La Edad Oscura - Un Rapido Repaso Del Mundo

1 Cthulhu Edad Oscura 1.77 Stphane Gesbert

Copyright 1997-2001, 2002 S. Gesbert Traduccin Aitor Solar ([email protected]), 2002

La Edad Oscura: 950-1050 d.C. Despus del da viene la noche. La era de los hombres concluir, y regresarn al lugar del que vinieron

El Necronomicn

Por lo general, ni los jugadores ni los Guardianes suelen estar demasiado familiarizados con la poca que sirve de escenario a las aventuras de Cthulhu Edad Oscura. En este captulo se esboza en lneas generales el contexto histri-co, y el glosario aade algo de atrezzo para poder realizar una campaa realista. Dentro de cada mdulo se propor-cionarn los detalles histricos especficos, y en caso de duda, siempre puedes recurrir a los estereotipos bieninten-cionados que tenemos sobre aquel entonces. El ao 955 supuso un antes y un despus en la historia de Occidente. Aquel ao, Otn el Grande aplast la caballera magiar en las orillas del ro Lech, poniendo punto final a la era de las invasiones brbaras. En los aos posteriores, Occidente luch duramente por recuperar su unidad, creando los cimientos sobre los que, un siglo despus, cre-cera una nueva civilizacin que acabara convirtindose en nuestro mundo actual. La Edad Oscura describe esa poca difusa anterior a la ltima era histrica (la nuestra). Mientras los seores feu-dales se repartan la tierra, definiendo as un nuevo orden temporal, una reforma monstica se extenda silenciosa-mente por el mundo cristiano, portando un nuevo orden espiritual.

El Mundo Los sabios de la Edad Oscura afirmaban que el universo estaba constituido por varias esferas que evolucionaban alrededor de una Tierra esfrica, y que estas esferas porta-ban respectivamente las estrellas, los planetas, el sol y la luna. MAPPA MUNDI Los pocos mapamundis de la Edad Oscura mostraban la superficie del mundo como un disco. El cuadrante noroc-cidental representaba Europa y el sudoccidental frica, separados por el Mar Mediterrneo. Esta mitad occidental estaba separada de la oriental (Asia) por los ros Don al norte y Nilo al sur. En el centro del mundo se situaba Jeru-saln. Gracias al clima templado que prevaleci durante la Edad Media, Occidente estaba cubierto por un vasto bosque primitivo, roto por los pramos de las llanuras, las cumbres montaosas y las zonas mediterrneas de monte bajo. Los abedules cubran Groenlandia e Islandia. Las gentes de aquella poca eran bsicamente habitantes de los bosques. All donde miraran vean rboles, y adon-dequiera que fueran, a pie o a caballo, deban cruzar bos-ques y a menudo se perdan en ellos (pues an no se hab-an inventado ni los mapas ni las brjulas).

Tiempo En la Edad Oscura se recurra al gallo para sealar el ama-necer, o se atenda a las campanas de un monasterio cerca-no que marcaban las horas del rezo. A menudo la observa-cin de los cuerpos astronmicos era lo bastante exacta como para que se pudiera estimar la hora. Los nicos relojes eran los de sol, los de arena y las clep-sidras. Las horas nocturnas se medan principalmente en trminos de velas. El ao se divida de modo natural en estaciones y en se-manas, con su descanso dominical, y estaba salpicado de fiestas religiosas, celebraciones y periodos de ayuno. Eran los curas los que mantenan el registro del ao, mes (calendas) y da, y quienes calculaban la fecha de Pascua y dems. El ao no empezaba el 1 de Enero, sino que depen-da de cada lugar: en la corte del rey de Francia era el 1 de Marzo, mientras que en Alemania e Inglaterra era tradicio-nalmente el da de Navidad. De acuerdo con la cronologa ms ampliamente aceptada, el mundo tena 4952 aos de antigedad en el ao 1000 d.C., y los sabios crean que estaban viviendo la ltima poca de la historia: la sexta era.

Lenguas Las lenguas occidentales se dividan en dos grupos: las romances (en Italia, Francia, Espaa) y las germnicas (en el Imperio Germnico). Cada uno de estos grupos estaba a su vez dividido en una amalgama de dialectos. Excepto en Italia y hasta cierto punto tambin en Inglaterra, la mayora de los laicos eran analfabetos. Como el latn era la lengua de la Iglesia, de los curas y monjes, era de facto el idioma ms extendido. Las escuelas monsticas y episcopales proporcionaban la educacin (tanto bsica como superior) en latn; los hombres de Igle-sia (ministros, embajadores, intrpretes, juristas y secreta-rios) conversaban en latn y escriban sus cartas y docu-mentos legales en el mismo idioma; los monjes cantaban en latn y los curas predicaban en latn. Y, por supuesto, el pueblo no se enteraba ni de una palabra.

Religin El catolicismo era la religin oficial de Occidente, y haba iglesias por todas partes. Las parroquias posean gran n-mero de tierras, y los sacerdotes se mantenan gracias al diezmo que pagaban los creyentes, aunque en ltima ins-tancia el cura era servidor del dueo de la parroquia (N. del T.: El dueo no sola ser la Iglesia, sino los seores loca-les que haban tomado parte de sus prerrogativas). La misin de los curas era llevar a cabo las tareas eclesis-ticas de bautizar, celebrar misa, dar los sacramentos, co-municar la fe y mantener la moralidad en sus parroquias

Stphane Gesbert Ayudas de Juego 2

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rurales. Aparte de eso, la Iglesia impona a los fieles algu-nos deberes, como la misa dominical, la observancia de las celebraciones y los ayunos, y las normas para los naci-mientos, bodas y muertes. El quebrantamiento de estas normas a veces conllevaba un castigo fsico (por ejemplo arrancarle los dientes al pecador). En pocas palabras, los sacerdotes estaban al cargo de la cura animarum, el cuidado de las almas (no obstante, mu-chos de ellos vivan con una concubina). Algunos delega-dos de la autoridad eclesistica local supervisaban a los curas de las parroquias en su misin, y los sacerdotes no podan administrar la absolucin fuera de los lmites de su parroquia sin permiso de su obispo. Desde los humildes curas de aldea hasta los depravados papas, todo el clero estaba integrado en el sistema feudal. Los arzobispos, por ejemplo, tenan las mismas preocupa-ciones y ambiciones que sus contrapartidas laicas. Incluso haba obispos-guerreros que luchaban armados con mazas. EXORCISTAS En el ao 250 d.C., la Iglesia instituy una nueva orden de sacerdotes de bajo rango: los exorcitate. Tras un exorcis-mo exitoso, el exorcista era ascendido a sacerdote con to-das las de la ley. El exorcismo consista en un requeri-miento firme al demonio para que abandonara el cuerpo poseso, respaldado por tres sacramentales: agua, sal y acei-te. PEREGRINOS Junto a la adoracin de santos y reliquias, el peregrinaje es tambin caracterstico de la Edad Oscura. La peregrinacin ms sealada era el viaje a Jerusaln (que desde el sur de Francia llevaba seis meses). EREMITAS Los ermitaos vivan en soledad, intentando alcanzar el xtasis a travs del fro y el hambre, o completando algn trabajo extenuante. Las creencias cristianas ms aceptadas eran las de la in-mortalidad del alma y el concepto del castigo eterno en los abismos del infierno. Sin embargo, muy pocos lograban llevar una vida devota de acuerdo con las Sagradas Escri-turas, y la gran mayora de la sociedad crea que se poda comprar el pasaje al Cielo con donaciones testamentarias. Otra prctica comn entre los ricos era obtener la salva-cin de su alma hacindose monjes en su lecho mortuo-rio! HEREJAS Alrededor del ao 1000 apareci el movimiento hertico del maniquesmo, que se extendi tanto entre campesinos como entre nobles y clrigos. Los maniqueos rechazaban la jerarqua eclesistica, y no crean en la necesidad del bautismo ni de otros rituales cristianos. En cambio, crean que el universo se haba creado solo, y que el adulterio era inofensivo. El cristianismo todava no haba erradicado por completo el espritu pagano (paganum animum): en todas partes la gente intentaba invocar la lluvia con magia, y adoraba a los ancestros, a los espritus de la naturaleza y a los cuer-pos celestes. Celebraban ao nuevo el 1 de Enero, ofre-ciendo una fiesta en la que se disfrazaban de ciervos o va-cas, y se suban a los tejados o iban a los cruces de cami-

nos para leer el futuro. Teman a la oscuridad y a los de-monios de la noche. Algunas mujeres crean que podan volar entre las nubes, viajar grandes distancias y combatir con otras mujeres voladoras. Tambin en el siglo X aparecen los primeros registros de adoracin al demonio. Los pueblos germnicos y eslavos aceptaron de modo muy reluctante los nuevos inventos como el arado de ruedas y el molino de agua. Teman la furia de los espritus de la naturaleza, a los que apaciguaban con pequeas efigies, ofrendas e invocaciones. CONVERSIONES Muchos reinos paganos fueron cristianizados durante la Edad Oscura. Normalmente el proceso se iniciaba en los estamentos superiores, y despus se impona al resto de la poblacin a travs del bautismo en masa y la desaparicin de los cultos previos, erradicados junto a sus sacerdotes y sacerdotisas. Pero qu era lo que motivaba a los lderes paganos a con-vertirse al cristianismo? Un problema habitual del paga-nismo era su carencia de estructura, de jerarqua y decoro. El cristianismo ofreca todas estas ventajas, y era capaz de proporcionar a las naciones recin creadas una identidad espiritual unificada que fortaleciera el poder de su seor.

Monjes En el siglo X, los monasterios experimentaron un resurgi-miento. El movimiento de reforma, cuyo objetivo era res-catar a la Iglesia de las manos de los laicos, se inici en la abada de Cluny. Cluny dependa directamente de la Santa Sede en Roma, y no era propiedad de un seor, como sola ser el caso. Los monjes cluniacenses vivan bajo la estricta Regla de San Benito de Nursia, fundador en el siglo VI del monaca-to occidental. En el ao 1000 haba cientos de abadas y prioratos, y miles de monjes se sometieron a Cluny. Esta comunidad de oracin constituy un ejemplo de santidad en el caos espiritual de la Edad Oscura. Los grandes aba-des se convirtieron en hombres muy famosos e influyentes. Viajaban a menudo, y cuando lo hacan eran acompaados por una escolta de monjes armados. La riqueza de algunas de estas abadas era tal que no esta-ban apenas expuestas a las vicisitudes de su poca, como las hambrunas. Por otro lado, esas riquezas a menudo co-rrompieron a los buenos monjes, algunos de los cuales tomaron esposa y se entregaron a la gula y la indolencia. Este declive en los valores monsticos finalmente motiv la reforma benedictina-cisterciense (un regreso a los fun-damentos), que tuvo lugar en 1098. Los monasterios tambin funcionaban como residencias para los ms ricos y los ms pobres. Las abadas ejempla-res como Cluny posean un albergue extramuros, con dos dormitorios (uno para los hombres y otro para las muje-res), letrinas y un refectorio. Asimismo, los monasterios alojaban en el hospicio (la casa de los pobres), situado fuera del claustro, a los peregrinos, los pobres y los monjes y sacerdotes viajeros. Los caminantes indigentes y los pe-regrinos a menudo reciban una provisin de algn tipo (por ejemplo un denario) antes de abandonar el monaste-rio.



