La purificación delLa purificación del

SantuarioSantuario

•Daniel ve un Carnero (Heb. ’ayil) y un Macho Cabrío (Heb. Tsefir-ha‘izzym ó Tsefir-Hasa‘yr) (8:3-7)

•Que evocan a los 2 Machos Cabríos (Hasa‘yr Ha‘izzym) para expiación y el Carnero (Heb. ’ayil) para holocausto del Día de la Expiación (Lev.16)

•Daniel ve 4 cuernos hacia los 4 puntos cardinales (Heb. ’ayil) y surgir del Macho Cabrío (8:3-7)

•Que rememoran al Altar del Incienso purificado en el Día de la Expiación con la sangre del Macho Cabrío por Jehová en el Día de la Expiación (Lev.16)

•Daniel ve a 2 Seres Santos (Heb. Qadosh) uno frente al otro

•que aluden a los 2 Querubines uno frente al otro sobre el arca del pacto delante de los cuales se presenta el Sumo Sacerdote en el Día de la Expiación (Lev.16)

Dan.8:13 "Entonces oí hablar a un santo; y otro de los santos preguntó a aquel que hablaba: "¿Hasta cuándo durará la visión (Hazón), el continuo (Tamid), la prevaricación asoladora y la entrega del santuario y el ejército para ser pisoteados?". 14 Y él dijo: "Hasta dos mil trescientas tardes y mañanas; luego el santuario será purificado".

La primera vez que se menciona en la Biblia es en Dan.8, la segunda y última mención en el AT es en Dan.9:21

Incluso el ángel intérprete es un nexo entre Dan.8 y 9

Estos 2 capítulos están en hebreo, el idioma del pueblo de Dios

Están separados por 11 años pero Daniel los juntó porque son interdependientes

En el NT aparece sólo 2 veces en Luc.1:19 para anunciar el nacimiento del precursor del Mesías, y en Luc.1:26 para anunciar el nacimiento del Mesías

Por lo tanto, el ángel más grande del cielo, el único mencionado por nombre en la Biblia es comisionado para anunciar, sólo en Daniel y Lucas, la venida del Mesías y su precursor

El precursor es Elías: Juan Bautista en su primera venida y el remanente en su segunda venida

• (8:1, 2, 2, 13, 15, 17, 26; 9:21, 24, también es usada en 1:17; 10:14 y 11:14)

• (Dan.8:15, 16, 26, 27; 9:23; además la usa en 1:4, 13, 13, 15; 10:1, 6, 7, 7, 8, 16 y 18)

•En Dan.8 Hazón se usa para la visión del carnero, el macho cabrío y el cuerno pequeño; Mare’ se usa para la visión de los dos santos que hablan de los 2300 días (8:13-14)

•Gabriel explica a Daniel toda la Visión (Hazón) de los animales y cuernos, pero la visión (Mare’) de los santos que hablan de las tardes y mañanas no (8:26-27)

•Al no entender Daniel, estudia Jeremías y ora, viniendo nuevamente Gabriel “a quien había visto en la visión (Hazón), al principio” (9:21) (la del cap.8 porque en el 9 no ha tenido visión), Gariel le dice: “Entiende, pues, la orden, y entiende la visión (Mare’)” (9:23) (de las 2300 tardes y mañanas)

Daniel 9:24 "Setenta semanas están determinadas sobre tu pueblo y sobre tu santa ciudad, para terminar la prevaricación, poner fin al pecado y expiar la iniquidad, para traer la justicia perdurable, sellar la visión y la profecía y ungir al Santo de los santos. 25 Sabe, pues, y entiende que desde la salida de la orden para restaurar y edificar a Jerusalén hasta el Mesías Príncipe, habrá siete semanas y sesenta y dos semanas; se volverán a edificar la plaza y el muro en tiempos angustiosos. 26 Después de las sesenta y dos semanas se quitará la vida al Mesías, y nada ya le quedará. El pueblo de un príncipe que ha de venir destruirá la ciudad y el santuario, su final llegará como una inundación, y hasta el fin de la guerra durarán las devastaciones. 27 Por otra semana más confirmará el pacto con muchos; a la mitad de la semana hará cesar el sacrificio y la ofrenda. Después, con la muchedumbre de las abominaciones, vendrá el desolador, hasta que venga la consumación y lo que está determinado se derrame sobre el desolador"

