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J E R Ó N I M O ,el falsificador eclesiástico

de la Biblia

La Bibliaestá falsificada

La Bibliaestá falsificada

2 Editado por VIDA UNIVERSAL

Jerónimo:«Jesucristo, que apareció cuando se cumplióel tiempo, volvió a unir el final con el principio,de manera que ya no nos está permitidocomer más carne.» 2)

Bertram Meister von Minden, aprox. 1340, La creación de los animales (montaje).

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La Biblia está falsificadaJerónimo, el falsificador eclesiástico de la Biblia

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1ª edición 2006

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Max-Braun-Str. 2, 97828 MarktheidenfeldAlemania

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La BIBLIAestá falsificada

J E R Ó N I M O ,el falsificador eclesiástico

de la Biblia

Cristo, la llave

Vida Universal

del portal de la vida

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La Biblia está falsificada.En los textos del Antiguo Testamento,

promulgados por la Iglesia como la palabra deDios, se presenta a menudo a Dios como a unmonstruo sangriento que incita al crimen, al

asesinato por robo, al genocidio, a la guerra y ala matanza de animales.

También en el Nuevo Testamento hubo desdeel principio graves discrepancias.

Luego se continuó sin reservas con lafalsificación de los textos. A pesar de ello, para

las instituciones de la Iglesia católica y de laevangélica protestante la Biblia es la

«verdadera palabra de Dios» y la «única normade conducta», en parte con terribles

consecuencias para seres humanos y animales:

En su catecismo, la Iglesia católica explica concarácter obligatorio:

«El Antiguo Testamento prepara el Nuevo,en tanto éste completa el Antiguo. Ambosse iluminan mutuamente; ambos son laverdadera palabra de Dios.» (n° 140)

La Iglesia protestante ha establecido hasta hoycon carácter obligatorio en sus escritos sobre la

fe:

Tanto el Antiguo como también el NuevoTestamento son «únicos juez, regla y nor-ma de conducta», según lo cual «tienenque ser reconocidas y juzgadas todas lasenseñanzas, para ver si son buenas o ma-las, justas o injustas.»

(Fórmula de la concordia del año 1580,Epitome, Concepto sumario 3)

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ContenidoCitas sobre la Biblia ........................................................... 6

¿Sabía usted? ....................................................................... 7

Jerónimo, su vida ............................................................... 8

Jerónimo, el falsificador de la Biblia ............................ 9

Jerónimo cambió la Escrituraen 3500 partes ................................................................... 10

Vaticano: «Manifestación sin error alguno» ............ 11

Jerónimo oculta verdades esenciales ....................... 13

El punto principal de la discusión:El amor del Nazareno por los animales .................... 14

¿Tradujo Jerónimo un antiguoevangelio primario? ......................................................... 16

¿Por qué dejó Jerónimo contradiccionesen la Biblia? ......................................................................... 20

¿Falsificó Pedro la enseñanza de Jesús? ................... 22

Pablo falsificó la enseñanza de Jesús ........................ 23Fe en vez de hechos .................................................... 24Menosprecio de la mujer .......................................... 24Pena de muerte ............................................................ 24Servicio militar/esclavitud ......................................... 24Comer carne ................................................................... 25

¿Fue dictado por Pablo el evangeliode Lucas? ............................................................................. 25

La palabra de Dios es puesta ya falseadaen boca de Moisés ............................................................ 27

No matarás .......................................................................... 31

También Martín Lutero falsificó la Biblia .................. 34

Falsificaciones de la Biblia en la actualidad ............. 36

Hubo muchos otros evangelios .................................. 38

Falsificaciones hasta en el siglo IX .............................. 38

Maldito sea el que no cree ............................................ 39

Citas de teólogos e investigadores de la Biblia ..... 41

La Biblia popular del periódicopopulista alemán Bild-Zeitung .................................... 43

Lista de las fuentes consultadas .................................. 45

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Citas sobre la Biblia

«Deformación»«El hecho de que el texto del Nuevo Testamentohaya sufrido en este período de su desarrollocambios tan grandes, habiendo sido sometido enparte a una deformación en regla, lo puede des-mentir sólo la ignorancia.»

El teólogo Jülicher

«Un caos»«El texto original desaparece cada vez más; senotan las contradicciones cada vez más nume-rosas entre los manuscritos de diferentes tradi-ciones y se trata de unificarlos: El resultado es uncaos.»

Los teólogos Hoskyns y Daveyl

«Corrompido fatalmente»«Hasta en el siglo XVIII se creía poseer el originaldel Evangelio de s. Marcos, tanto en Venecia co-mo en Praga; y ambos originales en latín, lenguaque ningún evangelista jamás empleó. La ver-dad es que no existe ningún original, que no seha conservado ningún libro nuevo testamenta-rio como tampoco ninguno bíblico en su textooriginal. Tampoco existen las primeras copias.Hay solamente copias de copias de copias. Eltexto actual del Nuevo Testamento es un textomezclado, es decir, que ha sido compuesto en ba-se a los diferentes textos legados por la tradición.…El texto del «Libro de los Libros», conocidoactualmente en más de 1100 idiomas y dialec-tos, está por lo tanto corrompido fatalmente.»

Karl Heinz Deschner: «Y una vez más cantó el gallo»

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¿Sabía usted?

Jerónimo recibió en el año 383 el encargo delPapa Dámaso I de elaborar un texto bíblico ho-mogéneo en latín.

Jerónimo cambió los evangelios en más o me-nos 3500 partes.

Jerónimo también escribió que en párrafos lar-gos no hay dos textos que se parezcan y queexisten tantas formas de textos como copias;él indicó también que «es difícil encontrar laverdad» donde un texto se diferencia del otro.

El Nuevo Testamento existe en no menos de800 manuscritos de evangelios, del siglo IIhasta el siglo XIII. El número de las discrepan-cias y diferencias en los aproximadamente 1500textos conservados más o menos completos esenorme.

No existe ningún manuscrito que concuerdecon los demás. Los teólogos cuentan entre50.000 y 100.000 variantes.

Se conocen 4.680 manuscritos griegos delNuevo Testamento, de los cuales no hay dosque den a conocer el mismo texto.

A pesar de esto, la Iglesia católica mantiene suopinión de que tanto el Antiguo como el Nue-vo Testamento son la «verdadera palabra deDios». También para la Iglesia protestante lu-terana son ambos «únicos juez, regla y normade conducta».

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JerónimoNacido alrededor de 347 en Estridon, DalmaciaFallecido el 30 de Septiembre de 419/420 enBelén

Sophronius Eusebius Hieronymus, su nombreen latín, nació en Estridon, en la frontera de lasprovincias romanas de Dalmacia y Panonia, co-mo hijo de padres cristianos que, nótese, no lobautizaron. Estudió en Milán y Roma y continuósus estudios en la ciudad de Tréveris.Jerónimo, vegetariano y amigo de los animales,se hizo famoso y popular debido a un león, alque le sacó una espina de la pata, en el desiertode Chalkis, en Siria. El león se mostró muy agra-decido y a partir de entonces se transformó ensu amigo.En el año 379 Jerónimo fue ordenado sacerdoteen Antioquía. Junto con el doctor de la Iglesia, elgriego Gregorio Nacianceno el Joven, pasó tresaños en Constantinopla y aprendió a apreciar aOrígenes.En el año 382 regresó a Roma como secretariodel obispo romano Dámaso I. Dámaso encargó aJerónimo, que dominaba siete idiomas, una nue-va traducción de la Biblia al latín: La «Vulgata»,hasta hoy válida como intachable y obligatoriapara la Iglesia católica, es su obra.Después de la muerte de su protector, el PapaDámaso, huyó en el año 385 a Belén, debido a

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que su crítica al clero y su lucha por el vegetaria-nismo evidentemente disgustó a algunos seño-res. Jerónimo vivió y actuó escondido y solitariodurante treinta y cinco años, pero continuó in-tensamente con su labor literaria.