De acuerdo con la regla benedictina, los monjes deban pasar un tiempo rezando (seis o siete horas al da), otro tiempo trabajando (arrancando las malas hierbas en el jar-dn, horneando el pan...) y otro tiempo dedicados a la cari-dad. Aparte de dos cortos periodos al da, los monjes no podan hablar entre ellos (y finalmente desarrollaron un lenguaje de signos de algunos cientos de palabras). En los coros participaban los hermanos legos, llamados conversi, o barbati porque no estaban obligados a afeitarse, o illite-rati porque no saban leer. Los monasterios empleaban a muchos artistas profesiona-les para sus numerosas pinturas, cubiertas de libros enjo-yadas, grabados de marfil, telas bordadas, lmparas de bronce, oro o plata, y dems. Algunas abadas incluso po-sean un taller donde acuaban denarios (un derecho here-dado de los tiempos carolingios). De hecho, muchos mon-jes eran artesanos muy competentes. MONJES El abad era el padre vitalicio de la comunidad. Todos los monjes deban obedecerle sin dilacin ni protestas. A ve-ces era secundado en sus tareas por un prior. El hermano hospitalario era el que controlaba el servicio en el albergue, y planeaba cuidadosamente las ceremonias de bienvenida. Otros monjes y sirvientes le ayudaban en esta tarea. El limosnero estaba al cargo del hospicio, y cuidaba a los enfermos de la zona una vez a la semana, ayudado por algunos sirvientes. En los monasterios ms prsperos, el limosnero tambin organizaba la distribucin de comida entre los pobres, y les entregaba las ropas que los monjes hubieran usado durante ms de un ao. El tesorero ocupaba uno de los puestos ms importantes del monasterio. Se encargaba de proporcionar ropa, cama e iluminacin. Estaba capacitado para recaudar las rentas monetarias que producan las tierras de la abada, as como para recolectar las deudas en especie. El cillerero estaba al cargo del almacn y dispona de gran nmero de subordinados. El refitolero diriga al servicio en el refectorio; el despensero supervisaba los graneros, el molino de agua y la panadera; el caballerizo se encargaba de los establos, y el jardinero tena a su cargo la huerta y los frutales. El sacristn era el responsable de la iglesia y del mobilia-rio litrgico, el predicador era el bibliotecario y maestro de ceremonias, y el capiscol el director del coro. El enfermero cuidaba de los enfermos y llevaba a cabo la sangra ritual de monjes sanos para el da de la Anuncia-cin. El tratamiento ms extendido contra las enfermeda-des consista en alimentar al paciente con carne. MONJAS Las monjas, igual que los monjes, eran servidas por her-manas legas, pero el capelln era un cura. Los monjes descansaban en un amplio dormitorio, en el que las velas o las lmparas de aceite ardan toda la noche. Las camas consistan en una sencilla armadura de madera con una estera de fieltro, un colchn de paja, una sbana de lino y una almohada rellena de paja. En invierno se ponan adems una manta de tejido lanudo o una piel de cabra o cordero.

Tenan la obligacin de lavarse la cara y las manos cada da, y se baaban en grandes tinajas dos veces al ao, la primera antes de Navidad y la otra antes de Pascua. Ade-ms se afeitaban cada mes. ROPAS Los monjes vestan un sencillo hbito negro, o una cogulla (hbito con capucha) para la intemperie, junto a un escapulario (una tela larga y sin mangas, con un agujero para la cabeza, que va sobre el hbito). Tenan zapatos y sandalias sencillos, un cinto de cuero, y portaban un cuchillo. El cinto tambin serva de ayuda disciplinaria en las autoflagelaciones. Adems, cada monje reciba del abad una pluma para escribir, una aguja, una toalla y un taco de papel. Las ropas de las monjas eran similares a las de los monjes, pero la capucha se sustitua por un grin y un velo para la cabeza. Los hbitos eran negros, blancos o de ambos colo-res. DIETA El almuerzo consista en dos platos: uno de judas o gui-santes, y otro de hierbas. De vez en cuando se les serva huevos y queso, y los jueves y domingos se aada pesca-do al men habitual. El pan (una libra por cabeza) y el vino (una copa) siempre estaban presentes. La cena consis-ta en pan con frutas u obleas, unos pastelillos muy delga-dos. En los das de ayuno (la mayor parte del ao, salvo las fiestas y el periodo entre Pascua y Pentecosts) slo se cenaba. Los novicios eran hombres que deseaban abrazar la re-gla, y el periodo de noviciado duraba aproximadamente un ao. Las rdenes monsticas aceptaban encantadas a los nios oblatos, normalmente hijos menores de las familias nobles, que eran entregados por sus padres al monasterio junto a una dote adecuada. Tambin daban clases a los hijos de campesinos que fueran especialmente dotados, los cuales eran elegidos personalmente por el abad, como ocu-rri con Gerberto de Aurillac, que finalmente se convirti en papa con el nombre de Silvestre II. Los nios y los no-vicios no podan convivir con los monjes hasta que hubie-ran tomado los votos. Una escuela monstica, situada fuera del claustro, estaba dedicada a los hijos de los campesinos, y otra a los nios oblatos, a los que se enseaba a leer latn y hacer clculos. San Gall, Reichenau y Fulda posean escuelas famosas. La enseanza era estrictamente oral, y consista en el catecis-mo y en una aritmtica sencilla.

Campesinos La mayora de los campesinos de Occidente eran arrenda-tarios de un seor feudal, quien les conceda parcelas de tierra (tenencias) para que las cultivaran, a cambio de cier-tos servicios, entre los cuales estaba la obligacin de arar tambin el mansus del seor. Cada aparcero poda cultivar unas pocas franjas de tierra. Se labraba con el arado romano y el arado de ruedas (N. del T.: En la zona mediterrnea la tierra era ms blanda, y se us menos este tipo de arado), y se segaba con hoz. Una vez cortadas las espigas de maz, el heno pasaba a ser propiedad pblica hasta la siguiente cosecha. En la Edad Oscura, el barbecho era esencial debido a la falta de fertili-



zantes adecuados. La rotacin bienal, extendida en las re-giones mediterrneas, consista en sembrar el campo cada dos aos, mientras que en el norte de Europa prevaleca la rotacin trienal. LA PIRMIDE SOCIAL Los campesinos representaban aproximadamente el noven-ta por ciento de la poblacin de Occidente (en contraste con el setenta y cinco por ciento que eran en Bizancio). Por lo tanto, una ciudad de cinco mil personas era mante-nida por otras cuarenta y cinco mil que explotaban la tierra y el mar. Tales ciudades estaban al menos a 80 km de dis-tancia unas de otras, dos o tres das de viaje a pie. Una poblacin de unos cuatro mil quinientos campesinos, distribuidos en varias aldeas, poda mantener un pueblo de unos quinientos habitantes, residencia del seor local y su guardia de diez a veinte guerreros. Estos pueblos estaban al menos a 8 u 11 km unos de otros, un par de horas de paseo. Realmente, los campesinos vivan en condiciones muy variables, y podan ser desde casi esclavos (siervos de la gleba, que podan ser vendidos junto a las tierras), hasta hombres libres o incluso colonos, que se beneficiaban de menores impuestos y deberes. Unos pocos posean un ara-do o una rastra y animales con los que tirar de ellos, pero la mayora tenan que recurrir a su propia fuerza para em-pujar el arado. Los campesinos ms diestros entraban al servicio del seor como terratenientes o sargentos (del latn serviens, sirvien-te), con el deber de recaudar los impuestos y las multas, y tratar con los mercaderes. Las abadas extensas delegaban la administracin de sus tierras en un alcalde (vilicus). En el imperio tambin existan los ministros, sirvientes fa-vorecidos que desempeaban funciones para su seor co-mo cortesanos o caballeros. CALENDARIO RURAL Marzo: poda de las vides; Abril: apacentar los animales, desherbar, plantar y podar los frutales; Mayo: reunir el forraje para los caballos, sujetar las parras; Junio: arar, esquilar las ovejas; Julio: siega del heno; Agosto: cose-char; Septiembre-Octubre: recolectar y prensar las uvas, sembrar; Noviembre: poner el vino en toneles, trillar el trigo, llevar los cerdos a pacer al bosque; Diciembre: ma-tanza del cerdo. ROPAS Los hombres vestan pantalones y una camisa larga que llegaba hasta los muslos, al estilo de sus ancestros. Las mujeres llevaban vestidos muy simples, y los nios bluso-nes de una pieza. Eran frecuentes tanto los zapatos con suela de madera como las botas bajas, aunque el calzado ms comn consista simplemente en tiras de tela con las que se envolvan los pies y la parte baja de las piernas, formando calcetines. DIETA La dieta bsica consista en centeno, avena, cebada y, en menor grado, carne. Los campesinos que podan permitr-selo horneaban su propio pan en el horno del seor; los dems se tenan que conformar con avena cocida un da s y otro tambin, condimentada con hierbas o guisantes.

Tambin se usaba el cereal para fabricar cerveza, que era ms saludable que el agua. La dieta de los campesinos se completaba con frutas del bosque y los productos de sus huertos de verduras. Si podan tener ganado, incluso toma-ban leche y huevos, y en ocasiones carne de cerdo cocida o en salazn. Los campesinos vendan sus excedentes en las ferias de la aldea, donde podan ganarse unos pocos denarios con los que pagar los impuestos (las cuotas, el diezmo y la talla, tributo seorial o real). Sola haber un herrero por cada dos aldeas, y eran arrenda-tarios como los dems campesinos, pero pagaban sus cuo-tas en especie a su seor con las armas y herraduras que fabricaban. CABAAS Y CASONAS DE MADERA Una aldea representativa del sur de Europa (por ejemplo de Catalua), consistira en una calle flanqueada por casas de piedra, con una torre en cada extremo. En el norte de Europa (por ejemplo en Bretaa) prevalec-an las construcciones de madera, y las aldeas formaban una amalgama de cabaas, silos, zanjas y casas. Aproxi-madamente la mitad de los poblados posean una iglesia de piedra con su cementerio. El diseo bsico de los edificios era rectangular, con una techumbre de paja o tablas que a veces llegaba hasta el suelo. La nica apertura era la puerta, y el tamao era muy variable: las chozas ms pequeas no tenan ni paredes, y en las casonas de madera de mayor tamao se erguan una o dos hileras de postes para soportar las vigas del techo, definiendo as pasillos y crujas. El fogn central estaba a nivel del suelo, rodeado de piedras. Cerca de las casas, y dentro de la empalizada de la aldea, los campesinos tenan sus frutales, huertos vallados y ban-cales de camo. Los aldeanos cazaban en los bosques colindantes, recolec-taban la fruta, los hayucos para hacer aceite, musgo y hojas secas para los lechos, y madera que utilizaran en sus ca-sas, cercas, utensilios, y tambin para reparar el castillo de su seor, los caminos y los puentes. Incluso dejaban a sus animales pastando en el bosque. Tambin haba hombres de los bosques, que llevaban una vida nmada al margen de las aldeas, en los bosques del seor. Algunos eran carboneros, y producan carbn vegetal para los hornos, y cenizas para fabricar cristal y jabn. Otros hacan cuerdas de lianas o molan cortezas de rbol para crear la casca que se usaba para curtir pieles. Unos pocos estaban especializados en recoger miel y cera de abejas salvajes.

Seores feudales La anarqua feudal que surgi tras la cada del Imperio Carolingio erosion seriamente las prerrogativas de los reyes, y desgaj el entramado de sus reinos. Estos domi-nios se dividieron en principados, y stos a su vez en feu-dos. Gran parte del antiguo poder de condes y prncipes se diluy en beneficio de los seores feudales y de las inmu-nidades religiosas. En todas partes se erigieron fortalezas y castillos: sobre un antiguo emplazamiento, en un puesto fronterizo, en un vicus, etc.



