“La Pastoral Urbana a la luz de Aparecida en tiempos de

Francisco”

Centro de Extensión UCSantiago, 21 al 25 de julio de 2014

La ciudad de Santiago, características urbanas y sociales para la pastoral urbana.Antonio Daher

“Caín edificó una ciudad y le puso el nombre de su hijo Henoc”

“no podía uno sólo fundar una ciudad, que no es otra cosa que una multitud de hombres unidos entre sí por algún vínculo social” (Agustín, XV, 8, 2)

“La unión del hombre y la mujer entre los mortales es como un semillero de la ciudad” (XV, 16, 3)

Santiago: ciudad fuerte-conventual

El catolicismo dibuja la ciudad en sus dos primeros siglos (1541-1647)

La piedad como fuerza productora de espacialidad en el espacio urbano (1820-1891)

El impacto de la Rerum novarum en la transformación urbana de Santiago (1891-1920) (Paulsen, 2014)

De la ciudad uni-religiosa a la metrópoli pluri-religiosa (1820-1930)

La producción de espacialidad de los evangélicos (1930-1973)

Los pentecostales y neopentecostales “se toman” la ciudad (1970-1991)

Las Comunidades Eclesiales de Base (CEB) nuevos sujetos de la espacialidad católica (Paulsen, 2014)

2007-8: población urbana mundial supera a la rural.

Más de 3.300 millones viven en ciudades Más de 500 millones en megápolis y

ciudades de más de 5 millones (Golub, 2010)

En Chile, cerca del 90% de la pob. es urbana.

2007-8: Crisis subprime: vivenda social y crisis inmobiliario-financiera global.

“No existen dos problemáticas más ligadas…a las ciencias sociales…que las (de la) ciudad y (la) religión” ( N. Viotti, 2009:1)

“La ciudad se convierte en el motor de la nueva civilización universal” (DP

429)

“El origen urbano del cristianismo” (A. di Berardino, 2014)

“decir sociedad y cultura moderna y decir ciudad es casi equivalente”

“El mundo y el hombre no se entienden sin la ciudad” (Arteaga, 2006: 155-157)

La pastoral hoy: o es urbana, o no es !

La pastoral urbana NO es una pastoral territorial.

“Lo territorial evidentemente no desaparece, aunque pierda su primer puesto y su exclusividad” ( F. Houtart, 1963)

La pastoral urbana ES una pastoral de la cultura,

de encarnación, de inculturación, de gestación de cultura

En países mayoritariamente católicos la cultura ES ‘la cultura del pueblo de Dios’

(adoptada, adaptada: “ entre la globalización y la localización … se produce una tensión” (EG 234)

La evangelización de la “esa” cultura es una ‘evangelización intra-eclesial’

Y la misión, una ‘misión intra-eclesial’ Y no sabemos cómo? Dimitte turbas?

Santiago NO es la ciudad que más crece (ni demográfica, ni económicamente)

La que más crece en 40 años es La Serena-Coquimbo ( Don René!)

Seguida por Antofagasta (Don Pablo!) Y Puerto-Montt (Don Cristián!)

Total % en País Total % en PaísRegión Metropolitana 3.156.400 35,53 7.007.620 40,27Chile 8.884.768 100,00 17.402.630 100,00

Población1970 2012*

*Proyecciones del INE

% en RM % en País % en RM % en PaísPIB 100,00 49,64 100,00 43,57Agropecuario silvícola 2,71 1,35 0,75 0,33Pesca 0,00 0,00 0,00 0,00Minería 0,48 0,24 0,41 0,18Industria manufacturera 31,38 15,58 11,63 5,07Electricidad, agua y gas 1,10 0,55 1,82 0,79Construcción 7,42 3,68 5,14 2,24Comercio, restaurantes y hoteles 27,62 13,71 15,15 6,60Transporte y comunicaciones 4,35 2,16 7,05 3,07Servicios financieros y empresariales 6,47 3,21 34,97 15,23Propiedad de vivienda 7,23 3,59 6,37 2,78Servicios personales 5,75 2,86 13,02 5,67Administración pública 5,48 2,72 3,83 1,67(1) Millones CLP contantes base 1977(2) Millones CLP encadenados base 2008**Las series encadenadas no son aditivas; por ello, los agregados difieren de la suma de sus componentes.

