La Autenticidad del EvangelioAnalizando a Scofield

iquestPor queacute hemos publicado este libro

Despueacutes de sesenta y cinco antildeos de ministerio estudiando y ensentildeando las escrituras por todo el mundo estoy convencido que CIScofield fue tremendamente engantildeado lo que le hizo incluir notas en su Biblia que perjudicariacutean a todos sus seguidores Si la Iglesia se ha de cimentar en los apoacutestoles y los profetas con Jesucristo como piedra angular las presunciones y errores de la Biblia de Referencia de Scofield se han de dar a conocer No somos su juez Pero en lo que concierne a las escrituras hemos de juzgar 1ordf Tesalonicenses 521 Examinadlo todo y retened lo bueno Editamos este compendio para que tengaacuteis la oportunidad de conocer los hechos tal como nosotros los hemos conocido

Introduccioacuten

Es increiacuteble que se haya escrito solo un libro sobre uno de los hombres maacutes influyentes de la historia evangeacutelica Este libro es The Life Story of C I Scofield by Charles Trumbull Oxford University Press New York ldquoLa vida de CI Scofieldrdquo por Charles Trumbull de la editorial de la Universidad de Oxford Nueva York en el antildeo 1920 En el antildeo 1960 William Bevier un estudiante universitario de la Southern Methodist University (Universidad Metodista del Sud-este) completoacute su tesis ldquoUn Bosquejo Biograacutefico de CIScofieldrsquo No fue publicado pero se puede encontrar en algunas Bibliotecas de colegios Evangeacutelicos y contiene informacioacuten importante En 1942-43 el fallecido Arnold Gaebelein escribiacutea mensualmente una serie de artiacuteculos para la revista Moody ldquoLa Historia de la Biblia de Referencia de Scofieldrdquo

Hasta el antildeo 1984 eran las uacutenicas fuentes ofrecidas por Evangeacutelicos sobre la vida y credenciales de su maacutes prominente maestro Biacuteblico quien con sus apuntes influencioacute a la Iglesia y cambioacute el rumbo de su historia En el antildeo 1984 Joseph M Canfield comenzoacute una exhaustiva investigacioacuten para editar su libro El Increiacuteble Scofield Recopiloacute informacioacuten de numerosas fuentes Los datos de la genealogiacutea familiar fueron obtenidos de Ruth Scofield Kennedy que perteneciacutea a una rama del clan de los Scofield

Otras fuentes son

Sociedad Histoacuterica de la Universidad de MichiganSociedad Histoacuterica Del ObispadoEnciclopedia de la Historia de St LouisSociedad Histoacuterica de Missouri St LouisSociedad Histoacuterica de KansasArchivos Nacionales del Departamento de Justicia de EEUUCenso EEUU de Michigan 1869 condado de LenaweeCenso EEUU de Tennessee Condado de WilsonCentro de Investigacioacuten ConfederadoRegistro de archivos de ciudades registros de juzgados artiacuteculos de perioacutedicos de la eacutepoca tanto americanos como ingleses de viajes en barco etceacutetera La informacioacuten obtenida provino de documentacioacuten cedida por Emeline Papiacuten hermana de Cyrus del archivo del juzgado del condado St Louis Clayton Missouri Algunos hechos fueron compilados de entrevistas personales con su otra hermana Laura Scofield Lames Otros del Directorio de St Louis 1877 bibliotecas puacuteblicas y muchas otras fuentes que son demasiadas para mencionarlas

Canfield desarrolloacute un trabajo de buacutesqueda magistral de material para su compendio el cual puede ser obtenido de JM Canfield 129 Kyfields Weaverville NC28887 El me autorizoacute para que escribiese esta versioacuten resumidaEMW

Iacutendice

La historia de la vida de ScofieldRespuestas a las anotaciones de ScofieldLas 70 semanas de DanielEl Verdadero IsraelOrigen de las herejiacuteas de ScofieldEscrituras de la Biblia del Rey Jacobo

La Historia de la vida de ScofieldPor

Emma Moore WestonResumen del libro de JM Canfield rdquoEl Increiacuteble Scofieldrdquo

En 1833 Eliacuteas y Abigail Scofield se trasladaron al Condado de Lenawee en Michigan para ayudar a su padre en el aserradero del Rio Raising Su hogar estaba ubicado en una amplia finca en el margen del rio

