La llegada de losextraterrestres

Antonio Pinto Renedo

Círculo rojo www.editorialcirculorojo.com

Primera edición: marzo 2011

© Derechos de edición reservados.Editorial Círculo Rojo.www.editorialcirculorojo.cominfo@editorialcirculorojo.com

© Antonio Pinto Renedo.

Edición: Editorial Círculo Rojo.Maquetación: Luis Muñoz García.Fotografía de cubierta: © Fotolia.comCubiertas y diseño de portada: © Luis Muñoz García.

Impresión: PUBLIDISA.

ISBN: 978-84-9991-112-0

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IMPRESO EN ESPAÑA – UNIÓN EUROPEA

PRÓLOGO

El objetivo de este libro no es el mero entre-tenimiento del lector. Hay quien lo puedeconsiderar una novela de ciencia ficción,

pero es el resultado de veinte años de investigacióntanto en el campo de la filosofía como en el cientí-fico.

Quiero subrayar, ante todo, que mi intenciónno es la de imponer mis ideas a nadie, si eso fueraasí habría sido fácil afirmar que estos conocimientosme han sido otorgados por inspiración divina o algosimilar. Más bien al contrario, mi intención es abrirla capacidad de las personas para disentir de todoaquello que no les convenza.

Muchas personas, desde tiempos inmemoria-les, han intentado encontrar las claves para unir cien-cia y religión sin conseguirlo; es posible que coneste libro se consiga.

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Yo animo al lector para valorar con libertadestos escritos con el ánimo de que le puedan aportaralgo positivo en su vida, como todo el mundo co-metere aciertos y errores en mis afirmaciones cien-tíficas, pero, al fin y al cabo, el progreso consiste ensustituir una idea buena por otra mejor.

También quisiera explicar en qué consistedesde mi punto de vista la misión de los extraterres-tres sobre la tierra, cada cual podrá formarse unaopinión libremente sobre ello. En manos de los lec-tores lo dejo.

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CAP. 1- EL PLANETA DE ORIGEN

Hace de esto unos quince mil años, en unalejana estrella situada a unos cien años luzde la tierra, allí estaba llegando a la madu-

rez de su evolución un planeta de características si-milares a las nuestras, llamémosle a este planeta“planeta original”, por ser este el inicio de esta his-toria.

Tras muchos siglos de guerras y conflictos, elplaneta llegó por fin a una situación de estabilidadpolítica y de paz prolongada, lo que se debió princi-palmente a cuatro causas.

Unificación política del planeta.Control de la natalidad.Fin del ritmo de progreso tecnológico que

había llegado a su desarrollo principal.

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Desarrollo completo del planeta en el aspectofilosófico y moral.

UNIFICACIÓN DEL PLANETA.En el fondo, el origen de las guerras es, en uno

de sus aspectos principales, el deseo de los estadosde abarcar la totalidad del territorio planetario seapor la fuerza o sea pacíficamente. Cada vez que elmundo experimenta un cambio tecnológico, cambiael orden de poderes y esto da lugar al intento del paísfavorecido por el cambio de intentar predominarsobre los demás.

No obstante, cuando un planeta completa sudesarrollo, al final, generalmente, se produce launión pacífica de los estados creando un gobiernocomún para todos. A continuación sigue el desarro-llo de una lengua común que reduzca las distanciasentre las personas. No sería este un gobierno abso-lutista, sino que cada estado conservaría un ciertogrado de autonomía.

Esta unificación daría lugar a una cierta tran-quilidad que permitiría pasar a otras expectativas.

CONTROL DE NATALIDAD

Es imposible que un planeta que es limitado en

el espacio geográfico se pueda permitir el lujo de

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tener un crecimiento demográfico ilimitado, en el

siglo XX, y después, esto provocó profundas dema-

gogias entre quienes sostenían que era necesario un

control de natalidad y quienes decían que el planeta

siempre absorbería cualquier incremento poblacio-

nal.

Pero lo cierto es que solo con la limitación a

dos hijos por pareja es posible que los recursos de

la sociedad lleguen a todos de una manera sosteni-

ble. También es cierto que los servicios sociales

deben garantizar el trabajo y la vivienda a todos los

ciudadanos.

En la tierra hay muchas personas que creen

que garantizar unos derechos básicos a todos los ciu-

dadanos erradicaría los privilegios, pero, en realidad,

es todo lo contrario, la mejor forma de que un privi-

legio se mantenga es no ensañarse con los más des-

favorecidos.

Defender una economía de mercado, pero erra-

dicando la miseria, garantizaría siglos de progreso a

las sociedades que la implantasen. Por supuesto,

aquellos ciudadanos que se negasen a aceptar la

ayuda del estado tampoco podrían esperar favoritis-

mos.

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FIN DEL PROGRESOCon este título no me estoy refiriendo al fin ab-

soluto del progreso, más bien me refiero al final deun proceso histórico de evolución que, al principio,comienza lento y después se acelera cada vez máshasta casi detenerse de nuevo. Esto marca el mo-mento en el que un planeta llega a su madurez. Esto,en la tierra, podría ser en el siglo XXV, aunque esimposible saberlo con exactitud. El fin del progresotecnológico es seguido por el progreso moral, puestoque este es más complejo que el anterior.

PROGRESO MORAL

La clave del progreso moral está en asumir que

un comportamiento cívico es la única solución para

hacer posible una convivencia en una sociedad com-

puesta por millones de individuos; es imprescindible

erradicar los comportamientos despóticos en los ciu-

dadanos para conseguir este fin. La vanidad y la pre-

potencia son como enfermedades del espíritu, pero,

a diferencia de las otras, solo se cura con una actitud

firme y poco permisiva. Ante ellas, los gobiernos

que aplican políticas débiles ante los delincuentes

solo consiguen fortalecerlos. Para ello, es necesario

que las libertades ciudadanas estén desarrolladas en

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su máxima expresión con el fin de que solo vayan a

la cárcel los auténticos criminales. No respetar esto

solo da lugar al desarrollo de las mafias, como ocu-

rrió en los Estados Unidos con la ley seca.

LA IDEA DEL CIELO

Todas las culturas tienen alguna forma de filo-

sofía del cielo como un lugar al que uno va después

de morir si ha vivido una vida correcta. En realidad,

esto se deriva de la idea intuitiva de que toda socie-

dad progresa hasta encontrar un equilibrio tecnoló-

gico y por fin se halla la paz. Más que ser una

persona la que actúa con corrección es la suma de

todas las conductas correctas individuales la que

lleva a esta consecuencia.

CARÁCTER CÍCLICO DEL UNIVERSO Y

VIDA ETERNA DEL ESPÍRITU

En el siglo XX, se discutía acaloradamente

sobre qué es vida y qué no lo es. Esto es una estupi-

dez de raíz. Se decía que la materia no es vida, pero

engendra la vida; cómo se puede sostener semejante

barbaridad por una comunidad científica que se con-

sidera evolucionada.

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La única forma de que eso sea posible es quela materia también sea vida. La materia es vida, peroen un estado distinto de la llamada orgánica, quemejor se podría denominar biológica para distin-guirla de la anterior. Lo que ocurre es que la vida enestado mineral necesita concretarse en la formaciónde estructuras biológicas para evolucionar. Es decir,necesita formar plantas, animales, personas.

La razón es muy sencilla: la vida en estado mi-neral es muy burda en su planteamiento, el desarro-llo de estructuras biológicas permite lareencarnación de la vida mineral en formas orgáni-cas, lo que hace la vida más interesante, en parte porel ciclo repetitivo de la vida y de la muerte. De estamanera, con el nuevo nacimiento, la vida comienzade nuevo y todo se vive con toda su plenitud otravez. La reencarnación del espíritu en el cuerpo su-pone la unión del este con la materia lo que da lugara una realización más intensa de las expectativas vi-tales, a causa de las sensaciones nuevas que la ma-teria aporta al espíritu continuamente, ya que noforma parte de él.

