La Pluma Escarlata Martes16 de Marzo de 2010

Guadalajara, Jalisco. México Año 1 Num. 1 $10.00

Nigeria: matan en la ciudad de Jos a centenares a machetazos por conflictos religiosos Centenares de personas habrían muerto cerca de la ciudad de Jos, en el centro de Nigeria, durante un es-tallido de violencia étnica registrado este fin de se-mana, según informaron las autoridades.

Inicialmente habían se-ñalado que durante los en-frentamientos fallecieron unas 100 personas, aunque resulta muy difícil confir-mar el número de muertes.

Según testigos, varias al-deas próximas a la ciudad fueron atacadas por hombres con machetes que venían desde las colinas circundan-tes. Muchas de las víctimas eran mujeres y niños.

Autoridades locales in-dicaron que tres aldeas de mayoría cristiana fueron atacadas.

Se cree que el incidente se trató de una venganza en respuesta a un enfrenta-miento religioso registrado en enero, en el que muri-eron cientos de personas.

Las autoridades afirma-ron que tras el ataque se han arrestado a decenas de personas.

El presidente interino de Nigeria, Goodluck Jona-than, ordenó a las fuerzas de seguridad que impidier-an el ingreso de más armas en el área, en un intento por evitar más represalias.

Jonathan encabezó este lunes una reunión de emer-gencia con jefes de segu-ridad para discutir estrate-gias para prevenir que los enfrentamientos se extien-dan a otras ciudades.

Por su parte, el secretario general de la ONU, Ban Ki Moon, se mostró profunda-mente preocupado por las “horribles” muertes en Jos y pidió a los líderes religio-sos y políticos del país que resuelvan la crisis.

El editor de la BBC para África, Martin Plaut, afir-mó que Jos -ubicada en el estado de Plateau- ha es-tado bajo toque de queda desde enero, cuando al me-

nos 200 personas murieron en enfrentamientos entre cristianos y musulmanes.

Sin embargo, indicó Plaut, esta medida no im-pidió la mataza del do-mingo.

Jos se encuentra entre el norte de Nigeria, un área de mayoría musulmana, y el sur, de mayoría cristiana.

Cientos de personas han abandonado sus hogares tras los enfrentamientos, indicó el Comité Interna-cional de la Cruz Roja.

Desde 2001, más de 2.000 personas han muerto producto de la violencia entre las comunidades en el estado de Plateau.

Aunque se señala al sec-tarismo como la causa de los enfrentamientos, ex-isten otros factores subya-centes.

Se cree que el incidente fue una venganza por un enfrentamiento religioso registrado en enero.

Corresponsales indican que la pobreza y el acceso a recursos como la tierra son la raíz de la violen-cia.

Sin embargo, también entran en juego las di-visiones de tipo religio-sas, étnicas, políticas y económicas, que coin-ciden y se refuerzan a sí mismas en el área.

La ciudad está dividida en zonas cristianas y mu-sulmanas. Las divisiones se han perpetuado por el sistema de Nigeria que cla-sifica a las personas como “indígenas” y “colonos”.

Los musulmanes de habla hausa han estado viviendo en Jos durante muchas décadas -llegaron cuando Nigeria aún era

una colonia británica- pero todavía son clasificados como “colonos”, lo que significa que es difícil para ellos postularse como can-didatos a las elecciones, agregó.

En Nigeria, los car-gos políticos significan el acceso a los recursos, concluyó Shehu Sau-lawa.

Ajustician a dos: otro agonizaba

En el camino que une los poblados de Tecaxic y Ca-

lixtlahuaca, en la zona nor-poniente del municipio de

Toluca, fueron localizados dos hombres ejecutados y 1 más agonizante, de 27 años, que fue trasladado de urgencia e internado en Terapia Intensiva del Cen-tro Médico Adolfo López Mateos de Toluca.

La policía municipal re-cibió un llamado telefónico anónimo, en el que se re-portó un choque entre dos automóviles en ese sitio.

Cuando acudieron a ve-

rificar el accidente, lo que encontraron fueron los cuerpos de 3 hombres, 1 de ellos con vida, por lo que solicitaron urgentemente una ambulancia.

De los muertos, un cuer-po estaba separado aproxi-madamente 20 metros del otro, uno en la ribera de un río y otro dentro del caudal que atraviesa un terreno baldío por el que, según vecinos, mucha gente cru-

za por las mañanas para di-rigirse a los centros educa-tivos o para el inicio de sus actividades productivas.