Estos seores locales tenan distintas procedencias, pero muchos descendan directamente de antiguos linajes de jefes de clan o de terratenientes. Estos seores podan vivir con su superior o estar asentados (casati) en un feudo pro-pio, aunque tambin existan aquellos curtidos aventureros que, sencillamente, tomaban una comarca junto a diez o veinte compaeros y se instalaban all antes de que nadie pudiera echarlos. Como rezaba un dicho de la Edad Oscu-ra: Ninguna tierra sin seor. RETRATO DE UN SEOR FEUDAL Un hombre afeitado y con el pelo corto, la tnica le llega hasta las rodillas, y lleva la vaina de la espada ceida a la cintura. Est equipado con un cuerno, un pequeo ltigo, una espada, un trozo de pedernal y el hierro para sacar chispas de l, una rama para prender, y espuelas. Para su caballo de guerra: una mullida silla de montar con estribos, una manta en la grupa, y una brida. Su atuendo de batalla consiste en una espada, una lanza, un yelmo, una cota de mallas y un escudo. DIETA A diferencia de sus aparceros, en la mesa del seor abun-daban el vino y la carne (que los criados servan dispuesta sobre una larga rebanada de buen pan). Aparte del cuchi-llo, todo el mundo coma con las manos. Los seores asentados tenan dos cosas en comn. Ante todo eran caballeros, es decir, jinetes fuertemente arma-dos y lderes militares. Segundo, los seores feudales po-sean una fortaleza en la que ellos y su clan podan ocultar-se de sus enemigos y dedicarse alegremente a oprimir a sus inferiores. Esta fortaleza normalmente era una casona de madera con una despensa y un granero, o con un piso su-perior para los aposentos del seor. Sin embargo, durante la Edad Oscura apareci en Francia un nuevo tipo de fortaleza: los castillos de montculo y plaza. LAS FORTALEZAS DE MONTCULO Y PLAZA Estos castillos estaban construidos sobre una elevacin de tierra, natural o artificial, justo sobre aguas subterrneas. Consistan en una torre cuadrada de madera, con una am-plia primera planta y un stano, y posiblemente una o dos plantas ms, todas ellas conectadas por una escalera inte-rior vertical. En la cima de la torre se apostaban los vigas. Las ventanas no eran ms que pequeas aberturas, que podan cubrirse con maderos. El mobiliario bsico de los castillos de la Edad Oscura consista en amplias camas, grandes mesas (fabricadas con tablones dispuestos sobre caballetes), y bancos para sentarse. En el montculo se excavaba el stano, y all se guardaban las reservas de comida, junto al tesoro del seor. Nor-malmente en este stano estaba el pozo que abasteca al castillo. La zanja que rodeaba el montculo estaba reforzada por una empalizada de madera (en algunos casos poco frecuen-tes, por un muro de piedra) y por el puesto del portaln de entrada. Las defensas exteriores cercaban una plaza que poda contener construcciones como el horno comunal, las cocinas, las letrinas, los establos, las casetas de los perros y el hrreo.

Construir una fortaleza de montculo y plaza, de treinta metros de dimetro y con un montculo de quince metros de alto, requera el trabajo de cien hombres durante aproximadamente un mes. En su tiempo libre, el seor se dedicaba a sus juegos bli-cos: cazaba, jugaba al ajedrez, o participaba en torneos. Los torneos, simulaciones de una batalla, no estaban necesariamente reservados a la aristocracia y eran mucho ms informales e improvisados que en pocas posteriores de la Edad Media. Por ello podan resultar bastante peligrosos, casi tan mortales como los antiguos juegos romanos de los que provenan.

Prncipes Los grandes seores rivalizaban con los reyes en trminos de poder y riquezas. Su obligacin principal para con el rey consista en la ayuda militar que le deban, pero en la prctica venan a hacer lo que queran. De hecho, los prin-cipados (y no los reinos) eran los verdaderos centros pol-ticos de Occidente. RETRATO DE UN GRAN SEOR Y SU DAMA Un hombre con barba, que viste una amplia y lustrosa ca-pa, prendida del hombro derecho por un broche de pedre-ra, y bajo la capa, una camisa azul hasta las pantorrillas. Lleva calzas rojas y zapatos de punta negra, con un rebor-de dorado. Su dama viste un largo velo (pallium) de lino o seda, que cubre su cabeza y se cierra en el cuello con una joya. El velo deja paso a un largo blusn bordado que oculta los pies, con amplias mangas y ribetes dorados. Debajo lleva una blusa ajustada al cuerpo. La residencia preferente del prncipe era su palacio, cuyo personal consista en sirvientes, guardias, clrigos y arte-sanos. Los prncipes se pasaban la mayor parte del ao de viaje, reunindose con sus pares o haciendo peregrinacio-nes, detenindose en los muchos castillos de su dominio. EL PALACIO Normalmente un palacio consista en un muro defensivo que encerraba las dependencias domsticas, as como un gran almacn de madera, una capilla y un edificio de pie-dra o ladrillo, que en la primera planta tena una sala cere-monial (aula) donde el prncipe discuta asuntos polticos y religiosos con los vasallos, obispos y abades que estuvie-ran all de visita. UN CASTILLO La primera planta de la torre de piedra no tena aperturas y serva de despensa. La segunda planta contena la sala de estar del seor y sus aposentos, y posea una chimenea y salas abovedadas. Dentro de los muros defensivos se en-contraban los barracones para la guarnicin (constituida en parte por vasallos y aliados), los alojamientos para los criados y los artesanos, y las bodegas. Durante la Edad Oscura, la guerra tena lugar ante todo entre seores feudales, entre prncipes y vasallos, o entre reyes y seores. Aparte de algunas notables excepciones, estrictamente hablando no hubo guerras internacionales.



Las razones para declarar la guerra eran materiales: tierras, fortalezas, ciudades, etc. As pues, la guerra consista bsi-camente en asediar, reducir pueblos enteros a cenizas, y perpetrar matanzas y violaciones a discrecin. Sealemos que los grandes seores vestan armaduras pe-sadas, cabalgaban sobre rpidos caballos de guerra, y val-an su peso en monedas de plata. Por lo tanto, slo moran en el campo de batalla accidentalmente, y de ser captu-rados, el enemigo sola preferir pedir rescate por ellos.

Ciudades y comercio En la sociedad occidental de la Edad Oscura no haba mu-chas oportunidades para el comercio. Casi todo era bsi-camente producido o recogido en el lugar, y el dinero slo jugaba un pequeo papel en la economa. Existan muchos motivos para este estancamiento econ-mico, y el principal era el colapso del Imperio Carolingio, que haba provocado la fragmentacin del poder centrali-zado y la paralizacin de las rutas de comercio estableci-das y de sus etapas. Los musulmanes controlaban Espaa y Sicilia, y los vikingos haban devastado los puertos del Mar del Norte; el Danubio segua sin ser seguro para la navegacin a causa de los hngaros, pese a su reciente conversin al cristianismo; y por ltimo, pero no por ello menos importante, la Iglesia condenaba el comercio con el argumento de que el dinero no produce dinero. La red de calzadas romanas estaba anticuada y slo era practicable para las bestias de carga, y los vehculos roda-dos slo se utilizaban en distancias cortas. Es ms, los se-ores feudales imponan mltiples tasas a los viajeros y mercaderes. Los ros constituan en realidad la va de comunicacin ms prctica y fiable. Los pueblos a la vera de los grandes ros navegables solan estar situados a distancias regulares, que correspondan grosso modo a un da de viaje. Los ms importantes disponan de un puente para cruzar al otro lado. En Alemania y en el norte de Francia, las urbes de la Edad Oscura slo sobrevivieron como ciudades episcopales, es decir, residencias de seores eclesisticos o laicos, en las que todas las actividades estaban vinculadas a la vida dia-ria de esos seores. Al igual que cualquier seor feudal, el obispo era el patro-no de sus empleados, y dueo de todos los terrenos de su dicesis. Los habitantes de la ciudad estaban ms o menos bajo las mismas condiciones jurdicas que los aparceros campesinos: eran alojados, alimentados, vestidos y arma-dos por el obispo. UNA CIUDAD EPISCOPAL El barrio de la catedral constitua el corazn de la ciudad. En l, aparte del templo, se hallaban el palacio obispal y la torre del seor responsable de la proteccin de la ciudad (llamado burgrave), junto a otros monasterios y escuelas episcopales supervisadas por el rector, que conceda las licencias a los profesores. Estas escuelas proporcionaban educacin superior a los futuros clrigos. Cerca de all se encontraban las casas de los milites de la guarnicin, los aposentos para sacerdotes, sirvientes y

otros laicos al servicio del obispo, el mercado cubierto y las tiendas de los artesanos. Una descripcin del mercado de Arras (norte de la actual Francia) alrededor del ao 1000 enumera los siguientes productos: tejidos de lana, pescado, cereales, fruta, mante-ca de cerdo, mantequilla, queso, vino, conejos, ganado, sal, cera, miel, pieles de cordero, cuero, tintes, cenizas, platos de madera, cuchillos, hierro, guadaas, lanzas, oro y escla-vos. A menudo, estas ciudades todava conservaban sus anti-guas murallas romanas, junto con edificios de la misma poca. Las calles eran estrechas y retorcidas, y culebreaban a la sombra de casas de dos pisos de altura. La Edad Oscura vio el nacimiento de los arrabales (foris-burgus), puesto que los almacenes de los mercaderes se expandan hasta desbordar la ciudad. Estos mercaderes obtuvieron nuevos privilegios de los obispos; de hecho, los villanos (burgueses) estaban a punto de dar comienzo a la transformacin de las ciudades de la Edad Oscura en ver-daderos centros econmicos. En Italia, los seores preferan residir en las ciudades en vez de en sus castillos rurales, a la manera de sus anteceso-res romanos. Por ello, las ciudades como Miln y Venecia eran relativamente grandes y desarrolladas en comparacin con las del resto de Occidente. En estos siglos, la mayora de los mercaderes judos esta-ban an asentados en pases lejanos como Siria, Egipto y Bizancio. Los hebreos que vivan en las ciudades occiden-tales eran ms bien cambistas y usureros, ambas activida-des prohibidas a los cristianos, pero no obstante esenciales para la sociedad. Estos judos compraban bienes de prime-ra necesidad, hornos y molinos, metales preciosos, y algu-nos incluso administraban las finanzas del obispado. Los judos formaban una sociedad firme, unificada por el idioma, la religin y los intereses comunes, derivados de sus actividades mercantiles. La actitud de los cristianos hacia ellos sola oscilar entre la indiferencia y la estima, aunque nunca dejaba de estar presente un antisemitismo latente, listo para asomar su fea nariz en cuanto algn de-sastre (inexplicable o natural) golpease a la comunidad cristiana. En la edad Oscura, los vikingos eran los seores de los mares del norte. Colonizaron Groenlandia y alcanzaron Norteamrica, y edificaron grandes asentamientos y basti-mentos en el norte de Alemania. A comienzos del siglo X, los vikingos suecos, los russ, se haban establecido firmemente en lo que ahora se conoce como Rusia. En cada deshielo, los barcos escandinavos navegaban el Dniper desde Kiev hasta el Mar Negro y Constantinopla. All los russ comerciaban con miel, pieles y esclavos a cambio de especias, vino y seda. A GORODA Las ciudades rusas (goroda) como Novgorod y Kiev (y hasta un centenar ms) consistan en una empalizada de madera que encerraba tres barrios: el de los mercaderes, el de los artesanos y el de los soldados. Los artesanos traba-jaban el metal, el cuero y el hueso, y fabricaban aceite y telas. Alrededor de este ncleo crecieron animados subur-



bios donde se intercambiaban productos (pieles, miel o cera) por hierro y sal. EXPORTACIONES Occidente exportaba sal, vino, cereales, pescado (en sala-zn o ahumado), lino, telas de la lana negra del Rin y de la rojiza de los suevos, preciosos tejidos flamencos, madera de los bosques de Trentino y los Apeninos, hoces, cuchi-llos, armas frncicas, estao de Bohemia, cobre y plata de Harz, Bohemia y Eslovaquia, oro eslavo, latn, plomo y hierro de Brescia, Carintia y Estiria, etc. Bizancio exportaba productos del Mar Negro y de Oriente, como seda, hilo de oro, vino, perfumes, incienso, especias, pieles de zorro negro, esclavos, etc.