Esto es así porque en el universo todo es cí-clico, todo se repite de nuevo en un proceso eterno

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en el que el mismo tiempo vuelve a empezar desdeel principio.

VIDA ETERNA DEL ESPÍRITUDe la misma manera que la materia no se crea

ni se destruye, la vida en su esencia tampoco. Si lamateria es vida y la materia en su estado de energíaes eterna, del mismo modo la vida es también eterna.Por consiguiente, la muerte solo es un mero trámitepara el espíritu, ya que este es eterno. No puede sur-gir vida de la muerte.

EL ORIGEN DE LA VIDAEsta es la pregunta más compleja del universo,

así que no se puede esperar de mí una gran res-puesta. Al respecto, diré que la vida, igual que la ma-teria, no se crea ni se destruye, solo se transforma.La materia y el vacío forman un binomio de modoque no es posible el vacío sin la materia y la materiasin el vacio. Podría decirse que es una relación bi-naria que es el origen de las polaridades en la natu-raleza.

El universo continúa de forma indefinida en unproceso de creación de universos y destrucción de

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los mismos hasta que el tiempo se termina, momentoen el que el mismo tiempo vuelve a comenzar desdeel principio. En este proceso cíclico todos los seresse encuentran inmersos y todas las vivencias del cos-mos, al final, son vividas por todos en un proceso derenovación continua.

Los seres vivos en su esencia se pueden dividiren dos grupos: los seres planetarios que dan lugar ala formación de estrellas y planetas y no representanmás que un uno por ciento del total, y los seres es-pirituales que representan el noventa y nueve porciento restante.

Los seres planetarios se encargan de sostenerel cosmos y los espirituales se encargan de desarro-llar la vida orgánica evolucionada como la humanacon el fin de reencarnarse en ella después.

Ningún ser, por ello, es más que el otro. Losseres minerales planetarios solo existen en un planomuy elemental controlando el funcionamiento de losátomos sin interferir con la vida de las personas.

Con el tiempo, las funciones se rotan y unosrealizan las funciones de los otros. Concretamente,en el siguiente ciclo cósmico. En este contexto, Diosno es sino el conjunto de leyes universales que entretodos los seres se generan, aunque se expresan exac-tamente a través de los seres planetarios.

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Quien llega a la vida es porque antes tambiénestaba vivo en forma espiritual.

En el cosmos, todo es vida, incluso los planetasy las estrellas están vivos, pero en una forma mineralsería estúpido pensar que la tierra podría desplazarsepor el espacio desde hace cinco mil millones de añosy, al mismo tiempo, defender que no tiene vida porsí misma. Qué clase de científicos tenemos para de-fender semejante cosa. También son ingenuos quie-nes se preocupan por conseguir la vida eterna delcuerpo, no se dan cuenta que ya tienen un espírituque lo es.

LA FILOSOFÍA DE JUSTICIAEl descubrimiento por parte de la sociedad de

la naturaleza cíclica del universo, así como llegar ala convicción de la vida eterna del espíritu, daríalugar a una revolución el aspecto moral de la Huma-nidad.

La cuestión es muy sencilla: qué sentido tiene

recurrir a la violencia siempre y cuando la naturaleza

cíclica del universo hará que, algún día, todos vamos

a vivir las mismas situaciones en la vida, cuando el

universo comience de nuevo las experiencias vitales

se invertirán y cada ser humano vivirá las experien-

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cias del otro. En el cosmos, todo lo que existe tiene

vida, incluso los planetas son seres vivos en cierto

modo, y la vida es eterna, puesto que la vida es ener-

gía; a través de la repetición indefinida del universo,

todos viviremos todas las experiencias; en este caso,

ya no tiene sentido perjudicar a nadie, puesto que

esto se volvería contra uno mismo.

Esto no quiere decir que el carácter cíclico del

universo sea la única forma de hacer justicia, puesto

que la justicia que podríamos llamar policial repre-

senta la forma más obvia de castigar las conductas

incorrectas, podría decirse que la justicia policial, es

decir, la que se hace con carácter inmediato a través

de la defensa propia o la que se lleva a cabo a través

del estado representa hasta un ochenta y cinco por

ciento de lo que se puede hacer en el aspecto de la

justicia.

Es en este aspecto donde conviene erradicar de

la sociedad los comportamientos despóticos y la va-

nidad en los seres humanos enseñando desde la infan-

cia que un comportamiento cívico es fundamental si

se quiere mantener cohesionada una sociedad com-

puesta por millones de habitantes en el conjunto de

las ciudades.

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Lo que aporta el carácter cíclico del universoes eliminar aquellos flecos que pudieran quedar sise plantea el concepto de la justicia desde el otromodo, dando así lugar a lo que podríamos llamarjusticia total. Es cierto que se puede llegar muy lejoscon educación y progreso en este campo, pero quedaen manos de cada uno considerar si ambos concep-tos de justicia son ciertos o solo uno lo es.

Esto daría lugar a la llegada de una auténticademocracia a la sociedad en la que el ciudadano yano se limitaría a emitir un voto cada cuatro años,sino que más bien decidiría todas y cada una de lasleyes.

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CAP. 2- EL VIAJE

Apartir de este punto, este planeta alcanzóuna gran estabilidad y comenzó a plante-arse su expansión por el espacio. Dicho

esto, hay que aclarar que en el cosmos solo existeuna especie evolucionada, que es la humana. Noexisten multitud de especies inteligentes como senos hace ver en las películas de ciencia ficción. Dela misma forma que, si se tira una piedra al agua,esta desciende hasta el fondo por ser más densa, delmismo modo en un planeta en evolución al final solola especie humana triunfa, porque es el modo másexitoso de desarrollar una especie plenamente.

Es en este momento cuando este planeta des-cubrió la tierra y se establecieron planes para enviaruna expedición a ella.

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Los motivos serían principalmente dos. Por unlado, estudiar la evolución terrestre y compararlacon la suya propia; y por el otro, aportar lo que fueraposible a la evolución humana, pero sin injerencia.Es decir, de una forma indirecta para que la tierra sedesarrolle por sí misma. Un planeta perdería su li-bertad si se le impusieran las ideas, la tierra tieneque encontrar su propio camino.

Para este viaje, se utilizaron las llamadas navesmultigeneracionales, es decir, naves en las que sustripulantes se casarían y tendrían hijos, haciendo unavida normal hasta llegar a su destino. En contra delo que se cree en la tierra, no es necesario que unanave espacial viaje muy rápido por el espacio parallegar a un planeta. La clave no está en la velocidad,sino en las condiciones de vida en la nave. En la tie-rra, la gente no concibe los viajes espaciales más quecomo unos viajes rápidos y, sobre todo, en naves pe-queñas. En realidad, para los viajes interestelaresson necesarias naves de hasta varios kilómetros delongitud formando una comunidad espacial. Estasnaves no superarían el quince por ciento de la velo-cidad de la luz. Solo las partículas energéticas alcan-zan la velocidad de la luz; cuanto más inerte ymaterial es un objeto más lento resulta, por eso esta

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velocidad sería la velocidad de crucero de las navesmás rápidas.

Mediante el uso de la energía nuclear, la navese aseguraría un suministro indefinido de energíadurante todo el trayecto, no olvidemos que en el es-pacio esta es la única energía que se puede utilizarpor hallarse la nave muy lejos del sol. El viaje asípodría durar varios siglos siendo la vida igual queen el planeta de origen. La expedición podría contarcon unas veinte mil personas en una decena denaves.

EL PERIODO EN EL ESPACIOComo ya he comentado anteriormente, los via-

jes espaciales no se caracterizan por la velocidad ala que se desplazan las naves; en los viajes interes-telares no se puede hablar en periodos de años, sinode generaciones. Lo normal es que cuando una ex-pedición llega a su destino hayan pasado un mínimode treinta años en los viajes más cortos desplazán-dose a la velocidad de crucero del quince por cientode la velocidad de la luz.