Jerónimo,el falsificador de la Biblia

Las instituciones denominadas Iglesias quierenconvencer a los fieles de que la Biblia es la pala-bra absoluta de Dios. Pero no es así.

Los escritos fueron falsificados desde el principio.Con intención o inconscientemente. Por ig-norancia o por descuido.

Cuando Jerónimo recibió alrededor del año 370la tarea del Papa Dámaso de traducir al latín to-dos los textos de los evangelios existentes y deordenarlos en una gran obra (la Biblia), sufrió unagran desesperación: Ni siquiera dos textos te-nían una semejanza en todo su contenido. Todosse diferenciaban.

Jerónimo le escribió al Papa:

«También los que me calumnian tienen quereconocer que… en discrepancias no se en-cuentra la verdad*. Si hay que confiar en lostextos latinos, que digan, por favor, ¿en cuá-les? Existen casi tantas formas textuales** co-mo copias.» 1)

* vercum non esse quod vanat** exemplaria

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Jerónimo cambióla Escritura en 3500 partes

Intuyendo lo que podría suceder, Jerónimo leescribe al Papa:

«¿No habrá por lo menos uno… que a mí, encuanto tome este volumen (Biblia) en la ma-no…, no me califique a gritos de falsificadory sacrílego religioso, porque tuve la osadía deagregar, modificar o corregir algunas cosas enlos viejos libros?» 1)

Hay que reconocer Jerónimo no tuvo una tareafácil. Con el mayor gusto él se habría basado enlos textos griegos originales y corregido despuéstodos los errores que surgieron por «traductoresen los que no se podía confiar». También podríahaber eliminado las «graves correcciones decríticos literarios audaces, pero incompetentes»,como Jerónimo le dice al Papa en su carta, y dejarsin efecto «los agregados o las correcciones decopiadores poco atentos».Pero por lo visto Jerónimo tampoco se atrevía air muy lejos, debido a que a raíz de las constanteslecturas los romanos se habían acostumbrado aun cierto texto. Por eso «controló su pluma», es-cribe él, y cambió la Escritura sólo en 3500 par-tes…

Por lo demás, hay que mencionar que tampocose podía confiar en los textos originales hebreosy griegos, ya que entretanto se habían cambiadomuchas cosas en los casi 300 años transcurridosdesde su aparición.

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Considerando esto, y los hechos siguientes, no essólo una frescura el presentar a los fieles toda laBiblia como la «verdadera palabra de Dios»(Catecismo católico), sino simplemente un enga-ño a todos los creyentes.En tanto para Jerónimo en los escritos que dis-crepaban los unos de los otros «es difícil encon-trar la verdad», las instituciones católica y evan-gélica protestante ven esto de forma muy dis-tinta.

Donde para Jerónimo «es difícilencontrar la verdad»,para el Vaticano vale:«Manifestación sin error alguno»

Extractos de la decisión doctoral del Primer Con-cilio Vaticano de 1869/70 sobre la Biblia:

«Esta manifestación sobrenatural está con-tenida, de acuerdo con el credo de toda laIglesia explicado por el santo concilio deTrento, en libros escritos y en transmisionesno escritas, que fueron recibidos por losapóstoles mismos directamente de laboca de Cristo o que habiendo sidodictados por el Espíritu Santo fuerontransmitidos, por decirlo así, de mano enmano por los apóstoles, hasta llegar anosotros» (DH 1501).

«Es decir, que estos libros del Antiguo y delNuevo Testamento están completos, con to-

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das sus partes, como están descritos en eldecreto del concilio mencionado y comoestán contenidos en la antigua edición latinade la Vulgata (traducción de Jerónimo), te-niendo que ser considerados como santos ycanónicos. Sin embargo, la Iglesia no los con-sidera como santos y canónicos sólo porquefueran recopilados por diligencia humana yfueran aceptados después por su autoridad;para ser exactos, tampoco porque conteníanla manifestación sin error alguno; sino queporque ellos, escritos por inspiración delEspíritu Santo, tienen como origen a Dios, yen esta calidad le fueron entregados a la Igle-sia misma (Can. 4).»

Siempre nuevas revisiones,siempre nuevos errores

Ya en el año 1590, la Vulgata ( traducción latinade Jerónimo) fue publicada por el Vaticano bajoel Papa Sixto V como «Editio Sixtina» y declaradasin faltas. En realidad, ella estaba llena de errores.En 1592 fue reemplazada, bajo el Papa ClementeVIII, por la publicación sin faltas llamada «EditioClementina», pero ésta también contenía muchoserrores. Recién la versión revisada en l598 –aun-que también con faltas– permaneció siendo obli-gatoria por un largo tiempo.

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Jerónimooculta verdades esenciales

Jerónimo tenía en ese entonces a su disposicióntodos los escritos aún existentes sobre las en-señanzas de Jesús. El sabía muy bien, que Jesúsno comía carne y que enseñó a amar tambiéna los animales y a no matar. En una carta a Juve-niano, Jerónimo hizo una declaración muy signi-ficativa sobre este tema. De este texto se deduceque Jesús evidentemente mandó no comer car-ne, lo que también atestiguan claramente mu-chos escritos antiguos ajenos a la Biblia. A pesarde todo, en la compilación de la Biblia, Jerónimoocultó este importante aspecto de la enseñanzade Jesús, incluyendo textos ya falsificados. Cadadía millones de animales tienen que pagar consu vida esta falsificación de la enseñanza de Je-sús. Innumerables miles de millones de animalesse han consumido desde entonces en establososcuros y han sido liquidados. Especialmente lospueblos «cristianos» se han transmutado convir-tiéndose en carnívoros.Las consecuencias de este fraude son inima-ginables para la naturaleza, los animales y losseres humanos …

Carta de Jerónimo a Juveniano:«El placer por la carne era desconocido hastael diluvio universal; pero desde el diluvio senos han embutido las fibras y los jugos pes-tilentes de la carne animal…Jesucristo, que apareció cuando se cumplióel tiempo, volvió a unir el final con el principio,de manera que ya no nos está permitido co-mer más carne.»2)

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Y en otro párrafo dice en la misma carta:«Y por eso os digo: Si queréis ser perfectos,entonces es conveniente…, no comer car-ne.»3)

El punto principal dela discusión:El amor del Nazarenopor los animales

El vegetarianismo de los primeros cristianos fueevidentemente un gran problema para lospoderosos de la época. Por ningún motivo se lepodía integrar en la Biblia. El autor alemán Cars-ten Strehlow escribe: «El padre de la IglesiaJerónimo, fue incluso expulsado de Roma pormostrarse claramente a favor del vegetarianismoy de la abstinencia de alcohol.» 4) Seguramenteque él tendría que haber temido por su vida si,conforme a la verdad, en su nueva traducción dela Biblia al latín hubiese mencionado el amor deJesús por los animales. Se dice que ya bajo elemperador Constantino I se les echaba plomoderretido en la garganta a los cristianos vegeta-rianos y pacifistas. 4)

Había grandes luchas de partidos, debido a que«la mayor parte de los Padres de la Iglesia repre-sentaban fuertemente la alimentación vegetaria-na/vegana y la abstinencia alcohólica». Sin em-bargo, triunfaron el gobierno romano y la Iglesiaromana, la que se estaba constituyendo con laayuda del primero. Las citas siguientes dan unaidea del poder negro como un cuervo que a partirde entonces se apoderó de la enseñanza de Jesús.Por ejemplo, los nuevos católicos fueron obliga-dos –antes de ser afiliados forzosamente a la Igle-

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sia católica romana en formación– a proferir per-sonalmente una maldición contra los seguidoresde Jesús y Su enseñanza, y con esto por últimocontra Jesucristo mismo.