Tecnologa El saqueo de Roma en el ao 410 d.C. marc el final del Imperio Romano y el comienzo de la Edad Media. La ma-yor parte de los avances cientficos y tecnolgicos de aquella civilizacin milenaria se desvanecieron entre los nuevos reinos brbaros, y si sobrevivieron fue en su forma ms elemental. As estaban las cosas en el periodo de 950 a 1050 d.C.; el Occidente cristiano slo comenzara a re-cuperar los conocimientos perdidos a travs de los rabes de Espaa y Sicilia, cuya erudicin se basaba en la antigua Grecia, Persia y la India. Esto era especialmente cierto en lo relativo a la medicina. Aunque la ciencia mdica de los romanos pueda parecer-nos rudimentaria hoy da, eran capaces de realizar inter-venciones sencillas de ciruga y odontologa, saban cmo cauterizar y suturar heridas, y cmo desinfectarlas con vino (que, de paso, tambin serva de anestsico). En cambio, la higiene y la salud del mundo cristiano durante la Edad Oscura decayeron hasta una desastrosa mezcolan-za de total ignorancia, errneas interpretaciones dogmti-cas del legado romano, y mucha sabidura popular medio cierta y medio falsa. Las intoxicaciones y las enfermeda-des profesionales eran algo cotidiano, y cada parto era una apuesta a vida o muerte (tanto para la madre como para el beb). No se comprenda en absoluto cmo funcionaban las enfermedades infecciosas, y por lo tanto se hacan ine-vitables; las heridas de guerra que no reciban cuidados solan desembocar en infecciones generalizadas que lleva-ban a la muerte, etctera etctera... En la Edad Oscura, slo los rabes fueron lo bastante inte-ligentes como para conservar la herencia de los romanos e incluso hacerla avanzar: la primera facultad de medicina de toda la historia fue fundada en 878 d.C. en Bagdad, se escribieron muchos tratados mdicos, y existen registros de operaciones para extraer tumores, clculos biliares, etc. Uno de los mayores avances tcnicos de la Edad Oscura consisti en usar caballos de tiro para arar, lo cual fue po-sible gracias a la introduccin de herraduras y colleras rgidas. Se sac mucho provecho de esta innovacin: los

caballos, enganchados en lnea, arrastraban el arado o la grada mucho ms rpidamente que los bueyes, y eran tam-bin ms resistentes. No obstante, tanto un buey como un caballo eran caros, as que la mayora de los campesinos tena que recurrir a los burros o al propio esfuerzo huma-no. En los molinos de agua se mola el maz y el heno, y exis-tan molinos especiales de cerveza para moler el lpulo, trituradoras de hierro para la industria de los metales, y tambin molinos de tierra de batn para la industria textil. Pero al igual que en el caso anterior, alquilar un molino seorial era caro, y por ello muchos agricultores seguan recurriendo a la ancestral costumbre de moler a mano. Algunos molinos se construan en medio de un ro para aumentar su potencia. Un molino de maz bastaba para cubrir las necesidades de cincuenta familias de campesinos. Las menas de hierro, la sal, el cobre, el oro y la plata se extraan tradicionalmente de canteras a cielo abierto, aun-que en algunos sitios se excavaban galeras, y tambin se buscaba oro en los lechos fluviales arenosos. Los mineros eran simples arrendatarios, como la mayora de los campe-sinos. Las menas se fundan en primitivos crisoles. Por su parte, el hierro era tan poco comn en la Edad Oscura, que las necesidades armamentsticas dejaban poco metal que pu-diera utilizarse para fabricar herramientas agrcolas, y por lo tanto predominaban los utensilios de madera (utensilia lignea). Parte de la sal se consegua en las minas, donde se disolva primero con agua. La mezcla se extraa con gras y des-pus se herva en enormes calderos, hasta que el agua se evaporaba por completo. Por supuesto, tambin se produ-ca sal en las salinas costeras. La produccin textil estaba vinculada a la explotacin agrcola, ya que dependa de la lana, el lino y el camo. Las mujeres tean las telas usando tintes naturales como la rubia y el bermelln, y despus tejan la ropa. Para ello usaban ruecas, husos y sencillos telares verticales operados por una sola persona. El cuero sola estar fabricado con pieles de buey, cabra, cordero o lobo, y para los abrigos de pieles se usaban las de borrego, marta, topo, nutria o castor. Tanto el cuero como las pieles eran confeccionados por artesanos especia-lizados. Los trabajos en vidrio eran poco comunes en la Edad Os-cura, y la mayora de los objetos de cristal eran bienes de lujo. La tecnologa no haba avanzado lo suficiente como para producir vidrio transparente o paneles de vidrio de tamao considerable.



Un rpido repaso del mundo BIZANCIO: En el civilizado Imperio Romano Oriental, centro de la religin ortodoxa, la centralizada administra-cin poltica controlaba la economa mediante grandes corporaciones. El territorio estaba dividido en provincias militares llamadas themas, regidas por gobernadores y provistas de una estructura de castillos. Sin embargo, la red de carreteras era pobre (y los productos se trasladaban sobre animales de carga o mujeres!). Hacia 1020 d.C., los bizantinos controlaban los Balcanes, desde Hungra hasta Armenia. Las relaciones comerciales entre Bizancio y Occidente (especialmente con Italia) eran muy frecuentes, pero no obstante estaban teidas de una indudable desconfianza. Constantinopla La capital del Imperio Bizantino sobrepasaba a la antigua Roma en tamao y belleza. Constantinopla era la ciudad ms grande de Europa, con cerca de un milln de habitan-tes, y estaba defendida por una triple muralla defensiva de veinticuatro kilmetros de largo con cincuenta puertas. Posea largas avenidas, rodeadas de incontables columnas de mrmol, baos pblicos tapizados con mosaicos, nume-rosas baslicas y foros, acueductos, cisternas y alcantari-llas. Constantinopla era el punto focal de las rutas comer-ciales que partan hacia o desde Occidente, Escandinavia, Rusia, Persia, Etiopa e incluso China. ESTADOS ESLAVOS: La Edad Oscura fue testigo de la transformacin de las tierras paganas de Centroeuropa en estados cristianos unificados: Polonia, Hungra y Bohemia. Los hngaros eran originariamente feroces nmadas asiti-cos que haban invadido la regin entre el Tisza y el Da-nubio alrededor de 900 d.C., dividiendo as en dos el mun-do eslavo. Praga Segn Ibrahim Ibn Yakub, Praga era la mayor ciudad del norte de Europa. Construida con piedra encalada, posea una importante industria artesanal (sillas de montar, bridas, escudos) y un gran mercado de esclavos. All, los grandes seores podan vender a sus siervos a los traficantes judos y hngaros. ESTADOS PAPALES: Los estados situados al sur del Reino de Italia estaban regidos desde la Santa Sede por el papa de la Iglesia Occidental, obispo de Roma y vicario de Cristo. En teora, el clero y el pueblo romano elegan al papa, pero en la prctica era designado por los nobles ro-manos, que lo utilizaban como instrumento de sus faccio-nes polticas. No obstante, la burocracia eclesistica logr mantener la autoridad espiritual de Roma sobre la Cris-tiandad. Roma, ciudad eterna En la Edad Oscura, Roma era un amplio campo lleno de antiguas ruinas, restos de la civilizacin romana. Dentro de las murallas que una vez albergaron un milln de habitan-tes, ahora vivan slo unos pocos miles, reunidos en pe-queos grupos esparcidos por las orillas del Tber.

La Ciudad Eterna atraa un flujo constante de peregrinos, que eran la principal fuente de ingresos de los sacerdotes, posaderos, prestamistas y nobles (los cuales vivan en for-talezas edificadas sobre las ruinas) IMPERIO GERMNICO: En la Edad Oscura, dos ter-cios del Sacro Imperio Romano seguan siendo bosques vrgenes (terra incognita). El imperio se extenda al este del Mosa y llegaba hasta Bohemia, y su franja costera del Mar del Norte iba desde las tierras bajas holandesas a las grandes llanuras septentrionales. El emperador (Imperator Romanorum Augustus) era elegi-do por la nobleza de los cuatro ducados: sajones, francos, bvaros y suevos. Los obispos y abades que controlaban grandes tierras y contribuan al ejrcito del emperador, eran quienes posean los ms altos cargos del Estado. Los obispos alemanes incluso gobernaban los obispados de Bohemia, Hungra y Polonia. Las marcas orientales fueron cristianizadas en el siglo X, y colonizadas en el XI. Los intentos de restaurar la grandeza del Imperio Carolin-gio tuvieron una eficacia diversa. Pero en cualquier caso, el poder central (es decir, el emperador, los obispos impe-riales y los condes de los pagus) era bastante respetado, lo que retras la fragmentacin de la autoridad por parte de la gran nobleza, como ya haba sucedido en Francia. MUNDO RABE: Era un imperio ampliamente urbani-zado, que cubra el norte de frica, dos tercios de Espaa, Sicilia y Oriente Prximo, con su capital en la legendaria Bagdad. Los rabes eran eruditos sin rival en matemticas, medicina, alquimia y astronoma. A pesar del efecto unifi-cador de la cultura islmica, en la Edad Oscura comenza-ron las fragmentaciones polticas del mundo rabe (N. del T.: De hecho, aunque el califato de Crdoba fue procla-mado en 929 d.C., Al-Andalus era un emirato indepen-diente desde 756). En esta poca, los occidentales conside-raban a los musulmanes como otros vecinos cualesquiera, y no exista ninguna animosidad especfica contra ellos. Crdoba Crdoba era la segunda ciudad ms grande de Occidente, con ms de cien mil habitantes, un orden de magnitud ms que otras capitales europeas como Pars, Londres, Roma o Aquisgrn. Contaba con ms de cien mil hogares, setecien-tas mezquitas, setenta bibliotecas y una universidad (con-cepto que en Occidente an estaba por inventar). Las calles estaban pavimentadas, e iluminadas por la noche! Cerca de la Gran Mezquita y su millar de columnas, las vas es-taban incluso cubiertas con alfombras. Las casas de ladri-llo se construan al estilo del norte de frica y de Oriente Prximo: las viviendas ms grandes tenan dos pisos de alto, albergaban en su interior jardines y fuentes, y dispo-nan de un pozo o aljibes para el agua. Bagdad Bagdad era una de las ciudades ms grandes y ricas del mundo. Un crculo triple de murallas, trescientas sesenta torres y cuatro puertas defendan la Ciudad Redonda, como era llamada, y en un montculo en su mismo centro



