La Liturgia de la Eucarista

Sentido y dinmica celebrativa La Eucarista: gran Sacramento

Accin de Cristo y del Pueblo de DiosCentro de la vida cristiana(Iglesia universal, local y cada fiel).Cumbre de la accin de Dios que en Cristo santifica al mundo y del culto que los hombres dan al Padre por Cristo -Hijo de Dios- en el Espritu.Renueva el Misterio Pascual cada semana.Las dems acciones litrgicas y las obras de la vida cristiana estn vinculadas con ella: de ella fluyen y a ella se ordenan (IGMR, 16) La Eucarista:Pueblo convocado-reunido, bajo la presidencia del obispo (sacerdote)In persona Christi para celebrar el memorial del Seor.

Donde dos o tres estn reunidos estoy yo en medio de ellos (Mt18, 20):Cristo presente en: la asamblea congregada en su nombre, la persona del ministro, la Palabra y, especial y permanente en las especies eucarsticas.

La Misa tiene la estructura de una doble mesa y algunos ritos iniciales y finales (IGMR, 27-28)

Estructura de la celebracinTres ideas bsicas:Estructura de la MisaRitos inicialesLiturgia de la PalabraLiturgia de la EucaristaRito de despedidaLa simplicidad de quien se abre a alguien familiar y conocido.La solemnidad y seriedad del que se encuentra con alguien importante, momento para el cual se prepara especialmente.

Eucarista: Encuentro con el SeorEncuentro evoca:

Interrumpimos la semana, nos detenemos y pensamos lo vivido das anteriores y lo por vivir despus.

Actualizamos el Acontecimiento que da Vida y salva: La muerte y resurreccin de Jesucristo (Misterio Pascual).

Celebramos comunitariamente y participamos en lo que Jess nos ofrece: su Palabra y su comida sacramental su Cuerpo y Sangre (apariencia de pan y vino).

Mediante ritos litrgicos cuyo lenguaje simblico nos acerca al Misterio y nos expresan a nosotros ante l.Encuentro con l desde nuestro modo humano de celebrarDice el Vaticano II (S.C. , 7):

La Liturgia es el ejercicio del sacerdocio de Jesucristo. En ella los signos sensibles significan y, cada uno a su manera, realizan la santificacin del hombre, y as el Cuerpo Mstico de Jesucristo, es decir, la Cabeza y sus miembros, ejerce el culto pblico ntegro.

Todos los bautizados ejercemos este culto pblico ntegro, es decir celebramos unidos a Cristo. Si bien hay distintos ministerios o funciones, y entre ellas la del sacerdote quien preside la celebracin, todos estamos llamados a celebrar.Quin celebra la Eucarista?No basta estar para celebrar

La santa madre Iglesia desea ardientemente que se lleve a todos los fieles a aquella participacin plena, consciente y activa en las celebraciones litrgicas que exige la naturaleza de la Liturgia misma y a la cual tiene derecho y obligacin, en virtud del Bautismo, el pueblo cristiano (S. C. , 14)

Quin celebra la Eucarista?Se nos invita a participar de manera:

Plena: Con todo nuestro ser, cuerpo y alma, mente y corazn.Consciente: Si no conozco ni entiendo algo, no puedo participar de ello.Activa: Todos hacemos algo en la celebracin, aunque haya algunos que cumplen una funcin particular. Lo opuesto es ser espectadores.

Con el cuerpo

Cmo celebramos?

Con smbolos

Con gestos simblicos

Color BlancoBlanco alegra, victoria, fiesta. Pascua y Fiestas de la Virgen y algunos santos porque participan en la Pascua de Cristo. Tambin en el Bautismo, Matrimonio y Orden.Rojo fuego del Espritu/sangre de Cristo y los mrtires. Domingo de Ramos, Viernes Santo y Pentecosts. Tambin fiestas de mrtires y Confirmacin.Color RojoCmo celebramos? Con colores

Color VerdeVerde Vida y esperanza. Tiempo ordinario.Color MoradoMorado Penitencia, preparacin y espera. Cuaresma y Adviento. Tambin en Uncin de Enfermos y ReconciliacinY cmo celebramos? Con colores

Con oraciones Y cmo celebramos? Con palabras

Con cantos

El camino de la EucaristaEncuentroDilogoComidaDespedida - EnvoRitos iniciales reunin y preparacin Momentos de la Eucarista:

Liturgia de la Palabra acogida y escucha

Liturgia de la Eucarista entrega, plegaria y comunin

Ritos finales envo misionero y conclusinLa Misa consta de dos partes: Liturgia de la Palabra y Liturgia eucarstica, tan unidas, que son un solo acto de culto. Invitados a una doble mesa Se prepara la mesa de la Palabra de Dios y del Cuerpo de Cristo donde los fieles se instruyen y alimentan + ritos iniciales y finales

En la persona del Ministro, "ofrecindose ahora por ministerio de los sacerdotes el mismo que entonces se ofreci en la cruz

Bajo las Especies eucarsticas. En su Palabra, pues cuando se leen las Escrituras, l habla.

