UNIVERSIDAD DE CONCEPCIÓNUNIVERSIDAD DE CONCEPCIÓNFACULTAD DE HUMANIDADES Y ARTEFACULTAD DE HUMANIDADES Y ARTE

DEPARTAMENTO DE CIENCIAS HISTÓRICAS Y SOCIALESDEPARTAMENTO DE CIENCIAS HISTÓRICAS Y SOCIALES

Seminario para optar al grado de Licenciado en Seminario para optar al grado de Licenciado en Educación con mención en Historia y GeografíaEducación con mención en Historia y Geografía

Profesor Guía: Sr. Alejandro Bancalari MolinaProfesor Guía: Sr. Alejandro Bancalari MolinaAlumno: José Ignacio Olave GajardoAlumno: José Ignacio Olave Gajardo

Concepción, Ciudad Universitaria. Diciembre de 2011.Concepción, Ciudad Universitaria. Diciembre de 2011.

LA GUERRA JUSTA EN LA REPÚBLICA LA GUERRA JUSTA EN LA REPÚBLICA ROMANA: CONSIDERACIONES ROMANA: CONSIDERACIONES

HISTÓRICASHISTÓRICAS

““En general, los romanos utilizaban la En general, los romanos utilizaban la violencia para todo, creídos de que sus violencia para todo, creídos de que sus propósitos deben forzosamente llevarse propósitos deben forzosamente llevarse a cabo, y de que nada es imposible para a cabo, y de que nada es imposible para

ellos una vez que lo han acordado”.ellos una vez que lo han acordado”.

Polibio, Polibio, HistoriasHistorias, Libro I, 37, 7, Libro I, 37, 7

““En general, los romanos utilizaban la En general, los romanos utilizaban la violencia para todo, creídos de que sus violencia para todo, creídos de que sus propósitos deben forzosamente llevarse propósitos deben forzosamente llevarse a cabo, y de que nada es imposible para a cabo, y de que nada es imposible para

ellos una vez que lo han acordado”.ellos una vez que lo han acordado”.

Polibio, Polibio, HistoriasHistorias, Libro I, 37, 7, Libro I, 37, 7

Rol central de la guerra en el contexto Rol central de la guerra en el contexto histórico romano.histórico romano.

Lo militar como eje de la narración Lo militar como eje de la narración histórica en las obras griegas y latinas.histórica en las obras griegas y latinas.

Guerra Justa o Guerra Justa o bellum iustumbellum iustum: : idea/concepto que surge a partir de la idea/concepto que surge a partir de la problemática bélica en Roma.problemática bélica en Roma.

¿Por qué los romanos sintieron la ¿Por qué los romanos sintieron la necesidad que todas las guerras que necesidad que todas las guerras que libraron debían ser “justas”?libraron debían ser “justas”?

GeneralGeneral Analizar el concepto de Analizar el concepto de bellum iustum bellum iustum como como

parte del ideario expansionista romano del parte del ideario expansionista romano del período republicano.período republicano.

EspecíficosEspecíficos Reconocer las principales características de la Reconocer las principales características de la

guerra justa como parte de la tradición guerra justa como parte de la tradición romana.romana.

Identificar la guerra justa como una etapa del Identificar la guerra justa como una etapa del imperialismo romano.imperialismo romano.

Describir la relación guerra justa-imperialismo Describir la relación guerra justa-imperialismo republicano.republicano.

El El bellum iustum bellum iustum es un tópico ideológico es un tópico ideológico que contribuyó a legitimar el que contribuyó a legitimar el imperialismo de la República romana.imperialismo de la República romana.

Método histórico.Método histórico.

Lectura en clave bélica, política e Lectura en clave bélica, política e ideológica de las fuentes utilizadas en la ideológica de las fuentes utilizadas en la investigación: investigación: Polibio, Tito Livio y Polibio, Tito Livio y Cicerón.Cicerón.

Análisis y síntesis de la información Análisis y síntesis de la información obtenida.obtenida.

Concepto de guerraConcepto de guerra Forma violenta de dirimir un conflicto entre sociedades humanas Forma violenta de dirimir un conflicto entre sociedades humanas

recurriendo a la lucha armada (RAE)recurriendo a la lucha armada (RAE) Un duelo a escala más amplia (Clausewitz)Un duelo a escala más amplia (Clausewitz) Lucha colectiva, preparada en común y metódica (Callois)Lucha colectiva, preparada en común y metódica (Callois)

Concepto de JusticiaConcepto de Justicia Constante y perpetua voluntad de dar a cada uno lo suyo (Ulpiano).Constante y perpetua voluntad de dar a cada uno lo suyo (Ulpiano). Lo “justo”: Aquello que se encuentra conforme a derecho (ius)Lo “justo”: Aquello que se encuentra conforme a derecho (ius)

Guerra y Justicia en RomaGuerra y Justicia en RomaLa temática del La temática del bellum iustum bellum iustum dice relación con la justicia de las dice relación con la justicia de las

guerras emprendidas contra otros pueblos, es decir, si está de guerras emprendidas contra otros pueblos, es decir, si está de acuerdo con el acuerdo con el ius gentium ius gentium (“derecho de gentes”) y el (“derecho de gentes”) y el ius belli ius belli (derecho de guerra).(derecho de guerra).

