La música en Venezuela
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1 Lluvia de perseidas o lágrimas de San Lorenzo en druta.wordpress.com Recopilación de reseñas históricas La música en Venezuela Degnis Romero Las siguientes referencias, que van desde la época colonial hasta finales de los años cincuenta del siglo XX, comienzan con el trabajo de Eladio Mujica, La Guitarra en Venezuela: Para entender mejor el proceso de la guitarra en Venezuela es preciso retroceder un poco hasta ubicarnos en el siglo XV y principios del XVI, cuando en cumplimiento de órdenes explícitas dadas en 1497 por los Reyes Católicos a Cristóbal Colón, los conquistadores debieron introducir por primera vez una pequeña guitarra de cuatro órdenes dobles que luego de varias "mutaciones" daría origen al cuatro venezolano: "Asimismo deben ir, algunos instrumentos e músicas para pasatiempo de las gentes que allá han de estar".
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Breve recopilación de algunas reseñas históricas que muestran el desarrollo de la música en Venezuela, desde la colonia hasta los años cincuenta del siglo XX.
Transcript of La música en Venezuela
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Lluvia de perseidas o laacutegrimas de San Lorenzo en drutawordpresscom
Recopilacioacuten de resentildeas histoacutericas
La muacutesica en Venezuela
Degnis Romero
Las siguientes referencias que van desde la eacutepoca
colonial hasta finales de los antildeos cincuenta del siglo XX
comienzan con el trabajo de Eladio Mujica La Guitarra en
Venezuela Para entender mejor el proceso de la guitarra en
Venezuela es preciso retroceder un poco hasta ubicarnos en el
siglo XV y principios del XVI cuando en cumplimiento de
oacuterdenes expliacutecitas dadas en 1497 por los Reyes Catoacutelicos a
Cristoacutebal Coloacuten los conquistadores debieron introducir por
primera vez una pequentildea guitarra de cuatro oacuterdenes dobles
que luego de varias mutaciones dariacutea origen al cuatro
venezolano Asimismo deben ir algunos instrumentos e
muacutesicas para pasatiempo de las gentes que allaacute han de estar
2
El instrumento que entonces se llamaba guitarra no
gozaba de muy buena estima tal como se desprende de ciertos
comentarios de la eacutepoca en los cuales no siempre aparece en
un marco muy decoroso Se juntan diez hombres con una
guitarra quedaacutendose tres o cuatro a tocar y a cantar mientras
que los demaacutes trepan por las casas y las desvalijan Las
malas mujeres hijas o criadas de algunos hombres al oiacuter
tocar la guitarra abren las puertas y duermen con los
guitarristas quienes al irse no dejan de llevarse alguna cosa
En vista de ello los procuradores decidieron que despueacutes del
toque de queda donde lo hubiese y despueacutes de las nueve de la
noche hasta despueacutes de la salida del sol en los demaacutes sitios
el guitarrista que fuese hallado con una guitarra en ciudad
villa o lugar puacuteblico en que no se celebrase fiesta o boda muy
concurridas con antorchas y luminarias iriacutea preso y ademaacutes
perderiacutea la guitarra las armas y la ropa que llevase Esta
decisioacuten logroacute en buena medida disminuir ese bochinche y
permitir que evolucionaran soacutelo los serenateros roba-gallinas
La siguiente pauta es de la Sociedad Venezolana de
Musicologiacutea La Revuelta de figura danzaria a forma musical
de Manuel Antonio Ortiz donde indica Seguramente la
palabra Joropo fue usada por primera vez con la significacioacuten
de baile tal como indica una ordenanza de 1749 ldquoEn algunas
villas y lugares desta Capitaniacutea General de Venezuela se
acostumbra un bayle que denominan Xoropo escobillao que
por sus extremosos movimientos desplantes taconeos y otras
suciedades que lo infaman ha sido mal visto por algunas
personas de sesordquo (Lisandro Alvarado 1984238)
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A continuacioacuten se agrega esta nota tomada de la paacutegina
web de la Red Escolar Nacional 1770 fue un antildeo de gran
importancia para la historia de la muacutesica en Venezuela El
padre Pedro Palacios y Sojo tiacuteo de Simoacuten Boliacutevar trajo de
Roma y Madrid partituras lo cual es el texto completo de una
obra musical e instrumentos musicales y fundoacute la primera
Academia de Muacutesica Nombroacute como director a Juan Manuel
Olivares quien era muacutesico compositor y ejecutante En esta
academia se formaron los integrantes del sorprendente
movimiento musical conocido con el nombre de Escuela de
Chacao motivado por el Padre Sojo
La siguiente referencia se toma de un trabajo de
Alexaacutender Lugo publicado en Fundatebas Como sentildealamos
al principio el joropo habiacutea nacido en la Regioacuten Central de
Venezuela especiacuteficamente en los hermosos valles del Tuy y
de Aragua sus oriacutegenes se remontan a la llegada de los
espantildeoles al Nuevo Mundo a partir de esa eacutepoca se introduce
un ritmo espantildeol conocido como Fandango el cual va a dar
origen a diferentes tipos de bailes criollos en toda la
Iberoameacuterica asiacute encontramos en Meacutexico el jarabe tapatiacuteo
en Peruacute la zambacueca en Chile la cueca y en Venezuela
el joropo Los europeos llegados a las costas de Venezuela
interpretaban en sus jolgorios un tipo de muacutesica conocida
como Fandango el cual era interpretado como una especie de
Suite de diferentes piezas cortas que se ejecutaban para ser
bailadas Esos ritmos se popularizan en el paiacutes a finales del
siglo XVIII y son ejecutados en diferentes instrumentos
4
europeos como las bandurrias las vihuelas las mandoras el
arpa claacutesica y el claveciacuten
Como complemento se agrega el trabajo de Heacutector
Rago La Muacutesica de las Bandolas La muacutesica del llano tiene
una procedencia marcadamente espantildeola y salvo la
incorporacioacuten de las maracas y alguacuten que otro giro cadencial
no se advierten rasgos aboriacutegenes en los joropos ni los pasajes
llaneros Tampoco los giros riacutetmicos ni la atravesada siacutencopa
africana que tanto impregnan la muacutesica de nuestras costas
aparecen en la muacutesica del llano Es la muacutesica del criollo
muacutesica y poesiacutea de la pobreza muacutesica y poesiacutea de hombre en
tierra desamparada sin alante sin arriba sin orilla y sin
atraacutes muacutesica de labrador a solas de canoero sin canoa y riacuteo
sin canoero de Dios arriba horizonte abajo y hombre sediento
en el medio muacutesica y poesiacutea de la ingrimitud de una bandola
con un bordoneo de rumor de aguas lejanas en las orillas del
amor y de la muerte Lo ratifica Alberto Arvelo Torrealba en
Ojos Color de los Pozos Y si acaso no estamos total y
devastadoramente convencidos nos remitimos a Pedro Emilio
Saacutenchez y su hermoso Romance en la Lejaniacutea
Maacutes adelante en el capiacutetulo V refiere Hector Rago La
bandola es y ha sido instrumento plebeyo rural y hasta de
baja ralea Miguel Acosta Saignes advierte un aviso publicado
en 1815 ldquoSe busca un negro llamado Romaacuten de buena cara
muy retinto y muy fornido buen destilador de aguardiente
Sabe hacer azuacutecar y papelones y es aficionado a tocar el tres
y la bandola Se ofrecen 100 pesos de gratificacioacuten a quien lo
aprehendierardquo
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Por esos antildeos la bandola acompantildea a los libertadores en
las guerras de independencia Cuentan que El Catire Paacuteez
gustaba de montar joropos al cielo raso en tiempos de
campantildea y tomar como pareja a alguno de sus soldados para
disfrutar al rezongo de una bandola de los placeres del baile
Datan de aquellos tiempos la tradicioacuten de cantarle a los heacuteroes
y a sus batallas a los Ulises y al sitio de Troya de nuestra
Iliacuteada privada escrita por un ubicuo Homero llamado pueblo
en cara imagen de Aquiles Nazoa
Imaginemos pues a Paacuteez luego del triunfo en Las
Queseras del Medio escuchando un largo requisito especie
de introduccioacuten ad libitum en la que el bandolista intima con
su instrumento se amantildea a eacutel en el transcurso de una
cadencia infaliblemente espantildeola que nos recuerda a Arvelo
Torrealba en aquello de
En un verso largo y hondo se le estira el tono fiel
en su Ameacuterica andaluza en lo espantildeol barineacutes
Y luego del requisito revienta la voraacutegine del joropo y el
cantador recupera el papel del juglar medieval para narrarnos
en tiempo de Pajarillo los pormenores de la batalla de las
Queseras del Medio (1819) en Catorce Cargas por la
Libertad de Eduardo Hernaacutendez Guevara
Agrega Rago Cuentan que la viacutespera de la batalla de
Ayacucho quebrantaron el toque de queda alborotando el
silencio con el tremolear de una bandola oriental Cuentan
tambieacuten que el castigo impuesto por el Mariscal Sucre fue la
prohibicioacuten de participar en la batalla al diacutea siguiente (1824)
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Jesuacutes Ignacio Peacuterez Perazo dice en histomuacutesica El
general Joseacute Antonio Paacuteez fue tambieacuten muacutesico compositor y
mecenas musical Es autor de varias obras entre ellas
Escucha bella Mariacutea La Flor del retiro El Vendedor de
pescado y un O Sanctissima
El colombiano Miguel Aacutengel Martiacuten Salazar en su libro
Del Folclor Llanero refirieacutendose al origen del bambuco
expresa Se ha dicho que el bambuco nacioacute del tiple y que
inicialmente fue muacutesica de trovadores En 1820 era tonada y
lo tocaban en los campos de batalla Al subir a Socha los
llaneros cantaban tonadas o galerones Parece que el
verdadero origen de la palabra estaacute en las bambas que se
cantaban en los bailes llaneros bambas (bambucas
bambucos) ldquoEste es el bambuco zambaque bailan en San
Martiacuteny lo bailan las mocitascon la mano en el cuadrilrdquo
En la paacutegina web colombiana de la Biblioteca Luiacutes Aacutengel
Arango ademaacutes del trabajo del bambuco es posible acceder
a una interesante muestra sonora de Muacutesica de la Eacutepoca del
Libertador Simoacuten Boliacutevar resaltando entre otras La
Vencedora contradanza que fue ejecutada en el propio campo
de Boyacaacute por una fanfarria que integroacute el coronel Joseacute Mariacutea
Cancino La Libertadora contradanza de autor anoacutenimo
compuesta para la entrada triunfal de Boliacutevar a Bogotaacute
despueacutes de la batalla de Boyacaacute (1819) Las Cornetas
pasodoble que figura en el Cuaderno de Guitarra de Carmen
Caycedo utilizado para los honores militares al Libertador en
el Palacio de San Carlos La Guanentildea bambuco tocado por el
Batalloacuten Voltiacutegeros cuando el general Joseacute Mariacutea Coacuterdoba dio
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la carga decisiva de la Batalla de Ayacucho con la orden
iexclPaso de vencedores La Trinitaria obra con el espiacuteritu de la
Contradanza pero con una tendencia a la Polca que seguacuten la
tradicioacuten pertenecioacute al Libertador y se piensa que era una de
sus piezas de baile predilectas Marcha Para Los Funerales
Del Libertador compuesta por el maestro Francisco Seyes
ejecutada por la Banda del Batalloacuten Militar en la ocasioacuten para
la cual fue escrita
El investigador Ramoacuten Paacuteez en esta nota de 1846 dice
Las noches se dedicaban a bantildear y a cantar a la luz de una
media docena de candiles o laacutemparas hechas de barro y
alimentadas con manteca de caimaacuten Como las casas se
hallaban a lo largo del riacuteo empleamos cierto nuacutemero de
hombres con el propoacutesito de traer compantildeeros para el
fandango como se llama a estos nocturnos jolgorios
Alexaacutender Lugo dice en su trabajo La Muacutesica en la
Escuela En Caracas y a partir de 1870 se creoacute un movimiento
nacionalista que se manifestoacute por la creacioacuten de muacutesica
venezolana para piano orquestas claacutesicas orquestas de baile
y bandas de conciertos Alliacute destacan como compositores de
joropo para piano Teresa Carrentildeo Federico Vollmer y Ramoacuten
Delgado Palacios Desde esa eacutepoca comienza el auge popular
ya en el aacutembito nacional de los joropos como tema nacional
con predominio de las retretas y recitales de pianistas asiacute
como una costumbre que se extendioacute por todo el paiacutes como es
la de terminar los bailes familiares con muacutesica de joropo
Quizaacutes por ser Caracas el sitio de Venezuela donde por
primera vez el estudio de la muacutesica se sistematiza la muacutesica
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tuvo un crecimiento importante a partir del auge de las
academias y las escuelas especialistas donde se dio origen a
un joropo de autor muy bien elaborado de varias partes y
escrito principalmente para inteacuterpretes virtuosos y grupos
orquestales Esto posibilitoacute el ambiente para la popularizacioacuten
de un joropo de concierto entre los que destacan aquellos
escritos por compositores de la talla de Sebastiaacuten Diacuteaz Pentildea
autor de La Marisela Francisco de Paula Aguirre con su
tema Amalia Carlos Bonett y el Quitapesares Moiseacutes
Moleiro y su Joropo de concierto para piano y Pedro Eliacuteas
Gutieacuterrez con el Alma Llanera tema original de una zarzuela
caraquentildea estrenada en Caracas en 1914
Sacven registra buena parte de la creatividad en el siglo
XX asiacute El gabaacuten (1914) Muacutesica de cuatro (1928) Cantas
(1932) Glosas al cancionero (1940) Florentino y el Diablo
(19401957) y Caminos que andan (1952) de Alberto Arvelo
Torrealba Conticinio (1922) de Laudelino Mejiacuteas Morir es
nacer (1932) de Rafael Andrade Brisas del Torbes (1939) y
Aire de Verde Montantildea de Luis Felipe Ramoacuten y Rivera El
Petroacuteleo (1941) Compae Pancho y La pelota de Carey de
Lorenzo Herrera Carmen la que contaba dieciseacuteis antildeos las
brumas del mar y Preacutestame tu maacutequina de Balbino Garciacutea
Guayabo negro y Mariacutea Laya de Ignacio Indio Figueredo
Dama Antantildeona y Claveles de Galipaacuten de Francisco de
Paula Aguirre Soy de los Andes de Maria Isabel Saacutenchez de
Caruci Por el Camino de Joseacute Reyna Valencia Concierto
en la llanura y Rosario de Juan Vicente Torrealba El norte
es una quimera de Luis Fragachaacuten Chaparralito llanero El
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beso que te di Traigo polvo del camino y Amorcito de mi
vida de Augusto Braca Pluma y Lira de Teleacutesforo Jaimes
El Cigarrillo y Pablera de Juan Ramoacuten Barrios Barlovento
Arpa San Juan toacute lo tiene y Frente al mar de Eduardo
Serrano Desesperanza y Ven sin que te detengas de Mariacutea
Luisa Gonzaacutelez Gragirena Las Bellas Noches de Maiquetiacutea
y Noches Larenses de Pedro Arcila Un Rumor de Enrique
Quijano Moreno El Romantoacuten de Francisco Muro Sueacuteltala
pa que se defienda de Jeanes Campos Loacutepez Jarro Mocho
de Federico Vollmer Venezuela de Pablo Herrero y Joseacute Luis
Armentero Pregones Zulianos de Rafael Rincoacuten Gonzaacutelez
Sombra en los Meacutedanos de Rafael Saacutenchez Loacutepez El
Cocotero de Armando Molero Maracaibo en la Noche de
Jesuacutes Reyes Dinner in Caracas (1952) Conde a Principal y
Quinta Anauco de Aldemaro Romero entre otros
Por si fuera poco en el portal venezuelatoda hay una
excelente y acuciosa recopilacioacuten de muacutesica tradicional
venezolana de todos los tiempos clasificados por inteacuterpretes
geacuteneros (llaman la atencioacuten las muestras de audio pej el de
La Polca) compositores etc entre las cuales se encuentran
Angelitos negros de Andreacutes Eloy Blanco y Manuel Aacutelvarez
Maciste Adioacutes a Ocumare (1906) de Aacutengel Mariacutea Landaeta
Como llora una estrella (1915) de Antonio Carrillo Brisas