Teniacutean cuatro hijas de tres a diecisiete antildeos Su uacuteltimo hijo Cyrus Ingerson Scofield nacioacute el diecinueve de Agosto de 1843 Su madre murioacute tres meses despueacutes Al poco tiempo Eliacuteas se volvioacute a casar

Las hermanas mayores pronto se casaron Emeline se casoacute con Sylvester V Appin descendiente de una importante familia francesa de St Louis el diecinueve de Marzo de 1850 El estudioacute leyes y llegoacute a ser administrador en la oficina de asesoriacutea de la ciudad y posteriormente llego a ser jefe de departamento En 1855 Laura se casoacute con un joven dentista William Eames Se trasladaron a Lebananon Tennessee La hermana Victorine apareciacutea en el censo del antildeo 1860 de Tennessee viviendo con su hermana Laura y con William

Cyrus no figuraba en el censo de ninguacuten de los dos estados En abril de 1861 cuando Fort Sumter fue arrasado Cyrus se encontraba visitando a sus hermanas en Tennessee Ya no volveriacutea a Michigan

Aunque no habiacutea alcanzado aun los dieciocho antildeos Cyrus declaroacute que teniacutea veintiuacuten antildeos y se enroloacute en el Seacuteptimo Reacutegimen de Infanteriacutea de Tennessee En Abril de 1862 ingresoacute como paciente en un Hospital de Richmond Virginia No figuraba como herido por lo que podriacutea haber enfermado

En el mes de Julio escribioacute a la Secretariacutea de la Confederacioacuten de Guerra solicitando la exencioacuten de su prestacioacuten militar arguyendo que era menor de edad y ciudadano de Michigan Tambieacuten alegaba que estaba de visita en la casa de su hermana en Tennessee cuando se alistoacute que nunca votoacute en el Sur y que su salud habiacutea mermado Prometiacutea que en un breve periodo de tiempo se alistariacutea en la Milicia de Tennessee

El cinco de Septiembre del antildeo 1862 Cyrus estaba en el Regimiento de Tennessee cuando cruzaron el riacuteo Potomac bajo un fuerte combate Lo exoneraron en 1862 despueacutes de un antildeo de servicio Se desconoce donde pasoacute los siguientes cuatro antildeos

Entre los refugiados obligados a escapar del Sur por la guerra estaba la familia Lames y Victorine Scofield Se trasladaron a St Louis Missouri en el antildeo 1863 donde Sylvester Appin ayudoacute a Lames a abrir una consulta dental Victorine se casoacute y se afincoacute alliacute por lo que tambieacuten seriacutea el lugar de Cyrus Sylvester colocoacute a a Cyrus en su oficina del departamento de asesoriacutea y dirigioacute su formacioacuten en derecho

Mientras trabajoacute en esta oficina Cyrus estudioacute leyes sobre donaciones de tierras tiacutetulos escrituras y dominios Obtuvo su formacioacuten en derecho maacutes por la praacutectica que en la escuela Su nombre aparece en relacioacuten a un caso en la Circuit Court of St Louis County (Tribunal del Circuito del Condado de St Louis) Diciembre del antildeo 1866 es la primera fecha en el que aparece Cyrus despueacutes de la Guerra Civil

En los banquetes bailes y fiestas de la sociedad francesa Cyrus conocioacute a una dama catoacutelica Leontine Cerre Parece ser que quedoacute prendada por el cautivador joven de Tennessee Cyrus se casoacute con ella el veintiuno de Septiembre de 1866 cuando eacutel tenia veinticuatro antildeos de edad Su hija Abigail nacioacute el trece de Julio de 1867 y Marie Helene en Octubre de 1869 La familia posteriormente se trasladoacute de St Louis a Atchison Kansas

La poliacutetica en Kansas estaba muy corrompida por aquel entonces y cualquiera que estuviese en poliacutetica era sospechoso de corrupcioacuten Cyrus lo fue y profundamente

Hubo algunos problemas que afectaron a los intereses de su cuntildeado y a los expulsados de tierras ocupadas ilegalmente Cyrus contratoacute a un abogado John J Ingalls como asesor legal para que defendiera los intereses de la familia Maacutes tarde Ingalls llegoacute a ser senador del Estado y tuvo que conocer la corrupcioacuten y el derramamiento de sangre Scofield tuvo alguacuten tipo de vinculo legal con Ingalls quien al parecer lo apadrinoacute

