LA EDUCACIÓN MOZÁRABE

Bárbara Bustillo Moral

Isabel Blázquez Sáiz

Jorge Martín Carpeño

Introducción

¿Por qué llegan los árabes a España?

¿Quiénes son los mozárabes?

1. CONTEXTO HISTÓRICO

Los mozárabes eran cristianos que vivían en territorio musulmán.

OBJETIVO: Llevar a cabo la “Guerra Santa”. Se llevó a cabo en el siglo VII

Empezó en el 711 y duró 3 años gracias a la crisis del reino visigodo

POLÍTICA

Emirato Emirato dependienteEmirato independiente

Califato

Reinos Taifas

SOCIEDAD Y CULTURA Organización social centralizada (emir/califa)

Primer ministro o hachib Valí Cadí

Población heterogénea: • Hispano-godos, bereberes y árabes

Diversidad religiosa:• Musulmanes, marranos, muladíes y mozárabes

Estructura interna era: • Nobleza, notables y masa. También existían

esclavos y mercenarios (de raza negra).

Existió un proceso de arabización

El idioma más hablado era hebreo o lenguas romances. Vivían en el medio rural

Se crearon nuevas ciudades: • Almería, Calatayud o Madrid

Las ciudades más importantes: • Toledo, Mérida, Coimbra y Lisboa

Revueltas por las distintas religiones

Gran importancia cultural los baños públicos

Alimentación: Pan, carne, pescado, legumbres, frutas, el uso de hierbas aromáticas y dulces

Arte mozárabe

ECONOMÍAAgricultura

Regadío: Forma principal de cultivo Se introdujo la noria Se difunden cultivos como los cítricos, el arroz, el

algodón… Cultivos frutales como higos, uvas, peras…

Ganadería Se desarrolló el ganado ovino, caprino y equino Disminución de ganado porcino Desarrollo de la apicultura

Minería Destacó la extracción de plomo, cinabrio y oro

Manufacturas• Desarrollo en le explotación textil• Destacó la cerámica, las armas, la

fabricación de papel y vidrio. • Trabajos con pieles y materiales

preciosos

Comercio• Dos tipos de moneda: el dinar (de

oro) y el dirhem (de plata)• INTERIOR: Se realizaba en bazares• EXTERIOR: Exportación de

productos agrícolas, minerales y tejidos. Importación de especias y productos de lujo (pieles, armas, metales y esclavos)

Pesca• Fluvial y marítima• Extracción de sal

Caza• Principalmente por diversión• Se conseguía carne y pieles

Otras actividades• Utilización de madera para la fabricación de

mobiliario, construcción naval y utilizarla de combustible

RELIGIÓN Diversidad religiosa:

• Musulmanes, marranos, muladíes y mozárabes Islam

Mozárabes y judíos tienen libertad de culto Dos tributos

• Impuesto personal (yizia)• Impuesto predial (jaray)

Cristianos y judíos tenían autoridades propias y derechos, pero también restricciones

• Los hombres no podían casarse con mujeres musulmanas• No podían ejercer cargos políticos• No podían enterrar a sus muertos con ostentación• No podían tener criados musulmanes• Estaban obligados a ser hospitalarios con los musulmanes

que lo necesitaran

EDUCACIÓN

Se imponen los ideales culturales de la época

Seminarios de los clérigos Escuelas monásticas masculinas y femeninas

ORGANIZACIÓN DE LOS ESTUDIOS: El régimen disciplinar y el reglamento horario estaban

normalizados por la Regula Monachorum visigótica. Horas lectivas:

3 por la mañana 2 por la tarde

Duración: Entre octubre y mayo Reglas monásticas: Silencio, soledad y aplicación Edad de los estudiantes: Niños y adolescentes. Programa curricular:

Gramática es el inicio de los estudios infantiles (leer, escribir…)

Decae el latín vulgar por la presencia árabe Quadrivium se cultiva para estudios últimos.

• Francisco Javier Simonet: “Historia de los Mozárabes en España”.

• Diego Adrián Olstein: “La era mozárabe “. Mozárabes en Toledo 1085- siglo XIII

• San Eulogio de Córdoba: “Memoriale Sactorum” Escuela mozárabe se aprendía cultura árabe

Existencia de la escuela Árabe

Funcionamiento de los dos grados de la escuela

Adopción de los nuevos sistemas de numeración

Existencia de la Escuela Mozárabe de Córdoba

2. TEORÍA: AUTORES.

• Álvaro de Córdoba:

Cristianos estudian libros de árabes y musulmanes.

