La Obstinación

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La obstinación, ¿defecto o virtud? Samuel Marcano, Abril 2015 La palabra “obstinado” aparece en Tito 1:7 (Biblia de las Américas) como una de las actitudes que los que dirigen la iglesia deben evitar. Es la traducción de la palabra griega "autádeis", que es traducida de las siguientes maneras en otras versiones del mismo Tito 1:7: a) Soberbio (Reina y Valera 1960) b) Terco (Dios Habla Hoy) c) Obstinado (Biblia de Las Américas) d) Arrogante (Nueva Versión Internacional) La palabra en griego tiene la idea de “alguien que hace lo que quiere” (siempre se sale con la suya); se complace a sí mismo sin importarle los demás. Se vuelve terco porque quiere que su pensamiento prevalezca por encima de los demás. En el fondo es creerse mejor que otros y de allí que se vuelve arrogante, presumido y orgulloso. En la versión griega del Antiguo Testamento, llamada Septuaginta (LXX), la palabra griega autádeis aparece en Pv 21:24 y es sinónimo de alguien altivo, soberbio y escarnecedor. Es la traducción de la palabra hebrea Zed, que señala a alguien presuntuoso, creído y orgulloso (Pv.11:2; 13:10; Jer.49:16) El Diccionario de la Real Academia Española define la obstinación como pertinacia, porfía y terquedad. A veces tiene un sentido positivo para describir el esfuerzo constante de alguien por alcanzar una meta o mantener una posición. Sin embargo, se debe señalar que en la Biblia la obstinación es descrita como un pecado condenado claramente por Dios (Dt. 1:43; 17:12; 18:20; Sal.19:12-13; Neh.9:16, 29; Jer.50:31-32; Mal.4:1) Algunas evidencias de alguien obstinado: a. Su primera reacción es siempre defenderse. b. Tiende a molestarse cuando se le lleva la contraria c. Discute apasionadamente y defiende su punto aunque sea algo de menor valor. d. No es fácil convencerle de una idea diferente a la suya

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Un estudio biblico de la obstinacion

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La obstinacin, defecto o virtud?Samuel Marcano, Abril 2015

La palabra obstinado aparece en Tito 1:7 (Biblia de las Amricas) como una de las actitudes que los que dirigen la iglesia deben evitar. Es la traduccin de la palabra griega "autdeis", que es traducida de las siguientes maneras en otras versiones del mismo Tito 1:7:a) Soberbio (Reina y Valera 1960)b) Terco (Dios Habla Hoy)c) Obstinado (Biblia de Las Amricas)d) Arrogante (Nueva Versin Internacional)La palabra en griego tiene la idea de alguien que hace lo que quiere (siempre se sale con la suya); se complace a s mismo sin importarle los dems. Se vuelve terco porque quiere que su pensamiento prevalezca por encima de los dems. En el fondo es creerse mejor que otros y de all que se vuelve arrogante, presumido y orgulloso.En la versin griega del Antiguo Testamento, llamada Septuaginta (LXX), la palabra griega autdeis aparece en Pv 21:24 y es sinnimo de alguien altivo, soberbio y escarnecedor. Es la traduccin de la palabra hebrea Zed, que seala a alguien presuntuoso, credo y orgulloso (Pv.11:2; 13:10; Jer.49:16)

El Diccionario de la Real Academia Espaola define la obstinacin como pertinacia, porfa y terquedad. A veces tiene un sentido positivo para describir el esfuerzo constante de alguien por alcanzar una meta o mantener una posicin. Sin embargo, se debe sealar que en la Biblia la obstinacin es descrita como un pecado condenado claramente por Dios (Dt. 1:43; 17:12; 18:20; Sal.19:12-13; Neh.9:16, 29; Jer.50:31-32; Mal.4:1)

Algunas evidencias de alguien obstinado:1. Su primera reaccin es siempre defenderse.1. Tiende a molestarse cuando se le lleva la contraria1. Discute apasionadamente y defiende su punto aunque sea algo de menor valor.1. No es fcil convencerle de una idea diferente a la suya1. Una vez que fija un rumbo, no lo cambia o le cuesta mucho cambiarlo.1. Se frustra cuando sus planes son cambiados.1. No distingue entre un ataque personal y una diferencia de opinin.

Hay que diferenciar, sin embargo, entre ser firmes en aquello que amerita firmeza y ser obstinado. Lo que necesita firmeza es la obediencia a los principios bblicos, especialmente lo tico y doctrinal. No podemos negociar con lo que es pecaminoso. Pero aun cuando defendamos lo que es bblico, siempre es necesaria una actitud de amor y humildad (1Ped. 3:14-16). En todos los dems casos, debemos ser flexibles y humildes.La obstinacin es lo contrario de la humildad. Humildad es dar su brazo a torcer, preferir la opinin de los dems, valorar a otros como mejores que nosotros mismos, ceder, aceptar otras ideas. Muchas veces no cedemos porque creemos que est en juego nuestra autoridad, posicin o imagen. Pensamos que si cedemos, nuestra imagen, posicin o autoridad se vern vulneradas y seremos considerados como dbiles, inconstantes o inconsistentes. Por eso es que no es fcil para un lder ser un siervo humilde porque el paradigma del mundo dictamina que ser lder es estar por encima, mandar, exigir, imponer. El paradigma del mundo es totalmente opuesto al paradigma del reino (Mateo 20:20-28 VS Jn.13:4-5).

Algunas preguntas para la reflexin:1. Qu imagen tienen de mi los que me rodean en cuanto a mi obstinacin o terquedad?, puede esa imagen tener algo de verdad?1. En cules momentos me cuesta ms mantener una actitud de silencio, aceptacin, flexibilidad y equilibrio emocional?, el hecho de no poder mantenerme humilde en esos casos puede ser una seal de obstinacin? 1. Cmo puedo mantener mi papel de lder (hogar, iglesia, trabajo) y a la vez ser humilde y siervo de los dems?1. Si se le pregunta a las personas que ms me conocen, diran ellas que yo soy humilde?, Por qu si o por qu no?1. De qu maneras especificas puedo cultivar una actitud de verdadera humildad, especialmente cuando soy confrontado o alguien se opone a mis ideas?