7/24/2019 LA GUERRA DE LA PAZ

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LA GUERRA DE LA PAZ

1) INTRODUCCIN

Durante las ltimas dcadas la tierra ha vivido las transformaciones ms exageradasque jams hayan sucedido en un tiempo tan exageradamente reducido, y no para bien,adems de las devastadoras guerras mundiales; como alguna vez le un da en un texto!el mundo se est destruyendo en pequeas guerras mundiales"# $ personalmente, yocreo que estas palabras son ciertas; si por un segundo, s%lo por uno, nos detenemos aobservar un poquito nuestro mundo, quines somos, o ms bien, de quines somos ypara quienes trabajamos, sus extravagancias de d%nde salen y a qu precio, elbienestar de ellos a cambio de cuntos otros, la !paz" de ellos a cambio de cuntas

otras, &'a guerra( encamina a alguna paz)

2) LA GUERRA DE LA PAZ

&*or qu no ha sucedido una tercera guerra oficial) *orque la estamos teniendo porpedacitos, ir%nicamente enmascarada sin ningn tipo de enmascaramiento, porque stase esconde en el silencio y en la impunidad de la gente# &D%nde est tomando lugar

esta inminente guerra), alrededor de todo el mundo, pero particularmente dentro deunos terrenos especiales# Dentro de unos pases que lo tienen todo para poder vivir enpaz aunque de alguna u otra manera no son pases libres e independientes, al contrarioson esclavos por otros pases llamados potencias, que quisieron, como coloquialmentese dice en +olombia, llegar a chimbear; y a quitar por pura envidia, soberbia e interesespersonales, lo que ellos tristemente no tienen#

egn el portal de internet de la organizaci%n mundial -nternacional ocialista, losconflictos armados en el continente africano son difcilmente clasificables en algunatipologa, siendo estos numerosos, ocurriendo en diversos escenarios# in embargo

esta organizaci%n afirma que todos ellos parten de una misma base. /l dficitdemocrtico# /n 0frica existe una ausencia de democracia#

Dentro de estos escenarios podemos encontrar conflictos que estn vinculados con losactores polticos y sus modalidades de acceso al poder y la gesti%n de ste el cual debeestar regido a unas normas de /stado de Derecho, algunos ejemplares son. 1ngola y'a 2epblica Democrtica del +ongo# 3ambin existen conflictos que derivan de

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problemas de identidad; al existir un problema de ausencia de democracia no hay unreconocimiento de las etnias y por tanto hay un rumbo desviado de las polticas parauna multiculturalidad, mucho menos para una interculturalidad# 4n acontecimiento claro,lamentable y terrorfico es el genocidio que ocurri% en 2uanda por parte del gobiernohegem%nico del mismo pas, 'os hutu, que masacraron aproximadamente al 567 de

las poblaciones nativas tutsi en 899:, lo cual deja a la luz la inmensa falta dereconocimiento de sus culturas y sus minoras#

$ definitivamente otro gran conflicto que sufre el continente africano son las guerras porlos deseos de control de la industria minera y su trfico, el conflicto por un manejoprincipalmente de las minas de oro y diamantes, y las luchas de resistencia que porejemplo se han realizado en igeria# 1dems de ste conjunto de guerras existen otrasque estn asociadas en un mbito geogrfico y demogrfico como la colonizaci%neuropea en el ahara ?8: en el programa de la emisora de la4niversidad acional de +olombia en su programa Dilogos ticos y +ontemporneos

trat% el tema de @@'a tica y la -nterculturalidadAA, en el programa los invitados fueron2oberto =edina Bejarano, lingCista de la 4niversidad Distrital y director de la escuelade Derechos umanos de la 4niversidad *edag%gica, y =iguel 0ngel 1lona 2iascos,coordinador de las escuelas interculturales de la 4niversidad *edag%gica#

Durante el programa los dos invitados hablaron un concepto bastante gigante, y es elde la interculturalidad, los dos colombianos la definieron como !una nocin que

pretende transformar la multiculturalidad", por tanto, es un conjunto de cosas inclusoms grande que la misma multiculturalidad, puesto que sta est dentro de esteconcepto# /sta interculturalidad debe buscar la paz, el dialogo y la interacci%n entre

culturas a nivel global# *ero para llegar a ste elemento hay un camino muy extensoque nos separa de este macroEcomponente# 4na tarea que se debe intentar realizar enlos dilogos de 'a abana, pero que en definitiva, no es cuesti%n de un acto de magia#

+olombia bien sabe que la violencia es ms que un adjetivo, en nuestro contexto, es unperiodo de guerra y masacres que hasta el da de hoy, segn el Frupo de =emoriaist%rica, ha dejado >>?#??? muertos y 6,G millones de desplazados, segn datos hasta

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el momento registrados, que no cuenta a los miles de desaparecidos que quedarn muytristemente, y ya es un dato oficial, desaparecidos para siempre# 4na guerra que, si sevive en la capital del pas, se puede ver color de rosa, pero que en el resto del territorionacional ha dejado unas cicatrices profundas, llenas de masacres, de luchas por elcontrol de los territorios y por la minera, como las minas de oro y el oro que se recoge

del rio an Huan en el +hoc% y su explotaci%n ilegal, una guerra del narcotrfico, deparacos, de liberales y conservadores, que en conclusi%n, segn una comisi%n de 8>expertos que envi% un informe a los negociadores del gobierno y a las I12+ a +uba,no hay una fecha exacta que especifique cundo comenz% la violencia en +olombia,segn la fuente de verdadabierta#com#

3) CONCLUSIN

+olombia tiene una similitud innegable con 0frica, pero nosotros lo negamos, porque eltratado de libre comercio es lo ms !in", de nuestra miserable vida# *ero mientras nos

ahogamos en el mar del consumismo, hay familias que nunca volvern a saber, siquieraalgo de sus seres queridos, nunca# 'os pases de 0frica, y en el caso de nosotros,+olombia, somos pases del tercer mundo por nuestra gigante ceguera, por no entenderqu es la multiculturalidad, y c%mo a travs de ella podemos llegar a una-nterculturalidad que nos conduzca a una paz, por medio de una poltica de inclusi%n yunas polticas de reconocimiento y de respeto por la diversidad de polticas#

0frica necesita de una -nterculturalidad ahora, y +olombia no se queda atrs, pero paraeso, tenemos que reconocer que los militares se van a seguir muriendo y muriendo sino existe una educaci%n que los incluya a ellos, si no existe por lo menos un

reconocimiento de que nuestras culturas son mestizas y negras, que en nuestro caso elms blanco fue producto de la violaci%n de un antepasado indgena con un prisioneroespaJol, que la guerra es la pisoteada ms grande que pueden hacerle a lamulticulturalidad, que tenemos que mirar nuestra realidad, dejar de evadir la guerramundial que est tocando nuestro pas, que es una guerra dividida en miniEguerras,esparcidas por el mundo entero, y que vivir es amar, razonar y sentir por un otro, unotro que quiere vivir en paz, pero que no est en paz hasta que ni t ni yo lo veamos#

Diego 'ozano

+%digo. >?86>8K6?5G

er y =ulticulturalidad#