Cuenta la vida de San Eulogio.

Contenido y funcionamiento de las clases.

• Beato de Liébana: “Comentario al Apocalipsis”

AsientosAlumnos (pocos)

Profesor

•Gómez Moreno: “Iglesias Mozárabes”

• García Villada: Inventario para la Iglesia-Catedral de Oviedo

• Díaz y Díaz: Se lee con dificultad y se escribe raro.

• Elipando: Etimologías Isidorianas

AUTORES DE LA ESCUELA MOZÁRABE DE CÓRDOBA.

El abad Speraindeo (853): Destaca por sus obras: “Actas de los mártires Adolfo y Juán” y “Apologético”

Eulogio de Córdoba (859): Destaca por sus obras “Documentum martyrii” y “Memoriale Sanctorum”

Álvaro de Córdoba (861): Destaca por sus obras “Indiculus luminosus” y “Confessio Alvari”

El Abad Sansón (890): Destaca por su obra “Liber Apologeticus”

Ciprano de Córdoba (s. XI): Destaca por su obra “Epigrammata”

3. PRÁCTICA: INSTITUCIONES

Influencia de la Iglesia y de la Mezquita

Importancia de este tipo de educación

Escuelas

ESCUELA MOZÁRABE DE CÓRDOBA

ESCUELA MOZÁRABE DE TOLEDO

ESCUELA MOZÁRABE MALACITANA Constancia gracias a Apologeticum Fidei del Abad de

Peñamelaria. Escrito para refutar las teorías antropomórficas del

obispo de Málaga Sencillez en el cristianismo

ESCUELAS MOZÁRABES EN SEVILLA Constancia gracias a Álvaro de Córdoba y Juan

Hispalense Destaca la Biblia Sacra Hispalense

IGLESIA DE MÉRIDA Y SUS ESCUELAS Constancia gracias al Conde de Cedillo Influencia visigoda con algunos monasterios Predominaba la mozárabe

ESCUELAS MOZÁRABES DEL NORTE Constancias gracias a medievalistas como Menéndez

Pidal León:

Influencia mozárabe Existen viejos códices conservados

Asturias: Iglesias: San Salvador, Santa María o San Tirso Oviedo es una ciudad episcopal

La Rioja: Monasterio Albelda: Códice Vigiliano de Concilios

Pirineo Navarro-Aragonés San Eulogio nos permite ver libros y monasterios mozárabes

Territorio cristiano libre: Destaca la Marca Hispánica como zona de mayor nivel

cultural Resto de península:

No existencia de mozárabes

acudió al Concilio de Córdoba en 839

Actas escritas en un deficiente latín

traducen

Romance

Mérida

ESCUELA MOZÁRABE

Alumnos Docentes

religiosos seglares monjes clérigos

gran escasez de obras clásicas.

Organización de las escuelas

Enseñanza elemental: Currículum formado por: lectura, escritura, rudimentos de gramática y el cómputo aplicado a la liturgia.

Artes liberales: Currículum formado por: gramática, retórica, dialéctica, cómputo y canto.

No había asignaturas como por ejemplo la astronomía, la geometría…

Se aprendía a leer con dificultad y se escribía de manera extraña.

Metodología muy similar a la de los visigodos Lectura: Conocer las letras, sílabas y las palabras y

saber enlazarlas cartelística y la tablilla.

Escritura se enseñaba el dibujo de las letras, sílabas y las palabras en la tablilla Enseñanza elemental: se copiaban frases de Salterio. En las artes liberales se escribe con el pergamino, el

cálamo y la tinta.

Iniciaban en el aprendizaje de gramática, retórica y dialéctica

Texto Sacro

Santos Padres

redacciones retóricas

Los mozárabes fueron los primeros en adoptar nuevos sistemas de numeración. Las cifras que usaban eran letras de polvo y también utilizaban el ábaco.

Música: Canto litúrgico

El scriptorium, lugar dedicado a la escritura y adquiere gran importancia.

Los amanuenses eran los encargados de copiar manuscritos a modo individual y nunca al dictado.

4. INFLUENCIAS

Cristianismo

Islam