«Yo maldigo a los nazarenos, los testarudos,que niegan que la ley de sacrificios fue dadapor Moisés, que se privan de comer criaturasvivas y que nunca ofrecen sacrificios …» 5)

Los sacerdotes vegetarianoseran despedidos

En el año 314, en un sínodo eclesiástico, en An-kara, existía incluso el siguiente decreto (can.14):

«Se decidió que aquellos que en el clero eransacerdotes y diáconos y se privaban de la car-ne, la deberían probar, y así, si querían, podíanvencerse a sí mismos (es decir, su aversióncontra el consumo de carne); pero si mostra-ban repugnancia de comer incluso la verduramezclada con carne, desobedeciendo así a lasreglas, entonces tendrían que ser alejados desu cargo.» 5)

La renuncia de Jesús a la carne, para la Iglesia fuesiempre una espina punzante. El Papa Juan III(561-574) maldijo incluso a los vegetarianos. Élproclamó este anatema en el primer sínodo deBraga (Portugal).

«Si alguien declara impuras las comidas concarne, que Dios dio a los hombres para suplacer y… renuncia a ellas (comidas con car-ne)…, que sea excomulgado.»

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¿Tradujo Jerónimo un antiguoevangelio primario?

De las cartas de Jerónimo se deduce claramenteque él recibió en sus manos un evangelio ver-dadero y original, el llamado evangelio hebreo oebionita, una escritura auténtica que contenía laenseñanza de Jesús a los apóstoles. El libro estáescrito por el autor en lenguaje arameo/caldeo,pero con letras hebreas en clave. Jerónimo escri-bió al respecto a los obispos Chromatis y Helio-doro:

«Se me ha impuesto una obra difícil, despuésde que ésta (la traducción del evangelio he-breo) me fue recomendada por Vuestra Emi-nencia, de la cual el mismo san Mateo, el após-tol y evangelista, no deseaba que se escri-biera abiertamente. Pues si no hubiese sidosecreto, él habría agregado al evangelio quelo que estaba publicando era de él; pero élselló este libro con letras hebreas y lo publicóde tal modo que el libro, en letras hebreas yescrito por su mano, tenía que estar en pose-sión de los hombres más religiosos; que tam-bién con el correr del tiempo lo recibieron deaquellos que fueron sus antecesores. Peroeste libro mismo no se lo dieron nunca a na-die para copiarlo…» 7)

Jerónimo tradujo dos veces este evangelio se-creto, porque para él era «casi incomprensible».Jerónimo:

«Y fue efectivo que este libro…ofreció uncontenido no edificante, sino destructivo, yque este (libro) fue aprobado en un sínodo,

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lo que los oídos de la Iglesia se negaron a es-cuchar a propósito.» 8)

Con «destructivo» podría también referirse a ladestrucción de estructuras, dogmas, tradiciones,etc. ya establecidas. En todo caso, un comenta-rista dice sobre este punto: «Jerónimo declarófríamente como hereje cada comentario sobreesta escritura, con excepción del suyo. Y aún más,Jerónimo sabía que este evangelio era el únicooriginal, y a pesar de ello aumentó su ahínco porla persecución de los herejes. ¿Por qué? Porqueaceptarlo habría sido como pronunciar la senten-cia de muerte contra la Iglesia establecida.

Se sabía que el evangelio hebreo era el único quefue aceptado durante cuatro siglos por los cris-tianos judíos, los nazarenos y los ebionitas. Losebionitas, los verdaderos cristianos de los prime-ros tiempos, rechazaban los restantes escritosapostólicos y utilizaban sólo este evangelio. Porlo demás, ellos creían que Jesús provenía «del se-men de un ser humano», mientras que Jerónimocreía, según parece, en el nacimiento inmaculado.Eusebio, el escritor que escribió los textos de lospadres de la Iglesia para la posteridad, puso esteevangelio hebreo al mismo nivel que la manifes-tación de Juan. Pero Jerónimo lo rechazó comouna herejía.En esta relación es también interesante queOrígenes (185-254), el reconocido estudioso dela Biblia, según un comentario de Jerónimo «em-pleó a menudo» este evangelio hebreo.Orígenes creía en la preexistencia del alma. Sepodría suponer que en este libro, que él «emplea-ba tan a menudo», no encontraba una contradic-ción sobre este tema, incluso puede que haya

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sido la fuente de su saber.Pero igual como haya sido,Jerónimo rechazó el evan-gelio hebreo y por eso hastahoy no se encuentra nada deél, aparte de muy pequeñostrozos. ¿No sería posible queestuviese tal vez en labiblioteca del Vaticano,

oculto al público? Orígenes denominó a esteevangelio el «Evangelio de los doce». Jerónimolo llamó una vez «Evangelio según los apóstoles».Modernos expertos de la Biblia8) consideran elevangelio hebreo y el evangelio ebionita comoidénticos – como el «libro secreto» que tradujoJerónimo y del que se conocen pocos trozos, quemuestran que Jesús estaba contra el consumo decarne, así, por ejemplo, los versos:

Jesús: «Yo he venido a acabar con los sa-crificios, y si vosotros no dejáis de sacri-ficar, la ira no se apartará de vosotros.» 9)

Discípulo: «¿Dónde quieres que te organi-cemos la cena de Pascua?

Jesús: «¿Os parece que Yo deseo comer car-ne con vosotros, en esta Pascua?» 9)

Esta y otras verdades esenciales no podían sermencionadas en la Biblia. Tales verdades son lasque según Jerónimo «se negaron a propósito» aescucharlas los oídos de la Iglesia. 9)

Es evidente que la Biblia no ha sido «sólo» fal-sificada. Se va concretando la conjetura de queverdades esenciales para la humanidad teníanque permanecer ocultas.

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Explicaciones sobreel evangelio ebionita

Sobre el evangelio ebionita, que Jerónimo pri-mero tradujo y después rechazó, pero que men-ciona a menudo en sus cartas, y que Orígenes, se-gún Jerónimo, «empleó con frecuencia», escribeel autor alemán Carsten Strehlow lo siguiente ensu obra «Vegetarianismo/Veganismo comoparte del cristianismo» en la página 43, en ale-mán:«Se dice que los ebionitas tuvieron escritos pro-pios. A estos pertenecen entre otros el evangelioebionita y el nazareo, así como parte de los “seu-doclementinos”. El evangelio nazareo es segu-ramente el evangelio original de san Mateo enidioma arameo. El evangelio ebionita tendría queser la traducción griega del evangelio nazareo enarameo. Ambos evangelios han sido transmitidossólo en trozos elaborados, es decir, indirectamen-te en los textos de algunos escritores eclesiás-ticos, el evangelio ebionita sólo en Epifanio (367-404) y el evangelio nazareo en algunos otros, es-pecialmente en Jerónimo (348-420). Los ebio-nitas se expandieron entre los siglos II y III, al mar-gen de los centros de poder romano…Como ya fue mencionado, los ebionitas son losseguidores de los nazareos, y de esta formade la comunidad originaria de Jerusalén… Laforma de vida vegetariana o incluso veganase ve también atestiguada en sus escrituras.En el evangelio ebionita, que fue transmitido porEpifanio (Contra Haereses), Juan Bautista no sealimenta de langostas sino de «miel silvestre, cuyosabor era el del maná, como pastel en aceite» (30,13.4s), y Jesús rechaza aquí también la matan-

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za y el comer el cordero de Pascua (30, 22.4)…También Plinio confirma el vegetarianismo/vega-nismo de los ebionitas en su carta al emperadorromano Trajano…Epifanio (Contra Haereses 30, 18.9) informa quelos ebionitas contestaban a la pregunta de porqué rechazaban estrictamente comida concarne y sacrificio de víctimas: Porque Jesús asíse los había manifestado. Strehlow escribe quelos ebionitas celebraban la cena como un simplerecuerdo de la comunidad de la mesa con Jesús,por cierto en forma vegetariana.