se alzaba el palacio y la gran mezquita. Los suburbios ro-deaban la ciudad, con el enorme mercado de al-Karkh al sur y los muelles al este, sobre el ro Tigris. Dos puentes de pontones cruzaban el ro y permitan acceder a la orilla oriental y a su creciente suburbio. Bagdad posea hospita-les pblicos y cerca de un millar de mdicos titulados. REINO DE BORGOA: Era un reino prspero, situado alrededor del valle de Saona-Rdano, al oeste de los mon-tes Jura y de los Alpes, que inclua la clida Provenza y su estilo de vida romano. REINO DE FRANCIA: Tierra de vino y trigo, donde los francos posean numerosas ciudades episcopales, como Pars. La antigua Galia romana se extenda ahora desde los brezales de la Aquitania, al sur, hasta el bosque de las Ar-denas en el norte, con el Ducado de Lorena en disputa con el imperio. El poder del rey (el duque de Francia) se basa-ba nicamente en los dominios de la corona. Francia fue el lugar de nacimiento del feudalismo y de las instituciones feudales. Durante la Edad Oscura, Francia era un mosaico de forta-lezas, mucho ms numerosas que en Alemania o Italia, y a menudo estaban separadas menos de diez kilmetros unas de otras. En el curso de esta poca, Francia pas de estar sumida en la anarqua a convertirse en un estado con gran-des principados territoriales y administraciones bien des-arrolladas. REINO DE INGLATERRA: Reino dividido entre dane-ses, anglosajones y normandos del ducado de Normanda, en Francia. La tierra estaba dividida en condados (shires) y centenas (vapantak en las zonas danesas). La formacin de principados no se dej sentir en Inglaterra al mismo tiempo ni con la misma fuerza que en el continente. Las centenas se encargaban de aplicar la justicia popular (los mallus se reunan una vez al mes), y el conde (earl) era el oficial de la corona en cada condado, encargado de reclutar tropas y aplicar la justicia real. Los tribunales con-dales eran presididos por el obispo y el alguacil (sheriff), que era un funcionario real de menor categora. Estos al-guaciles eran tambin enviados en giras por los tribuna-les locales de las centenas, y recolectaban los impuestos y rentas regias. En algunas regiones se haban establecido campesinos daneses, que mantenan sus propias leyes y costumbres. REINO DE ITALIA: Tierra montaosa de los lombardos, an vinculados a un modo de vida urbano, heredado de los tiempos de Roma. Venecia Venecia era una ciudad que viva por completo del comer-cio. Exportaba paganas eslavas, raptadas o compradas en la costa dlmata, que iban a parar a los harenes de Egipto y Siria. Salvo por los esclavos, las personas de menor cate-gora social eran los marineros, los artesanos y los mercaderes!

REINOS ESCANDINAVOS: Compuestos por Dinamar-ca, Suecia y Noruega. La sociedad vikinga original estaba formada por clanes de campesinos libres organizados en pequeas comunidades aisladas, cada una con sus propias costumbres y un jefe de clan. La mujer vikinga disfrutaba de una posicin social desconocida en el resto de Occiden-te, salvo quizs en Gran Bretaa, pues poda poseer tierras, fortalezas y drakkars. Dinamarca era un reino cristiano unificado, en el que la tierra perteneca a los seores feudales. La Danevirke, un largo muro de tierra que atravesaba la estrecha base de la pennsula de Jutlandia, separaba Dinamarca de Alemania. Suecia fue la nica regin escandinava que no logr con-vertirse en un estado unificado durante la Edad Oscura. Adems, la conversin al cristianismo avanz all muy lentamente, y el desarrollo urbano se estanc. REINOS ESPAOLES: Haba cuatro estados cristianos al sur de los Pirineos, encajados entre el poderoso estado rabe y el mundo cristiano. RUSIA: El Imperio Ruso, centrado en Kiev, haba sido creado por los vikingos suecos, y estaba compuesto de principados. El prncipe era una especie de juez supremo, pero con poderes limitados; deba defender la ciudad y las tierras, y una asamblea de nobles y burgueses le asista en sus deberes. El Reino de Kiev uni a eslavos y vikingos en una sola nacin, bajo el manto de la cultura bizantina y la fe cristia-na. Kiev Kiev era una gran ciudad, capital de un poderoso estado. Posea ocho mercados y cuarenta iglesias, y la catedral de Santa Sofa era uno de los monumentos ms hermosos de la cristiandad. Kiev dispona de grandes almacenes para todo tipo de mercancas, y los artesanos y los mercaderes estaban organizados en acaudalados gremios llamados centenas, que disfrutaban de privilegios especiales. Les era posible, por ejemplo, obtener crdito de los prncipes locales o de otros mercaderes. Y MS ALL: Evidentemente, el mundo no se limitaba a los lugares mencionados. Los vikingos haban colonizado Groenlandia y alcanzado Norteamrica, y se haban en-frentado a los indios beothuk y a los esquimales. Los ra-bes haban establecido rutas comerciales hasta el frica Negra y su famoso oro, y otras rutas conectaban Bizancio y el mundo rabe con Rusia, el este de frica, India, Chi-na...



Precios, equipamiento y servicios del ao 1000 Los importes listados se refieren a productos nuevos. Dos factores importantes que influyen en el precio de un objeto son su calidad y las existencias que haya disponibles. COMIDA 1 2 docenas de panes, 1 kg 1 denario 1 kg de queso 1 denario 3 docenas de huevos 1 denario Comida y alojamiento, un da 1-5 denarios Forraje para un caballo, un da 3-6 denarios ROPA Pelliza de lana, barata 12 denarios Cogulla de monje (hbito con capucha) 60 denarios Capa corta, calidad superior 120 denarios Capa doble con capucha (para el invierno) 140 denarios Capa de marta con toca (de la nobleza) 360 denarios HERRAMIENTAS Cubo, balde 12 denarios Lezna (punzn), garlopa (cepillo), barrena, lima, alicates, tijeras, martillo, sierra 4-24 denarios

Hoz, hacha de mano, pico, pala 24 denarios Arado romano 72 denarios Curuca (arado de ruedas) con reja y barra de hierro 140 denarios

ARMAS, ARMADURAS Y ESCUDOS 24 flechas o 12 virotes 12 denarios Vaina 24 denarios Casco 72 denarios Revisa tambin las tablas de armas del captulo del Siste-ma de Juego. VARIOS Antorcha resinosa, lmpara de aceite, vela para unas dos horas de luz 1 denario

Cuerda de liana, 10 m 2 denarios Cuerda de fibras, 10 m 12 denarios Tienda de campaa para 6 personas, inclu-yendo dos postes de 3 m 360 denarios

Mochila del viajero: ropa para la intempe-rie, odre, cuchillo, sedal y anzuelo, manta de fieltro, saco, yesca y eslabn, piedra afiladera

240 denarios

Equipo de guerrero: caballo de batalla, silla de montar, cuerno, espada, lanza, yelmo, cota de mallas, escudo

2400 denarios

SUELDOS DIARIOS Campesino, cura, sirviente 1-3 denarios Artesano, marinero 3-6 denarios Guardia, clrigo, mercenario 4-8 denarios Guerrero, mercader 20-40 denarios Estas cantidades se refieren a ganancias en moneda o equivalente. ANIMALES Perro de granja 12 denarios Oveja 12-15 denarios Vaca 24 denarios Mulo 36 denarios Puerca 12-54 denarios Buey 24-108 denarios Caballo 240 denarios o ms Caballo de batalla 600 denarios Esclavo joven, chico o chica no ms de 3000 denarios VEHCULOS Carretilla 12 denarios Carreta de dos ruedas 120 denarios Carro de cuatro ruedas 240 denarios Carromato de cuatro ruedas, cubierto con cuero 360 denarios

En la Edad Oscura, los carros de cuatro ruedas carecen de balancn o eje pivotante. Los carromatos cubiertos de cue-ro son impermeables. EDIFICIOS Choza de plebeyo 24 denarios Casa de plebeyo 120 denarios Pequeo puente de madera 140 denarios Pesquera 160 denarios Casona de madera 240 denarios Molino de agua 270 denarios Pequea granja con tierras 2400 denarios Castillo de montculo y plaza (torre, montculo, empalizada, foso, plaza y portaln)

12000 denarios

BARCOS Bote de remos 120 denarios Balsa 12 denarios Drakkar vikingo 9000 denarios Knarr nrdico 3000 denarios Barco mercante (bote de remos y achi-cador opcionales) 12000 denarios

Barco mercante bizantino (incluye bote de remos) 24000 denarios



Glosario de la Edad Oscura Abada: Importante monasterio dirigido por un abad. Aguamiel: Bebida alcohlica fermentada, hecha con miel y agua. Alodio: Tierras posedas en total propiedad. Rgimen de herencias basado en la divisin del alodio entre todos los herederos del mismo rango (es decir, entre los hijos). Alquimia: En la Edad Oscura, se refiere slo a la alquimia rabe (o al-Kimia), las enseanzas msticas de los filsofos y eruditos rabes acerca de la distribucin de la naturaleza, de los cuatro elementos aristotlicos (tierra, agua, aire y fuego) y de cmo controlar su transmutacin. Armarius: Bibliotecario (llamado as porque los libros se guardaban en armarios). Artes: Conjunto de las siete disciplinas humansticas y cientficas que formaban la base de la enseanza y la cultu-ra en la antigedad postrera y en la Edad Media (consulta Trivium y Quadrivium). La doctrina de San Agustn afir-maba que el nico objetivo de un arte debe ser impulsar la comprensin de las Sagradas Escrituras. Artesanos: Albailes, armeros, carniceros, carpinteros, cerrajeros, cerveceros, cocineros, curtidores, fabricantes de pergaminos, herreros, molineros, orfebres, panaderos, peleteros, pintores, talabarteros, zapateros, etc. Astrologa: Teora de los eruditos segn la cual los movi-mientos celestes de estrellas y planetas gobernaban las fuerzas humanas, as como las de la naturaleza. Auctores: Acreditados escritores clsicos. En la Edad Os-cura, Cicern es la referencia obligada en literatura, y Vir-gilio en poesa. Autmata: Mquina automtica, maravilla mecnica que imita los movimientos de los seres vivos. Un ejemplo es el trono animado del emperador bizantino Constantino VII Porphyrogenitus (941), que estaba adornado con un rbol dorado, pjaros cantores y rugientes leones de oro. Bannus o ban: Derecho de jurisdiccin, con el poder de ordenar, prohibir y castigar. Originalmente era un poder real, pero fue usurpado por los seores feudales con el debilitamiento de la autoridad pblica. Entre estos poderes se inclua el derecho del seor de utilizar el toro o cerdo de un vasallo, de obligar a sus arrendatarios a usar su molino, su horno o su prensa de vino (por un precio, por supuesto), y sobre todo, el derecho de imponer justicia (arbitraria) y gabelas. Biblia, la: La Septuaginta o de los Setenta fue la primera traduccin al griego del Antiguo Testamento, redactada en Alejandra entre 250 y 150 a.C. La Vulgata era la principal traduccin al latn de la Biblia, escrita por Jernimo entre finales del siglo IV y comienzos del V, a peticin del papa Dmaso. Tambin existan dispersas traducciones parciales al ingls, atribuidas a Beda. Boni homines: Hombres libres, depositarios de la tradi-cin local (romana o germnica) que presidan los mallus. En los pases feudales, simplemente asesoraban a los tri-bunales seoriales que ejercan el bannus. Bronce: En la Edad Oscura se construyeron muchas puer-tas y estatuas de bronce. El ms famoso taller de bronce era el de Bernardo de Hildesheim.

