Liceo Cristiano Rev. Juan Bueno “Central”

Profesor

Ulises Barahona

Materia

Educación Cristiana

Tema

La influencia negativa de la música y medios de

Comunicación

Sección

3-4

Alumnos

Miguel Adolfo Nieto López

Sydney Salvador Paz Orellana

Juan Alejandro Villacorta Morales

INTRODUCCIÓN

Desde hace 2,500 años, la música se ha considerado una fuerza tan potente e influyente en la sociedad que los principales filósofos y políticos han abogado por su control, incluso a través de la constitución de su nación. Este fue el caso en Esparta y Atenas. En Japón, en el siglo III a.C., se estableció una oficina imperial de música (el Jagaku-ryo) para controlar actividades musicales. Otras culturas antiguas, como las de Egipto, India y China, manifestaron preocupaciones similares. Hoy, un control legislativo o gubernamental de este tipo sería casi inconcebible, pero incluso en este siglo, hay gobiernos que han implementado leyes para controlar la música.

Muchas personas creen que la música es pura y simplemente música -que no implica ningún problema y, por lo tanto, no requiere ninguna evaluación. Además, ¿por qué tanta preocupación por la música? ¿Cuál es el problema? Para los antiguos las respuestas eran claras. Creían que la música afectaba directamente la voluntad, la que a su vez influía sobre el carácter y por ende sobre la conducta humana.

Así, por ejemplo, Aristóteles enseñaba que la música imita directamente (es decir, representa) las pasiones o estados del alma -apacibilidad, enojo, valor, templanza, y sus opuestos y otras cualidades; por lo tanto, cuando uno escucha música que imita cierta pasión, es imbuido por la misma pasión.

Destaquemos, para responder, varios aspectos de la naturaleza de la música. Primero, la música, independientemente de la letra, comunica un mensaje. No son necesarias las palabras para que la música tenga significado.

Segundo, aunque algunos podrían argumentar que la música tiene diferente significado para diferentes personas, y que su efecto es sólo cuestión de una respuesta condicionada, ésta no es una premisa aceptada por los productores de películas, pues al incorporar un tema musical a una película, se da por sentado que tendrá un impacto similar en toda la gente. Si este no fuera el caso, la música para las películas no tendría ningún sentido en otros contextos culturales. Pero las investigaciones han demostrado que el condicionamiento no puede lograr que la música que transmite enojo y odio, o temor y suspenso, a un ser humano, comunique amor o alegría y paz a otro.

En tercer lugar, los productores de películas obviamente suponen que el impacto de la música puede (corporales) pueden ser afectados. Y éstos, a su vez pueden influir sobre nuestras emociones y estado de ánimo, y que en último caso afectar el comportamiento, inclusive la toma de decisiones.

LA MÚSICA Y SU INFLUENCIA

¿Qué es la Música?

La Música es un movimiento organizado de sonidos a través de un continuo de tiempo. La música desempeña un papel importante en todas las sociedades y existe en una gran cantidad de estilos, característicos de diferentes regiones geográficas o épocas históricas.

Tipos de música

Música clásica: Es la que se compone para que la interpreten los instrumentos que podemos ver en una orquesta. Compositores como Johann Sebastian Bach o los ya nombrados Wolfgang Amadeus Mozart y Ludwig van Beethoven son algunos de los principales representantes de este tipo de música.

Música folclórica: Es aquella que se transmite oralmente. No se conoce a su compositor original, normalmente, y no suele estar escrita en ninguna partitura. Ejemplos de esta música son muchos villancicos navideños.

Música moderna: Durante el siglo XX y el XXI han surgido muchas formas de hacer música dirigidas a una sociedad que cada vez escucha más la radio, ve más la televisión, navega más por Internet o compra los últimos éxitos de las estrellas de la canción. Estilos como el pop, el rock o la música electrónica de baile entrarían en este grupo. También, a otro nivel, musicalmente más complejo, se podrían incluir el jazz y sus distintas ramas

Distintas Corrientes o Géneros Musicales:

Rock, Pop, Grunge, Heavy Metal, Electrónica, Punk, Gótica, Clásica, Instrumental Opera, Balada, Salsa, Cumbia, Merengue, Banda, Norteña, ranchera. Entremuchas otras...

La música es para todo tipo de gente no importa género, edad, posición social, etc. Ya que es un medio de expresión, un arte que es para disfrutarse.

Así como la música está dividida en géneros el estado de ánimo de la gente también lo está, ya que a veces nos sentimos tristes, alegres, con ganas de bailar, saltar, algo con lo que nos sintamos a gusto. Así que, una forma de expresar ese estado de ánimo es por medio del arte llamado Música.

Pero, ¿en qué forma nos cambia de conducta? , ¿Cómo influye en nosotros?

Existen muchos ambientes donde se puede observar esta influencia, algo muy común: Las Fiestas. De lo que sea, boda, 15 años, bautizo, alguna reunión del trabajo o de la escuela, etc. Digamos que ya esta catalogada la gente que asiste a estos eventos. Por ejemplo, no falta el que tiene alguna bronca y nada mas escucha una canción triste (ya sea balada o ranchera) y se suelta a llorar, o se pone a hablar con el compadre o el mejor amigo, o que decir de algún desamor, creo que es un ejemplo súper común en la gente, o también esta el que se siente muy contento y baila de todo, digamos que sufre una transformación. Otro ejemplo seria en los conciertos, sobre todo en los de Rock, es tanta la adrenalina que algunos jóvenes terminan haciendo locuras solo por diversión, lo malo es que a veces esas locuras tienen consecuencias.

MÚSICA

La música es el arte que más cautiva a las personas es algo ya plenamente reconocido, pero que sea igualmente un instrumento para mejorar el comportamiento de los animales o para que crezcan las plantas, es algo que nos deja asombrados.

Y es que la música es algo más que unos sonidos considerados armónicos para los humanos, ya que si solamente fueran simples sonidos bastaría con cualquier ruido rítmico para atraer a las personas, cuando es obvio que no es así.

Tan grande es la influencia de la música sobre los seres vivos, que se ha utilizado tanto para potenciar la agresividad como la tranquilidad, del mismo modo que se emplea para dormir, relajar, estimular o concentrar. Todo depende del tipo de música y el momento adecuado para escucharla.

