1)La imaginacin aumenta los valores de la realidad

2)Hace el esfuerzo necesario para captar el germen de la felicidad central segura,inmediata. En toda vivienda,incluso en el castillo,etc.

3)La casa es nuestro rincn del mundo,nuestro universo,es realmente un cosmos en toda la acepcin del termino y una vivienda mas humilde que la caracterizan por su calidad primitiva que pertenece a todos,ricos o pobres,si aceptan soar.

4)Conocen el universo antes que la casa,el horizonte antes que el albergue. Al contrario,las verdaderas salidas de imgenes, si las estudiamos fenomenolgicamente, nos dirn de un modo concreto los valores del espacio habitado.

5)Evocar son fulgores de ensoacin que iluminan la sntesis de lo inmemorial y del recuerdo.

6)La casa protege al soador, la casa nos permite soar en paz y es uno de los mayores poderes de integracin para los pensamientos, los recuerdos y los sueos del hombre.

7)La casa en la vida del hombre suplanta contingencias, multiplica sus consejos de continuidad. Sin ella, el hombre seria un ser disperso.

8)Porque la casa es nuestro rincn del mundo. Es ,se ha dicho con
frecuencia nuestro primer universo. Es realmente un cosmos. Un cosmos entoda la acepcin del trmino.

9)El Topoanalisis seria el estudio psicolgico sistemtico de los parajes de nuestra vida intima.

10)Creemos a veces que nos conocemos en el tiempo, cuando en realidad solo se conocen una serie de fijaciones en espacios de la estabilidad del ser, de un ser que no quiere transcurrir, que en el mismo pasado va en busca del tiempo perdido, que quiere suspender el vuelo del tiempo. En sus alvolos, el espacio conserva tiempo comprimido.

11)La memoria no registra la duracin concreta,la duracin en el sentido bergsoniano, solo es posible pensarlas sobre la linea de un tiempo abstracto privado de todo espesor.

12)Se refiere por el espacio que esta concretados por largas estancias.

13) Esta construccin de los valores de intimidad, se edifica mediante la accin que el escritor hace; al interesar al lector sobre su cuarto, consigue de este, el inters por el suyo propio.

14) La casa natal es una casa habitada que esta fsicamente inscrita en nosotros. Esta afirmacin subyace en el hecho que significa ese enlace que une nuestro cuerpo con la casa, en tanto y en cuanto nos convertimos; en el diagrama de las funciones de habitar esa casa.

15) Costumbre, rutina, apropiacin; son algunas de las definiciones que caben para mi y describen este enlace con mi casa.

16) Habitar oniricamente la casa natal, es mas que habitarla por el recuerdo, implica vivir en la casa desaparecida como si la hubiramos soado.

17) Los dos puntos a tener en cuenta para ordenar estas imgenes son:

a: La casa es imaginada como un ser vertical. Se eleva. Es un llamamiento a nuestra conciencia de verticalidad.

b: La casa es imaginada como un ser concentrado. Nos llama a una conciencia de centralidad.

18) La imaginacin, porque aumenta los valores de la realidad. Una especie de atraccin de imgenes concentra a stas en torno de la casa. No basta considerar la casa como un "objeto" sobre el que podramos hacer reaccionar juicios y ensoaciones. no se trata de describir unas casas, sealando los aspectos pintorescos y analizando lo que constituye su comodidad . Al contrario, es preciso rebasar los problemas de la descripcin -sea sta objetiva o subjetiva, es decir, que narre hechos o impresiones para llegar a las virtudes primeras, a aquellas donde se revela una adhesin, en cierto modo innata, a la funcin primera de habitar.

19) El ensueo trabaja como un principio unificador. El pasado, el presente y el porvenir dan a la casa dinamismos diferentes, dinamismos que interfieren con frecuencia, a veces oponindose,a veces excitndose mutuamente.

20) Si, es posible hacer eso.

21) Trasladando al sujeto a ese momento en el cual se fija durante ese tiempo que dura el proceso; lo fija en ese espacio. Es vivir en ese instante en el lugar.

22) La casa natal es ms que un cuerpo de vivienda, es un cuerpo de sueo. Cada uno de sus reductos fue un albergue de ensueos. Y el albergue ha particularizado con frecuencia la ensoacin. Hemos adquirido en l hbitos peculiares de ensueo. La casa, el cuarto, el granero donde estuvimos solos, proporcionan los marcos de un ensueo interminable, de un ensueo que slo la poesa, por medio de una obra, podra terminar, realizar. La casa de la ciudad es la casa de un sonador solamente sin ensueos. Falta cosmicidad de la casa de las grandes urbes. All las casas ya no estn dentro de la naturaleza. Las relaciones de la morada y del espacio se vuelven facticias. Todo es mquina y la vida ntima huye por todas partes. "Las calles son como tubos donde son aspirados los hombres." (Max Picard loe. cit., p. 119.)

A la ausencia de valores ntimos de verticalidad.

24)Hago una ensoacin abstracto-concreta. Mi divn es una barca perdida sobre las ondas; ese silbido sbito, es el viento entre las velas. El aire furioso "claxonea" por todas partes. Y me digo a m mismo para animarme: mira, tu esquife es slido, ests seguro en tu barca de piedra. Duerme a pesar de la tempestad. Duerme en la tempestad. Duerme en tu valor, feliz de ser un hombre asaltado por las olas. Y me duermo arrullado por los ruidos de Pars.

KAREN ABIGAIL DI LAURO_ CBC 2014 TP_ CTEDRA:___________