7/25/2019 La Estructura Social Que Se Manifiesta en La Sociedad Guatemalteca

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La estructura social que se manifesta en la sociedadguatemalteca

Por Ana Carolina Trejo Jenner - Guatemala, 12 de diciembre de 2011

El siguiente documento tiene como principal objetivo describir los elementos principales, as

como las mani!estaciones, de la diversidad "tnica cultural en la ciudad de Guatemala#

$iendo este pas altamente diverso culturalmente se %ace necesario comprender los lmites

& las di!erencias respecto al !actor "tnico & al !actor cultural, no es lo mismo %ablar de

etnias 'ue %ablar de cultura, sin embargo los dos conceptos tienen un punto de

convergencia mu& importante en el tejido social guatemalteco, en el 'ue se entrela(an

como parte de la adaptaci)n de los individuos, 'ue con!orman ese tejido social, a la

variaci)n del entorno#

Es complejo %ablar de diversidad "tnico cultural, sin embargo en este caso se reali(a un

acercamiento al tema abord*ndolo en tres ejes principales o primordiales 'ue con!orman lacultura como un conjunto de aspectos simb)lico+epresivos de las relaciones sociales

. Creencias -/ ideas compartidas de c)mo opera el mundo 'ue nos rodea ideologa, religi)n,

espiritualismo#

. dioma -/ Es la representaci)n lingstica de lo 'ue se piensa palabra-objeto3 es la

representaci)n m*s importante de la sociali(aci)n se sociali(a a trav"s de procesos

comunicativos & lingsticos#

. $mbolos -/ signos 'ue evocan un signi!icado# El smbolo sustitu&e o representa a un

objeto 'ue no est*#

En primera instancia se %ace una re!lei)n en cuanto a terminologa lo "tnico & lo cultural,

posteriormente se abordan los tres elementos antes descritos como mani!estaciones

primordiales de la diversidad "tnica cultural en la ciudad de Guatemala#

4a 56E$C7acepta como de!inici)n de cultura como todo a'uello 'ue comprende el

conjunto de rasgos distintivos, espirituales, materiales, intelectuales & a!ectivos 'ue

caracteri(an a una sociedad o grupo social, & abarca, adem*s de las artes & las letras, los

modos de vida, las !ormas de vivir juntos, los sistemas de valores, las tradiciones &

creencias8 & %abla de 'ue la diversidad cultural se mani!iesta en la originalidad & pluralidad

de las identidades 'ue caracteri(an a los grupos & a las sociedades 'ue componen la

%umanidadi3#

En palabras sencillas se puede decir 'ue la cultura es todo a'uello 'ue no est* determinado

gen"ticamente en el ser %umano 'ue da origen a un 9plan para vivir9 Cl&de :luc;%o%n,

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4a diversidad cultural se mani!iesta por la diversidad del lenguaje, de las creencias

religiosas, de las pr*cticas del manejo de tierra, en el arte, en la msica, en la estructura

social, en la selecci)n de los cultivos, en la dieta#

Tratando de identi!icar una simple di!erencia entre lo 'ue es diversidad cultural & diversidad

"tnica es bueno tomar en cuenta lo 'ue dice Edelberto Torres Bivas al respecto# T# Bivas

indica 'ue lo "tnico %ace re!erencia al sentimiento de pertenencia a un tronco comn, una

descendencia compartida & de 'ue lo cultural, articulado con lo "tnico, a un sistema de

ideas, smbolos & !ormas de vida material & espiritual, donde el idioma rene, congrega# Por

eso se cali!ica a la poblaci)n indgena como un agrupamiento "tnico culturalii3 en

Guatemala# $in embargo es importante resaltar 'ue aun'ue los indgenas con!ormen un

agrupamiento "tnico cultural ma&or, este tambi"n est* compuesto por otra diversidad de

etnias, 'ue al mismo tiempo representa una diversidad de matices 'ue originan una serie de

micro culturas dentro del mismo#

Pero, en el caso de la ciudad de Guatemala, es la poblaci)n indgena el nico agrupamiento"tnico culturalD )nde 'ueda la poblaci)n no indgena de la ciudadD