¿Por qué dejó Jerónimocontradicciones en la Biblia?

La Biblia está llena de contradicciones. Uno sepregunta por qué Jerónimo las dejó en la Biblia.Al fin y al cabo él disponía de todas las fuentesexistentes y estaba autorizado por el Papa. Tal vezle quería mostrar a la posteridad que en losescritos se intervino con falsedad. Tal vez le pa-recieron justas las muchas contradicciones, parano tener que tocar los textos que eran desagra-dables para el Papa y la Iglesia. El lector atentopuede con ello medir con más facilidad las mani-pulaciones que la Iglesia hizo a la enseñanza deJesús.No podemos olvidar que Jerónimo era defensorde una cierta ética. Él era también un amigo delos animales, como lo demuestra la historia conun león: Cuando él estuvo una vez con algunosmonjes al aire libre en el desierto de Siria, apare-ció de repente un león cojeando. Sus hermanosse alejaron aterrorizados, pero Jerónimo y el león

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confiaron el uno en el otro. Jerónimo sacó unaespina de la pata del animal y así eliminó elmotivo de su cojeo. El león se sintió muy agra-decido de su salvador y a partir de entonces setransformó en su fiel acompañante. Como se dijoanteriormente, Jerónimo era vegetariano, lo queseguramente estuvo en gran contradicción conla tradición usual de los romanos y también delos prelados eclesiásticos.Tal vez tengamos que agradecerle a pesar detodo a Jerónimo, el «falsificador de la Biblia», quelos Diez Mandamientos y las enseñanzas fun-damentales de Jesús (por ejemplo, el Sermónde la Montaña) hayan quedado en la Biblia.Aunque la Biblia es una selección de innume-rables escritos antiguos, en los que muchos tra-ductores y escritores han introducido en muchospárrafos el contenido de lo que estaba en suconsciencia, a pesar de todo se han conservadolos pasajes necesarios para lograr una su-peración positiva de la vida terrenal. Quien leala Biblia con el corazón y el entendimiento, reco-nocerá las verdades aún existentes en ella, des-cubriendo tal vez en las contradicciones las ma-nipulaciones eclesiásticas, y sacando de ello con-clusiones y consecuencias personales…

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¿Falsificó Pedrola enseñanza de Jesús?*

En la segunda epístola de san Pedro se encuen-tra, por ejemplo, una verdadera difamación encontra de personas de otras creencias:

«Pero estos, como animales irracionales,destinados por naturaleza a ser cazados ymuertos…; hombres manchados e infa-mes… » (2 P. 2, 12s.)

Aquí Pedro dio vuelta al revés las enseñanzasesenciales de Jesús (amor al prójimo, amor al ene-migo, tolerancia). La Iglesia romana (la In-quisición) y también Lutero acogieron despuésgustosos esta forma de ver a las personas de otrascreencias.

* La mayoría de los teólogos de la Iglesia parten actualmentede la suposición de que toda la segunda epístola de Pedro,la que sólo se le atribuyó a Pedro, es una falsificación. Detodos modos, las Iglesias siguen considerando esta epístolacomo la palabra de Dios.

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Pablo falsificó de forma masivala enseñanza de Jesús*

Pablo falsificó la enseñanza de Jesús en los si-guientes puntos principales:

Sólo la fe basta Menosprecio de la mujer Pena de muerte Servicio militar Consumo de carne

Pablo no conoció a Jesús. Nunca se encontró conél. Conocía las enseñanzas sólo de oídas. A pesarde todo difundió las enseñanzas con tanto ahíncocomo él antes las había rechazado y tambiénhabía perseguido a sus predicadores. Algunosejemplos de falsificaciones que se remiten al de-nominado san Pablo o a epístolas que le fueronatribuidas:

* ¿O se le atribuyeron también a él algunas falsificaciones?

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Fe en vez de hechosPablo enseñó: «Porque pensamos que el hom-bre es justificado por la fe, independiente-mente de las obras de la ley.» (Rm 3, 23-28) Es-te fue un mensaje muy agradable para el pue-blo, que ya no tenía nada más que ver con elincómodo Jesús de Nazaret, que enseñaba quehabía que cumplir los Mandamientos y elSermón de la Montaña, y que dijo: «Haz eso yvivirás.» (Lc 10,28 / Mt 7, 21. 24)

Menosprecio de la mujerComo era costumbre en su medio ambienteromano, Pablo menospreciaba a la mujer (1.Co11, 9; 14, 34), a pesar de que Jesús la con-sideraba de igual valor.

Pena de muertePablo adaptó el cristianismo completamenteal imperio romano, explicando que el cristianotenía que obedecer a las autoridades de estemundo, debido a que estas fueron instauradasy constituidas por Dios; la autoridad es «unservidor de Dios», que no en vano lleva espada«para hacer justicia y castigar» (Rm 13) – unaenseñanza que tendría un efecto terrible en loscasi 2000 años siguientes. Jesús de Nazaret ylos apóstoles no enseñaron algo así. Ellosdijeron: «Pues lo del César devolvédselo alCésar, y lo de Dios a Dios.» O bien: «Hay queobedecer a Dios antes que a los hombres.» (Mt22, 21/Hch 5, 29)

Servicio militar/esclavitudDebido a que se amoldaba al sistema romano,Pablo aprobó en cierto modo también la es-

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clavitud (carta a Filemón), y en las consecuen-cias de su enseñanza sobre las autoridadesciviles, por lo visto también el servicio militar(Rm 13); así fue como por lo menos lo enten-dió la Iglesia.

Comer carnePablo enseñó: «Comed todo lo que se vendeen el mercado sin plantearos cuestiones deconciencia.» (1.Co 10, 25)Cuando los primeros cristianos empezaron areunirse, para comer y beber en comunidad,ningún animal tenía que morir por ello. PuesJesús de Nazaret había explicado a Sus segui-dores la forma de sentir de los animales y leshabía encomendado no matar animales (vertambién Jerónimo, pág.13 y sig.)

¿Fue dictado por Pabloel evangelio de Lucas?

El evangelio de Lucas es el único evangelio quedescribe a María como virgen, teniendo que ser-vir al fin y al cabo de base para el dogma católicode la virginidad de María.Según el «Canon Muratori» del año 1740, basadoen un documento del año 200, refiriéndose conesto a uno de los documentos de tiempos másantiguos, Pablo «atrajo» a un experto en leyes (enotra traducción se habla de un «perito en es-crituras»). Se trataba de un médico llamado Lu-cas. Este redactó un evangelio «en su propio nom-bre, pero de acuerdo con [su] opinión. Tampocoél vio nunca al Señor en persona…»

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Que en el Canon Muratori se tradujo y se copiódoblemente por error un mismo párrafo, es sóloun ejemplo de la «barbarie» con que en partefueron traducidas las escrituras y de los errorescon que se las copió.

