La caridad . 1867. Domingo Llorens Cervera. Foto: Casa de … · 2018. 4. 20. · La caridad , en...

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La caridad . 1867. Domingo Llorens Cervera. Foto: Casa de Subhastes Setdart. Arxiu fotogràfic.

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La caridad , en 1867 y ahora. Domingo Llorens

Cervera y el tributo / homenaje al pintor en plena

Renaixença Valenciana.

Josep A. Gisbert Santonja,

director Museu Etnològic de Dénia.

Es te a r t í cu lo nace de la marav i l l osa

con junc ión de as t ros que ha pe rmi t i do

ing resa r en e l pa t r imon io de l mun ic ip io y en

los fondos de l Museu E tno lòg ic de Dén ia

una de las obras más fu lgu ran tes de l p in to r

d ianense don Domingo L lo rens Cerve ra

(1827-1905) .

Un ing reso que se p roduce en e l marco de l

mecenazgo de la Fundac ió Espor t i va Dén ia

de la Comun i ta t Va lenc iana . Una donac ión

a l M . I . Ayun tamien to de Dén ia ,

cond ic ionada a la expos ic ión púb l i ca

pe rmanen te de la ob ra , con víncu lo

i nd iso lub le con e l c réd i to que se t ra ta de

una donac ión a la c iudad de Dén ia , por

pa r te de la en t idad .

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F i cha técn ica de la ob ra :

T í tu lo : La car idad. Au t o r : D o m i ng o L l o r en s C e r ve r a .

M a te r i a : O l e o s o b r e t e l a .

F i r ma y f e c h a e n e l á n g u l o i n f e r i o r i z q u i e r d o .

M ed i d as : 1 7 0 x 1 4 2 c m . 1 8 0 x 1 5 2 c m ( c o n m a r c o ) .

Desc r ipc ión de la ob ra :

La ca r idad escen i f i cada por se is pe rsona jes

a l a sa l i da de l temp lo ; pane l devoc iona l

co lgado a modo de adver tenc ia . Como

fondo , l a a rqu i tec tu ra gó t i ca de l por ta l .

La n iña p ro tagon is ta v i s te un p rec ioso

ves t ido en b lanco y en azu l , con un

c romat i smo y de ta l l i smo c ie r tamente

re levan te . T ra je románt i co , r i co , con

hombros descub ie r tos , de insp i rac ión y

gus to ing lés , de moda y uso por l as c lases

más pud ien tes en t i empos de I sabe l I I .

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Des taca en la n iña la exqu is i tez de su

pe inado , con dos moños recog idos con

co l l a r de pe r las o cuen tas metá l i cas de

co lo r p la teado , as í como e l r i qu ís imo a tavío

de joyas de o ro , p ied ras p rec iosas y de

co ra l . Luce , en o re jas , pend ien tes con

pasador i sabe l ino y co lgan te en fo rma de

co razón . En cue l lo , co l l a r de o ro t i po

co rdón con co lgan te de o ro con camafeo .

En b razo derecho , pu lsera r íg ida de oro con

rose tones a l te rnan tes . La f l o r p resen ta o r la

de d iamante rosa y b r i l l an tes y , en e l

cen t ro , rub í . En su muñeca i zqu ie rda , co l l a r

l a rgo enro l lado con cuen tas de co ra l ro jo

es fé r i cas y como co lgan te una c ruz .

Ancha fa lda con c in tu ra f i j ada con c in ta y

vo lan te rematado con cene fa de pun t i l l as o

enca je de co lo r azu l . Por deba jo , saya r i ca

o pan ta lón con remate de pun t i l l as . Enca jes

o pun t i l l as en e l cue l lo , mangas , remate

sobre fa lda y en saya l o pan ta lón . Zapa tos o

bo t ines de p ie l .

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Cue l lo desnudo , desprovis to de l ve lo

p recep t i vo pa ra la en t rada en e l temp lo que ,

s in duda , cus tod iaba la madre o i ns t i tu t r i z

que la acompaña .

La n iña en t rega con su mano de recha una

moneda de cobre g rande en donde se

ad i v ina la e f i g ie de I sabe l I I , con su pe inado

ca rac te r í s t i co .

A la de recha , un n iño sen tado sobre la basa

de una de las a rqu i vo l tas de l po r ta l de l

temp lo . Impas ib le y a su vez expec tan te ,

med io desnudo , pobre , qu izás tu l l ido , con

su ac t i tud de tes t i go mudo , recuerda a

pe rsona jes que , como un fauno o e l d ios

Pan , son p resen tes en g rabados de l

Renac im ien to .

A la i zqu ie rda t res n iños . E l p r imero de

e l l os a lb ino , ha rap ien to , a r rod i l l ado y

desca lzo , rec ib iendo unas monedas . De t rás ,

una n iña y un n iño m i ran con in te rés e l

i ns tan te que reve la e l e je rc i c io de la

ca r idad .

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En un segundo p lano , de t rás de la n iña

p ro tagon is ta , una señora , e rgu ida , en p ie ,

de oscura indumenta r ia , cua l ánge l de la

guarda , con la m i rada e je rce e l cont ro l de l

ac to y de la escena . Es , s in duda , la madre

o i ns t i tu t r i z de la p ro tagon is ta .

Co lgado en e l po r ta l de l temp lo , un cuadro

devoc iona l en e l que se ve como la cabeza y

pecho de un desa fo r tunado emerge de las

l l amas : su f re l as penas de l pu rga to r io o de l

i n f i e rno . Es una c la ra adver tenc ia de lo que

sucede a los que pueden y no e je rcen la

ca r idad con los pobres . Es ta es tampa se

popu la r i zó en va r ios fo rmatos y sopor tes a

med iados de l s ig lo X IX .

