iniciar un proceso de transformacin econmica, derivado del capitalismo financiero, ya que el 1789 la misma no exista. La burguesa publica, luego de iniciar los depsitos monetarios los destinaba al avance monetario, deba confirselos a la administracin del Estado y al rey. La monarqua centralizada, dentro del palacio de la ciudad para administrar la justicia, cre una burguesa a su imagen, pero ella no creaba la banca. Adems, en la industria aristcrata y financiera, la burguesa portuaria practicaba el autofinanciamiento, pero por causa del proceso de la inelasticidad del sistema financiero, jams tuvo el derecho de poseer la propiedad de la tierra. Esta es la razn por la cual la monarqua no pudo organizar las polticas crediticias, se vio obligada a convocar a los Estados Generales, a fin de obtener financiamiento desde el Tercer Estado. La Revolucin de 1789, configuro la discusin sobre la existencia de los derechos del nuevo hombre, el ciudadano[footnoteRef:11], mediante una Asamblea, y la promulgacin de una Constitucin Liberal, y la libertad, propiedad, y la seguridad, lo que planteo el fin de la monarqua absoluta en Francia.[footnoteRef:12] [11: Kriegel, Blandine: The State and the Rule of Law. PP.165. Princeton University Press, 1995. La filosofa francesa Blandine Kriegel analiza una clara definicin del rol del Estado ante la ley, y esta nocin involucra el concepto de ciudadana moderna. Kriegel indica que dentro de la ptica de los estados modernos, la Republica es definida en trminos de soberana, y ciudadana en funcin de la ley, ya que la ley oficializa el carcter legal de la sociedad, y dentro de la naturaleza del contrato social desde Hobbes a Rousseau. Pero el poder del Estado moderno tiene lmites, y estos estn establecidos por la misma ley, y esa ley garantiza la libertad individual, definiendo los alcances del concepto de ciudadana. El ciudadano no es ya un sbdito, sino una persona con derechos polticos, y esa es la diferencia que se establece en la Radicalizacin de la Revolucin en 1792.] [12: Moraz, Charles: Les Burgeois Conquerant. PP. 109-121. Chapitre 6: Les Burgeois s Installe. Editions Complexe, 1957. (Frances: Los Burgueses Conquistadores. Capitulo 6: La Burguesia se Instala.)]

El historiador George Rude analiza la composicin de lo que el denomin, la turba Revolucionaria, indica que la causa de participacin directa de la burguesa en la revolucin tiene sus races en el cuestionamiento a la estructura sociopoltica del Antiguo Rgimen. Los factores que aceleraron su participacin fueron el cuestionamiento de la estructura del comercio colonial, el valor de la tierra, adems del cuestionamiento de los gastos lujuriosos de la monarqua que se incrementaron en el curso del siglo XVIII, las restricciones impuestas al desarrollo de los burgueses por los cuerpos corporativos privilegiados, poseedores de las tierras de carcter feudal, que impidieron el desarrollo de las libertades capitalistas, la libertad de producir, la libertad de comprar y vender. El choque principal entre la burguesa y los ordenes aristocrticos se baso en la representacin de los votos en los Estados Generales, demandando el voto por cabeza dentro del Tercer Estado, que significo el inicio de una guerra entre el Tercer Estado y los otros tres ordenes, la Nobleza y el Clero. A este panorama complejo se sumaron las rebeliones de los asalariados, campesinos y posteriormente los sans-culottes en la fase de radicalizacin de la revolucin. [footnoteRef:13] [13: Rud, Georges: The Crowd of the French Revolution. Pp. 33. Chapter II: Prelude to Revolution. Oxford University Press, 1959. (Ingles: La Turba en la Revolucin Francesa. Capitulo II: Preludio a la Revolucin.)]

