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Aplicación del discernimiento.

Una pregunta que los cristianos sehacen con razón, ante la enfermedades: ¿tiene una causa espiritual ofísica?; ¿es la obra de satanás, o setrata de fragilidad física?

Veces

Estamos Siguiendo

un Exorcismo que seestá realizando enEE.UU. Lee aquí loque está sucediendo.

!!!Pedimos

URGENTE que recenrosarios paraapoyar a la Madre yal poseso en esteterrible problema!!!

 

¿La Enfermedad es algoenteramente Físico o tieneCausas Demoníacas?

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Las pistas para la respuesta sepueden encontrar en el ministerio

de Jesús. Y debe ser aclarada laidea errónea que el mundoantiguo, incluyendo el mundo dela época de Jesús, creía que todaenfermedad era obra de los malosespíritus, si no no habría habidomédicos aún en aquella época.

 

 JESÚS MUESTRA LA

DIFERENCIA DE LA

ENFERMEDAD PORCAUSA FÍSICA Y

DEMONÍACA

 Jesús demuestra claramente ladiferencia, ya que Él mismo trató

 

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algunas enfermedades como laobra de demonios y otrasenfermedades como de origenfísico. Él sabía la diferencia entre losdos y nunca estuvo confundido alrespecto.

En Mateo 8:16, por ejemplo, se puede leer:

“Esa tarde le trajeron muchos de los que 

estaban oprimidos por los demonios, y él 

expulsó a los espíritus con una 

palabra, y sanó a todos los enfermos .” 

Algunos de los que se acercaron a Jesúsestaban oprimidos por demonios, otros

eran físicamente enfermos.

Hay una manera simple de decir cuandoesús estaba tratando con la opresión

demoníaca y cuando, por el contrario, estabatratando con la enfermedad física directa.

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Cuando el problema era demoníacoen su origen, Jesús hablaba. Élnunca ponía las manos en losoprimidos demoníacamente; másbien él lo manejaba con una palabrahablada. Él ordenaba a los

demonios salir de los afligidos, ysalían.

Si los demonios eran responsables de algunaaflicción física, la aflicción física se iba conellos. Había enfermedades que erancausadas ??por los demonios, y la solución

en estos casos era una orden emitida con suautoridad como Hijo de Dios y gobernante detodo el mundo del espíritu.

Pero cuando la enfermedad era deorigen corporal, Jesús ponía susmanos sobre los enfermos. El podercurativo sobre la enfermedad físicafluía desde el trono de Dios a travésde su contacto físico con el cuerpo delenfermo y eran sanados en uninstante.

Esto lo vemos en Mateo 8:15, donde leemosque Jesús sanó a la suegra de Pedro con laimposición de manos.

“Le tocó la mano y se le pasó la fiebre.

Ella se levantó y se puso a servirlo” 

Anteriormente, en Mateo 8: 3, en relación

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con el leproso, leemos que

“Jesús extendió la mano y lo tocó,

diciendo: «Lo quiero, queda purificado».

Y al instante quedó purificado de su 

lepra”.

esús nunca estaba confundido acerca desi la enfermedad era física o espiritual ensu origen.

 

UN MAL ENTENDIDO

POR NO CONFIAR EN EL

MENSAJE DE JESÚSAhora hay quienes sostienen que cuandoesús parecía creer que la enfermedad era de

origen espiritual, simplemente se estabaacomodando con el espíritu de la época, ycon las supersticiones ampliamenteaceptadas por el pueblo de su época,

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anterior a la Ilustración.

Pero Jesús nunca se acomodó a lasuperstición. Se enfrentó a ella y la expuso.

En otro tema, la vida después de la muerte,

dijo muy enfáticamente,

“si no fuera así, yo os lo hubiera dicho” 

(Jn. 14: 2).

Si no existieran los demonios y sino podían causar enfermedades,

 Jesús lo habría dicho.

Así que alguna enfermedad es espiritual yalguna es física.

Cuando la enfermedad es espiritual, la

curación viene a través de la palabra, através de una orden emitida por elnombre todopoderoso de Jesús.

Cuando la enfermedad es física, lasanación viene a través del tacto, a travésde la imposición de manos y la oraciónque se ofrece en el nombre todopoderoso

de Jesús.

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¿CÓMO PODEMOSNOSOTROS SABER LA

DIFERENCIA?:

DISCERNIMIENTO

¿Cómo adquirimos el discernimiento?Considerando ambas posibilidades ymediante la experiencia del aprendizaje,diferenciar entre las dos.

Algunos cristianos de hoy están tanasustados ante la idea de los demonios yla guerra espiritual que nunca se detienen a

considerar si los agentes invisibles de laoscuridad pueden tener algo que ver con losproblemas de enfermedad del individuo queestán tratando de ayudar.

Si el problema es espiritual en suorigen, y no se utilizan oraciones de

 

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guerra espiritual, el individuo noexperimentará ningún alivio.

Por otra parte, algunos cristianos piensan

que todo es demoníaco en origen. Perocomo el propio ministerio de Jesús deja claro,no se deben tratar todas lasenfermedades como el trabajo, al menosdirectamente, de satanás.

Otra idea errónea que muchos

cristianos tienen acerca de lasanidad es que es algo que puedeser ordenado en el nombre de

 Jesús. No, es algo que puede sersolicitado, pero nunca se puede exigir.

El leproso que vino a Jesús modeló el

enfoque bíblico, cuando se arrojó a los piesde Jesús y le dijo: “Si estás dispuesto, puedes limpiarme.” 

Él entiende que Dios puede tenerpropósitos en permitir la enfermedadfísica.

