1. Si crees en la Bibliacomo palabra de Dioscompleta, parcial onulamente? 2. Apocalipsis 19:13 yestaba vestido de unaropa teida en sangre;y su nombre esllamado la Palabra/ elVerbo de Dios 3. Algrate mucho, hija deSin; da voces de jbilo, hijade Jerusaln: he aqu, tu reyvendr ti, justo y salvador,humilde, y cabalgando sobreun asno, as sobre un pollinohijo de asna (Mt 21:5 o Zc9:9?) 4. INTRODUCCINCreador de todo (Ro 1:20); es el verbo(Ap 19:13)/logos, por Su voz,Su Palabra (Sl 33:6; Jn 1:1-18),mensaje revelado en lasEscrituras, inaudible, de amor y justicia 5. CREADOR holstico(Gn 1; Pv 8:22,24; Jn 1:3, Ro 1:20;33:6)Su Palabra (Sl 33:6; Jn 1:1-18; II P 3:5-7)Mensaje oral, luego en las Escrituras;inaudible(Sl 19:3), de amor, justicia (Ro1:17; He 1:1-3)(1 & 1,2)El Verbo (Ap 19:13)/Logos, Su voz, Suvoluntad (I Jn 1:2),Su expresin (Sl 103);sabidura, Su sabidura (Pv 8:1; Mq 4:2; Ro 9:28). 6. EL VERBO, LOGOS, LA PALABRAEn visin a Abram (Y, cf Gn 15:1); ); en sueo aJacob (Gn 28:13-15); habl con Moiss (x24:1,4); vino a los profetas (I R 17.8; Is 43:1;44:2; Jr 19; 22:3; Hab 2:3). Jess, llamado la luz(Jn 1:8), ejecutar Su rhema, kenosis, fe (Ro10:17; Ef 6:17). Rhemati creador (He 11.3)Es casco de salvacin, espada de su Espritu(Flp 2:16). Es palabra sostenedora (He 1.3);2 & 1-7 7. LOGOS, LA PALABRA Herclito (s.VI aC) Filn de Alejandra (15 aC -45 dC).Intermediario entre Dios y el humano En la filosofa india, egipcia (El verbo Ra) ypersa (Ahura Mazda)3 & 3 8. La Torh: visin teolgica juda del mundo Talmud: tradicin oral, fuentes entrelazadas Mishn: interpretacin y comentarios de la ley Midrash:explicaciones;homila tradicional (Job) Halakah, comportamiento jurdico Hagadh, lo homiltico, moral o espiritual Escrituras continuas; matres l.(s. VI aC). Targum:parfrasis, explicaciones (s II dC) 4 & 3 9. LAS ESCRITURAS, LAS PALABRAS 5 & 5 Orales luego pluriforme, polifnica, detextos incorporados, inarmnicos Teologas, no historia, ni biografas. Crtica histrica de las formas: Leyendasde muerte, resurreccin, ascensin;percopas (Gn 2,4b-3inf) Palabras, sincdoque, que desbordan; 10. La Escritura, es encuentro interculturalde la Dabar de Dios y la humanidad,Interpretado en forma literalDenunciando la injusticia, la corrupcinsociolgica 6 & 5 11. Los escritores fuentes, autores implcitosExpresan subjetiva, alegrica yteolgicamente los eventos de la antiguacosmologa de la Media LunaSus caracteres y su entorno7 &7 12. OBJETIVO GENERALInvestigar teolgicamente si es la BibliaPalabra de Dios, o literal palabra humana (Jn1:1), en las versiones de las Escrituras (Mt1:25; Mr 3:31-35; Hch 15:13,19; Lc 1:48;Itm5:18), como en sus traducciones.8 & 7 13. OBJETIVOS ESPECFICOS: Si esPALABRA, LEY, MANDAMIENTOTEORA: Dictado, parcial, iluminacinDOCTRINA: Cristologa, trinidad;infalibilidad, revelacin, salvacinDOGMA: Idoneidad, inalteralidad,inerrancia, inspiracin, confesin de fecredo (9 & 7,8,11-29) 14. JUSTIFICACIN (10 & 8)Desmitificar las mgicas muletillas decreyentes, siendo sincdoqueescritural, Palabra de Dios, del Seor depoder y no veraz (Cf Jn 17:17; He4:12), revelada (Dt 29.29; I Co 2:6-16; II P3:16), Ley (Sl 19:7; 