La casa, lo íntimo lo secreto

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  • 7/28/2019 La casa, lo ntimo lo secreto

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    Wajcman, Gerard. La casa, lo ntimo, lo secreto enLas tres

    estticas de Lacan.Buenos Aires, Ediciones del Cifrado, 2006.

    En un libro llamadoMaison, architecture, urbanit, los autores,

    arquitectos e urbanistas convocan a una interpretacin

    psicoanaltica de la casa o de la pasin por la casa.

    Platn dice que el hombre es el nico ser creado desnudo, sin

    zapatos, sin ropas y sin armas

    La arquitectura es una arte creador en tanto es creacin de lo

    escondido.

    La sombra, lo escondido, lo secreto, son condiciones de nuestra

    libertad (97)

    Si el espacio humano es un espacio habitado por la mirada,entonces la arquitectura juega un papel fundamental e inclusive

    fundante porque tiene el poder de crear con la sombra la

    posibilidad de lo escondido, que es una condicin material de la

    libertad del hombre.

    Hay un libro que se llamaElogio de la sombra(1933) de Jun'ichio

    Tanizaki que es un tratado acerca de la funcin de la sombra en la

    arquitectura japonesa.

    Dice Wacjman que es en esa zona umbrosa que sita lo ntimo y lo

    que se pone en juego en lo ntimo. Define lo ntimo como ese

    lugar e donde el sujeto puede sustraerse a la mirada del Otro,

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    annimo y omnivoyant, que satura el espacio. Lo ntimo es el

    espacio donde el otro se encuentra fuera del poder del Otro, fuera

    del alcance de su poder, de su todopoder, libre, realmente. Se trata

    de suponer no ser visto. La suposicin de no ser visto hace

    obstculo con la mirada del omnivoyant (todo lo ve).

    El hombre para ser hombre, para vivir, debe tener su zona de

    sombra.

    El infierno sera el panptico de Jeremy Bentham.

    Lo ntimo, ese territorio escondido, secreto, es el lugar del sujeto

    moderno.

    Se puede decir que el Renacimiento marca el nacimiento de la

    interioridad, de la subjetividad.

    Lo que va a sellar la salida del mundo medieval, es que en unmomento lo privado y lo ntimo no sern ms considerados como

    abyectos. Los historiadores describen el final del medioevo

    como un tiempo en el que los espacios privados van cerrndose.

    Progresivamente.

    El sujeto puede retirarse de la luz divina, tiene en lo sucesivo

    derecho a la sombra.

    La sombra y o secreto toma un valor positivo

    Es en la poca romntica que la nocin de lo ntimo tom su color

    explcito, que es tambin su color actual, delimitando lo que es

    estrictamente personal y mantenido escondido y en particular lo

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    que atae a la sexualidad. Esta dimensin de lo ntimo es la que

    impregn la invencin de Freud, sacando a la luz a la sexualidad

    como el secreto de los sujetos, su secreto ltimo. En forma ms

    amplia dira que lo ms interno del sujeto es lo que atae a su

    goce, a sus goces, y que lo ntimo es el goce en tanto goce

    escondido.

    El psicoanlisis al otorgar valor y poner acento en el hecho de

    decir todo, es que es el compaero de la sombra que silencia los

    goces.(102)