Caballerizo mayor: Empleado domstico de alto rango, responsable de los establos y, por extensin, jefe de la guarnicin y garante de la ley. Cantar de gesta: Largo poema pico, como la Chanson de Roland. Carne de caza: Pequeos gamos, ciervos, jabales y osos. A la carne se le aadan especias, como tomillo, romero y hojas de laurel, y para conservarla se ahumaba o se pona en salazn. Castrum: Importante plaza fuerte a la que tenan derecho varias facciones, a diferencia de las fortalezas, ms peque-as (y a menudo ms recientes) que pertenecan a un solo linaje. Cdula o escritura: Manuscrito que contena los ttulos de propiedad de una persona fsica o jurdica. Cereales: Trigo, centeno, avena o cebada en grano. Cerveza inglesa: Bebida alcohlica fermentada, hecha con levadura, agua y malta. Ms sana que el agua! (N. del T.: Esto era debido a que el agua no se depuraba y sola estar contaminada). Cetrera: Un deporte de caza, importado de las llanuras de Asia y de creciente popularidad. Clepsidra: Reloj muy poco comn, que funcionaba al descender el nivel de agua de un recipiente que se vaciaba lentamente. Costumbre: La costumbre establecida (consuetudo) sola ser el nico recurso del pueblo contra la arbitraria justicia seorial (el ban) y los impuestos injustos (malas exactio-nes). Cripta: Capilla abovedada, sostenida por columnas, con paredes curvas y que a menudo se situaba bajo el coro de la iglesia. Normalmente albergaba los restos de algn san-to (reliquias). Cuotas (en especie): Gavillas, aves de corral, bollos de miel, ganado, pieles, telas, etc. Denario / Penique / Denarius: Moneda de plata de curso legal en Occidente. Otras unidades monetarias ficticias eran el slido / shilling / solidus (12 denarios) y la libra / pound / librum (20 slidos). Los bizantinos utilizaban la nomisma y los rabes el dinar, ambas monedas de oro. Eslavos: Paganos que habitaban al este de Alemania. Exencin: Privilegio que conceda el papa a un monaste-rio, y que hasta cierto punto le liberaba del control del obispo local. Familia: Grupo de trabajadores serviles alojados y mante-nidos por su seor, al que deban todo su trabajo. Feudal, sistema: Rgimen de vnculos individuales que formaba la estructura de la clase dominante (potentes). Los aspectos prcticos consistan en jurar fidelidad (fidelitas) y rendir homenaje (hominium) a un seor, a cambio del feu-do (feudum, beneficium). Feudalismo: La relacin entre la clase dominada (el cam-pesinado) y la dominante (la nobleza). Feudo: Dominio administrativo de un seor. Fiestas cristianas: Las tres ms antiguas y destacadas eran: Navidad (nacimiento de Cristo el 25 de diciembre), Da de Reyes (6 de enero) y Pascua (resurreccin de Cris-to, el domingo siguiente a la primera luna llena despus



del equinoccio de primavera). Tambin eran importantes la Cuaresma (cuarenta das de ayuno) y la Semana Santa. Frutas del bosque: Manzanas, peras, ciruelas, castaas y conos de lpulo. Frutas: Se consuma gran variedad de frutas, como mem-brillos, melocotones, nsperos, nueces, avellanas, cerezas y fresas. Fuego griego: Una sustancia incendiaria elaborada con nafta, azufre y cal viva, y casi imposible de extinguir. Se lanzaba a las construcciones enemigas mediante catapul-tas. Hbito: Vestidura externa parecida a una tnica, que lle-vaban los monjes. Haus / Domus: Casa. En la alta aristocracia, la casa se refera a la familia directa, el capelln, los empleados do-msticos (senescal, caballerizo mayor, etctera, a los que a veces se conceda un feudo para su sustento), algunos cl-rigos, sirvientes y hasta prostitutas. Hierbas: Verduras, como lentejas, puerros (que se coman crudos), repollos, lechugas, perifollos, perejil o berros. Histori: Los anales de la historia (manuscritos). Los que escriban las histori eran los hombres de Iglesia, que slo conceban la historia desde una perspectiva bblica. Horas de rezo cannico: Prima al alba, tercia por la ma-ana, sexta al medioda, nona por la tarde, vsperas en el ocaso, etc. Indulgencia, parcial: Pago de una cantidad de dinero en sustitucin de la penitencia. Fue una prctica comn desde el siglo XI en adelante. Ingenios de guerra: Del latn ingenium, invencin. Arietes, catapultas, torres con ruedas, balistas y trabucos. Las catapultas pesadas podan lanzar proyectiles de 25 kg a varios cientos de metros, y un trabuco hbrido podra arrojar sin problemas una piedra de 200 kg (u osamentas de animales, o gente atada) a cien metros. Inmunidad: Privilegio; una institucin que pona un terri-torio (normalmente tierras eclesisticas) fuera de la jurisdiccin de los oficiales reales. En estos casos, eran los beneficiarios de la inmunidad los que se encargaban de las tareas normalmente reservadas a la autoridad pblica (co-mo la justicia). Itineraria: Listas de topnimos de regiones y ciudades. Las itineraria provenan de los tiempos de los romanos, y se mantenan actualizadas regularmente. Se utilizaban en las expediciones militares, los viajes y las divisiones terri-toriales. Joculatores: Juglares itinerantes, animadores profesiona-les que lo mismo podan hacer juegos malabares o funam-bulismo, que vender favores sexuales. Lenguas escritas: La ms extendida en Occidente en esta poca es el latn (de la Iglesia Catlica Romana). Las len-guas vernculas iban detrs, aunque cada vez eran ms usadas: en el imperio el (antiguo alto) alemn; en Inglate-rra el (antiguo) ingls; el (antiguo) francs, una simplifica-cin del latn vulgar, en Francia y Borgoa; la escritura glaglica en el mundo eslavo; y el sirio en Asia Occi-dental, en sustitucin del griego. El rabe se usaba en el mundo musulmn, incluyendo el sur de Espaa. Libros: Era principalmente en las abadas donde se encua-dernaban, copiaban y almacenaban los libros. Lo normal era que el catlogo de una biblioteca monstica contuviera los tomos de la Biblia, comentarios sobre la misma, las obras de Flavio Josefo, Horacio, Lucano, Persio y Juvenal,

poetas de la antigedad tarda, las histori y las vidas de los santos. En el armario de las obras profanas, uno poda encontrar piezas de teatro clsico, la sntesis de Boecio sobre Platn y Aristteles, libros sobre las siete artes de trivium y el quadrivium, qustiones medicinales, y manua-les sobre las propiedades de las plantas. Magiares: Hngaros paganos. Maleficio: Bebedizo supuestamente mgico. Mallus: Corte pblica de justicia, que reforzaba la cos-tumbre, a diferencia de la justicia seorial (el ban). Los acusados rara vez eran absueltos o ejecutados, y la mayora eran simplemente desterrados. En caso de pena capital, los nobles eran decapitados y los dems ahorcados. Manso: Tipo de propiedad de la tierra. Se distingue entre el mansus del seor (que representaba hasta la mitad de la tierra cultivable) y las tenencias de los campesinos. Mappa mundi: Mapa simblico del mundo. Miles, milites: Soldado o guerrero a caballo. Un seor feudal tena tpicamente de diez a veinte milites a su servi-cio o contratados. Msica: Entre los instrumentos musicales tpicos estaban los tambores, las panderetas, las flautas y los instrumentos de cuerda. Ordalas: Severas pruebas fsicas por las que tena que pasar el acusado de un crimen para demostrar su inocencia ante dios (por ejemplo, que tras poner las manos en el fue-go o en agua hirviendo no le quedaran marcas, o que pu-diera sostener un hierro al rojo vivo). Otra costumbre de la Edad Oscura era el duelo judicial, en el que el duelista que muriera era declarado culpable... Post mortem! Pagus: pas, distrito de un condado. Parroquia: Una de cada dos aldeas posea una parroquia, salvo en las marcas fronterizas donde no haba ninguna. La mayora de las iglesias estaban hechas de piedra, y se ente-rraba a los muertos junto a ellas. Pero la piedra no se usaba como elemento decorativo; para embellecer las superficies se utilizaban mosaicos y pinturas murales. Las parroquias proporcionaban refugio a vagabundos, fugitivos y extran-jeros, y algunas iglesias tenan cabaas especiales para ello. En teora, no se permita all la entrada de hombres armados o a caballo. Paz de dios: Un movimiento iniciado por la Iglesia en la dcada de 980, con dos objetivos: limitar las brutalidades de la aristocracia guerrera, y proteger a las vctimas de esas brutalidades. Las decisiones de las asambleas de paz, expresadas en cnones conciliares, estaban destinadas ante todo a proteger a las personas y propiedades de las partes que no estuvieran en contienda (clrigos, campesinos y mercaderes). La tregua de dios prohiba combatir de viernes a domingo y durante la Cuaresma y otras celebra-ciones litrgicas. Pescado: Los pescados ms consumidos eran el salmn, la lamprea, la sepia, la carpa, la trucha, la anguila, el barbo, el gobio, el cacho y tambin el salmonete y el arenque. Tradicionalmente el pescado se ahumaba o se pona en salazn. Priorato: Pequeo monasterio, a veces con slo un pua-do de monjes, que era dirigido por un prior. Privilegios urbanos: Clusulas como la inviolabilidad del hogar por parte de las fuerzas del estado, la supresin de los duelos judiciales, y la prohibicin de procesos legales contra los burgueses fuera de la ciudad.



Quadrivium: Las cuatro disciplinas cientficas de las artes liberales: msica, astronoma, aritmtica y geometra. Qustiones medicinales: Tcnica docente muy extendida en la enseanza de la medicina, consistente en una lista de preguntas y respuestas. Reforma: Destinada a purificar la moral del clero, y a lograr la independencia del poder eclesistico respecto al secular. Regla benedictina: Una norma monstica elaborada por San Benito de Nursia en el siglo VI. Reliquias: Se distinguan tres tipos de reliquias. Al prime-ro pertenecan las partes corporales de los santos y los ob-jetos de la pasin y muerte de Cristo (por ejemplo, la co-rona de espinas de Jess que se guardaba en la Catedral de Notre Dame de Pars; fragmentos de la cruz, conservados tambin en Pars (junto a tres de los cuatro clavos), Roma, Bruselas y Oviedo; y la lanza que perfor el costado de Jess, de la cual pareca haberse perdido la hoja). En el segundo tipo entraban las ropas u objetos tocados por los santos, y en el tercero los objetos que haban tocado reli-quias de los anteriores tipos. Runas: Ideogramas religiosos y mgicos. El alfabeto rni-co se usaba en Alemania y Escandinavia. Saltus: Parte sin cultivar de la tierra (bosques o tierra en barbecho), utilizada para reuniones, caza o pastoreo. Sargento (Mayor): Sirviente del seor (o el abad), admi-nistrador de las fincas y recolector de impuestos. Sarracenos: rabes infieles del sur de Espaa y Sicilia, eruditos sin igual. Scholasticus: Literalmente, el que pertenece a una escue-la; responsable de una escuela monstica o episcopal. La filosofa escolstica englobaba toda la ciencia y teologa de la Edad Media. Scriptorium: Taller de trascripcin de un monasterio. Senescal: Empleado domstico, oficial en jefe (mayordo-mo) al servicio del seor y encargado de la casa.