Para que esto sea posible, es necesario que nose utilice cualquier tipo de nave, puesto que son ne-cesarias “naves ciudad”, de grandes dimensiones,

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con las que poder llevar el mismo tipo de vida quetendrían en la tierra. Una comunidad espacial deunas diez naves cuyas dimensiones oscilarían entrelos doscientos metros y el kilómetro y medio.

Por supuesto, estas naves tendrían un sistemade gravedad artificial que les permitiría sentirsecomo en su planeta de origen, se casarían, tendríansus hijos a bordo de las naves y podrían viajar devez en cuando al resto de naves que formarían la ex-pedición. Para desplazarse por el espacio también esfactible realizar escalas. Una nave puede iniciar unacolonia en un planeta distante del suyo de origen y,tras un periodo transitorio de un siglo o dos, iniciarde nuevo otra expedición colonial a otra estrella conalgunos de los descendientes que se habrían desarro-llado en ese planeta. Para estos trayectos, se utiliza-ría energía nuclear, ya que, entre las estrellas, es laúnica energía que se puede utilizar a causa de la le-janía del sol. De este modo, la posibilidad de enviarexpediciones a distancias muy grandes se convierteen una opción razonable.

En la tierra, las generaciones se suceden sinsalir del planeta y esto no se considera como algoextraño, pues los viajes en las naves nodriza seríanexactamente lo mismo.

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Para un mayor ahorro energético, todos losmateriales se reciclarían y nada se tiraría al espacio,estas naves se pasarían meses acelerando a solo unasdécimas de G para adquirir la velocidad necesariasin forzar la estructura que sería muy ligera. En estetipo de sociedad, no existirían los robots humanoi-des, pues, como ya he contado con anterioridad, laforma humana es la suma de un cuerpo y un espíritu,no tiene sentido esperar de una máquina que seacomo un hombre, salvo que albergase un espíritu,pero para eso ya está el hombre.

Los robots son más bien una forma de jugarcon la idea de la esclavitud que, desde mi punto devista, es del todo reprochable.

LAS MATERIAS PRIMAS La comida.Para la obtención de alimentos, estas naves no

necesitarían llevar plantas o animales a bordo,puesto que esta es una forma primitiva de plantearseel abastecimiento. Más bien esto se consigue me-diante la producción de una manera sintética, lo queno significa que se trate de tomar pastillas, sino quelos alimentos tendrían las mismas características osimilares a las obtenidas a partir de las plantas, pu-

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diéndose fabricar vitaminas, proteínas o fibra de unmodo artificial.

Los aparatos.Todos los aparatos tecnológicos serían recicla-

dos después de su uso sin desperdiciar nada, gastán-dose el mínimo de energía en volverlos a construir,así algunas estructuras metálicas o cristalinas po-drían volverse a utilizar en los nuevos aparatos, con-siguiéndose de este modo un ahorro de energíasuplementario. Al final, ningún producto de desechose tiraría al espacio, puesto que todos los residuos,de ser necesario, serían reducidos a sus principiosquímicos esenciales.

La energía.La fisión del uranio u otro combustible nuclear

aseguraría la supervivencia de esta expedición demanera prácticamente indefinida; aun siendo estaenergía peligrosa en el espacio interestelar, es laúnica que se puede usar.

LOS AGUJEROS NEGROS

Mucha gente se pregunta cuál es la naturaleza

de los agujeros negros. Hay quien piensa que son

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como agujeros interdimensionales, otros creen que

se tragarán el cosmos. Lo cierto es que los agujeros

negros son precisamente más simples que todo esto

que nos podamos imaginar.

La física de los agujeros negros es, en realidad,

la misma que la de las estrellas y los

Planetas, es decir, no son más que masa super-

comprimida. La única diferencia es que, al tener una

masa tan enorme, las grandes presiones les hacen

perder a los átomos la capa exterior de electrones,

por lo tanto podría decirse que un agujero negro es

como un núcleo atómico gigante.

Además, estos objetos del cosmos no causan

ningún perjuicio al orden universal, pues son nece-

sarios para dar estabilidad a las galaxias.

Primero, están los agujeros negros en el núcleo

galáctico, luego las estrellas y luego los planetas;

una masa menor gira sobre otra mayor.

Los agujeros negros no emiten luz o, de ser así,

es muy difícil de detectar a causa de su enorme gra-

vedad. Por supuesto, si una nave espacial cayera en

su interior, quedaría destruida inmediatamente y sus

elementos atómicos quedarían reducidos a su forma

más básica.

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En definitiva, estos objetos, lejos de ser mons-truos, lo que hacen es dar estabilidad al sistema ga-láctico.

Tampoco tiene mucho sentido pensar que laenorme gravedad de estos objetos podría dar lugara una perforación en el tejido del espacio. En primerlugar porque el espacio no es un tejido, es absurdopensar que algo que es inmaterial se pueda perforar.En segundo lugar porque la gravedad de estos obje-tos no se aplica de arriba abajo, sino de todos lospuntos hacia el centro. Una cosa es que para explicarla gravedad se utilice el ejemplo de una esfera ma-terial desplazándose sobre un tejido en cuyo centrohay otro objeto más pesado y otra cosa es que estose pueda aplicar a un agujero negro, puesto que, enla realidad, se trataría más bien de dos tejidos pues-tos en oposición, por lo tanto esa supuesta presiónsobre el tejido espacial se anularía.

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CAP. 3- ACTIVIDADES EN LA ANTIGÜEDAD

LA TIERRA

Una vez que la expedición llegara al sistemasolar, se organizaría la instalación de basestanto en los planetas como en la tierra y la luna.

A partir de este momento es cuando comenza-ría de verdad su misión, empezándose a tomar mues-tras de plantas y animales, entre otros posibles, ytambién el estudio del ser humano si lo hubiera.

Con respecto al ser humano, además, existiríala tarea añadida de llevar a cabo una tarea de segui-miento y orientación en su proceso de evolución.Eso no significa que se fueran a violentar los intere-ses de estos, más bien se trataría de aportar un estí-mulo en su progreso con el fin de que se asimile loque se esté en condiciones de asimilar.

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EGIPTOA orillas del río Nilo se fue formando, desde

tiempos inmemoriales, una comunidad agrícola quejunto que con summer fueron las primeras socieda-des de la tierra en formar una civilización en tornoa una política de control de las cosechas de una ma-nera estable. Así, en el año 2000 antes de Cristo,estas dos comunidades eran la vanguardia del pro-greso en la tierra y evolucionaban de una maneratranquila.

Pero, en un periodo relativamente reducido,todo cambió. El planeta llevaba varios milenios sa-liendo de la última glaciación, lo que suponía que latemperatura de la tierra estaba aumentando sin cesarcada siglo.

A causa de esto, todo el norte de África co-menzó a desertizarse con rapidez, lo que llevó amiles de pequeños ganaderos y agricultores a emi-grar a Egipto, como única forma de sobrevivir. Estofue aprovechado por los sucesivos faraones paraconseguir una mano de obra barata y poder así des-arrollar su delirante idea de construir una sepulturagigantesca que fueron las pirámides.

Este cambio climático es la razón principal deque la civilización haya ido pasando paulatinamente

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del sur al norte y ha sido la causa principal de loscambios históricos. Así, primero estuvo en Mesopo-tamia y Egipto, después en Grecia y Roma, luego enEspaña y Francia y, por último, en Inglaterra y Es-tados Unidos.

Por civilización me refiero a la vanguardia deesta y no a toda la civilización.

El progreso siempre es mayor allí donde elclima es más equilibrado.