4a poblaci)n no indgena, vendra componiendo el grupo "tnico cultural ladino

caracteri(ado como una poblaci)n %eterog"nea 'ue se epresa en idioma espaFol como

idioma materno, 'ue posee determinadas caractersticas culturales de arraigo %ispano

mati(adas con elementos culturales indgenas & viste usan(a comnmente llamada

occidentaliii3# 4a poblaci)n ladina se concentra principalmente en la ciudad capital de

Guatemala# Al igual 'ue en caso del grupo "tnico cultural indgena, el ladino no es un blo'ue

%omog"neo en sus mani!estaciones !sicas & culturales, sino por el contrario es mu&

%eterog"nea# En los di!erentes lugares en donde %abita, eisten !ormas particulares de

%ablar entonaci)n de la vo(, vocabulario, etc#3, de gesticular & de comportarse# Tambi"n,las tradiciones varan de una regi)n ladina a otraiv3#

4o "tnico juega un papel mu& importante respecto a la estructura social de cual'uier pas8

en el caso de Guatemala, sobre la estrati!icaci)n "tnica se puede decir 'ue en el estrato

m*s bajo %a& 1#? millones de indgenas & 1# de Hno indgenasI38 en el bajo, 1#< millones

!rente a 1#? de Hno indgenasI3, lo 'ue prueba 'ue m*s de 2+ partes de los ma&as ocupan el

!ondo miserable de la sociedad# El estrato medio lo !orman apenas 22< mil indgenas !rente

a 1#@ mill)n de mesti(os+blancos & el estrato alto, 'ue para acentuar provocadoramente

llamaremos Hla clase superiorI, m*s o menos 20 mil indgenas !rente a @1 mil

blancos+mesti(os #

4os elementos 'ue, de alguna manera, eplican & describen la diversidad "tnica cultural en

la ciudad de Guatemala son muc%os & diversos, pero en este caso se eplican tres rasgos de

gran relevancia para la poblaci)n 'ue compone dic%a ciudad#

Creencias

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4o Beligioso

En Guatemala ios trasciende la sociedad, pero adopta distintas !ormas culturales debido a

su gran diversidad cultural# ependiendo de la regi)n & del grupo social 'ue la practi'ue8 la

religi)n entraFa misterio, divinidad, creencia & !e, en oposici)n a lo mundano, a lo comn, a

lo cotidiano# 4a religi)n, une & al mismo tiempo, divide# Pero algo 'ue en de!initiva es igual a

la ma&ora de pueblos, es la creencia en un ser supremo 'ue rige & trans!orma la vida, 'ue

otorga, 'uita, conoce, de!iende & castiga8 todo como un conjunto de eplicaciones para lo

'ue acontece en derredor & dentro de la vida de cada individuo#

El cristianismo vara en sus interpretaciones & en el impacto sobre la cultura & la poltica#

En Guatemala el catolicismo %a dominado la vida social, poltica & religiosa8 aun'ue en la

actualidad la glesia Cristiano Evang"lica %a crecido muc%o#

4a poblaci)n indgena de Guatemala, desde %ace &a muc%o tiempo, %a ido adoptando las

creencias cristiana cat)lica & cristiano evang"lico como creencias religiosas# $in embargo,

no se %an adoptado en todos los pueblos indgenas de la misma !orma ni se practican de la

misma manera# $e podra decir 'ue se %a generado una !usi)n entre creencias & tradiciones

propias de los di!erentes pueblos con las instituidas por cada una de las glesias#

En Guatemala se puede observar & sentir el valor cultural 'ue la religi)n aporta a sus

