La literatura hindú

5/13/2018 La literatura hind - slidepdf.com

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LA LITERATURA HINDÚ ( )

La literatura hindú, es producto de una sociedad dividida en castas, de unacultura que siempre ha buscado la espiritualidad como base de su desarrolloy que está profundamente influenciada por los fundamentos de la religiónbudista:Tener conducta pacífica, honesta y pura.Ganarse la vida sin hacer daño ni poner en peligro a ningún serviviente.Ser pacíficos, arrojando de sí la mala voluntad, el orgullo y la

jactancia, en su lugar poner amor, piedad y comprensión.

Linea Del Tiempo

Primer período o período védico: comprende la literatura anterior alsiglo IV a. C. y susobras más representativas son Los Vedas, LosBrahmanas, Los Purumas, Los Upanishades, Los Sutras, el Código de Manú.Se caracteriza por sus dotes de sabiduría y religión.

Segundo período o período épico: se conoce como tal por las dosepopeyas famosas: El Ramayana y El Mahabarata, además de algunos otrostextos que al igual que los anteriores se caracterizan por tratar aventuras



de grandes héroes que buscan la perfección espiritual.Tercer período o período de sánscrito clásico: se cultivan 3 génerosliterarios: poesía lírica, fábula y drama.Poesía lírica: El autor más destacado del género es Kalidasa (siglo IV a.C.). Entre sus obras destacan: El Meghaduta (Nube Mensajera) en el que sepersonifican elementos de la naturaleza; las nubes son tratadas como

dioses o "vacas celestes"; y El Ritusharamara (El cielo de las estaciones) esuna descripción de las estaciones tradicionales en la India: primavera, estío,lluvias, otoño, invierno y rocío. Otro representante de este período esJayadeva (siglo V a. C.), poeta lírico de menos importancia, cuya obra másrepresentativa es Gitagovinda. El tema del poema es el romance entreKrishna (Dios) y Rada (pastora).Fábula: algunas narraciones en las que se personifican animales con laintención de aprender de sus actuaciones; enseñanzas útiles para lahumanidad son mostradas en toda la literatura en general. Entre las fábulasde mayor importancia están: el Pachantantra y el Hitopadesa (libro delBuen Consejo) colección de cuentos, cuyo autor fue teólogo Narayana en elsiglo XII.

Drama: en el drama hindú son frecuentes los elementos o circunstanciassiguientes: cada pieza teatral tiene un prólogo, se divide en actos;interviene un bufón; durante los diálogos hay interrupciones con recursosde poesía lírica; en los parlamentos se emplea al mismo tiempo el sánscrito,para hombres de alto rango y el prácrito para personas de clases bajas. Sonconocidos varios dramas de Kalidasa, sin embargo su máxima obra que eslo mejor del sánscrito es Sakúntala. El drama se encontró en 1789 por unsabio brahamán, su autor construyó su representación usando como base lahistoria legendaria de amor entre Sakúntala, hija de un asceta y Dusyantacomo un rey.Cuarto período o período actual: se conoce así porque abarca los siglosXIX y XX. Su característica principal es el hecho de que el sánscrito ya no esuna lengua y se convierte en un lenguaje sólo para los técnicos, eruditos ycientíficos; del prácrito se desarrollan el pali, el indi y el bengalí.

Autores:

Pantajali:

Autor de ³Los Sutras de Pantajali´

Bhagavan Sri Ramana Maharshi: Autor de ³Bhagavan Ramana´

Sri Siddharameshwar Maharaj: Autor de ³La Llave de la Realizacion del Ser´

Krishna en la Bhagavad Gita

La Bhagavad Gita es la obra más conocida de la literatura de la India. Está incluida como canto VI de un poema épico muy extenso



llamado Mahabharata, compuesto entre los siglos V y II a.e.c., en el queel dios Krishna tiene un papel muy importante. En este texto sepresenta como la divinidad suprema:

Krishna lucha contra el demonio caballo Keshi en un relieve del siglo V e.c.