En 1871 Cyrus fue elegido representante de la caacutemara baja del cuarto distrito de Kansas durante un mandato

El re-nombramiento para ese distrito fue bloqueado asiacute que se presentoacute por el Condado de Nehama y fue elegido para ocho distritos No hay datos que revelen que viviese alguna vez alliacute durante ese periodo El Archivo de la ciudad de Atchison de los antildeos 1872-73 registra la mismas direcciones que anteriormente En Junio del 1872 nacioacute su primer hijo Guy Sylvester

A pesar de que Ingalls sirvioacute tres legislaturas en el Senado fue muy inmoral y no le preocupaba la integridad Recomendoacute a su amigo Scofield a Jefe de Gobierno del Fiscal de los EEUU para el Distrito Federal Judicial de Kansas Cyrus renuncioacute a su escantildeo en la asamblea legislativa y juroacute el cargo el ocho de Junio de 1873 Este ex soldado confederado juroacute solemnemente que ldquode ninguacuten modo se levantoacute en armas contra los Estados Unidosrdquo Fue una vil mentira Sabemos que prestoacute su servicio militar en el Sur Obviamente en 1873 no le preocupoacute jurar en falso Auacuten asiacute un conflicto de intereacutes acaboacute con su cargo de fiscal del Distrito de Kansas en menos de seis meses

Un artiacuteculo del catorce de Diciembre del 1873 del perioacutedico Daily Times de Leavenworth sugeriacutea que algo andaba mal en la oficina del Distrito Fiscal Habiacutea un caso pendiente en contra del ex Senador Pomeroy y habiacutean indicios que Pomeroy pagoacute a Cyrus para que el caso no llegarse a los Tribunales

Otro artiacuteculo posterior del Daily Times informoacute que que Pomeroy Scofield e Ingalls estaban involucrados ldquoen el maacutes infame de los infames trapicheos poliacuteticos jamaacutes vistos en Kansasrdquo El periodista mencionaba que Ingalls y Scofield recibieron pagos de funcionarios de Ferrocarriles y de colonos del Sur de Kansas Cyrus renuncioacute el veinte de Diciembre de 1873 y no volvioacute a involucrarse maacutes en poliacutetica

Existe otro periodo misterioso en la vida de Cyrus Scofield Aunque era el responsable de una familia de cuatro miembros desaparecioacute por un tiempo que va de tres a cinco antildeos

Un conocido dijo que ldquoScofield teniacutea mala reputacioacuten y que huiacutea de la ciudadrdquo En su historia ldquoLa vida de Scofieldrdquo Trumbull lo justifica argumentando que a Scofield no le gustaba ese tipo de vida ni sus socios ni el trabajo relacionado con la oficina del Distrito Fiscal

Leontine Scofield tuvo problemas durante ese periodo Su hijo Guy Sylvester murioacute en Diciembre del 1874 un antildeo despueacutes de que Cyrus renunciase a la oficina del fiscal

En los archivos de la ciudad de Atchison en los antildeos 1872-73 todaviacutea figuraba la residencia de Cyrus En el Registro de St Louis del antildeo 1877 figura ldquoScofield I Res 3029 Dickinson StLouis Missourirdquo Esto significa que Cyrus desertoacute de Kansas y de Leontine

La versioacuten de Mr Trumbull asevera que Cyrus regresoacute a St Louis para ejercer la carrera de derecho Pero la revista ldquoLa Bench and the Barrdquo del condado de Sant Louis no muestra evidencias de que CIScofield fuese miembro alguna vez del gremio de abogados de St Louis en el siglo diecinueve

En cuanto al relato del sentildeor Trumbull sobre su eacutexito en la carrera de la abogaciacutea es maacutes que dudoso porque los Archivos de la Corte de St Louis muestran que en alguna ocasioacuten Cyrus necesitoacute los servicios de un abogado

Seguacuten los archivos del juzgado Cyrus firmoacute un preacutestamo de 200 doacutelares retornables en un plazo de sesenta diacuteas El documento tambieacuten llevaba las supuestas firmas de Emeline Pappin y CEBetts Transcurridos los sesenta diacuteas el prestamista no pudo localizar a Cyrus ni en su casa ni en el trabajo El despacho del abogado estaba cerrado

