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MONOGRÀFIC Nº 6 ENREDRA’T CURS 2012 / 2013 1 LA PALABRA SILENCIADA (I): LA LENGUA DEL CAMALEÓN “El mundo era tan reciente, que muchas cosas carecían de nombre, y para mencionarlas había que señalarlas con el dedo” (Cien años de soledad, Gabriel García Márquez). “Lo que digo tres veces es verdad” (Lewis Carroll). Al responsable de administrar los castigos y la tortura se le llama Ministerio del Amor. Al que se ocupa de gestionar y de mantener la guerra para evitar disturbios sociales en el interior del país se le llama Ministerio de la Paz. Al que se preocupa de que la gente viva al borde de la subsistencia mediante el racionamiento se le llama Ministerio de la Abundancia. Y al que manipula o destruye documentos históricos para que coincidan con la versión oficial se le llama Ministerio de la Verdad. (1984, George Orwell). “Una parte de la crisis de confianza que vive la política española tiene que ver con las palabras. Y más concretamente, con la banalización de las palabras. Con la facilidad con la que se adueña de la esfera pública un discurso cínico y hasta camaleónico, que despoja a las palabras de su significado. La metamorfosis del relato, en función de la coyuntura, tiene mucho de impostura y en ocasiones incluye una reinterpretación del propio discurso. El objetivo de quienes practican esta forma de distorsión semántica es hacer creer que las cosas no son como son, sino como ellos dicen que son” (El discurso del camaleón, Milagros Pérez Oliva | 11 de febrero de 2013). “Los límites de mi lenguaje son los límites de mi mundo” (Wittgenstein). “Yo no puedo evitar que me mientas. Lo que sí puedo evitar es que me confundas” (Confucio). "La verdad se corrompe o con la mentira o con el silencio” (Cicerón). Una mentira dicha una vez es mentira, repetida varias veces suscita la duda, y dicha infinidad de veces crea certeza" (Goebells, ministro nazi de propaganda).

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LA PALABRA SILENCIADA (I): LA LENGUA DEL CAMALEÓN

“El mundo era tan reciente, que muchas cosas carecían de nombre, y para mencionarlas

había que señalarlas con el dedo” (Cien años de soledad, Gabriel García Márquez).

“Lo que digo tres veces es verdad” (Lewis Carroll).

Al responsable de administrar los castigos y la tortura se le llama Ministerio del Amor. Al que

se ocupa de gestionar y de mantener la guerra para evitar disturbios sociales en el interior

del país se le llama Ministerio de la Paz. Al que se preocupa de que la gente viva al borde de

la subsistencia mediante el racionamiento se le llama Ministerio de la Abundancia. Y al que

manipula o destruye documentos históricos para que coincidan con la versión oficial se le

llama Ministerio de la Verdad. (1984, George Orwell).

“Una parte de la crisis de confianza que vive la política española tiene que ver con las

palabras. Y más concretamente, con la banalización de las palabras. Con la facilidad con la

que se adueña de la esfera pública un discurso cínico y hasta camaleónico, que despoja a las

palabras de su significado. La metamorfosis del relato, en función de la coyuntura, tiene

mucho de impostura y en ocasiones incluye una reinterpretación del propio discurso. El

objetivo de quienes practican esta forma de distorsión semántica es hacer creer que las

cosas no son como son, sino como ellos dicen que son” (El discurso del camaleón, Milagros

Pérez Oliva | 11 de febrero de 2013).

“Los límites de mi lenguaje son los límites de mi mundo” (Wittgenstein).

“Yo no puedo evitar que me mientas. Lo que sí puedo evitar es que me confundas”

(Confucio).

"La verdad se corrompe o con la mentira o con el silencio” (Cicerón).

“Una mentira dicha una vez es mentira, repetida varias veces suscita la duda, y dicha

infinidad de veces crea certeza" (Goebells, ministro nazi de propaganda).

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① El control del llenguatge, Josep Ramoneda

La disputa per l'hegemonia social és una lluita pel control del llenguatge. El que aconsegueix determinar el sentit que els ciutadans donen a les paraules s'assegura el domini de la societat. El control del llenguatge permet imposar una determinada concepció de les coses, però també dóna la capacitat normativa, és a dir, de definir les normes usuals de comportament. Les hegemonies ideològiques, és clar, mai són absolutes per tant la pugna pel control del llenguatge és central en el debat públic.

② Som, Sílvia Montells (Lletra: Obrint Pas)

Som la cançó que mai s’acaba, som el combat contra l’oblit, som la paraula silenciada, som la revolta en un sol crit. Som l’espurna que encén la flama, som la lluita que hem compartit, som la pedra en la barricada, som el poble per construir. I quan la nit ens ve a buscar som tot un món per estimar, som una història per guanyar, tot un futur per començar. Som llàgrimes en la mirada, som el coratge de seguir, som la ferida mai tancada, som la història que no han escrit. Som l’arbre enmig de la tempesta, som els estels que vam teixir, som l’esperança i la tristesa, som el poble per construir. I quan la nit ens ve a buscar som tot un món per estimar, som una història per guanyar, tot un futur per començar.