La música se emplea lo mismo para una ceremonia religiosa que para divertirse, deleitarse, aislarse, o como preludio al acto amoroso. Los filósofos como Platón y Aristóteles, hacia el año 300 a.C. la empleaban como apoyo a sus conferencias en el Liceo de Atenas. Estos filósofos, especialmente Aristóteles, entendieron claramente que no eran los sonidos naturales los que podían influir solamente en el ser humano (viento, olas, pájaros, silencio de la noche), sino que los sonidos armónicos, que hoy día conocemos como la música, eran mucho más poderosos para influir en la conducta y el carácter.

En muchos siglos se utilizó como apoyo a los tratamientos médicos convencionales, aunque en la actualidad, con el auge de la medicina química y tecnológica, se le desprecia y escasean los médicos que la utilizan en hospitales sobretodo mentales. Anteriormente se

consideraba como un método excelente para desarrollar el carácter y la educación de los niños, para elevar la moral y curar las depresiones, incluso para enseñar las matemáticas.

A estas alturas nadie duda del efecto tan contrario que tiene una música suave, melodiosa, en relación con otra rítmica o ruidosa. Sin que ello deba ser considerado como peyorativo para una u otra, los cierto es que mientras la música suave puede inducir a la concordia y al relax, la otra genera movimiento, entusiasmo y también agresividad. Es más fácil que se organice un alboroto violento en un concierto de rock que en un concierto de música clásica. Podríamos pensar que no es la música en sí, sino el tipo de persona que acude a uno u otro auditorio, o más concretamente por la edad, pero lo cierto es que hoy en día es igual de fácil ver a jóvenes escuchando música clásica que de El tri o Sting. Lo que determina el comportamiento es el tipo de música no la edad del oyente.

Se ha comprobado el efecto que tienen los sonidos musicales en el desarrollo del niño cuando está en el útero materno. Mediante la medición con ecografías (uso de ultrasonidos) y fonendoscopios en madres que escuchaban distintos tipos de música, se comprobó que la música clásica producía movimientos lentos del niño y ninguna alteración de sus constantes cerebrales y circulatorias, la música rock provocaba movimientos nerviosos y aumentos de su frecuencia cardiaca.

No quiere decir que la música rock sea perjudicial y la clásica beneficiosa, simplemente modifican el comportamiento y sabiamente aplicada en el momento adecuado, puede influir en la conducta y el carácter de las personas.

La música se emplea bajo tres parámetros:

· Cadencia o ritmo.

· Intensidad o volumen.

· Frecuencia o posición en el pentagrama.

Las notas altas, agudas, actúan preferentemente sobre las contracturas musculares, se propagan rápidamente en el espacio aunque en distancias cortas, actúan fuertemente sobre el sistema nervioso, constituyen una señal de alerta y aumenta los reflejos, al mismo tiempo que nos ayudan a despertarnos o sacarnos de un estado de cansancio o sopor.

Como factor negativo tenemos el hecho de que el oído es especialmente sensible a ellas y si son muy intensas y prolongadas lo pueden dañar, lo mismo que su efecto sobre el sistema nervioso puede provocar cierto descontrol y alteraciones en los impulsos nerviosos que se vuelven incontrolados.

Las notas bajas, graves, no parece que tengan influencia sobre las terminaciones nerviosas y su efecto es más mecánico, por lo que tienen mayor influencia sobre las zonas corporales huecas, como los pulmones, corazón y abdomen, quizá porque son lugares idóneos para las resonancias. Las notas graves se perciben mal en distancias cortas, por lo que su efecto

inmediato es difícil de medir, aunque son capaces de ser audibles en muchos kilómetros. a la redonda. Su efecto mecánico es tan poderoso que puede resquebrajar muros, carreteras, terrenos, y actuar con un efecto vibratorio muy intenso en cualquier cuerpo sólido. Terapéuticamente tienden a producir efectos sombríos, visión pesimista del futuro y tranquilidad extrema.

La cadencia de las notas musicales, graves o agudas, es el segundo factor en importancia y así tenemos que, mientras que los ritmos lentos inducen a la paz, los rápidos inventan al movimiento y a exteriorizar los sentimientos.

El tercer y último elemento musical es la intensidad, la cual indudablemente ha ocupado en nuestro siglo una preponderancia quizá aún mayor que las otras dos, a causa de los potentes equipos de sonido. Cualquiera de los otros dos efectos, cadencia o frecuencia, produce efectos mucho menores que la intensidad del volumen, hasta el punto de que una nota o partitura que en sí es tranquilizante puede volverse irritante si el volumen es más alto que lo que esa persona puede soportar.

LETRA

Las letras de muchas de las canciones pueden contener textos violentos, sexualmente sugestivos o de de elementos preocupantes (drogas, suicidio, muerte, satanismo).

En Estados Unidos se estudió la capacidad de los adolescentes para repetir la letra de las canciones, concluyendo que solamente un 30% de los adolescentes conoció la letra de su canción favorita o un 40% si eran fans de música heavy. Su compresión varía en función de la edad. Si eso ocurre en Estados Unidos, con canciones en inglés, esto significa que en América latina el problema es mucho mayor, ya que los adolescentes no dominan el idioma ingles.

Se debe conocer que la gente joven frecuentemente pasa por alto los temas sexuales de las letras. Los adultos, por el contrario, captan los temas como sexo, drogas, violencia o satanismo. Los adolescentes interpretan mayoritariamente sus canciones favoritas en términos de amor, amistad, crecimiento, preocupaciones de la vida, diversión, carros, religión, y otros temas relacionados con sus vidas.

Algunos adolescentes que prefieren canciones con temas como homicidio, suicidio y satanismo (generalmente música heavy-metal) pasan más tiempo escuchando este tipo de música y son más propensos a escuchar las letras, pero tienen una menor tendencia a pensar que la música podría tener influencias negativas en su comportamiento comparado con estudiantes que prefieren otro tipo de música

los videos musicales

Los videos musicales se han convertido en una forma persuasiva, que influye en la cultura de los consumidores y ha alterado los hábitos de los adolescentes que son su principal audiencia, respecto a la forma de ver la TV, de escuchar música y de comprar discos. Son usados por los productores de TV para ganar audiencia y por los productores de discos para vender música.