Mientras Pablo fue perseguido y por últimoasesinado en Roma por las autoridades a las queél quería obedecer, maduraron entretanto lasfalsas semillas que él había sembrado, creciendoen numerosos lugares del imperio romano la ins-titución Iglesia.

Cerca de 300 años después, la Institución ascen-dida entretanto a Iglesia estatal, requisó todos losescritos de los adversarios de Pablo. Por elcontrario, los escritos de Pablo, que el hombre deTarso ya no podía corregir, fueron incorporadosa la Biblia y declarados sin excepción como «pa-labra de Dios». De este hecho tampoco se puedeexcluir la posibilidad de que al celebrado «após-tol» se le adjudicaran algunas cosas y se ignoraranconscientemente sus correcciones. Por este mo-tivo, la mayoría de los expertos en religión estánactualmente convencidos de que algunas epís-tolas de Pablo no son de él, sino de sus discípulos.

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La palabra de Dios es puestaya falseada en boca de Moisés

La falsificación del mandamientosobre los alimentos

Al principio Dios dio a la humanidad un manda-miento vegano–vegetariano sobre los alimentos:

Antes

«Ved que os he dado toda hierba de semillaque existe sobre la faz de toda la Tierra, asícomo todo árbol que lleva fruto de semilla;os servirá de alimento. Y a todo animal terres-tre y a toda ave del cielo y a todos los reptilesde la tierra, a todo ser animado de vida, lesdoy la hierba verde como alimento. Y así fue.Vio Dios cuanto había hecho, y todo estabamuy bien.» (Génesis 1, 29-31)

Después

Después del diluvio Dios habló supuesta-mente a la humanidad de otra forma:

«Infundiréis temor y miedo a todos los ani-males de la tierra, a todas las aves del cielo, ya todo lo que repta por el suelo, y a todos lospeces del mar; quedan a vuestra disposición.Todo lo que se mueve y tiene vida os serviráde alimento: todo os lo doy, lo mismo que osdi la hierba verde. Sólo dejaréis de comer lacarne con su alma, es decir, con su sangre.»(Génesis 9, 2-4)

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Como en todas las religiones, los sacerdotes y losescribas de tiempos pasados falsificaron, cam-biaron y elaboraron las escrituras a su gusto.

La siguiente cita proveniente de la antigüedadpodría esclarecer la pregunta de por qué en elAntiguo Testamento figuran tantos mandamien-tos crueles sobre sacrificios:

«Sin embargo, los sacrificios sangrientos, se-gún creo, fueron ideados sólo por las perso-nas que buscaban un pretexto para comercarne...» (Clemente de Alejandría, Paidagogos II) 10)

La falsificación del sacrificiode los animales

Instrucciones para el asesinato de animalesNada menos que a Dios se le atribuyeron las crue-les órdenes de que en todas las fiestas había quematar y quemar animales, a menudo con la cí-nica añadidura: «...de calmante aroma para Yavé».Así, por ejemplo, el día de Año Nuevo, en el díade la Reconciliación, en Pascua, en la fiesta de laSemana, en la fiesta de los Tabernáculos o en eldía de las Primicias. (p. ej. Números 28 y 29)

Ya durante la salida de la cautividad en Egipto,Dios habría ordenado supuestamente matar«una res por casa», lo que tenía que repetirseanualmente. (Exodo12, 3-6. 25 y sig.)

Pero también en la vida diaria ese Dios quiere ser«tranquilizado» de esa forma, por ejemplo, te-niendo que entregarle «la grasa que cubre las en-trañas», «toda la grasa de las entrañas, los dosriñones con la grasa adherida a ellos y a los lomos

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y el lóbulo del hígado... Será un manjar abrasadode calmante aroma para Yavé.» (Levítico 3, 1-17)

Diariamente se mataban por lo menos 2 corde-ros. (Levítico 28,3-4)

Ante la entrada del templo sale del altar el humode los cadáveres que se están quemando, y lacomunidad canta mientras tanto «Aleluya». (p. ej.

Salmos 135, 1-3) Y el Dios que vive en el templo dicelo siguiente refiriéndose a ese lugar: «Aquí estámi reposo para siempre, en él me instalaré, queasí lo quiero...» (Salmos 132, 14)

Asesinato de animales siguiendo indicacionesmuy exactas: La palabra de Dios dice lo siguientesegún el Levítico: El sacerdote «impondrá su ma-no sobre la cabeza de la ofrenda del cordero y loinmolará delante de la Tienda del Encuentro». «Elrabo entero, que se cortará desde la rabadilla» setiene que «entregar» a Dios. (Levítico 3, 8-9)

El sacerdote «desollará después la víctima y ladescuartizará». La piel del novillo, toda su carnecon su cabeza y sus patas, sus entrañas con losexcrementos, el novillo entero, «lo sacará fuera delcampamento, a un lugar puro, al vertedero de lascenizas». (Levítico 1, 6; 4, 11-12)

De la cabra tiene que «poner la cabeza encimade la madera, encima del fuego del altar». (Levítico

1, 11-12)

Al pichón le «quitará la cabeza», «le quitará el bu-che y las plumas», y «abrirá el ave por entre lasalas, sin llegar a partirla... Su sangre será exprimidacontra la pared del altar.» (Levítico 1, 15-17)

Estos textos contradicen de manera rotunda laspalabras de los profetas a través de los cuales Dios

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pone claramente al descubierto estas falsi-ficaciones, y las corrige.

Las palabras de los profetas ponen enevidencia la falsificación de los sacrificios deanimales

A través de los profetas, Dios revela claramen-te que Él nunca exigió los crueles sacrificiosde animales, y que estos son un horror paraÉl. Con ello queda claramente demostradoque estos textos están falsificados con todaseguridad.

A través del profeta Isaías, Dios dice:

«Harto estoy de holocaustos de carneros, desebo de cebones y sangre de novillos ymachos cabríos…El humo del incienso meresulta insoportable.» (Isaías 1, 11. 13)

A través de Oseas, Dios expresa:

«Porque yo quiero amor, no sacrificio, co-nocimiento de Dios, más que holocaustos.»(Oseas, 6, 6)

Y Dios dice a través del profeta Jeremías:

«Así habla Yavé, el Dios de Israel. Añadidvuestros holocaustos a vuestros sacrificios ycomeos la carne. Que cuando yo saqué avuestros padres de Egipto, nada les dije nimandé sobre holocausto y sacrificio. Lo queles mandé fue esto otro: Escuchad mi voz yyo seré vuestro Dios y vosotros seréis mipueblo, e iréis por donde yo os mande, paraque os vaya bien.» (Jeremías 7, 21-23)

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Dios habla también a través del profeta Amós:

«Yo detesto, aborrezco vuestras fiestas, no meaplacan vuestras solemnidades. Si meofrecéis holocaustos y sacrificios de alimen-tos, no me complazco con vuestras oblacio-nes, ni miro vuestros sacrificios de comuniónde novillos cebados. ¡Aparta de mí el ronro-neo de tus canciones, no quiero oír la salmo-dia de tus arpas!» (Amós 5, 21-23)

«No matarás»

A pesar de que Dios dio a través de Moisés el man-damiento «no matarás», en el Antiguo Testa-mento se Le atribuyen muchas instrucciones paraasesinar, como si estas fueran la palabra de Dios.Algunos ejemplos:

¡Matad a todos!