Análisis literario de Dan.9:24

A. “Setenta semanas están determinadas:a) sobre tu pueblo (2 Plbs. Hebreas) y b) sobre tu

santa ciudad (3 Plbs. Hebreas), a’) para terminar la prevaricación, y poner fin al

pecado, y expiar la iniquidad (3 cosas que terminan cada frase con 2 Plbs. Hebreas),

b’) para traer la justicia perdurable, y sellar la visión y la profecía, y ungir al Santo de los santos” (3 cosas que se logran cada frase con 3 Plbs. Hebreas).

Estructura literaria de Dan.9:25-27

25a) Sabe, pues, y entiende, que desde la salida de la orden para restaurar y edificar a Jerusalén hasta el Mesías Príncipe, habrá siete

semanas, y sesenta y dos semanas;

25b) se volverá a edificar

la plaza y el muro en tiempos angustiosos

26a) Y después de las sesenta y dos semanas se quitará la vida al Mesías, mas no por sí;

26b) y el pueblo de un príncipe que ha de venir destruirá la ciudad y el santuario; y su fin será con inundación, y hasta el fin de la guerra durarán las devastaciones

27a) Y por otra semana confirmará el pacto con muchos; a la mitad de la semana hará cesar el sacrificio y la ofrenda.

27b) Después con la muchedumbre de las abominaciones vendrá el desolador, hasta que venga la consumación, y lo que está determinado se derrame sobre el desolador

shabu‘im shib‘im nejtak Semanas setenta están determinadas

a) (frase de 2 palabras) a) (frase de 2 palabras) b)b) (frase de 3 palabras)(frase de 3 palabras)

‘al-‘amka we‘al-‘ir qadsheka Sobre tu pueblo y sobre tu ciudad santa

a) (3 frases hebreas de 2 palabras cada una)a) (3 frases hebreas de 2 palabras cada una)

lekale’ hapesha‘ ulajtom jata’t ulkaper ‘awonpara terminar la rebelión y para sellar el pecado y para expiar la iniquidad

b) (3 frases hebreas de 3 palabras cada una)b) (3 frases hebreas de 3 palabras cada una)

ulhabi’ tsedeq ‘olamim welajtom jazon wenabi’ y para traer justicia eterna y para sellar visión y profeta

welimshoaj qodesh qodashimy para ungir santo de los santos

Análisis literario de Dan.9:24

transliteración del hebreo

Por lo tanto, las 3 primeras frases de 2 palabras cada una se refieren a “tu pueblo” (las personas) también con 2 palabras; las 3 últimas frases de 3 palabras cada una afectan a “tu santa ciudad” (Jerusalén) también con 3 palabras.

Es decir, durante las 70 semanas proféticas, el pueblo sería librado del pecado definitivamente (motivo por el cual ora Daniel 9:3-15). Porque las 3 primeras frases que anuncian el fin de los diferentes tipos de pecado tienen 2 palabras cada una al igual que la frase “sobre tu pueblo” en hebreo.

En forma similar, las 3 últimas frases que hablan de bienes que llegan o son logrados durante las 70 semanas para la santa ciudad (frase de 3 palabras), cada una tiene 3 palabras también. Daniel oraba por la restauración de la Ciudad y el Templo (9:16-18)

De igual manera, los siguientes 3 versículos se pueden dividir en 2 partes cada uno, las primeras 3 partes afectan al “pueblo”, y las 3 últimas afectan a “la santa ciudad”.

25 a1) Sabe, pues, y entiende que desde la salida de la orden para restaurar y edificar a Jerusalén hasta el Mesías Príncipe, habrá siete semanas y sesenta y dos semanas; b1) se volverán a edificar la plaza y el muro en tiempos angustiosos.26 a2) Después de las sesenta y dos semanas se quitará la vida al Mesías, y no por si. b2) El pueblo de un príncipe que ha de venir destruirá la ciudad y el santuario, su final llegará como una inundación, y hasta el fin de la guerra durarán las devastaciones.27 a3) Por otra semana más confirmará el pacto con muchos; a la mitad de la semana hará cesar el sacrificio y la ofrenda. b3) Después, con la muchedumbre de las abominaciones, vendrá el desolador, hasta que venga la consumación y lo que está determinado se derrame sobre el desolador"".