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③ El Roto

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④ Juan José Millás + Manuel Rivas

Vaciados. Juan José Millás | 15/03/2013

http://elpais.com/elpais/2013/03/14/opinion/1363279295_408218.html

Están pateando la puerta de todas las palabras y entrando a saco en su significado

El significado del término “desahucio”, por poner un ejemplo, vive dentro de esa palabra desde el principio de los tiempos. Nació con ella, como el caracol con su concha, y en su interior ha ido creciendo o decreciendo, ensanchándose o estrechándose, en función de las épocas que le ha tocado vivir. El significado de una palabra es como un inquilino de renta antigua: vive en esa casa (conocida técnicamente como significante) desde que tiene memoria. Podría recorrer a ciegas su pasillo y señalar con los ojos cerrados sus grietas, así como los desperfectos de la pintura del salón, la mancha de humedad del techo de la cocina, y las irregularidades en el alicatado del cuarto de baño. Todo ello en el caso de que las palabras tengan pasillo, salón, cocina, y cuarto de baño, que quizá sí, quizá los significantes tengan su puerta de entrada y sus habitaciones y hasta un sótano lleno de tuberías y de ratas.

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Pues bien, hay tiempos en los que el significado, como las personas, es desahuciado de su vivienda de toda la vida. Llega un juez con su secretario y con los bomberos y la poli y descerraja la puerta de la palabra “desahucio”, por ejemplo, y saca a patadas al significado, que tiene tantas posibilidades de sobrevivir como un caracol fuera de su concha. En unas ocasiones la palabra se queda vacía y, en otras, la justicia mete a otro inquilino que a lo mejor significa lo contrario de lo que quería decir el anterior. Ahora, sin ir más lejos, están intentando que desahucio no signifique desahucio, ni que recorte signifique recorte, ni que pobreza signifique pobreza, ni que despido signifique despido ni que público signifique público. Están pateando la puerta de todas las palabras y entrando a saco en su significado, lo que es el paso previo para patear al personal, que, llegado el momento, tampoco significará personal.

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La ducha fría. Manuel Rivas | 20/04/2013

http://elpais.com/elpais/2013/04/19/opinion/1366386115_112259.html

Según la ministra de Trabajo, Fátima Báñez, no cabe hablar de emigración, sino de “movilidad exterior”

Cuando España entró en el club de los nuevos ricos, y no importaba el color del gato sino que cazase ratones, nuestros emigrantes pasaron a ser denominados de forma oficial “residentes ausentes”. Con inquietud metafísica, un encofrador gallego en los Alpes suizos me confesó: “Ahora ya no soy emigrante, soy un residente ausente. Estoy, pero no estoy”. El “voto emigrante” pasó a la categoría de voto de los “residentes ausentes”, de tal manera que incluso algunos difuntos se animaron a votar. Ahora que todos los gatos son pardos, de España sale otra gran oleada de gente joven y menos joven a la conquista del pan. Pero ni siquiera pueden identificarse con la condición tan honrosa de “emigrantes”. Según la ministra de Trabajo, Fátima Báñez, no cabe hablar de emigración, sino de “movilidad exterior”. Así, la emigración es presentada como una variante del turismo. Si el encofrador y el esquiador Bárcenas se cruzan por casualidad a la altura de una hermosa lavandería suiza, en realidad su situación es la misma: ambos están allí por razones de “movilidad exterior”. Por un idéntico impulso aventurero. Tenemos unos cuantos cientos de miles de nuevos movilizados en el Exterior. Dado que hay millones de inmovilizados en el Interior, es posible que se incremente esta tendencia a la deriva situacionista en nuestros jóvenes, y que la ministra de Trabajo, en ejercicio de sus dotes poéticas, proponga la figura del “interno externalizado”. En cierta forma, según las estadísticas, casi todos empezamos a sentirnos externalizados. Estamos y no estamos. La gente anda por las calles con un aire ido, de movilidad exterior. Y además el Gobierno está muy enfadado con los ciudadanos, como demuestra el anuncio de la ducha fría de Arias Cañete. Aquí hay mucho vicio. Nos hemos duchado

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por encima de nuestras posibilidades. Cualquier día nos echan a todos con un carné de “residentes ausentes” en los dientes.