del Zulia de Amable Espina La barca de oro Casta paloma
y El sapo de Alejandro Vargas A ti te cantamos de Ricardo
Peacuterez El cunavichero de Aacutengel Eduardo Acevedo El Gallo
Zambo La Inspiracioacuten del Chofer y La mujer y el radio de
Benito Quiros Alma Cumanesa Juacuterame Riacuteo Manzanares y
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Dumbi Dumbi de Joseacute Antonio Loacutepez Golpe Tocuyano y
Amalia Rosa de Celestino Tino Carrasco y un extenso etc
Desde los antildeos treinta Billo es referencia obligada del
quehacer musical en el paiacutes por ello se cita a la revista Notas
Musicales de la Universidad Centroccidental Lisandro
Alvarado Esa primera Orquesta bautizada por los duentildeos del
Roof Garden como BILLOrsquoS HAPPY BOYS e integrada por 14
muacutesicos todos dominicanos tuvo el retiro de nueve (9) de sus
integrantes a los cuatro (4) meses de su entrada al paiacutes y el
reemplazo por muacutesicos nativos
En 1939 (como lo declara el propio Maestro Billo) la
orquesta desaparecioacute por el ataque de Fiebre Tifoidea que
llevoacute a Billo Froacutemeta al borde la tumba
En 1940 nace la BILLOrsquoS CARACAS BOYS
concretamente el 31 de agosto seguacuten el propio Billo Froacutemeta
La Orquesta se constituyoacute con muacutesicos que integraban a la
ldquoVENEZUELArsquoS BOYSrdquo y sonsacados por Freddy Coronado
En un cataacutelogo de discos Viacutector de 1940 soacutelo aparecen
las grabaciones por la Billorsquos Happy Boys de NADIE y de LA
MULATA CARIDAacute El primer tiacutetulo es original de Agustiacuten Lara
y seguacuten informe de viejos barquisimetanos fue compuesto por
Lara durante su estancia en esta ciudad ocurrida en 1939
Como autor de ldquoLA MULATA CARIDArsquordquo aparece en el disco el
nombre de ldquoJ LIMONTArdquo Las mismas fuentes locales afirman
que eacuteste era un pseudoacutenimo que adoptoacute Agustiacuten Lara
El primer disco de la Billorsquos Caracas Boys contiene en
una cara a la guaracha ldquoOJO PELAOrdquo y la otra al arreglo
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instrumental en danzoacuten del vals ldquoLAS BELLAS NOCHES DE
MAIQUETIArdquo
El sello disquero VICTOR se transforma a sello RCA
Victor el antildeo 1943 La Billorsquos Caracas Boys produjo cinco (5)
discos en el Sello Victor todas por supuesto en 78 rpm
siendo sus cantantes el dominicano Kuroky Saacutenchez y
RAFAEL ERNESTO GALINDO conocido artiacutesticamente como
RAFA GALINDO La primera grabacioacuten de Rafa Galindo es un
Bolero Son de FREDDY CORONADO LA CITA
Sale Kuroky Saacutenchez y entra el Guairentildeo Viacutector Peacuterez
La Billorsquos pegoacute entonces su primer jonroacuten disquero con el porro
EL CAIMAacuteN original del colombiano JOSEacute MARIacuteA
PENtildeARANDA pero que es grabado primero por la Billorsquos con
versos muy pudibundos muy distintos a los que le fue
poniendo la picardiacutea popular y que tal vez alguno de los
lectores recuerden
En el antildeo 1946 el matrimonio Billo-Venezuela tuvo un
contratiempo pues de la noche a la mantildeana se queda la
orquesta sin cantanteshellipBillo echa mano del cuntildeado de Rafa
Galindo MIGUEL BRICENtildeO y de MANOLO MONTERREY
La orquesta cobra vida su fama se extiende comienzan
sus actuaciones en Radio Caracas Radio con el programa A
GOZAR MUCHACHOS Las grabaciones se multiplican y se
venden masivamente Era una eacutepoca en donde no habiacutea
exclusividad de disqueras y mientras por un lado continuacutea
haciendo discos con la RCA Victor la Billorsquos lanza en 1947 su
propio sello disquero el sello Billo rojindash blanco En eacutel quedan
impresos multitud de eacutexitos que alegraron los bailes del paiacutes
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durante 10 antildeos cuando desaparece el sello junto con la
desaparicioacuten de la orquesta
Para finalizar se menciona el siguiente paacuterrafo que
escribe Hector Rago en el referido trabajo La Muacutesica de
Bandolas Pero el merengue sigue sonando Es un merengue
parsimonioso como arrastraiacuteto Sin la siacutencopa atravasada del
merengue rucaneao cerquita del ntildeemeo que los cantildeoneros de
una Caracas entre ingenua y piacutecara de comienzos de siglo
nos legaron
La definicioacuten de lsquomerengue rucaneaorsquo se encuentra en el
sitio Web venezuelademo Nombre que recibe por la forma de
bailarlo y que consistiacutea en un acentuado movimiento o quiebre
de la cintura
Se deja a los lectores como ejercicio de cultura general
indagar el significado de la expresioacuten cerquita del lsquontildeemeorsquo
que al parecer no tendriacutea nada que ver con las acepciones
de Lucro ilegal Chanchullo Quiquiriguumliqui o Guiso que
aparece en algunos diccionarios criollos
NOTA La magia de Internet se rompe cuando por cualquier
causa se interrumpe el acceso a algunos enlaces que son de
intereacutes colectivo
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El instrumento que entonces se llamaba guitarra no
gozaba de muy buena estima tal como se desprende de ciertos
comentarios de la eacutepoca en los cuales no siempre aparece en
un marco muy decoroso Se juntan diez hombres con una
guitarra quedaacutendose tres o cuatro a tocar y a cantar mientras
que los demaacutes trepan por las casas y las desvalijan Las
malas mujeres hijas o criadas de algunos hombres al oiacuter
tocar la guitarra abren las puertas y duermen con los
guitarristas quienes al irse no dejan de llevarse alguna cosa
En vista de ello los procuradores decidieron que despueacutes del
toque de queda donde lo hubiese y despueacutes de las nueve de la
noche hasta despueacutes de la salida del sol en los demaacutes sitios
el guitarrista que fuese hallado con una guitarra en ciudad
villa o lugar puacuteblico en que no se celebrase fiesta o boda muy
concurridas con antorchas y luminarias iriacutea preso y ademaacutes
perderiacutea la guitarra las armas y la ropa que llevase Esta
decisioacuten logroacute en buena medida disminuir ese bochinche y
permitir que evolucionaran soacutelo los serenateros roba-gallinas
La siguiente pauta es de la Sociedad Venezolana de
Musicologiacutea La Revuelta de figura danzaria a forma musical
de Manuel Antonio Ortiz donde indica Seguramente la
palabra Joropo fue usada por primera vez con la significacioacuten
de baile tal como indica una ordenanza de 1749 ldquoEn algunas
villas y lugares desta Capitaniacutea General de Venezuela se
acostumbra un bayle que denominan Xoropo escobillao que
por sus extremosos movimientos desplantes taconeos y otras
suciedades que lo infaman ha sido mal visto por algunas
personas de sesordquo (Lisandro Alvarado 1984238)
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A continuacioacuten se agrega esta nota tomada de la paacutegina
web de la Red Escolar Nacional 1770 fue un antildeo de gran
importancia para la historia de la muacutesica en Venezuela El
padre Pedro Palacios y Sojo tiacuteo de Simoacuten Boliacutevar trajo de
Roma y Madrid partituras lo cual es el texto completo de una
obra musical e instrumentos musicales y fundoacute la primera
Academia de Muacutesica Nombroacute como director a Juan Manuel
Olivares quien era muacutesico compositor y ejecutante En esta
academia se formaron los integrantes del sorprendente
movimiento musical conocido con el nombre de Escuela de
Chacao motivado por el Padre Sojo
La siguiente referencia se toma de un trabajo de
Alexaacutender Lugo publicado en Fundatebas Como sentildealamos
al principio el joropo habiacutea nacido en la Regioacuten Central de
Venezuela especiacuteficamente en los hermosos valles del Tuy y
de Aragua sus oriacutegenes se remontan a la llegada de los
espantildeoles al Nuevo Mundo a partir de esa eacutepoca se introduce
un ritmo espantildeol conocido como Fandango el cual va a dar
origen a diferentes tipos de bailes criollos en toda la
Iberoameacuterica asiacute encontramos en Meacutexico el jarabe tapatiacuteo
en Peruacute la zambacueca en Chile la cueca y en Venezuela
el joropo Los europeos llegados a las costas de Venezuela
interpretaban en sus jolgorios un tipo de muacutesica conocida
como Fandango el cual era interpretado como una especie de
Suite de diferentes piezas cortas que se ejecutaban para ser
bailadas Esos ritmos se popularizan en el paiacutes a finales del
siglo XVIII y son ejecutados en diferentes instrumentos
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europeos como las bandurrias las vihuelas las mandoras el
arpa claacutesica y el claveciacuten
Como complemento se agrega el trabajo de Heacutector
Rago La Muacutesica de las Bandolas La muacutesica del llano tiene
una procedencia marcadamente espantildeola y salvo la
incorporacioacuten de las maracas y alguacuten que otro giro cadencial
no se advierten rasgos aboriacutegenes en los joropos ni los pasajes
llaneros Tampoco los giros riacutetmicos ni la atravesada siacutencopa
africana que tanto impregnan la muacutesica de nuestras costas
aparecen en la muacutesica del llano Es la muacutesica del criollo
muacutesica y poesiacutea de la pobreza muacutesica y poesiacutea de hombre en
tierra desamparada sin alante sin arriba sin orilla y sin
atraacutes muacutesica de labrador a solas de canoero sin canoa y riacuteo
sin canoero de Dios arriba horizonte abajo y hombre sediento
en el medio muacutesica y poesiacutea de la ingrimitud de una bandola
con un bordoneo de rumor de aguas lejanas en las orillas del
amor y de la muerte Lo ratifica Alberto Arvelo Torrealba en
Ojos Color de los Pozos Y si acaso no estamos total y
devastadoramente convencidos nos remitimos a Pedro Emilio
Saacutenchez y su hermoso Romance en la Lejaniacutea
Maacutes adelante en el capiacutetulo V refiere Hector Rago La
bandola es y ha sido instrumento plebeyo rural y hasta de
baja ralea Miguel Acosta Saignes advierte un aviso publicado
en 1815 ldquoSe busca un negro llamado Romaacuten de buena cara
muy retinto y muy fornido buen destilador de aguardiente
Sabe hacer azuacutecar y papelones y es aficionado a tocar el tres
y la bandola Se ofrecen 100 pesos de gratificacioacuten a quien lo
aprehendierardquo
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Por esos antildeos la bandola acompantildea a los libertadores en
las guerras de independencia Cuentan que El Catire Paacuteez
gustaba de montar joropos al cielo raso en tiempos de
campantildea y tomar como pareja a alguno de sus soldados para
disfrutar al rezongo de una bandola de los placeres del baile
Datan de aquellos tiempos la tradicioacuten de cantarle a los heacuteroes
y a sus batallas a los Ulises y al sitio de Troya de nuestra
Iliacuteada privada escrita por un ubicuo Homero llamado pueblo
en cara imagen de Aquiles Nazoa
Imaginemos pues a Paacuteez luego del triunfo en Las
Queseras del Medio escuchando un largo requisito especie
de introduccioacuten ad libitum en la que el bandolista intima con
su instrumento se amantildea a eacutel en el transcurso de una
cadencia infaliblemente espantildeola que nos recuerda a Arvelo
Torrealba en aquello de
En un verso largo y hondo se le estira el tono fiel
en su Ameacuterica andaluza en lo espantildeol barineacutes
Y luego del requisito revienta la voraacutegine del joropo y el
cantador recupera el papel del juglar medieval para narrarnos
en tiempo de Pajarillo los pormenores de la batalla de las
Queseras del Medio (1819) en Catorce Cargas por la
Libertad de Eduardo Hernaacutendez Guevara
Agrega Rago Cuentan que la viacutespera de la batalla de
Ayacucho quebrantaron el toque de queda alborotando el
silencio con el tremolear de una bandola oriental Cuentan
tambieacuten que el castigo impuesto por el Mariscal Sucre fue la
prohibicioacuten de participar en la batalla al diacutea siguiente (1824)
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Jesuacutes Ignacio Peacuterez Perazo dice en histomuacutesica El
general Joseacute Antonio Paacuteez fue tambieacuten muacutesico compositor y
mecenas musical Es autor de varias obras entre ellas
Escucha bella Mariacutea La Flor del retiro El Vendedor de
pescado y un O Sanctissima
El colombiano Miguel Aacutengel Martiacuten Salazar en su libro
Del Folclor Llanero refirieacutendose al origen del bambuco
expresa Se ha dicho que el bambuco nacioacute del tiple y que
inicialmente fue muacutesica de trovadores En 1820 era tonada y
lo tocaban en los campos de batalla Al subir a Socha los
llaneros cantaban tonadas o galerones Parece que el
verdadero origen de la palabra estaacute en las bambas que se
cantaban en los bailes llaneros bambas (bambucas
bambucos) ldquoEste es el bambuco zambaque bailan en San
Martiacuteny lo bailan las mocitascon la mano en el cuadrilrdquo
En la paacutegina web colombiana de la Biblioteca Luiacutes Aacutengel
Arango ademaacutes del trabajo del bambuco es posible acceder
a una interesante muestra sonora de Muacutesica de la Eacutepoca del
Libertador Simoacuten Boliacutevar resaltando entre otras La
Vencedora contradanza que fue ejecutada en el propio campo
de Boyacaacute por una fanfarria que integroacute el coronel Joseacute Mariacutea
Cancino La Libertadora contradanza de autor anoacutenimo
compuesta para la entrada triunfal de Boliacutevar a Bogotaacute
despueacutes de la batalla de Boyacaacute (1819) Las Cornetas
pasodoble que figura en el Cuaderno de Guitarra de Carmen
Caycedo utilizado para los honores militares al Libertador en
el Palacio de San Carlos La Guanentildea bambuco tocado por el
Batalloacuten Voltiacutegeros cuando el general Joseacute Mariacutea Coacuterdoba dio
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la carga decisiva de la Batalla de Ayacucho con la orden
iexclPaso de vencedores La Trinitaria obra con el espiacuteritu de la
Contradanza pero con una tendencia a la Polca que seguacuten la
tradicioacuten pertenecioacute al Libertador y se piensa que era una de
sus piezas de baile predilectas Marcha Para Los Funerales
Del Libertador compuesta por el maestro Francisco Seyes
ejecutada por la Banda del Batalloacuten Militar en la ocasioacuten para
la cual fue escrita
El investigador Ramoacuten Paacuteez en esta nota de 1846 dice
Las noches se dedicaban a bantildear y a cantar a la luz de una
media docena de candiles o laacutemparas hechas de barro y
alimentadas con manteca de caimaacuten Como las casas se
hallaban a lo largo del riacuteo empleamos cierto nuacutemero de
hombres con el propoacutesito de traer compantildeeros para el
fandango como se llama a estos nocturnos jolgorios
Alexaacutender Lugo dice en su trabajo La Muacutesica en la
Escuela En Caracas y a partir de 1870 se creoacute un movimiento
nacionalista que se manifestoacute por la creacioacuten de muacutesica
venezolana para piano orquestas claacutesicas orquestas de baile
y bandas de conciertos Alliacute destacan como compositores de
joropo para piano Teresa Carrentildeo Federico Vollmer y Ramoacuten
Delgado Palacios Desde esa eacutepoca comienza el auge popular
ya en el aacutembito nacional de los joropos como tema nacional
con predominio de las retretas y recitales de pianistas asiacute
como una costumbre que se extendioacute por todo el paiacutes como es
la de terminar los bailes familiares con muacutesica de joropo
Quizaacutes por ser Caracas el sitio de Venezuela donde por
primera vez el estudio de la muacutesica se sistematiza la muacutesica
8
tuvo un crecimiento importante a partir del auge de las
academias y las escuelas especialistas donde se dio origen a
un joropo de autor muy bien elaborado de varias partes y
escrito principalmente para inteacuterpretes virtuosos y grupos
orquestales Esto posibilitoacute el ambiente para la popularizacioacuten
de un joropo de concierto entre los que destacan aquellos
escritos por compositores de la talla de Sebastiaacuten Diacuteaz Pentildea