E l pa isa je a rqu i tec tón ico es e l po r ta l de un

temp lo , con es t i l o y a rqu i tec tu ra gó t i ca ,

aunque con c ie r tas l i cenc ias mes t izas .

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En e l aban ico c romát i co de la ob ra

adver t imos los co lo res e i n f l u jos de su

mento r y maes t ro , don V icen te López

Por taña (1772-1850) , y de su ta l l e r ,

encabezado por Bernardo López P iquer

(1799-1874) , amigo de Domingo L lo rens , a

qu ien as i s te y aconse ja duran te e l p roceso

de e jecuc ión de a lgunas de sus obras . En

los azu les de la indumenta r ia de la

p ro tagon is ta encon t ramos t razas y víncu los

con los Madrazo ; en pa r t i cu la r con Lu is de

Madrazo (1825-1897) . Uno de los me jo res

pa ra le los de l tema de la ob ra , as í como de

la pos ic ión y ac t i tud de la n i ña , l o

encon t ramos p rec isamente en la ob ra La

ca r idad , de Lu is de Madrazo , fechada en

1876 . Es e locuen te la pos ic ión de la dama,

envue l ta en un pa isa je a rqu i tec tón ico

nazar í . En es te caso , podr ía t ra ta rse de un

re f l e jo de la ob ra de L lo rens , conceb ida dos

décadas an tes y p resen tada una década

an tes a expos ic iones .

La ca r idad de Domingo L lo rens Cerve ra fue

p remiada con meda l la de p la ta en la

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Expos ic ión Reg iona l Va lenc iana de 1867 y

expues ta en la Expos ic ión Nac iona l de 1871 .

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Aden t ra rse en la h is to r ia de Dén ia es un

método e f i caz para per f i l a r y desho ja r e l

concep to de ca r idad a med iados de l s ig lo

X IX .

S in duda , en la c iudad que v io nacer a

Domingo L lo rens y donde res id ió buena

pa r te de su v i da , a excepc ión de l per iodo de

fo rmac ión ba jo e l pa t ronazgo de l p in to r

V icen te López , e l me jo r e jemp lo de ca r idad

y p iedad es e l que nos o f rece Mar ía Jose fa

Morand y Cardona en la ed i f i cac ión de l

Cemente r io Mun ic ipa l .

E l tex to redac tado pa ra la ob ra magna

d i r i g ida por Pascua l Madoz , Diccionario

Geográfico-Estadístico-Histórico de España y sus

posesiones de Ultramar , po r su co r responsa l ,

don N ico lás Morand , pub l i cado en 1847 , es

una ve rdadera Ac ta de fundac ión de l

Cemente r io de Dén ia y a l l í encon t ramos los

pormenores de la ges ta .

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Hasta el año 1843 habia en Denia un lugar muy reducido que se

llamaba Cementerio, donde todo inspiraba horror: hoy acuden los

naturales y forasteros á ver y admirar la ventajosa transformacion que

ha tenido este sitio fúnebre, debida a doña Maria Josefa Morand,

natural de aquella c., quien legó para éste y otros objetos piadosos,

4.000 pesos al fallecer en noviembre de 1842. Acaba pues de

construirse un espacioso cementerio en una superficie cuadrada de

tierra de 60 varas por lado, ó sean 3.600 varas cuadradas, rodeado de

una pared sólida de 18 palmos de elevacion y 4 de cimiento, á dist. de

1/4 de hora de la c., en paraje bastante ventilado, inmediato al camino

llamado de Ondara. A la entrada de este recinto se ha edificado una

decente capilla con su vestíbulo correspondiente, y con un altar

dedicado á la Virgen de los Dolores, cuya sagrada efigie ha pintado al

óleo con feliz éxito D. Juan Llacer. En el centro del lugar que

describimos, se ha erigido un sencillo monumento de piedra jaspeada y

pulimentada y de figura octagonal á la memoria de dicha fundadora,

cuyos restos encierra el mismo, y en cuya faz principal se ha colocado

una hermosa lápida de mármol negro con una inscripcion en prosa y

verso, grabada en Valencia con primor, alusiva á la ilustrada piedad de

aquella señora, á su ejemplar conducta, y á la esquisita sensibilidad de

que fué víctima.

No aparece la pa lab ra ca r idad , pe ro s í

p iedad . N ico lás Morand nos desc r ibe que en

e l pan teón cen t ra l , que a lo ja l os res tos de

la fundadora , en su faz p r inc ipa l , «se ha

co locado una he rmosa láp ida de mármo l

negro con una insc r ipc ion en p rosa y ve rso ,

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grabada en Va lenc ia con p r imor , a lus i va á l a

i l us t rada p iedad de aque l la señora , á su

e jemp la r conduc ta , y á la esqu is i ta

sens ib i l i dad de que fué v íc t ima» .

E l monumen to ep ig rá f i co no es tá en su s i t io

o r ig ina r io pe ro aún se conserva en

pe r fec tas cond ic iones . Y en e l tex to de l

m ismo encon t ramos los s igu ien tes ve rsos ,

que t ransc r ib imos y l es o f recemos :

Aprended Ricos a ganar el Cielo

si quereis que en vuestra tumba

Nazcan hermosas flores a porfia

Sentid ageno mal, dad con el suelo

Que si aliviais al pobre en sus dolores

Llanto daran al sepulcro y saldrán flores

Cuaren ta años más ta rde , en 1882, mor ía

o t ro mecenas : D . José Morand Bordehore .