Cuando la Iglesia suplica y canta salmos, el mismo que prometi: "Donde estn dos o tres congregados en mi nombre, all estoy Yo en medio de ellos" (Mt, 18,20). (S. C. 7)Cristo est realmente presente

PALABRA AmbnEstas presencias tiene un lugar:

ESPECIES EUCARSTICAS AltarSACERDOTE Sede COMUNIDAD Lugar de la Asamblea

Ritos InicialesQuienes llegan de distintas situaciones y mbitos, se constituyen en comunidad celebrante, para recibir juntos la Palabra y renovar el Misterio Pascual. Finalidad de los Ritos Iniciales:

Canto que acompaa la procesin de entradaQu abarcan los Ritos Iniciales?

Veneracin del altar y saludo a la asambleaActo penitencial o renovacin bautismalKirie eleisinCanto del Gloria Oracin colectaCelebramos en camino hacia el Padre en el Seor por el Espritu (de pie, cruz, palabra, luz, incienso, en el nombre del)

Como Iglesia (saluda del presidente)

Como bautizados/pecadores invitados a la misericordia divina (Acto penitencial o aspersin)

Alabamos y glorificamos a Dios (Gloria)

Unidos como hijos y hermanos en la plegaria (Oracin colecta).Actitudes que se nos piden en este momento:Canto de entrada y procesin Finalidad :Abrir la celebracin, fomentar la unin entre los fieles reunidos y elevar sus corazones para la contemplacin del misterio litrgico del da. Desarrollo : El ministro entra en el templo y se dirige procesionalmente hacia el altar.La procesin simboliza el camino que recorre la Iglesia peregrina hasta la Jerusaln celestial.Los ministros que llevan la Cruz y el Evangeliario simbolizan que Cristo, Redentor y Maestro nos llevar hasta el fin de ese camino.

Incienso y Luz: Significado

Qu hacen los fieles? Se ponen de pie para indicar su disponibilidad en la celebracin.

Qu hace el sacerdote al llegar al altar? Mientras se dirige hacia el altar tiene lugar el canto de entrada, que se introdujo en la liturgia romana en el S. V.Al llegar al altar, que simboliza a Cristo:

Inclinacin profunda: gesto de intenso respeto Beso al altar, en nombre del pueblo reunido, que es representacin de la Iglesia: el beso de la Iglesia a su Esposo, que es Cristo. Incensacin: smbolo de honor, purificacin y santificacin

El sacerdote saluda: "El Seor est con vosotros...

Finalidad : Anunciar la presencia del Seor.Cmo se desarrolla?Tras el canto, sacerdote y asamblea hacen la seal de la Cruz en el nombre del Padre. .El gesto recuerda que la cruz como signo de la entrega de Cristo es la fuente de la salvacin. Con la cruz nos marcaron en el Bautismo.La frmula: acto de fe en la Trinidad . Sacerdote y fieles intercambian un saludo, un dilogo.Manifiesta el misterio de la Presencia de Dios entre los que se han reunido en su nombre.Saludo presidencial Invitacin al arrepentimiento: "Hermanos: para celebrar dignamente estos sagrados misterios, reconozcamos nuestros pecados". Para qu se hace? Manifiesta el sentimiento que tiene la Iglesia de ser comunidad de pecadores. Sirve para valorar la realidad del pecado, crecer en espritu de penitencia, y considerar la misericordia de Dios. Acto Penitencial

Partes del acto penitencial:- Invitacin a los fieles para que se examinen y se reconozcan pecadores. Momento de silencio importante que forma parte del rito. - Peticin de perdn, que se expresa con el "Yo confieso . u otras formulas con el gesto de un golpe de pecho al decir: Por mi culpa, por mi culpa, por mi gran culpa. Absolucin no sacramental que expresa un deseo de perdn de Dios. El sacerdote implora: Dios todopoderoso tenga misericordia de nosotros, perdone nuestros pecados y nos lleve a la vida eterna. Aspersin y bendicin del agua bautismal:

Sustituye al acto penitencial

El domingo, especialmente en el tiempo pascual puede hacerse la bendicin y aspersin del agua en memoria del Bautismo, en vez del acostumbrado acto penitencial.