autor de La Marisela Francisco de Paula Aguirre con su
tema Amalia Carlos Bonett y el Quitapesares Moiseacutes
Moleiro y su Joropo de concierto para piano y Pedro Eliacuteas
Gutieacuterrez con el Alma Llanera tema original de una zarzuela
caraquentildea estrenada en Caracas en 1914
Sacven registra buena parte de la creatividad en el siglo
XX asiacute El gabaacuten (1914) Muacutesica de cuatro (1928) Cantas
(1932) Glosas al cancionero (1940) Florentino y el Diablo
(19401957) y Caminos que andan (1952) de Alberto Arvelo
Torrealba Conticinio (1922) de Laudelino Mejiacuteas Morir es
nacer (1932) de Rafael Andrade Brisas del Torbes (1939) y
Aire de Verde Montantildea de Luis Felipe Ramoacuten y Rivera El
Petroacuteleo (1941) Compae Pancho y La pelota de Carey de
Lorenzo Herrera Carmen la que contaba dieciseacuteis antildeos las
brumas del mar y Preacutestame tu maacutequina de Balbino Garciacutea
Guayabo negro y Mariacutea Laya de Ignacio Indio Figueredo
Dama Antantildeona y Claveles de Galipaacuten de Francisco de
Paula Aguirre Soy de los Andes de Maria Isabel Saacutenchez de
Caruci Por el Camino de Joseacute Reyna Valencia Concierto
en la llanura y Rosario de Juan Vicente Torrealba El norte
es una quimera de Luis Fragachaacuten Chaparralito llanero El
9
beso que te di Traigo polvo del camino y Amorcito de mi
vida de Augusto Braca Pluma y Lira de Teleacutesforo Jaimes
El Cigarrillo y Pablera de Juan Ramoacuten Barrios Barlovento
Arpa San Juan toacute lo tiene y Frente al mar de Eduardo
Serrano Desesperanza y Ven sin que te detengas de Mariacutea
Luisa Gonzaacutelez Gragirena Las Bellas Noches de Maiquetiacutea
y Noches Larenses de Pedro Arcila Un Rumor de Enrique
Quijano Moreno El Romantoacuten de Francisco Muro Sueacuteltala
pa que se defienda de Jeanes Campos Loacutepez Jarro Mocho
de Federico Vollmer Venezuela de Pablo Herrero y Joseacute Luis
Armentero Pregones Zulianos de Rafael Rincoacuten Gonzaacutelez
Sombra en los Meacutedanos de Rafael Saacutenchez Loacutepez El
Cocotero de Armando Molero Maracaibo en la Noche de
Jesuacutes Reyes Dinner in Caracas (1952) Conde a Principal y
Quinta Anauco de Aldemaro Romero entre otros
Por si fuera poco en el portal venezuelatoda hay una
excelente y acuciosa recopilacioacuten de muacutesica tradicional
venezolana de todos los tiempos clasificados por inteacuterpretes
geacuteneros (llaman la atencioacuten las muestras de audio pej el de
La Polca) compositores etc entre las cuales se encuentran
Angelitos negros de Andreacutes Eloy Blanco y Manuel Aacutelvarez
Maciste Adioacutes a Ocumare (1906) de Aacutengel Mariacutea Landaeta
Como llora una estrella (1915) de Antonio Carrillo Brisas
del Zulia de Amable Espina La barca de oro Casta paloma
y El sapo de Alejandro Vargas A ti te cantamos de Ricardo
Peacuterez El cunavichero de Aacutengel Eduardo Acevedo El Gallo
Zambo La Inspiracioacuten del Chofer y La mujer y el radio de
Benito Quiros Alma Cumanesa Juacuterame Riacuteo Manzanares y
10
Dumbi Dumbi de Joseacute Antonio Loacutepez Golpe Tocuyano y
Amalia Rosa de Celestino Tino Carrasco y un extenso etc
Desde los antildeos treinta Billo es referencia obligada del
quehacer musical en el paiacutes por ello se cita a la revista Notas
Musicales de la Universidad Centroccidental Lisandro
Alvarado Esa primera Orquesta bautizada por los duentildeos del
Roof Garden como BILLOrsquoS HAPPY BOYS e integrada por 14
muacutesicos todos dominicanos tuvo el retiro de nueve (9) de sus
integrantes a los cuatro (4) meses de su entrada al paiacutes y el
reemplazo por muacutesicos nativos
En 1939 (como lo declara el propio Maestro Billo) la
orquesta desaparecioacute por el ataque de Fiebre Tifoidea que
llevoacute a Billo Froacutemeta al borde la tumba
En 1940 nace la BILLOrsquoS CARACAS BOYS
concretamente el 31 de agosto seguacuten el propio Billo Froacutemeta
La Orquesta se constituyoacute con muacutesicos que integraban a la
ldquoVENEZUELArsquoS BOYSrdquo y sonsacados por Freddy Coronado
En un cataacutelogo de discos Viacutector de 1940 soacutelo aparecen
las grabaciones por la Billorsquos Happy Boys de NADIE y de LA
MULATA CARIDAacute El primer tiacutetulo es original de Agustiacuten Lara
y seguacuten informe de viejos barquisimetanos fue compuesto por
Lara durante su estancia en esta ciudad ocurrida en 1939
Como autor de ldquoLA MULATA CARIDArsquordquo aparece en el disco el
nombre de ldquoJ LIMONTArdquo Las mismas fuentes locales afirman
que eacuteste era un pseudoacutenimo que adoptoacute Agustiacuten Lara
El primer disco de la Billorsquos Caracas Boys contiene en
una cara a la guaracha ldquoOJO PELAOrdquo y la otra al arreglo
11
instrumental en danzoacuten del vals ldquoLAS BELLAS NOCHES DE
MAIQUETIArdquo
El sello disquero VICTOR se transforma a sello RCA
Victor el antildeo 1943 La Billorsquos Caracas Boys produjo cinco (5)
discos en el Sello Victor todas por supuesto en 78 rpm
siendo sus cantantes el dominicano Kuroky Saacutenchez y
RAFAEL ERNESTO GALINDO conocido artiacutesticamente como
RAFA GALINDO La primera grabacioacuten de Rafa Galindo es un
Bolero Son de FREDDY CORONADO LA CITA
Sale Kuroky Saacutenchez y entra el Guairentildeo Viacutector Peacuterez
La Billorsquos pegoacute entonces su primer jonroacuten disquero con el porro
EL CAIMAacuteN original del colombiano JOSEacute MARIacuteA
PENtildeARANDA pero que es grabado primero por la Billorsquos con
versos muy pudibundos muy distintos a los que le fue
poniendo la picardiacutea popular y que tal vez alguno de los
lectores recuerden
En el antildeo 1946 el matrimonio Billo-Venezuela tuvo un
contratiempo pues de la noche a la mantildeana se queda la
orquesta sin cantanteshellipBillo echa mano del cuntildeado de Rafa
Galindo MIGUEL BRICENtildeO y de MANOLO MONTERREY
La orquesta cobra vida su fama se extiende comienzan
sus actuaciones en Radio Caracas Radio con el programa A
GOZAR MUCHACHOS Las grabaciones se multiplican y se
venden masivamente Era una eacutepoca en donde no habiacutea
exclusividad de disqueras y mientras por un lado continuacutea
haciendo discos con la RCA Victor la Billorsquos lanza en 1947 su
propio sello disquero el sello Billo rojindash blanco En eacutel quedan
impresos multitud de eacutexitos que alegraron los bailes del paiacutes
12
durante 10 antildeos cuando desaparece el sello junto con la
desaparicioacuten de la orquesta
Para finalizar se menciona el siguiente paacuterrafo que
escribe Hector Rago en el referido trabajo La Muacutesica de
Bandolas Pero el merengue sigue sonando Es un merengue
parsimonioso como arrastraiacuteto Sin la siacutencopa atravasada del
merengue rucaneao cerquita del ntildeemeo que los cantildeoneros de
una Caracas entre ingenua y piacutecara de comienzos de siglo
nos legaron
La definicioacuten de lsquomerengue rucaneaorsquo se encuentra en el
sitio Web venezuelademo Nombre que recibe por la forma de
bailarlo y que consistiacutea en un acentuado movimiento o quiebre
de la cintura
Se deja a los lectores como ejercicio de cultura general
indagar el significado de la expresioacuten cerquita del lsquontildeemeorsquo
que al parecer no tendriacutea nada que ver con las acepciones
de Lucro ilegal Chanchullo Quiquiriguumliqui o Guiso que
aparece en algunos diccionarios criollos
NOTA La magia de Internet se rompe cuando por cualquier
causa se interrumpe el acceso a algunos enlaces que son de
intereacutes colectivo
3
A continuacioacuten se agrega esta nota tomada de la paacutegina
web de la Red Escolar Nacional 1770 fue un antildeo de gran
importancia para la historia de la muacutesica en Venezuela El
padre Pedro Palacios y Sojo tiacuteo de Simoacuten Boliacutevar trajo de
Roma y Madrid partituras lo cual es el texto completo de una
obra musical e instrumentos musicales y fundoacute la primera
Academia de Muacutesica Nombroacute como director a Juan Manuel
Olivares quien era muacutesico compositor y ejecutante En esta
academia se formaron los integrantes del sorprendente
movimiento musical conocido con el nombre de Escuela de
Chacao motivado por el Padre Sojo
La siguiente referencia se toma de un trabajo de
Alexaacutender Lugo publicado en Fundatebas Como sentildealamos
al principio el joropo habiacutea nacido en la Regioacuten Central de
Venezuela especiacuteficamente en los hermosos valles del Tuy y
de Aragua sus oriacutegenes se remontan a la llegada de los
espantildeoles al Nuevo Mundo a partir de esa eacutepoca se introduce
un ritmo espantildeol conocido como Fandango el cual va a dar
origen a diferentes tipos de bailes criollos en toda la
Iberoameacuterica asiacute encontramos en Meacutexico el jarabe tapatiacuteo
en Peruacute la zambacueca en Chile la cueca y en Venezuela
el joropo Los europeos llegados a las costas de Venezuela
interpretaban en sus jolgorios un tipo de muacutesica conocida
como Fandango el cual era interpretado como una especie de
Suite de diferentes piezas cortas que se ejecutaban para ser
bailadas Esos ritmos se popularizan en el paiacutes a finales del
siglo XVIII y son ejecutados en diferentes instrumentos
4
europeos como las bandurrias las vihuelas las mandoras el
arpa claacutesica y el claveciacuten
Como complemento se agrega el trabajo de Heacutector
Rago La Muacutesica de las Bandolas La muacutesica del llano tiene
una procedencia marcadamente espantildeola y salvo la
incorporacioacuten de las maracas y alguacuten que otro giro cadencial
no se advierten rasgos aboriacutegenes en los joropos ni los pasajes
llaneros Tampoco los giros riacutetmicos ni la atravesada siacutencopa
africana que tanto impregnan la muacutesica de nuestras costas
aparecen en la muacutesica del llano Es la muacutesica del criollo
muacutesica y poesiacutea de la pobreza muacutesica y poesiacutea de hombre en
tierra desamparada sin alante sin arriba sin orilla y sin
atraacutes muacutesica de labrador a solas de canoero sin canoa y riacuteo
sin canoero de Dios arriba horizonte abajo y hombre sediento
en el medio muacutesica y poesiacutea de la ingrimitud de una bandola
con un bordoneo de rumor de aguas lejanas en las orillas del
amor y de la muerte Lo ratifica Alberto Arvelo Torrealba en
Ojos Color de los Pozos Y si acaso no estamos total y
devastadoramente convencidos nos remitimos a Pedro Emilio
Saacutenchez y su hermoso Romance en la Lejaniacutea
Maacutes adelante en el capiacutetulo V refiere Hector Rago La
bandola es y ha sido instrumento plebeyo rural y hasta de
baja ralea Miguel Acosta Saignes advierte un aviso publicado
en 1815 ldquoSe busca un negro llamado Romaacuten de buena cara
muy retinto y muy fornido buen destilador de aguardiente
Sabe hacer azuacutecar y papelones y es aficionado a tocar el tres
y la bandola Se ofrecen 100 pesos de gratificacioacuten a quien lo
aprehendierardquo
5
Por esos antildeos la bandola acompantildea a los libertadores en
las guerras de independencia Cuentan que El Catire Paacuteez
gustaba de montar joropos al cielo raso en tiempos de
campantildea y tomar como pareja a alguno de sus soldados para
disfrutar al rezongo de una bandola de los placeres del baile
Datan de aquellos tiempos la tradicioacuten de cantarle a los heacuteroes
y a sus batallas a los Ulises y al sitio de Troya de nuestra
Iliacuteada privada escrita por un ubicuo Homero llamado pueblo
en cara imagen de Aquiles Nazoa
Imaginemos pues a Paacuteez luego del triunfo en Las
Queseras del Medio escuchando un largo requisito especie
de introduccioacuten ad libitum en la que el bandolista intima con
su instrumento se amantildea a eacutel en el transcurso de una
cadencia infaliblemente espantildeola que nos recuerda a Arvelo
Torrealba en aquello de
En un verso largo y hondo se le estira el tono fiel
en su Ameacuterica andaluza en lo espantildeol barineacutes
Y luego del requisito revienta la voraacutegine del joropo y el
cantador recupera el papel del juglar medieval para narrarnos
en tiempo de Pajarillo los pormenores de la batalla de las
Queseras del Medio (1819) en Catorce Cargas por la
Libertad de Eduardo Hernaacutendez Guevara
Agrega Rago Cuentan que la viacutespera de la batalla de
Ayacucho quebrantaron el toque de queda alborotando el
silencio con el tremolear de una bandola oriental Cuentan
tambieacuten que el castigo impuesto por el Mariscal Sucre fue la
prohibicioacuten de participar en la batalla al diacutea siguiente (1824)
6
Jesuacutes Ignacio Peacuterez Perazo dice en histomuacutesica El
general Joseacute Antonio Paacuteez fue tambieacuten muacutesico compositor y
mecenas musical Es autor de varias obras entre ellas
Escucha bella Mariacutea La Flor del retiro El Vendedor de
pescado y un O Sanctissima
El colombiano Miguel Aacutengel Martiacuten Salazar en su libro
Del Folclor Llanero refirieacutendose al origen del bambuco
expresa Se ha dicho que el bambuco nacioacute del tiple y que
inicialmente fue muacutesica de trovadores En 1820 era tonada y
lo tocaban en los campos de batalla Al subir a Socha los
llaneros cantaban tonadas o galerones Parece que el
verdadero origen de la palabra estaacute en las bambas que se
cantaban en los bailes llaneros bambas (bambucas
bambucos) ldquoEste es el bambuco zambaque bailan en San
Martiacuteny lo bailan las mocitascon la mano en el cuadrilrdquo
En la paacutegina web colombiana de la Biblioteca Luiacutes Aacutengel
Arango ademaacutes del trabajo del bambuco es posible acceder
a una interesante muestra sonora de Muacutesica de la Eacutepoca del
Libertador Simoacuten Boliacutevar resaltando entre otras La
Vencedora contradanza que fue ejecutada en el propio campo
de Boyacaacute por una fanfarria que integroacute el coronel Joseacute Mariacutea
Cancino La Libertadora contradanza de autor anoacutenimo
compuesta para la entrada triunfal de Boliacutevar a Bogotaacute
despueacutes de la batalla de Boyacaacute (1819) Las Cornetas
pasodoble que figura en el Cuaderno de Guitarra de Carmen
Caycedo utilizado para los honores militares al Libertador en
el Palacio de San Carlos La Guanentildea bambuco tocado por el
Batalloacuten Voltiacutegeros cuando el general Joseacute Mariacutea Coacuterdoba dio
7
la carga decisiva de la Batalla de Ayacucho con la orden
iexclPaso de vencedores La Trinitaria obra con el espiacuteritu de la
Contradanza pero con una tendencia a la Polca que seguacuten la
tradicioacuten pertenecioacute al Libertador y se piensa que era una de
sus piezas de baile predilectas Marcha Para Los Funerales
Del Libertador compuesta por el maestro Francisco Seyes
ejecutada por la Banda del Batalloacuten Militar en la ocasioacuten para
la cual fue escrita
El investigador Ramoacuten Paacuteez en esta nota de 1846 dice
Las noches se dedicaban a bantildear y a cantar a la luz de una
media docena de candiles o laacutemparas hechas de barro y
alimentadas con manteca de caimaacuten Como las casas se
hallaban a lo largo del riacuteo empleamos cierto nuacutemero de
hombres con el propoacutesito de traer compantildeeros para el
fandango como se llama a estos nocturnos jolgorios
Alexaacutender Lugo dice en su trabajo La Muacutesica en la
Escuela En Caracas y a partir de 1870 se creoacute un movimiento
nacionalista que se manifestoacute por la creacioacuten de muacutesica
venezolana para piano orquestas claacutesicas orquestas de baile
y bandas de conciertos Alliacute destacan como compositores de
joropo para piano Teresa Carrentildeo Federico Vollmer y Ramoacuten
Delgado Palacios Desde esa eacutepoca comienza el auge popular
ya en el aacutembito nacional de los joropos como tema nacional
con predominio de las retretas y recitales de pianistas asiacute
como una costumbre que se extendioacute por todo el paiacutes como es
la de terminar los bailes familiares con muacutesica de joropo