LA ATLÁNTIDAAproximadamente, unos mil quinientos años

antes de Cristo, una de las civilizaciones más avan-zadas era la minoica, en la isla de Creta. Principal-mente, debía su alto grado de desarrollo al hecho deser un punto estratégico para el comercio entreEgipto y la Grecia primitiva. Pero un hecho geoló-gico cambió todo de repente. Una enorme erupciónvolcánica en una isla próxima, llamada Tera, pro-vocó una nube de cenizas que, al depositarse enCreta y en las demás islas, dañó de manera irreme-diable las cosechas y la ganadería, en algunos casosse produjeron capas de cenizas de hasta varios me-tros. Cientos de habitantes de estas islas huyeron enlos pocos barcos que pudieron conseguir, el último

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recuerdo que les quedó fue la visión de su isla des-apareciendo bajo las aguas del mar. Por supuesto,esto solo fue un fenómeno óptico causado por la cur-vatura de la tierra. Para aquellas personas no acos-tumbradas a la navegación, el hecho de verdesaparecer su isla desde la base hasta la punta pudodar lugar a la idea de que la isla se había hundidodebajo del mar.

Los colonos que llegaron a Grecia después dela catástrofe dieron lugar a la historia de la Atlántidatransmitida hasta nosotros por el filósofo Platón.

Hoy en día, se tiende a pensar en la Atlántidacomo una sociedad tan avanzada que tendría naves,entre otros objetos de valor. Nada más lejos de la re-alidad. Esta civilización era efectivamente muy evo-lucionada, pero solo desde el punto de vista de laépoca en la que existió.

EL PUEBLO HEBREOAl igual que muchas otras comunidades del

norte de África, el pueblo hebreo también se vioobligado a emigrar a Egipto por el progresivo em-pobrecimiento de la tierra.

Pero al problema de la desertización se le sumóla catástrofe volcánica en el Mediterráneo. Esta si-

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tuación hizo cada vez más insostenible la concen-tración de poblaciones en las orillas del Nilo.

La comunidad extraterrestre instalada en la tie-rra vio en esto una buena oportunidad para iniciarun proyecto de formación en el plano filosófico dela sociedad terrestre y el pueblo hebreo era el medioideal para alcanzar este fin. Es decir, la comunidadextraterrestre guiaría y protegería a los hebreos y, acambio, estos adquirirían un compromiso con susprotectores de seguir sus enseñanzas como compro-miso.

Es a partir de este momento cuando comenza-ron a manifestarse a Moisés e hicieron un pacto conél. Las epidemias, el hambre y las perturbacionesclimáticas hicieron el resto, aunque los extraterres-tres no tuvieron nada que ver en ello.

A partir de ahí, el pueblo hebreo fue guiado yprotegido por los que ellos llamaban ángeles y, acambio, comenzaron a desarrollar los mandamientosque estos les daban, aunque con muchos tiras y aflo-jas entre estas dos comunidades, es muy difícil co-ordinar dos sociedades que se llevan una diferenciaevolutiva de diecisiete mil años. Por las noches, seles iluminaba con lo que ellos llamaban una nube lu-minosa, pero que, en realidad, era una aeronave ca-muflada tras una nube de vapor.

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LA IDEA DE DIOSEn todas las sociedades es común alguna

forma de creencia en un dios creador. Esto fue ex-celente para los extraterrestres, que así encontraronla manera de comunicarse con los hebreos de unaforma que a ellos les pareciera normal.

La verdadera naturaleza de dios no es la de unhombre viejo y barbudo como muchos creen, másbien dios es el conjunto de leyes universales querigen el universo. Dios es justo porque las leyes uni-versales también lo son. Dios está en todos nosotrosporque las leyes universales también se expresan através de nosotros. La igualdad de las leyes univer-sales se constata por el hecho de que incluso las ga-laxias más lejanas comparten las mismas reglas quela nuestra.

LA BIBLIAEs un grave error tomarse la Biblia al pie de la

letra, pues quien hace eso se pone en manos de losmanipuladores, que, a través de la alteración de losescritos, pueden conseguir de las mentes débiles loque quieran. El progreso de la Humanidad solo tieneun camino verdadero y es desconfiar de todo y noaceptar nada porque sí; se puede tener fe en algo,

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pero eso no significa que se deba de perder la capa-cidad para razonar. Incluso aquellos que nos llevanquince mil años de ventaja se equivocan a veces. Laverdadera expresión de la libertad consiste en some-ter todos los puntos de vista a un razonamiento ló-gico por muy divinos que se proclamen esos puntosde vista. Los manipuladores siempre recurren a ar-gumentar que sus afirmaciones son de origen divinocon el fin de bloquear las mentes e impedir el librerazonamiento lógico. El progreso de las ideas tieneque ir de la mano con la capacidad para disentir.

Podría decirse, por ejemplo, que, el génesis esbásicamente una recopilación de ideas y creenciasantiguas que no se aproximarían a la realidad másde un treinta por ciento. La Biblia, hoy en día, podríano contener más de un sesenta por ciento de los he-chos que realmente ocurrieron, y no solo porque sehayan podido manipular los escritos con posteriori-dad, sino desde el mismo comienzo esto es posible.Entonces ¿cómo se puede distinguir lo verdadero delo falso? Ahí es donde entran la capacidad de razo-namiento y las pruebas científicas.

Aunque se tiene que tener en cuenta que la fi-losofía no tiene un proceso de demostración comolas clásicas pruebas físicas, por eso es una cienciamás difícil que las demás.

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El principal interés de los extraterrestres eraimpulsar la idea de la justicia y la convivencia comoprincipal elemento de su religión, pues es el ele-mento esencial para poder coordinar grandes gruposde población. También era importante impulsar elmonoteísmo como instrumento de progreso hacia laidea de un dios coordinador que es lo más semejantea las funciones que hacen las leyes universales en elcosmos. A través de los profetas como Ezequiel, losextraterrestres iban moldeando la cultura que mástarde se convertiría en el cristianismo.

ALGUNAS INTERVENCIONES EN LA BIBLIA Estos son algunos ejemplos de la posible inter-

vención de los extraterrestres en la Biblia.

La columna de fuego.El día que se erguió la morada, la nube cubrió

a esta, es decir, el tabernáculo del testimonio, apa-reciendo sobre la morada como fuego, desde la tardehasta la mañana.

Así sucedía siempre (de día), la cubría la nubey de noche algo que parecía fuego. Y cuando la nubese alzaba sobre el tabernáculo, los hijos de Israel seponían en marcha, y en el sitio donde se paraba la

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nube, allí acampaban los hijos de Israel. A la ordende Yahvé, los israelitas se ponían en marcha, y, a laorden de Yahvé, acampaban, y quedaban acampadostodo el tiempo que permanecía la nube sobre la mo-rada. Aun cuando la nube se detenía muchos díassobre la morada, los hijos de Israel observaban lodispuesto por Yahvé y no levantaban el campa-mento. Lo mismo hacían cuando la nube permanecíamuy pocos días sobre la morada. A la orden deYahvé acampaban y a la orden de Yahvé se poníanen marcha. Cuando la nube se paraba solo desde latarde hasta la mañana, y se alzaba a la mañana, seponían en marcha. O si se paraba un día y una nochey después se alzaba, también ellos emprendían lamarcha. Si la nube permanecía dos días o un mes oun año sobre la morada, mientras quedaba sobre ella,continuaban acampados los hijos de Israel y no semovían; mas al alzarse la nube, se ponían en marcha.A la orden de Yahvé acampaban, y a la orden deYahvé se ponían en marcha; guardando lo dispuestopor Yahvé, según la orden de Yahvé dada por mediode Moisés.

Números 8:23-15Aunque las actividades de los extraterrestres

con el pueblo hebreo son de las más notorias que

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han llegado hasta nuestros días, también manten-drían discretos contactos con otras poblaciones hu-manas pudiendo ser estos contactos el origen dealgunas creencias antiguas. Uno de estos contactospodría haber influido en el origen del budismo, porejemplo.