%abitantes# Por ejemplo, variadas actividades sociales son producto de celebraciones

cat)licas las procesiones en semana santa, el va crucis, las !erias patronales, en donde

cabe mencionar se %acen bailes, comidas, & diversas actividades propias de los pueblos en

los 'ue se las celebra en conjunto & en combinaci)n de las actividades de la parro'uia local#

As encontramos guatemaltecos capitalinos 'ue se identi!ican culturalmente por el colorido

de las al!ombras en semana santa, las andas procesionales & las comidas propias de la

"poca#

Guatemala es un pas, entre los pases latinoamericanos, bastante conservador & es en este

sentido es en el 'ue la religi)n juega un papel mu& importante &a 'ue ella a&uda a mantener

ciertas normas & reglas dentro de lo moral 'ue generan un lmite en lo 'ue debe & no debe

ser en la sociedad#

7tro ejemplo claro, deriva de la poblaci)n 'ue se dedica al comercio en la cual por medio de

la creencia, en la virgen de la medalla religiosa & de $an Judas Tadeo, re!lejada en los

altares colocados en diversos negocios, los vendedores llegan & tienen la convicci)n 'ue

sus negociosos ser*n pr)speros & les otorgaran buenas ganancias si ellos oran, & %acendi!erentes o!rendas a dic%os personajes cat)licos#

El aspecto mstico tambi"n es parte !undamental del conjunto de creencias de la diversidad

"tnico cultural de la ciudad# Aun'ue ma&ormente se le atribu&e esta caracterstica a la

poblaci)n indgena, no es eclusiva de este grupo &a 'ue muc%as personas no indgenas

tambi"n creen en amuletos, algunas veces en HmitosI como el ojo, en piedras 9m*gicas9,

%ierbas especiales, & en la utili(aci)n de colores con signi!icaci)n especial# A'u tambi"n es

importante resaltar la creencia en personajes no reconocidos por la iglesia cat)lica, como

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la $anta Kuerte, Kaim)n, entre otros#

5n aspecto caracterstico de ambos grupos "tnicos- culturales es el uso del incienso en los

diversos rituales espirituales en los 'ue puedan participar, esto con la creencia de puri!icar

el ambiente & liberar energas positivas & de pa(#

Todo lo anterior %abla de un conjunto de elementos relacionados a la presencia de variados

atributos idiosincr*ticos 'ue de!inen claramente similitudes de creencias & comportamiento

en las costumbres sociales de la ciudad#

4a religi)n es un conjunto de ideas sobre ideales 'ue genera el imaginario, bajo el

seguimiento de ciertas costumbres & tradiciones, ritos & ceremonias8 de 'ue pase lo 'ue

pase en nuestra realidad eiste una realidad paralela 'ue conoce de los propios males,

conoce de los propios deseos, de las propias necesidades & 'ue se preocupa por ello & 'ue

est* trabajando por resolverlo#

4o anterior engendra en el guatemalteco un cre&ente 'ue, aun cuando tiene sus propiosideales & su propia cultura, adopta nuevas !ormas de ideas & creencias & 'ue genera

modismos culturales diversos#

4 0de l)gic

Como parte de la ideologa se identi!ica claramente una 'ue es mu& comn & mu& injusta, &

es a'uella 'ue tienen muc%os integrantes del grupo "tnico cultural ladino respecto al grupo

indgena el indgena es pobre por'ue 'uiere o el pobre es pobre por ser indgena# Esta es

una creencia err)nea arraigada desde la "poca de la colonia & con la cual %a& una gran

cantidad de personas en desacuerdo#

7tro aspecto a tomar en cuenta es el racismo 'ue se an se vive & se siente en la ciudad,

de!iniendo a este como Hla valoraci)n generali(ada & de!initiva de unas di!erencias,

biol)gicas o culturales, reales o imaginarias, en provec%o de un grupo & en detrimento del

otro, con el !in de justi!icar una agresi)n & un sistema de dominaci)n9 # En este sentido el

grupo ladino es el dominante & el grupo indgena el dominado# El racismo es la ideologa 'ue

sustenta la dominaci)n "tnica, a trav"s de %acer creer 'ue las desigualdades entre los

grupos son naturales, &a 'ue no son realmente consecuencia de una estructura social dada#