Quizaacutes por ser Caracas el sitio de Venezuela donde por
primera vez el estudio de la muacutesica se sistematiza la muacutesica
8
tuvo un crecimiento importante a partir del auge de las
academias y las escuelas especialistas donde se dio origen a
un joropo de autor muy bien elaborado de varias partes y
escrito principalmente para inteacuterpretes virtuosos y grupos
orquestales Esto posibilitoacute el ambiente para la popularizacioacuten
de un joropo de concierto entre los que destacan aquellos
escritos por compositores de la talla de Sebastiaacuten Diacuteaz Pentildea
autor de La Marisela Francisco de Paula Aguirre con su
tema Amalia Carlos Bonett y el Quitapesares Moiseacutes
Moleiro y su Joropo de concierto para piano y Pedro Eliacuteas
Gutieacuterrez con el Alma Llanera tema original de una zarzuela
caraquentildea estrenada en Caracas en 1914
Sacven registra buena parte de la creatividad en el siglo
XX asiacute El gabaacuten (1914) Muacutesica de cuatro (1928) Cantas
(1932) Glosas al cancionero (1940) Florentino y el Diablo
(19401957) y Caminos que andan (1952) de Alberto Arvelo
Torrealba Conticinio (1922) de Laudelino Mejiacuteas Morir es
nacer (1932) de Rafael Andrade Brisas del Torbes (1939) y
Aire de Verde Montantildea de Luis Felipe Ramoacuten y Rivera El
Petroacuteleo (1941) Compae Pancho y La pelota de Carey de
Lorenzo Herrera Carmen la que contaba dieciseacuteis antildeos las
brumas del mar y Preacutestame tu maacutequina de Balbino Garciacutea
Guayabo negro y Mariacutea Laya de Ignacio Indio Figueredo
Dama Antantildeona y Claveles de Galipaacuten de Francisco de
Paula Aguirre Soy de los Andes de Maria Isabel Saacutenchez de
Caruci Por el Camino de Joseacute Reyna Valencia Concierto
en la llanura y Rosario de Juan Vicente Torrealba El norte
es una quimera de Luis Fragachaacuten Chaparralito llanero El
9
beso que te di Traigo polvo del camino y Amorcito de mi
vida de Augusto Braca Pluma y Lira de Teleacutesforo Jaimes
El Cigarrillo y Pablera de Juan Ramoacuten Barrios Barlovento
Arpa San Juan toacute lo tiene y Frente al mar de Eduardo
Serrano Desesperanza y Ven sin que te detengas de Mariacutea
Luisa Gonzaacutelez Gragirena Las Bellas Noches de Maiquetiacutea
y Noches Larenses de Pedro Arcila Un Rumor de Enrique
Quijano Moreno El Romantoacuten de Francisco Muro Sueacuteltala
pa que se defienda de Jeanes Campos Loacutepez Jarro Mocho
de Federico Vollmer Venezuela de Pablo Herrero y Joseacute Luis
Armentero Pregones Zulianos de Rafael Rincoacuten Gonzaacutelez
Sombra en los Meacutedanos de Rafael Saacutenchez Loacutepez El
Cocotero de Armando Molero Maracaibo en la Noche de
Jesuacutes Reyes Dinner in Caracas (1952) Conde a Principal y
Quinta Anauco de Aldemaro Romero entre otros
Por si fuera poco en el portal venezuelatoda hay una
excelente y acuciosa recopilacioacuten de muacutesica tradicional
venezolana de todos los tiempos clasificados por inteacuterpretes
geacuteneros (llaman la atencioacuten las muestras de audio pej el de
La Polca) compositores etc entre las cuales se encuentran
Angelitos negros de Andreacutes Eloy Blanco y Manuel Aacutelvarez
Maciste Adioacutes a Ocumare (1906) de Aacutengel Mariacutea Landaeta
Como llora una estrella (1915) de Antonio Carrillo Brisas
del Zulia de Amable Espina La barca de oro Casta paloma
y El sapo de Alejandro Vargas A ti te cantamos de Ricardo
Peacuterez El cunavichero de Aacutengel Eduardo Acevedo El Gallo
Zambo La Inspiracioacuten del Chofer y La mujer y el radio de
Benito Quiros Alma Cumanesa Juacuterame Riacuteo Manzanares y
10
Dumbi Dumbi de Joseacute Antonio Loacutepez Golpe Tocuyano y
Amalia Rosa de Celestino Tino Carrasco y un extenso etc
Desde los antildeos treinta Billo es referencia obligada del
quehacer musical en el paiacutes por ello se cita a la revista Notas
Musicales de la Universidad Centroccidental Lisandro
Alvarado Esa primera Orquesta bautizada por los duentildeos del
Roof Garden como BILLOrsquoS HAPPY BOYS e integrada por 14
muacutesicos todos dominicanos tuvo el retiro de nueve (9) de sus
integrantes a los cuatro (4) meses de su entrada al paiacutes y el
reemplazo por muacutesicos nativos
En 1939 (como lo declara el propio Maestro Billo) la
orquesta desaparecioacute por el ataque de Fiebre Tifoidea que
llevoacute a Billo Froacutemeta al borde la tumba
En 1940 nace la BILLOrsquoS CARACAS BOYS
concretamente el 31 de agosto seguacuten el propio Billo Froacutemeta
La Orquesta se constituyoacute con muacutesicos que integraban a la
ldquoVENEZUELArsquoS BOYSrdquo y sonsacados por Freddy Coronado
En un cataacutelogo de discos Viacutector de 1940 soacutelo aparecen
las grabaciones por la Billorsquos Happy Boys de NADIE y de LA
MULATA CARIDAacute El primer tiacutetulo es original de Agustiacuten Lara
y seguacuten informe de viejos barquisimetanos fue compuesto por
Lara durante su estancia en esta ciudad ocurrida en 1939
Como autor de ldquoLA MULATA CARIDArsquordquo aparece en el disco el
nombre de ldquoJ LIMONTArdquo Las mismas fuentes locales afirman
que eacuteste era un pseudoacutenimo que adoptoacute Agustiacuten Lara
El primer disco de la Billorsquos Caracas Boys contiene en
una cara a la guaracha ldquoOJO PELAOrdquo y la otra al arreglo
11
instrumental en danzoacuten del vals ldquoLAS BELLAS NOCHES DE
MAIQUETIArdquo
El sello disquero VICTOR se transforma a sello RCA
Victor el antildeo 1943 La Billorsquos Caracas Boys produjo cinco (5)
discos en el Sello Victor todas por supuesto en 78 rpm
siendo sus cantantes el dominicano Kuroky Saacutenchez y
RAFAEL ERNESTO GALINDO conocido artiacutesticamente como
RAFA GALINDO La primera grabacioacuten de Rafa Galindo es un
Bolero Son de FREDDY CORONADO LA CITA
Sale Kuroky Saacutenchez y entra el Guairentildeo Viacutector Peacuterez
La Billorsquos pegoacute entonces su primer jonroacuten disquero con el porro
EL CAIMAacuteN original del colombiano JOSEacute MARIacuteA
PENtildeARANDA pero que es grabado primero por la Billorsquos con
versos muy pudibundos muy distintos a los que le fue
poniendo la picardiacutea popular y que tal vez alguno de los
lectores recuerden
En el antildeo 1946 el matrimonio Billo-Venezuela tuvo un
contratiempo pues de la noche a la mantildeana se queda la
orquesta sin cantanteshellipBillo echa mano del cuntildeado de Rafa
Galindo MIGUEL BRICENtildeO y de MANOLO MONTERREY
La orquesta cobra vida su fama se extiende comienzan
sus actuaciones en Radio Caracas Radio con el programa A
GOZAR MUCHACHOS Las grabaciones se multiplican y se
venden masivamente Era una eacutepoca en donde no habiacutea
exclusividad de disqueras y mientras por un lado continuacutea
haciendo discos con la RCA Victor la Billorsquos lanza en 1947 su
propio sello disquero el sello Billo rojindash blanco En eacutel quedan
impresos multitud de eacutexitos que alegraron los bailes del paiacutes
12
durante 10 antildeos cuando desaparece el sello junto con la
desaparicioacuten de la orquesta
Para finalizar se menciona el siguiente paacuterrafo que
escribe Hector Rago en el referido trabajo La Muacutesica de
Bandolas Pero el merengue sigue sonando Es un merengue
parsimonioso como arrastraiacuteto Sin la siacutencopa atravasada del
merengue rucaneao cerquita del ntildeemeo que los cantildeoneros de
una Caracas entre ingenua y piacutecara de comienzos de siglo
nos legaron
La definicioacuten de lsquomerengue rucaneaorsquo se encuentra en el
sitio Web venezuelademo Nombre que recibe por la forma de
bailarlo y que consistiacutea en un acentuado movimiento o quiebre
de la cintura
Se deja a los lectores como ejercicio de cultura general
indagar el significado de la expresioacuten cerquita del lsquontildeemeorsquo
que al parecer no tendriacutea nada que ver con las acepciones
de Lucro ilegal Chanchullo Quiquiriguumliqui o Guiso que
aparece en algunos diccionarios criollos
NOTA La magia de Internet se rompe cuando por cualquier
causa se interrumpe el acceso a algunos enlaces que son de
intereacutes colectivo
4
europeos como las bandurrias las vihuelas las mandoras el
arpa claacutesica y el claveciacuten
Como complemento se agrega el trabajo de Heacutector
Rago La Muacutesica de las Bandolas La muacutesica del llano tiene
una procedencia marcadamente espantildeola y salvo la
incorporacioacuten de las maracas y alguacuten que otro giro cadencial
no se advierten rasgos aboriacutegenes en los joropos ni los pasajes
llaneros Tampoco los giros riacutetmicos ni la atravesada siacutencopa
africana que tanto impregnan la muacutesica de nuestras costas
aparecen en la muacutesica del llano Es la muacutesica del criollo
muacutesica y poesiacutea de la pobreza muacutesica y poesiacutea de hombre en
tierra desamparada sin alante sin arriba sin orilla y sin
atraacutes muacutesica de labrador a solas de canoero sin canoa y riacuteo
sin canoero de Dios arriba horizonte abajo y hombre sediento
en el medio muacutesica y poesiacutea de la ingrimitud de una bandola
con un bordoneo de rumor de aguas lejanas en las orillas del
amor y de la muerte Lo ratifica Alberto Arvelo Torrealba en
Ojos Color de los Pozos Y si acaso no estamos total y
devastadoramente convencidos nos remitimos a Pedro Emilio
Saacutenchez y su hermoso Romance en la Lejaniacutea
Maacutes adelante en el capiacutetulo V refiere Hector Rago La
bandola es y ha sido instrumento plebeyo rural y hasta de
baja ralea Miguel Acosta Saignes advierte un aviso publicado
en 1815 ldquoSe busca un negro llamado Romaacuten de buena cara
muy retinto y muy fornido buen destilador de aguardiente
Sabe hacer azuacutecar y papelones y es aficionado a tocar el tres
y la bandola Se ofrecen 100 pesos de gratificacioacuten a quien lo
aprehendierardquo
5
Por esos antildeos la bandola acompantildea a los libertadores en
las guerras de independencia Cuentan que El Catire Paacuteez
gustaba de montar joropos al cielo raso en tiempos de
campantildea y tomar como pareja a alguno de sus soldados para
disfrutar al rezongo de una bandola de los placeres del baile
Datan de aquellos tiempos la tradicioacuten de cantarle a los heacuteroes
y a sus batallas a los Ulises y al sitio de Troya de nuestra
Iliacuteada privada escrita por un ubicuo Homero llamado pueblo
en cara imagen de Aquiles Nazoa
Imaginemos pues a Paacuteez luego del triunfo en Las
Queseras del Medio escuchando un largo requisito especie
de introduccioacuten ad libitum en la que el bandolista intima con
su instrumento se amantildea a eacutel en el transcurso de una
cadencia infaliblemente espantildeola que nos recuerda a Arvelo
Torrealba en aquello de
En un verso largo y hondo se le estira el tono fiel
en su Ameacuterica andaluza en lo espantildeol barineacutes
Y luego del requisito revienta la voraacutegine del joropo y el
cantador recupera el papel del juglar medieval para narrarnos
en tiempo de Pajarillo los pormenores de la batalla de las
Queseras del Medio (1819) en Catorce Cargas por la
Libertad de Eduardo Hernaacutendez Guevara
Agrega Rago Cuentan que la viacutespera de la batalla de
Ayacucho quebrantaron el toque de queda alborotando el
silencio con el tremolear de una bandola oriental Cuentan
tambieacuten que el castigo impuesto por el Mariscal Sucre fue la
prohibicioacuten de participar en la batalla al diacutea siguiente (1824)
6
Jesuacutes Ignacio Peacuterez Perazo dice en histomuacutesica El
general Joseacute Antonio Paacuteez fue tambieacuten muacutesico compositor y
mecenas musical Es autor de varias obras entre ellas
Escucha bella Mariacutea La Flor del retiro El Vendedor de
pescado y un O Sanctissima
El colombiano Miguel Aacutengel Martiacuten Salazar en su libro
Del Folclor Llanero refirieacutendose al origen del bambuco
expresa Se ha dicho que el bambuco nacioacute del tiple y que
inicialmente fue muacutesica de trovadores En 1820 era tonada y
lo tocaban en los campos de batalla Al subir a Socha los
llaneros cantaban tonadas o galerones Parece que el
verdadero origen de la palabra estaacute en las bambas que se
cantaban en los bailes llaneros bambas (bambucas
bambucos) ldquoEste es el bambuco zambaque bailan en San
Martiacuteny lo bailan las mocitascon la mano en el cuadrilrdquo
En la paacutegina web colombiana de la Biblioteca Luiacutes Aacutengel
Arango ademaacutes del trabajo del bambuco es posible acceder
a una interesante muestra sonora de Muacutesica de la Eacutepoca del
Libertador Simoacuten Boliacutevar resaltando entre otras La
Vencedora contradanza que fue ejecutada en el propio campo
de Boyacaacute por una fanfarria que integroacute el coronel Joseacute Mariacutea
Cancino La Libertadora contradanza de autor anoacutenimo
compuesta para la entrada triunfal de Boliacutevar a Bogotaacute
despueacutes de la batalla de Boyacaacute (1819) Las Cornetas
pasodoble que figura en el Cuaderno de Guitarra de Carmen
Caycedo utilizado para los honores militares al Libertador en
el Palacio de San Carlos La Guanentildea bambuco tocado por el
Batalloacuten Voltiacutegeros cuando el general Joseacute Mariacutea Coacuterdoba dio
7
la carga decisiva de la Batalla de Ayacucho con la orden
iexclPaso de vencedores La Trinitaria obra con el espiacuteritu de la
Contradanza pero con una tendencia a la Polca que seguacuten la
tradicioacuten pertenecioacute al Libertador y se piensa que era una de
sus piezas de baile predilectas Marcha Para Los Funerales
Del Libertador compuesta por el maestro Francisco Seyes
ejecutada por la Banda del Batalloacuten Militar en la ocasioacuten para
la cual fue escrita
El investigador Ramoacuten Paacuteez en esta nota de 1846 dice
Las noches se dedicaban a bantildear y a cantar a la luz de una
media docena de candiles o laacutemparas hechas de barro y
alimentadas con manteca de caimaacuten Como las casas se
hallaban a lo largo del riacuteo empleamos cierto nuacutemero de
hombres con el propoacutesito de traer compantildeeros para el
fandango como se llama a estos nocturnos jolgorios
Alexaacutender Lugo dice en su trabajo La Muacutesica en la
Escuela En Caracas y a partir de 1870 se creoacute un movimiento
nacionalista que se manifestoacute por la creacioacuten de muacutesica
venezolana para piano orquestas claacutesicas orquestas de baile
y bandas de conciertos Alliacute destacan como compositores de
joropo para piano Teresa Carrentildeo Federico Vollmer y Ramoacuten
Delgado Palacios Desde esa eacutepoca comienza el auge popular
ya en el aacutembito nacional de los joropos como tema nacional
con predominio de las retretas y recitales de pianistas asiacute
como una costumbre que se extendioacute por todo el paiacutes como es
la de terminar los bailes familiares con muacutesica de joropo
Quizaacutes por ser Caracas el sitio de Venezuela donde por
primera vez el estudio de la muacutesica se sistematiza la muacutesica
8
tuvo un crecimiento importante a partir del auge de las
academias y las escuelas especialistas donde se dio origen a
un joropo de autor muy bien elaborado de varias partes y
escrito principalmente para inteacuterpretes virtuosos y grupos
orquestales Esto posibilitoacute el ambiente para la popularizacioacuten
de un joropo de concierto entre los que destacan aquellos
escritos por compositores de la talla de Sebastiaacuten Diacuteaz Pentildea
autor de La Marisela Francisco de Paula Aguirre con su
tema Amalia Carlos Bonett y el Quitapesares Moiseacutes
Moleiro y su Joropo de concierto para piano y Pedro Eliacuteas
Gutieacuterrez con el Alma Llanera tema original de una zarzuela
caraquentildea estrenada en Caracas en 1914
Sacven registra buena parte de la creatividad en el siglo
XX asiacute El gabaacuten (1914) Muacutesica de cuatro (1928) Cantas
(1932) Glosas al cancionero (1940) Florentino y el Diablo
(19401957) y Caminos que andan (1952) de Alberto Arvelo
Torrealba Conticinio (1922) de Laudelino Mejiacuteas Morir es