Sugiero hacer el ejercicio de leer los versículos 25a, 26a y 27a de corrido, y los versículos 25b, 26b y 27b de corrido. Ya que los 3 versículos en su primera parte (a) nos dicen cómo el pecado sería quitado del pueblo, pero la última parte de los 3 versículos (b) nos hablan del destino de la santa ciudad.25 a1) Sabe, pues, y entiende que desde la salida de la orden para restaurar y edificar a Jerusalén hasta el Mesías Príncipe, habrá siete semanas y sesenta y dos semanas. . . [Nexo] 62 semanas.

26 a2) Después de las sesenta y dos semanas se quitará la vida al Mesías, mas no por si. . . [Nexo] falta una “otra” semana.27 a3) Por otra semana más confirmará el pacto con muchos; a la mitad de la semana hará cesar el sacrificio y la ofrenda.

25 . . . b1) se volverán a edificar la plaza y el muro en tiempos angustiosos. [con Zorobabel]

26 . . . b2) El pueblo de un príncipe que ha de venir destruirá la ciudad y el santuario, su final llegará como una inundación, y hasta el fin de la guerra durarán las devastaciones. [Tito el 70 dC] Fase Horizontal del Cuerno

27 . . . b3) Después, con la muchedumbre de las abominaciones, vendrá el desolador, hasta que venga la consumación y lo que está determinado se derrame sobre el desolador"". [Papado] Fase vertical del Cuerno

Así como Dan.9:24-27 (a) se es la respuesta definitiva a la oración de perdón para el pueblo santo (de ambos pactos); Dan.9:24-27 (b) es la respuesta definitiva al destino de la Santa Ciudad y el Templo (de los 2 pactos).

j'yvim; Meshíah

cristov" Chistós

Ungido

j'yvim; Meshíah

cristov" Chistós

Ungido

“Vosotros sabéis lo que se divulgó por toda Judea, comenzando desde Galilea, después del bautismo que predicó Juan: cómo Dios ungió con el Espíritu Santo y con poder a Jesús de

Nazaret” Hec.10:37-38

Hebreo:

Griego:

Castellano:

“Se quitará la vida al Mesías (sería asesinado), mas no por si

(en forma vicaria)” Dan.9:26

Año 31 dC

“Entonces Pablo y Bernabé, hablando con denuedo, dijeron: A vosotros a la verdad era necesario que se os hablase primero la palabra de Dios; mas puesto que la desecháis, y no os juzgáis dignos de la vida eterna, he aquí, nos volvemos a los gentiles” Hec.13:46.

Año 34 dC

1.Rechazo judío a Esteban (último profeta a los judíos) y su visión (Dan.9:24 “sellar la visión y al profeta”). Hec.6-7.

2. Conversión de Saulo y Misión a los Gentiles. Hec.8-9.

3. Visión a Pedro para la apertura al mundo gentil. Hec.10-11

“. . . Hará cesar el sacrificio y la ofrenda” Dan.9:27.

“El siguiente día vio Juan a Jesús que venía a él, y dijo: He aquí el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo”. Juan 1:29

“porque la sangre de los toros y de los machos cabríos no puede quitar los pecados”. Heb.10:4

“Mas Jesús, habiendo otra vez clamado a gran voz, entregó el espíritu. Y he aquí, el velo del templo se rasgó en dos, de arriba abajo” Mat.27:50-51.

“Ahora bien, el punto principal de lo que

venimos diciendo es que tenemos tal sumo sacerdote, el cual se sentó a la diestra del trono de la Majestad en los cielos, ministro

del santuario, y de aquel verdadero tabernáculo que

levantó el Señor, y no el hombre” Heb.8:1-2.