En 1881 legaba con idén t i co ob je to un

pa t r imon io con e l que se p roced ía a l a

amp l iac ión de l cementer io . Lo conocemos

g rac ias a un manusc r i to que nunca an tes

hab ía v i s to l a l uz , a t r i bu ido a don Juan

Ser rano Mar t í .

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Este Cementerio fue ensanchado y levantado más sus paredes en el año

1843 á espensas de Doña Mª Josefa Morand que legó para tal fin cierta

cantidad al morir en Novbre

de 1842.

Mas tarde, el 19 de Marzo de 1881 el acaudalado comerciante de esta

plaza Don Jose Morand Bordehore (Botichós de Morand) desde su

casa en la partida (Colomer) escrita por su sobrino (por estar él ciego)

Don Ambrosio Bordehore Reig, dirige al Alcalde de Denia una carta,

que despues del saludo, dice lo siguiente.

El respeto que siempre merece el pasado, sobre todo cuando se

relaciona con el presente por vínculos de sangre, lazos de afecto ó

corrientes de tradición, hace que los individuos y los Pueblos miren

con interés y traten con veneración cuanto se refiere á sus antepasados.

A su memoria reserva cada familia un lugar en su corazón, donde

parece como que vive encarnado su espíritu en profundas intimidades

de amor; á su memoria y a sus restos queridos dedica cada población

un sitio sagrado por la Religión bendecido, por el temor custodiado,

por la vivencia protegido, por las lágrimas santificado, por las

oraciones ennoblecido y por el amor patrio conservado y defendido.

El Cementerio con la imponente Magestad que le comunica el

recuerdo de la vida y la sombra de la muerte sobre él proyectada, es un

monumento de honor levantado por los que son el eterno reposo de los

que fueron. Nada, pues revela tanto como él la educación de los

pueblos, ni marca con mas precisión el grado de cultura de las

sociedades.

En Denia, como es sabido, tiene el Cementerio un doble obgeto:

honrar con decorosa y cristiana sepultura los restos de los que nos hán

precedido y utilizar en beneficio de los enfermos pobres los productos

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de la cesión temporal de sepulturas distinguidas. De esta manera

ingeniosa y bién acordada se ha logrado lo que imposible parece:

poner la muerte misma al servicio de la vida.

Estas circunstancias, y la de hallarse depositados en el Cementerio

Católico de esta Ciudad mis amados antecesores y mis queridos

hermanos, hán motivado se despertase en mi un vivo interés y un

eficaz deseo de procurar llegue á tener todas las condiciones de

capacidad y decoro que reclama la importancia de una Ciudad como

Denia.

Al efecto y constándome ser insuficiente el local del Cementerio, hé

comprado el terreno contiguo al mismo (cuatro hanegadas) con el

ánimo y propósito de cederlo a la Beneficencia por el conducto que

proceda, y a condición de reservarme de dicho terreno el que en su día

estime yo necesario para levantar un panteón de familia.

Mientras llega el tiempo oportuno de celebrar la cesión con las

formalidades de derecho, y queriendo solemnizar este día para mi tan

grato, tengo el gusto de poner en conocimiento de Vd. y del

Ayuntamiento que tan dignamente preside, mi propósito y resolución,

asegurándole que siento una verdadera complacencia considerando que

hé podido alcanzar la fortuna de ser util á Denia en lo que mas debe

amar, proteger y respetar todo pueblo culto; el Hospital y el

Cementerio.

Dígnese Vd. aceptar con este anticipado ofrecimiento, el de mi

respeto y consideración.

De Vd. Afmo. S. S. que S. M. B.

P. P. José Morand Bordehore

Ambrosio Bordehore.

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Car idad Hero ica es e l t í t u lo de l l i b ro ,

pub l i cado en 1904 , sobre la Colon ia -

Sana to r io Nac iona l de San Franc isco de

Bor ja pa ra los pobres lep rosos . Su

fundac ión y l as v i c i s i tudes que la

acompañaron son un c la ro re f le jo de l

e je rc i c io de la ca r idad e je rc ida según los

cánones de la bu rgues ía en conn i venc ia con

la Ig les ia . Su sede es uno de los espac ios

na tu ra les más p r i v i l eg iados de la Mar ina

A l ta y , s i me pe rmi ten , de l en torno de

Dén ia .

P iedad , car idad , eve rge t i smo, mun i f i cenc ia ,

mecenazgo . D i ve rsos té rm inos de d i fe ren tes

épocas pa ra t i l da r un m ismo concep to .

En la red se puede acceder a un va l i oso

a r t í cu lo f i rmado por Angé l i ca Ve lázquez

Guadar rama que l l eva e l sugeren te t í tu lo

“De la ca r idad re l i g iosa a la benef i cenc ia

burguesa : l a dád i va soc ia l y sus imágenes” .

Más a l l á de su con ten ido , que poco t i ene

que ve r con lo que nos ocupa , e l t í t u lo nos

o f rece la c lave pa ra en tender un fenómeno

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que se ges tó a l o l a rgo de l s ig lo X IX , en que

e l concep to y l a p rax i s de la ca r idad

re l i g iosa fue aprop iado por una r i ca

burgues ía que ve ía en su p rác t i ca un modo

de esqu i va r l as l l amas de l pu rga to r io o sus

f l ecos . Y es to se t ras lada y escen i f i ca en e l

Ar te , en las a rqu i tec tu ras que son p roduc to

de su e je rc i c io y , espec ia lmente , en la

p in tu ra . Angé l i ca Ve lázquez es tud ia e l caso

de Méx ico y ana l i za las respues tas de la

soc iedad c iv i l a l os p rob lemas de la

pobreza y a l os es t ragos de l cap i ta l i smo.