1. La guerra es concebida como un 1. La guerra es concebida como un hecho hecho natural e ineluctablenatural e ineluctable, propio de la , propio de la condición humana.condición humana.

Idea de la “naturalidad de la guerra” (Finley).Idea de la “naturalidad de la guerra” (Finley).

2.Tipología de las guerras (de conquista, 2.Tipología de las guerras (de conquista, preventiva, imperiales, externas, preventiva, imperiales, externas, civiles).civiles).

Sólo la guerra externa Sólo la guerra externa (bellum externum) (bellum externum) puede puede ser ser iustum, iustum, las guerras civiles las guerras civiles (bellum civile) (bellum civile) son consideradas son consideradas impiumimpium por las fuentes. por las fuentes.

Concepto de Concepto de BellumBellum (del lat. (del lat. belluabellua: “propio de las : “propio de las bestias”)bestias”), , institucióninstitución social (Roldán) y social (Roldán) y actividad actividad militar disciplinadamilitar disciplinada (Herrera). La más importante de las (Herrera). La más importante de las manifestaciones de la violencia en la sociedad romana.manifestaciones de la violencia en la sociedad romana.

Características Características

a)a)““Rutina” militarista (Gabba)Rutina” militarista (Gabba)b)b)EstacionalidadEstacionalidadc)c)Carácter patrióticoCarácter patriótico

““Motor” de expansión imperial republicana.Motor” de expansión imperial republicana.

1.1. Desarrollo de la idea de Desarrollo de la idea de bellum iustum bellum iustum en la República:en la República:

En la historiografía: En la historiografía: Fabio Píctor y PolibioFabio Píctor y Polibio..

En lo diplomático/militar: En lo diplomático/militar: Tito Quincio Tito Quincio Flaminino.Flaminino.

2.2. Institucionalizada en una doble Institucionalizada en una doble dimensión: dimensión: jurídica y religiosajurídica y religiosa. .

JURÍDICOS (JURÍDICOS (IUSTUMIUSTUM) ) RELIGIOSOS (RELIGIOSOS (PIUMPIUM))

Guerra como consecuencia de un acto Guerra como consecuencia de un acto jurídico (jurídico (legis actio per conditionemlegis actio per conditionem).).

Guerra como asunto de Estado e interés Guerra como asunto de Estado e interés público: público: sacra publica.sacra publica.

El colegio de los El colegio de los fetialesfetiales y el Derecho y el Derecho fecial (fecial (ius fetialeius fetiale).).

Consideración de la guerra como un Consideración de la guerra como un fenómeno religioso: fenómeno religioso: pax deorum.pax deorum.

Ceremonia de declaración de guerra Ceremonia de declaración de guerra ((belicae ceremoniaebelicae ceremoniae):):

Intimación o Intimación o clarigatio clarigatio Plazo o Plazo o dies condictusdies condictus Segunda invocación o Segunda invocación o contestatiocontestatio

Los feciales son un colegio sacerdotal de Los feciales son un colegio sacerdotal de ius sacrum.ius sacrum.

Relación con conceptos de Relación con conceptos de Pietas Pietas yy Fides. Fides.

Otros: Otros:

Leges de bello indicendo Leges de bello indicendo

Relación derecho fecial – Derecho Relación derecho fecial – Derecho internacional internacional (ius gentium)(ius gentium)

Otros:Otros:

Ritos sagrados: lanzamiento de Ritos sagrados: lanzamiento de venablo, uso de velo (venablo, uso de velo (filumfilum), rezos (), rezos (rerum rerum repetitiorepetitio)) Invocación a Júpiter y Jano Quirino.Invocación a Júpiter y Jano Quirino.

Política exterior romana en la República:Política exterior romana en la República:

a)a) ““Sentimental”Sentimental”b)b) DefensivaDefensivac)c) Imperialista Imperialista

Tesis del Tesis del Imperialismo Defensivo Imperialismo Defensivo (T. (T. Mommsen):Mommsen):

““El Imperio ha sido construido mediante guerras que El Imperio ha sido construido mediante guerras que responden exclusivamente a razones de índole responden exclusivamente a razones de índole

defensiva”.defensiva”.

Principio de hegemonía (Roma) sobre el de equilibrio de poder (mundo helenístico).