Hay dos tipos de videos musicales. En un "vídeo de actuación” el grupo canta la canción en un concierto o en un estudio. El “vídeo concepto” desarrolla una historia paralela a la canción que puede añadir o no algo a la letra. A pesar de que los “vídeos actuaciones” pueden ocasionalmente ser chocantes no se tiene ninguna prueba de que tales vídeos tengan un impacto negativo demostrado. Más bien son los “videos conceptuales” los que han sido criticados por promover la violencia y la promiscuidad sexual.

Si se analiza el contenido de los vídeos musicales los temas más comunes incluyen por orden de frecuencia: abstracciones visuales, sexo, baile y violencia o crimen.

Los videos conceptuales estudiados tienen también un contenido de imágenes nihilísticas en un 44%... Estos últimos incluyen temas de destrucción, muerte, ridículo de las instituciones sociales e incluso agresiones contra la autoridad

Los episodios de violencia aparecían en un 57% de los videos conceptuales y, de nuevo, eran los hombres de raza blanca los que figuraban como los agresores. El boxeo y otro tipo de deportes agresivos eran las formas más comunes de agresión, sin embargo el resultado de la agresión raramente se mostraba. Conductas de intimidación sexual aparecían en más del 75% de los videos musicales estudiados. Más de la mitad de las mujeres que aparecían en los videos vestían provocativamente y se presentaban a menudo como objetos sexuales.

DuRant y clb. Señalan que los videos musicales más violentos pertenecen al género Rap (20,4%) y Rock (19.8%).

Los menos violentos son el género country (10,8%), la música ligera (9.7 %) y el blues (5.9%).

Los vídeos eróticos contienen poca violencia, y los muy violentos, poco o nada de erotismo.

De todas formas parece que los adolescentes están, sobre todo, interesados en ver este tipo de videos para disfrutar de la música, para encontrar el significado de las canciones que les gustan y para aprender acerca de lo que es popular.

PROBLEMAS DE CONDUCTA

Desde un punto de vista de la psicología más tradicional, la mayoría de las problemáticas se podrían enumerar dentro de "Problemas de conducta".  

En la práctica esta denominación es utilizada en relación a niños con comportamientos no habituales o maneras de comportamientos no esperadas por los adultos. Aquí cabe destacar esta distinción, porque el comportamiento de un sujeto puede ser leído desde diferentes ópticas. Así un niño podrá comportarse bien o mal dependiendo desde donde se evalúe. Puede afirmarse que los niños suelen decir mucho más de lo que aparentemente dicen con sus aptitudes, además las maneras de comportarse suelen depender de las compañías y de los ámbitos donde se desarrollan.

En los efectos observables en la conducta donde se dan las mayores polémicas con respecto a los efectos de los medios. Una de las apreciaciones más frecuentes es que los medios al presentar contenidos violentos originan comportamientos agresivos.

No resulta una tarea sencilla definir la violencia, en tanto constituye un factor multidimensional que incluye una gran diversidad de hechos y situaciones sociales.

Algunos especialistas piensan que somos violentos por naturaleza, donde necesariamente se pondrá en evidencia en un momento u otro.

El psicoanálisis ortodoxo, por ejemplo, asume que el comportamiento está motivado en última instancia por dos pulsiones instintivas: El eros o instinto de vida y el thanatos, instinto de agresión, de muerte; estos dos mantienen una lucha permanente en el inconsciente profundo del individuo, la cual se expresa a través de diversas formas en el comportamiento cotidiano.

 Problemas de conducta en niños más frecuentes:

Trastorno de conducta repetitiva agresiva como:- Gritar y amenazar.- Romper cosas.- Agredir físicamente.- Ira, rabia, cólera, etc.

Trastorno de conducta repetitiva no agresiva como:- Fugarse.- Robar sin agresión.- Continuas mentiras.

Trastornos por déficit de atención se caracterizan por:- No prestar atención.- Ser impulsivo.- No controlar las propias acciones.- Ser muy activo.

EL OCIO

El desarrollo del ocio ha sido una de las incorporaciones a la sociedad actual, habiendo sido acogido con gran permisividad por parte de las familias. Es uno de los espacios que más miman todos los jóvenes, aunque mayoritariamente estan organizados con intereses comerciales. El Centro de Investigaciones de la Realidad Social (CIRES) nos permite conocer a qué dedican los jóvenes su tiempo libre:

Amigos 85 % Deporte 28 %

Televisión 62 % Cine 19 %

Música 53 % Excursiones 12 %

Copas 32 % Radio 11 %

Lectura 29 % Prensa 10 %

El tiempo libre, o tiempo de ocio, ha llegado a incorporarse a la vida juvenil como algo habitual, pero tendríamos que diferenciar entre los días laborables y los fines de semana. Los días entre semana los jóvenes se dedican a actividades relacionadas con sus estudios o la práctica deportiva, y en casa escuchan música, ven televisión o video, o bien estan con el ordenador.

Durante el fin de semana surge "la cultura de la noche"; la noche para los jóvenes es un espacio propio cuando no está en funcionamiento la "vida social adulta", y en el que tienen la posibilidad de intercambio y comunicación con sus iguales, así como de escuchar música y bailar. En muchas ocasiones se asocia a consumo de tabaco y alcohol. Al contrario de lo que ocurre cuando están en casa, que prefieren estar sólos, cuando salen de ella la mayoría quieren estar con sus amigos o su pareja.

En la última década se han generalizado (y masificado) determinadas pautas de ocio juvenil: la concentración en el fin de semana, el predominio de la noche sobre el día, y su asociación a determinados lugares. Además se han creado diveras culturas juveniles relacionadas con la diversión, el predominio de determinadas músicas, estilos o estéticas, la presión comercial hacia el consumo y la generación de grandes negocios con el ocio juvenil. Se ha planteado el rechazo de determinadas drogas o de formas de drogarse

(...heroína), a la vez que provoca la atracción hacia otras nuevas (por modas) y casi se formaliza un cierto uso del cannabis.

La "movida callejera" es pues un movimiento juvenil dirigido, fundamentalmente, al ocio y a la diversión, prolongadose hasta muy entrada la madrugada.

Uno de los ingredientes básicos en la fiesta es la música. A más decibelios mejor. Además de aplanar los sentidos, el alto volumen provoca la necesidad de tener que hablar alto, que condiciona sequedad de garganta, sed, deseo de beber, y como lo que hay a mano es eso, pues bien, aumento de consumo de alcohol .