⑤ El lenguaje. Eduardo Galeano

En la época victoriana, no se podían mencionar los pantalones en presencia de una señorita. Hoy, por hoy, no queda bien decir ciertas cosas en presencia de la opinión pública:

El capitalismo luce el nombre artístico de economía de mercado, el imperialismo se llama globalización. Las víctimas del imperialismo se llaman países en vías de desarrollo, es como llamar niños a los enanos. El oportunismo se llama pragmatismo, la traición se llama realismo. Los pobres se llaman carentes, o carenciados, o personas de escasos recursos. La expulsión de los niños pobres del sistema educativo se conoce bajo el nombre de deserción escolar. El derecho del patrón a despedir al obrero sin indemnización ni explicación se llama flexibilización del mercado laboral. El lenguaje oficial reconoce a los derechos de las mujeres, entre los derechos de las minorías, como si la mitad masculina de la humanidad fuera la mayoría. En lugar de dictadura militar, se dice proceso. Las torturas se llaman apremios ilegales, o también presiones físicas y psicológicas. Cuando los ladrones son de buena familia, no son ladrones, sino cleptómanos. El saqueo de los fondos públicos por los políticos corruptos responde al nombre de enriquecimiento ilícito. Se llaman accidentes los crímenes que cometen los automovilistas. Para decir ciegos, se dice invidentes, un negro es un hombre de color. Donde dice larga y penosa enfermedad, debe leerse cáncer o SIDA. Repentina dolencia significa infarto, nunca se dice muerte, sino desaparición física. Tampoco son muertos los seres humanos aniquilados en las operaciones militares. Los muertos en batalla son bajas, y los civiles que la diñan sin comerlo ni beberlo, son daños colaterales.

En 1995, cuando las explosiones nucleares de Francia en el Pacífico sur, el embajador francés en Nueva Zelanda declaró: “No me gusta esa palabra bomba. No son bombas, son artefactos que explotan”. Se llaman “Convivir” algunas de las bandas que asesinan gente en Colombia, a la sombra de la protección militar. “Dignidad” era el nombre de uno de los campos de concentración de la dictadura chilena y “Libertad” la mayor cárcel de la dictadura uruguaya. Se llama “Paz y Justicia” el grupo paramilitar que, en 1997, acribilló por la espalda a cuarenta y cinco campesinos, casi todos mujeres y niños, mientras rezaban en una iglesia del pueblo de Acteal, en Chiapas.

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⑥ La ocupación del lenguaje. Gonzalo Abril / María José Sánchez Leyva / Rafael

R. Tranche | 1 de septiembre de 2012

http://elpais.com/elpais/2012/06/06/opinion/1338982268_785200.html

La derecha no solo disfruta de un poder político y económico indiscutible sino que también busca la hegemonía cultural. Para hacerlo, procura desacreditar el progresismo valiéndose muchas veces de su discurso

Estrategias discursivas fundamentales:

La creación y propagación de conceptos.

La usurpación de la terminología del oponente.

La estigmatización de determinados colectivos.

Un método de argumentación basado en la simpleza y la comprensión

inmediata.

El eufemismo, la atenuación y la exageración y el defender premisas

contradictorias.

La construcción de marcos de sentido.

Una táctica de “orquestación”.

La fijación de estos mecanismos gracias al poder amplificador de los media.

La moralización del discurso público.

Gonzalo Abril (UCM), Mª José Sánchez Leyva (URJC) y Rafael R. Tranche (UCM).

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⑦ Pasatiempos

¿Quién dijo qué?

Elena Espinosa – Mariano Rajoy – Consejería de Vivienda de Castilla-La Mancha – Cristóbal Montoro – La Casa Real – José Luis Rodríguez Zapatero – María Dolores de Cospedal

“La indemnización que se pactó fue una indemnización en diferido. (...) Y como fue una indemnización en diferido, en forma efectivamente de simulación...”.

“Me voy a la Eurocopa tras haberse resuelto la situación”. El rescate es “una línea de crédito”.

"Cese temporal de la convivencia", sobre la separación de la infanta Elena de Jaime de Marichalar.

“Nos lleva a la necesidad de que evitemos la utilización de palabras como desahucio, desalojo, alzamiento y pérdida o privación de su vivienda.

“Recargo temporal de solidaridad.

“La economía española experimenta una fuerte desaceleración, casi un frenazo".

“Se aprecian en la economía española brotes verdes”.

Cada oveja con su pareja

Recortes No renovación de contratos.

Copago Proceso de Regularización de Activos

Ocultos.

Facilitar el despido Movilidad exterior.

Congelar el salario mínimo Tasa Negativa de Crecimiento Económico.

Subida de impuestos Programa de recortes del Gobierno de

Castilla-La Mancha.

Recesión Mejorar la Competitividad.

Amnistía fiscal Ticket Moderador.

Nueva burbuja especulativa Reformas.

Despido más barato Recargo Temporal de Solidaridad.

Plan de Garantía de los Servicios Sociales Flexibilización del Mercado Laboral.

Despido de interinos Nuevo ciclo expansivo.

Emigración Mayores facilidades para la salida del

mercado laboral.