La Iglesia Catolica y El Movimiento Del 68
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LA IGLESIA CATOLICA Y EL MOVIMIENTO DEL 68. • Experimento un proceso de transformación doble, la iglesia como institución social tuvo que reformular su relación con el Estado y la sociedad y por otra parte se enfrento a una creciente protesta en su interior. • Tenia que responder a las exigencias de mayor libertad y buscaba esa misma libertad por parte del Estado. • Establecer una línea congruente y unitaria frente a las cuestiones sociales y políticas del país. • La mayor parte del clero no participo en el movimiento del 68. • Hicieron una declaración emitida por 37 sacerdotes de diversas organizaciones y un mensaje pastoral
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LA IGLESIA CATOLICA Y EL MOVIMIENTO DEL 68.
• Experimento un proceso de transformación doble, la iglesia como institución social tuvo que reformular su relación con el Estado y la sociedad y por otra parte se enfrento a una creciente protesta en su interior.
• Tenia que responder a las exigencias de mayor libertad y buscaba esa misma libertad por parte del Estado.
• Establecer una línea congruente y unitaria frente a las cuestiones sociales y políticas del país.
• La mayor parte del clero no participo en el movimiento del 68.
• Hicieron una declaración emitida por 37 sacerdotes de diversas organizaciones y un mensaje pastoral
LA IGLESIA CATOLICA Y EL MOVIMIENTO DEL 68.
• El 10 de septiembre publicaron una declaración en la que llamaban al entendimiento, a la par que se manifestaban “solidarios del actual despertar de la juventud”.
• La iglesia católica mexicana se quiso mantener al margen del conflicto.
• Es conocida la oposición del obispo de Cuernavaca, Sergio Méndez que tendía a penalizar mas las acciones gubernamentales que las de los estudiantes.
• La iglesia conocía el movimiento del 68 como no solo un conflicto físico sino de ideología.
LA IGLESIA CATOLICA Y EL MOVIMIENTO DEL 68.
• Los obispos coincidían en la necesidad de mantener la relación Iglesia-Estado separada y la gran mayoría pensaba que las relación de México con el vaticano era un problema secundario para poder recuperar los derechos políticos y cívicos de los miembros de la iglesia.