Entonces ¿qué problemas nos trae la noche ? El elevado consumo de alcohol trae consigo sus efectos etílicos, enfrentamiento con ciudadanos ( por los ruidos o escándalos, por orinar en la calle..), enfrentamientos o agresiones a otros jóvenes, policía o vigilantes de seguridad, riesgo en la conducción y, ocasionalmente, actos vandálicos.

Si la "movida" es prolongada lleva consigo privación de sueño e hiperactividad , que fácilmente pueden generar violencia.

LOS ÍDOLOS

Los artistas de música popular desempeñan un papel importante en el desarrollo de los adolescentes ya que pueden actuar como modelos, pudiendo llegar a ser idolatrados. Escenas de fanatismo en conciertos, largas esperas de sus "fans" en las puertas de los hoteles donde se hospedan sus ídolos, o la imitación de movimientos o estética son sólo unos ejemplos de la influencia que pueden ejercer.

No podemos olvidar el papel de algunos disc-jokeys (Dj,s) que no sólo pinchan discos, sino que organizan la "fiesta" y pueden convertirse en el gran protagonista.

LOS MENSAJES SUBLIMINALES

Un mensaje subliminal es una señal o mensaje diseñado para pasar por debajo (sub) de los límites normales de percepción. Puede ser por ejemplo, inaudible para la mente consciente pero audible para la mente inconsciente o profunda; puede ser también una imagen transmitida de un modo tan breve que pase desapercibida por la mente consciente pero aun así, percibida inconscientemente.

la música del mundo cantada por artistas populares esta contaminada con mensajes ocultos y muchos de esos cantos que hablan de amor fueron escritos dedicados a Satanás, nuestro Dios Jehová de los ejércitos es un Dios celoso que no acepta para El cantos dedicados a demonios, se dice que algunos cantantes que alcanzaron gran fama hicieron pactos con

Satán para alcanzarla, alcanzaron la fama y fortuna y muy temprano Satán les cobro la factura arrebatándoles la vida.

Las Drogas están directamente relacionadas con la música rock; bien se sabe que el 90 % de los cantantes y miembros de los conjuntos de música rock son drogadictos, bisexuales u homosexuales.

LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN EN LA CONDUCTA VIOLENTA

Percepción de la realidad.

La percepción involucra el procesamiento de un elevado volumen de información por parte del sistema nervioso, con las consecuentes reacciones químicas producidas en el nivel de los neurotransmisores, así como la puesta en marcha de leyes físicas vinculadas con las sensaciones que constituye la base del proceso perceptual.

El procesamiento humano de la información incluye los procesos de:

* Percepción: Que presupone relación directa con la realidad.

* Memoria : Que implica estructuras de naturaleza interna.

* Aprendizaje: Manera de registrar los datos que vamos apropiando del entorno que constituye nuestra realidad.

Las imágenes es un complejo proceso de síntesis a partir de la información que entrega la realidad, identificando tres condiciones para que pueda hacerse efectiva:

* Que la luz se difunda diferenciadamente por las superficies a percibirse.

* Que la luz sea transmitida al ojo del perceptor.

* Que la luz se constituya en un foco que forme la imagen.

Tomando en consideración aspectos sociales y sicológicos estima que la percepción comprende cuatro fenómenos diferentes:

* Atención: Depende necesariamente del nivel de alerta del sujeto (en términos sicológicos diríamos con propiedad que depende del grado de activación individual; vale decir de la mayor o menor conexión del sujeto con la estimulación medioambiental). La atención es selectiva, se dirige de manera preferencial hacia uno u otro aspecto de la realidad pudiendo tener diversos grados de intensidad.

* Percepción: Proceso activo que va mas allá de la estimulación sensorial, implicando una decodificación producida en un contexto sociocultural especifico.

* Comprensión: Viene a significar la concordancia entre la connotación otorgada por el emisor y la que le asignan los perceptores. Depende de los siguientes factores: tipo de estimulación, características del medio de comunicación, naturaleza de las cogniciones, familiaridad con los estímulos y redundancia.

* Memorización: Está relacionada con la aceptación del mensaje; en tal medida se tiende a retener selectivamente aquello que nos llamo la atención o se relaciona en cierta medida con nuestros intereses y motivaciones.

La cultura ejerce indudablemente una marcada influencia sobre la interpretación de la realidad, en tanto posee sus propios paradigmas para concebirla entenderla. Si tenemos la convicción que toda cultura involucra un sistema de significaciones, de representaciones, podríamos afirmar que cualquier persona al entrar en contacto con cierta situación la observa y tiende a interpretarla en función del paradigma que ha interiorizado previamente. De esta manera, a pesar de que en términos reales un hecho cualquiera sea aparentemente el mismo para todos, todo depende “del cristal con que se mire”; y ello está relacionado con los valores, las normas, las creencias y en general de todas las manifestaciones no tangibles de la cultura.

EFECTOS DE LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN

Efectos son las experiencias vivenciadas y las manifestaciones de comportamiento perceptible en un sujeto o grupo en relación con su exposición a los medios masivos; ello implica, que pueden apreciarse conductas (observables directamente), pero también variables psicológicas internas (solo perceptibles de manera indirecta), influenciadas y/o generadas por los mensajes de los medios masivos ya sea de manera inmediata o mediata.

Cuando alguien recibe cierto mensaje procedente de los medios de comunicación, no permanece inerte sino por el contrario, decodifica, procesa la información de acuerdo a sus características individuales, pudiendo producirse a consecuencia de este hecho una conducta, una emoción, un aprendizaje, etc.

Se ha formulado un sin número de criterios que pueden clasificarse en una escala donde se ubican desde quienes creen que los medios son instrumentos todopoderosos, la causa de problemas sociales de diversa naturaleza, hasta quienes están plenamente convencidos de su inocuidad, suponiendo que serian incapaces de influir sobre el comportamiento individual, y que más aun en caso de que ello sucediera, hasta actuarían como elementos que propiciarían la catarsis; esto es una suerte de desfogue de los sentimientos y componentes agresivos de la persona.