nacer (1932) de Rafael Andrade Brisas del Torbes (1939) y
Aire de Verde Montantildea de Luis Felipe Ramoacuten y Rivera El
Petroacuteleo (1941) Compae Pancho y La pelota de Carey de
Lorenzo Herrera Carmen la que contaba dieciseacuteis antildeos las
brumas del mar y Preacutestame tu maacutequina de Balbino Garciacutea
Guayabo negro y Mariacutea Laya de Ignacio Indio Figueredo
Dama Antantildeona y Claveles de Galipaacuten de Francisco de
Paula Aguirre Soy de los Andes de Maria Isabel Saacutenchez de
Caruci Por el Camino de Joseacute Reyna Valencia Concierto
en la llanura y Rosario de Juan Vicente Torrealba El norte
es una quimera de Luis Fragachaacuten Chaparralito llanero El
9
beso que te di Traigo polvo del camino y Amorcito de mi
vida de Augusto Braca Pluma y Lira de Teleacutesforo Jaimes
El Cigarrillo y Pablera de Juan Ramoacuten Barrios Barlovento
Arpa San Juan toacute lo tiene y Frente al mar de Eduardo
Serrano Desesperanza y Ven sin que te detengas de Mariacutea
Luisa Gonzaacutelez Gragirena Las Bellas Noches de Maiquetiacutea
y Noches Larenses de Pedro Arcila Un Rumor de Enrique
Quijano Moreno El Romantoacuten de Francisco Muro Sueacuteltala
pa que se defienda de Jeanes Campos Loacutepez Jarro Mocho
de Federico Vollmer Venezuela de Pablo Herrero y Joseacute Luis
Armentero Pregones Zulianos de Rafael Rincoacuten Gonzaacutelez
Sombra en los Meacutedanos de Rafael Saacutenchez Loacutepez El
Cocotero de Armando Molero Maracaibo en la Noche de
Jesuacutes Reyes Dinner in Caracas (1952) Conde a Principal y
Quinta Anauco de Aldemaro Romero entre otros
Por si fuera poco en el portal venezuelatoda hay una
excelente y acuciosa recopilacioacuten de muacutesica tradicional
venezolana de todos los tiempos clasificados por inteacuterpretes
geacuteneros (llaman la atencioacuten las muestras de audio pej el de
La Polca) compositores etc entre las cuales se encuentran
Angelitos negros de Andreacutes Eloy Blanco y Manuel Aacutelvarez
Maciste Adioacutes a Ocumare (1906) de Aacutengel Mariacutea Landaeta
Como llora una estrella (1915) de Antonio Carrillo Brisas
del Zulia de Amable Espina La barca de oro Casta paloma
y El sapo de Alejandro Vargas A ti te cantamos de Ricardo
Peacuterez El cunavichero de Aacutengel Eduardo Acevedo El Gallo
Zambo La Inspiracioacuten del Chofer y La mujer y el radio de
Benito Quiros Alma Cumanesa Juacuterame Riacuteo Manzanares y
10
Dumbi Dumbi de Joseacute Antonio Loacutepez Golpe Tocuyano y
Amalia Rosa de Celestino Tino Carrasco y un extenso etc
Desde los antildeos treinta Billo es referencia obligada del
quehacer musical en el paiacutes por ello se cita a la revista Notas
Musicales de la Universidad Centroccidental Lisandro
Alvarado Esa primera Orquesta bautizada por los duentildeos del
Roof Garden como BILLOrsquoS HAPPY BOYS e integrada por 14
muacutesicos todos dominicanos tuvo el retiro de nueve (9) de sus
integrantes a los cuatro (4) meses de su entrada al paiacutes y el
reemplazo por muacutesicos nativos
En 1939 (como lo declara el propio Maestro Billo) la
orquesta desaparecioacute por el ataque de Fiebre Tifoidea que
llevoacute a Billo Froacutemeta al borde la tumba
En 1940 nace la BILLOrsquoS CARACAS BOYS
concretamente el 31 de agosto seguacuten el propio Billo Froacutemeta
La Orquesta se constituyoacute con muacutesicos que integraban a la
ldquoVENEZUELArsquoS BOYSrdquo y sonsacados por Freddy Coronado
En un cataacutelogo de discos Viacutector de 1940 soacutelo aparecen
las grabaciones por la Billorsquos Happy Boys de NADIE y de LA
MULATA CARIDAacute El primer tiacutetulo es original de Agustiacuten Lara
y seguacuten informe de viejos barquisimetanos fue compuesto por
Lara durante su estancia en esta ciudad ocurrida en 1939
Como autor de ldquoLA MULATA CARIDArsquordquo aparece en el disco el
nombre de ldquoJ LIMONTArdquo Las mismas fuentes locales afirman
que eacuteste era un pseudoacutenimo que adoptoacute Agustiacuten Lara
El primer disco de la Billorsquos Caracas Boys contiene en
una cara a la guaracha ldquoOJO PELAOrdquo y la otra al arreglo
11
instrumental en danzoacuten del vals ldquoLAS BELLAS NOCHES DE
MAIQUETIArdquo
El sello disquero VICTOR se transforma a sello RCA
Victor el antildeo 1943 La Billorsquos Caracas Boys produjo cinco (5)
discos en el Sello Victor todas por supuesto en 78 rpm
siendo sus cantantes el dominicano Kuroky Saacutenchez y
RAFAEL ERNESTO GALINDO conocido artiacutesticamente como
RAFA GALINDO La primera grabacioacuten de Rafa Galindo es un
Bolero Son de FREDDY CORONADO LA CITA
Sale Kuroky Saacutenchez y entra el Guairentildeo Viacutector Peacuterez
La Billorsquos pegoacute entonces su primer jonroacuten disquero con el porro
EL CAIMAacuteN original del colombiano JOSEacute MARIacuteA
PENtildeARANDA pero que es grabado primero por la Billorsquos con
versos muy pudibundos muy distintos a los que le fue
poniendo la picardiacutea popular y que tal vez alguno de los
lectores recuerden
En el antildeo 1946 el matrimonio Billo-Venezuela tuvo un
contratiempo pues de la noche a la mantildeana se queda la
orquesta sin cantanteshellipBillo echa mano del cuntildeado de Rafa
Galindo MIGUEL BRICENtildeO y de MANOLO MONTERREY
La orquesta cobra vida su fama se extiende comienzan
sus actuaciones en Radio Caracas Radio con el programa A
GOZAR MUCHACHOS Las grabaciones se multiplican y se
venden masivamente Era una eacutepoca en donde no habiacutea
exclusividad de disqueras y mientras por un lado continuacutea
haciendo discos con la RCA Victor la Billorsquos lanza en 1947 su
propio sello disquero el sello Billo rojindash blanco En eacutel quedan
impresos multitud de eacutexitos que alegraron los bailes del paiacutes
12
durante 10 antildeos cuando desaparece el sello junto con la
desaparicioacuten de la orquesta
Para finalizar se menciona el siguiente paacuterrafo que
escribe Hector Rago en el referido trabajo La Muacutesica de
Bandolas Pero el merengue sigue sonando Es un merengue
parsimonioso como arrastraiacuteto Sin la siacutencopa atravasada del
merengue rucaneao cerquita del ntildeemeo que los cantildeoneros de
una Caracas entre ingenua y piacutecara de comienzos de siglo
nos legaron
La definicioacuten de lsquomerengue rucaneaorsquo se encuentra en el
sitio Web venezuelademo Nombre que recibe por la forma de
bailarlo y que consistiacutea en un acentuado movimiento o quiebre
de la cintura
Se deja a los lectores como ejercicio de cultura general
indagar el significado de la expresioacuten cerquita del lsquontildeemeorsquo
que al parecer no tendriacutea nada que ver con las acepciones
de Lucro ilegal Chanchullo Quiquiriguumliqui o Guiso que
aparece en algunos diccionarios criollos
NOTA La magia de Internet se rompe cuando por cualquier
causa se interrumpe el acceso a algunos enlaces que son de
intereacutes colectivo
5
Por esos antildeos la bandola acompantildea a los libertadores en
las guerras de independencia Cuentan que El Catire Paacuteez
gustaba de montar joropos al cielo raso en tiempos de
campantildea y tomar como pareja a alguno de sus soldados para
disfrutar al rezongo de una bandola de los placeres del baile
Datan de aquellos tiempos la tradicioacuten de cantarle a los heacuteroes
y a sus batallas a los Ulises y al sitio de Troya de nuestra
Iliacuteada privada escrita por un ubicuo Homero llamado pueblo
en cara imagen de Aquiles Nazoa
Imaginemos pues a Paacuteez luego del triunfo en Las
Queseras del Medio escuchando un largo requisito especie
de introduccioacuten ad libitum en la que el bandolista intima con
su instrumento se amantildea a eacutel en el transcurso de una
cadencia infaliblemente espantildeola que nos recuerda a Arvelo
Torrealba en aquello de
En un verso largo y hondo se le estira el tono fiel
en su Ameacuterica andaluza en lo espantildeol barineacutes
Y luego del requisito revienta la voraacutegine del joropo y el
cantador recupera el papel del juglar medieval para narrarnos
en tiempo de Pajarillo los pormenores de la batalla de las
Queseras del Medio (1819) en Catorce Cargas por la
Libertad de Eduardo Hernaacutendez Guevara
Agrega Rago Cuentan que la viacutespera de la batalla de
Ayacucho quebrantaron el toque de queda alborotando el
silencio con el tremolear de una bandola oriental Cuentan
tambieacuten que el castigo impuesto por el Mariscal Sucre fue la
prohibicioacuten de participar en la batalla al diacutea siguiente (1824)
6
Jesuacutes Ignacio Peacuterez Perazo dice en histomuacutesica El
general Joseacute Antonio Paacuteez fue tambieacuten muacutesico compositor y
mecenas musical Es autor de varias obras entre ellas
Escucha bella Mariacutea La Flor del retiro El Vendedor de
pescado y un O Sanctissima
El colombiano Miguel Aacutengel Martiacuten Salazar en su libro
Del Folclor Llanero refirieacutendose al origen del bambuco
expresa Se ha dicho que el bambuco nacioacute del tiple y que
inicialmente fue muacutesica de trovadores En 1820 era tonada y
lo tocaban en los campos de batalla Al subir a Socha los
llaneros cantaban tonadas o galerones Parece que el
verdadero origen de la palabra estaacute en las bambas que se
cantaban en los bailes llaneros bambas (bambucas
bambucos) ldquoEste es el bambuco zambaque bailan en San
Martiacuteny lo bailan las mocitascon la mano en el cuadrilrdquo
En la paacutegina web colombiana de la Biblioteca Luiacutes Aacutengel
Arango ademaacutes del trabajo del bambuco es posible acceder
a una interesante muestra sonora de Muacutesica de la Eacutepoca del
Libertador Simoacuten Boliacutevar resaltando entre otras La
Vencedora contradanza que fue ejecutada en el propio campo
de Boyacaacute por una fanfarria que integroacute el coronel Joseacute Mariacutea
Cancino La Libertadora contradanza de autor anoacutenimo
compuesta para la entrada triunfal de Boliacutevar a Bogotaacute
despueacutes de la batalla de Boyacaacute (1819) Las Cornetas
pasodoble que figura en el Cuaderno de Guitarra de Carmen
Caycedo utilizado para los honores militares al Libertador en
el Palacio de San Carlos La Guanentildea bambuco tocado por el
Batalloacuten Voltiacutegeros cuando el general Joseacute Mariacutea Coacuterdoba dio
7
la carga decisiva de la Batalla de Ayacucho con la orden
iexclPaso de vencedores La Trinitaria obra con el espiacuteritu de la
Contradanza pero con una tendencia a la Polca que seguacuten la
tradicioacuten pertenecioacute al Libertador y se piensa que era una de
sus piezas de baile predilectas Marcha Para Los Funerales
Del Libertador compuesta por el maestro Francisco Seyes
ejecutada por la Banda del Batalloacuten Militar en la ocasioacuten para
la cual fue escrita
El investigador Ramoacuten Paacuteez en esta nota de 1846 dice
Las noches se dedicaban a bantildear y a cantar a la luz de una
media docena de candiles o laacutemparas hechas de barro y
alimentadas con manteca de caimaacuten Como las casas se
hallaban a lo largo del riacuteo empleamos cierto nuacutemero de
hombres con el propoacutesito de traer compantildeeros para el
fandango como se llama a estos nocturnos jolgorios
Alexaacutender Lugo dice en su trabajo La Muacutesica en la
Escuela En Caracas y a partir de 1870 se creoacute un movimiento
nacionalista que se manifestoacute por la creacioacuten de muacutesica
venezolana para piano orquestas claacutesicas orquestas de baile
y bandas de conciertos Alliacute destacan como compositores de
joropo para piano Teresa Carrentildeo Federico Vollmer y Ramoacuten
Delgado Palacios Desde esa eacutepoca comienza el auge popular
ya en el aacutembito nacional de los joropos como tema nacional
con predominio de las retretas y recitales de pianistas asiacute
como una costumbre que se extendioacute por todo el paiacutes como es
la de terminar los bailes familiares con muacutesica de joropo
Quizaacutes por ser Caracas el sitio de Venezuela donde por
primera vez el estudio de la muacutesica se sistematiza la muacutesica
8
tuvo un crecimiento importante a partir del auge de las
academias y las escuelas especialistas donde se dio origen a
un joropo de autor muy bien elaborado de varias partes y
escrito principalmente para inteacuterpretes virtuosos y grupos
orquestales Esto posibilitoacute el ambiente para la popularizacioacuten
de un joropo de concierto entre los que destacan aquellos
escritos por compositores de la talla de Sebastiaacuten Diacuteaz Pentildea
autor de La Marisela Francisco de Paula Aguirre con su
tema Amalia Carlos Bonett y el Quitapesares Moiseacutes
Moleiro y su Joropo de concierto para piano y Pedro Eliacuteas
Gutieacuterrez con el Alma Llanera tema original de una zarzuela
caraquentildea estrenada en Caracas en 1914
Sacven registra buena parte de la creatividad en el siglo
XX asiacute El gabaacuten (1914) Muacutesica de cuatro (1928) Cantas
(1932) Glosas al cancionero (1940) Florentino y el Diablo
(19401957) y Caminos que andan (1952) de Alberto Arvelo
Torrealba Conticinio (1922) de Laudelino Mejiacuteas Morir es
nacer (1932) de Rafael Andrade Brisas del Torbes (1939) y
Aire de Verde Montantildea de Luis Felipe Ramoacuten y Rivera El
Petroacuteleo (1941) Compae Pancho y La pelota de Carey de
Lorenzo Herrera Carmen la que contaba dieciseacuteis antildeos las
brumas del mar y Preacutestame tu maacutequina de Balbino Garciacutea
Guayabo negro y Mariacutea Laya de Ignacio Indio Figueredo
Dama Antantildeona y Claveles de Galipaacuten de Francisco de
Paula Aguirre Soy de los Andes de Maria Isabel Saacutenchez de
Caruci Por el Camino de Joseacute Reyna Valencia Concierto
en la llanura y Rosario de Juan Vicente Torrealba El norte
es una quimera de Luis Fragachaacuten Chaparralito llanero El
9
beso que te di Traigo polvo del camino y Amorcito de mi
vida de Augusto Braca Pluma y Lira de Teleacutesforo Jaimes
El Cigarrillo y Pablera de Juan Ramoacuten Barrios Barlovento
Arpa San Juan toacute lo tiene y Frente al mar de Eduardo
Serrano Desesperanza y Ven sin que te detengas de Mariacutea
Luisa Gonzaacutelez Gragirena Las Bellas Noches de Maiquetiacutea
y Noches Larenses de Pedro Arcila Un Rumor de Enrique
Quijano Moreno El Romantoacuten de Francisco Muro Sueacuteltala
pa que se defienda de Jeanes Campos Loacutepez Jarro Mocho
de Federico Vollmer Venezuela de Pablo Herrero y Joseacute Luis
Armentero Pregones Zulianos de Rafael Rincoacuten Gonzaacutelez
Sombra en los Meacutedanos de Rafael Saacutenchez Loacutepez El
Cocotero de Armando Molero Maracaibo en la Noche de
Jesuacutes Reyes Dinner in Caracas (1952) Conde a Principal y
Quinta Anauco de Aldemaro Romero entre otros
Por si fuera poco en el portal venezuelatoda hay una
excelente y acuciosa recopilacioacuten de muacutesica tradicional
venezolana de todos los tiempos clasificados por inteacuterpretes
geacuteneros (llaman la atencioacuten las muestras de audio pej el de
La Polca) compositores etc entre las cuales se encuentran
Angelitos negros de Andreacutes Eloy Blanco y Manuel Aacutelvarez
Maciste Adioacutes a Ocumare (1906) de Aacutengel Mariacutea Landaeta
Como llora una estrella (1915) de Antonio Carrillo Brisas
del Zulia de Amable Espina La barca de oro Casta paloma
y El sapo de Alejandro Vargas A ti te cantamos de Ricardo
Peacuterez El cunavichero de Aacutengel Eduardo Acevedo El Gallo
Zambo La Inspiracioacuten del Chofer y La mujer y el radio de
Benito Quiros Alma Cumanesa Juacuterame Riacuteo Manzanares y
10
Dumbi Dumbi de Joseacute Antonio Loacutepez Golpe Tocuyano y
Amalia Rosa de Celestino Tino Carrasco y un extenso etc
Desde los antildeos treinta Billo es referencia obligada del
quehacer musical en el paiacutes por ello se cita a la revista Notas
Musicales de la Universidad Centroccidental Lisandro
Alvarado Esa primera Orquesta bautizada por los duentildeos del
Roof Garden como BILLOrsquoS HAPPY BOYS e integrada por 14