4amentablemente impera una inclinaci)n a la creencia de 'ue %a& grupos "tnicos 'ue son

9atrasados9, 'ue se constitu&en en un obst*culo para el desarrollo, en contraste con otros

cu&as caractersticas, valores & logros representan la modernidad a alcan(ar #

7tra ideologa an imperante en la ciudad, aun'ue no con la misma intensidad 'ue en el

interior de la repblica, es la ideologa mac%ista# En la cual perdura la creencia de 'ue

eiste una supuesta superioridad digni!icada del var)n respecto a la mujer 'ue contina

sometida al silencia, la sumisi)n, la ine'uidad & el patriarcado# El mac%ismo lleva implcito

un control etremo en variadas tem*ticas como plani!icaci)n !amiliar, violencia !amiliar,

sistema legal & poltico8 no siendo esta una ideologa propia de alguno de los dos grupos

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"tnicos culturales, igual est* presente en la mente de muc%os %ombres de la ciudad8 sin

embargo eiste un ma&or arraigo en el grupo indgena#

7tra parte !undamental de la ideologa es la poltica, luego de %aber vivido & su!rido un

con!licto armado interno de @ aFos, las etno culturas de Guatemala no reivindican con

total uni!ormidad una ideologa poltica espec!ica# $in embargo eiste entre los pobladores

de la ciudad la ve%emente creencia de un sistema poltico corrupto, partidario de mltiples

intereses econ)micos de las grandes "lites, & de la democracia como pantomima de una

realidad justa# ndependientemente a 'ue grupo "tnico cultural pertene(ca un individuo,

estas convicciones respecto a lo poltico son comunes#

0di ma

En la ciudad de Guatemala es el idioma espaFol el 'ue tiene ma&or di!usi)n, & la ma&ora de

sus %abitantes son %ablantes del mismo#

ebido a la diversidad de la composici)n de la poblaci)n citadina, tambi"n se pueden

identi!icar variados idiomas ma&as entre sus integrantes# 4os idiomas ma&as son las

variedades lingsticas 'ue derivan %ist)ricamente del protoma&a# Eisten 21 idiomas

ma&as#

El mundo ma&a no es unitario ni %omog"neo# Est*n en una recomposici)n m*s etensa de lo

'ue los 'ue se atienen a las apariencias# As, %a& una aguda p"rdida de los idiomas

vern*culos# el total de poblaci)n indgena, solo un = por ciento retiene con eclusividad

su idioma, son monolinges "tnicos, en tanto 'ue el l? por ciento &a solo %abla espaFol & la

ma&ora, el = por ciento es bilinge#

Es importante tomar en cuenta lo anterior, &a 'ue se tiene la percepci)n de 'ue todos los

'ue %ablan espaFol como lengua materna pertenecen al grupo "tnico-cultural ladino, & en

algunas ocasiones no es ese el caso#

6o se puede establecer de manera uni!orme la cantidad de %ablantes de cada idioma ma&a,

pero su presencia an persiste#

$mb l s

El car*cter simb)lico de la cultura se ve re!lejado en la conducta %umana# 4os elementos

culturales son reconocidos por el individuo gracias al signi!icado 'ue ve%iculan, por esta

ra()n nacen los signos & los smbolos#

En la ciudad de Guatemala eiste una gran %eterogeneidad de representaciones

perceptibles de una idea, con rasgos asociados por una convenci)n socialmente aceptada#

4os guatemaltecos+as poseen una multiplicidad de !ormas de eteriori(ar un pensamiento o

idea, incluso abstracta & cotidianamente %acen uso de los signos gestuales#

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LA ESTRUCTURA SOCIAL QUE SE MANIFIESTA EN LA

SOCIEDAD GUATEMALTECA

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