EZEQUIELCircunstancias de la primera visión.En el año trigésimo, el día cinco del cuarto

mes, estando yo en medio de los cautivos, juntoal río Cobar, se abrieron los cielos, y tuve visionesde Dios. El día cinco del mes, en el año quinto dela deportación del rey Jeconias, llegó la palabrade Yahvé al sacerdote Ezequiel, hijo de Buzi, enla tierra de los caldeos, junto al río Cobar; y es-tuvo allí sobre la mano de Yahvé. Miré y vi cómovenía del norte un torbellino, una gran nube y unfuego que se revolvía dentro de sí mismo. Alrededorde ello había un resplandor y, en su centro, algo se-mejante a un metal brillante que salía del medio delfuego.

Los cuatro animales misteriosos.En el medio, había la figura de cuatro seres vi-

vientes, cuyo aspecto era este: tenían semejanza dehombre; y cada uno tenía cuatro caras, y cada uno

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cuatro alas. Sus pies eran derechos, y la planta desus pies, como la planta del pie de un becerro; y des-pedían centellas cual bronce bruñido. Tenían manosde hombre por debajo de sus alas a los cuatro lados;y (cada uno) de los cuatro tenía la (misma) cara ylas (mismas) alas. Sus alas se tocaban la una con laotra. Cuando caminaban no mudaban de frente; cadauno caminaba cara adelante, sus caras tenían estaforma: cara de hombre (por delante), tenían también,cada uno de los cuatro, cara de león, a la derecha;cara de toro, a la izquierda; y cara de águila (atrás).Sus caras y sus alas se extendían hacia arriba; cadacual tenía dos (alas) que se juntaban con las del otro,y dos cubrían su cuerpo, y caminaba, cada cual, caraadelante; a donde los llevaba el espíritu allí andaban;no mudaban de frente al caminar. Estos animales te-nían el aspecto de ascuas encendidas, semejantes aantorchas que, como fuego resplandeciente, discu-rrían por en medio de estos seres vivientes; y delfuego salían relámpagos. Y los seres vivientes co-rrían y volvían cual fulgor de relámpago.

Ezequiel-1

A primera vista podría decirse que se está refi-riendo a un modelo de helicóptero, pero es difícil sa-berlo.

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CAP. 4- EL CRISTIANISMO

EL CRISTIANISMO

El gran dilema de la historia es considerar siJesús es un ser divino o humano, quizás por-que tendemos a confundir las ideas con las

personas que las transmiten. Podría decirse que lasideas de Jesús eran de origen divino, pues todo aque-llo que es verdadero y positivo para la sociedad loes por naturaleza. En cuanto a si Jesús espiritual-mente procedía de un entorno divino, mi opinión esque realmente procedía de la comunidad extraterres-tre asentada en la tierra, aunque luego reencarnadoen un hombre terrestre. Antes de esta misión, Jesús,en su mundo, no sería distinto del resto de seres queformarían esa expedición siendo esta una misiónpara la cual todos estarían igualmente preparados.

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La gran pregunta es si el hombre del siglo XXIestá realmente preparado para aceptar a un Jesúsmenos divino y más humano.

El nacimiento de Jesús.Desde mi punto de vista, el nacimiento de

Jesús se produjo de una manera totalmente natural,no nació de una madre virgen, sino que fue conce-bido como el resto de las personas; de hecho, prác-ticamente no se conoce nada sobre los verdaderoshechos de la vida de Jesús. Con posterioridad, seañadieron cosas con el fin de hacer más convincen-tes los relatos a una sociedad que estaba obsesionadacon los aspectos materiales de la vida de un hombreque lo que buscaba era salvar nuestro espíritu, no re-sultaba muy interesante cuando lo que preocupabaa los hebreos era la lucha con los romanos y ganarseel pan de cada día con dificultad.

La estrella de Belén.Esta es otra historia que se inventó con poste-

rioridad con el fin de dar a Jesús un aspecto más di-vino relacionándolo con reyes o magos que levendrían a hacer una visita. Resulta un tanto absurdopensar que reyes de Oriente fueran a hacerle una vi-

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sita con el revuelo que se armaría y que luego seiban a marchar por donde habían venido, dejando aJesús en su humilde pesebre.

Incluso la misma fecha del nacimiento deJesús se desconoce por completo y la razón principalde que sea la que conocemos se debe a que, en aque-llos tiempos, ya se celebraba la fiesta del solsticiode invierno, que es cuando el sol comienza a subir,y se celebraba solo unos días antes del supuesto na-cimiento de Jesús. La Iglesia, simplemente, se apro-pió de esa celebración.

LOS MILAGROS DE JESÚSEn realidad, todos los milagros de Jesús menos

uno fueron inventados por los apóstoles después desu muerte. Ellos se encontraban desesperados porver que las enseñanzas de Jesús no tenían demasiadoeco en la sociedad.

Jesús, sobre todo, intentó resucitar entre losciudadanos el principio bíblico de ama a tu prójimocomo a ti mismo como principio ético esencial, peroesto se estaba olvidando. Eso no significa que poreso uno no deba defenderse con lo de enseñar la otramejilla, pues ese solo fue un gesto para dar a enten-der que el hecho de ser apresado no significa el finalde un proyecto.

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Los apóstoles decidieron, tras la muerte deJesús, que era preferible un Jesús que hiciera mila-gros antes que un Jesús olvidado.

El verdadero milagro de Jesús fue conseguirque su palabra se extendiera por toda la tierra y quesu exhortación en favor del bien entre todos los sereshumanos fuera escuchada.

La cuestión es si el hombre del siglo XXI estádispuesto a aceptar un Jesús que no hace milagros,es decir, si está dispuesto a valorar a Jesús por susenseñanzas y no por los adornos que, al fin y al cabo,son los milagros.

Judas Iscariote.Tras la muerte de Jesús, Judas fue considerado

por todos como un criminal y como el responsablede la muerte de Jesús, pero esto no es del todo cierto.Cuando Judas se unió a Jesús lo hizo pensando quese unía a una especie de banda de aventureros quelibrarían a Israel del dominio romano, pero cuandoJesús le manifestó su intención de no huir más y de-jarse apresar, Judas se sintió traicionado, pensabaque Jesús estaba abandonando sus ideales y, comoconsecuencia, le estaba poniendo a él en una situa-ción embarazosa. De una forma improvisada, solo

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encontró como escapatoria delatarle a los romanosque le querían apresar. Judas no comprendía queJesús lo que quería era salvar a los hombres en unsentido espiritual y no material y estar huyendo in-definidamente no servía para nada. Prefirió sacrifi-car su vida con la idea de que quizás así seremoverían las conciencias de la gente, como efec-tivamente así fue después. Aunque fueron los roma-nos los que acabaron con la vida de Jesús, fueron loslíderes religiosos los que, en realidad, instigaron sumuerte. Por eso mismo quienes dicen que Jesús erasimplemente un judío más tampoco son muy realis-tas, pues él tenía su propia forma de entender la re-ligión.

EL ORIGEN DE LAS ENFERMEDADESSi el cuerpo humano fuera una máquina, las

enfermedades serían los desequilibrios causados porel mal uso de la misma.

En realidad, el cuerpo humano sí es una má-quina, pero biológica. Lamentablemente, las perso-nas no tratan su cuerpo con las atenciones quedeberían y, a causa de ello, surgen las enfermedades.Las enfermedades se pueden dividir en dos grupos:las reversibles y las irreversibles. Las reversibles po-

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dría decirse que son las que se producen cuando unapersona fuerza su cuerpo con hábitos y costumbresinsanas por ignorancia o a sabiendas. Estas enfer-medades se pueden eliminar simplemente corri-giendo el comportamiento que las causa. Lasenfermedades irreversibles son aquellas que soncausadas por elementos ajenos a la persona, comolas sustancias químicas o radiactivas que entran encontacto con el cuerpo sin saberlo, y que siguen unproceso de empeoramiento sin que los hábitos de lapersona lo puedan remediar. Eso no significa queestas enfermedades no se puedan erradicar, pero yadepende más bien de la cirugía y otros tratamientos.