«...y pasarás a filo de espada a todos sus varones.Las mujeres, los niños, el ganado, todo lo que hayaen la ciudad, todos sus despojos los tomaráscomo botín. Comerás los despojos de losenemigos que Yavé, tu Dios, te ha entregado.»(Deuteronomio 20, 13-14)

«¡Embriagaré de sangre mis saetas y mi espadase saciará de carne: de sangre de muertos ycautivos de cabezas encrestadas de enemigos!»

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¿Pero habéis dejadocon vida a las mujeres?

«... atacaron a Madián como había mandado Yavéa Moisés y mataron a todos los varones; matarontambién a los reyes de Madián... Los israelitashicieron cautivas a las mujeres de los Madián y asus niños, y tomaron como botín su ganado, susrebaños y todos sus bienes. Prendieron fuego atodas las ciudades en que habitaban y a todossus campamentos... Moisés se encolerizó contralos jefes de las tropas... y les dijo: «¿Pero habéisdejado con vida a todas las mujeres?... Matad,pues, a todos los niños varones… y a toda mujerque haya conocido varón; pero dejad con vidapara vosotros a todas las muchachas que nohayan dormido con varón.» (Números 31, 1 y sig.)

Apedrear, matar, empalar...

«Y si un hombre procede insolentemente, noescuchando al sacerdote que se encuentra allí alservicio de Yavé tu Dios, o al juez, ese hombremorirá...» (Deuteronomio 17,12)

«Si un hombre tiene un hijo rebelde y díscolo, queno escucha la voz de su padre ni la voz de sumadre...Y todos los hombres de la ciudad loapedrearán hasta que muera...» (Deuteronomio

21,18 y sig.)

«Cíñase cada uno su espada al costado; pasad yrepasad por el campamento de puerta en puer-ta, y matad cada uno a su hermano, a su amigo ya su pariente. Cumplieron los hijos de Leví la or-den de Moisés; y cayeron aquel día unos tres mil

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hombres del pueblo. Luego dijo Moisés: hoyhabéis recibido la investidura como sacerdotesde Yavé, cada uno a costa de vuestros hijos y vues-tros hermanos, para que él os dé hoy la ben-dición.» (Éxodo 32, 27 y sig.)

«Yavé dijo a Moisés: Toma a todos los jefes delpueblo y empálalos en honor de Yavé, cara al sol;así cederá el furor de la cólera de Yavé contraIsrael.» (Números 25,4)

«Brotó fuego de Yavé, que devoró a los doscientoscincuenta hombres que habían ofrecido elincienso.» (Números 16, 35)

«Yavé dijo a Moisés: “Que muera ese hombre. Quelo apedree toda la comunidad fuera del campa-mento“. Lo sacó toda la comunidad fuera delcampamento y lo apedrearon hasta que murió,según había mandado Yavé a Moisés.» (El hombrehabía andado buscando leña en día sábado).(Éxodo 31, 12-14)

Estas crueles instrucciones para llevar a caboasesinatos no pueden provenir de un profetaque ha recibido de Dios la ley «No matarás», yla ha enseñado.

Estas falsificaciones de los escritos trajeron a lahumanidad consecuencias desastrosas. Inclusohoy en día los políticos justifican sus actos con elAntiguo Testamento. Así por ejemplo, el fallecidopresidente de Croacia Franjo Tudjman:

«El genocidio (exterminio de un pueblo) no sóloestá permitido, sino que es recomendable.» Alexpresarlo, él se remite literalmente al «todopo-deroso Jehová» del Antiguo Testamento.A pesar de ello la institución católica afirma queel Antiguo Testamento fue «inspirado por Dios»,

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y los cristianos veneran el Antiguo Testamentocomo que es la «verdadera palabra de Dios».

También Martín Luterofalsificó la Biblia

Lutero falsifica la enseñanza de Jesús quese refiere al «actuar» transformándola enuna enseñanza basada en el «creer».

Cuánto de positivo haga o deje de hacer unapersona no es decisivo para Lutero y su nueva feevangélica protestante. Lo decisivo es que «paraél (para el hombre), ninguna de sus obras sonnecesarias para la piedad y la bienaventuranza».Dicho de otra forma: El hombre no puede en-contrar a Dios por medio de sus actos. Lutero seorienta en ello a Pablo – Jesús de Nazaret enseñólo contrario.

La renuncia a la violencia de Jesús esfalsificada, convirtiéndose en pena demuerte

Después de que Pedro, al ser apresado Jesús,hiriera gravemente con la espada a un hombredel séquito de los sumos sacerdotes, Jesús sanóla herida y advirtió a Pedro: «Vuelve tu espada asu sitio, porque todos los que empuñen espada,a espada perecerán.» (Mateo 26, 52)

El teólogo alemán Martín Lutero transforma elsignificado de una afirmación, por ejemplo cam-biando una palabra en lo contrario («deber» envez de «ser»). Así por ejemplo, en la traducción alidioma alemán que hizo Lutero de la Biblia, la

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explicación de la ley de causa y efecto se convirtióen una presunta exigencia de la pena de muertepor parte de Jesús al Estado, lo que supuesta-mente figuraba en el Antiguo Testamento, queen la versión en alemán de Lutero (adaptada aquíen su traducción al castellano), dice: «Quien viertasangre de hombre, su sangre deberá ser vertidapor otro hombre.» (Génesis 9, 6)

También en este pasaje cambió Lutero la pala-bra original de «será» en «deberá ser». (Textoextraído de la publicación alemana Der Theologen° 8, www.theologe.de).

[En lengua alemana, la forma verbal «será» tiene aquí elsentido de lo que seguirá como consecuencia de un actoo hecho, mientras que «deberá ser» tiene el sentidoperentorio de obligación, como en «tener que», en espa-ñol. Nota de los traductores]

Lutero falsifica una referenciaa la reencarnación

En la Epístola de Santiago en la Biblia se adviertede que nuestra lengua puede prender fuego a la«rueda de la vida». (3, 6; comp. Eclesiastés 12, 6)Este pasaje se puede interpretar de la siguientemanera: malas palabras pueden hacer que seprenda un fuego, el cual pone de nuevo en mo-vimiento la rueda de la reencarnación para la per-sona afectada. Esto significa que esta personatiene que encarnar nuevamente para reparar eldaño causado.

Martín Lutero omitió absolutamente traducir laexpresión griega «trochos tes geneseos» («Rue-da del surgimiento» o de la «vida») e introdujoen su lugar tres palabras que le parecían másadecuadas, cuales fueron «todo el mundo». Según

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Lutero, la lengua podría entonces prender fuegoa «todo el mundo».Por eso muchas personas creen que el conoci-miento sobre la «rueda del nacimiento» no es bí-blico-cristiano, sino que ha sido tomado dereligiones orientales.

Falsificaciones de la Bibliaen la actualidad

Papa Juan Pablo II:«Nosotros no somos pacifistas.»

En todos los tiempos la casta sacerdotal ha sidopartidaria de la guerra. Hoy en día se aprueba lallamada guerra de defensa. Aunque el Papaaparentemente se manifestó en contra de la re-ciente guerra en Irak –habiéndose escuchado porotra parte en los EE UU de América voces de partedel clero que manifestaban lo contrario–, estotiene que ser entendido sólo como una estrategiapolítica. Por ejemplo, durante la guerra deYugoslavia, el Papa Juan Pablo II declaró:«Nosotros no somos pacifistas.»Sólo hace poco el cardenal Ratzinger, el segundohombre fuerte junto al Papa de entonces, y ac-tual pontífice, declaró que él rechazaba el paci-fismo.