Policías municipales de Toluca, con el apoyo de la Agencia de Seguridad Es-tatal, establecieron un cerco en torno a los cuerpos; pos-teriormente, arribó al lugar el personal del Instituto Pericial del Estado de México, que inició las primeras indagato-rias en el lugar del hallazgo.

De acuerdo a las obser-vaciones iniciales, uno de los cuerpos corresponde a un hombre de entre 30 y 35 años, mientras que el segundo tenía entre 40 y 45. Ambos presentaban varios impactos de arma de fuego de grueso cali-bre, presumiblemente fue-ron ejecutados en un lugar distinto y fueron arrojados en el predio donde se loca-lizaron.

El agente del ministerio público arribó al lugar más tarde para iniciar la inves-tigación corres-pondiente, ordenó el levantamiento de los cuerpos.

Versiones policiacas re-fieren que estos hombres fueron “levantados” en Jiquipilco el miércoles, y pudieron haber sido ejecu-tados en Tecaxic, donde se encontraron por lo menos 15 casquillos percutidos.

En una acción rápida los elementos de las diversas corporaciones policiacas descolgaron al menos 10 mantas que aparecieron por varias partes de la zona metropolitana en contra de los ‘Zetas’ y en donde la avocación denominada ‘Cárteles de México uni-dos contra los Z’ ofrecen su ayuda para acabarlos.

Desde antes de las seis de la mañana los elemen-tos policiacos comenzaron a descolgar los plásticos en donde se leía esta pro-puesta hacia el gobierno federal, dicha acción se re-

Proponen narcotraficantes pacto con el gobiernoalizó de la manera más si-gilosa y discreta posible, se habla que son alrededor de 50 las que se colocaron en el transcurso de la noche.

Algunas de las mantas que se pudieron locali-zar son las ubicadas en los cruces de las calles Lázaro Cárdenas, entre el Mercado de Abastos y Cruz del Sur (sobre la calle de Capulín), otra en Eva Briseño y Patria (Za-popan); Ávila Camacho y Patria (Zapopan); Peri-férico y Juan Pablo II, y la cuarta en Parres Arias y Periférico.

El mensaje decía lo siguiente:

“Señor Presidente Fe-lipe Calderón, con todo el respeto que se merece le pedimos que nos permita ayudarle a terminar con el CANCER DEL PAIS, el veneno se combate con el mismo veneno. Después de que acabemos con el-los continúe con su trabajo. Retire al EJERCITO Y A LA MARINA.’ Y lo firman los Carteles de México Unidos Contra los Z.

Comienzan las posibles repercusiones de la presun-ta unión de los cárteles más

poderosos del país, al igual que en otros estados, como Nuevo León, la mañana de este lunes en varios puntos de la ciudad de localizaron diversas narcomantas con la misma leyenda y dirigi-das al presidente de la re-publica, Felipe Calderón.

Se estima que las lonas fueron colgadas en la mad-rigada sobre la avenida Lázaro Cárdenas, en varios de los pu-entes peatonales cercano al mercado de abastos; otros re-portes indicaron que existían algunas otras en los cruces de periférico y San Isidro en Za-popan, entre otros puntos.

Estos narco mensajes se difunden a una semana de que agencias de inves-tigación de los Estados Unidos dieran a conocer que carteles como el de Sinaloa, Del Golfo y La Familia Michoacana to-maron la decisión de hacer una nueva alianza llamada la Gran Federación en la cual el acuerdo fue el de terminar con la presencia de Los Zetas en el país.

También en Durango, tres narcomantas dirigi-das al Presidente de la República, Felipe Calde-rón Hinojosa, fueron

colocadas este lunes en puntos de alto tránsito vehicular en la capital del estado; las lonas rotu-ladas digitalmente sólo permanecieron colgadas unos minutos, antes que

corporaciones policiacas las retiraran.

Los mensajes concluían con la frase: “Después de que acabemos continúe siguiéndonos (.) RETIRE AL EJÉRCITO”

La violencia generada mantiene en estado de alerta a las autoridades

Los cuerpos fueron encontrados por los residentes durante la mañana

Narcomanta ubicada en el puente de Lázaro Cárdenas antes de ser retirada

La nota roja ¿Espejo de la sociedad?

Revistas como Alarma!, además de escandalizar a la sociedad, advierten sobre el aumento de la violencia y la carencia de oportunidades equitativas.