Ahora , como an taño , e l me jo r modo de

en tender un vocab lo es acceder a un

d i cc ionar io . Por e l l o , me he pe rmi t i do

rebuscar en m i ve tus ta b ib l i o teca y en

d i cc ionar ios de lengua la t i na y l engua

españo la s inc rón icos es tos té rm inos . Y e l

resu l tado no puede se r más c la ro y d i á fano .

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CĀRĬTAS, ātis, f. Cic. La carestía, el precio subido de las cosas. || La

falta y penuria de alguna cosa, y especialmente de granos. || In caritate.

Cic. Cuando el trigo se vendia tan caro. || El amor. V. CHARITAS.

CHĀRĬTAS, ātis, f. Cic. El amor, amistad, ternura, celo, aficion,

benevolencia. || Caridad, la virtud que constituye al hombre justo. V.

CARITAS.

MARTÍNEZ LÓPEZ, D. P., director. Valbuena reformado. Diccionario latino-

español. Aumentado con mas de 20.000 voces y otras tantas acepciones sacadas

de los mejores diccionarios modernos, entre ellos el de Freund, Quicherat y

Daveluy. Lleva además un vocabulario español-latino. Décima novena edicion,

Madrid, Libreria de D. Leon Pablo Villaverde, 1882. p. 140 y p. 159.

CARIDAD. s. f. Una de las tres virtudes teologales que consiste en

amar á Dios sobre todas las cosas, y al próximo como á sí mismo.

Caritas. 2. La limosna, ó socorro que se da á alguno, especialmente á

los que la piden. Eleemosyna, misericordia. 3. El refresco de pan, vino

y queso que en los lugares se da á los pobres en las solemnidades de

algunos Santos por las cofradías que celebran la fiesta. Refectio ad

fores templi egenis distributa. 4. ant. El agasajo, ó convite que se hace

en muchos lugares cortos con motivo de las funciones y honras de los

difuntos. Convivium diebus mortualibus solitum, parentalia.

Diccionario de la lengua castellana. Compuesto por la Real Academia

Española, reducido á un tomo para su mas fácil uso. Tercera edicion, en la qual

se han colocado en los lugares correspondientes todas las voces de los

suplementos, que se pusiéron al fin de las ediciones de los años de 1780 y 1783,

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y se han intercalado en las letras D. E. y F. nuevos artículos, de los quales se

dará un suplemento separado. Madrid. Por la Viuda de don Joaquin Ibarra,

Impresora de la Real Academia, 1791, p. 192.

CARIDAD, f. Una de las tres virtudes teologales, que consiste en amar

á Dios sobre todas las cosas, y al prójimo como á nosotros mismos.

Charitas. ||. La limosna ó socorro que se da á alguno, especialmente á

los que la piden. Eleemosyna, stips mendicis erogata. || El refresco de

vino, pan y queso ó de otras comidas que en los lugares se da á los

concurrentes, en las solemnidades de algunos santos, por las cofradías

que celebran la fiesta. Quaedam vini, panis et casei, instilutis

solemnium sacrorum diebus, á soldalitiis cuique advenienti erogari

solita. || ant. El agasajo ó convite que se hace en muchos lugares cortos

con motivo de las funciones y honras de los difuntos. || ant.

EXCELENCIA.

Novísimo diccionario de la lengua castellana, que comprende la última edicion

integra del publicado por la Real Academia Española, y cerca de cien mil voces,

acepciones, frases y locuciones añadidas por una sociedad de literatos,

aumentado con un suplemento de voces de ciencias, artes y oficios, comercio,

industria, etc. etc. y seguido del diccionario de sinónimos de D. Pedro M. de

Olive y del Diccionario de la rima de D. Juan Peñalver. Paris, Librería de

Garnier Hermanos, 1891, p. 184.

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DOMINGO LLORENS CERVERA. EL TRIBUTO DE LA RENAIXENÇA VALENCIANA.

Lu is T ramoyeres nos o f rece una

in fo rmac ión v i ta l pa ra conocer e l es tado y

c i r cuns tanc ias de Domingo L lo rens poco

an tes de su muer te . Maravi l l ado por haber

conoc ido casua lmente en Dén ia a l p in to r y

d i sc ípu lo de V icen te López , acompañado

por Roque Chabás , en t ra en su es tud io , ve

a lgunas de sus obras ex i s ten tes en e l

m ismo, l ee y cop ia a lgunos f ragmentos de

la co r respondenc ia en t re V icen te López y e l

p in to r d ianense y, con emoc ión , redac ta e l

a r t í cu lo que reproduc imos ín teg ramente “Un

d i sc ípu lo de l p in to r va lenc iano D . V icen te

López ” que pub l i ca en Las Prov inc ias .

A lmanaque pa ra 1904 , que e l d ia r io rega laba

a sus suscr ip to res .

Lu is T ramoyeres pasa unos d ías en casa de

don Roque Chabás , amigo , con e l que

mant iene una re lac ión con t inua desde 1891

has ta la muer te de l canón igo , en 1912 . Lu is

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Tramoyeres B lasco (1854-1920) , h i s to r iador ,

ocupa una p laza de o f i c ia l p r imero en e l

Arch i vo Mun ic ipa l de Va lenc ia , ba jo la

d i recc ión de F ranc isco V i ves L ie rn .