Cuando se intenta abordar el estudio de los efectos de los medios masivos frecuentemente se esgrimen algunas concepciones erróneas a las que denomina mitos:

* Mito de la libertad Humana: Aparentemente existe libre albedrío que permitiría al individuo decidir por si mismo, pero en realidad se produce modalidades de presión que actúan de manera indirecta condicionándolo para actuar en determinada dirección, apelando ya sea a promesas de recompensa material y psicológica y hasta veladas amenazas para que sus deseos se orienten hacia cierto sentido. Así las probabilidades de elección podrían hacerse efectivas en el marco de parámetros preestablecidos por quieren producen y/o emite los mensajes.

* Mito de la racionalidad humana: Reconocemos las dificultades que conlleva el control de las emociones y es por ello que necesitamos atribuir explicaciones lógicas, razonables a nuestro comportamiento. Pero en términos reales, y tal como lo han demostrado reiteradamente diversos enfoques teóricos, los seres humanos actuamos en mayor medida en lo que pensamos, a partir de nuestros componentes afectivos. A pesar de que nos consideramos como individuos eminentemente racionales, en ocasiones nos comportamos motivados principalmente por las emociones, a pesar que nuestras convicciones o principios deberían inducirnos aparentemente a comportarnos sobre una lógica realista.

* Mito de la conciencia: No siempre somos lo suficientemente conscientes de nuestros actos o reacciones ni de los elementos causales de los mismos. Ya hace años se revelo la considerable intensidad de la influencia producida por las variables que funcionan a nivel inconsciente, a las cuales, según su entender, no es factible acceder directamente. En consonancia con ello, con frecuencia no tendríamos la plena conciencia de los estímulos que nos afectan.

* Mito de la percepción objetiva: Siempre confiamos en nuestras capacidades que nos permiten observar, aprender de manera objetiva las características del entorno que nos rodea. Pero es cierto que no podemos dejar de interpretar lo que observamos, porque captamos la realidad a partir del marco de referencia formado por nuestras experiencias personales acumuladas a lo largo de la vida y por las cualidades concretas de la cultura en la cual nos insertamos. Por eso que la percepción tendría necesariamente un cierto toque subjetivo, ligado con las especificidades del comportamiento individual. En esta medida los individuos tendrían diversas maneras de percibir objetivamente la realidad.

Desde otra óptica se piensa que si bien es cierto que el medio masivo tienen la potencialidad de causar cierto efecto de una u otra dimensión sobre el psiquismo individual, esto no se evidenciara de manera automática, en una relación mecanicista estimulo-respuesta, ya que dependiera de las condiciones internas de cada sujeto.

La clasificación de modelos de influencia de la TV, para entender el probable impacto que podría producirse así como la propia metodología de su propio estudio.

* Modelo Conductista: A partir de un esquema estimulo-reacción se afirma que pueden observarse efectos de orden individual y directo en el individuo que se pone en relación con los mensajes televisivos. Las probables variaciones en las respuestas están ligadas con variables de índole individual y social que caracterizan al sujeto.

* Modelo Grupal: Destaca la relación del individuo con grupos de referencia y pertenencia que en términos reales influyen sobre su comportamiento individual, tamizando los mensajes que percibimos y mediatizando la influencia del medio.

* Modelo Genético-Lingüístico: Considerando la TV como un sistema de signos que concibe que tiene la posibilidad de influenciar sobre la manera de representar la realidad y construir el sentido de los individuos integrantes de una determinada sociedad, evidenciándose esta influencia de manera paulatina.

En la vida real cualquiera sea el contexto social en el cual nos desenvolvemos estamos sometidos a la acción de múltiples estímulos de diversa índole, que permanentemente están actuando sobre el individuo. Entre ellos los provenientes de los medios son solamente una parte que no puede desligarse de su evidente interrelación con otros condicionantes contextuales que están en condiciones de mantener, disminuir, incrementar, mediatizar e inclusive eliminar su efecto. Así mismo, existe una considerable influencia de las variables internas, propias del individuo. Tan es así que del proceso de coproducción del sentido que supone la recepción de los mensajes solamente se acepta aquello que forma parte del universo cognitivo del individuo.

Como puede entenderse de lo hasta aquí tratado debemos considerar que los medios masivos no intervienen sobre un individuo aislado, al margen de la sociedad y en el cual pueden inscribirse automáticamente todas las estimulaciones tal como si fuera una suerte de scanner capaz de reproducir fielmente todo lo que se le ponga al frente. Antes bien, los mensaje de los medios masivos actúan en relación con individuos funcionando en una compleja trama social donde los procesos de comunicación se evidencian cotidianamente, tal como se ha demostrado de manera concluyente, pudiendo expresarlo de distintas maneras y sustentándolo desde los paradigmas de las más variadas perspectivas científicas.

PRINCIPALES EFECTOS DE LA VIOLENCIA TELEVICIVA .

Entre los efectos conductuales más importantes se encuentra:

* *La teoría del modelaje: Las personas expuestas a la violencia televisiva actuarían tras esta exposición de manera más violenta que si no hubieran sido expuestos; para ello el sujeto debe haber prestado atención a la conducta violenta, retener esa conducta para

posteriormente poder ser reproducida. También puede una cierta conducta violenta, observada en la televisión, desinhibir al receptor para pelearse.

* La teoría del reforzamiento: El reforzamiento puede funcionar de diferentes formas; primera, que la violencia televisiva refuerce las tendencias violentas del receptor; segunda, que la conducta violenta puede verse imitada por no haber sido castigada, sino recompensada; tercera, que la conducta violenta pueda reforzar indirectamente valores e ideas a la hora de tratar conflictos; por último, que la conducta violenta se vea reforzada por un contexto atractivo para el espectador.

* La teoría de la catarsis o reducción de los impulsos violentos: La televisión con una función curativa, ya que las exposiciones a actos violentos tenderían a controlar o a inhibir los impulsos agresivos de los individuos.

* La teoría de la estimulación elemental: Lo que determina el grado de agresividad del individuo es el grado de estimulación psicológica y física que provoca el programa o película en el televidente, y es independiente del contenido del programa o película.

Entre los efectos afectivos o emocionales de la violencia televisiva, destacan:

* La teoría de la sensibilización: Tiene dos efectos, uno de fuerte reacción al ver violencia en la televisión, que tiene una percepción traumatizante, por lo tanto, tienen pocas posibilidades de imitar los actos, y otro, en el cual, ante la repetición constante de violencia, nace una especial sensibilidad hacia la víctima

* La teoría de la de sensibilización: Se trata de un proceso que se da poco a poco, de insensibilización ante la violencia, tanto al nivel televisivo como real. De forma que para llamar la atención del público, cada vez es necesaria más dosis de agresividad.