Despojos Poéticos

El periodismo es el reflejo mismo de un grupo determi-nado que al leer las noticias, observa lo que ha ocurrido en su interior y, en base a ello, comenzar una renovación destinada a transformar la realidad misma. Si en determi-nada sociedad los hechos violentos se han convertido en cosa común, el periodismo abordará estos temas como aquello que está sucediendo en un momento histórico determinado ante una sociedad que, lejos de ignorar los hechos por su crueldad, debe tomar las medidas necesar-ias para evitarlos en lo futuro. La nota roja, al exhibir la parte repudiada de la realidad, cumple con el propósito de ser el medio por el cual, en base al ejemplo, se trata de erradicar la violencia imperante y a la vez sensibilizar al lector acera de las terribles consecuencias que un acto violento puede desencadenar en el plano particular del que ha sido víctima y dentro de la sociedad misma en su relación con los demás individuos.

Asociada comúnmente como el medio informativo por excelencia de los sectores marginales de la sociedad, pese a la calidad de su contenido, el periodismo de nota roja representa una selección premeditada de información con un propósito específico: informar oportunamente a pesar de la violencia del suceso. Si bien “en una sociedad sin hábitos de lectura crítica, el escándalo en la prensa es el camino natural de obtención y retención de lectores” (Monsiváis, 2006: 41), la nota roja constituye una herra-mienta capaz de ayudar al individuo a sobrevivir dentro de un medio plagado de violencia que a la larga, además de asegurar su sobrevivencia, paulatinamente lo irá alec-cionando para no incurrir en las faltas plasmadas en los diarios y evitar en lo futuro convertirse en la noticia que pueda servir de ejemplo para sus semejantes.

Leer nota roja significa estar al tanto de los peligros que asechan al lector en cualquier parte de la ciudad al mismo tiempo que es una invitación a estar atento ante cualquier circunstancia para asegurar la existencia por un día más y luchar por el derecho a la vida y la felicidad.

La nota roja busca exhibir los hechos tal como fueron captados en la realidad, sin ocultar ningún detalle del suceso, por más sanguinario y cruel que esta haya sido. La naturaleza misma de la noticia y su parentesco con lo oculto y lo prohibido dentro de la sociedad constituye el primer atractivo para atrapar al lector, quien, frente a la nota, ve el reflejo de sus temores y angustias. La noticia entonces cumple “una función catártica, al tiempo que se espera que la crónica sirva de ejemplo al lector, que éste se identifique a sí mismo como la próxima víctima: es un enfrentamiento burlón con las cosas dolorosas de la vida, aunque la cotidianeidad los haya convertido en natura-les” (Argudín, 1987: 170). Haciendo uso de una forma

dura pero contundente, el periodismo de nota roja se erige como un gran catalogo de violentas consecuencias abierto para todo mundo en el que se muestran sin pudor los ries-gos existentes en caso de proceder de manera contraria a las normas sociales establecidas. Una simple mirada al sangriento final de una conducta alejada de las normas éticas y morales es suficiente para tomar el camino que la sociedad marca como el ideal para vivir en armonía junto al resto de las personas.

La principal característica de la nota roja y que consti-tuye su sello distintivo en los géneros periodísticos es la exhibición de sucesos violentos sin ningún tipo de con-trol o censura que pueda modificar el hecho mismo de la noticia.

Comprar un periódico de nota roja “es entrar a un mun-do en el que sin distingos sociales, políticos o económi-cos, nos adentramos a conflictos, dolores, penas, com-bates verbales y, sobre todo, a conocer los lados de una moneda: la justicia.” (Herrera, 1990: 265), hojear un periódico de nota roja significa abrir las puertas de un mundo ubicado más allá de lo establecido; es adentrarse a una tierra sin reglas ni restricciones donde por la fuerza el hombre busca asegurar su existencia. El periódico es una ventana portátil desde donde se observa, lejos del peligro y en la comodidad del hogar, los males que abundan a la sociedad y el caos que aquejaría a las ciudades si este tipo de conductas dominaran al resto de los ciudadanos. Ver nota roja es tomar conciencia del peligro, el crimen y la violencia y leerlo es el punto de partida para el cambio de una conciencia que, antes de enterarse de los hechos, vivía sumida en un mundo de irrealidades fantásticas.