«Matar» se cambia por «asesinar»

Por eso no es de extrañar que el mandamiento«no matarás», de pronto en biblias alemanas apa-rezca como un restringido «no asesinarás», lo queconstituye una falsificación actual de la Biblia.

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Es decir que en determinadas circunstancias aho-ra se puede matar, por ejemplo en caso de de-fensa propia y por defensa en caso de necesidad.El matar animales en los mataderos, enlaboratorios de experimentación, en bosques ycampos, está ahora incluso bendecido por losMandamientos, puesto que «asesinar» se refieresólo a los seres humanos.

No obstante, en Isaías encontramos en las mis-mas biblias un pasaje que, según sea la traduc-ción, iguala el matar animales al matar seres hu-manos: «¿Se inmola un toro como quien abateun hombre?»

Tales falsificaciones y manipulaciones, como elcambiar el «matar» por «asesinar», van acompa-ñadas de la decadencia de los valores éticos ymorales, y la refuerzan.Así la Iglesia puede ahora apoyar sin problemasuna guerra, lo que hasta ahora ya ha hecho detodas formas en la mayoría de los casos. El ase-guramiento teológico necesario se lo ha fabrica-do ella misma y lo ha anclado en su Biblia. Peroestas enseñanzas erróneas no tienen nada quever con Jesús de Nazaret y Su enseñanza. Él erapacifista y enseñó y vivió el pacifismo – aunquelas Iglesias hoy en día enseñen y vivan de otraforma. ¡Ya es tiempo de salirse de ellas...!

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Hubo muchosotros evangelios

Mucha gente piensa que la Biblia contiene todoslos evangelios que fueron transmitidos. Esto esuna equivocación. Junto a los cuatro evangelios(Mateo/Marcos/Lucas/Juan), había muchosevangelios más que gozaban de gran prestigioentre los primeros cristianos. Así, por ejemplo, elevangelio de los Nazareos, de los Ebionitas, el deTomás, el de los Hebreos y un evangelio de losEgipcios. Además existían también un evangeliode Felipe, de Pedro, de María, de Nicodemo y deBartolomé, algunos evangelios de la infancia, unevangelio de Santiago, así como las actas dePedro, Juan, Tomás y Pablo y varios libros, cartas yotros escritos. No debe olvidarse el evangelio dela vida perfecta y el evangelio de la Paz de losesenios. Todos estos escritos y textos fueron de-clarados falsos por la Iglesia de aquel tiempo yfueron rechazados por ella. 11)

Falsificacioneshasta en el siglo IX

La enseñanza de la reencarnaciónfue rechazada

«Por lo tanto no existe un evangelio que con-tenga la verdadera verdad absoluta. Todosellos son copias de copias con cambios en parteconsiderables. En todas estas correcciones yfalsificaciones no hay que excluir el hecho de quecon ellas también fueron eliminados muchos

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pasajes de textos que atestiguaban la vidavegetariana-vegana y frugívora (terrana)* y laabstinencia del alcohol, tanto de Jesús como delos primeros cristianos...Especialmente esos pasajes no se adecuaban ala forma de vivir de los romanos de la clase altade aquel tiempo, que consideraban incluso laesclavitud humana como algo perfectamentelegítimo.» 11)

Y a partir del concilio de Constantinopla (553) laIglesia rechazó también el requisito para la en-señanza de la reencarnación, cual es la preexis-tencia del alma. «Hasta entrado el siglo IX conti-nuaron corrigiéndose textos y evangelios, o me-jor dicho, fueron adaptados a los acuerdos de losconcilios correspondientes.»

Quien no creía que la Bibliaestaba inspirada por el EspírituSanto era condenado por laIglesia de Roma

Extractos de la cuarta sesión del concilio generalde la Iglesia en Trento (1546):

«Pues ellos [todos los libros del Antiguo yNuevo Testamento] proceden de la boca deCristo, o fueron inspirados por el Espíritu

* frugívoro, frugivorismo /alimentación terrana: una forma devida que se basa en el respeto tanto del mundo animal comodel mundo vegetal. Se procura consumir sólo productos paralos que ninguna planta tiene que ser dañada o destruida. (Estaalimentación comprende frutas, hortalizas de plantas queviven varios años, cereales, legumbres, nueces, semillas/gra-nos).

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Santo y han sido conservados en sucesiónininterrumpida por la Iglesia católica. Quienpor tanto no reconozca estos libros… comosagrados y canónicos, y quien consciente ydeliberadamente desprecie el legado de quehemos hablado, que sea condenado» (literal-mente: anathema sit = «que la maldicióncaiga sobre él», o bien «que sea maldito»), loque significa que estaba a merced de la con-denación eterna católica. Sin embargo, unamaldición semejante traía consigo ya en lavida terrenal consecuencias graves para elafectado: era despreciado, excluido de lasociedad, y quedaba así puesto «fuera de laley». No tenía ninguna protección del Estadoni ningún tipo de derechos de ciudadanía. Elque le matara no era condenado. Según fue-ran las circunstancias, un anatema era equi-parable a una pena de muerte indirecta.

A pesar de que en el concilio de Trento se acordóla maldición de todo aquel que no creyera que laBiblia venía «de la boca de Cristo», al mismotiempo se acordó que sólo la Iglesia determi-naba qué era lo que venía de la boca de Cristo:sólo la edición de la Biblia «que durante un usode siglos en la Iglesia había demostrado ser vá-lida, debía considerarse como medida en las lec-turas públicas, en discusiones de letrados, ser-mones y explicaciones. Nadie podía tomarse lalibertad de rechazarla por algún motivo.»

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Citas de teólogos einvestigadores de la Biblia

Bruce M. MetzgerTeólogo norteamericano

«Los manuscritos del Nuevo Testamentoconservan rastros de dos tipos de cambios dog-máticos: por un lado los cambios y tachaduras depasajes que se consideraban inaceptables oincómodos, pero también otros que aportabanal texto la “constatación” de una doctrina teoló-gica o de una costumbre de la Iglesia que fueranmuy apreciadas.»

(del libro de texto del Nuevo Testamento,

pág. 204, en alemán)

Detlef NielsenHistoriador de la religión, danés

«Primero se corregían los manuscritos de losevangelios a través de omisiones y añadidos paraarmonizarlos entre sí. Cuando de esta forma sellegaba a obtener un texto servible, se ponía todoel arte explicativo y expositivo de la Iglesia alservicio de su armonización, para obtener de elloun evangelio.»

(El Jesús histórico, pág. 26/27, en alemán)

Anton MayerSociólogo alemán

«Oscuridad impenetrable envuelve el origen delNuevo Testamento como escritura sagrada. Es

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más honesto admitir como fundamentada estaoscuridad que el Nuevo Testamento compartecon todas las escrituras sagradas, que disimularlade forma teológica.»

«No se conserva ningún manuscrito original delNuevo Testamento. Todos se encuentran en co-pias hechas con posterioridad que, con excepciónde algunos fragmentos, no datan de antes delsiglo IV. Sólo unos pocos manuscritos contienenla totalidad del Nuevo Testamento, ningunocontiene el texto original completo. Incluso losmás antiguos no están libres de errores detransmisión.»

¿Qué postura toma la Iglesia frente a esto? «LaIglesia reprimió con castigos graves, desde elprincipio hasta el comienzo de la edad moderna,la información sobre la falta de garantía de au-tenticidad de los textos del Nuevo Testamento.»

(El Jesús censurado.