Región Metropolitana1970 (1) 2010 (2)*

Fuente: Banco Central de Chile

1970 2010

Región Metropolitana 1.310,18 13.720,10Chile 937,59 12.681,77

Ingreso Per CápitaUSD

Fuente: The World Bank Data Base

% Comuna % ComunaTotal Gran Santiago 5,15 6,54Máximo 8,66 El Bosque 13,95 Lo BarnecheaPromedio 5,06 San Bernardo 6,45 PudahuelMínimo 1,20 Las Condes 1,77 Quilicura

Tasa de Desocupación1992 2011

Fuente: CASEN

Desocupación Participación Desocupación Participación Desocupación Participación Desocupación ParticipaciónRegión Metropolitana 13,29 43,60 23,83 48,53 10,93 60,08 9,17 59,79Chile 12,72 41,96 19,60 47,18 9,28 55,54 8,62 55,86La tasa de desocupación es el número de personas desocupadas expresado como porcentaje de la fuerza de trabajo.La tasa de participación es el número de personas en la fuerza de trabajo expresado como porcentaje de la población de 15 años y más.Fuente: Banco Central de Chile, con base de la información publicada por el Instituto Nacional de Estadísticas.

Tasas de Empleo1976 20091982 1999

CLP* Comuna CLP* ComunaTotal Gran Santiago 612.732.845 AMS 1.101.797.695 AMSMáximo 110.693.161 Santiago 156.754.186 Las CondesPromedio 18.021.554 San Bernardo 32.405.815 San BernardoMínimo 5.190.007 La Cisterna 9.087.352 Independencia

Ingreso Municipal2001 2012

*Ingresos municipales anuales total percibido (Miles de pesos chilenos reales, deflactados año base 2012)Fuente: SINIM

Santiago tiene la mayor pobreza absoluta

Pero la Araucanía y la Región del Biobío tienen la mayor pobreza relativa

Ecología humana y ‘ecología de la pobreza’!

cavavavvva

% Comuna % ComunaTotal Gran Santiago 5,67 2,39Máximo 10,73 La Pintana 5,78 San BernardoPromedio 5,56 San Joaquín 2,32 San JoaquínMínimo 0,00 Providencia 0,00 Providencia

% Comuna % ComunaTotal Gran Santiago 19,52 8,01Máximo 33,42 La Pintana 16,62 RencaPromedio 19,44 Puente Alto 7,92 La FloridaMínimo 0,00 Vitacura 0,65 Vitacura

% Comuna % Comuna % ComunaTotal Gran Santiago 25,19 10,40 11,97Máximo 44,14 La Pintana 20,92 San Bernardo 26,90 San JoaquínPromedio 25,00 Lo Barnechea 10,24 Puente Alto 11,78 CerrillosMínimo 0,61 Las Condes 2,29 Las Condes 0,10 VitacuraFuente: CASEN

Tasa de Indigencia1992 2006

Tasa de Pobres no Indigentes

1992 2006

Tasa Total de Pobreza

1992 2006 2011

“cuando… falta esta justicia no hay una comunidad de hombres asociados…Si esto falta…ciertamente no existe un pueblo

. Y, por tanto, ni tampoco Estado (res publica), ya que no hay empresa común del pueblo donde no hay pueblo” (Agustín, XIX, 24, 5)

…Ni tampoco ciudad!

La segregación urbana en Santiago es producida más por el Estado que por los privados.

“Los excluidos no son ‘explotados’, sino desechos, ‘sobrantes’” (EG 53)

“Son muchísimos los ‘no-ciudadanos’, los ‘ciudadanos a medias’ o los sobrantes urbanos” (EG 74)

Los excluidos sobrantes espirituales: “La peor discriminación que sufren los pobres es la falta de atención espiritual” (EG 200)

Paulsen, 2014

Paulsen, 2014

Paulsen, 2014

Paulsen, 2014

Templos por credo

Paulsen, 2014

Paulsen, 2014

Paulsen, 2014

Paulsen, 2014

Paulsen, 2014

Paulsen, 2014

Paulsen, 2014

Paulsen, 2014

Paulsen, 2014

Paulsen, 2014

“La peor discriminación que sufren los pobres es la falta de atención espiritual” (EG 200)

“Del Verbo hecho carne se dice…que ‘habitó’-es decir, puso su morada- entre nosotros” (Jn. 1,14)”