El historiador Eric. J. Hobsbawm analiza la importancia del proceso revolucionario caracterizndolo como una Revolucin Burguesa. Aunque esta de acuerdo con lo que generalmente son consideradas las etapas del proceso, plantea que desde el momento que se realizaron los Estados Generales, el programa ilustrado de reforma y progreso impulsado por una revolucin desde abajo, impulsada por la burguesa liberal. [footnoteRef:14] La Asamblea Nacional es un espacio de discusin poltica en 1789, y algunos miembros se reunieron en el Convento de los Jacobinos, (Saint-Honorie), donde sus miembros estaban a favor de la soberana nacional, y esta discusin llevo a divisiones entre liberales y extremistas.[footnoteRef:15] Hobsbawm denomina a esta etapa como Revolucin Moderada, debido a la bsqueda de alternativas polticas para crear y organizar la nueva nacin.[footnoteRef:16] Entre 1790-1791, la Revolucin moderada dio como resultado por la hostilidad de los revolucionarios que aumento al fugarse el rey Luis XVI, que insistieron en una peticin para conformar una republica. [14: Hobsbawm, Eric: Los Ecos de la Marsellesa. Editorial Critica. Pp. 48. Barcelona, 1990. Los principales acontecimientos en trminos histricos permanecen inalterables, la transformacin de los estados generales, el Tercer Estado, en Asamblea Nacional, y las acciones que terminaron con el Antiguo Rgimen, la toma de la Bastilla, la prisin real, el 14 de Julio, la renuncia de la nobleza a sus derechos feudales el 4 de Agosto de 1789, la Declaracin de Derechos, la transformacin de la Asamblea nacional en Asamblea Constituyente entre 1789-1791 revoluciono la estructura y la organizacin poltica del pas, introdujo el sistema mtrico, que impulso la creacin de las casi veinte constituciones de la Francia moderna, una monarqua constitucional liberal. Desde 1791 se produjo una radicalizacin de la revolucin, lo que condujo en 1792, a una guerra entre la Francia revolucionaria y una coalicin de potencias extranjeras contra revolucionaria, y a insurrecciones contra revolucionarias interiores, hasta 1815. En 1792 se aboli la monarqua y se instauro algo totalmente nuevo, una Repblica, simbolizada por un nuevo calendario. Entre 1792 a 1794 se produjo un cambio con la Repblica Jacobina, tambin denominada el Terror, de 1793-1794.] [15: Fayet, Aurelin, Fayet, Michelle: LHistorie de France. Pp. 186. Eyrolle, 2007.] [16: Rousseau, Jean-Jacques: El Contrato Social. PP. 47. En este periodo se aplican los principios del Contrato Social de Rousseau, mediante el cual el filosofo fundamenta que el Estado subsiste gracias a la relacin equitativa entre lo que el pueblo otorga al gobierno con su trabajo y las libertades polticas que el gobierno debe garantizar, la libertad y la igualdad. Esta es la razn de que Rousseau indica que cuando se incrementan las distancias entre el soberano y el pueblo, los tributos se hacen mas onerosos, siendo la democracia, el modelo poltico en que el pueblo es menos gravado, en la aristocracia lo es ms, y en la monarqua lleva el mayor peso. El contrato social es la herramienta poltica que permite constituir una sociedad de ciudadanos, iguales ante la ley, donde el soberano debe someterse al gobierno del pueblo, siendo el estado, bajo la divisin de poderes, ejecutivo, legislativo y judicial la normativa que regule las relaciones institucionales de la nueva sociedad, protegiendo la libertad como derecho natural del hombre.]

La radicalizacin de los manifestantes, ocasiono no solamente tumultos y muertes, sino la divisin interna de los revolucionarios dentro de la Asamblea Constituyente, teniendo los revolucionarios moderados, partidarios de una monarqua parlamentaria, y los revolucionarios radicales, partidarios de una republica. El Club de los Jacobinos tambin se divide en Jacobinos y Feulliants (de la Abada Monjes Bernardos, de ah su origen). Los Jacobinos pertenecan al sector de la Montaa (Montagnards en Frances) y favorecan un estado centralizado, los Feulliants favorecan una monarqua constitucional y se oponan al derrocamiento del rey. Entre el periodo correspondiente a 1791-1792 se divide en dos tendencias claras: la derecha Feulliant, que buscaban poner fin a la revolucin, y los jacobinos, que eran favorables a la creacin de la Republica.[footnoteRef:17] Entre 1792-1794 se conforma una segunda revolucin que aboli la monarqua e instituyo una republica jacobina. Los diputados de la Gironda, planteaban hostilizar el resultado de la Revolucin. El inconveniente de este periodo es que el liberalismo moderado para Hobsbawm, careci de una base de apoyo poltico adecuada, que derivo en la Republica del Terror entre 1793-1794. No fue hasta 1799, en la etapa del Consulado, que se dieron las condiciones polticas necesarias para consolidar posteriormente la Republica bajo Napolen Bonaparte I. [17: Fayet. Idem. ]

