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la relevancia de la cultura como medio de comunicacin para su

viabilidad.

Interacciones, grupos, organizaciones y sociedad aparecen en-tonces como los puntos de apoyo estructural de una teora de la cultura. No solamente distinguiendo a un sistema jurdico diferen-

ciado sino atendiendo a la multiplicidad de sistemas sociales que concurren en la formacin del fenmeno jurdico. A partir de estas

dimensiones intentaremos delinear a continuacin un concepto sistmico de cultura jurdica.

LA CULTURA JURDICA DE LOS SISTEMAS SOCIALES

Gran parte de los diagnsticos de la cultura jurdica se ubican entre

los mrgenes de las interacciones y la sociedad. Es decir, quedan prcticamente sin ser identificadas las referencias a las organiza-

ciones y grupos. Sin embargo resulta imprescindible la referencia a todos los planos sistmicos para dar cuenta de un concepto de cultura jurdica.

A nivel de semnticas del sistema jurdico, en el plano de la

sociedad el concepto de cultura jurdica ha sido visto bajo el alero de la idea de tradicin. Existira una tradicin del sistema jurdico en la cual seran recurrentes determinados temas. Lo relevante en trminos formales es la identificacin de semnticas que se mantie-

nen disponibles para la comunicacin, es decir que se "sedimentan" (Dockendorff 2006; 2007). Estas semnticas culturales sirven de memoria al sistema jurdico, respecto de sus rendimientos pasados y sus capacidades de conexin presentes. Si se mira el diagnstico

de la cultura jurdica chilena son diversos los temas que describen la unidad del sistema jurdico. Abarcan desde la idea de Fuenzalida

de una tradicin de temor, respeto institucional, de apego a la ley u obediencia quebrada por las rupturas institucionales de los aos

setentas y ochentas, y derivada en una cultura de consumo (Fuen-zalida 2002). El legalismo denunciado por Valle (2001), Orrego

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(2002), Toro (2002), Barahona (2010) o Manson (2002) es otra

de estas semnticas. El catlogo de temas es amplio y est siempre

sujeto a revisiones. Ms all de esto, en todos estos diagnsticos

semnticos, consideran implcitamente un lado operativo. En nin-

gn caso se trata de contenidos semnticos que no influiran en la

praxis jurdica, sin embargo no ha sido cuestionada la manera en

que estos contenidos se representaran en la praxis jurdica. Di-cho de manera simplificada, el legalismo, la prdida de respeto en

las instituciones o el consumismo en el derecho, se asumen todos

como elementos que no solo se presentan de manera recurrente

en la comunicacin jurdica, sino que afectaran empricamente diversos planos del sistema. La pregunta es: cules planos, y para

responder a ella se hace necesario mirar lo qu sucede a nivel de las

interacciones, los grupos y las organizaciones.

En el nivel de las interacciones la cultura jurdica aparecera en

aquellos sentidos que, como seala Friedman (1969; 1975), orien-tan a las personas hacia el derecho. Dichos valores y creencias se en-

contraran presentes en la cultura externa e interna y funcionaran como contextos de sentido latentes en los cuales se enmarcan los

temas y aportes de las interacciones a lo largo y ancho de la socie-

dad. Es una pregunta abierta la manera en que influye la cultura ju-rdica en las interacciones, precisamente porque no existe claridad

siquiera respecto de cules interacciones seran las relevantes para

delinear los contornos de una cultura jurdica interna (aquella in-teraccin que ocurre en los pasillos de los tribunales?, la interac-

cin entre los profesionales del derecho?, etc.) y a nivel de la cultura

jurdica externa la nebulosa es an ms densa.

Ms apropiada al concepto de cultura jurdica chilena podra re-

sultar la idea de cultura organizacional del sistema jurdico. Como

ha sealado Luhmann, si bien son muchas las organizaciones del sistema jurdico, son los tribunales el centro organizacional de dicho

sistema social pues ellos tienen la obligacin de decidir (Luhmann

1995: 31 O). Bajo este parmetro la cultura jurdica de los tribuna-

les se nos presenta como sus premisas indecididas e indecidibles

para sus decisiones. Es decir, la cultura jurdica es no solamente

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una tradicin guardada como memoria por el sistema jurdico, ni

solamente una provisin de temas en interacciones que pueden in-

dicar al sistema jurdico como referencia, sino que es tambin una

cultura organizacional, que tiene consecuencias en las decisiones de

dicho sistema. Sobre el efectivo carcter organizacional de la cul-

tura en el sistema jurdico, si bien es posible identificar puntos de

apoyo, en el estudio de la cultura jurdica el consenso y la claridad

escasean. Esto resulta especialmente paradoja!, pues la distincin

entre cultura jurdica interna y externa es una distincin estricta-

mente organizacional, es decir, que diferencia memebresa entre los

operadores del derecho y quienes estn en el entorno.

Finalmente, en el plano de los grupos aparece un problema ms

intrincado que aquel ubicado en el plano organizacional. Al no po-

der contar con memebresas organizacionales procedimentalizadas

y tener que hacer frente a la ausencia como premisa, la pertenencia

al grupo tiene que actualizar su propia operatividad con ayuda del

medio cultural. Esto hace por supuesto ms sensible a los grupos a la

cultura, respecto de los dems planos o tipos de sistemas ya que gran

parte de su viabilidad est mediada por este medio. En este sentido

se puede ampliar el tradicional concepto de cultura jurdica y bus-

car la manera en la que la cultura jurdica favorece el trazado de los

contornos de la pertenencia a un grupo y los elementos que hacen

posible su latencia. Esto permite no solamente introducir la distin-

cin cultural de manera ms densa que en las interacciones y menos

formal que las organizaciones, sino que permite ampliar el espectro

de la cultura jurdica ms all de las organizaciones jurdicas.

En todos los planos sistmicos que hemos analizado el concepto

de cultura jurdica puede ser, a la vez, ampliado y especificado. La

cultura jurdica puede ser vista siguiendo las distinciones que hemos

propuesto, como un campo de investigacin sociolgico, el cual em-

palma con las expectativas de la investigacin jurdica. De este modo

se pueden aglutinar tanto los problemas que interesan a los juristas,

como los que interesan a los socilogos. A partir de un concepto de

cultura jurdica como el que hemos delineado se hace posible no

solamente enriquecer el debate en torno a lo efectivamente cultural

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de la cultura jurdica, sino que se posibilitan nuevas conexiones entre

la investigacin de la cultura jurdica y la Sociologa del Derecho. La investigacin de la cultura jurdica, entendida hasta ahora funda-

mentalmente como un estudio semntico (e histrico) puede hacer

frente a desafos concretos de investigacin emprica y, de este modo, valerse del conocimiento de la sociologa y la antropologa. Interac-ciones, grupos, organizaciones y sistemas sociales deben ponerse en contexto de la investigacin sobre la cultura jurdica, de manera de

poder articular un campo de investigacin decididamente interdis-

ciplinario.

Siguiendo estos planteamientos, aquella antigua pretensin de

Roscoe Pound (1910) de una "jurisprudencia sociolgica'' que pudiera estudiar sistemticamente al "derecho en accin" -o en

palabras de Ehrlich (1989: 409 y ss.) al "derecho viviente"- y no solamente reducir el mbito de la investigacin jurdica al "derecho en los textos", puede encontrar un desarrollo significativo desde la

perspectiva de investigacin que hemos propuesto. El concepto de

cultura jurdica puede entonces servir como piedra fundacional de una verdadera Sociologa del Derecho.

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