“Dios mismo ha querido que se le edificara una ‘casa’(cf. Sal.121(122),1)”

“En la casa de mi Padre hay muchas moradas…voy a prepararles el lugar”(Jn.14,2)

“en el Nuevo Testamento el término ‘casa’frecuentemente significa ‘familia’(cf. Lc.19,5.9; Hech.10,2; 1 Cor.16,….) (M.C. Vial, 2003)

“Mil millones de personas…una quinta parte del género humano, carece de una vivienda digna”

“Cien millones se encuentran literalmente sin techo”

“ veinte millones …de niños …en A. Latina duermen en las calles”

“En 1986…el 45% de la población mundial urbana vivía en los cinturones de miseria…” (Com. Pont. Iustitia et Pax, 1987)

“La existencia de dos ciudades diversas y contrarias ente sí: unos viven según la carne, y otro según el espíritu” (Agustín, XIV, 4,2)

“Dos amores han dado origen a dos ciudades: el amor a sí mismo hasta el desprecio de Dios, la terrena; y el amor de Dios hasta el desprecio de sí, la celestial” ( XIV, 28)

“El primer fundador de la ciudad terrena fue un fraticida” (Caín, Rómulo) (XV, 5)

“Esta ciudad llamada confusión es la misma Babilonia…Babilonia significa confusión” (Agustín, XVI, 4)

“La Iglesia de Cristo, la ciudad del gran Rey, llena de gracia y madre fecunda” (XVII, 4, 3)

“Después de la ciudad, de la urbe, viene el orbe de la tierra, el llamado tercer grado de la sociedad humana: el hogar, la urbe y el orbe” ( XIX, 7)

Ciudad del Pecado vs. Ciudad Santa

Si hay pecado social, entonces hay “santidad social”

El empresario indirecto (J. Pablo II )y la ciudad

La ecología humana en la ecología

urbana

“La gracia supone la cultura” “El cristianismo no tiene un único

modelo cultural” “toda cultura propone valores y formas

positivas…” “No haría justicia … a la encarnación…

un cristianismo monocultural” “Una sola cultura no agota el misterio

de la redención” “de aquí la importancia de la

evangelización entendida como inculturación” ( EG 115 a 122)

“el cristiano de hoy no se encuentra más en la primera línea de esta producción cultural” (DoAp 509)

La tragedia de nuestro tiempo, la ruptura entre Evangelio y cultura (EN 20)

“hay cristianos cuya opción parece ser la de una Cuaresma sin Pascua” (EG 6)

Iglesia sabatina, quejumbrosa ? O bien Iglesia en “salida”,del éxodo, del don (EG,

20-1)

“Prefiero una Iglesia accidentada, herida y manchada por salir a la calle” (EG 49)

Hambruna de Dios “¡Dádles vosotros de comer!” (EG 49) o dimitte turbas?

“¡ No nos dejemos robar el entusiasmo misionero!” (EG 80)

“la prescripción nicena de constituir una Iglesia en cada polis”

“ La Iglesia está llamada a encarnarse en las culturas…

Y el entramado urbano está llamado a hacerse…más comunidad, más ekklesia” (F. Niño Súa, 2006: 1)

“al hacer la ciudad, el ser humano se ha rehecho a si mismo” (R. Park, 1967:3)

El “derecho a la ciudad” (H. Lefebvre, 1968) es el derecho a cambiarnos nosotros mismos cambiando la ciudad” (D. Harvey, 2008:23)

“Pastoral”urbana: una contradicción? Extemporaneidad? Dislocación ?

“Transmitir la fe en un nuevo ‘lenguaje

parabólico’” (EG 167)

Pastoral urbana: de Pedro? De Pablo? De los gentiles? De la cultura?

“Pastoral de Paulo nas grandes cidades “ (J. Ademar Kaefer, 2010:22)

En ciudades cristianas, descristianizadas, postcristianas ?

En el ‘espacio sagrado’ en el hinduismo, el budismo, el islam, la tradición mapuche (Bentué, 2003)

Periferias territoriales y periferias ambientales (drogadicción, tercera edad….)