muacutesicos todos dominicanos tuvo el retiro de nueve (9) de sus
integrantes a los cuatro (4) meses de su entrada al paiacutes y el
reemplazo por muacutesicos nativos
En 1939 (como lo declara el propio Maestro Billo) la
orquesta desaparecioacute por el ataque de Fiebre Tifoidea que
llevoacute a Billo Froacutemeta al borde la tumba
En 1940 nace la BILLOrsquoS CARACAS BOYS
concretamente el 31 de agosto seguacuten el propio Billo Froacutemeta
La Orquesta se constituyoacute con muacutesicos que integraban a la
ldquoVENEZUELArsquoS BOYSrdquo y sonsacados por Freddy Coronado
En un cataacutelogo de discos Viacutector de 1940 soacutelo aparecen
las grabaciones por la Billorsquos Happy Boys de NADIE y de LA
MULATA CARIDAacute El primer tiacutetulo es original de Agustiacuten Lara
y seguacuten informe de viejos barquisimetanos fue compuesto por
Lara durante su estancia en esta ciudad ocurrida en 1939
Como autor de ldquoLA MULATA CARIDArsquordquo aparece en el disco el
nombre de ldquoJ LIMONTArdquo Las mismas fuentes locales afirman
que eacuteste era un pseudoacutenimo que adoptoacute Agustiacuten Lara
El primer disco de la Billorsquos Caracas Boys contiene en
una cara a la guaracha ldquoOJO PELAOrdquo y la otra al arreglo
11
instrumental en danzoacuten del vals ldquoLAS BELLAS NOCHES DE
MAIQUETIArdquo
El sello disquero VICTOR se transforma a sello RCA
Victor el antildeo 1943 La Billorsquos Caracas Boys produjo cinco (5)
discos en el Sello Victor todas por supuesto en 78 rpm
siendo sus cantantes el dominicano Kuroky Saacutenchez y
RAFAEL ERNESTO GALINDO conocido artiacutesticamente como
RAFA GALINDO La primera grabacioacuten de Rafa Galindo es un
Bolero Son de FREDDY CORONADO LA CITA
Sale Kuroky Saacutenchez y entra el Guairentildeo Viacutector Peacuterez
La Billorsquos pegoacute entonces su primer jonroacuten disquero con el porro
EL CAIMAacuteN original del colombiano JOSEacute MARIacuteA
PENtildeARANDA pero que es grabado primero por la Billorsquos con
versos muy pudibundos muy distintos a los que le fue
poniendo la picardiacutea popular y que tal vez alguno de los
lectores recuerden
En el antildeo 1946 el matrimonio Billo-Venezuela tuvo un
contratiempo pues de la noche a la mantildeana se queda la
orquesta sin cantanteshellipBillo echa mano del cuntildeado de Rafa
Galindo MIGUEL BRICENtildeO y de MANOLO MONTERREY
La orquesta cobra vida su fama se extiende comienzan
sus actuaciones en Radio Caracas Radio con el programa A
GOZAR MUCHACHOS Las grabaciones se multiplican y se
venden masivamente Era una eacutepoca en donde no habiacutea
exclusividad de disqueras y mientras por un lado continuacutea
haciendo discos con la RCA Victor la Billorsquos lanza en 1947 su
propio sello disquero el sello Billo rojindash blanco En eacutel quedan
impresos multitud de eacutexitos que alegraron los bailes del paiacutes
12
durante 10 antildeos cuando desaparece el sello junto con la
desaparicioacuten de la orquesta
Para finalizar se menciona el siguiente paacuterrafo que
escribe Hector Rago en el referido trabajo La Muacutesica de
Bandolas Pero el merengue sigue sonando Es un merengue
parsimonioso como arrastraiacuteto Sin la siacutencopa atravasada del
merengue rucaneao cerquita del ntildeemeo que los cantildeoneros de
una Caracas entre ingenua y piacutecara de comienzos de siglo
nos legaron
La definicioacuten de lsquomerengue rucaneaorsquo se encuentra en el
sitio Web venezuelademo Nombre que recibe por la forma de
bailarlo y que consistiacutea en un acentuado movimiento o quiebre
de la cintura
Se deja a los lectores como ejercicio de cultura general
indagar el significado de la expresioacuten cerquita del lsquontildeemeorsquo
que al parecer no tendriacutea nada que ver con las acepciones
de Lucro ilegal Chanchullo Quiquiriguumliqui o Guiso que
aparece en algunos diccionarios criollos
NOTA La magia de Internet se rompe cuando por cualquier
causa se interrumpe el acceso a algunos enlaces que son de
intereacutes colectivo
6
Jesuacutes Ignacio Peacuterez Perazo dice en histomuacutesica El
general Joseacute Antonio Paacuteez fue tambieacuten muacutesico compositor y
mecenas musical Es autor de varias obras entre ellas
Escucha bella Mariacutea La Flor del retiro El Vendedor de
pescado y un O Sanctissima
El colombiano Miguel Aacutengel Martiacuten Salazar en su libro
Del Folclor Llanero refirieacutendose al origen del bambuco
expresa Se ha dicho que el bambuco nacioacute del tiple y que
inicialmente fue muacutesica de trovadores En 1820 era tonada y
lo tocaban en los campos de batalla Al subir a Socha los
llaneros cantaban tonadas o galerones Parece que el
verdadero origen de la palabra estaacute en las bambas que se
cantaban en los bailes llaneros bambas (bambucas
bambucos) ldquoEste es el bambuco zambaque bailan en San
Martiacuteny lo bailan las mocitascon la mano en el cuadrilrdquo
En la paacutegina web colombiana de la Biblioteca Luiacutes Aacutengel
Arango ademaacutes del trabajo del bambuco es posible acceder
a una interesante muestra sonora de Muacutesica de la Eacutepoca del
Libertador Simoacuten Boliacutevar resaltando entre otras La
Vencedora contradanza que fue ejecutada en el propio campo
de Boyacaacute por una fanfarria que integroacute el coronel Joseacute Mariacutea
Cancino La Libertadora contradanza de autor anoacutenimo
compuesta para la entrada triunfal de Boliacutevar a Bogotaacute
despueacutes de la batalla de Boyacaacute (1819) Las Cornetas
pasodoble que figura en el Cuaderno de Guitarra de Carmen
Caycedo utilizado para los honores militares al Libertador en
el Palacio de San Carlos La Guanentildea bambuco tocado por el
Batalloacuten Voltiacutegeros cuando el general Joseacute Mariacutea Coacuterdoba dio
7
la carga decisiva de la Batalla de Ayacucho con la orden
iexclPaso de vencedores La Trinitaria obra con el espiacuteritu de la
Contradanza pero con una tendencia a la Polca que seguacuten la
tradicioacuten pertenecioacute al Libertador y se piensa que era una de
sus piezas de baile predilectas Marcha Para Los Funerales
Del Libertador compuesta por el maestro Francisco Seyes
ejecutada por la Banda del Batalloacuten Militar en la ocasioacuten para
la cual fue escrita
El investigador Ramoacuten Paacuteez en esta nota de 1846 dice
Las noches se dedicaban a bantildear y a cantar a la luz de una
media docena de candiles o laacutemparas hechas de barro y
alimentadas con manteca de caimaacuten Como las casas se
hallaban a lo largo del riacuteo empleamos cierto nuacutemero de
hombres con el propoacutesito de traer compantildeeros para el
fandango como se llama a estos nocturnos jolgorios
Alexaacutender Lugo dice en su trabajo La Muacutesica en la
Escuela En Caracas y a partir de 1870 se creoacute un movimiento
nacionalista que se manifestoacute por la creacioacuten de muacutesica
venezolana para piano orquestas claacutesicas orquestas de baile
y bandas de conciertos Alliacute destacan como compositores de
joropo para piano Teresa Carrentildeo Federico Vollmer y Ramoacuten
Delgado Palacios Desde esa eacutepoca comienza el auge popular
ya en el aacutembito nacional de los joropos como tema nacional
con predominio de las retretas y recitales de pianistas asiacute
como una costumbre que se extendioacute por todo el paiacutes como es
la de terminar los bailes familiares con muacutesica de joropo
Quizaacutes por ser Caracas el sitio de Venezuela donde por
primera vez el estudio de la muacutesica se sistematiza la muacutesica
8
tuvo un crecimiento importante a partir del auge de las
academias y las escuelas especialistas donde se dio origen a
un joropo de autor muy bien elaborado de varias partes y
escrito principalmente para inteacuterpretes virtuosos y grupos
orquestales Esto posibilitoacute el ambiente para la popularizacioacuten
de un joropo de concierto entre los que destacan aquellos
escritos por compositores de la talla de Sebastiaacuten Diacuteaz Pentildea
autor de La Marisela Francisco de Paula Aguirre con su
tema Amalia Carlos Bonett y el Quitapesares Moiseacutes
Moleiro y su Joropo de concierto para piano y Pedro Eliacuteas
Gutieacuterrez con el Alma Llanera tema original de una zarzuela
caraquentildea estrenada en Caracas en 1914
Sacven registra buena parte de la creatividad en el siglo
XX asiacute El gabaacuten (1914) Muacutesica de cuatro (1928) Cantas
(1932) Glosas al cancionero (1940) Florentino y el Diablo
(19401957) y Caminos que andan (1952) de Alberto Arvelo
Torrealba Conticinio (1922) de Laudelino Mejiacuteas Morir es
nacer (1932) de Rafael Andrade Brisas del Torbes (1939) y
Aire de Verde Montantildea de Luis Felipe Ramoacuten y Rivera El
Petroacuteleo (1941) Compae Pancho y La pelota de Carey de
Lorenzo Herrera Carmen la que contaba dieciseacuteis antildeos las
brumas del mar y Preacutestame tu maacutequina de Balbino Garciacutea
Guayabo negro y Mariacutea Laya de Ignacio Indio Figueredo
Dama Antantildeona y Claveles de Galipaacuten de Francisco de
Paula Aguirre Soy de los Andes de Maria Isabel Saacutenchez de
Caruci Por el Camino de Joseacute Reyna Valencia Concierto
en la llanura y Rosario de Juan Vicente Torrealba El norte
es una quimera de Luis Fragachaacuten Chaparralito llanero El
9
beso que te di Traigo polvo del camino y Amorcito de mi
vida de Augusto Braca Pluma y Lira de Teleacutesforo Jaimes
El Cigarrillo y Pablera de Juan Ramoacuten Barrios Barlovento
Arpa San Juan toacute lo tiene y Frente al mar de Eduardo
Serrano Desesperanza y Ven sin que te detengas de Mariacutea
Luisa Gonzaacutelez Gragirena Las Bellas Noches de Maiquetiacutea
y Noches Larenses de Pedro Arcila Un Rumor de Enrique
Quijano Moreno El Romantoacuten de Francisco Muro Sueacuteltala
pa que se defienda de Jeanes Campos Loacutepez Jarro Mocho
de Federico Vollmer Venezuela de Pablo Herrero y Joseacute Luis
Armentero Pregones Zulianos de Rafael Rincoacuten Gonzaacutelez
Sombra en los Meacutedanos de Rafael Saacutenchez Loacutepez El
Cocotero de Armando Molero Maracaibo en la Noche de
Jesuacutes Reyes Dinner in Caracas (1952) Conde a Principal y
Quinta Anauco de Aldemaro Romero entre otros
Por si fuera poco en el portal venezuelatoda hay una
excelente y acuciosa recopilacioacuten de muacutesica tradicional
venezolana de todos los tiempos clasificados por inteacuterpretes
geacuteneros (llaman la atencioacuten las muestras de audio pej el de
La Polca) compositores etc entre las cuales se encuentran
Angelitos negros de Andreacutes Eloy Blanco y Manuel Aacutelvarez
Maciste Adioacutes a Ocumare (1906) de Aacutengel Mariacutea Landaeta
Como llora una estrella (1915) de Antonio Carrillo Brisas
del Zulia de Amable Espina La barca de oro Casta paloma
y El sapo de Alejandro Vargas A ti te cantamos de Ricardo
Peacuterez El cunavichero de Aacutengel Eduardo Acevedo El Gallo
Zambo La Inspiracioacuten del Chofer y La mujer y el radio de
Benito Quiros Alma Cumanesa Juacuterame Riacuteo Manzanares y
10
Dumbi Dumbi de Joseacute Antonio Loacutepez Golpe Tocuyano y
Amalia Rosa de Celestino Tino Carrasco y un extenso etc
Desde los antildeos treinta Billo es referencia obligada del
quehacer musical en el paiacutes por ello se cita a la revista Notas
Musicales de la Universidad Centroccidental Lisandro
Alvarado Esa primera Orquesta bautizada por los duentildeos del
Roof Garden como BILLOrsquoS HAPPY BOYS e integrada por 14
muacutesicos todos dominicanos tuvo el retiro de nueve (9) de sus
integrantes a los cuatro (4) meses de su entrada al paiacutes y el
reemplazo por muacutesicos nativos
En 1939 (como lo declara el propio Maestro Billo) la
orquesta desaparecioacute por el ataque de Fiebre Tifoidea que
llevoacute a Billo Froacutemeta al borde la tumba
En 1940 nace la BILLOrsquoS CARACAS BOYS
concretamente el 31 de agosto seguacuten el propio Billo Froacutemeta
La Orquesta se constituyoacute con muacutesicos que integraban a la
ldquoVENEZUELArsquoS BOYSrdquo y sonsacados por Freddy Coronado
En un cataacutelogo de discos Viacutector de 1940 soacutelo aparecen
las grabaciones por la Billorsquos Happy Boys de NADIE y de LA
MULATA CARIDAacute El primer tiacutetulo es original de Agustiacuten Lara
y seguacuten informe de viejos barquisimetanos fue compuesto por
Lara durante su estancia en esta ciudad ocurrida en 1939
Como autor de ldquoLA MULATA CARIDArsquordquo aparece en el disco el
nombre de ldquoJ LIMONTArdquo Las mismas fuentes locales afirman
que eacuteste era un pseudoacutenimo que adoptoacute Agustiacuten Lara
El primer disco de la Billorsquos Caracas Boys contiene en
una cara a la guaracha ldquoOJO PELAOrdquo y la otra al arreglo
11
instrumental en danzoacuten del vals ldquoLAS BELLAS NOCHES DE
MAIQUETIArdquo
El sello disquero VICTOR se transforma a sello RCA
Victor el antildeo 1943 La Billorsquos Caracas Boys produjo cinco (5)
discos en el Sello Victor todas por supuesto en 78 rpm
siendo sus cantantes el dominicano Kuroky Saacutenchez y
RAFAEL ERNESTO GALINDO conocido artiacutesticamente como
RAFA GALINDO La primera grabacioacuten de Rafa Galindo es un
Bolero Son de FREDDY CORONADO LA CITA
Sale Kuroky Saacutenchez y entra el Guairentildeo Viacutector Peacuterez
La Billorsquos pegoacute entonces su primer jonroacuten disquero con el porro
EL CAIMAacuteN original del colombiano JOSEacute MARIacuteA
PENtildeARANDA pero que es grabado primero por la Billorsquos con
versos muy pudibundos muy distintos a los que le fue
poniendo la picardiacutea popular y que tal vez alguno de los
lectores recuerden
En el antildeo 1946 el matrimonio Billo-Venezuela tuvo un
contratiempo pues de la noche a la mantildeana se queda la
orquesta sin cantanteshellipBillo echa mano del cuntildeado de Rafa
Galindo MIGUEL BRICENtildeO y de MANOLO MONTERREY
La orquesta cobra vida su fama se extiende comienzan
sus actuaciones en Radio Caracas Radio con el programa A
GOZAR MUCHACHOS Las grabaciones se multiplican y se
venden masivamente Era una eacutepoca en donde no habiacutea
exclusividad de disqueras y mientras por un lado continuacutea
haciendo discos con la RCA Victor la Billorsquos lanza en 1947 su
propio sello disquero el sello Billo rojindash blanco En eacutel quedan
impresos multitud de eacutexitos que alegraron los bailes del paiacutes
12
durante 10 antildeos cuando desaparece el sello junto con la
desaparicioacuten de la orquesta
Para finalizar se menciona el siguiente paacuterrafo que
escribe Hector Rago en el referido trabajo La Muacutesica de
Bandolas Pero el merengue sigue sonando Es un merengue
parsimonioso como arrastraiacuteto Sin la siacutencopa atravasada del
merengue rucaneao cerquita del ntildeemeo que los cantildeoneros de
una Caracas entre ingenua y piacutecara de comienzos de siglo
nos legaron
La definicioacuten de lsquomerengue rucaneaorsquo se encuentra en el
sitio Web venezuelademo Nombre que recibe por la forma de
bailarlo y que consistiacutea en un acentuado movimiento o quiebre
de la cintura
Se deja a los lectores como ejercicio de cultura general
indagar el significado de la expresioacuten cerquita del lsquontildeemeorsquo
que al parecer no tendriacutea nada que ver con las acepciones
de Lucro ilegal Chanchullo Quiquiriguumliqui o Guiso que
aparece en algunos diccionarios criollos
NOTA La magia de Internet se rompe cuando por cualquier
causa se interrumpe el acceso a algunos enlaces que son de
intereacutes colectivo
7
la carga decisiva de la Batalla de Ayacucho con la orden
iexclPaso de vencedores La Trinitaria obra con el espiacuteritu de la
Contradanza pero con una tendencia a la Polca que seguacuten la
tradicioacuten pertenecioacute al Libertador y se piensa que era una de
sus piezas de baile predilectas Marcha Para Los Funerales
Del Libertador compuesta por el maestro Francisco Seyes