Es importante destacar el profundo impacto ideolgico que tuvo la Revolucin de 1789 como revolucin burguesa y prototipo de las revoluciones burguesas. Aqu se constituyo la base poltica posterior que sirvi para consolidar a la burguesa como clase, ya que Hobsbawm explica que fue la Revolucin la que especficamente creo un estrato intermedio entre la aristocracia y el pueblo, la denominada clase media o burguesa, que representaban a los intereses de toda la nacin, apoyada por la multitud.[footnoteRef:18] [18: Hobsbawm. Idem. Capitulo 2: Una Revolucin de Clase Media. Pp.20]

Los historiadores Fradera, y Millan, plantean un anlisis de la importancia de la transformacin que implico el surgimiento de la burguesa y el liberalismo poltico, base de las ideologas[footnoteRef:19] burguesas del siglo XIX. Al ser presentado el individuo como sujeto poltico, la burguesa trasciende como tema de estudio importante, que el presente trabajo aborda. La argumentacin enfatiza la importancia de la burguesa como un actor social importante. El burgus es un ciudadano de la ciudad particularmente autorizado, orgulloso de sus negocios, honorable y libre. Aunque indican que la burguesa no era revolucionaria, durante el periodo entre los siglos XVIII y comienzos del siglo XIX, si exista una lnea de demarcacin social como formacin post estamental, tomando el vocabulario empleado por historiadores marxistas como Perry Anderson (El Estado Absolutista), ya que existan burgueses ilustrados que formaban parte de la burguesa crtica y el estado criticado. Lo importante era que a ellos los una principalmente la nobleza, el absolutismo carente de lmites, la ortodoxia de la iglesia, a lo que fue formndose frente a esta situacin un frente amplio burgus que abarcaba diferentes profesiones y mbitos, constituida por individuos libres e iguales en principio. Esta es la razn de que a partir del siglo XVIII el concepto de burgus equivale al de ciudadano. Entre finales del siglo XVIII se fundamento polticamente el concepto de la existencia de un estamento burgus especfico, agrupando a los individuos libres que no pueden ser incluidos en la nobleza ni el campesinado. Pero estas ideas se vieron debatidas debido a la existencia de una contradiccin entre las promesas universales de libertad colectiva y los imperativos que significaron la aparicin del capitalismo, una contradiccin que contribuyo a una desigualdad social en la sociedad del siglo XIX Europea.[footnoteRef:20] [19: Eagleton, Terry: Ideology. An Introduction. Pp. 1-24. Verso. 1991. El concepto de ideologa es planteado en la necesidad de aclarar la ambigedad y complejidad terica que existe en el uso del trmino. Eagleton afirma que el termino se refiere a cuestiones de un sistema de creencias y poder. La ideologa se fundamenta en el poder de un grupo dominante o clase. El autor indica que ningn cuerpo de creencias es asociado desde el sentido comn como resultado de un poder poltico. La importancia es que la ideologa para Eagleton es un asunto de discurso, mas que lenguaje. El uso del lenguaje entre particulares sujetos humanos es para producir efectos especficos, y es una cuestin a considerar en el discurso de quien es quien y para que propsito es este discurso. ] [20: Fradera, M. Millan, J.: Las burguesias europeas del siglo XIX. Pp. 35-53. Biblioteca Editorial Universidad de Valencia. Espaa, 2000.]