El Kirie:

Invocacin a Cristo como SeorTras el acto penitencial si no se ha hecho en el mismo acto penitencial. Todos los fieles aclaman al Seor e imploran su misericordia (pueblo, coro o cantor, toman parte en l).Cada aclamacin de ordinario se repite dos veces, pero no se excluyen ms veces. Cuandose canta como parte del acto penitencial, se le antepone un tropo a cada una de las aclamaciones.

Gloria: Himno antiguo y venerable con el que la Iglesia, congregada en el Espritu Santo, glorifica a Dios Padre y glorifica y suplica al Cordero por la Gloria de la resurreccin. Se suprime en Adviento y Cuaresma

Oracin ColectaOracin del presidente que consta de cuatro partes:1. Invitacin a la oracin.2. Momento de silencio, para la oracin personal.3. Oracin del Sacerdote, dirigida a la Trinidad: Por nuestro Seor Jesucristo, tu Hijo, que vive y reina contigo en la unidad del Espritu Santo... 4. Conclusin, con una profesin de fe.5. Aclamacin y asentimiento por parte del pueblo, que contesta: Amn; es decir: As sea, que se haga as.LITURGIA DE LA PALABRA

Gran encuentro con el Seor. Se realiza mediante un signo bsico de la comunicacin humana: La Palabra.Finalidad de la Liturgia de la PalabraLa Palabra proclamada:

Instruye al Pueblo de DiosRevela el misterio de la salvacin realizada en la Historia.Hace al Seor realmente presente en medio de los creyentes. El Pueblo creyente responde al Seor con cantos y oraciones Habla a Dios con las mismas palabras y sentimientos que l ha inspirado . Dios habla a su pueblo por la Ley y los Profetas (1 Lectura del A.T)Esquema de la Liturgia de la Palabra

El pueblo responde a Dios y medita la Revelacin (Salmo responsorial)Dios habla por los Apstoles (2 Lectura)El pueblo aclama a Cristo Maestro (Aleluya)Cristo mismo revela la Palabra del Padre (Evangelio)

Lecturas Qu son? Lecturas variadas de la Sagrada Escritura, que se van haciendo en determinados periodos del ao, en 3 ciclos (A, B y C) para que el pueblo conozca sus partes ms significativas.En ellas Dios habla a su pueblo, le descubre el misterio de la redencin y la salvacin y el mismo Cristo, por su palabra, se hace presente en medio de los fieles.

Cmo se proclaman?

El lector va al ambn y la asamblea se sienta.No se dice "Primera lectura" se leen directamente.Terminan con: Palabra de Dios. Una aclamacin. Las lecturas y el salmo se proclaman desde el ambn.

Salmo y SecuenciasSALMORealizado por el salmista

Respuesta a la Palabra de Dios, relacionada con la primera lectura.

Debe ser cantado.

Diversas posibilidadesSECUENCIAS

Texto festivo asociado a las grandes fiestas

Durante los siglos IX-XII lleg a haber ms de cinco mil.

Ahora slo se cuatro y son previas al Aleluya:

Victimae Paschali (octava de Pascua); Veni Creator Spiritus (Pentecosts);Lauda Sion (Corpus Christi) y Stabat Mater (Virgen de los Dolores).

Evangelio

Aclamacin del ALELUYA excepto en Cuaresma

Procesin de los ministros hasta el ambn: Evangeliario, luces e incienso.

El dicono o sacerdote proclama el Evangelio que la asamblea escucha de pie.

El ministro ordenado aplica y explica ese mensaje al Pueblo de Dios: (Homila) Esquema de la Liturgia de la PalabraEl Pueblo acepta la manifestacin de Dios y responde con la Fe: (Credo).Todos oran como Pueblo sacerdotal intercediendo por el mundo y sus necesidades (Oracin de los Fieles)

Qu es la homila? Predicacin del ministro ordenado que comenta la Palabra (parte y reparte el pan de la Palabra) Se debe hacer siempre los domingos y das festivos.No es un discurso acerca de las ideas personales del que predica, sino una prolongacin de la lectura bblica. Por eso, el que predica debe ser un oyente y un servidor humilde de la Palabra de Dios.

Qu fin tiene? Ayudar a captar el mensaje que la Palabra transmite hoy y ahora, ayudar a los fieles en sus necesidades y alentarles a responder a sus exigencias. El lenguaje debe ser claro, sencillo, adaptado a los oyentes, encarnado en sus vidas.Debe ser breve.