T ramoyeres y Chabás son dos impor tan tes

pe rsona jes de la Rena ixença Va lenc iana .

Lu is T ramoyeres pub l i ca desde 1891 va r ios

a r t í cu los en la rev i s ta El A rch ivo , d i r i g ida

por Roque Chabás . Chabás es nombrado

académico de la Rea l Academia de Be l las

Ar tes de San Car los e i n i c ia una fecunda

re lac ión con e l Museo de Be l las Ar tes de

Va lenc ia , donde pa r t i c ipa en la o rgan izac ión

de los fondos a rqueo lóg icos , p rop ic ia e l

l egado de p iezas arqueo lóg icas ha l l adas en

Dén ia p roceden tes de co lecc iones de

an t igüedades como la de D . José Morand , y

é l m ismo lega poco an tes de su muer te su

p rop ia co lecc ión a rqueo lóg ica .

Lu is T ramoyeres B lasco nos desc r ibe como

ve en e l es tud io de Domingo L lo rens e l

re t ra to de su esposa , ac tua lmente en los

fondos de l Museu E tno lòg ic de Dén ia , y e l

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re t ra to de F ray Andrés L lo rens , hoy en

pa radero desconoc ido , donde a l pa recer de l

au to r se a t i sba e l i n f lu jo de su maes t ro

V icen te López .

Nar ra T ramoyeres que e l p in to r es taba

t raba jando en e l re t ra to de cuerpo en te ro

de l rey Al fonso X I I , que cus tod iaba la casa

cons is to r ia l has ta que , en 1931 , en la toma

de l Ayun tam ien to pa ra la p roc lamac ión de

la Segunda Repúb l i ca , l os cuadros de

A l fonso X I I A l fonso X I I I son a r ro jados por e l

ba lcón , según reve lan tes t imon ios

fo tog rá f i cos .

T raba ja , as im ismo, en un ca l va r io ; pa r te de l

cua l se conserva ac tua lmente en una

co lecc ión pr i vada de Va lenc ia . Y en un

Cr i s to yacen te , i nco rporado rec ien temente a

l os fondos de l Museu E tno lòg ic de Dén ia .

T ramoyeres nos o f rece a lgunos da tos de su

ep is to la r io o co r respondenc ia con V icen te

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López , has ta su fa l lec im ien to en 1850 y con

Bernardo López . En una ca r ta de Bernardo,

fechada en 1856 , l e apos t i l l a que es tá

t raba jando en un cuadro “de pobres ” ; s in

duda , se re f i e re a La ca r idad , que

p resen ta r ía en e l ce r tamen Expos ic ión

Reg iona l de Va lenc ia una década más ta rde ,

en 1867, en e l que consegu i r ía como

ga la rdón una Meda l la de P la ta . Bernardo

López , en la ca r ta , l e adver t ía :

“Me alegro trabaje V. tanto y tendría gusto en ver ese cuadro de pobres

que me dice esta aciendo, pues la idea es muy buena y de partido; ya

abra V. procurado tenga buen color sin relumbrones y firmeza de claro

y oscuro”.

La ca r idad t iene , en t re muchos mér i tos , ese

buen co lo r s in re lumbrones y f i rmeza de

c la ro y oscuro .

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Portada de Las Provincias. Almanaque para 1904. Regalo a los suscriptores. Colección: Josep. A. Gisbert.

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ALMANAQUE DE LAS PROVINCIAS.

LAS PROVINCIAS. ALMANAQUE PARA 1904. REGALO A LOS

SUSCRIPTORES.

UN DISCÍPULO DEL PINTOR VALENCIANO D. VICENTE LÓPEZ

ESTÁBAMOS en la playa de Denia. Mi buen amigo el canónigo

Chabás, ilustre historiador dianense, reconstituía con admirable

precisión el antiguo puerto, evocando recuerdos y episodios de otros

tiempos.

Todo lo que decía era interesante. De pronto suspendió el relato,

y señalando á un hombre sentado sobre musgoso peñasco, resto tal vez

de un antiquísimo muro, batido por las olas, exclamó:

–Aquel hombre que ve V. junto á la playa, es D. Domingo Llorens, un

discípulo de D. Vicente López, el pintor valenciano.

Confieso mi desatención. Muy instructiva era la pintoresca

narración de la ciudad fenicia, que estaba haciendo el amable

canónigo; pero, al oir, con escaso asombro mío, que en Denia residía

un superviviente de los discípulos del gran maestro, quedaron

relegados á un segundo término los fenicios, griegos y romanos. El

descubrimiento del más precioso tesoro arqueológico de aquellas

remotísimas civilizaciones, no me habría proporcionado mayor y más

intensa alegría que la de encontrar un discípulo directo de López, tal

vez el único que existe hoy en España.

No perdí la propicia ventura de conocerle personalmente. El Sr.

Chabás, dando por terminado el erudito relato, me presentó al

desconocido. Creo inútil indicar que no se trata de ningún joven.

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Ignoro los años que cuenta, ni creo importe mucho al caso el

averiguarlo.

Para mí, lo interesante era conocer detalles íntimos de la vida

artística de López, detalles y episodios de taller, pocas veces recogidos

por los biógrafos y apologistas. Pronto ví cumplido ese deseo. Apenas

cambiamos las primeras palabras de rúbrica en toda presentación, le

hablé de López, de su historia íntima, de sus relaciones con el maestro.

Al oir el nombre del gran pintor valenciano, la fisonomía del

discípulo adquirió una luz extraordinaria, algo como el despertar de un

sueño venturoso, recuerdo de tiempos juveniles.