El historiador Michel Vovelle analiza el proceso de la Revolucin Francesa desde la ptica de la Historia de las Mentalidades analiza la Revolucin Francesa de 1789 desde un aporte terico diferente al empleado por el marxismo. La existencia de la crisis social institucional que implico el final del Antiguo Rgimen es una realidad, debido a que la estructura econmica debilitada de la poltica del Absolutismo. El sistema de recaudacin impositiva era incongruente con la distribucin social. La aristocracia mina el predominio poltico de exclusividad de los recursos financieros de la monarqua francesa, y se inicia una lucha de los intereses nobiliarios para defender sus privilegios. Esta reaccin que va mas all de lo impositivo, provoco la hostilidad de los campesinos y de los burgueses, en conjunto con una reaccin nobiliaria y seorial que fue el preludio revolucionario. Entre 1787-1789 existieron este tipo de revoluciones de carcter liberal. Lo que respecta a la burguesa, Vovelle debate principalmente el argumento que cuestiona que la burguesa no exista en 1789. En Francia, los burgueses trataron de acceder a la tierra y bienes races, y posibilitar la obtencin de ttulos oficiales reales que les permitiera insertarse dentro de la nobleza aristocrtica. La burguesa propiamente dicha viva de sus rentas y mimetizndose con el modo de vivir de los nobles. De ah la existencia de un limite difuso en su caracterizacin. La mayora de la burguesa se dedica en este periodo a actividades productivas, como comerciantes y artesanos agrupados en corporaciones. Adems se encuentran los banqueros y financieros. El aporte de Vovelle caracteriza la existencia de una burguesa industrial de empresarios y fabricantes con un papel secundario, pero es necesario aclarar que se refiere a la existencia de un capitalismo comercial y no industrial propiamente dicho. Esta es la burguesa que se inserto en todos los niveles sociales, econmicos y culturales como fuerza colectiva que dio el carcter necesario a la revolucin, a partir del impacto de la filosofa de la Ilustracin Escocesa en Francia. Durante la Revolucin Francesa se fundamenta la iniciativa del Tercer Estado de fundamentar la creacin de una Constitucin. Debido a la precariedad de la situacin poltica de los diputados del tercer estado, es precisamente el pueblo de Paris quien se transforma en el conductor poltico e institucional de la Revolucin, a partir de las Asambleas de los Estados Generales, uniendo la reivindicacin poltica de un nuevo orden, a la reivindicacin econmica. Aunque la burguesa era al principio reticente en emplear la lucha poltica, su intervencin en la revolucin parlamentaria de 1789 garantizo el xito del programa de reformas de la burguesa francesa. Esto no significa que entre 1790-1792 la Revolucin se produjo sin inconvenientes econmicos, sino que aqu se dio en la prctica, la destruccin del viejo orden poltico del Absolutismo, y la construccin de un nuevo rgimen, en la proclama de la Asamblea Nacional. Pero la ficcin de unanimidad de la Revolucin es inadecuada para el historiador Vovelle. Por qu? Los tumultos derivados desde la guardia nacional en relacin al pedido del Club de los Cordeleros que solicitaban la destitucin del rey, representaba las diferencias entre el proyecto burgus de cambio y la iniciativa de los partidarios del Antiguo Rgimen. Pero es de notar que la revolucin como tal entre 1790-1793, se vio escindida por diferencias sociales, religiosas y polticas que dieron principio a una perspectiva contrarrevolucionaria en la regin montaosa de Vivarais, Nancy. A partir de Aqu se observa la participacin de los defensores de la revolucin en la prctica, los sans-culottes, patriotas en defensa de la misma. Es importante destacar la multiplicacin de los clubes y las sociedades populares en relacin a la conformacin del Club de los Jacobinos, donde se preparan las grandes decisiones que sern de importancia para la Revolucin.[footnoteRef:21] La importancia de la burguesa durante el periodo de la revolucin jacobina en 1792 es esencial debido a que se plantea claramente la existencia de una ruptura dentro de la burguesa francesa tras la cada de la monarqua. La diferencia entre Jacobinos y Girondinos proviene de la ubicacin geogrfica: los girondinos provienen de los grandes puertos de Burdeos, Marsella, donde se desarrollo el capitalismo mercantil del que provienen los girondinos, a diferencia de los Jacobinos quienes provienen de la Montaa, como Robespierre, Danton o Marat. La importancia de este periodo es que estas definiciones muestran la importancia de la caracterizacin de los revolucionarios desde la definicin de mentalidad que propone Vovelle. Las actitudes de representacin de estos grupos se reducen a una estructura ficcionalizada de la realidad desde un planteo de diferencia sociolgica de estos grupos. Es necesario plantear la importancia de las asambleas, pero sin olvidar que la fuerza de las masas de sans-culottes fundamentaron la organizacin radicalizada de la revolucin en las calles, como los exaltados de 1792-1793, y los herbertistas. Los Herbertistas trataron de apoyarse en el movimiento insurreccional de los sans-culottes (sin zapatos en francs). Vovelle afirma que las provincias francesas tenian militantes que no eran de Paris sino de otras provincias de Francia, y su llegada a Paris en 1792, producto del pillaje en busca no de alimentos ni cereales, sino de azcar y caf, significo la salida del pueblo bajo, que se mezclo directamente en la conduccin de la revolucin en las calles. [21: Vovelle, Michelle: Introduccin a la Historia de la Revolucin Francesa. PP. 1-40. Editorial Critica, 2000.]