* La teoría del habitualmente: “La exposición frecuente a la violencia de la televisión lleva al espectador a considerar aquélla como algo normal: el receptor llega a acostumbrarse a esta violencia y a tener más dificultades para considerar cualquier acto violento como tal.”

Entre los efectos cognitivos de la violencia televisiva destacan:

* La teoría de cultivo: La exposición regular a la violencia televisiva provoca una impresión exagerada del peligro existente en la vida real.

* La teoría de guiones cognitivos: La continua y regular observación de la violencia en la televisión, proporciona al individuo unas guías de conducta que éste puede utilizar posteriormente.

* La teoría de la enseñanza cognitiva: La violencia televisiva puede actuar activando ideas agresivas del individuo anteriormente aprendidas.

EL INTERNET

Internet ha revolucionado nuestras vidas. Su aparición es un hecho comparable únicamente con la invención de la rueda, la brújula o la imprenta. Tuvo un impacto profundo en todas las prácticas humanas. Hoy tenemos a nuestro alcance la biblioteca más grande del mundo, gran parte de la música, las películas, los libros, las fotografías y casi todo lo que ha producido el hombre en el último siglo. Es un fenómeno avasallante sin precedentes.

Sin embargo Internet no ha logrado extenderse en todo el mundo de la misma manera: la brecha digital entre ricos y pobres aún es amplia. No obstante, cada vez más personas tienen acceso a este medio: a comienzos del 2006 Internet alcanzó los mil cien millones de usuarios.

Es extremadamente difícil, si no imposible, establecer control centralizado y global de la Internet. Algunos gobiernos, de naciones tales como Irán, Arabia Saudita, Cuba, Corea del Norte y la República Popular de China, restringen el que personas de sus países puedan ver ciertos contenidos de Internet, políticos y religiosos, considerados contrarios a sus criterios. La censura se hace, a veces, mediante filtros controlados por el gobierno, apoyados en leyes o motivos culturales, castigando la propagación de estos contenidos. Sin embargo, muchos usuarios de Internet pueden burlar estos filtros, pues la mayoría del contenido de Internet está disponible en todo el mundo, sin importar donde se esté, siempre y cuando se tengan la habilidad y los medios técnicos necesarios.

Por esta razón, no pocos estudios se han hecho para tratar de adivinar el verdadero alcance de la Internet en las vidas de los pequeños y los muchachos, tanto positiva como negativamente. Si se mira desde el lado “bueno”, no podemos dudar que la Internet ha acortado las distancias entre la población juvenil, manteniéndola en un contacto permanente y fortaleciendo, si se quiere aceptar, sus valores de unión e identificación. Sin embargo en esta, como en las demás características de los sistemas computarizados hay un pero, y es la entrada de información claramente perjudicial para las mentes y corazones de los niños y jóvenes: la pornografía, los videojuegos que promueven la violencia, etc., son sólo algunos de los contenidos dañinos que abundan en el ciberespacio y han creado serios problemas en la bien llamada sociedad digital.

ADOLESCENTES Y LOS ESTEREOTIPOS

Tres de cada cuatro adolescentes no están conformes con su reflejo. No importa que sean chicos o chicas, ya que ambos sexos cambiarían el aspecto físico que se tiene a esas edades. Entre las chicas, el deseo es adelgazar, y ellos quieren músculos.

resulta lógico que el porcentaje de adolescentes que desea un cambio de imagen sea tan alto. Las razones son evidentes: por una parte, es algo lógico en un momento de sus vidas en el que aparece el acné, les cambia la voz, aumentan caderas y pechos...Por otra parte, puede deberse a que vivimos en una época en la que los estereotipos sociales acechan a nuestros adolescentes cada día, en la televisión, en las paradas de autobús, revistas, o Internet. Ellas buscan seguir los parámetros sociales, culturales y estéticos que difunden los medios de comunicación y se equivocan muchas veces en la forma de interpretar el mensaje. En el caso de los chicos, los musculitos deben esperar hasta que se cierren los cartílagos de crecimiento, en torno a los 18 años.

SU INFLUENCIA EN LA EDUCACIÓN

Hablar de medios masivos de comunicación en la actualidad, lleva necesariamente a hablar de educación, pues en la sociedad moderna los medios masivos ejercen gran influencia ya que ofrecen a niños y jóvenes una educación informal que en ocasiones consideran más llamativa e interesante que la obtenida en la escuela.

Los medios inciden más que nunca en la educación de las nuevas generaciones, moldean gustos y tendencias en públicos de todas las edades e incluso influyen en la manera como el individuo se relaciona consigo mismo, con sus semejantes y con el mundo.

Es por ello necesario que los educadores para apoyar a la institución educativa utilizando los medios masivos de comunicación, sepan manejar la tecnología, que luchen por recuperar el lenguaje oral y escrito, la expresión artística que en general se ha visto resentida, que recuperen la expresión plástica y musical y sobre todo al incorporar los

contenidos de la nueva tecnología en la escuela, favorezcan una relectura crítica por parte del alumnado acerca de los mensajes que les llegan habitualmente de los medios masivos de comunicación, principalmente de la televisión o de la cultura audiovisual presente en los espacios de ocio de los alumnos.

Los medios masivos de comunicación en la sociedad de hoy muestran una creciente influencia como formadores culturales, ya que determinan en gran medida nuestras ideas, hábitos y costumbres. Actualmente es posible obtener grandes cantidades de información y noticias con gran rapidez sin importar el momento en que surgieron.

“Los medios de comunicación masiva contribuyen en gran parte a fijar las maneras de pensamiento de la sociedad; a establecer la agenda de los asuntos políticos, sociales y económicos que se discuten; a crear o a destruir la reputación de una organización, persona o grupo de personas; proporcionan información y elementos para que la persona o el público construyan, ponderen y formen sus opiniones. Son en muchas ocasiones los intermediarios entre la sociedad y el poder político. Son un poder porque poseen los instrumentos y los mecanismos que les dan la posibilidad de imponerse; que condicionan o pueden condicionar la conducta de otros poderes, organizaciones o individuos con independencia de su voluntad y de su resistencia”.