Tarifas de penitencias: Antigua costumbre judicial de los alemanes, adoptada por la Iglesia, en la que los pecados y los crmenes eran inventariados junto a los castigos ade-cuados, como podan ser das de ayuno (a pan y agua), oraciones o peregrinajes. En la prctica eran casi imposi-bles de aplicar, y la justicia secular era arbitraria o senci-llamente inexistente, impulsada por venganzas personales y vendettas. Por supuesto, dios era el juez definitivo y la vida vala poco. Tecngrafos: Autores de las artes, es decir, de los manua-les para el aprendizaje bsico y prctico de una disciplina. Tenencias: Parcelas de tierra concedidas a un campesino. El arrendatario deba pagar a su seor con cuotas en espe-cie y mano de obra, y entregar el diezmo al sacerdote de la parroquia. Tesoros: Cofres llenos de denarios, joyas, jarrones de pla-ta u nice, crucifijos, clices y otros objetos litrgicos de oro macizo, reliquias sagradas guardadas en lujosos relica-rios, estatuas de santos hechas de madera y cubiertas con una capa de oro, esculturas de marfil, miniaturas, magnfi-cos ropajes sacerdotales de prpura y oro, preciosas telas de seda, etc. Trivium: Disciplinas literarias de las artes liberales: gra-mtica, retrica y dialctica. Tropos: Teatro sacro escrito en latn, a diferencia de la pantomima, que se remontaba a la antigedad y que era en parte obscena y estaba fuertemente condenada. Vicus: Nuevo foco de actividad comercial, que creaba el ncleo de una poblacin en ciernes (por ejemplo, un lugar de obligada parada antes de cruzar un ro o un puerto de montaa). Vikingos: Escandinavos paganos, o nordmanni. Grandes marineros, terror del mundo occidental antes de 950 d.C. Vino: Reservado a los ms ricos o para la celebracin de la misa. Los mayores viedos se situaban en las tierras de la Iglesia o junto a los ros importantes, ya que stos cons-tituan las principales rutas de transporte.



Un siglo y ms 950-986 Harald Bltand Dienteazul unifica Dinamarca e impone su control sobre Noruega. 951 Otn I el Grande, rey de Alemania, es nombrado rey de Italia, aunque no logra imponer su autoridad hasta diez aos despus. 954 Incursiones hngaras en Alemania e Italia. 954-994 Myolo sucede a Aimard como cuarto abad de Cluny (la abada haba sido fundada en 909 por Guillermo el Piadoso, duque de Aquitania). 954 Francia: muerte de Luis IV; su hijo Lotario le sucede, bajo la tutela de Hugo el Grande, duque de Francia. 955 Batalla de Lech el 10 de Agosto, Otn I derrota a los hngaros. 959-975 Eduardo reina en Inglaterra; el arzobispo Dunstan lo corona en 973. 960-992 Tras la conversin del duque Mieszko en 966, Polonia se vuelve cristiana y tiene su propio obispado (en Posen). Mieszko busca el apoyo del imperio convirtindo-se en el amigo del emperador, y sita sus tierras bajo la proteccin del papa (985). 961 Los bizantinos, bajo el liderazgo del general Focas, reconquistan Creta y al ao siguiente Alepo (Siria). Nic-foro Focas se convierte en emperador en 963 hasta 969, y lucha contra los rabes en Chipre. 961-972 Reino de Kiev: Sviatoslav controla las rutas de comercio internacional y entra en conflicto con Bizancio. 961-976 En Crdoba, el califa al-Hakam II, hijo de Abd al-Rahmn III (Abderramn), prosigue la obra de su padre, que pacific la Espaa musulmana (al-Andalus). 962 Otn I es coronado emperador en Roma por el papa Juan XII; los Otones restablecen el Sacro Imperio Roma-no. 963 Otn I depone al papa, considerado indigno. 969-976 Apogeo del Imperio Bizantino bajo el gobierno de Juan I Tzimiscs. Los rusos son expulsados de los Balcanes, y la Bulgaria oriental se convierte en una provincia bizantina. Juan I conquista adems Siria y Palestina. 973-983 Imperio: Otn II sucede a Otn I, y se casa con Teofana, sobrina del emperador bizantino. 975 Una flota pisano-bizantina ataca Mesina. 976-1025 El emperador bizantino Basilio II asesino de blgaros derrota al rey blgaro Samuel tras una guerra de veinte aos. Promueve la propagacin de la fe ortodoxa en Rusia al casar a su hermana con el prncipe ruso Vladimiro en 989. 977-1002 Aprovechndose de la juventud del nuevo califa Him II, hijo de al-Hakam II, que tiene tan slo diez aos, el visir al-Manr (Almanzor) establece la dominacin rabe sobre Espaa (dinasta de los Omeya). 978 Primer hospital clnico: se establece una facultad de medicina de veinticuatro mdicos en el al-Bimirastan al-Adubi, en Bagdad, por parte del sultn Adud-ad-Dawla. 978-1015 Vladimiro I el Sol Radiante se convierte en el nico seor de los prncipes rusos del Reino de Kiev. Se casa con la hermana de Basilio II, la princesa Ana, y tras su bautismo en 988, Kiev se convierte en un centro religio-so ortodoxo. 978-1016 El rey Etelredo trata en vano de detener la inva-sin danesa de Inglaterra, iniciada en 980, pagndoles

grandes tributos (danengeld). Los daneses conquistan In-glaterra en 1013. 982 Los vikingos descubren Groenlandia. En 984, Eric el Rojo llega all y establece varias colonias. 983 En primavera, Mistav, prncipe de los obroditas (esla-vos) toma Hamburgo, y los weletabos atacan los obispados de Havelberg y Brandeburgo. 983 Primeras sentencias de estancia en prisin (en Inglate-rra). Se aplicaban bajo la ley del rey Alfredo como castigo por romper una promesa. Los prisioneros deban ser ali-mentados por sus familiares, a no ser que no les quedara ninguno. 983-1002 Imperio: gobierna Otn III, pero hasta 995 es menor de edad y asume la regencia su madre Teofana y su abuela Adelaida. En 996 coloca a su primo Bruno en el papado (Gregorio V) y es coronado emperador en Roma. 985 El visir Almanzor toma Barcelona. 985-1014 Sven Barbapartida cristianiza Dinamarca y con-duce al ejrcito dans contra los anglosajones en 994. Los sacerdotes anglosajones dan forma a la Iglesia danesa. 986 Francia: Muerte de Lotario; le sucede su hijo Luis V el Perezoso, asociado al trono desde 979. 987 Muerte de Luis el Perezoso. A peticin de Adalbern, arzobispo de Reims, los seores feudales rechazan a Car-los, duque de la Baja Lorena y hermano de Lotario, y eli-gen rey a Hugo Capeto, que es coronado por el prelado. 987 Coronacin en Orlens de Roberto el Piadoso, hijo de Hugo Capeto, como rey asociado. 987 Se institucionaliza la Paz de Dios. 987 Almanzor toma Coimbra. 988 Almanzor toma Len. 988 Carlos, hijo de Luis IV, duque de la Baja Lorena y pretendiente al trono carolingio, toma las ciudades de Lan y Reims con el apoyo de su obispo Arnulfo. Lan es recu-perada en 991 y Carlos muere cautivo en Orlens (992). 988-1004 Abn, abad de Fleury-sur-Loire. 991 El 11 de Junio, Arnulfo es depuesto como obispo de Reims y es elegido el monje de Aurillac, Gerberto; forma-cin del partido de los monjes, que desea liberar su insti-tucin de la autoridad de los obispos y depender slo de Roma. 992 Primer tratado comercial entre Venecia y Bizancio. 992-1025 El duque Boleslas I Chobry el Valiente, hijo de Mieszko, gobierna Polonia. Al principio mantiene rela-ciones amistosas con Alemania, pero de 1003 a 1018 sur-gen conflictos, ya que Alemania se opone a la creacin de un estado eslavo occidental unificado bajo el poder polaco, como ansa Boleslas. 993 El 31 de Enero se produce la primera canonizacin de un santo: el arzobispo Ulrico, muerto en 973, es canoniza-do por el papa Juan XV. 994-1049 Odiln, abad de Cluny. 995 Eudes II se convierte en conde de Blois a la muerte de su padre. Se apodera del condado de Champaa en 1023 e intenta ocupar el Reino de Borgoa-Provenza en 1032. 995-1022 Olof Skttkonung, de la dinasta Upsala, gobier-na Suecia y se bautiza en 1008. 996 Muerte de Ricardo I; su hijo, Ricardo II, pasa a ser duque de Normanda.



996 Francia: el 24 de Octubre muere Hugo Capeto; Rober-to el Piadoso le sucede. 996-997 Levantamiento en la Champaa. 997 Almanzor toma Compostela. 997-1038 Esteban I funda el reino cristiano de Hungra, con la ayuda de caballeros germnicos y monjes benedicti-nos. 999-1003 Pontificado de Silvestre II (Gerberto de Auri-llac). 1000 (aprox.) En base a un rumor, Leif Erikson, hijo de Eric el Rojo, descubre Vinlandia (Tierra de Prados) si-tuada en Norteamrica (N. del T.: Probablemente en Te-rranova), pero no logra establecer una colonia permanente. 1000-1035 Sancho el Grande, rey de Navarra, une Castilla y Aragn a su reino para resistir mejor el empuje musul-mn. Extiende su influencia hasta Catalua y Len. 1002-1024 Imperio: gobierna Enrique II el Santo (corona-do emperador en 1014). Conquista Bohemia y se convierte en rey de Italia en 1004. 1002-1031 A la muerte de Almanzor, facciones rivales luchan por el poder, y provocan la cada del califato Ome-ya de Crdoba en 1031. Los cristianos atacan, y este es el comienzo de la Reconquista (sic). 1002 A la muerte de su to Enrique I, duque de Borgoa, Roberto II el Piadoso disputa el ducado al hijo adoptivo de Enrique, y finalmente lo logra para su segundo hijo, tam-bin llamado Enrique, en 1015. 1005-1029 Gauzlin es abad de Fleury-sur-Loire. 1006-1028 Fulberto es obispo de Chartres. 1007 Fundacin del Obispado de Bamberg; misiones cris-tianizadoras entre los eslavos del este. 1016 Pisa y Gnova se alan para atacar a los rabes de Crcega y Cerdea. 1016-1035 Canuto el Grande, hijo de Sven, es rey de Di-namarca, de Inglaterra y de Noruega (1028), y casa con la viuda de Etelredo. Tras su muerte, sus hijos gobiernan Inglaterra hasta 1042. I016 Comienzo de las expediciones normandas al sur de Italia y Sicilia. 1017 Francia: Hugo, hijo de Constanza de Arles y Roberto el Piadoso, es coronado y asociado al trono. 1019 Reino de Kiev: Yaroslav el Sabio consolida la unidad rusa. Primera recopilacin del cdigo legal ruso (Russkaja Pravda), una mezcla de la ley bizantina y las costumbres eslavas.