El enfrentamiento de la Gironda y la Montaa, iniciado en 1792-1793 se sucedi en medio del proceso de ejecucin de Luis XVI. El comportamiento de cada uno de los sectores revolucionarios significo la posterior radicalizacin de la revolucin. La Gironda se inclinaba por la clemencia al rey, el destierro y la detencin hasta la finalizacin de la revolucin. Los Jacobinos de la Montaa, como Robespierre, se unieron para solicitar la muerte del rey en nombre del Comit de Salvacin Publica y las necesidades de la revolucin, mas bien, significo extender la ideologa revolucionaria y fundacional que conceptualizara la idea de nacin francesa. Aunque los Girondinos intentaron imponerse con la iniciativa contrarrevolucionaria, los Jacobinos como Robespierre, Danton y Marat institucionalizaron la radicalizacin de la Revolucin con la Republica del Terror, desde un Comit de Salvacin Publica que institucionalizo no solamente creacin de un Tribunal Revolucionario en las ciudades y los Burgos, sino que tambin queran proteger la revolucin de la iniciativa de los Estados Absolutistas Europeos de terminar con la revolucin e instaurar el absolutismo. Por esa razn Vovelle indica que la revolucin francesa fue tal con el apoyo popular, de carcter burgus principalmente fundando un nuevo orden colectivo: la nacin.[footnoteRef:22] [22: Vovelle. Idem. Pp. 45-47.]

El aporte fundamental de Vovelle subraya la idea de la mentalidad revolucionaria que analiza las representaciones inconscientes de la revolucin desde un enfoque colectivo. El lenguaje de la Revolucin muestra evidentemente la existencia de los conceptos de esperanza y miedo. El concepto de miedo es complejo porque involucra comportamientos divergentes de sectores de la sociedad como los campesinos. El Gran Miedo significo la expresin no solamente del miedo ante el complot aristocrtico, pero no del pnico que derivaron las masacres insurreccionales en Paris. EL miedo es una forma de pnico colectivo, y este se materializa en el concepto de terror, que es un miedo controlado, dominado, que en la revolucin, se inspiro en contra de los enemigos de la libertad.[footnoteRef:23] [23: Vovelle. Pp. 117.]

Varios conceptos importantes son la representacin de la multitud dentro de la revolucin y la caracterizacin del hroe revolucionario (El hroe caracterizado como mrtir durante la primera etapa de la revolucin como Marat). Basndose en el aporte terico del historiador Georges Lefevbre, y los trabajos pioneros de Georges Rud, conceptualizan la idea de desmitificar la conceptualizacin de multitud revolucionaria, ya que como plantea el ejemplo del saqueo de la fabrica de papeles del manufacturero Rveillon en 1789, de los asalariados, contrasta la idea de la imagen de una horda sin motivos para sus acciones. La conciencia colectiva de las mismas muestra una toma de conciencia poltica. Un ejemplo de esto es el contingente de personas que se rene el 14 de Julio para realmente no tomar la Bastilla, sino tomar armas, que se entremezclan con una multitud movida por la insurreccin motivacional de los sans-culottes. Adems se analiza el concepto de violencia, un concepto que significa que la violencia no es institucional, sino una violencia espontnea y puntual basada en las necesidades revolucionarias de carcter popular como resultado de una conciencia colectiva.[footnoteRef:24] Es importante destacar que la burguesa revolucionaria intento repudiar la violencia revolucionaria que le haba dado el poder, con la promulgacin de una ley marcial en octubre de 1790, pero Vovelle fundamenta claramente que esto choca con la presin de las necesidades revolucionarias, que condijo entre 1792-1793 a una escalada de violencia, que se enfrenta a una violencia contrarrevolucionaria en 1792, en donde se entremezclan representaciones y mitos del complot, y se especifican los sujetos que sern objeto de la violencia como el aristcrata, el sacerdote, el sospechoso. Esta caracterizacin fundamenta nuevamente una fractura ideolgica y simblica dentro de la burguesa revolucionaria que legitima y teoriza la violencia.[footnoteRef:25] [24: Vovelle. Pp. 141] [25: Vovelle. Pp. 145.]