Parroquias y sectores/ambientes Ubicuidad vs. Localización:

movimientos, prelaturas eudiocesanas…

Vinculaciones extraterritoriales (comunidades virtuales: facebook, whatsApp…)

“La Iglesia no alienta el ideal de la creación de megalópolis” (DP 430)

“La Iglesia deberá inculturar el Evangelio en la ciudad y en el hombre urbano”(SD 256)

“Reprogramar la parroquia…permitiendo una acción pastoral transparroquial y supraparroquial” (SD 257)

“Promover la formación de los laicos para la pastoral urbana” (SD 258)

“Es llamativo que la revelación nos diga que la plenitud de la humanidad …se realiza en una ciudad” (EG 71)

“Nuevos sectores humanos, en territorios culturales, en ciudades invisible” (EG 74)

“Vivir a fondo lo humano e introducirse …como fermento testimonial , en cualquier cultura, en cualquier ciudad, mejora al cristiano y fecunda la ciudad” (EG 75)

“Actualizar la memoria eclesial que quiere responder

al desafío de la creciente urbanización (Medellín)

proponiendo la evangelización de la ciudad moderna (Puebla),

la inculturación del Evangelio en nuestras urbes (Santo Domingo)

y una nueva pastoral urbana radicalmente misionera (Aparecida)” (Galli, 2010: 73)

“El Cristo de Dios está y vive en la ciudad” (Galli, 2013:1)

“La urbe es un acto de creación humana. Es uno de sus productos más maravillosos…”

La urbe “es el espacio, por excelencia, creador de cultura”

“la urbe está llamada a ser humana y a humanizar” ( B. Bravo, 2008: 7-10)

“La salvación humana pasa por la ciudad, es en la ciudad, crea una ciudad nueva y va más allá de la ciudad terrena, a la ciudad celeste”

“La construcción de la ciudad debería estar adecuada a la realidad urbana …existente (encarnación), debería crear una realidad urbana ´nueva, mas humana (transformación profética) y debería prepararnos para la ciudad eterna (superación escatológica)” (Arteaga, 2006: 157-158)

“la comunidad cristiana urbana, que ya es reino (Ap 1,6)”

“la fe de una Iglesia que no solo está en la urbe sino que se hace urbana”

Las ciudades son ‘loci theologici’ (B. Bravo, 2008: 43 y 46)

“No hay duda que San Pablo optó por esta microestructura personal…la Iglesia de la casa…’Iglesia doméstica’…Ekklesia kat’oikon”(B. Bravo, 2008: 69-71)

“Evangelizar la cultura urbana –recuerda Ecclesia in America- es pues un reto apremiante”

“decir sociedad y cultura moderna y decir ciudad es casi equivalente”

“la ciudad expresa la ambivalencia de nuestra sociedad y cultura” (Arteaga, 2006: 155-157)

“la pastoral urbana…apueste …a la experiencia de comunidades ambientales, integradas en nivel supraparroquial y diocesano” (DoAp 517)

“las categorías de encuentro, acompañamiento y fermento que Aparecida nos propone para salir a las calles” (Bergoglio, 2011: 403)

“La ciudad prometida…que baja del cielo….(y) Babel, la ciudad autosuficiente que llega al cielo” (Bergoglio, 2011:404)

“A Igreja nao tem nada para ensinar e tudo para aprender” (J. Comblin, 2010:32)

“E como a Igreja ….encontra-se despreparada para responder aos desafíos dessa nova cultura….urbana” (A. Goncalves, 2008:1)

“Impulsar una pastoral urbana y no pastoral ‘en’ la urbe…una actitud ‘simpática y no ‘antipática’ (J. E. Scheinig: 2008:1)

“Del pasivo esperar al activo acudir” (lema del III Enc. Intern. de Past. Urb., Guadalajara, 2013)

“O nos abrimos al momento humano y cultural o estaremos abocados a convertirnos en museos” (F. Alvarado, 2014:2)

“Ayer y hoy la problemática de la ciudad se traslada al mundo entero, de la urbs al orbis” (Arteaga, 2003:5)

“Israel, de la vida nómade a la vida urbana” ( M. Buvinich, 1981: 2)

“La historia de la salvación comienza en un jardín…y termina en una ciudad” (Arteaga, 2003: 7)

“¡ qué bueno es que …sean “callejeros de la fe” (EG 106)

“ Yo soy una misión en esta tierra, y para eso estoy en este mundo” (EG 273)

▪Gracias a Dios!

Gracias a todos!