EN LA DECADA DEL 80 SE INSTALA EL DEBATE EN TORNO A LA NECESIDAD DE RVISAR LAS TRADICIONES PEDAGÓGICAS PARA SUPERAR LAS PRÁCTICAS REPRODUCTIVISTAS DE LOS ENFOQUES ANTERIORES

EN LA DÉCADA DEL 80 SE INSTALA EL DEBATE EN TORNO A LA NECESIDAD DE

REVISAR LAS TRADICIONES PEDAGÓGICAS PARA SUPERAR LAS PRÁCTICAS

REPRODUCTIVISTAS DE LOS ENFOQUES ANTERIORES.

EL DOCENTE DEBE RECUPEAR SU FUNCIÓNPEDAGÓGICA- DIDÁCTICA Y POLÍTICA QUE FACILITE A TODOS LOS

CHICOS EL ACCESO AL CONOCIMIENTO Y PERMITA LA TRANSFORMACIÓN DE LA

REALIDAD SOCIAL.

LA ENSEÑANZA ES UN PROCESO COMPLEJO QUE SE DESARROLLA EN CONTEXTOS

INSTITUCIONALES Y ÁULICOS CONTRADICTORIOS Y EN DONDE EL

DOCENTE MUCHAS VECES, OPERA A PARTIR DE SUPUESTOS PERSONALES.

EN DOCENTE DENTRO DE ESTA PERSPECTIVA NO ES UN SUJETO NEUTRO, SINO QUE ESTÁ

CONDICIONADO POR SUS CREENCIAS, PRECONCEPTOS, REPRESENTACIONES E

IDEOLOGÍAS.

ESTAS CREENCIAS Y REPRESENTACIONES SON PRODUCTO DE SUS EXPERIENCIAS DE VIDA, DE SU PASO POR ORGANIZACIONES E

INSTITUCIONES COMUNITARIAS Y POR EL SISTEMA EDUCATIVO. PRIMERO COMO ALUMNO Y LUEGO COMO DOCENTE.

RESULTA ENTONCES FUNDAMENTAL REFLEXIONAR SOBRE LA PROPIA PRÁCTICA PARA DESOCULTAR, DEVELAR PREJUICIOS Y REPRESENTACIONES ACERCA DE QUÉ ES UN ALUMNO, QUÉ ES EL CONOCIMIENTO, CUÁL

ES LA TAREA DOCENTE, ETC.

LA POSIBILIDAD DE REVISAR MI PROPIA EDUCACIÓN EN DISTINTOS CONTEXTOS,

ESCOLARIZACIÓN Y PROFESIONALIZACIÓN, ES EL PUNTO DE PARTIDA PARA

REESTRUCTURAR LA PROPIA PRÁCTICA.

PIERRE BOURDIEU (SOCIÓLOGO FRANCÉS 1930-2002) NOS APORTA EL CONCEPTO DE

“HABITUS” QUE NOS PERMITE COMPRENDER POR QUÉ ESTAS

TRADICIONES ESTÁN INSTALADAS EN NUESTRAS IDEAS Y PUEDEN DETERMINAR

NUESTRAS PRÁCTICAS.

“HABITUS” REPRESENTA AQUELLAS IDEAS Y PRÁCTICAS QUE SE FUERON ASIMILANDO

DE MANERA INCONSCIENTE EN CADA UNO Y QUE ACTUAN ESTRUCTURANDO OTRAS

ESTAS ESTRUCTURAS CONSTITUYEN EL SENTIR, PENSAR Y HACER DE CADA UNO DE

NOSOTROS, TANTO A NIVEL PERSONAL COMO PROFESIONAL. SE CONSTRUYEN

INDIVIDUALMENTE PERO SE COMPARTEN SOCIALMENTE.

ESTAS ESTRUCTURAS CONSTITUYEN EL SENTIR, PENSAR Y HACER DE CADA UNO DE

NOSOTROS, TANTO A NIVEL PERSONAL COMO PROFESIONAL. SE CONSTRUYEN

INDIVIDUALMENTE PERO SE COMPARTEN SOCIALMENTE.

POR QUÉ POR EJEMPLO LA CUMBIA VILLERA REPRESENTA A UN SECTOR SOCIAL?

BOURDIEU DIRÁ QUE EL GUSTO ES UNA DISPOSICIÓN QUE PRODUCEN LOS

CONDICONAMIENTOS SOCIALES ASOCIADO A LAS CONDICIONES DE EXISTENCIA, AL

“HABITUS”

EL GUSTO Y OTRAS MANIFESTACIONES CULTURALES, SON PRODUCTO DE

CONDICIONAMIENTOS ASOCIADO A UNA CLASE, QUE UNE A QUIENES LO

COMPARTEN PERO TAMBIÉN SEPARA PORQUE DISTINGUE A UNOS Y OTROS

EL CONTEXTO FAMILIAR, SOCIAL Y ESCOLAR SON ESPACIOS (CAMPOS) A LOS QUE LOS

NIÑOS ACCEDEN Y SON HABITUADOS, INCULCADOS EN IDEAS VÁLIDAS,

LEGITIMADAS POR EL GRUPO Y EN CONSECUENCIA INCUESTIONABLES.

LOS NIÑOS APRENDEN EN ESTOS ESPACIOS (CAMPOS) A RECHAZAR O DESVALORIZAR IDEAS Y/O OBJETOS CULTURALES QUE PERTENECEN A OTROS. CADA UNO DA VALOR A LO QUE CONSIDERA LEGITIMO.

EN OCASIONES SE LEGITIMA EL ESPACIO ESCOLAR, EN OTRAS EL RELIGIOSOS,

ARTÍSTICO, ETC. EN EL QUE SIEMPRE SE RECONOCE UN REFERENTE

INCUESTIONABLE.

POR ESO RESULTA FUNDAMENTAL DESENMARAÑAR LAS ESTRUCUTRAS QUE

NOS CONSTITUYEN COMO SUJETOS, CONOCERLOS COMPRENDERLOS,

HACERLOS CONSCIENTES, ANALIZARLOS, DISCUTIRLOS PARA INTENTAR LOGRAR

MODIFICARLAS.