Conclusiones La Revolucin Francesa fue el reflejo de la crisis poltica e ideolgica del Antiguo Rgimen, que involucro a varios actores sociales de importancia como la burguesa quien fue el motor de la revolucin liberal durante el periodo 1789-1792. Este periodo implica el anlisis de varias posturas desde lo historiogrfico ya que es un proceso complejo. Es importante destacar que es necesario replantear la concepcin de lo que es un burgus desde la modernidad, ya que existen deficiencias en su tratamiento al conceptualizar el trmino como un producto del siglo XIX europeo, como los historiadores Fradera y Millan afirman. La revolucin significo la consolidacin de la misma como clase en funcin de la desaparicin de los cuerpos corporativos que fundamentaban la estructura del Estado absolutista Frances. Es durante el siglo XVIII que surge un ala de la burguesa que sustenta las criticas contra la poltica del Estado absolutista Frances, derivado desde las influencia del Iluminismo. La burguesa ya exista desde antes de la consolidacin de los Estados Absolutistas, como el historiador de la Escuela de Annales Georges Lefevbre afirma, fue durante el periodo de la modernidad clsica tarda cuando se institucionalizo la divisin como clase entre la alta burguesa, y la pequea burguesa, en el caso francs. El historiador Charles Moraz enfatiza que la burguesa constituyo el inicio de las transformaciones derivadas de la revolucin poltica de 1789, lo cual llevara no sin resistencias, a constituir los Asamblea de los Estados Generales. Los aportes tericos del historiador marxista Georges Rude fundamentan que la participacin directa de la burguesa es producto no solamente de la crisis econmica interna de Francia, que impidi su desarrollo mas all de sus posibilidades como clase, sino del choque poltico existente contra la aristocracia, al formar parte del Tercer Estado. Aqu se toman en cuenta los aportes desde la teora poltica de Norberto Bobbio, del filosofo Jean Jacques Rousseau y desde la filosofa Blandine Kriegel que analizan el concepto de liberalismo y ciudadana. El aporte terico del historiador marxista Eric J. Hobsbawm radica en la caracterizacin de la Revolucin Francesa como Revolucin Liberal en la concepcin tradicional. A partir del periodo 1790-1792, la misma se transforma gradualmente desde el surgimiento de los Girondinos y Jacobinos quienes luchan por direccionar el rumbo de la revolucin entre dos alternativas: radicalizar o no el impacto ideolgico de la revolucin en toda Europa que sustentara la idea de la fundacin de una Republica en la practica. El aporte del historiador de las Mentalidades Michelle Vovelle analiza una perspectiva completamente diferente del proceso revolucionario en relacin a cuestionar varios aspectos relacionados con la burguesa, a partir de cuestionar que la burguesa exista dentro de un limite difuso entre la nobleza y la aristocracia. Es necesario aclarar que este contexto se dio dentro de un proceso que se refiere a la existencia del capitalismo mercantil. El capitalismo industrial seria fundamental para el desarrollo de la burguesa del siglo XIX basndose en la fundamentacin ideolgica propuesta por Terry Eagleton. Vovelle destaca por su anlisis de la mentalidad revolucionaria desde las representaciones del inconsciente colectivo, tratando temas como la concepcin del miedo, la multitud revolucionaria desmitificando el uso del trmino, y la concepcin del hroe revolucionario bajo la revolucin. Adems, implica destacar el rol de la burguesa revolucionaria como moderada al intentar frenar las insurrecciones desde la violencia que plantea el problema de como tratar a la concepcin de los enemigos de la revolucin, ya que la misma planteo la idea de destruir a los regimenes del pasado en lo simblico.

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