Quin puede decir la homila? Corresponde al sacerdote o dicono. En la celebracin litrgica no debe ser pronunciada por laicos. Tampoco conviene que sea "compartida", como podra ser en gruposmuy reducidos; el dilogo a veces puede ayudar, sobre todo en lasMisas con nios: la homila no se improvisa. Hay otras oportunidades distintas de la Misa para "compartir elEvangelio" es bueno no olvidar que "cada cosa debe hacerse a su debido tiempo". Credo Qu es?Es una profesin de fe que recita la comunidad. Se llama smbolo, que significa "seal por la que a uno se le reconoce". Al cristiano se le reconoce por la profesin de fe.

Fue introducida en la Liturgia a mediados del siglo VI en el Oriente bizantino. En Roma se incluy en el siglo XI.

Por qu se reza de pie?Porque estar de pie significa firmeza en la fe y un deseo de poner en prctica, con hechos, esa fe que se proclama.Oracin de los fielesTambin se llama Oracin comn, Oracin o Plegaria universalConsta de una introduccin y de unas peticiones de carcter universal, y tambin local: Por las necesidades de la Iglesia Universal,Por las necesidades de la sociedad, por los gobernantes de las naciones, de las personas, por la salvacin del mundo, Por los que sufren cualquier necesidad, Por la comunidad local.Las intenciones son hechas peticiones por una o varias personas y han de estar preparadas .

La respuesta debe cantarse

Pueden amoldarse a las diversas celebraciones: una boda, un funeral, etc.

Segunda parte de la EucaristaConcluida la Lit. de la Palabra sigue la Lit. de la Eucarista: la Palabra se hace Carne en nosotros.

Necesitamos que Cristo est entre nosotros, ms an, en nosotros para poder ser encarnacin del Evangelio. La Lit. de la Eucarista pone a Cristo ante nosotros; le comemos entrando en total comunin con l.

LITURGIA EUCARISTICA

Qu se hace en este momento?Reproducimos ritualmente los tres gestos que Jess hizo en la ltima Cena:

Tom el pan ... Presentacin de los donesDio gracias Plegaria EucarsticaLo parti y lo dio Rito de Comunin.

Qu es lo que hacemos en este momento?Estas acciones representan tres movimientos necesarios para el encuentro:

El hombre pone lo que tiene, lo que vive, lo que necesita, lo que es.

Dios pone y da lo que es. El Padre nos entrega a su Hijo.

Se produce la comunin total entre los que se han ofrecido; el hombre con Dios.

Tom el Pan Presentacin de donesEste momento incluye los siguientes ritos:

Procesin con los dones de pan y vino.La comunidad se presenta a Dios tal como es. Se nos invita a unir espiritualmente al pan y al vino nuestro ser, nuestro presente, todo lo que vivimos para que el Seor lo transforme.

Tom el Pan Presentacin de donesPresentacin de los dones.El Sacerdote presenta a Dios el pan y el vino, frutos de la tierra y el trabajo del hombre, que sern para nosotros pan de vida y bebida de salvacin.

La procesin de dones y la presentacin se acompaa con un canto o msica.Momento en el que como expresin de la ofrenda de nuestra vida colaboramos materialmente para el sostenimiento de la obra evangelizadora: COLECTA.

Tom el Pan Presentacin de donesOracin sobre las ofrendas.Tras invitar a rezar,(Orad hermanos para que este sacrificio) el presidente eleva a Dios una oracin por la que pide que transforme los dones y suplica por los frutos de esa transformacin.Como hacer la presentacin de las ofrendas Se prepara el altar o mesa del Seor, colocando el Corporal, el Cliz y el Misal en el altar. Los fieles presentan el pan y el vino que reciben el dicono o el sacerdote.

Tambin se pueden traer otras ofrendas como expresin de la comunin fraterna. Se colocan fuera de la mesa del Seor.

Qu simboliza la mezcla de agua y vino?

El agua simboliza a los fieles y el vino a Cristo. La mezcla simboliza la unin de nuestra naturaleza humana con la naturaleza divina de Cristo.Tambin simboliza el agua y la sangre que brotaron el costado de Cristo al ser traspasado con la lanza.

Oracin privada del sacerdote e incensacin"Acepta Seor muestro corazn contrito y nuestro espritu humilde..." . Ayuda pedaggica para el ministro

La incensacin de ofrendas y altar simboliza que la oblacin y la oracin de la Iglesia suben a Dios como el incienso. Pueden ser incensados tambin ministros y asamblea tras el altar.