Imperio: proceso inevitable e inexorableImperio: proceso inevitable e inexorable

¿Es el imperialismo defensivo una etapa dentro de la expansión romana? :

Desde el Siglo V a.C. hasta 2º Guerra PúnicaDesde el Siglo V a.C. hasta 2º Guerra Púnica

Relación Guerra Justa – Imperialismo Relación Guerra Justa – Imperialismo defensivo:defensivo:

““Para que una guerra sea justa debe ser, Para que una guerra sea justa debe ser, necesariamente, en defensa propia o de los necesariamente, en defensa propia o de los

aliados”.aliados”.

Antecedentes: Antecedentes:

a)a) Influencia de la filosofía griega en Roma Influencia de la filosofía griega en Roma “pragmatismo” bélico vs. “idealismo” pacifista.“pragmatismo” bélico vs. “idealismo” pacifista.

b)b)Búsqueda de una justificación y de Búsqueda de una justificación y de legitimación intelectual del naciente legitimación intelectual del naciente Imperio frente a los demás pueblos.Imperio frente a los demás pueblos.

Síntesis de ideas extraídas de la Síntesis de ideas extraídas de la tradición romana (jurídica-religiosa) y la tradición romana (jurídica-religiosa) y la filosofía estoica helenística.filosofía estoica helenística.

Ausencia del Ausencia del ethosethos belicista: la guerra belicista: la guerra como “mal necesario”.como “mal necesario”.

Rescate de la antigua ética republicana Rescate de la antigua ética republicana frente a las transformaciones de los ss. II-frente a las transformaciones de los ss. II-I a.C.I a.C.

Toda guerra justa debe constar de al Toda guerra justa debe constar de al menos 3 elementos (Kakarieka):menos 3 elementos (Kakarieka):

1.1. Causa legítima (Causa legítima (pro fides pro fides o o pro salutepro salute).).2.2. Cumplimiento de requisitos legales Cumplimiento de requisitos legales

previos.previos.3.3. Comportamiento acorde a los usos Comportamiento acorde a los usos

establecidos (establecidos (clementia, honos, clementia, honos, humanitashumanitas).).

Distinción entre enemigos (Distinción entre enemigos (inimicusinimicus) y ) y competidores (competidores (competitorcompetitor) y entre ) y entre hostis iustus hostis iustus y y hostis communishostis communis..

Relación entre conceptos de Relación entre conceptos de FidesFides, , foedusfoedus y de y de bellum iustum.bellum iustum.

La guerra sólo es necesaria para la La guerra sólo es necesaria para la construcción de una paz (construcción de una paz (paxpax) duradera.) duradera.

Legitimación ideológica, fundada en la Legitimación ideológica, fundada en la tradición e historia de Roma, del imperialismo.tradición e historia de Roma, del imperialismo.

1) El 1) El bellum iustum bellum iustum es al mismo tiempo una es al mismo tiempo una ideaidea sobre la guerra y la diplomacia, un sobre la guerra y la diplomacia, un período histórico período histórico y un y un imperativo imperativo ético.ético.

2) Su origen está en la necesidad de los 2) Su origen está en la necesidad de los romanos –sobre todo de la romanos –sobre todo de la nobilitasnobilitas y el y el Senado– de Senado– de justificar, legitimar y justificar, legitimar y explicar la expansión militar explicar la expansión militar y la y la formación del Imperio.formación del Imperio.

3) Por tanto, constituye una elaborada 3) Por tanto, constituye una elaborada “ideología” “ideología” que se expresa como que se expresa como principio rector principio rector de las relaciones de las relaciones internacionales de Roma en la internacionales de Roma en la República, y fundada en la República, y fundada en la tradición tradición jurídica-religiosajurídica-religiosa e institucional de e institucional de los feciales y complementada por el los feciales y complementada por el pensamiento de Cicérón. pensamiento de Cicérón.

““Hagan las guerras justas con justicia, Hagan las guerras justas con justicia, no sacrifiquen a los aliados, modérense no sacrifiquen a los aliados, modérense a sí mismos y a los suyos, aumenten la a sí mismos y a los suyos, aumenten la

gloria de su pueblo y regresen a la gloria de su pueblo y regresen a la patria con honor”.patria con honor”.

Cicerón, Cicerón, Las LeyesLas Leyes, Libro III, 3, 9, Libro III, 3, 9

““Hagan las guerras justas con justicia, Hagan las guerras justas con justicia, no sacrifiquen a los aliados, modérense no sacrifiquen a los aliados, modérense a sí mismos y a los suyos, aumenten la a sí mismos y a los suyos, aumenten la

gloria de su pueblo y regresen a la gloria de su pueblo y regresen a la patria con honor”.patria con honor”.

Cicerón, Cicerón, Las LeyesLas Leyes, Libro III, 3, 9, Libro III, 3, 9

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