El periodismo de nota roja, junto con los hechos que presenta, además de gozar de la preferencia de un deter-minado sector de la población, cuenta con el repudio de la gran mayoría de la sociedad, quien considera que en el manejo de la noticia existe un tratamiento deliberado con el que se busca la denigración de la sociedad y la humil-lación de las víctimas.

El periodismo, en su papel de informar a la sociedad, no puede minimizar los hechos violentos ni mucho menos negarlos o abordarlos de una manera que pueda predis-poner a los lectores a tomar cierta postura ante los sucesos ocurridos.

La interpretación negativa del periodismo de la nota roja reside enteramente en el criterio del lector y su pos-tura ante los sucesos mostrados, quien al contemplar con lujo de detalle los pormenores del crimen cometido, y al identificarlos como algo inadmisible dentro del orden social, tiende al natural rechazo y repudio de la noticia. En base a este tipo de juicios, el periodismo de nota roja

adquiere un carácter prohibido; la violencia hecha noticia es el espejo cuyo reflejo no deforma ni adorna la realidad, y cuya imagen la sociedad se resiste a contemplar, pues ve ella la verdadera esencia de su naturaleza. Este reflejo forma parte de la dualidad de la existencia: detrás de la vida existe la muerte como complemento y parte esencial del ciclo de todas las creaciones de la naturaleza. Tener en cuenta la muerte desde la vida misma sensibiliza al lec-tor a otras cosas que, sumido en su felicidad, era incapaz de comprender, pero que una vez asimiladas, le dan un toque distinto y otorgan una valoración mayor de la vida misma.

Los sucesos violentos, por mayor que sea la educación del individuo que los contempla, siempre generarán un gran impacto en la percepción de la realidad a su alre-dedor del lector. La veracidad de los hechos siempre se impondrá ante cualquier suposición producto de una lec-tura superficial del suceso periodístico. La abundancia de la nota roja en los diarios de cualquier ciudad responde a un incremento en los crímenes como producto de la difi-cultad de obtener los recursos básicos para asegurar la existencia para una gran mayoría de la sociedad.

El aumento de la sangre en los periódicos, además de manifestar la violencia con que una sociedad ha preten-dido alcanzar la supervivencia del grupo, refleja, aunque no de una forma evidente, las fallas y errores de la socie-dad en cuanto a gobierno, administración de recursos y

justicia, evidenciando en cada crimen y hecho registrado en la nota roja el estado en general del alma colectiva de las ciudades. Aunque de una forma cruda y escandalosa, tomando el ejemplo de algún ciudadano caído en su mal proceder por la ciudad, la nota roja semana en cada en-cabezado los síntomas de una sociedad en decadencia y sus llamativos titulares tienen la función de sensibilizar por medio del dolor sobre el descenso de los valores de la sociedad, y mediante el crudo ejemplo del miembro perdido, evitando el uso de metáforas y discursos carga-dos de palabras huecas, muestra las consecuencias que el derrumbe de los valores establecidos causa sobre los ciudadanos comunes y corrientes.

Leer nota roja no debe ser un motivo de satisfacción o regocijo: debe ser el principio de cambio por el cual el individuo tome conciencia del estado de su entorno y co-mience el proceso de renovación. Si las condiciones con-tinuasen empeorando, la nota roja seguirá acumulando en sus páginas infinidad de cadáveres y vidas perdidas mientras la sociedad siga sin escuchar los desesperados gritos de los difuntos por una verdadera renovación capaz de crear condiciones equitativas entre todos los pobla-dores, aumentando el proceso catártico que por medio de la desgracia y el dolor ajenos manifiesta una dura realidad que necesita con urgencia cambios verdaderos que, con el tiempo, busque purificar el reflejo que el espejo del peri-odismo proyecta sobre los lectores.

Edición, diseño, información y distribución: Martín Tovar

Manicómico

CuandoLa corduraMe aburre EnloquezcoLa corduraSiempreMeAburre

Firmeza

NadieDirá jamásQue noCumplíSiempreCon miBeber.

Pinochet

¡AhMaldito!TodoLo pagarásCon laMisma Moneda

Fe de erratas I

DondeDiceSexagenarioDebeDecirSexogenario

Fe de erratas II

Y dondeSe leePosesivoDebeLeerse Posexivo

La contra

NomásPor joderYo voyA resucitarDe entre Los Vivos

Consigna

¡LibertadParaLosPresos Poéticos!Efraín Huerta