Estructura paralela de Dan.7-9• Dan.7=> Centro: Jesús como REY• Dan.8=> Centro: Jesús como SUMOSACERDOTE• Dan.9=> Centro: Jesús como SACRIFICIO

Dan.7 Profecía larga: “le fue dado dominio, gloria y reino, para que todos. . . le sirvieran; su dominio es dominio eterno. . . y su reino uno que no será destruido” Dan.7:14

Dan.8 Profecía media: “Aun se engrandeció contra el príncipe de los ejércitos, y de él fue quitado el continuo, y el lugar de su santuario fue echado por tierra” Dan.8:11

Dan.9 Profecía corta: “para terminar la prevaricación, y poner fin al pecado, y expiar la iniquidad. . .Y después de las sesenta y dos semanas se quitará la vida al Mesías, mas no por sí. . . a la mitad de la semana hará cesar el sacrificio y la ofrenda” Dan.9:24-27

“Mas por él estáis vosotros en Cristo Jesús, el cual nos ha sido hecho por Dios sabiduría,

justificación, santificación y redención” 1Cor.1:30

Dan.9 profecía corta

Dan.8 profecía mediana

Dan.7 profecía larga

Justificación Atrio

Glorificación

Lugar Santísimo Santificación

Lugar Santo

Guillermo Miller (1782-1849)

En agosto de 1831 Miller predico por primera vez el mensaje de

Dan.8 y 9.

“Vi descender del cielo a otro ángel fuerte, envuelto en una nube, con el arco iris sobre su cabeza; y su rostro era como el sol, y sus pies como columnas de fuego. 2Tenía

en su mano un librito abierto; y puso su pie derecho sobre el mar, y el izquierdo sobre la tierra.” Apo.10:1-2

Paralelos entre Dan.12 y Apo.10:

1. Un ángel fuerte (Cristo)

2. Tenía en su mano un librito abierto

3. levantó su mano al cielo

4. y juró por el que vive por los siglos de los siglos

5. que el tiempo no sería más

6. cuando él comience a tocar la trompeta, el misterio de Dios se consumará, como él lo anunció a sus siervos los profetas.

1. un varón vestido de lino (Cristo)

2. cierra las palabras y sella el libro hasta el tiempo del fin

3. alzó su diestra y su siniestra al cielo

4. y juró por el que vive por los siglos

5. que será por tiempo, tiempos, y la mitad de un tiempo

6. cuando se acabe la dispersión del poder del pueblo santo, todas estas cosas serán cumplidas

“La voz que oí del cielo habló otra vez conmigo, y dijo: Ve y toma el librito que está abierto en la mano del ángel que está en pie sobre el mar y sobre la tierra. Y fui al ángel, diciéndole que me diese el librito. Y él me dijo: Toma, y cómelo; y te amargará el

vientre, pero en tu boca será dulce como la miel. Entonces tomé el librito de la mano del ángel, y lo comí; y era dulce en mi boca como la miel, pero cuando lo hube comido, amargó mi vientre.”

Apo.10:8-10Apo.10:8-10

“Y él me dijo: Es necesario que profetices otra vez sobre muchos

pueblos, naciones, lenguas y reyes.” Apo.10:11

“Y he aquí, dos de ellos iban el mismo día a una aldea llamada Emaús, que estaba a sesenta estadios de Jerusalén. E iban hablando entre sí de todas aquellas cosas que habían acontecido. Sucedió que mientras hablaban y discutían entre sí, Jesús mismo se acercó, y caminaba con ellos. Mas los ojos de ellos estaban velados, para que no le conociesen. Y les dijo: ¿Qué pláticas son estas que tenéis entre vosotros mientras camináis, y por qué estáis tristes? Respondiendo uno de ellos, que se llamaba Cleofas, le dijo: ¿Eres tú el único forastero en Jerusalén que no has sabido las cosas que en ella han acontecido en estos días? Entonces él les dijo: ¿Qué cosas? Y ellos le dijeron: De Jesús nazareno, que fue varón profeta, poderoso en obra y en palabra delante de Dios y de todo el pueblo; y cómo le entregaron los principales sacerdotes y nuestros gobernantes a sentencia de muerte, y le crucificaron. Pero nosotros esperábamos que él era el que había de redimir a Israel; y ahora, además de todo esto, hoy es ya el tercer día que esto ha acontecido” Luc.24:13-21