Supe entonces que el Sr. Llorens ejercía aún el arte pictórico,

representando en aquella apartada ciudad, dedicada exclusivamente á

la producción de la pasa y á su comercio, la escuela del pintor áulico,

del retratista eminente, del maestro discutido; pero sin duda el

innovador, después de Goya, de la pintura moderna en España.

Oyendo anécdotas de López, llegamos al estudio de su discípulo:

un pequeño museo de cuadros, bocetos y apuntes. Allí estaba la

historia artística del Sr. Llorens. Esta labor comienza á raíz del

fallecimiento de D. Vicente Lopez, ocurrido en Madrid el 22 de Junio

de 1850. Muerto el maestro, regresa el alumno al hogar paterno,

cargado de apuntes y proyectos de cuadros, encerrándose, para no

abandonarlo ya, en el limitado horizonte artístico de Denia.

A partir de ese momento, se inicia su vida pictórica é

independiente, dándose á conocer como buen retratista. Dos retratos

conserva en su estudio, dignos de especial recordación: uno es el de su

esposa; otro el de su tío y protector Fray Andrés Llorens. En ambos se

ve la influencia de López, las huellas de su enseñanza.

Nuestro artista ha cultivado todos los géneros. En el largo

29

catálogo de sus obras figura variedad de asuntos, pero dominan los

religiosos. No podemos recordar todos los cuadros suyos. Citaremos

algunos. En 1856 presentó en la Exposición nacional de Bellas Artes,

de Madrid, «Un viejo tocando la guitarra en el atrio de la iglesia de

San Sebastián», con otro lienzo también de género; en 1867 acude á la

Exposición regional de Valencia, siéndole premiado el cuadro La

Caridad. Con él se trasladó á Madrid para ofrecerlo á la Reina D.

Isabel II con eficaz recomendación de D. Bernardo López, hijo de D.

Vicente; pero en aquellas gestiones sorprendióle la Revolución de

1868, y el lienzo pasó á poder de un aficionado alicantino.

Obras suyas son los cuadros de San Buenaventura y San

Francisco de Asís, en la iglesia parroquial de Penáguila; una Santa

Lucía en la de Oliva; el Salvadro, del Tabernáculo de la de Pego; el

Bautismo del Señor, con otros lienzos, en las iglesias de Denia, y

algunos más en distintos templos de la provincia de Alicante.

Cuando visitamos el estudio, trabajaba un retrato de cuerpo

entero del rey D. Alfonso XII, un Calvario y un Cristo yacente.

Profesó López al joven discípulo verdadero afecto de maestro,

según puede verse en una carta suya, cuyo original, por especial

bondad del Sr. Llorens, poseemos como prenda de inestimable valor.

Reproducimos tan importante autógrafo. Dice así:

30

«Madrid 24 de Julio 1847.

Mi querido discípulo Llorens: recibo tu cartita y celebro que

lo hayas pasado bien en el viaje y que hayas allado tan buena a

toda tu famiiia (sic) y que les hayan sido tan gratos tus adelantos,

los que deben esperar que sean mayores con tu aplicación y el

buen deseo que te anima para tus adelantos, y si yo vivo deves

prometerte que seras un Pintor, con lo cual te ganes con Honor la

subsistencia, según yo lo he procurado adquirir. Celebro que

visites de cuando en cuando al Señor Cura y á su familia, dandoles

siempre mis cordiales afectos y que deseare sigan bien y con buena

salud.

A tu señor tio mis finos afectos y las gracias de mi parte y de

Ventura por los buenos oficios que le ha dispensado el Señor Cura.

Procura copiar el natural sea de ello lo que fuere, porque los

grandes Maestros del Arte así sean formado ni yo quiero mas que

la naturaleza; procura hacer apuntes de figuritas, perros, caballos

y cuanto se te presente porque de todo se saca partido.

Cuídate mucho y asta que pasen los excesivos calores no

pienses de ponerte en camino, pues copiando el natural nunca se

pierde el tiempo.

Recive mi afecto y el de Ventura que daras a toda tu familia

y manda a tu Maestro que te quiere y ver desea.

Victe. Lopez».

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Esta carta, escrita sin pretensiones al discípulo, es un documento

importantísimo para la historia artística del famoso pintor. «Estudia el

natural», le dice, y con estas lacónicas palabras descubre López toda su

doctrina artística.

¡Cuántos le regatearon esta cualidad! Para López, el natural era

la base del arte; sin él no hay camino posible. Por eso fué admirable en

los retratos, y por eso mismo, hoy, después de largo período en que la

crítica le negó todo mérito, López renace con nueva y exhuberante

vida, y sus retratos son, con los de Goya, los únicos que resisten

examen serio é imparcial en el arte patrio de la pasada centuria.

No es esta la primera vez que vindicamos la memoria del antiguo

discípulo de la Academia de San Carlos, de las injustas censuras

formuladas por sus émulos, inferiores todos al maestro valenciano,

digno de que la patria nativa honre sus glorias con algo más que haber

dado su preclaro nombre á una calle.

Volvamos al Sr. Llorens. La carta de su maestro expresa bien el

afecto que le profesaba, y el interés que por sus adelantos sentía. No

eran vanos estos deseos. Justifícanlos la confianza que le inspiraba el

discípulo, fiando á su pericia las copias y repeticiones de los retratos

pintados por el maestro.

A este propósito nos contó el Sr. Llorens una curiosa anécdota.