Es lamentable que, siendo el ochenta y cincopor ciento de las enfermedades de tipo reversible,los médicos no hagan suficiente hincapié en el cam-bio de hábitos de los enfermos y se acomoden confacilidad a recetar un producto químico que, en mu-chos de los casos, lo único que hacen es empeorarlas enfermedades. Los medicamentos solo se debe-rían indicar en aquellos casos en los que el abandonodel comportamiento insano o erróneo del pacienteno fuera suficiente para solucionar el problema.

También es justo reconocer que la mayoría delos pacientes no quiere sermones sobre sus hábitos

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de vida y prácticamente exige al médico que les re-cete un medicamento. Esto ocurre porque piensanque las medicinas son como elementos milagrososque pueden solucionar son problemas de salud sintener que abandonar sus malos hábitos insanos y sinsufrir efectos secundarios, lo cual es un grave error.

Sería muy conveniente que la sociedad en ge-neral reflexionara seriamente sobre este tema. Hayque tener en cuenta que la utilidad de un medica-mento es inversamente proporcional a la cantidadque se utilice. Puede ser muy útil en cantidades jus-tas, pero puede ser un veneno en cantidades excesi-vas.

SOBRE LOS SANTOSSi Jesús supiera lo que luego se hizo con sus

seguidores, seguramente se habría escandalizado,pues crear toda esa mitología en torno a los apósto-les y demás es justo lo contrario, que Jesús queríapredicar; la adoración a vírgenes y santos no es másque una forma de resucitar las viejas costumbres delpoliteísmo, solo a Dios hay que adorar porque soloDios es diferente, todos los demás, al fin y al cabo,son seres humanos, y divinizarlos solo lleva al poli-teísmo.

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La resurrección de Jesús.Como ya dije, Jesús nació como el resto de los

seres humanos y su muerte tampoco fue distinta.Después de morir, su espíritu abandonó su cuerpo,puesto que el espíritu es inmortal, pero no solo ensu caso, sino en todo ser viviente del cosmos, por-que, como ya he dicho, la vida es eterna para todacriatura viviente y para la materia, puesto que la vidaen su esencia espiritual es energía y, como la mate-ria, tampoco se crea ni se destruye, solo se trans-forma.

Posiblemente, tras la muerte de Jesús, elcuerpo fue retirado de la sepultura por los apóstolescon el fin de evitar que fuera profanado.

DIOS Y EL DIABLOComo ya he dicho, la verdadera naturaleza de

Dios no es la de un viejo barbudo como mucha gentecree. Dios es, en realidad, el conjunto de leyes querigen el universo, leyes que también actúan a travésde cada ser viviente cuando una persona hace algopor el progreso de su sociedad; en ese momento sepuede decir que está siendo un representante deDios, pues todo lo que contribuye al progreso tieneuna naturaleza divina.

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El diablo no tiene una existencia material,puesto que no es un ser vivo como tal, sino queexiste a través de las personas. El mal no es sino unaenfermedad del espíritu que se produce cuando unocree que puede hacer sin consecuencias aquello queno debe. El demonio, por lo tanto, no es más que laexpresión de los errores cometidos por los seres hu-manos, cuando se dejan llevar por un comporta-miento despótico. La cura es fácil, proporcionarlesun castigo en la misma magnitud del delito come-tido, porque, si no es así, el criminal se acrecienta.En este contexto, el infierno no sería más que lasconsecuencias negativas de nuestros propios erroresy no un mundo aparte.

FANTASMAS Y VIDENCIADurante siglos, ha existido la polémica sobre

que son los fantasmas. En realidad, es en lo que nosconvertimos después de la muerte del cuerpo físico.Como ya dije anteriormente, el espíritu tiene vidaeterna y, tras la muerte del cuerpo, lo abandona ypermanece durante un tiempo transitorio en un en-torno espiritual, que puede variar de unos casos aotros.

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Dependiendo de los sucesos que ocurrieron

antes de la muerte, el espíritu se puede sentir ligado

al mundo que dejó, pues no es un ser insensible. Esta

es la causa de las visiones de los fantasmas.

En algunas ocasiones, el espíritu, después de

morir, se niega a abandonar el lugar donde vivió por-

que cree que, en realidad, todavía sigue vivo su

cuerpo. Este proceso podría finalizar con la reen-

carnación en un nuevo cuerpo por parte de este ser.

Esto no pasaría si la sociedad de la que procede no

fuera tan materialista y se enseñara a los niños,

desde la primera infancia, la existencia eterna del es-

píritu.

La videncia no tiene nada de misterioso, pues

nace de la propia inercia de la naturaleza, del mismo

modo que un automóvil que adquiere una determi-

nada velocidad, tiende a seguir en la misma direc-

ción que tenía. Los acontecimientos humanos

también, no cambian porque sí, hay personas que

tienen más sensibilidad que otras y pueden llegar a

intuir los hechos venideros de una forma que pueden

parecer sorprendentes, pero simplemente deduce los

acontecimientos a causa de su especial sensibilidad.

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Estamos acostumbrados a ver la predicciónmeteorológica en los medios de comunicación y nosparece algo normal, pero no es más que otra formade videncia. La diferencia es que, en este caso, seutilizan medios técnicos y en el otro caso la sensibi-lidad, pero el proceso es el mismo: la capacidad paradeducir los hechos venideros.

La astrología, en cambio, resulta menos con-vincente, pues su origen nace en la adoración a losplanetas como si fueran dioses; realmente solo el soly la luna tienen influencia sobre nosotros, el sol porsu masa y energía, y la luna ejerce una débil grave-dad sobre la tierra; es cierto que pueden perturbaralgo el ritmo vital del ser humano, pero no del modoque dicen los astrólogos.

RELIGIÓN Y DEMOCRACIAUna de las grandes polémicas es si se debería

enseñar la religión en las escuelas. La causa princi-pal es que los estadistas consideraron que, al existirorganizaciones privadas religiosas, estas se deberíanhacer cargo de la enseñanza moral. No obstante, estoes un gran error, puesto que la enseñanza filosóficay moral no solo es tan importante como las demás,

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sino incluso más. Más bien es al contrario, son lasorganizaciones religiosas privadas las que no son ne-cesarias en una sociedad moderna, puesto que estasenseñanzas se pueden aprender en el colegio y a tra-vés de los libros. Por supuesto, la enseñanza en laescuela deberá estar libre de injerencias exterioresde las organizaciones religiosas, y se organizaríaentre las asociaciones de padres y el Ministerio deEducación.

LA VERDADERA DEMOCRACIALa democracia moderna comenzó con la gue-

rra civil inglesa de 1642, pero esta tentativa de de-mocracia no tenía verdaderamente el interés de darel poder al pueblo, sino más bien arrebatárselo a losseñores feudales y terratenientes, y otorgarle a laemergente clase burguesa el poder que le correspon-día. De este modo, se produjo la asociación entre laburguesía y la clase obrera que trajo un modelo dedemocracia a medias en la que los ciudadanos sim-plemente son consultados una vez cada cuatro años,sin tener prácticamente más poder de decisión.

La verdadera democracia sería un sistema enel que los ciudadanos no elegirían simplemente a losgobernantes, sino que se decidirían todas y cada una

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de las leyes a través de un formulario que se relle-naría cada mes. Este procedimiento daría una autén-tica democracia a la sociedad que la tuvieramediante el uso de internet, por ejemplo, los ciuda-danos podrían estar conectados de continuo con elestado y emitir su voto. Solo las leyes que contarancon la aprobación de la mayoría saldrían a delante.

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CAP. 5- EL DESCENSO

EL DESCENSO

Mucha gente se pregunta que si los extra-terrestres están aquí, por qué no se pre-sentan abiertamente. La razón es muy

sencilla, porque el ser humano no está preparadopara el choque psicológico que esto supondría.

Otra de las razones es que los extraterrestresno quieren interferir en el ritmo de evolución de laTierra más que de una forma indirecta, con el fin deque los habitantes de este planeta lleguen a la ma-durez por sí mismos.