LA MUSICA Y EL CRISTIANISMO

La Biblia muestra la importancia de la alabanza y la adoración con la música, y el uso principal que esta toma través del evangelio, comprende su práctica como muestra de adoración, alabanza, y agradecimiento a Dios.

A través del largo período histórico que abarca la Biblia, se encuentran muchas referencias a la música en la vida de sus pueblos y culturas. La música tenía lugar en casi todas las actividades de la vida del pueblo de Israel.

Algunos cantos antiguos se relacionan con eventos específicos tales como la victoria sobre los enemigos (Ex 15.1-18; Jue 5.1-31) o el ritual junto a un pozo (Nm 21.17-18). Otras referencias sugieren música vigorosa acompañada de movimiento físico —instrumentos musicales, canto y danza.

La música y la danza estaban presentes en las celebraciones, tanto grandes como pequeñas, que marcaban los eventos importantes en la vida del pueblo. En las labores del campo los trabajadores cantaban para mantener el ritmo de su trabajo y completar a tiempo los deberes del día.

La razón por la que los cristianos deberían estar interesados en las artes tiene que ver con la enseñanza bíblica de que Dios revela y realiza su propósito redentor en el tiempo y en la historia. La comunidad cristiana no puede aislarse de las vitalidades artísticas características de la historia, tanto del pasado como del presente. Las artes dan un acceso directo particular al tono, las inquietudes y los sentimientos distintivos de una cultura. . . Los artistas no solo reflejan su tiempo, en sus matices más sutiles, sino que generalmente lo hacen una generación por delante de los pensadores más abstractos y teóricos. Las artes se centran (de una forma notablemente vívida y llamativa) en los problemas y temas vitales que son la preocupación central de la teología.

.Si la música refleja la cultura, si nos habla de temas y asuntos importantes; y si muestra las implicaciones de varias cosmovisiones, puede decirnos bastante acerca de nuestra cultura. Líricamente, la música puede ser usada como un medio para la crítica, el elogio, la reflexión, el cuestionamiento, la rebelión y toda clase de otros pensamientos y emociones. Cuando se usa el lenguaje musical para transmitir estos pensamientos o emociones, el resultado puede ser significativo.

La historia está repleta de ejemplos de cómo la música ha sido empleada vitalmente en varias culturas. Uno de los ejemplos más destacados de esto puede encontrarse en los Salmos, donde las letras se funden con la música para formar una voz estratégica para la vida de Israel. Lo mismo ocurre en la vida contemporánea. Los temas del rock, el rap y la música country demuestran cómo la música puede ser una voz notable del espíritu de una cultura, sea para bien o para mal.

A fin de afectar nuestra cultura, debemos escuchar esa voz. Debemos escuchar sus preguntas y ser sensibles a las necesidades que claman por las respuestas que brinda Dios.

¿PUEDE LA MÚSICA SER "CRISTIANA"?

Uno de los debates constantes entre los evangélicos se centra en cómo debe juzgarse la música. Algunos dicen que hay un estilo musical particular que es distintivamente cristiano. Otros rechazan esta proposición. Algunos creen que ciertos estilos musicales son intrínsicamente malvados. Otros rechazan esto. Los ejemplos de este tipo de conflicto son numerosos. Es importante que participemos del diálogo. Al hacerlo, observaremos varias formas en que deberíamos responder a la música de nuestra cultura.

Primero, la expresión "música cristiana" es un nombre erróneo. La música no puede ser declarada cristiana debido a ciertos ingredientes. No hay ningún vocabulario musical especial. No hay ningún sonido distintivo que hace que una pieza de música sea cristiana. La única parte de una composición que puede hacerla cristiana es la letra. En vista de que ciertas frases, como "música cristiana contemporánea" están de moda, esta es una observación significativa. Tal vez la expresión "letra cristiana contemporánea" sería más apropiada. Por supuesto, la letra podría ser cuestionable doctrinalmente o éticamente, y podría ser de mala calidad, pero mi punto está centrado en el contenido musical.

Es posible que los malentendidos con relación a la "música cristiana" sean producto del prejuicio cultural. Nuestros "oídos occidentales" están acostumbrados a ciertos sonidos. Ciertos modos, escalas y ritmos forman parte de una rica herencia musical. Cuando escuchamos música que no forma parte de esa herencia, tendemos a rotularla, equivocadamente, como no apta para la vida musical de un cristiano.

Debemos darnos cuenta de que la música se entiende mejor dentro de su cultura. Por ejemplo, la música clásica de India incluye cuartos tonos, que son extraños a nuestros oídos. Suelen sonar bastante extraños para nosotros, y suelen ser tocados en instrumentos que tienen un sonido extraño, como la cítara. Pero seríamos culpables de un flagrante prejuicio si fuésemos a sostener que esa música no es cristiana porque no contiene los tonos que estamos acostumbrados a escuchar. Otro ejemplo de la forma en que los evangélicos tienden a aplicar erróneamente la palabra "cristiano" a la música puede entenderse al reflexionar sobre cómo puede haber sonado la música durante la historia bíblica y de la iglesia. Los eruditos han comenzado a demostrar que la música de la historia bíblica probablemente haya contenido cualidades tonales y rítmicas que eran muy diferentes de aquellas a las que estamos acostumbrados en la cultura occidental.

Las actitudes de Lutero y Calvino respecto del uso de la música muestran un desacuerdo con relación a la verdad de un estilo cristiano particular. Charles Garside brinda perspectivas intrigantes:

"Lutero había proclamado abiertamente su deseo de usar toda la música disponible, incluyendo la más obviamente secular, para el culto en la iglesia. Calvino, al contrario, ahora rechaza absolutamente la implementación de recursos musicales existentes".

Es obvio que estos grandes hombres no estaban de acuerdo en cuanto a la naturaleza de la música.

Nuestros preconceptos musicales no mueren fácilmente, y parecen repetirse periódicamente en la historia de la iglesia. Una vez que un estilo se vuelve suficientemente familiar, es aceptado. Hasta entonces, es cuestionado. Pueden encontrarse ejemplos más recientes en las polémicas que rodean el uso de instrumentos como tambores o guitarras durante servicios de adoración. Los evangélicos tienen que estar alertas a sus prejuicios y entender que "música cristiana" es un nombre erróneo.