Las dos hermanas de Cyrus Emeline y Betts declinaron cancelar la deuda Un comisario constatoacute que se despachoacute una solicitud contra Betts el catorce de Septiembre de 1877 mientras que las otras partes demandadas no pudieron ser localizadas en St Louis A Emeline se le volvioacute a enviar otra solicitud en Webster Missouri Alegoacute sin embargo que nunca habiacutea visto o firmado ese documento y solicitoacute ser excluiacuteda de esa demanda En la preparacioacuten del juicio puacuteblico del primero de Marzo del 1878 el abogado de Emeline exigioacute la comparecencia de Charles Bass cajero del Banco Boatsman para que testificase a su favor Despueacutes de eso Simpson retiroacute la demanda contra de Cyrus y Emeline quedando Betts como la uacutenica parte demandada con una deuda de 21930 doacutelares e intereses

Scofield tendriacutea que haber estado muy necesitado de capital porque el veintiocho de Mayo de 1877 firmoacute un preacutestamo a noventa diacuteas de 900 doacutelares una vez maacutes con la supuesta firma de Emeline Pappin Este fue el caso numero 46333 Nuevamente no se devolvioacute Emeline negoacute haberlo endosado y Scofield no pudo ser localizado ldquoUn abogado con eacutexitordquo no desaparece de la ciudad para evitar ser demandado Parece ser que Cyrus falsificoacute el nombre de ella Hubo un juicio el seis de Mayo de 1879 pero fue ldquodesestimado a peticioacuten del demandanterdquo No se sabe si el demandante recibioacute alguna vez sus 900 doacutelares o si Cyrus quiso pagarle

Otro caso que refuerza las sospechas de que Scofield era un estafador es el caso nuacutemero 44326 de otro preacutestamo con la firma de Emeline E Pappin por un importe de 250 doacutelares del veintiocho de Junio de 1877 Emeline admitiriacutea posteriormente que sabiacutea que este documento era falso Su declaracioacuten jurada del diez de Marzo del 1878 dice asiacute El ldquoSrVollmer vino a la casa y me entregoacute una cartahellip asimileacute que era un obligacioacuten

vencida y que mi hermano estaba en peligrordquo

Es difiacutecil saber si ella deseaba colaborar o si desconociacutea que utilizaban su nombre Seguacuten la gente perteneciente al ciacuterculo dispensacionalista por aquel entonces Cyrus ya estaba en el Reino y caminaba hacia la rectitud

No existen evidencias que Cyrus fuese un abogado brillante con una clientela respetable Hay periodos en blanco en su vida Se supone que Leontine decidioacute abandonar a Cyrus en esa eacutepoca y regresar a Atchison De hecho ella nunca se fue de Atchison El rol de Cyrus como esposo y padre fue irregular desde que entroacute en poliacutetica Sin empleo constante y sin ingresos daba tumbos Como cuenta Trumbull llevaba una vida de soltero

Los gastos de los procesos judiciales por fraude fueron desestimados sin llegar a un acuerdo lo que hace pensar que la carrera de Scofield estaba en manos de alguien con mayor autoridad de la que nunca alcanzasen Plomeroy o Ingalls No obstante esa carrera mantuvo a Leontine la esposa catoacutelica al margen

Seguacuten las escrituras (1 Timoteo 58) el hombre que no provee para los suyos es peor que un infiel si bien esto no puso a raya a Cyrus Nunca hizo esfuerzo alguno por limpiar su oscuro pasado

En la edicioacuten de ldquoQuien es quien en Ameacutericardquo del antildeo 1912 situacutea la conversioacuten de Scofield durante el antildeo 1879 y Trumbull indica lo mismo en su biografiacutea Sin embargo la fecha definitiva de 1879 levanta sospechas en lo referente a coacutemo y cuaacutendo acontecioacute dicha conversioacuten iquestCuaacutendo sucedioacute Scofield afirma que se convirtioacute a la edad de treinta y seis antildeos y se supone que el acontecimiento ocurrioacute en alguacuten momento antes de la Campantildea Evangeliacutestica de DLMoody en los antildeos 1879-80