Habíale encargado á López el general Narvaez una repetición del

retrato suyo, pintado para la galería de Palacio, por encargo de D.ª

Isabel II. Este retrato fué la última obra de importancia del maestro.

Comenzó la copia el joven dianense, y cierto día se presentó en el

estudio, sin previo aviso, el propio Narvaez.

No hay palabras con que describir el pánico que se apoderó de

López con la inesperada visita del violento general, defraudado en sus

32

pretensiones de que la copia fuera toda de mano del pintor palatino.

En tan apurada situación, López procuró salir lo mejor posible

del lance, y expresando un enojo que no sentía, exclamó dirigiéndose a

su discípulo:

–«Ya te he dicho que no toques este lienzo. ¡Sepárate de ahí para que

el señor Duque pueda ver lo adelantada que tengo la copia de su

retrato!»

No advirtió, ó disimuló Narvaez, la estratagema, y á poco

abandonó el estudio con no escasa satisfacción lo López por haberse

librado de enérgica protesta, si se descubre la directa intervención de

un discípulo en la ansiada copia, la cual, desgraciadamente no pudo

ver terminada el maestro.

Gran pérdida fué esta para el Sr. Llorens, que había encontrado

en López un experto guía y desinteresado protector, alentándole

siempre con estas palabras:

–«Treballa, treballa, que yo et faré home».

Promesa que hubiera cumplido, á no ocurrir su fallecimiento en

los momentos en que el joven artista más necesitaba de apoyo y eficaz

valimiento en la corte.

Desaparecido el maestro, su discípulo sintió la nostalgia de la

patria, y abandonó á Madrid, no obstante los reiterados ruegos de D.

Bernardo Lóez, hijo mayor de D. Vicente y heredero hasta su muerte,

acaecida en 1.º de Agosto de 1874, de los prestigios artísticos de su

padre. No por esto cesaron las amistosas relaciones entre los que

habían sido buenos compañeros. Conserva el Sr. Llorens algunas

cartas de D. Luis y D. Bernardo. De una de éste, fechada en Madrid el

23 de Octubre de 1856, copiamos los siguientes párrafos:

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«Me alegro trabaje V. tanto y tendría gusto en ver ese cuadro

de pobres que me dice esta aciendo, pues la idea es muy buena y de

partido; ya abra V. procurado tenga buen color sin relumbrones y

firmeza de claro y oscuro; V. tiene talento y lo que necesita es ver

mucho y una persona que le diga, cuando hace una cosa, que ya

está bien. En fin algun día podrá V. volver por aca, pues para

adelantar en la pintura es necesario ver mucho y esto en Madrid se

logra. Nosotros tambien trabajamos bastante, y mi hermano esta

con el gran cuadro de la Coronación de Quintana, que como las

circunstancias han variado, no sé como será eso, sin embargo el

continúa trabajando, porque como es cosa Artística no creo haya

contraorden.

Nosotros hemos estado en la Granja este verano, y allí hice

tambien, con solo lapizes de colores, un niño pobre, lindísimo,

sacando la basura de un patio, que ha gustado mucho por la

verdad, pues está por el estilo de Teniers: en fin, pasar el rato».

Otros recuerdos conserva el Sr. Llorens de la familia López; pero

el más vivo es el de su gratitud á la memoria del maestro. Este culto al

amigo cariñoso, al guía solícito, fué para nosotros una de las mayores

satisfacciones que experimentamos durante el tiempo de la visita.

Oyendo al pintor dianense, creíamos estar en la propia presencia de D.

Vicente López; imaginábamos que le habíamos conocido y tratado

personalmente, después de más de medio siglo que la tierra cubrió su

cuerpo. Tal fué el efecto que en nosotros produjo el dichoso é

inesperado hallazgo del veteranos y simpático artista.

LUIS TRAMOYERES BLASCO

34

Domingo L lo rens Cerve ra fa l l ec ía en Dén ia

e l 8 de mayo de 1905.

Roque Chabás , en tonces canón igo a rch i ve ro

de la Ca tedra l de Va lenc ia , donde res id ía a

l a pa r de sus es tanc ias cons tan tes en

Dén ia , generó una inmensa p roducc ión

c ien t í f i ca como a rqueó logo e h i s to r iador .

Am igo de s iempre de l p in to r , recoge

a lgunas obras d i spe rsas y , en la med ida de

sus pos ib i l idades , o rgan iza un even to en su

memor ia . Una pequeña expos ic ión en e l

escapara te de l ta l l e r de l do rador señor

Andrés , s i tuado en la cén t r i ca p laza de l

M igue le te , f ren te a l a ca tedra l .

En t re l as obras expues tas , e l re t ra to de

F ray Andrés L lo rens , e l de D . An ton io

Devesa , un es tud io de lab rador y un

au to r re t ra to . Todas es tas obras es tán en la

ac tua l i dad en pa radero desconoc ido .

Las P rov inc ias , en una reseña pub l i cada e l

23 de jun io de 1907 , que reproduc imos

ín teg ramente , advie r te que e l Museo

35

Provinc ia l no cuen ta con n inguna obra de

Domingo L lo rens . De con ta r con e l l a , se

hub ie ra expues to en es ta mues t ra en

memor ia de Domingo L lo rens que se ce leb ró

en la c iudad que fue sede , cap i casa l de la

Rena ixença Va lenc iana .

Lu is T ramoyeres , en 1915 , pub l i ca la Guía

de l Museo de Be l las A r tes de Va lenc ia . En

e l l a se re f ie re a l as p iezas a rqueo lóg icas de

Dén ia l egadas por Roque Chabás y José

Morand e ins ta ladas en e l pa t io c laus t ra l .

