22/06/13 "La economía moderna se construyó sobre la esclavitud"

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Por: Elespectador.com

Bridget Thompson en el Centro de Memoria Histórica, en Bogotá, donde realizó su primer

conversatorio sobre la herencia africana. / David Campuzano - El Espectador

¿Cuál es su rol dentro de la Ruta del Esclavo?

Pertenezco al comité científico de la Ruta del Esclavo, que se encarga de

asesorar y darle dirección al proyecto. Tenemos muchos miembros del mundo

en este comité, y particularmente de países que han vivido el impacto de la

esclavitud. Muchos son historiadores de la esclavitud en el mundo. Pero mi rol

específicamente tiene que ver con la popularización del conocimiento y no tanto

con la investigación.

¿Trabaja empleando el documental y el video como herramientas de

visibilización?

Así es. Trabajo como directora de películas, pero no sólo hago esto, sino que

también involucro la educación informal. La contribución que hago al Comité gira

en torno a productos educativos.

¿Cuáles son algunos de los proyectos que tienen al respecto?

Hacer una curaduría con las mejores películas que tenemos de la historia

Un chat con... | 20 Mayo 2013 - 10:18 pm

Bridget Thompson es asesora del comité científico de la Ruta del Esclavo

"La economía moderna se construyósobre la esclavitud"La documentalista sudafricana realizará hoy en Cali proyecciones de documentales yconversatorios, invitada por el Ministerio de Cultura en el Mes de la Herencia Africana.

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africana. La Unesco va a realizar una nueva declaración en lo que respecta a la

gente afrodescendiente; esperamos poder traer una selección de películas y

hacerla accesible en América Latina.

¿Por qué hablar de la herencia africana hoy en Colombia?

Hay muchas razones: la riqueza de la herencia africana, si vemos el arte, el

diseño y la arquitectura de África vemos muchos principios matemáticos muy

sofisticados, que sólo se descubrieron recientemente en Occidente, pero hacen

parte de los principios del arte africano. Si vemos la filosofía, tiene las raíces en

África, en la música también. Si pensamos en el cubismo, fue inspirado por el

arte africano. Hay muchas áreas en las que el conocimiento africano ha sido

indispensable para la civilización del mundo y por eso hay que hablar de la

herencia africana.

Sin embargo, hay muchos estereotipos y esas contribuciones no son

reconocidas...

Así es. Vivimos con terribles estereotipos, como que los africanos son

incivilizados y egoístas; eso debe cambiar porque no es cierto. El pueblo

africano se esparció por todo el mundo como resultado principal de la esclavitud,

y ha hecho una contribución muy grande a la economía de los países a los que

ha llegado.

¿Cuál puede ser una razón para que eso aún suceda?

Una de las razones por la cual hay una mala actitud hacia los afrodescendientes

en el mundo, no sólo en Colombia, es porque la economía moderna se construyó

sobre la esclavitud. No tendríamos la economía moderna de hoy sin el proceso

de esclavitud que vivieron los africanos. Para esclavizar a la gente, tienes que

hacer como si no fuera gente. Y ese es un prejuicio. La esclavitud se acabó, pero

el prejuicio aún vive con nosotros.

¿Cuál es la vigencia de la esclavitud en el siglo XXI?

La esclavitud fue un crimen. Millones de personas murieron cruzando el Atlántico.

Cuando hablamos del holocausto en la Segunda Guerra Mundial, pensamos que

fue la peor barbarie en la humanidad, pero la esclavitud fue mucho más grande,

duró muchos más años, murió mucha más gente. Fue muy doloroso para la

gente que tuvo que vivirla. La Ruta del Esclavo no está centrada en entender cuál

fue la cantidad de gente y la magnitud de la tragedia, sino en reconocer los

increíbles aportes que llevó la población africana al resto del mundo.

¿Cómo serán los talleres que realizará en Bogotá y otras ciudades de

Colombia respecto a la Ruta del Esclavo?

Somos realizadores de cine y trabajaremos una película por sesión. Las

películas están enfocadas específicamente en el tema de la memoria. Tratamos

de entender quién es el público y a partir de allí trabajamos temas de

sensibilización por medio de la historia que ha vivido África y también Colombia.

¿A qué tipo de población están dirigidos los talleres?

Trabajamos con gente joven y proyectaremos una película sobre la juventud y sus

aportes a la memoria.

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¿Cómo ve lo afrocolombiano en términos de identidad, cultura y

participación política?

Es excelente tener un mes dedicado a la herencia africana, porque le permite a

la gente reunirse y reflexionar para pensar en lo que se ha hecho y lo que aún se

debe hacer. También permite este tipo de intercambios, para que la gente que

viene de afuera pueda entender lo que pasa en Colombia, y viceversa.

Una de sus motivaciones para hablar del tema africano en el mundo fue la

muerte del líder sudafricano Stephen Bantu Biko. ¿Por qué?

Vivía en una pequeña ciudad y a treinta minutos quedaba otro pueblo donde vivía

Stephen Bantu Biko, y sin embargo nunca oí hablar de él. Pero mi padre era el

alcalde de la ciudad donde vivíamos, entonces, cuando era pequeña, creía que

él era muy importante, muy fuerte, por todo lo que hacía, y cuando murió mucha

gente fue a su funeral. Tres años después, Biko murió y todo el país fue a su

funeral. Fue cuando supe que había algo que debía comprender de mi país y fue

así como llegué a saber del apartheid y a investigar y trabajar al respecto.

Por: Elespectador.com

Bridget Thompson Stephen Bantu Biko

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