Pablo lo descubrió en él mismo, cuandoDios se negó a retirar su “aguijón en la carne” a pesar de las oraciones repetidas y sinceras.

Pablo no fue sanado porque carecía de lafe; no fue sanado porque Dios tenía unpropósito más grande para su vida, y laenfermedad de Pablo estaba en ese

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propósito mayor.

Pablo menciona una vez que salió con uncompañero de viaje, Trófimo, “enfermo en Mileto”  (2 Tim. 4:20). Si la curación es algoque se pueda pedir ‘a la carta’, eso no habría

sucedido.

Así que cuando ponemos las manos sobrelos enfermos y oramos por ellos, siemprehay que creer que Dios puede sanar en uninstante, y al mismo tiempo siempredebemos orar para conocer la voluntad deDios, que sólo él puede saber.

Entonces, ¿pueden los demonios causarenfermedades hoy en día? Por supuestoque pueden. ¿Puede ser una enfermedadfísica y no espiritual en origen? Porsupuesto que puede. Sabemos estoporque Jesús nos dijo.

Pero si la enfermedad es espiritual o física ensu origen, ¿puede Jesús sanar todavía hoy?Por supuesto que puede. Y lo hace.

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LA CURACIÓN DE LOS

ENFERMOS COMO SIGNO

DE GRACIA

 Jesús concede la salud del cuerposiempre juntamente con la saluddel alma, o hablando con máspropiedad: la salud del hombreentero. Esta es la sorpresa delparalítico curado (Lc 5,18-20) y delenfermo junto a la piscina de Betesda(Jo 5,14).

La salud del cuerpo no es un bien por sí misma y no la concede el Señor por sí sola,por tanto no va aislada de los demásaspectos, sino siempre dentro del contextode salvación y liberación del hombre total.

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El cuerpo es siempre expresión delespíritu y las curaciones somáticas son lamanifestación de la salvación que se realizaen el enfermo.

Por tanto, para ser curado, lo mismo que

para ser perdonado y liberado del pecado,esús exige la fe, que es aceptación plena de

su persona, es decir, de su Palabra y del donque Dios ofrece con su Hijo.

Predicación, curación y expulsiónde demonios: son actos conjuntos

de salvación y de poder o de lamanifestación del Reino de Dios. Elmensaje salvador de Jesús se hacepresente tanto con las palabras comocon los hechos de poder.

Fuentes:

http://www.siervoscas.com/2015/05/la-

curacion_19.html

http://cowgernation.com/2015/09/02/is-

illness-demonic-or-physical/

http://forosdelavirgen.org/13144/que-es-

la-enfermedad-y-como-combatirla/http://forosdelavirgen.org/23997/formas-

de-actuar-del-demonio-y-como-

defenderse/

http://es.aleteia.org/2015/07/18/como-

distinguir-entre-una-posesion-

demoniaca-y-una-enfermedad-mental/

http://es.aleteia.org/2015/07/18/como-distinguir-entre-una-posesion-demoniaca-y-una-enfermedad-mental/http://forosdelavirgen.org/23997/formas-de-actuar-del-demonio-y-como-defenderse/http://forosdelavirgen.org/13144/que-es-la-enfermedad-y-como-combatirla/http://cowgernation.com/2015/09/02/is-illness-demonic-or-physical/http://www.siervoscas.com/2015/05/la-curacion_19.html

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Comentarios

1

Juan Donnet  • El Modernismo dentro de la Iglesia, con

una interpretaciòn secularizada y

secularizante, inmanente y

antropocèntrica, con su caracterìstica

atrofia espiritual, descartò como mito al

Demonio y lo transf ormò en un sìmbolo,

una "personalizacion mìtica de los

impulsos oscuros del corazòn humano";

 

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• •

  ,

tontito que se llevaba por aquella

mistificaciòn. Este mortal error es por no

creer en Jesùs como Dios, como la

Verdad encarnada, -literalmente y sin

sìmbolos- algo inconcebible para un

progre-modernista....

Està claro, como lo manifiesta esteartìculo, que Jesùs diferenciaba

perfectamente las posesiones demonìacas

y las enfermedades.

Hoy, no solo no han disminuido, sino que

han aumentado las acciones

"extraordinarias" del Demonio (Posesiòn,

obsesiòn, infestacion, vejaciòn, influencia).

Cualquiera de los grandes exorcistas de la

Iglesia testifica esto. Por lo cual, muchas

enfermedades y afecciones extrañas

fìsicas y sìquicas -aunque lo nieguen la

medicina "cientìfica" y la jerarquia catòlica

progre-modernista -que por otra parte

niega cualquier cosa que se parezca a la

Verdad- provienen del Demonio. Sobre

todo en los que incursionaron en pràcticas

New-Age (Reiky, Zen, Yoga, Meditaciòn

Trascendenteal, Tarot, Ouija, Espiritismo,

Radiestesia, etc.) y tambièn los que son

vìctimas de algùn maleficio o hechicerìa,

que aunque suene muy desagradable,

lamentablemente existe. Ver Padre

 Amorth, Fortea, Mancuso, y otros.

anónimo • 

Unos judíos de una cadena dehospitales psiquiátricos

denunciaron a Marino Restrepo

porque con un exorcista el quitaban

los clientes....!!

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Testimonios sobre la Virgen María

ORACIÓN A SAN MIGUEL

San Miguel Arcángel,se nuestro amparocontra la perversidady acechanzas del demonio.

¡Reprímele Dios!pedimos suplicantes.

Y tú,¡Oh Príncipe de la Milicia Celestial!,arroja al infierno,con el divino poder,a satanásy a todos los espíritusmalignosque andan dispersos por el mundopara la perdición de las almas.

Amén.

Glorioso San Miguel Arcángel,protégenos.

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