Se debe aclarar:

1. La sociología no es cualquier reflexión del mundo social

2.En el caso mexicano se trata de un discurso importado

-Una vez constituida una comunidad sociolingüística: autonomía –exportación y naturalización

-el ensayo se divide en: prehistoria y el proceso de constitución de la sociología académica.

*Pensadores positivistas primeros esfuerzos

*Escuela Nacional Preparatoria

-3 de febrero de 1867 inicíó sus actividades

-Gabino Barreda director y diseñador

-Nueva vida pública con el pensamiento positivista

-Finalidad: formar ciudadanos competentes

-Primer programa : geografía, psicología y lógica y se omiten la sociología y la biología

-Lógica o “lógica, ideología y moral” (Barreda y Porfirio Parra)

-Justo Sierra (1875) sociología e historia.

-Religión fuerza opositora

-Función sociológica del positivismo: fundamentar una racionalidad basada en la utilidad y los hechos públicos y no de la vida privada.

-Tareas para el nuevo orden liberal:

secularización, fundamentar propiedad y responder a la cuestión étnica

-Sociología : positivismo comteano al organicismo spenceriano

-Justo Sierra (1895) la sociología como materia específica.

-1903 sociología en la Escuela Nacional de Jurisprudencia – Carlos Pereyra

-1905 Sociedad de Estudios Sociales

-1907 dos opciones de especialización: sociología y psicología.

-La sociología como disciplina que da fundamento al derecho.

-Para la primer década del siglo pasado la sociología invadía México, Puebla, Michoacán, Tamaulipas, Sinaloa y Jalisco.

-Darwinismo y organicismo contribuyen al desarrollo de la sociología :

Andrés Molina Enríquez *organicismo-positivismo llega a sus límites *primer gran obra: L o s g r a n d e sp r o b le m a s n a c io n a le s ( 1 9 0 9 ) ( la c o n f u s ió ne n tr e c la s e y c a s ta r e f le ja la te n s ió n d e l “ o r d e n lib e r a l” p o r f ir ia n o )

-La sociología que tomaba a los hechos como criterio último de verdad ya no podía ser fundamental.

-El estado posrevolucionario necesitaba un nuevo espacio : la historia

-La sociología participa (en el espacio político) en la integración indígena y cuestión campesina. –problemática antropológica-.

-Roger Bartra ( ) y Rodolfo Stavenhagen ( )

-Obras de Andrés Molina, Miguel Othón de Mendizábal y

Manuel Gamio ( )

-1917 Dirección de Antropología y más tarde el Departamento de Asunto indígenas.

-1930 Ignacio García Téllez : Instituto de Investigaciones Sociales

-1934

-Para 1938 la Casa de España (El Colegio de México)

-1939 Lucio Mendieta y Nuñez, el IIS articula un proyecto de desarrollo y se funda la R e v is ta M e x ic a n a d e S o c io lo g ía

-1943 se crea el Centro de Estudios Sociales (Colegio de México) sin mucho éxito

-Reformas universitarias de las décadas de los veintes autonomía universitaria.

-Antonio Caso ( ) : oposición a un fundamento moral o político.

-Modernizar aparto estatal y permitir la industrialización : política económica

-Ingenieros sociales

-Programas de “profesionales”

-Década de los 40s:*reajuste obrero, campesino*la política pública requiere un nuevo discurso = ciencias

sociales profesionales*Lucio Mendieta y Nuñez (1949 – proyecto ENCPS)

-1951 Escuela Nacional de Ciencias Políticas y Sociales : ciencias políticas, ciencias diplomáticas, periodismo y ciencias sociales (sociología)

-Los primeros planes de estudio se toman de: The London School of Economics and Political Science, el Institut d’Études Politiques (París) y de la École de Sciences Politiques de la Universidad de Lovaina.

-1959 Segundo plan de estudios (5 años y -13% idiomas, teoría 21%)

-1966 Tercera reforma (se eliminan idiomas, 48% = métodos, técnicas, estadísticas y cómputo, teorías +27%)

-1970-71 Cuarta reforma (elimina tronco común, + teóricas y – meotodología y técnicas)

-1976 Quinta reforma (tronco común 3 semestres, incremento en optativas como especialización)

-Formación crítico-filosófica o técnico-profesional : docencia por parte de profesores no sociólogos, antipositivismo.

-L a d e m o c ra c ia e n M é x ic o (1965)

*parteaguas en la sociología mexicana

*principio inductivo (= Suicidio)

*se define positiva y negativamente el espacio de competencia de la sociología.

*carácter dual de nuestra sociedad, marginalidad social, carácter inconcluso de la Revolución o su incumplimiento, la concentración del poder en su ejecutivo.

*la sociología tiene una función social (acción): no es salvar al organismo sino a la nación

-1965: S ie t e t e s is e q u iv o c a d a s s o b re A m é ric a L a t in a de Stavenhagen.

*complemento de la obra de González Casanova

*manifiesto de la sociología mexicana

-E l p e rf il d e M é x ic o e n 1 9 8 0 (varios autores como: Luis Villoro y Víctor Flores Otea, José Luis Reyna, Víctor Manuel Durand, Manuel Villa, Humberto Muñoz, Ricardo Cinta, Enrique Contreras etc.)

*completa la constitución del programa de sociología académica

*cristalización de un discurso sociológico mexicano

*temas de L a d e m o c ra c ia e n M é x ic o pero concretizados

-Se crea infraestructura institucional tanto educativa como de investigación

-1971 Centro de Estudios Sociológicos (El Colegio de México)

-1973 Doctorado en sociología.

-1974 UAM con programas de formación de sociólogos.

La UNAM crea sus Escuelas Nacionales de Estudios Profesionales (Acatlán y Aragón: sociología)

-Más del 75% de los centros de investigación se fundan después de 1970. Más del 50% se crea entre el 70 y el 80.

-El ingreso crece de 100 estudiantes por año en los 60s a más de 400 por año después de 1973

-Después del 68 el discurso que sustentó el proceso de la creación de una nueva esfera pública fue el sociológico.

-La sociología denunció la corrupción de la burocracia sindical, de la manipulación corporativa, de la marginalidad y el subempleo, de la hipertrofia urbana, de la explotación campesina, etc.

-El marco discursivo era un marxismo académico considerado superior por su fundamento académico y por su compromiso político-ideológico.

-El marxismo en México jugó el papel que jugó el empirismo en la sociología americana: el discurso que permitió la institucionalización. Podía ser crítico y técnico.

-La década de los ochenta fue una época de crisis para la sociología.