LA ORESTIADA.

BIOGRAFÍA ESQUILO Nació en Eleusis ahora Grecia,

525 a.C. Y murió en Gela, Sicilia, 456 a.C.

Fue un trágico griego muy importante en su época. Vivió en un periodo de grandeza para Atenas, tras la victoria contra los persas en las guerras de: Maratón y Salamina, en las que participo directamente.

De las noventa obras que escribió, solo se han conservado siete, entre ellas, la más conocida es la Trilogía la Orestiada (Agamenón, Las Coéforas y Las Euménides, 478 – a.C.).

Se considera a Esquilo el fundador de la Tragedia Griega, a partir de la lírica coral y al introducir un segundo actor a la escena, lo cual permitió independizar el dialogo del coro, aparte de otras innovaciones en escenografía y técnica teatral. Llevo a la escena grandes ciclos mitológicos de la historia de Grecia, en ella reflejo la sumisión del hombre a un destino ya escrito, a una fatalidad eterna que rige la naturaleza y contra la cual los actos individuales son estériles, puro orgullo abocado al necesario castigo.

En sus obras el héroe trágico no se encuentra envuelto en grandes acciones, se convierte en el centro del cosmos y el valor se vuelve el primer término.

El género trágico, se convirtió en un reflejo de la situación social que pasaba Grecia entre las creencias religiosas tradicionales y las nuevas tendencias racionalistas y democráticas.

Otras obras de Esquilo que se han conservado son: Las suplicantes (c. 490), Los siete contra Tebas (467) y Prometeo encadenado, obra sobre cuya autoría existen aún dudas.

RESUMEN AGAMENÓN Basada en la Ilíada, que cuenta la guerra

de Troya, se inicia la obra en un palacio: un vigía espera desde hace mucho tiempo noticias sobre la expedición de Agamenón a Troya. El coro interviene para darnos pistas sobre los acontecimientos más recientes.

Un heraldo anuncia la entrada de Agamenón, rey de Micenas y jefe de las fuerzas griegas en la guerra de Troya, quien entra a la ciudad. Agamenón era hijo de Atreo, y sufre la maldición hecha sobre su casa. 

El rey entra en Argos acompañado por Casandra, quien es una esclava que le regaló el ejército. Clitemnestra, su esposa, se queja por la espera y tiene preparado un recibimiento que no es del gusto de Agamenón, sin embargo, este lo acepta.

Casandra tiene poderes proféticos y es hija del rey Príamo a quien Agamenón ganó en la guerra de Esparta contra Troya. Los presagios de la muerte de Agamenón se van volviendo más fuertes y explícitos. El coro va respondiendo a los presagios de este. 

Todos se encuentran en el palacio cuando se escucha el grito de Agamenón: Egisto le da un golpe que lo sume en la inconciencia y Clitemnestra a su vez, le da otro golpe con su espada, que lo decapita. Clitemnestra sale a escena y aparecen los cadáveres de Agamenón y Casandra. El crimen y la venganza se han consumado.

Clitemnestra se enorgullece de su acción y admite que es un meticuloso plan urdido anteriormente desde que Agamenón le dio muerte a su hija Ifigenia, en ofrenda al dios Zeus, antes de su partida a la guerra. La venganza también es de Agisto, primo de Agamenón y amante de Clitemnestra.

Agisto expone sus razones: Agamenón había hecho atrocidades con su padre Tiestes en el pasado. 

Es una tragedia donde hay una influencia en toda la obra de lo divino. Se creía que el destino era ya un hecho inamovible e incapaz de cambiar. En toda la obra se vé cómo todos los personajes involucrados no pueden escaparse a su suerte, y a lo que ya está escrito en el linaje maldito. Es una obra de conquista, poder, ambición y guerras.

El dios para esta época era Zeus, quien era el autor de la justicia divina. A él se le ofrecían ritos y homenajes, como la muerte de la hija de Agamenón, un sacrificio por demás, inútil y perverso (desde el punto de vista de un dios que lo requiere)Aquí todos los personajes se rigen a la voluntad divina sin cuestionamientos. Pareciera que de todas formas, el destino implacable les cobra factura y no hay forma de evadirlo y evitarlo. Por tanto, bajo esta concepción divina, no existe libre albedrío ni libertad.

La visión de la vida es trágica. El hombre llega a sus propios límites en la búsqueda de lo que busca: Clitemnestra, quien nunca logró perdonar a su marido por la muerte de su hija, termina ella misma castigándolo. Pareciera que nadie puede evitar este destino tan atroz. Casandra, la adivina, también es castigada por la mano asesina de Clitemnestra. Muere a la par de Agamenón y no puede evadir ─ni ella misma que es capaz de ver el destino─, del suyo propio.

Agamenón es un hombre con exceso de ambición. Acostumbrado a hacer su voluntad, a los placeres carnales, también es un gran líder. Logra ─no solo por medio de la fuerza física, sino por la astucia─ vencer al enemigo con el famoso Caballo de Troya. Sin embargo, a pesar de esos diez años de lucha, su final es infructuoso. Muere no en batalla, sino en manos de una mujer, su propia esposa. No deja de ser irónico.El destino de los personajes es un destino común. Casandra vé el futuro y es capaz de hacerlo en comunión con todo el pueblo troyano. 