EL "PODER" DE LA MÚSICA

Suele decirse que la música tiene el "poder" de manipularnos y controlarnos. Si esto fuera cierto, el determinismo skinneriano estaría en lo correcto al aseverar que no existe tal cosa como la elección o la responsabilidad personal. La música, junto con los demás "poderes" que se encuentran en nuestros entornos culturales, recibiría un crédito que no es legítimo.

"El hecho de que digan --primitivos y sofisticados por igual-- que la música, entre otras cosas creadas y culturales, tiene poder es más una cuestión de la dislocación de prioridades que de ninguna otra cosa".

Este tipo de creencias no solo estimulan una "dislocación de prioridades", sino que también estimulan una teología deficiente.

La Biblia nos dice que a principios de su relación, David tocaba música para el rey Saúl. En una ocasión, lo que Saúl escuchó lo calmó, y en otra ocasión los mismos sonidos lo enfurecieron. En realidad, sin embargo, las reacciones eran decisiones de Saúl. No era pasivo; no estaba siendo manipulado en ninguna ocasión por el "poder" de la música.

Gran parte del pensamiento contemporáneo adjudica la culpa del comportamiento aberrante (mala conducta sexual, rebelión, violencia, etc.) al supuesto poder intrínseco de la música para orquestar nuestras acciones. Algunos extienden esto al punto de creer que la música es una herramienta especial de Satanás, de forma que, cuando aparece este tipo de comportamiento, él es el culpable.

"En última instancia, la perspectiva judeocristiana sostiene que el hombre está errado interiormente y que, hasta tanto esté bien, pondrá la culpa de su condición afuera de él".

Reconozco que mi punto es sutil. Debemos tener cuidado de no sugerir que la música no puede ser usada para propósitos malvados. Pero debemos darnos cuenta de que el diablo incita a las personas que usan la música; no asigna poder a la música misma.

La polémica actual entre cristianos con relación al contenido rítmico de la música rock es un ejemplo de la tendencia de creer que algunos estilos musicales son intrínsicamente malvados. Por ejemplo, Steve Lawhead ha demostrado que la música de los primeros esclavos probablemente no incluía mucha sustancia rítmica. Los dueños de las plantaciones no hubieran permitido los tambores porque podrían haber sido usados para transmitir mensajes de revuelta entre grupos de esclavos. Esta observación es fundamental para el tema de la música rock, porque hay quienes aseveran que el ritmo sincopado del rock es producto de los trasfondos africanos paganos de los esclavos. En realidad, la música de los esclavos norteamericanos se centraba alrededor de la ejecución del "banya", un instrumento similar al banjo, y no de los tambores u otros instrumentos rítmicos.

La música rock no es intrínsecamente mala. No se originó en un pasado pagano, y aun cuando lo hubiera sido, eso no significaría que fuera mala. No obstante, dado que ha sido una parte destacada e influyente de la cultura norteamericana durante varias décadas, exige la atención de los evangélicos. La atención que se le presta debería comenzar por entender que los problemas que forman parte del rock no residen en la música misma; residen en las personas pecaminosas que pueden y suelen abusar de ella. Lo mismo puede decirse de cualquier estilo musical, o de cualquier otra forma artística.

DIOS ORDENA A SUS HIJOS APARTARSE DEL MUNDO:

4 Hijitos, vosotros sois de Dios, y los habéis vencido; porque mayor es el que esta en vosotros, que el que esta en el mundo. 5 Ellos son del mundo; por eso hablan del mundo, y el mundo los oye. 6 Nosotros somos de Dios; el que conoce a Dios, nos oye; el que no es de Dios, no nos oye. En esto conocemos el espíritu de verdad y el espíritu de error. (1 Juan 4:4-6)

15 No améis al mundo, ni las cosas que están en el mundo. Si alguno ama al mundo, el amor del Padre no esta en el. 16 Porque todo lo que hay en el mundo, los deseos de la carne, los deseos de los ojos, y la vanagloria de la vida, no proviene del Padre, sino del mundo. 17 Y el mundo pasa, y sus deseos; pero el que hace la voluntad de Dios permanece para siempre. (1 Juan 2:15)

14 Pero el hombre natural no percibe las cosas que son del Espíritu de Dios, porque para el son locura, y no las puede entender, porque se han de discernir espiritualmente. 15 En cambio el espiritual juzga todas las cosas; pero el no es juzgado de nadie. 16 Porque ¿quien conoció la mente del Señor? ¿Quien le instruirá? Más nosotros tenemos la mente de Cristo. (1 Corintios 2:14-16)

CONCLUSIONES

La música es un instrumento dotado de un enorme poder de persuasión, capaz de influir muchos en las actitudes, los estados de ánimo, las emociones y los actos humanos. La posibilidad de transportar la música a cualquier parte y el uso de los auriculares de alta fidelidad permite a los jóvenes a vivir continuamente con  música.

A medida que el adolescente adquiere independencia, puede encontrar en la música modelos alternativos respecto a los estilos de vida. Su identificación con un determinado estilo musical puede ser el signo de un cierto grado de rebelión contra la autoridad, o una vía de escape ante sus conflictos con los padres o también puede estimular sentimientos de distensión, relax y seguridad en situaciones y ambientes nuevos.

Los diversos tipos de música tienen aceptaciones variadas según la cultura y el sexo.  En las conversaciones entre adolescentes, un tema habitual es la música. El placer de compartir la misma música puede ser la base de nuevas amistades o grupos con ideales y gustos similares. Hay indicios, -aunque no estén confirmados siempre por las estadísticas, de que los adolescentes que siguen la subcultura de  alguno de estos estilos, corren mayor riesgo de ser toxicómanos o violentos.

La alabanza cristiana es a menudo vista como una forma de adoración, la cuál generalmente se desarrolla a través de himnos y cantos en una iglesia, como parte del servicio religioso y acto de presencia en la adoración de la congregación cristiana. Y esta se puede contemplar en las distintas denominaciones cristianas como las evangélicas y la Iglesia católica3

Mucha de la música del mundo cantada por artistas populares esta contaminada con mensajes ocultos y muchos de esos cantos que hablan de amor fueron escritos dedicados a Satanás, nuestro Dios Jehová de los ejércitos es un Dios celoso que no acepta para El cantos dedicados a demonios, se dice que algunos cantantes que alcanzaron gran fama hicieron pactos con Satán para alcanzarla, alcanzaron la fama y fortuna y muy temprano Satán les cobro la factura arrebatándoles la vida.

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