Muchas veces, la gente dice que Dios noexiste, porque permite las guerras, los crímenes…Pero si los seres superiores interfirieran en esas

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cuestiones, lo que tendríamos no sería justicia di-vina, sino una dictadura, y el precio a pagar por esaforma de paz sería muy elevado, pues supondría lapérdida de libertad.

La Humanidad tiene que progresar por símisma, sin injerencias exteriores. Si los extraterres-tres se mostraran abiertamente antes de tiempo, pro-vocarían una conmoción en el orden de valores y laspersonas no sabrían en qué creer.

El progreso lleva aparejado demasiados cam-bios como para que estos se produzcan de golpe. Silo hicieran así, serían unos inconscientes, muchosde los principios que ahora representan la sociedadmoderna caerían con estrépito y la gente se sentiríadesconcertada. El progreso tiene que ser algo pau-latino en la medida en que la Humanidad sea capazde asimilarlo. Mientras tanto, realizan una funciónde asesoramiento a algunas personas y se dejan verde vez en cuando con los llamados platillos volantes,y así ir familiarizando a la gente para el encuentrofinal. En realidad, como ya he dicho, todos los ex-traterrestres tienen forma humana como nosotros,pues es esta la forma más evolucionada que hay enel cosmos; la prueba la tenemos en que es la únicaque ha tenido éxito en la tierra.

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En la escala evolutiva lo primero que se pro-duce es el progreso de la técnica que, por muy difícilque sea, es más sencilla que el progreso moral y fi-losófico, solo cuando la técnica alcanza un altogrado de desarrollo comienza a completarse el planoespiritual, porque es posterior. Solo entonces losmundos se pueden considerar realmente maduros.

Sería traumático para muchas personas si losextraterrestres llegaran y nos dijeran que la mitad denuestras más importantes creencias son tonterías.Esto es lógico en un sistema de evolución donde hayun proceso de sustitución de ideas continuo, esmejor que la Tierra lo vaya encontrando por símisma en el momento más oportuno.

ROSWELL Y LOS MARCIANITOSEn 1947 en Roswell, Nuevo México, Estados

Unidos se prodijo un incidente que muchos consi-deraron como la prueba de la existencia de seres ex-traterrestres. Los militares decían haber capturadoun platillo volante con sus ocupantes en el interior.

A mi entender, ese es uno de los mayores dis-parates de la historia. ¿Cómo se puede pensar queunos seres que nos llevan miles de años de ventaja

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tecnológica van a dejar que los terrícolas capturenuno de sus platillos accidentado? Con su elevadatecnología, no tardarían más que unos segundos enponer en marcha un programa de rescate y la aero-nave dañada sería recogida con celeridad.

La verdad es que en aquellos años la guerrafría estaba en su máximo apogeo y los norteameri-canos estaban realizando en aquella región diversaspruebas con cohetes para iniciar el programa espa-cial Géminis. También estaban experimentando conanimales, monos principalmente, para ver los efec-tos que tendrían las pruebas espaciales sobre el serhumano. Posiblemente, una cápsula espacial expe-rimental cayó fuera de la zona asignada, llevando ensu interior estos animales que he mencionado, se leshabría rapado y se les habrían puesto trajes ignífu-gos, pero posiblemente debió fallar el paracaídas enla prueba de reentrada.

Para los militares, solo había dos posibilidadesuna vez que se conoció públicamente este incidente,decir que son pruebas de alto secreto o desviar laatención de otra manera. De forma espontanea e im-provisada, se optó por decir que se trataba de unovni, dando lugar a la imaginación, pero desviandola atención sobre los hechos reales. Al fin y al cabo,

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si la gente cree que los Estados Unidos tienen navesextraterrestres, esto no haría más que aumentar suego y su prestigio.

La única forma de que esto ocurra de verdades que los mismos extraterrestres entreguen una desus naves de manera intencionada, y eso lo consi-dero muy difícil. Sería tan difícil que los terrestrescapturaran un platillo volante como que una tribu debosquimanos capturara un portaviones de los Esta-dos Unidos.

Estas actividades de la fuerza aérea norteame-ricana solo tendrían como misión el desarrollo denuevos prototipos de aviones y cohetes espaciales,pero en el más absoluto secreto.

LAS RAZAS EXTRATERRESTRESHay quien piensa que los seres extraterrestres

tienen la cabeza de gran tamaño. Desde mi punto devista, esto es un disparate, ya que cualquier especienecesita tener todos los órganos de su cuerpo sufi-cientemente proporcionados para poderse desenvol-ver; de hecho, el ser humano tiene una superficiecerebral mayor que el tamaño de su cráneo, lo queocurre es que se pliega sobre sí mismo con el fin deevitar que la cabeza adquiera una dimensión exce-

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siva. Esto es lo que da al cerebro esa llamativa formade nuez. Una posible explicación de ese aparentegran tamaño de su cabeza sería la utilización de uncasco.

Como ya expliqué con anterioridad, solo es po-sible la forma humana en las especies evolucionadasdel cosmos por ser esta la más adecuada para expre-sar de la mejor forma posible las expectativas vitalesde un ser inteligente. Esto no significa que tenganque ser absolutamente iguales, es razonable pensarque se puedan dar diferencias en aspectos como laestatura, la corpulencia...

En cuanto al número de planetas habitados quepodría haber en el universo se puede plantear unejemplo sobre sus posibilidades.

100.000.000.000 serían las estrellas que existen en nuestra galaxia.

1.000.000.000 serían las estrellas que podrían tener planetas.

1.000.000 serían los planetas habitados.

1.000 serían los planetas con civilizaciones avanzadas.

Es decir, que, en este momento, podría habernaves espaciales surcando el espacio, procedentesde mil planetas originales, que, a su vez, podrían ge-nerar miles de colonias en el conjunto de la galaxia.Y no olvidemos que solo hemos contado las estrellas

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de la galaxia vía láctea, pero hay millones de gala-xias iguales.

Esto demuestra lo efímero que resulta negar laexistencia de vida inteligente fuera de la Tierra. Yen cuanto a que hayan llegado aquí, hay que reco-nocer que tienen toda la historia para conseguirlo,es decir, que tienen el tiempo de su parte.

También es equivocado pensar que solo losplanetas con una atmosfera como la terrestre puedenser colonizados, quienes piensan esto es porque su-bestiman lo que se puede llegar a conseguir con latecnología. No se trataría de cambiar la atmósferade los planetas a colonizar, sino más bien adaptarsemediante la construcción de unas ciudades protegi-das del clima exterior.

LOS PLATILLOS VOLANTESLos platillos volantes son el instrumento prin-

cipal para el desplazamiento de los seres extraterres-tres por la Tierra y está diseñado principalmente paraeste uso exclusivo. Una característica representativade ellos es su gran luminosidad; esta no es una coinci-dencia, sino que está provocada de manera deliberadapara que la gente lo vea y se vaya familiarizando conellos.

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En algunos modelos, para conseguir la ingra-videz, se baja la densidad interior de la nave utili-zando altas temperaturas y esta también es una delas causas de su luminosidad.

Estas naves no utilizan energía nuclear para supropulsión, sería absurdo que, teniendo el sol tancerca, como fuente generadora de energía fueran autilizar este medio tan peligroso para la propulsiónde sus naves. La energía solar es transformada en hi-drógeno y oxígeno y luego es utilizado este mediocomo combustible. Estas naves son todas de despe-gue vertical, llevando sus motores camuflados en elfuselaje; es común en todos los mundos avanzadosla desaparición de las alas como fuente de impulsoelevador y no tardara la Tierra en seguir el mismocamino en el diseño de sus aeronaves.