1023 Roberto el Piadoso y el emperador Enrique II se re-nen en Ivoy (Ardenas). 1024-1039 Imperio: gobierna Conrado II (coronado rey de Italia en 1026 y emperador en 1027). 1024 Canuto el Grande ocupa la Marca de Slesvig. 1025 Polonia: Boleslas I es coronado rey. 1025+ Declive de Bizancio a causa del feudalismo galo-pante: el estado concede tierras para mantener el ejrcito, la Iglesia y la burocracia. 1025-1034 Polonia: Mieszko II debe renunciar a la corona debido a la oposicin de Conrado II, y reconoce la sobera-na de ste sobre Polonia (1033). 1026 Francia: muere Hugo, designado para suceder a Ro-berto el Piadoso. El segundo hijo de ste, Enrique, es co-ronado como rey asociado en Reims (1027). 1031 Francia: Enrique I sucede a Roberto el Piadoso. 1031 Espaa: tras el desmembramiento del califato de Crdoba, comienza la poca de los reyes de taifas. Sus breves reinos tienen fronteras difusas. 1033 El Reino de Borgoa es incorporado al imperio. 1033-1036 El monje Guido de Arezzo introduce la moder-na notacin musical: Ut, Re, Mi, Fa, Sol, La, Si. 1035 Espaa: muere Sancho el Grande. Sus dominios se reparten entre sus tres hijos; Castilla y Aragn se hacen independientes. 1035-1047 Magnus el Bueno se convierte en rey de No-ruega tras destronar a Sven, hijo de Canuto el Grande. 1038 Polonia: las insurrecciones de paganos y los ataques de los checos llevan a Casimiro I a huir. Regresa con el apoyo de los alemanes, y restaura el Estado y la Iglesia en Cracovia. 1039-1056 Enrique III casa con Ins de Poitou y es coro-nado emperador en 1047. Bohemia y Hungra se convier-ten en feudos germnicos. 1040 El clero proclama la Paz de Dios. 1040 Insurreccin pagana en Hungra. 1042 Inglaterra: Eduardo el Confesor, hijo de Etelredo, organiza una administracin centralizada con la ayuda de los normandos. 1044 Frmula ms antigua conocida de la plvora, publi-cada en el Completo Compendio del Saber Militar, un libro chino. 1046 Snodo de Sutri: el papa Clemente II intenta depurar el clero y prohbe que los sacerdotes se casen. 1054 Cisma entre la Iglesia Occidental y la Oriental.



Desastres naturales y sucesos ocultistas Ni siquiera los dioses pueden cambiar el pasado

Agatn, hacia 445 a.C. 950 El bizantino Theodorus Philetas traduce el Al Azif del rabe al griego, y lo renombra como Necronomicn. 953 Un monje italiano llamado Vilgardo lee libros sacrle-gos que le hacen perder la razn. Impulsado por los demo-nios, comienza a predicar doctrinas blasfemas y es conde-nado por el papa. Se pueden encontrar seguidores de este dogma por toda Italia. 954 El abad Adsn escribe un pequeo tratado sobre el Anticristo para Gerberga, reina de Francia, en el que pro-fetiza que el Da del Juicio no tendr lugar antes de que todos los reinos del mundo se separen del Imperio Roma-no. 956 Grandes epidemias en Francia y Alemania. 968 Hambrunas en los Balcanes (tierra de los Griegos). 974 Terremotos. Un cicln devasta Roma. 978-984 Los chinos recopilan una enciclopedia de mil volmenes. 983 Rebelin de los paganos obroditas a lo largo del bajo Elba; logran fundar un estado pagano que subsistir hasta el siglo XII. 984 El 20 de Junio al medioda, se presencia en Turingia una especie de cometa blanco, que se mueve lentamente atravesando el cielo. 991-1052 Primera oleada de neo-maniquesmo (una here-ja). 992 Se observan luces del norte (auroras boreales) en el cielo de Alemania durante la noche de Walpurgis y noche-vieja. 994-997 Una epidemia de fuego de San Antn (ergotismo) arrasa Borgoa y Francia. 997 El antipapa Juan XVI es hecho prisionero por el empe-rador Otn, que hace que le arranquen la lengua, la nariz y las orejas, y que le atraviesen los ojos. 998 En Febrero, un cuerpo celestial se desplaza lentamente sobre el cielo nocturno de Alemania. El objeto explota repentinamente y cae a tierra, al tiempo que la Luna toma un color rojo sangre. 998 Se sienten actividades ssmicas a lo largo de la parte norte del Imperio Germnico. 998 En Cluny se celebra por primera vez la Fiesta de Di-funtos. 1000 Milenio de la encarnacin de Jesucristo. Terrible terremoto en Europa. Se divisa un cometa radiante. El cuerpo extraordinariamente preservado del emperador Car-lomagno es milagrosamente exhumado, y las reliquias son glorificadas en Aquisgrn. Un hombre posedo por abe-jas extiende las herejas maniqueas y finalmente se ahoga en un pozo. 1002 En Diciembre, una noche la gente observa la apari-cin del cuerpo de un enorme dragn que lanzaba haces de rayos.

1003 Extraas inundaciones. Nace un monstruo, que es asfixiado por sus padres. Mar adentro se divisa un leviatn grande como una isla. 1005-1006 Fuertes tempestades e inundaciones causan una hambruna generalizada en Europa Occidental. 1006 En una iglesia de Auxerre, los monjes se duermen en sus celdas y despiertan en lugares completamente diferen-tes. 1008 Un criminal que clama su inocencia ve cmo un cho-rro de un lquido desconocido surge de su vientre. 1010 Destruccin de la iglesia del Santo Sepulcro en Jeru-saln, por orden del prncipe de Babilonia (el califa de Bagdad). Seales csmicas, desastrosas tempestades, llu-vias sin fin, epidemias y terribles plagas. 1014 Un brillante cometa es visible de Septiembre a Di-ciembre. 1016 Un enorme lobo entra en una iglesia de Orlens y hace sonar las campanas. 1017 Herejes maniqueos corrompen a las gentes de Aqui-tania. 1017 Diez maniqueos son enviados a la hoguera, y entre las cenizas no se encuentra ningn hueso. 1023 El 24 de Enero se produce un eclipse solar; se ven dos estrellas luchando alrededor de la constelacin de Leo. 1023/1024 Hereja en Orlens, capital de los Capeto. Una secta de catorce clrigos maniqueos (que adora a un de-monio que se aparece tanto como un hombre negro como un ngel de luz) rehsa ser convertida y prefiere morir en la hoguera. 1028 Cristianos impos queman Jerusaln. Una bruja, acu-sada de maldecir al conde Guillermo, es torturada y cruci-ficada. 1030-1033 Milenio de la redencin de Cristo. El clima es apocalptico, y los enjambres de langostas arrasan las co-sechas desde Oriente a Occidente, y causan la Gran Ham-bruna. El canibalismo se extiende; los gules profanan los cementerios. 1033 El 29 de Junio hay un eclipse de sol; los nobles tratan de asesinar al papa. 1040 Revuelta pagana generalizada en Hungra. 1044 La estrella Bosphorus (Lucifer) es observada mo-vindose arriba y abajo. 1045 Epidemia de fuego de San Antonio en el norte de Francia. 1046 En Noviembre, un cuerpo celestial cae sobre la ciu-dad fortificada de Santa Florentina. Las cosechas se retra-san dos meses. 1050 El patriarca Miguel de Constantinopla condena el blasfemo Necronomicn.



Quin es quin

Dios El Que Es, creador omnipotente, llamado por los cristianos Dios nuestro Padre, YHVH (pronunciado Yahv) por los hebreos, y por los musulmanes Al (Corn 29:46).

Reyes y emperadores Descendientes de Carlomagno Luis IV, rey de Francia 936-954 Lotario, rey de Francia 954-986 Luis V el Perezoso, rey de Francia 986-987

Reyes Capetos (Francia) Hugo Capeto 987-996 Roberto el Piadoso 996-1031 Enrique I 1031-1060

Reyes de Alemania Otn I el Grande 936-973 Otn II 973-983 Otn III 983-1002 Enrique II 1002-1024 Conrado II el Slico 1024-1039 Enrique III 1039-1056

Reyes espaoles Sancho, rey de Castilla, Navarra y Aragn 970-1035 Fernando, rey de Castilla 1033-1065; Garca, rey de Nava-rra 1035-1054; Ramiro I, rey de Aragn 1035-1063

Monjes y eruditos Abn de Fleury: (945-1004) Monje, erudito y abad del monasterio de Fleury-sur-Loire (988). Muy entendido en las artes liberales, especialmente en el quadrivium, fue autor de numerosos panfletos educativos. Fue herido de muerte en una lucha contra monjes rebeldes. Abn y Odi-ln de Cluny son las figuras destacadas de los monjes re-formistas alrededor del ao 1000. Adalbern: (c. 920/30-989) Obispo de Reims (969). Jug un importante papel en las intrigas polticas que marcaron la primera parte del reinado de Hugo Capeto.

Aimn de Fleury: (970-?) Sucesor de Abn y autor de su biografa. Escribi tambin una historia de la abada de Fleury y la Miracula sancti Benedicti. Anselmo de Canterbury: (1033/34-1109) Famoso scho-lasticus que intent justificar la fe utilizando la prueba ontolgica de la existencia de dios. Fulberto de Chartres: (960-1028) Fundador de la escuela de Chartres, y obispo de dicha ciudad desde 1006. Profesor de gran vala. Gerberto de Aurillac: (940-1003) Primer scholasticus de Reims y amigo del arzobispo Adalbern de Reims. Gerber-to pronto entr al servicio de los Otones y fue papa, con el nombre de Silvestre II, entre 999 y 1003. Erudito especia-lizado en el quadrivium, utiliz las obras de Boecio para ensear a sus alumnos nociones de lgica y las diez cate-goras de Aristteles: sustancia, calidad, cantidad, relacin, posicin, lugar, tiempo, estado, accin y emocin. Gerber-to trajo del norte de Espaa un conocimiento valiossimo de la ciencia musulmana en matemticas, astronoma y msica, y difundi este saber por la Cristiandad. Tambin ense a Occidente a calcular, al introducir el uso del ba-co. Ibn Sina o Avicena: (980-1037) El ltimo de los famo-sos filsofos y doctores rabes, quizs el hombre ms des-tacado de Oriente. Autor de numerosas obras, entre ellas el Libro de la Sanacin (una enciclopedia cientfica) y el Ca-non de Medicina. Liutprando de Cremona: (912-972) Obispo de Cremona, clrigo y escritor al servicio de Otn I y Otn II, autor de la Historia de Otn. Myolo: (906-994) Cuarto abad de Cluny (954), famoso por haber sido capturado por los sarracenos en 972. Odn de Meung: Autor de un extenso poema pico sobre las propiedades de las plantas. Oliba: (971-1046) Conde de Berga y Ripoll (988-1002), abad de Ripoll, Cuix y obispo de Vic, en Catalua. Pres-tigioso sacerdote, fund Montserrat (1023) y reform nu-merosos monasterios. Tom parte en la creacin de la Tre-gua de Dios. Pedro Damin: (1007-1072) Cardenal de Ostia, famoso por haber escrito un manual en el que ensalza la flagela-cin, a pesar del aviso de San Agustn a las congregaciones de no flagelarse con excesivo entusiasmo ni frecuentemen-te.



Investigadores listos para jugar

Nombre Profesin FUE DES Destreza % Sexo Edad Edad Oscura CON APA Carisma % TAM INT Idea %

Puntos de vida ____

Puntos de magia ____

POD EDU Suerte % Bonificador al dao COR Conocim. % 99Mitos de Cthulhu Arma % Dao Alc. N at Arma % Dao Alc. N at ! Puetazo (50) __ 1d3 - 1 ! ___________ __ __ __ __ ! Patada (25) __ 1d4 - 1 ! ___________ __ __ __ __ ! Cabezazo (10) __ 1d6 - 1 ! ___________ __ __ __ __ ! Presa (25) __ espec. - 1 ! ___________ __ __ __ __

PUNTOS DEL INVESTIGADOR ! Buscar libros (EDU2) Habilidad artstica (05) ! Pcimas (01) ! Charlatanera (05) ! _______________ ! Posicin social (15) ! Cie

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