«Ni las multitudes de los dioses ni los grandes sabios conocen mi origen, puesto

que yo soy el principio de todos ellos [...] yo no tengo nacimiento ni principio,

soy el gran señor de los mundos [...] yo soy el origen de todo y todo procede de

mí [...] soy el espíritu que mora en el corazón de todos los seres, yo soy de todoslos seres el principio, el medio y el fin [...] soy la semilla de todos los seres, no

hay nada que pueda existir sin mí [...] cualquier ser poderoso, hermoso o fuerte

que exista, debes saber que ha surgido de una pequeña parte de mi gloria [...]

yo sostengo todo este universo con una pequeña parte de mi ser.»



India Cultura del Indo: la primera gran civilización india se produjoen torno a2500-1200 a. C., conocida hoy día por lasexcavaciones realizadas en 1920 porsir John Marshall enMohenjo-Dro, antigua ciudad que en sucesivosemplazamientos muestra una planificada urbanización, con

edificios públicos construidos en barro cocido y ladrillo. Deigual importancia son las excavaciones realizadas enHarapp, con restos de cerámica, escultura y útiles de metal(oro, plata, cobre y latón).

Período védico (siglos XIII-VI a.C.) y premaurya (siglos VI-III a. C.): en esta etapa se introdujeron lpueblos arios, apareciendo las religiones tradicionales indias. En el siglo VI a.C. aparecieron el budismoel jainismo, estableciéndose estrechos lazos con el arte persa. La expedición a la India de AlejandMagno (326-325 a. C.) abrió contacto con el arte helenístico griego, plasmado en las formgrecobudistas. Arte maurya (siglos III-II a. C.): la dinastía Maurya, de religión budista, ocupó todo el curso medio del Iny la parte central de la península del Deccán. La arquitectura de piedra sustituye al ladrillo, como enP

alacio de Aoka enP

taliputra. El monumento característico de este periodo es la stpa, túmfunerario de carácter conmemorativo, generalmente recubierto de relieves con escenas de la vida Buda, como la Stpa de Snc Arte de Gandhra (siglos II a. C.-I d. C.): es de tradición greco budista, con influencia helenísticasasánida, destacando por la representación directa de la imagen de Buda. Evolucionó la tipología destpa, que es con cúpula sobre un altotambor cilíndrico colocado sobre una base cuadrada, como el Kanisha, en Peshawar.

Arte de Mathur y Amarvat (siglos I-IV): en la ciudadde Mathur, situada en la cuenca superior del Ganges,se desarrolló una importante escuela artística que sedifundiría por el resto de la India e influenciaría al artegupta. El estilo Mathur mezclaba elementos

tradicionales indios con motivos grecorromanos, sinembargo nos han llegado pocas representaciones deeste periodo debido a la destrucción producida por lainvasión islámica. El arte de Amarvat también tieneinfluencia grecorromana, como lo demuestran losrestos hallados en Virapatnam (Pondicherry). Al igualque los estilos anteriores, sus obras principales sonmonasterios y stpas, destacando la gran stpa de Amarvat, de 50 metros de altura.La literatura india comenzó alrededor del 2500 a. C., escrita en sánscrito. Su primera manifestación fueliteratura védica (de veda, «ciencia»), con una serie de escritos centrados en la religión y la sabiduría, c

un tono poético y evocador de un mundo mágico. Se divide en tres grupos: las Samhit o «coleccionesque incluyen los propios Vedas, serie de himnos litúrgicos de tema mitológico, con un lenguaje poéticode exaltación de la naturaleza; los Brhmaa, también de carácter litúrgico, pero de signo más esotériincluyendo los Upaiad, escritos sobre doctrinas secretas que suponen la primera obra de tipo filosófen la India; y los Stra, series de aforismos sobre religión, gramática, filosofía y otros aspectos dbrahmanismo. En un período posvédico surgen los grandes poemas épicos indios: el Mahbhrata esobra literaria más extensa del mundo, con doscientos mil versos recopilados en dieciocho libros, sobleyendas y epopeyas de la mitología hindú, pero con un fuerte trasfondo filosófico y moral; y el Rmyanobra de Vlmki, nueva síntesis de poesía y epopeya con elementos teológicos y filosófico



