La poesía afroantillana

El sentimiento popular y nacional que se desarrolló bajo la influencia

de la corriente postvanguardista ocasionó el surgimiento de diversas

tendencias poéticas que tenían de estas tendencias que tuvo como

escenario el Caribe antillano se ha conocido como poesía afroantillana,

poesía negra o poesía negroide.

Tras la desaparición de los indios durante las primeras décadas

de la colonización, la necesidad de mano de obra en las

colonias antillanas provocó, desde mediados del siglo XVI, un amplio

desarrollo en el comercio de esclavos negros, quienes eran traídos de

diversas partes del continente africano.

El desarrollo de la trata de

esclavos en las tierras caribeñas

llegó a convertir a esta población en

la más numerosa de las Antillas. Por

siguiente, la raza negra ha ocupado

un lugar de gran importancia dentro

del desarrollo cultural de los países

caribeños. Su influencia la podemos

encontrar en todos los aspectos

constitutivos de la cultura, tales

como: idioma, la religión, la comida,

la política, la literatura, la música,

el baile, las costumbres y las tradiciones, entre otros.

Así pues, no es extraño que la preocupación social y el sentimiento

nacional que movió a los poetas postvanguardistas tuviera como resultado

la incorporación del tema negro dentro de su creación poética. Al

reflexionar sobre sus orígenes nacionales, un sector de los literatos

Poesía afroantillana- poesía que surge en el Caribe, cuyo

tema es el negro y sus costumbres

caribeños descubrió que gran parte de la cultura popular tenía como fuente

las costumbres y tradiciones importantes del Continente Negro y, por tal

razón, se dio a la tarea de convertirlas en material artístico, dando paso a

la poesía afroantillana.

Dicha corriente postvanguardista surgió en Puerto Rico, a mediados de la

década de 1920, con el propósito de resaltar diversos aspectos de la

cultura africana establecida en las

Antillanas. Sus cultivadores se acercan al

tema del negro para presentar los

aspectos más sobresalientes de su vida y

de sus tradiciones por medio de una

poesía llena de ritmo y movimiento.

Entre los integrantes de esta corriente se

encuentran Luis Palés Matos, Nicolás

Guillén, Emilio Ballagas, Fortunato

Vizcarrondo y Manuel Cabral.

La poesía afroantillana de Luis

Palés Matos destaca los rasgos culturales ancestrales de la raza africana:

su carácter, su temperamento, su constitución física, sus ritmos y sus

bailes. Por otra parte, algunos de sus poemas resaltan la constitución

mestiza del puertorriqueño, en particular, y del antillano, en general. Por

eso, el propio Palés, en un artículo

periodístico nos dice: “Yo no he hablado

de una poesía negra ni blanca ni mulata;

yo sólo he hablado de una poesía

antillana que exprese nuestra realidad

de pueblo en el sentido cultural de este

vocablo.”

En la obra de Nicolás Guillén, recoge la vida de la comunidad negra en su

país, haciendo un recuentro de

sus costumbres, su música, sus

ideas, sus creencias y su

lenguaje, por medio de la

creación de una poesía

fundamentada en la música y el

ritmo del son cubano. Su obra

poética fundamentada en la

música y el ritmo del son cubano

su obra poética, a diferencia de

la de Palés, tiene un mayor

contenido realista y de crítica

social, ya que lucha abiertamente

por la igualdad política y económica de los negros cubanos.

Tomado de

Sueños y palabras 12mo Editorial Norma