25:8; 119:129,130; Mt 11:25- 15. DISEO METODOLOGICO (11 & 8,9 )Aplicado, inductivo, de particular ageneral(Ecl 8:17; Ro 9:5).Teologa crtica literaria:Oralidad, tradicin retrica, como el dela Media Luna frtil (Gn 1.3; x 20-31:18; Ap 1:10,11); mitos, misoginia (Js1.8-9). Hermenutica: Alegrica y 16. MARCO BBLICO (12 & 9)Con fuentes judas, un pueblo, unageografa, escogido por gracia de Yahv,al creerle, sin saber de Jess (Ro 4:1-3;11:1; G 3:6-9).Escritura (s), camino gratis de vida (Dt 7:7;Sl 19:7-14). El E. Santo ensear (Jn15:26; 16: 7,13). Y fuentes vecinas. 17. 1.1. LEY, MANDAMIENTO (13 & 11)1.1.1 Su voluntad (Gn 12: 1, 2; x 3.10, 15 20;20:4; 34:28; Lv 18.30; Dt 4:13; Js 1:8); ser limpios(x 40:30,31), santos (Lv 19:2).1.1.2Ley de tu Dios. (Os 4.6)1.1.3 Y as invalidasteis la palabra/mandamientode Dios por causa de vuestra tradicin (Mt 15:6). 18. 1.2. TEORA DEL DICTADO (14 & 11,12)1.2.1. Mecnico: taqugrafos1.2.2 . Divino (Jr 36:27-32)1.2.3 . De autoridad parcial: en partes1.2.4. Originales inspirados naturalmente1.2.5 De la inspiracin natural, interaccin1.2.6 iluminacin personal, interaccintextual, desmitologizando lo sobrenatural 19. 1.3. DOCTRINA (15 & 12-19)Revelacin de verdad infalible de Dios, en lasEscrituras, (Jn 1:1,14; Ro 1:3.4; 9:15-33; G 4, 4-5 8:3; Fip 2:6-8).Cristologa, kenosis, salvacin, shabat,resurreccin, trinidad. La invalida elmandamiento humano (Mt 15:6-9) :Enseanza (Mt 15:9; II Ts 2:15),filosofa (Co 2:8),sana doctrina (I Tm 1:10) 20. 1.3.1 Revelacin (16 & 12,13) Sueos y visiones (Gn 28:12,13; Dn2:19; 7:1,2) Teofanas (x 3) Theos = se hacevisible o aparece Palabras divinas (1 Sm 3; Hch 9:4) Profetas y apstoles (Jr 1:9; 20:7ss;He 1:1); Jesucristo (He 1:2) 21. 1.3.1. Palabra Revelada (17 & 12,13)Su voluntad en la Biblia, pero no toda!Circunscrita a la Ley, los profetas (x17:14; 24:4; II Sm 23:2; Jr 1:9; 30:2; Mt15:4; 24:35; Hch 28:25; Ap 19:9; II P 1:21)y la de los testigosReconocida por fe, convencidos por elEspritu Santo; apostolicidad patriarcal 22. 1.4. DOGMA (Ef 3:3) (18 & 19-28) Afirmacin de una verdad bblica: Idoneidad (Gn 2:18; psicosomtica),inalterabilidad (Stg 2:10), inerrancia(II Sm 24:1), inspiracin; credo,confesin de fe, debatible. 23. (18 & 18-28) 24. 1.4.1 Inalterabilidad (19 & 19)Cmo dicen: Somos sabios; la Leydel Seor nos apoya, si la plumaengaosa de los escribas la hafalsificado (Jr 8:8) 25. Repeticiones (Dt 8:3; cf Lc 4:4; Ml 3:1) Geogrficos (Lc 17:11);espurios (Mt 28:19; Abiatar por Ahimelec (I Sm 21:2-7; cf Mc 2.26) Inexactitud (Slo letras); de muertos (II Sm10:18; cf I Cr 19:18), de plagas (II Sm 24:13 ;cf I Cr 21:11), edad (II Cr 23:13; cf II R 24:8) Quienes en la tumba (Mr 16:1,2; cf Mt 28:1,2;) Destino de Judas (Mt 27:3-6; cf Hch 1:18) 26. 1.4.3. Inspiracion (21 & 21-23 ) Dual (Gn 1:1-31 o Gn 2:4-23?) Verbal: De palabra, no solo elcontenido (I Co 2:13) Sobrenatural (II Sm 23,2; Jr 30.1, 2;Jn 17. 7,8) Impulso del Espritu Santo (II Ti 3.16, 17; II P 1:21) De l, transcritas (He 1:1,2) De la Tanaj (II Ti 3:16) Respetando personalidad 27. 