El teatro indio tiene su origen en el Nya-stra, libro sagrado de Brahma comunicado a los hombres pel rishi Bharata Muni, donde se habla de canto, danza y mímica. Generalmente, la temática es de sigmitológico, sobre las historias de los dioses y héroes indios. La representación es básicamente actoral, sdecorados, destacando únicamente el vestuario y el maquillaje. Había diversas modalidades:akuntade siete actos; Mricchakaik, de diez actos. Como dramaturgos destacaron Klidsa y draka.

La música india tiene un fuerte sello ecléctico debido a la multiplicidad étnica de los diversos pueblos qfueron llegando al subcontinente índico: los vedas tenían melodías únicamente de dos notas; los drávidtenían músicas y danzas más elaboradas, relacionadas con cultos a la fertilidad; los protomediterráneintrodujeron nuevos instrumentos, como el magudhi, la famosa flauta de los encantadores de serpientlos arios introdujeron los himnos religiosos en los Vedas. El ig vedá («himnos vedas») deja constande tres tipos de entonaciones: udatta (aguda), anudatta (grave) y svarita (media). El Sma Vedá («canvedas») pasó de cinco a siete notas, usando generalmente un tetracordio en las melodías vocales, qaún perdura en zonas del Himalaya.

Literatura IndiaLa literatura india es de las más antiguas. La cultura india se caracterizapor su sistema de castas a lo largos de los tiempos, todo esto va de lamano de la religión, la mayoria de religiones de la India son politeistas.

Los generos más caracteristicos de la literatura india son:* Poesía lírica

*El cuento (muy influenciado en "Las mil y una noches")*Género dramáticoTambién hay muchos autores y sus obras, y hay otrastantas, muy famosas obras, de las que no se sabe su autor, como elKamasutra, aunque se piensa que éste fue escrito por Vatsiaiana



Otras de las obras anónimas son Pachatantra, Manavadharmashastra yEl Sattasa

Períodos de la antigua literatura de la India

Miniatura del "Ramayana" en una edición del siglo XVII.

Saber másEl "Mahabharata"



El poema épico Mahabharata es la obra más extensa de la literatura universal. Consta de más de doscientos mil versos repartidos en dieciocho cantos. Alrede...

Período védico

La primera fase de la literatura sánscrita toma su nombre de la palabra veda, «ciencia». Básicamente, consiste en una amplia serie de textos religiosos (rezos y fórmulas rituales, himnos, tratados filosóficos,aforismos, etc.). Los más antiguos, agrupados en la recopilación denominada Rig-Veda, se remontan al siglo XV a.C.

Período clásico

Comienza hacia el s. IV a.C. y presenta ya una notable diversidad degéneros:

y

Épica. La epopeya tradicional nos ha legado dos grandes obras,el M ahabharata y el Ramayana, ambas recogidas por escrito en el s. II.

El Ramayana, atribuido en sus orígenes a un tal Valmiki, narra los esfuerzos

del rey Rama por rescatar a su esposa, raptada por el rey de los demonios.