Egisto, amante de Clitemnestra ─autor junto con esta de la muerte de Agamenón─, busca también la venganza. Hacía años atrás, su padre había muerto por órdenes de Agamenón. Pareciera que todos los personajes tienen sed de venganza, de sangre, como si prevaleciera la famosa ley del Talión “ojo por ojo, diente por diente”.

RESUMEN LAS COEFORASEs una tragedia que relata los sucesos después de la muerte de Agamenón, muestra la venganza de Orestes alentado por su hermana Electra y por el Dios Apolo, mata a Egisto y a su propia madre, Clitemnestra, por haber cometido este crimen es perseguido por las Erenias (divinidades vengativas nacidas de la tierra regada de la sangre de Urano, cuando este fue mutilado por Cronos).

Ellas causaron que Agamenón sacrificara a su hija, Clitemnestra asesinara a su esposo y Orestes asesinara a su madre.

Comienza con el reencuentro de Electra y su hermano Orestes; Él está con su primo, también están la Coéforas haciendo libaciones en la tumba de su padre, por la ira éstos quieren tomar venganza por sus propias manos así que invocan el espíritu de Agamenón para que los ayude, Apolo también los alienta a matar a los asesinos.

Llega Orestes al palacio donde esta Clitemnestra y se hace pasar por un extranjero que tiene noticias de la muerte de su hijo, pues él fue desterrado de su tierra cuando era un niño, Ella le cuenta a Egisto y éste duda porque él lo mato cuando era solo un bebe así que cuando le está haciendo preguntas, Orestes lo mata y luego va detrás de su madre, la cual días antes ha tenido una pesadilla, en la cual estaba amamantando a un niño, pero no es un niño es un dragón que le está mordiendo el pecho y tomando leche al mismo tiempo.

Así que el la mata también, pero siente que hizo las cosas mal, pero si no lo hacia lo podrían castigar pues habían predicho que él iba a matar a su madre y prefería estar en paz con los Dioses que con los humanos. Así que cuando va a salir llegan unas mujeres vestidas de negro llamadas las Erinias, que han ido tras su busca ya que el es el único que las ve entonces huye rápidamente.

RESUMEN LAS EUMENIDES

Orestes huye a Delfos y se refugia en el templo de Apolo, para lavar su culpa por haber matado a su madre Clitemnestra. Él, por instigación de su hermana Electra y el dios Apolo, ha matado a su madre Clitemnestra, que ha asesinado a su padre, el rey Agamenón, quien a su vez había matado a su hija Ifigenia. Apolo no puede protegerlo contra las Erinias y le aconseja que huya a Atenas, bajo la protección de Hermes, para someterse al juicio de la diosa Atenea.

Mientras, el dios lanza un conjuro sobre las Furias que lo persiguen, para retrasarlas.

El fantasma de Clitemnestra asesinada aparece y que despierta a las durmientes Erinias, instándolas a que sigan persiguiendo a Orestes. Cuando despiertan empiezan a cantar al unísono un castigo para Orestes y buscan el olor de la sangre que les llevará a seguir el rastro de Orestes. Apolo interviene para salvar a Orestes de las Erinias, y estas se enfurecen por el apoyo del dios al acecino de su propia madre.

Cuando las Erinias localizan a Orestes en Atenas, Orestes se ha abrazado a una pequeña estatua de Atenea como suplicante. La diosa aparece y decide que un jurado de doce atenienses juzgue al suplicante. Las Erinias que aceptan que se realice un juicio y dicte sentencia, protestando no obstante por el hecho de se dicten leyes nuevas que impidan el castigo inmediato y sin contemplaciones de los crímenes de sangre. Se instituye el Areópago de Atenas.

Apolo actúa de abogado de Orestes mientras las Erinias actúan como abogado de la fallecida Clitemnestra. Las Erinias, diosas de la venganza de sangre, sostienen que, si no se condena a Orestes, en la ciudad cualquiera se sentirá libre de cometer cualquier tipo de acto por venganza propia. Durante el juicio, Apolo convence a Atenea de que, en un matrimonio, el marido es más importante que la mujer, señalando que Atenea nació sólo de Zeus y sin intervención de una madre.

Antes de que se cuenten los votos, Atenea vota en favor de Orestes. Apolo y Atenea sostienen que los dos homicidios tienen diferente gravedad. El hijo tiene la misma sangre que el padre porque él lo ha generado y por lo tanto tiene el derecho de vengarse.

Después del recuento, los votos son iguales en cada lado. Atenea intenta convencer a las Furias de que acepten su decisión. Las Erinias, increpan a Atenea por vulnerar viejas leyes. Pero, al final, ellas se someten.

Atenea entonces les da otro nombre, Euménides, quienes se comprometen a mostrar su lado más benigno a Atenas. Las Erinias serán entonces honradas por los ciudadanos de Atenas para asegurar su prosperidad. Atenea también declara que en adelante los empates entre los jurados deben resolverse en beneficio del acusado, siendo absuelto, puesto que la misericordia debe prevalecer siempre sobre la severidad.