1.4.4. Confesin de fe (22 & 23-27)Postulado bblico, palabra no inspiradaResumen de sanas enseanzas; ordenanzasmorales, que profesa una comunidadNo en las Escrituras; obliga a la ortodoxia, fepospascual (Lc 1:32,33), define y perpetaobediencia 28. CREDO ISRAELITA APOSTLICO/ NICEA(23 & 27,28)De retribucin individual;intervenciones salvficasde Dios a IsraelCreo en Dios, PadreTodopoderoso, Creador delcielo y de la tierra/(Gn 1:2; II R 14:5,6; Jr31:29,30; Ezq 18:2,3)en un solo Seor,Jesucristo, Hijo nico,nacido del Padre 29. 2.1. PALABRA HUMANA (25 & 29-34) No existi hasta S. IV; s la Septuaginta, BH Palabra limitada a las caractersticas humanas, complejidadsimplificada; alegora no aceptada por judos Frases fracturadas, con lagunas, repeticiones, narraciones,leyendas, recopilaciones Entroniza el mesianismo (Jn 4:14; 12:48; 14:23; Ro 1:2-4; cfcon la preexistencia: 8:3; G 4:4) e himno primitivo (Flp 2:6-11), no el papado (48: Mt 16,18) Visiones (Hch 9: 3-7;II Co 12: 2-4) 30. 2.2. LITERALIDAD rhema (), memoria(26&35-92) Enseanza moral, de narrador omnisciente Dualismo asimtrico, del trascedentecontrolador, atemorizador, ante la nada Literalismo: promueve la fe fundamentalista,sojuzgadora Crtica histrica redaccional: No sondesignios de Dios; mitos, prejuicios contramujeres (Js 1.8-9) 31. 2.2.1.Acomodacin, ambigedades, amor;anacronismo, antropomorfismo, apcrifos, arqueologa, arrepentimientoautora, autoridad, bendiciones(27& 36-47) 32. 2.2.14. Canonicidad, cnticocoherencias, complejidad, completitud,confusiones; conocer, contrastes;contradicciones, deslices;dichos, ecumenicidad, eisgesis, enemistad, ( 28 & 47-53) 33. 2.2.30.Escatologa, esperanza, tica,exgesis, fe, herejas, historicidad;idolatra, incoherencias,incumplimiento; influencias,ininteligibilidad; inverosimilitudes(28 & 53-57 ) 34. 2.2.44. Literatura, maldiciones, mezclas,milagros, mitos, moralidad,obsesiones, omisiones, ortodoxia;pactos, palabra, paralelos, penetrante,perdidos (29 & 57-84) 35. Adiciones (Trinidad): El Verbo puede adoptar forma dePadre, de Hijo, o de Espritu Santo, para dirigirse alhombre (Porque tres son los que dan testimonio en elcielo: el Padre, el Verbo y el Espritu Santo; y estos tresson uno I Jn 5:7).Solo aparece posterior a la Vulgata. La NVI afirma queno est en ningn ms griego anterior al siglo XVI 36. 2.2.58. Principios, profecas, promesas,refugio, religiosidad, reprende,salvacin; sesgos; soberana, soborno,solicitud, suficiente, teologa, terica,tradiciones, unidad; verdad.(30 & 84-103) 37. Mensaje de esperanza, de salvacin,liberacin, amor, justicia y de feLa luz de los ojos alegra el corazn, y labuena nueva conforta los huesos (Pv15:30)97 38. IMGINES1. Triclinium romano2. Antigua moneda romana. Lainscripcin reza IVDEA CAPTA 39. (Judea conquistada, "AeliaCapitolina"(paseandohistoria.blogspot.com,/2009/03/) (www.kolisraelorg.net. Sf) 40. . Papiro de Egipto del siglo IV, que contiene unafrase nunca antes vista.Foto: EFEUn papiro del siglo IV menciona que Jess tuvo esposa: As lo detalla estudiopublicado por profesora de la Harvard Divinity School, en Massachusetts (ElTiempo.com. IX 19/12) 41. Hernn Corts D. 2012-13-II4. Cubre x 12:25-31 42. -----------------------------(II R 17:1-6,20-23)72