Sociología del Nuevo Testamento, pág. 159, 167, 168,

en alemán)

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El periódico populista alemánBILD y su «Biblia popular»

El periódico de mayor tirada de Europa sacó almercado con mucho bombo y platillos una «Bi-blia popular». Para que tuviera más fuerza publi-citaria, y en presencia de los redactores respon-sables del periódico BILD, se la presentaron al Pa-pa para que la firmara.

Una entrevista del 16.11.04. delata hasta quépunto la Biblia contiene la verdad. BILD preguntóa un investigador de la Biblia sobre el origen delAntiguo Testamento, a cuyo efecto éste admitióque «…la Biblia fue redactada por seres huma-nos...», mencionando, sin embargo, al mismotiempo que «esas historias son absolutamenteválidas».A la pregunta de si Adán y Eva habían vivido real-mente, él respondió sin rodeos: «No, todos lospersonajes del comienzo de la Biblia son per-sonajes de leyenda.»

Titulares: El Papa recibe a BILD.«Haga saber a los alemanes que los bendigo y que cuento conellos en nombre de Cristo»

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Noé habría sido supuestamentesólo un «personaje de leyenda»

Entre estos «personajes de leyenda» se encuentratambién Noé, de acuerdo con una afirmación delexperto en investigación del Antiguo Testamentode la Biblia, el catedrático universitario ManfredOeming.Uno se pregunta por qué se cree a un «per-sonaje de leyenda» (periódico BILD), a travésdel cual supuestamente Dios habría dicho:«Todo lo que se mueve y tiene vida os serviráde alimento.» Y además: «Infundiréis temor ymiedo a todos los animales de la tierra...»(Génesis 9, 2-3; ver también Jerónimo, p. 9) O sea, porqué se cree al «personaje de leyenda Noé» másque a las palabras de Dios a través de Moisés:«...os he dado toda hierba de semilla que exis-te sobre la faz de toda la tierra, así como todoárbol que lleva fruto de semilla os servirá dealimento.» (Génesis, 29)

Aquí no sólo el periódico «BILD» pregunta en quéconsiste en realidad el valor de la Biblia. Perotambién a esto el catedrático tiene una respues-ta: La Biblia ha de abrir un camino de acceso almundo de Dios. Tal vez podría ser que ésta tengaque hacerlo. Pero el hecho es que a causa de laBiblia falsificada y de sus sutiles interpreta-ciones teológicas, innumerables personas fue-ron matadas (por medio de cruzadas, inquisi-ción, genocidios, etc.), y hoy en día tan sóloen el occidente «cristiano» millones de anima-les tienen que esperar a diario una cruel «eje-cución» en oscuras mazmorras y sufriendo tor-turas, para después ser comidos por los sereshumanos.

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Fuentes consultadas

1) Jerónimo, preámbulo al Nuevo Testamento; cita

según A. M. Ritter, Kirchen- und Theologiegeschichte

in Quellen (Historia de la Iglesia y de la teología en

sus fuentes), tomo 1 Alte Kirche (Iglesia antigua), pág.

181 y sig.; en el original de J. P. Migne, Patrologiae cur-

sus completus, series Graeca (MPG) 29, Sp. 525 y sig.

2) Hieronymus Adversus Jovinianum, Lib, 1.30; citado

de Robert Springer, ENKARPA, (Culturgeschichte der

Menschheit im Lichte der pythagoräischen Lehre

(Historia de la cultura de la humanidad bajo la luz

de la enseñanza pitagórica), Editorial Schmorl & von

Seefeld, Hannover 1884, pág. 307-308, y

Hieronymus, Gegen Jovinian (Adversus Jovinianum)

I, 18; Carl Anders Skriver: Die vergessenen Anfänge der

Schöpfung und des Christentums (Los comienzos ol-

vidados de la Creación y del cristianismo), 1977, pág.

123, en alemán

3) Hieronymus, Adversus Jovinianum II, 6; citado y tra-

ducido de Nicene and Post-Nicene Fathers, Series II,

vol. VI, Against Jovinianus, en inglés

4) Carsten Strehlow, Vegetarismus/Veganismus als

Bestandteil des Christentums (Vegetarianismo/vega-

nismo como componente del cristianismo), pág. 49,

en alemán

5) J. Schonfield, Die Essäer (Los esenios), pág. 99 (Schon-

field, historiador inglés, ha encontrado esta fórmula

de abjuración en «Clementine Erinnerungen» (Re-

cuerdos clementinos). Citado por J. Parkes, The Con-

flict of the Church and the Synagogue, pág. 398)

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6) Carsten Strehlow, Vegetarianismo/Veganismo como

componente del cristianismo, pág. 50

7) Hieronymus, V. 445; Dunlop, Sod, The Son of Man, (El

Hijo del Hombre), p. 46 (Carta a los obispos Schoman-

this y Heliodorus), en inglés.

Referente a esto: Hieronymus: «Recibí el permiso de

los nazareos para traducir este [evangelio] que usa-

ban en Borea, en Siria.» Hieronymus, De Viris Illustr.,

III.

8) Ritter, Adolf Martin, Alte Kirche (Iglesia Antigua).

Tomo 1 de la Historia de la Iglesia y de la teología en

sus fuentes. Ed. Heiko A. Oberman, 4 tomos, Neukir-

chen-Vluyn 1977, pág. 58-60

9) Hieronymus, Adv. Haer. I. 26

10) Paidagogos II; citado según Robert Springer, EN-

KARPA, Historia de la cultura de la humanidad bajo

la luz de la enseñanza pitagórica, Editorial Schmorl

& von Seefeld, Hannover 1884, pág. 288-291

11) Carsten Strehlow: Vegetarianismo/veganismo como

componente del cristianismo, pág. 53-54

Ver también en: www.theologe.de, edición 2

Otros: Der Theologe Nr. 8 (El teólogo n° 8): «Wie der Teufel

in der Bibel hauste» (Cómo el demonio se instaló en

la Biblia», en alemán, www.theologe.de

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Ésta es Mi PalabraΑ y Ω

El evangelio de JesúsLa manifestación de Cristo

que los verdaderos cristianoshan llegado a conocer en todo el mundo

... este libro no ha sido falsificado porJerónimo, ni traducido por Lutero.

Ha sido manifestado directamentepor Jesús, el Cristo,

a través de la palabra profética.

1.088 págs., nº de pedido: S007es

Vida UniversalApartado 8458 - 28080 Madrid - España

www.editorial-la-palabra.come-mail: info@das-wort.com

¡JESÚS fue un hombre del pueblono de iglesia!¡JESÚS fue un hombre del pueblo,no de Iglesia!

Lée la verdadera palabra de Cristo:Lee la verdadera palabra de Cristo:

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Estos escritos son

El Profeta:

¿Necesitamos a«santos» comointercesores?

La gran Cartade Gabriele:

La palabra deDios, la ley delamor y de launidad y losprivados dederechos en estaTierra

Solicitar a:Vida Universal

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El Profeta:

¡Los animales

claman! ¡El profeta

denuncia!

El Profeta:

El asesinato de losanimales es lamuerte de los

hombre

El amor de Jesús porlos animales, que nos

fue ocultado.Escritos antiguos lo

demuestran: Loscristianos originarios

eran vegetarianos

GRATIS

4

JERÓNIMO:

«¿No habrá

por lo menos uno…

que a mí,

en cuanto tome

este volumen (Biblia)

en la mano…,

no me califique

a gritos de falsificador

y sacrílego religioso,

porque tuve la osadía

de agregar, modificar

o corregir algunas cosas

en los viejos libros?»