También existe el modelo de las llamadas

naves cigarro, que son naves nodriza de unos dos-

cientos metros de largo. Estas naves flotan entre las

nubes siguiendo las rutas de las corrientes atmosfé-

ricas casi sin gastar energía. Están recubiertas de un

material fotosensible que les permite recoger la

energía solar. En el caso de querer subir al espacio

no necesitan llevar grandes cantidades de combus-

tible, pues son izadas desde el espacio por medio de

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naves elevadoras láser. Estas naves se sitúan sobre

los platillos a unos ciento cincuenta kilómetros de

altitud y, cuando el platillo alcanza los quince mil

metros de altura, emite un rayo láser infrarrojo de

alta potencia que le suministra la potencia necesaria

para salir al espacio, unas turbinas absorben el aire

y lo expulsan, acelerando hasta alcanzar grandes al-

titudes. Poco antes de abandonar la atmósfera apa-

gan la propulsión láser y utilizan la química para la

etapa final. Otra característica que les distingue es

la capacidad de hacerse invisibles, esto se consigue

mediante el uso de unas microcámaras que llevan

repartidas por el fuselaje. Estas cámaras se encargan

de emitir, por un lado, las imágenes que captan y,

por el otro, con la ayuda de un ordenador, de este

modo se consigue la sensación ilusoria de que no

están delante.

LAS MISIONES

La actividad principal de los extraterrestres en

la tierra es, sobre todo, el estudio del planeta, sus

gentes, sus seres vivos en general. Es interesante es-

tudiar cómo el progreso se lleva de modo distinto

entre las dos civilizaciones.

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Nada más llegar al sistema solar, instalaronbases en algunos planetas, la Tierra y la Luna. En laTierra incluso bases submarinas. Las naves de ob-servación tipo cigarro pueden funcionar tanto comovehículo volador como submarino mediante la va-riación de la densidad interior, pues están casi va-cías, aunque su coraza exterior es casi impenetrable.Así, las investigaciones científicas acaparan la ma-yoría de su tiempo. Estudian también el efecto de lasnuevas tecnologías sobre el cuerpo humano. Los re-sultados de estas investigaciones son mandados porradio al planeta de origen.

La segunda actividad principal de esta expedi-ción es en el plano guía hacia el ser humano. Se leintenta orientar hacia el progreso sin injerencias di-rectas con el fin de que asuma estos avances comoalgo natural. No se puede decir, sin embargo, quetodas las llamadas abducciones se puedan atribuir aesta actividad, puesto que los servicios secretos deinteligencia de algunos estados podrían estar detrásde algunos casos. Tampoco es descartable que al-guna empresa farmacéutica pudiera haber partici-pado en ello.

La actividad extraterrestre en la tierra es de na-turaleza pacífica, no tiene sentido pensar que podría

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intentar invadir el planeta, porque, de ser así, ya lohabrían hecho hace milenios; además, hay miles deplanetas deshabitados en el cosmos y para ellos esfácil adaptarse a su atmósfera con su tecnología. Laactividad misionera es una actividad importante,pero discreta, siendo los hechos bíblicos los más re-presentativos de esta actividad. Cuando el planetaesté moral y técnicamente preparado, se produciráel contacto definitivo entre ambas civilizaciones.

EL FIN DEL MUNDOMuchos dirigentes de sectas intentan conseguir

el control de las personas mediante el miedo, lesasustan poniendo fechas a supuestos finales delmundo que nunca llegan. Esto solo tiene una finali-dad, que es bloquear su capacidad de raciocinio me-diante esta táctica.

Pero el verdadero objetivo de estas sectas es ellucro económico y la adquisición de poder, y no esque en el futuro no pueda haber guerras y desastres,pero eso no significa que el mundo no vaya a prose-guir su marcha de evolución natural.

El progreso de las sociedades se caracterizapor un ritmo de evolución lento que es seguido porotro mucho más rápido, cuando está a punto de ter-minar una etapa evolutiva. Posteriormente, se vuelvea ralentizar el ritmo de progreso tecnológico prácti-

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camente hasta el final del ciclo cósmico. Una vez unplaneta llega a la madurez, pasa por una fase que,comparado con una vida humana, correspondería asu adolescencia y, en esta etapa, el planeta sufre mu-chas convulsiones ideológicas y sociales. Una vezsuperado el planeta adquiere una gran estabilidad yes cuando emprende de la mejor manera los viajesinterestelares.

Por consiguiente, esto nada tiene que ver conun fin del mundo, sino más bien con un cambio pro-fundo en la sociedad que la haga más madura en elcosmos. Es entonces cuando los seres extraterrestresdefinitivamente se decidirán a descender abierta-mente a la tierra, porque entonces podrán considerarcomo iguales a los habitantes de este planeta.

EL UNIVERSO HABITADOTambién se ha polemizado mucho sobre si hay

vida inteligente en el espacio y cuánta. Lo sorpren-dente es que incluso aquellos que se considerancientíficos duden de ello. Solo en nuestra galaxiahay más de cien mil millones de estrellas, y si solouna de cada cien mil tuviera un planeta habitado se-rían un millón de planetas y basta que uno de ellosllegue a la etapa espacial antes de que la tierra paraque expanda sus colonias y sus expediciones de ex-ploración por todo el universo, es necesario abando-

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nar la vanidad de no querer asumir esta realidad yaceptar con naturalidad este hecho sin miedo y connormalidad.

EPÍLOGOMi objetivo al hacer este libro es, principal-

mente, esclarecer el misterio que rodea el fenómenode los platillos volantes. He buscado ante todo darsolución a las preguntas que muchas personas qui-sieran hacer sobre este tema, pero a las que nuncahallaban respuesta.

Ciertamente, es muy aventurado el conjunto deafirmaciones que aquí se vierte, pero si contáramosa los ciudadanos del siglo XIX los hechos de la ac-tualidad tampoco se lo creerían. Todavía hay quienesniegan que el hombre haya llegado a la luna, en unalarde de mezcla de vanidad e ignorancia.

No es posible el progreso sin imaginación. Yocreo sinceramente en lo que he escrito en este libro,pero me parece correcto el análisis por parte del lec-tor de su contenido, la crítica constructiva es útilpara esclarecer los hechos científicos en cualquiercaso.

De todos modos, animo al lector a seguir micamino y buscar la verdad por sí mismo.

FIN

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ÍNDICE

CAPITULO-1 EL PLANETA DE ORIGEN..................................9UNIFICACION..............................................................................10CONTROL DE NATALIDAD.......................................................10PROGRESO MORAL....................................................................12CARACTER CICLICO Y VIDA ETERNA....................................13EL ORIGEN DE LA VIDA...........................................................15LA FILOSOFIA DE LA JUSTICIA...............................................17

CAPITULO-2 EL VIAGE.............................................................21EL PERIODO EN EL ESPACIO...................................................23LAS MATERIAS PRIMAS............................................................25LOS AGUJEROS NEGROS..........................................................26

CAPITULO-3 ACTIVIDADES EN LA ANTIGUEDAD.............29EGIPTO..........................................................................................30LA ATLANTIDA............................................................................31EL PUEBLO HEBREO..................................................................32LA BIBLIA.....................................................................................34INTERVENCIONES EN LA BIBLIA...........................................36EZEQUIEL.....................................................................................38

CAPITULO 4 EL CRISTIANISMO..............................................41EL CRISTIANISMO......................................................................41LOS MILAGROS DE JESUS........................................................43EL ORIGEN DE LAS ENFERMEDADES...................................45DIOS Y EL DIABLO.....................................................................48FANTASMAS Y VIDENTES........................................................49RELIGION Y DEMOCRACIA......................................................51

CAPITULO 5 EL DESCENSO......................................................55EL DESCENSO..............................................................................55ROSWEL Y LOS MARCIANITOS................................................57LAS RAZAS EXTRATERRESTRES.............................................59LOS PLATILLOS VOLANTES.....................................................61LAS MISIONES.............................................................................63EL FIN DEL MUNDO.....................................................................65EPILOGO.........................................................................................67

Este libro se imprimió en Sevilla durante elmes de marzo de 2011