De gran cuidado formal, incluye leyendas y nociones de filosofía. Siguiendo

el modelo del Ramayana, a partir del s. VII surgió una épica artística y culta

de tema histórico y legendario.y Teatro. Desde el s. II a.C. se desarrolla una rica tradición dramática. Las

obras, que alternan verso y prosa, y lengua culta y popular, son de una granvariedad temática. Destacan títulos como S akuntala de Kalidasa, una bella

historia de amor, o el llamado «Romeo y Julieta hindú», M alatimadhava de

Bhavabhuti (s. VIII).y Poesía lírica. El mejor poeta indio es Kalidasa (s. IV-V), autor de

composiciones como Ritusamhara o M eghaduta. Fundamental figura de las

letras hindúes, ya citado como gran dramaturgo y autor también de poemasépicos, fue admirado por los románticos europeos.

y Narrativa. De las abundantes recopilaciones de cuentos y fábulas indias, lamás antigua y famosa es el P anchatantra (s. IV-V).

y Prosa. El tratado erótico K amasutra (s. V), escrito por VatsyayanaMallanaga, se incluye además dentro de los textos religiosos de la India. Por

otro lado, en las abundantes obras inspiradas en la figura de Buda se basó

una biografía árabe, Barlaam y Josafat , que a través del castellano llegó a

Occidente.

La literatura india más antigua es de inspiración religiosa y filosófica, y está

escrita en sánscrito antiguo. Estas primeras manifestaciones están constituidas

por los Vedas (Colección de libros sagrados que eran transmitidos oralmente

por los sacerdotes brahmanes).



Existen cuatro Vedas, de los cuales el Rig-Veda es el más antiguo de todos.

Los otros son el Yajur -Veda, el Sama-Veda y el Atharv -Veda, que contienen

numerosas fórmulas rituales. El Rig-Veda consta de 1,028 himnos distribuidos

en 10 libros, y se refiere a los dioses de los antiguos arios que encarnaban

personificaciones de los fenómenos celestes. Existen otros tres tratados en prosa que fueron añadidos a los himnos, que

recibieron el nombre de Brahmanas, Aranyakas y Upani shads. Éstos contienen

la doctrina del ³alma universal´, de la cual el alma individual es sólo una parte

que debe volver a la primera después de una serie de reencarnaciones. La literatura budista que se desarrolló después de la muerte de Siddhartha

Gautama (Buda) estuvo constituida por los preceptos que él enseñó y que

fueron recogidos por sus discípulos en un dialecto conocido con el nombre

de P al i . Entre estos textos sobresalen por su valor literario los conocidos con el

nombre deSutras, que narran las hazañas del maestro. Los V i naya contienen

los preceptos para las órdenes monásticas. Varios siglos antes de iniciarse la era cristiana eran ya conocidos los dos

grandes poemas épicos: el M ahabarata y el R amayana. El primero carece

aparentemente de unidad. Con las interpolaciones que se le han hecho, consta

de unos 220,000 versos, llamados slocas.



EL MAHBHRATA, LA HISTORIA ÉPICA (VIDEO)

El Mahabarata, el mayor poema de la India, consta de cien mil versos dobles o

slocas divididos en dieciocho partes o libros. La tradición lo atribuye a Krishna-Dvaipayana, el mismo que arregló los Vedas,

lo que le ganó el sobrenombre de Vyasa o compilador. Vyasa nos narra unos

hechos, comprobados históricamente, acaecidos varios siglos antes de Cristo :

el enfrentamiento entre las dos castas rivales de aquella época, los Kurus y los

Pandavas, por la posesión del reino de Hastinapura, librándose la gran batalla

final del famoso campo de Kuruksetra. Pero este extenso poema es más que

una simple narración de unos hechos, es un vasto acopio de leyendas,

historias, mitos, discursos didácticos escritos en un bello lenguaje, que han

nutrido toda la mitología hindú y han creado una de las mayores religiones del

mundo: el hinduismo.



La lucha culmina en la gran batalla en Kurukshetra, de 18 días, que los

Pndavas ganan al final. El M ahbhrata termina con la muerte del dios

Krishná y el final de su dinastía, y el ascenso de los hermanos Pndavas a un

planeta celestial junto con los dioses Ese momento también marca el principiode la era de Kali). Esta es la cuarta y última edad de la humanidad, donde los

grandes valores y las ideas nobles de la humanidad representadas están

desmoronadas, y los hombres se dirigen rápidamente hacia la disolución

completa de la moralidad y la virtud en general.

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