ejecutada por la Banda del Batalloacuten Militar en la ocasioacuten para
la cual fue escrita
El investigador Ramoacuten Paacuteez en esta nota de 1846 dice
Las noches se dedicaban a bantildear y a cantar a la luz de una
media docena de candiles o laacutemparas hechas de barro y
alimentadas con manteca de caimaacuten Como las casas se
hallaban a lo largo del riacuteo empleamos cierto nuacutemero de
hombres con el propoacutesito de traer compantildeeros para el
fandango como se llama a estos nocturnos jolgorios
Alexaacutender Lugo dice en su trabajo La Muacutesica en la
Escuela En Caracas y a partir de 1870 se creoacute un movimiento
nacionalista que se manifestoacute por la creacioacuten de muacutesica
venezolana para piano orquestas claacutesicas orquestas de baile
y bandas de conciertos Alliacute destacan como compositores de
joropo para piano Teresa Carrentildeo Federico Vollmer y Ramoacuten
Delgado Palacios Desde esa eacutepoca comienza el auge popular
ya en el aacutembito nacional de los joropos como tema nacional
con predominio de las retretas y recitales de pianistas asiacute
como una costumbre que se extendioacute por todo el paiacutes como es
la de terminar los bailes familiares con muacutesica de joropo
Quizaacutes por ser Caracas el sitio de Venezuela donde por
primera vez el estudio de la muacutesica se sistematiza la muacutesica
8
tuvo un crecimiento importante a partir del auge de las
academias y las escuelas especialistas donde se dio origen a
un joropo de autor muy bien elaborado de varias partes y
escrito principalmente para inteacuterpretes virtuosos y grupos
orquestales Esto posibilitoacute el ambiente para la popularizacioacuten
de un joropo de concierto entre los que destacan aquellos
escritos por compositores de la talla de Sebastiaacuten Diacuteaz Pentildea
autor de La Marisela Francisco de Paula Aguirre con su
tema Amalia Carlos Bonett y el Quitapesares Moiseacutes
Moleiro y su Joropo de concierto para piano y Pedro Eliacuteas
Gutieacuterrez con el Alma Llanera tema original de una zarzuela
caraquentildea estrenada en Caracas en 1914
Sacven registra buena parte de la creatividad en el siglo
XX asiacute El gabaacuten (1914) Muacutesica de cuatro (1928) Cantas
(1932) Glosas al cancionero (1940) Florentino y el Diablo
(19401957) y Caminos que andan (1952) de Alberto Arvelo
Torrealba Conticinio (1922) de Laudelino Mejiacuteas Morir es
nacer (1932) de Rafael Andrade Brisas del Torbes (1939) y
Aire de Verde Montantildea de Luis Felipe Ramoacuten y Rivera El
Petroacuteleo (1941) Compae Pancho y La pelota de Carey de
Lorenzo Herrera Carmen la que contaba dieciseacuteis antildeos las
brumas del mar y Preacutestame tu maacutequina de Balbino Garciacutea
Guayabo negro y Mariacutea Laya de Ignacio Indio Figueredo
Dama Antantildeona y Claveles de Galipaacuten de Francisco de
Paula Aguirre Soy de los Andes de Maria Isabel Saacutenchez de
Caruci Por el Camino de Joseacute Reyna Valencia Concierto
en la llanura y Rosario de Juan Vicente Torrealba El norte
es una quimera de Luis Fragachaacuten Chaparralito llanero El
9
beso que te di Traigo polvo del camino y Amorcito de mi
vida de Augusto Braca Pluma y Lira de Teleacutesforo Jaimes
El Cigarrillo y Pablera de Juan Ramoacuten Barrios Barlovento
Arpa San Juan toacute lo tiene y Frente al mar de Eduardo
Serrano Desesperanza y Ven sin que te detengas de Mariacutea
Luisa Gonzaacutelez Gragirena Las Bellas Noches de Maiquetiacutea
y Noches Larenses de Pedro Arcila Un Rumor de Enrique
Quijano Moreno El Romantoacuten de Francisco Muro Sueacuteltala
pa que se defienda de Jeanes Campos Loacutepez Jarro Mocho
de Federico Vollmer Venezuela de Pablo Herrero y Joseacute Luis
Armentero Pregones Zulianos de Rafael Rincoacuten Gonzaacutelez
Sombra en los Meacutedanos de Rafael Saacutenchez Loacutepez El
Cocotero de Armando Molero Maracaibo en la Noche de
Jesuacutes Reyes Dinner in Caracas (1952) Conde a Principal y
Quinta Anauco de Aldemaro Romero entre otros
Por si fuera poco en el portal venezuelatoda hay una
excelente y acuciosa recopilacioacuten de muacutesica tradicional
venezolana de todos los tiempos clasificados por inteacuterpretes
geacuteneros (llaman la atencioacuten las muestras de audio pej el de
La Polca) compositores etc entre las cuales se encuentran
Angelitos negros de Andreacutes Eloy Blanco y Manuel Aacutelvarez
Maciste Adioacutes a Ocumare (1906) de Aacutengel Mariacutea Landaeta
Como llora una estrella (1915) de Antonio Carrillo Brisas
del Zulia de Amable Espina La barca de oro Casta paloma
y El sapo de Alejandro Vargas A ti te cantamos de Ricardo
Peacuterez El cunavichero de Aacutengel Eduardo Acevedo El Gallo
Zambo La Inspiracioacuten del Chofer y La mujer y el radio de
Benito Quiros Alma Cumanesa Juacuterame Riacuteo Manzanares y
10
Dumbi Dumbi de Joseacute Antonio Loacutepez Golpe Tocuyano y
Amalia Rosa de Celestino Tino Carrasco y un extenso etc
Desde los antildeos treinta Billo es referencia obligada del
quehacer musical en el paiacutes por ello se cita a la revista Notas
Musicales de la Universidad Centroccidental Lisandro
Alvarado Esa primera Orquesta bautizada por los duentildeos del
Roof Garden como BILLOrsquoS HAPPY BOYS e integrada por 14
muacutesicos todos dominicanos tuvo el retiro de nueve (9) de sus
integrantes a los cuatro (4) meses de su entrada al paiacutes y el
reemplazo por muacutesicos nativos
En 1939 (como lo declara el propio Maestro Billo) la
orquesta desaparecioacute por el ataque de Fiebre Tifoidea que
llevoacute a Billo Froacutemeta al borde la tumba
En 1940 nace la BILLOrsquoS CARACAS BOYS
concretamente el 31 de agosto seguacuten el propio Billo Froacutemeta
La Orquesta se constituyoacute con muacutesicos que integraban a la
ldquoVENEZUELArsquoS BOYSrdquo y sonsacados por Freddy Coronado
En un cataacutelogo de discos Viacutector de 1940 soacutelo aparecen
las grabaciones por la Billorsquos Happy Boys de NADIE y de LA
MULATA CARIDAacute El primer tiacutetulo es original de Agustiacuten Lara
y seguacuten informe de viejos barquisimetanos fue compuesto por
Lara durante su estancia en esta ciudad ocurrida en 1939
Como autor de ldquoLA MULATA CARIDArsquordquo aparece en el disco el
nombre de ldquoJ LIMONTArdquo Las mismas fuentes locales afirman
que eacuteste era un pseudoacutenimo que adoptoacute Agustiacuten Lara
El primer disco de la Billorsquos Caracas Boys contiene en
una cara a la guaracha ldquoOJO PELAOrdquo y la otra al arreglo
11
instrumental en danzoacuten del vals ldquoLAS BELLAS NOCHES DE
MAIQUETIArdquo
El sello disquero VICTOR se transforma a sello RCA
Victor el antildeo 1943 La Billorsquos Caracas Boys produjo cinco (5)
discos en el Sello Victor todas por supuesto en 78 rpm
siendo sus cantantes el dominicano Kuroky Saacutenchez y
RAFAEL ERNESTO GALINDO conocido artiacutesticamente como
RAFA GALINDO La primera grabacioacuten de Rafa Galindo es un
Bolero Son de FREDDY CORONADO LA CITA
Sale Kuroky Saacutenchez y entra el Guairentildeo Viacutector Peacuterez
La Billorsquos pegoacute entonces su primer jonroacuten disquero con el porro
EL CAIMAacuteN original del colombiano JOSEacute MARIacuteA
PENtildeARANDA pero que es grabado primero por la Billorsquos con
versos muy pudibundos muy distintos a los que le fue
poniendo la picardiacutea popular y que tal vez alguno de los
lectores recuerden
En el antildeo 1946 el matrimonio Billo-Venezuela tuvo un
contratiempo pues de la noche a la mantildeana se queda la
orquesta sin cantanteshellipBillo echa mano del cuntildeado de Rafa
Galindo MIGUEL BRICENtildeO y de MANOLO MONTERREY
La orquesta cobra vida su fama se extiende comienzan
sus actuaciones en Radio Caracas Radio con el programa A
GOZAR MUCHACHOS Las grabaciones se multiplican y se
venden masivamente Era una eacutepoca en donde no habiacutea
exclusividad de disqueras y mientras por un lado continuacutea
haciendo discos con la RCA Victor la Billorsquos lanza en 1947 su
propio sello disquero el sello Billo rojindash blanco En eacutel quedan
impresos multitud de eacutexitos que alegraron los bailes del paiacutes
12
durante 10 antildeos cuando desaparece el sello junto con la
desaparicioacuten de la orquesta
Para finalizar se menciona el siguiente paacuterrafo que
escribe Hector Rago en el referido trabajo La Muacutesica de
Bandolas Pero el merengue sigue sonando Es un merengue
parsimonioso como arrastraiacuteto Sin la siacutencopa atravasada del
merengue rucaneao cerquita del ntildeemeo que los cantildeoneros de
una Caracas entre ingenua y piacutecara de comienzos de siglo
nos legaron
La definicioacuten de lsquomerengue rucaneaorsquo se encuentra en el
sitio Web venezuelademo Nombre que recibe por la forma de
bailarlo y que consistiacutea en un acentuado movimiento o quiebre
de la cintura
Se deja a los lectores como ejercicio de cultura general
indagar el significado de la expresioacuten cerquita del lsquontildeemeorsquo
que al parecer no tendriacutea nada que ver con las acepciones
de Lucro ilegal Chanchullo Quiquiriguumliqui o Guiso que
aparece en algunos diccionarios criollos
NOTA La magia de Internet se rompe cuando por cualquier
causa se interrumpe el acceso a algunos enlaces que son de
intereacutes colectivo
8
tuvo un crecimiento importante a partir del auge de las
academias y las escuelas especialistas donde se dio origen a
un joropo de autor muy bien elaborado de varias partes y
escrito principalmente para inteacuterpretes virtuosos y grupos
orquestales Esto posibilitoacute el ambiente para la popularizacioacuten
de un joropo de concierto entre los que destacan aquellos
escritos por compositores de la talla de Sebastiaacuten Diacuteaz Pentildea
autor de La Marisela Francisco de Paula Aguirre con su
tema Amalia Carlos Bonett y el Quitapesares Moiseacutes
Moleiro y su Joropo de concierto para piano y Pedro Eliacuteas
Gutieacuterrez con el Alma Llanera tema original de una zarzuela
caraquentildea estrenada en Caracas en 1914
Sacven registra buena parte de la creatividad en el siglo
XX asiacute El gabaacuten (1914) Muacutesica de cuatro (1928) Cantas
(1932) Glosas al cancionero (1940) Florentino y el Diablo
(19401957) y Caminos que andan (1952) de Alberto Arvelo
Torrealba Conticinio (1922) de Laudelino Mejiacuteas Morir es
nacer (1932) de Rafael Andrade Brisas del Torbes (1939) y
Aire de Verde Montantildea de Luis Felipe Ramoacuten y Rivera El
Petroacuteleo (1941) Compae Pancho y La pelota de Carey de
Lorenzo Herrera Carmen la que contaba dieciseacuteis antildeos las
brumas del mar y Preacutestame tu maacutequina de Balbino Garciacutea
Guayabo negro y Mariacutea Laya de Ignacio Indio Figueredo
Dama Antantildeona y Claveles de Galipaacuten de Francisco de
Paula Aguirre Soy de los Andes de Maria Isabel Saacutenchez de
Caruci Por el Camino de Joseacute Reyna Valencia Concierto
en la llanura y Rosario de Juan Vicente Torrealba El norte
es una quimera de Luis Fragachaacuten Chaparralito llanero El
9
beso que te di Traigo polvo del camino y Amorcito de mi
vida de Augusto Braca Pluma y Lira de Teleacutesforo Jaimes
El Cigarrillo y Pablera de Juan Ramoacuten Barrios Barlovento
Arpa San Juan toacute lo tiene y Frente al mar de Eduardo
Serrano Desesperanza y Ven sin que te detengas de Mariacutea
Luisa Gonzaacutelez Gragirena Las Bellas Noches de Maiquetiacutea
y Noches Larenses de Pedro Arcila Un Rumor de Enrique
Quijano Moreno El Romantoacuten de Francisco Muro Sueacuteltala
pa que se defienda de Jeanes Campos Loacutepez Jarro Mocho
de Federico Vollmer Venezuela de Pablo Herrero y Joseacute Luis
Armentero Pregones Zulianos de Rafael Rincoacuten Gonzaacutelez
Sombra en los Meacutedanos de Rafael Saacutenchez Loacutepez El
Cocotero de Armando Molero Maracaibo en la Noche de
Jesuacutes Reyes Dinner in Caracas (1952) Conde a Principal y
Quinta Anauco de Aldemaro Romero entre otros
Por si fuera poco en el portal venezuelatoda hay una
excelente y acuciosa recopilacioacuten de muacutesica tradicional
venezolana de todos los tiempos clasificados por inteacuterpretes
geacuteneros (llaman la atencioacuten las muestras de audio pej el de
La Polca) compositores etc entre las cuales se encuentran
Angelitos negros de Andreacutes Eloy Blanco y Manuel Aacutelvarez
Maciste Adioacutes a Ocumare (1906) de Aacutengel Mariacutea Landaeta
Como llora una estrella (1915) de Antonio Carrillo Brisas
del Zulia de Amable Espina La barca de oro Casta paloma
y El sapo de Alejandro Vargas A ti te cantamos de Ricardo
Peacuterez El cunavichero de Aacutengel Eduardo Acevedo El Gallo
Zambo La Inspiracioacuten del Chofer y La mujer y el radio de
Benito Quiros Alma Cumanesa Juacuterame Riacuteo Manzanares y
10
Dumbi Dumbi de Joseacute Antonio Loacutepez Golpe Tocuyano y
Amalia Rosa de Celestino Tino Carrasco y un extenso etc
Desde los antildeos treinta Billo es referencia obligada del
quehacer musical en el paiacutes por ello se cita a la revista Notas
Musicales de la Universidad Centroccidental Lisandro
Alvarado Esa primera Orquesta bautizada por los duentildeos del
Roof Garden como BILLOrsquoS HAPPY BOYS e integrada por 14
muacutesicos todos dominicanos tuvo el retiro de nueve (9) de sus
integrantes a los cuatro (4) meses de su entrada al paiacutes y el
reemplazo por muacutesicos nativos
En 1939 (como lo declara el propio Maestro Billo) la
orquesta desaparecioacute por el ataque de Fiebre Tifoidea que
llevoacute a Billo Froacutemeta al borde la tumba
En 1940 nace la BILLOrsquoS CARACAS BOYS
concretamente el 31 de agosto seguacuten el propio Billo Froacutemeta
La Orquesta se constituyoacute con muacutesicos que integraban a la
ldquoVENEZUELArsquoS BOYSrdquo y sonsacados por Freddy Coronado
En un cataacutelogo de discos Viacutector de 1940 soacutelo aparecen
las grabaciones por la Billorsquos Happy Boys de NADIE y de LA
MULATA CARIDAacute El primer tiacutetulo es original de Agustiacuten Lara
y seguacuten informe de viejos barquisimetanos fue compuesto por
Lara durante su estancia en esta ciudad ocurrida en 1939
Como autor de ldquoLA MULATA CARIDArsquordquo aparece en el disco el
nombre de ldquoJ LIMONTArdquo Las mismas fuentes locales afirman
que eacuteste era un pseudoacutenimo que adoptoacute Agustiacuten Lara
El primer disco de la Billorsquos Caracas Boys contiene en
una cara a la guaracha ldquoOJO PELAOrdquo y la otra al arreglo
11
instrumental en danzoacuten del vals ldquoLAS BELLAS NOCHES DE
MAIQUETIArdquo
El sello disquero VICTOR se transforma a sello RCA
Victor el antildeo 1943 La Billorsquos Caracas Boys produjo cinco (5)
discos en el Sello Victor todas por supuesto en 78 rpm
siendo sus cantantes el dominicano Kuroky Saacutenchez y
RAFAEL ERNESTO GALINDO conocido artiacutesticamente como
RAFA GALINDO La primera grabacioacuten de Rafa Galindo es un
Bolero Son de FREDDY CORONADO LA CITA
Sale Kuroky Saacutenchez y entra el Guairentildeo Viacutector Peacuterez
La Billorsquos pegoacute entonces su primer jonroacuten disquero con el porro
EL CAIMAacuteN original del colombiano JOSEacute MARIacuteA
PENtildeARANDA pero que es grabado primero por la Billorsquos con
versos muy pudibundos muy distintos a los que le fue
poniendo la picardiacutea popular y que tal vez alguno de los
lectores recuerden
En el antildeo 1946 el matrimonio Billo-Venezuela tuvo un
contratiempo pues de la noche a la mantildeana se queda la
orquesta sin cantanteshellipBillo echa mano del cuntildeado de Rafa
Galindo MIGUEL BRICENtildeO y de MANOLO MONTERREY
La orquesta cobra vida su fama se extiende comienzan
sus actuaciones en Radio Caracas Radio con el programa A
GOZAR MUCHACHOS Las grabaciones se multiplican y se
venden masivamente Era una eacutepoca en donde no habiacutea
exclusividad de disqueras y mientras por un lado continuacutea