Lavatorio de manos Expresa el deseo de purificacin interior.

Adems del gesto prctico de lavarse las manos tras tocar las ofrendas o utilizar el incensario, simboliza el deseo espontneo de purificarse el corazn antes de tocar las cosas sagradas, santas. Mientras se lava el sacerdote ora en silencio: Lmpiame Seor de mi iniquidad y lvame de mi pecado. Hace un acto de contricin y se prepara para celebrar ms dignamente la Eucarista.

Dio gracias Plegaria EucarsticaLa oracin de accin de gracias que hizo Jess en la ltima Cena, se ha transformado en la Plegaria Eucarstica.

Larga oracin de accin de gracias, que los fieles oyen de pie -salvo en la consagracin- e interrumpen con aclamaciones.

Se nos invita a dar gracias, ofrecernos, interceder, alabar.Dio gracias Plegaria EucarsticaEl Misal ofrece varias Plegarias. No todas tienen exactamente la misma estructura, pero se reconocen estas partes:PREFACIOEl Seor est con vosotros.Y con tu espritu.Levantemos el corazn.Lo tenemos levantado hacia el Seor.Demos gracias al Seor, nuestro Dios.Es justo y necesario.

En verdad, es justo y necesario...

... por eso, con los ngeles y los santos te aclamamos sin cesar:

SANTO , SANTO, SANTO ES EL SEORDio gracias Plegaria EucarsticaEPCLESIS Santo eres en verdad, Seor

Por eso te pedimos que enves tu Espritu sobre estos dones (de rodillas)NARRACIN INSTITUCIN (consagracin)... El cual, la vspera de su pasin, tom pan, lo parti y lo dio a sus discpulos diciendo: TOMAD Y COMED.... Del mismo modo, acabada la cena, tom el cliz, te dio gracias y se lo dio diciendo: TOMAD Y BEBED...ACLAMACIN ASAMBLEAEste es el Sacramento de nuestra fe.

ANUNCIAMOS TU MUERTE, PROCLAMAMOS TU RESURRECCIN. VEN, SEOR JESS!

Dio gracias Plegaria EucarsticaMEMORIAL al celebrar ahora el memorial

te ofrecemos el pan de vida y el cliz de salvacinINVOCACION ESPRITU DE UNIDADTe pedimos humildemente que el Espritu Santo congregue en la unidad a cuntos participamos del Cuerpo y Sangre de Cristo

INTERCESIONESAcurdate Seor, de tu Iglesia con el Papa, con nuestro Obispo

Acurdate de nuestros hermanos que durmieron en la esperanza de la resurreccin

Dio gracias Plegaria EucarsticaRECUERDO DE LOS SANTOS Ten misericordia de todos nosotros, y as, con Mara, la Virgen los apstoles, y cuntos vivieron en tu amistad.DOXOLOGA(doxa gloria, logos palabra)

Por Cristo, con l y en l, a ti, Dios, Padre omnipotente, en la unidad del Espritu Santo, todo honor y toda gloria por los siglos de los siglos

AMN

Lo parti y lo dio Rito de ComuninHay dos ritos previos a la fraccin y a comunin: Padrenuestro y Saludo de paz.

Gestos anticipativos de lo que a continuacin se har: Alimentar nuestra condicin de hijos y nuestra condicin de hermanos.

Lo parti y lo dio Rito de ComuninEl sacerdote realiza el gesto de la fraccin del pan acompaada del canto del Cordero.

Gesto importante, que simboliza a Cristo que se parte para que todos puedan recibirlo.Lo parti y lo dio Rito de ComuninEl sacerdote muestra el pan consagrado usando las palabras de Juan el Bautista el que Precursor:

ESTE ES EL CORDERODE DIOS QUE QUITA ELPECADO DEL MUNDO

Lo parti y lo dio Rito de ComuninNos acercamos a recibir al Seor en la Comunin.

Se nos deja un rato de silencio para orar.El rito de comunin termina con la Oracin despus de la comunin.

Ritos Conclusivos

Qu significa este momento?Se nos invita a tomar conciencia de que todo lo celebrado no es ajeno a la Vida, sino que, por el contrario, la vida de un bautizado debe prolongacin de lo celebrado en la Eucarista.

El rito de misin constituye un envo. Lo recibido es mucho, no puede quedar guardado

Qu ritos conforman este momento?Bendicin

Despedida Podis ir en paz (llevando la paz recibida en la celebracin)Antes de la bendicin es el momento para dar los avisos que hagan falta.