N inguna re fe renc ia n i ob ra de Domingo

L lo rens . De su maes t ro , D . V icen te López ,

sus fondos a tesoraban doce obras y de

Bernardo López una so la obra ; e l re t ra to de

V icen te López . Cabe espera r , s in embargo ,

a lguna so rpresa en los fondos insondab les

y fecundos de la Rea l Academia de Be l las

Ar tes de San Car los ; pos ib les d ibu jos de su

p roceso de fo rmac ión .

36

Las Provincias, 23 de junio de 1907

DE ARTE.

Un discípulo de Lopez

En el establecimiento que en la plaza del Miguelete posee el

dorador Sr. Andrés se han expuesto estos días algunas obras de un

pintor ya fallecido, casi desconocido de los valencianos, cuyo nombre

no figura en el Diccionario de los pintores de esta región, del señor

barón de Alcalalí, y que, sin embargo, no merece este olvido por

tratarse de un compatriota de méritos muy estimables.

Nos referimos á D. Domingo Llorens, pintor que nos pertenece,

no solo por haber nacido en nuestra región, sino por haber seguido las

enseñanzas de nuestra escuela en el estudio de un artista tan

genuinamente valenciano como D. Vicente Lopez, de quien fué

discípulo predilecto.

No se crea por esto que Llorens pintó con aquel estilo lamido y

aquella entonación fría que caracterizan las obras del célebre pintor de

Fernando VII; Llorens tomó de Lopez aquellas buenas cualidades que

tanto avaloran sus retratos, pero sin incurrir en los convencionalismos

de color que hicieron las delicias de los contemporáneos de Maella, y

que éste trasmitió á Lopez. Llorens representa el tránsito de este

academicismo frío al naturalismo que inspira la pintura moderna, y sus

obras no son sino el reflejo de esa lucha entre aquellas dos tendencias.

Unas veces se le ve entretenerse buscando el detalle; otras, mas

vigoroso, encuentra en una feliz síntesis la expresión amplia, tan

conforme con los gustos modernos.

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Confirman este juicio las obras expuestas en el escaparate del Sr.

Andrés. Aparte algunos bocetos de cuadros religiosos que demuestran

disposiciones nada comunes para la composición en que tanto

sobresalió su maestro, figuran allí el retrato de un fraile (D. Andrés

Llorens) pariente del pintor, el de D. Antonio Devesa mucho antes de

ser concejal de nuestro Ayuntamiento, un estudio de un labrador y un

auto-retrato. El primero y el último constituyen en nuestro concepto lo

mas sobresaliente de esta pequeña Exposición y son la prueba de esa

lucha entre los dos estilos á que antes nos hemos referido. Mientras en

el primero se vé la paciente insistencia del que busca en el detalle la

exactitud del parecido, en el último el pincel se mueve con mas soltura,

hay una factura mas ámplia, demostrando un temperamento de artista.

El retrato del Sr. Devesa no está a la misma altura. El parecido es

grande y los rasgos característicos bien traducidos, pero hay

encogimiento y recuerda demasiado ciertos retratos fotográficos. El

estudio del labrador, aunque bien dibujado y de color castizo, no tiene

el vigor que tanto nos llama la atención en el auto-retrato.

Todas estas obras, sin embargo, confirman la apreciación de que

este artista es el anillo de tránsito entre la pintura convencional y á

veces falsa de la primera mitad del siglo XIX, y el avance hacia las

tendencias naturalistas é impresionistas del arte moderno. Llorens,

guiado por su buen instinto artístico, no cayó nunca en aquellas

tonalidades frías y acromadas que tanto gustaban entones, y aún en las

obras que mas recuerdan á su maestro, se mantiene dentro de fórmulas

que no le separan de la verdad.

Hemos de celebrar las felices circunstancias que han permitido á

los valencianos admirar algunas de las obras de este estimable pintor.

Retirado por amor á la tierra natal á la ciudad de Denia, allí vivió

completamente oscurecido hasta una edad avanzada, y hubiera

38

permanecido su memoria totalmente olvidada si el interés que por todo

lo que afectar pueda á nuestra vida artística y literaria regional, no

hubiera movido al por tantos conceptos honorables D. Roque Chabás,

á reunir los desperdigados restos de la obra de Llorens para hacer de

ellos la pequeña Exposición que motiva estas líneas.

Pocas noticias biográficas hemos podido recoger. Discípulo de

D. Vicente Lopez, trabajó en muchas de las obras que acreditaron á

este pintor, ante el cual pasaron, para ser retratadas, las personalidades

mas salientes de la primera mitad del pasado siglo. Pero ¡cuántos

retratos que figuran en las galerías públicas y particulares como obras

de Lopez, no son sino frutos del pincel de nuestro humilde pintor! Así

ocurrió con el de Narvaez. Encargado Lopez del trabajo, y queriendo

el general conocer el estado de la obra, se presentó sin aviso en el

estudio de aquél, y con asombro se enteró de que lo estaba pintando

Llorens, asombro que aumentó al observar la perfecta exactitud del

parecido.

Es de lamentar que no haya en nuestro Museo provincial obra

alguna de este pintor, y cualquier sacrificio que se hiciera para verle

allí bien representado, sería agradecido por los amantes de las Bellas

Artes y redundaría en honra de los que lo consiguieran.

J. M. B.

La caridad . 1867. Domingo Llorens Cervera. Foto: Casa de … · 2018. 4. 20. · La caridad , en...

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