haciendo discos con la RCA Victor la Billorsquos lanza en 1947 su
propio sello disquero el sello Billo rojindash blanco En eacutel quedan
impresos multitud de eacutexitos que alegraron los bailes del paiacutes
12
durante 10 antildeos cuando desaparece el sello junto con la
desaparicioacuten de la orquesta
Para finalizar se menciona el siguiente paacuterrafo que
escribe Hector Rago en el referido trabajo La Muacutesica de
Bandolas Pero el merengue sigue sonando Es un merengue
parsimonioso como arrastraiacuteto Sin la siacutencopa atravasada del
merengue rucaneao cerquita del ntildeemeo que los cantildeoneros de
una Caracas entre ingenua y piacutecara de comienzos de siglo
nos legaron
La definicioacuten de lsquomerengue rucaneaorsquo se encuentra en el
sitio Web venezuelademo Nombre que recibe por la forma de
bailarlo y que consistiacutea en un acentuado movimiento o quiebre
de la cintura
Se deja a los lectores como ejercicio de cultura general
indagar el significado de la expresioacuten cerquita del lsquontildeemeorsquo
que al parecer no tendriacutea nada que ver con las acepciones
de Lucro ilegal Chanchullo Quiquiriguumliqui o Guiso que
aparece en algunos diccionarios criollos
NOTA La magia de Internet se rompe cuando por cualquier
causa se interrumpe el acceso a algunos enlaces que son de
intereacutes colectivo
9
beso que te di Traigo polvo del camino y Amorcito de mi
vida de Augusto Braca Pluma y Lira de Teleacutesforo Jaimes
El Cigarrillo y Pablera de Juan Ramoacuten Barrios Barlovento
Arpa San Juan toacute lo tiene y Frente al mar de Eduardo
Serrano Desesperanza y Ven sin que te detengas de Mariacutea
Luisa Gonzaacutelez Gragirena Las Bellas Noches de Maiquetiacutea
y Noches Larenses de Pedro Arcila Un Rumor de Enrique
Quijano Moreno El Romantoacuten de Francisco Muro Sueacuteltala
pa que se defienda de Jeanes Campos Loacutepez Jarro Mocho
de Federico Vollmer Venezuela de Pablo Herrero y Joseacute Luis
Armentero Pregones Zulianos de Rafael Rincoacuten Gonzaacutelez
Sombra en los Meacutedanos de Rafael Saacutenchez Loacutepez El
Cocotero de Armando Molero Maracaibo en la Noche de
Jesuacutes Reyes Dinner in Caracas (1952) Conde a Principal y
Quinta Anauco de Aldemaro Romero entre otros
Por si fuera poco en el portal venezuelatoda hay una
excelente y acuciosa recopilacioacuten de muacutesica tradicional
venezolana de todos los tiempos clasificados por inteacuterpretes
geacuteneros (llaman la atencioacuten las muestras de audio pej el de
La Polca) compositores etc entre las cuales se encuentran
Angelitos negros de Andreacutes Eloy Blanco y Manuel Aacutelvarez
Maciste Adioacutes a Ocumare (1906) de Aacutengel Mariacutea Landaeta
Como llora una estrella (1915) de Antonio Carrillo Brisas
del Zulia de Amable Espina La barca de oro Casta paloma
y El sapo de Alejandro Vargas A ti te cantamos de Ricardo
Peacuterez El cunavichero de Aacutengel Eduardo Acevedo El Gallo
Zambo La Inspiracioacuten del Chofer y La mujer y el radio de
Benito Quiros Alma Cumanesa Juacuterame Riacuteo Manzanares y
10
Dumbi Dumbi de Joseacute Antonio Loacutepez Golpe Tocuyano y
Amalia Rosa de Celestino Tino Carrasco y un extenso etc
Desde los antildeos treinta Billo es referencia obligada del
quehacer musical en el paiacutes por ello se cita a la revista Notas
Musicales de la Universidad Centroccidental Lisandro
Alvarado Esa primera Orquesta bautizada por los duentildeos del
Roof Garden como BILLOrsquoS HAPPY BOYS e integrada por 14
muacutesicos todos dominicanos tuvo el retiro de nueve (9) de sus
integrantes a los cuatro (4) meses de su entrada al paiacutes y el
reemplazo por muacutesicos nativos
En 1939 (como lo declara el propio Maestro Billo) la
orquesta desaparecioacute por el ataque de Fiebre Tifoidea que
llevoacute a Billo Froacutemeta al borde la tumba
En 1940 nace la BILLOrsquoS CARACAS BOYS
concretamente el 31 de agosto seguacuten el propio Billo Froacutemeta
La Orquesta se constituyoacute con muacutesicos que integraban a la
ldquoVENEZUELArsquoS BOYSrdquo y sonsacados por Freddy Coronado
En un cataacutelogo de discos Viacutector de 1940 soacutelo aparecen
las grabaciones por la Billorsquos Happy Boys de NADIE y de LA
MULATA CARIDAacute El primer tiacutetulo es original de Agustiacuten Lara
y seguacuten informe de viejos barquisimetanos fue compuesto por
Lara durante su estancia en esta ciudad ocurrida en 1939
Como autor de ldquoLA MULATA CARIDArsquordquo aparece en el disco el
nombre de ldquoJ LIMONTArdquo Las mismas fuentes locales afirman
que eacuteste era un pseudoacutenimo que adoptoacute Agustiacuten Lara
El primer disco de la Billorsquos Caracas Boys contiene en
una cara a la guaracha ldquoOJO PELAOrdquo y la otra al arreglo
11
instrumental en danzoacuten del vals ldquoLAS BELLAS NOCHES DE
MAIQUETIArdquo
El sello disquero VICTOR se transforma a sello RCA
Victor el antildeo 1943 La Billorsquos Caracas Boys produjo cinco (5)
discos en el Sello Victor todas por supuesto en 78 rpm
siendo sus cantantes el dominicano Kuroky Saacutenchez y
RAFAEL ERNESTO GALINDO conocido artiacutesticamente como
RAFA GALINDO La primera grabacioacuten de Rafa Galindo es un
Bolero Son de FREDDY CORONADO LA CITA
Sale Kuroky Saacutenchez y entra el Guairentildeo Viacutector Peacuterez
La Billorsquos pegoacute entonces su primer jonroacuten disquero con el porro
EL CAIMAacuteN original del colombiano JOSEacute MARIacuteA
PENtildeARANDA pero que es grabado primero por la Billorsquos con
versos muy pudibundos muy distintos a los que le fue
poniendo la picardiacutea popular y que tal vez alguno de los
lectores recuerden
En el antildeo 1946 el matrimonio Billo-Venezuela tuvo un
contratiempo pues de la noche a la mantildeana se queda la
orquesta sin cantanteshellipBillo echa mano del cuntildeado de Rafa
Galindo MIGUEL BRICENtildeO y de MANOLO MONTERREY
La orquesta cobra vida su fama se extiende comienzan
sus actuaciones en Radio Caracas Radio con el programa A
GOZAR MUCHACHOS Las grabaciones se multiplican y se
venden masivamente Era una eacutepoca en donde no habiacutea
exclusividad de disqueras y mientras por un lado continuacutea
haciendo discos con la RCA Victor la Billorsquos lanza en 1947 su
propio sello disquero el sello Billo rojindash blanco En eacutel quedan
impresos multitud de eacutexitos que alegraron los bailes del paiacutes
12
durante 10 antildeos cuando desaparece el sello junto con la
desaparicioacuten de la orquesta
Para finalizar se menciona el siguiente paacuterrafo que
escribe Hector Rago en el referido trabajo La Muacutesica de
Bandolas Pero el merengue sigue sonando Es un merengue
parsimonioso como arrastraiacuteto Sin la siacutencopa atravasada del
merengue rucaneao cerquita del ntildeemeo que los cantildeoneros de
una Caracas entre ingenua y piacutecara de comienzos de siglo
nos legaron
La definicioacuten de lsquomerengue rucaneaorsquo se encuentra en el
sitio Web venezuelademo Nombre que recibe por la forma de
bailarlo y que consistiacutea en un acentuado movimiento o quiebre
de la cintura
Se deja a los lectores como ejercicio de cultura general
indagar el significado de la expresioacuten cerquita del lsquontildeemeorsquo
que al parecer no tendriacutea nada que ver con las acepciones
de Lucro ilegal Chanchullo Quiquiriguumliqui o Guiso que
aparece en algunos diccionarios criollos
NOTA La magia de Internet se rompe cuando por cualquier
causa se interrumpe el acceso a algunos enlaces que son de
intereacutes colectivo
10
Dumbi Dumbi de Joseacute Antonio Loacutepez Golpe Tocuyano y
Amalia Rosa de Celestino Tino Carrasco y un extenso etc
Desde los antildeos treinta Billo es referencia obligada del
quehacer musical en el paiacutes por ello se cita a la revista Notas
Musicales de la Universidad Centroccidental Lisandro
Alvarado Esa primera Orquesta bautizada por los duentildeos del
Roof Garden como BILLOrsquoS HAPPY BOYS e integrada por 14
muacutesicos todos dominicanos tuvo el retiro de nueve (9) de sus
integrantes a los cuatro (4) meses de su entrada al paiacutes y el
reemplazo por muacutesicos nativos
En 1939 (como lo declara el propio Maestro Billo) la
orquesta desaparecioacute por el ataque de Fiebre Tifoidea que
llevoacute a Billo Froacutemeta al borde la tumba
En 1940 nace la BILLOrsquoS CARACAS BOYS
concretamente el 31 de agosto seguacuten el propio Billo Froacutemeta
La Orquesta se constituyoacute con muacutesicos que integraban a la
ldquoVENEZUELArsquoS BOYSrdquo y sonsacados por Freddy Coronado
En un cataacutelogo de discos Viacutector de 1940 soacutelo aparecen
las grabaciones por la Billorsquos Happy Boys de NADIE y de LA
MULATA CARIDAacute El primer tiacutetulo es original de Agustiacuten Lara
y seguacuten informe de viejos barquisimetanos fue compuesto por
Lara durante su estancia en esta ciudad ocurrida en 1939
Como autor de ldquoLA MULATA CARIDArsquordquo aparece en el disco el
nombre de ldquoJ LIMONTArdquo Las mismas fuentes locales afirman
que eacuteste era un pseudoacutenimo que adoptoacute Agustiacuten Lara
El primer disco de la Billorsquos Caracas Boys contiene en
una cara a la guaracha ldquoOJO PELAOrdquo y la otra al arreglo
11
instrumental en danzoacuten del vals ldquoLAS BELLAS NOCHES DE
MAIQUETIArdquo
El sello disquero VICTOR se transforma a sello RCA
Victor el antildeo 1943 La Billorsquos Caracas Boys produjo cinco (5)
discos en el Sello Victor todas por supuesto en 78 rpm
siendo sus cantantes el dominicano Kuroky Saacutenchez y
RAFAEL ERNESTO GALINDO conocido artiacutesticamente como
RAFA GALINDO La primera grabacioacuten de Rafa Galindo es un
Bolero Son de FREDDY CORONADO LA CITA
Sale Kuroky Saacutenchez y entra el Guairentildeo Viacutector Peacuterez
La Billorsquos pegoacute entonces su primer jonroacuten disquero con el porro
EL CAIMAacuteN original del colombiano JOSEacute MARIacuteA
PENtildeARANDA pero que es grabado primero por la Billorsquos con
versos muy pudibundos muy distintos a los que le fue
poniendo la picardiacutea popular y que tal vez alguno de los
lectores recuerden
En el antildeo 1946 el matrimonio Billo-Venezuela tuvo un
contratiempo pues de la noche a la mantildeana se queda la
orquesta sin cantanteshellipBillo echa mano del cuntildeado de Rafa
Galindo MIGUEL BRICENtildeO y de MANOLO MONTERREY
La orquesta cobra vida su fama se extiende comienzan
sus actuaciones en Radio Caracas Radio con el programa A
GOZAR MUCHACHOS Las grabaciones se multiplican y se
venden masivamente Era una eacutepoca en donde no habiacutea
exclusividad de disqueras y mientras por un lado continuacutea
haciendo discos con la RCA Victor la Billorsquos lanza en 1947 su
propio sello disquero el sello Billo rojindash blanco En eacutel quedan
impresos multitud de eacutexitos que alegraron los bailes del paiacutes
12
durante 10 antildeos cuando desaparece el sello junto con la
desaparicioacuten de la orquesta
Para finalizar se menciona el siguiente paacuterrafo que
escribe Hector Rago en el referido trabajo La Muacutesica de
Bandolas Pero el merengue sigue sonando Es un merengue
parsimonioso como arrastraiacuteto Sin la siacutencopa atravasada del
merengue rucaneao cerquita del ntildeemeo que los cantildeoneros de
una Caracas entre ingenua y piacutecara de comienzos de siglo
nos legaron
La definicioacuten de lsquomerengue rucaneaorsquo se encuentra en el
sitio Web venezuelademo Nombre que recibe por la forma de
bailarlo y que consistiacutea en un acentuado movimiento o quiebre
de la cintura
Se deja a los lectores como ejercicio de cultura general
indagar el significado de la expresioacuten cerquita del lsquontildeemeorsquo
que al parecer no tendriacutea nada que ver con las acepciones
de Lucro ilegal Chanchullo Quiquiriguumliqui o Guiso que
aparece en algunos diccionarios criollos
NOTA La magia de Internet se rompe cuando por cualquier
causa se interrumpe el acceso a algunos enlaces que son de
intereacutes colectivo
11
instrumental en danzoacuten del vals ldquoLAS BELLAS NOCHES DE
MAIQUETIArdquo
El sello disquero VICTOR se transforma a sello RCA
Victor el antildeo 1943 La Billorsquos Caracas Boys produjo cinco (5)
discos en el Sello Victor todas por supuesto en 78 rpm
siendo sus cantantes el dominicano Kuroky Saacutenchez y
RAFAEL ERNESTO GALINDO conocido artiacutesticamente como
RAFA GALINDO La primera grabacioacuten de Rafa Galindo es un
Bolero Son de FREDDY CORONADO LA CITA
Sale Kuroky Saacutenchez y entra el Guairentildeo Viacutector Peacuterez
La Billorsquos pegoacute entonces su primer jonroacuten disquero con el porro
EL CAIMAacuteN original del colombiano JOSEacute MARIacuteA
PENtildeARANDA pero que es grabado primero por la Billorsquos con
versos muy pudibundos muy distintos a los que le fue
poniendo la picardiacutea popular y que tal vez alguno de los
lectores recuerden
En el antildeo 1946 el matrimonio Billo-Venezuela tuvo un
contratiempo pues de la noche a la mantildeana se queda la
orquesta sin cantanteshellipBillo echa mano del cuntildeado de Rafa
Galindo MIGUEL BRICENtildeO y de MANOLO MONTERREY
La orquesta cobra vida su fama se extiende comienzan
sus actuaciones en Radio Caracas Radio con el programa A
GOZAR MUCHACHOS Las grabaciones se multiplican y se
venden masivamente Era una eacutepoca en donde no habiacutea
exclusividad de disqueras y mientras por un lado continuacutea
haciendo discos con la RCA Victor la Billorsquos lanza en 1947 su
propio sello disquero el sello Billo rojindash blanco En eacutel quedan
impresos multitud de eacutexitos que alegraron los bailes del paiacutes
12
durante 10 antildeos cuando desaparece el sello junto con la
desaparicioacuten de la orquesta
Para finalizar se menciona el siguiente paacuterrafo que
escribe Hector Rago en el referido trabajo La Muacutesica de
Bandolas Pero el merengue sigue sonando Es un merengue
parsimonioso como arrastraiacuteto Sin la siacutencopa atravasada del
merengue rucaneao cerquita del ntildeemeo que los cantildeoneros de
una Caracas entre ingenua y piacutecara de comienzos de siglo
nos legaron
La definicioacuten de lsquomerengue rucaneaorsquo se encuentra en el
sitio Web venezuelademo Nombre que recibe por la forma de
bailarlo y que consistiacutea en un acentuado movimiento o quiebre
de la cintura
Se deja a los lectores como ejercicio de cultura general
indagar el significado de la expresioacuten cerquita del lsquontildeemeorsquo
que al parecer no tendriacutea nada que ver con las acepciones
de Lucro ilegal Chanchullo Quiquiriguumliqui o Guiso que
aparece en algunos diccionarios criollos
NOTA La magia de Internet se rompe cuando por cualquier
causa se interrumpe el acceso a algunos enlaces que son de
intereacutes colectivo
12
durante 10 antildeos cuando desaparece el sello junto con la
desaparicioacuten de la orquesta
Para finalizar se menciona el siguiente paacuterrafo que
escribe Hector Rago en el referido trabajo La Muacutesica de
Bandolas Pero el merengue sigue sonando Es un merengue
parsimonioso como arrastraiacuteto Sin la siacutencopa atravasada del
merengue rucaneao cerquita del ntildeemeo que los cantildeoneros de
una Caracas entre ingenua y piacutecara de comienzos de siglo
nos legaron
La definicioacuten de lsquomerengue rucaneaorsquo se encuentra en el
sitio Web venezuelademo Nombre que recibe por la forma de
bailarlo y que consistiacutea en un acentuado movimiento o quiebre
de la cintura
Se deja a los lectores como ejercicio de cultura general
indagar el significado de la expresioacuten cerquita del lsquontildeemeorsquo
que al parecer no tendriacutea nada que ver con las acepciones
de Lucro ilegal Chanchullo Quiquiriguumliqui o Guiso que
aparece en algunos diccionarios criollos
NOTA La magia de Internet se rompe cuando por cualquier
causa se interrumpe el acceso a algunos enlaces que son de
intereacutes colectivo
