La casa, lo íntimo lo secreto
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7/28/2019 La casa, lo ntimo lo secreto
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Wajcman, Gerard. La casa, lo ntimo, lo secreto enLas tres
estticas de Lacan.Buenos Aires, Ediciones del Cifrado, 2006.
En un libro llamadoMaison, architecture, urbanit, los autores,
arquitectos e urbanistas convocan a una interpretacin
psicoanaltica de la casa o de la pasin por la casa.
Platn dice que el hombre es el nico ser creado desnudo, sin
zapatos, sin ropas y sin armas
La arquitectura es una arte creador en tanto es creacin de lo
escondido.
La sombra, lo escondido, lo secreto, son condiciones de nuestra
libertad (97)
Si el espacio humano es un espacio habitado por la mirada,entonces la arquitectura juega un papel fundamental e inclusive
fundante porque tiene el poder de crear con la sombra la
posibilidad de lo escondido, que es una condicin material de la
libertad del hombre.
Hay un libro que se llamaElogio de la sombra(1933) de Jun'ichio
Tanizaki que es un tratado acerca de la funcin de la sombra en la
arquitectura japonesa.
Dice Wacjman que es en esa zona umbrosa que sita lo ntimo y lo
que se pone en juego en lo ntimo. Define lo ntimo como ese
lugar e donde el sujeto puede sustraerse a la mirada del Otro,
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annimo y omnivoyant, que satura el espacio. Lo ntimo es el
espacio donde el otro se encuentra fuera del poder del Otro, fuera
del alcance de su poder, de su todopoder, libre, realmente. Se trata
de suponer no ser visto. La suposicin de no ser visto hace
obstculo con la mirada del omnivoyant (todo lo ve).
El hombre para ser hombre, para vivir, debe tener su zona de
sombra.
El infierno sera el panptico de Jeremy Bentham.
Lo ntimo, ese territorio escondido, secreto, es el lugar del sujeto
moderno.
Se puede decir que el Renacimiento marca el nacimiento de la
interioridad, de la subjetividad.
Lo que va a sellar la salida del mundo medieval, es que en unmomento lo privado y lo ntimo no sern ms considerados como
abyectos. Los historiadores describen el final del medioevo
como un tiempo en el que los espacios privados van cerrndose.
Progresivamente.
El sujeto puede retirarse de la luz divina, tiene en lo sucesivo
derecho a la sombra.
La sombra y o secreto toma un valor positivo
Es en la poca romntica que la nocin de lo ntimo tom su color
explcito, que es tambin su color actual, delimitando lo que es
estrictamente personal y mantenido escondido y en particular lo
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que atae a la sexualidad. Esta dimensin de lo ntimo es la que
impregn la invencin de Freud, sacando a la luz a la sexualidad
como el secreto de los sujetos, su secreto ltimo. En forma ms
amplia dira que lo ms interno del sujeto es lo que atae a su
goce, a sus goces, y que lo ntimo es el goce en tanto goce
escondido.
El psicoanlisis al otorgar valor y poner acento en el hecho de
decir todo, es que es el compaero de la sombra que silencia los
goces.(102)