Esto situacutea su conversioacuten con posterioridad a su treinta y seis cumpleantildeos el diecinueve de Agosto de 1879 y antes del primer encuentro de los ministros de Moody en St Louis el veinticinco de Noviembre del antildeo 1879 Hasta el seis de Noviembre Cyrus todaviacutea estaba envuelto en imputaciones por fraude y esto no concuerda con la imagen de un nuevo converso que ha de corregir los errores de su pasado Por supuesto Dios perdona lo pasado y transforma al hombre en un nuevo ser si es que realmente renace (2 Corintios 517) pero tambieacuten ha de haber un cambio de comportamiento Los detalles de la conversioacuten de Cyrus no estaacuten respaldados por testimonios puacuteblicos asiacute es que no sabemos toda la verdad referente a la conversioacuten de este hombre que influencioacute tan profundamente a la Iglesia

Al mismo tiempo que los casos de fraude de documentos fueron desestimados raacutepidamente y sin una resolucioacuten justa Cyrus obtuvo su nuevo rol trabajando en los congresos de Moody De hecho hasta el antildeo 1879 Cyrus era un analfabeto en temas cristianos por lo que no estaacute claro queacute papel pudo haber desempentildeado en las campantildeas de Moody

La actividad religiosa de Scofield fue patrocinada por el Reverendo James Brookes pastor de la Iglesia Presbiteriana de Walnut Street de St Louis A medida que la profeciacutea de Scofield empezaba a plasmarse quedaron encandilados por las ensentildeanzas de su mecenas quien a su vez estaba influenciado por John Nelson Darby En 1850 Darby comenzoacute a editar sus obras dispensacionalistas en Europa y desde el antildeo 1862 al 1877 efectuoacute siete viajes a Ameacuterica y Canadaacute para promover sus ensentildeanzas La visioacuten de Brookes de una Iglesia decadente estaba influenciada por otros teoacutelogos que tambieacuten queriacutean que ese punto de vista profeacutetico fuera ensentildeado e implantado

Sorprendentemente con un limitado trasfondo teoloacutegico y sin formacioacuten asiacute como tambieacuten

con muy pocos estudios Scofield fue capaz de alterar profundamente la teologiacutea cristiana Y efectivamente el fundamentalismo que se presenta como Cristianismo ortodoxo ha sido conformado por la influencia de individuos sospechosos como Scofield

Por aquel entonces Friedrich A Tholluck ensentildeaba algo maacutes apostoacutelico En su estudio Luz de la Cruz expone su fe en una Iglesia triunfante que impera en la tierra contra Satanaacutes (Moody Press Chicago 1852) Situacutea la ldquoGran Tribulacioacutenrdquo en el antildeo setenta despueacutes de Cristo a diferencia de las profeciacuteas fatalistas actuales que preveen autopistas repletas de coches sin conductor Las ideas de Tulluck fracasaron y no se difundieron en este paiacutes debido en gran parte a las actividades de Darby Brookes y Scofield

Mientras estaba involucrado en la campantildea de Moody en St Louis hasta Abril de 1880 Cyrus sorteoacute la necesidad de asegurarse un ingreso para eacutel y para ayudar a su familia abandonada en Atchison Kansas Pagaba el alquiler de su apartamento pero enviaba muy poco dinero a su esposa y solo ocasionalmente

En julio de 1880 Cyrus se afilioacute a la Iglesia Congregacional Pilgrim de St Louis El pastor era el Reverendo DCGoodell amigo personal de Brookes y que por lo visto sintonizaba con las ideas de Bookes sobre profeciacutea La Iglesia autorizoacute a Scofield para poder predicar Formoacute y fue el pastor de la Iglesia congregacional Hyde Park de St Louis donde permanecioacute hasta el verano del 1882 Entonces alguien sugirioacute que podriacutea ser el hombre clave para la vacante de su Iglesia de Dallas en Texas

El veintiocho de Julio de 1881 cuando Cyrus fue ordenado Leontine Scofield presentoacute los papeles del divorcio aunque la causa nuacutemero 2161 no fue aceptada hasta el nueve de Diciembre 1881 Leontine argumentaba que Cyrus se habiacutea marchado habiacutea abandonado a la familia y habiacutea desatendido sus obligaciones familiares Ademaacutes imputaba que eacutel habiacutea negado la contribucioacuten econoacutemica para el sostenimiento de la familia Scofield negoacute cada una y todas las acusaciones El tribunal de Justicia emitioacute una resolucioacuten a favor de Leontine pero por alguacuten motivo el divorcio nunca se aproboacute En Marzo del antildeo 1882 el abogado de Cyrus solicitoacute un indulto el cual le fue concedido La causa quedoacute en el limbo

Cyrus nunca comentoacute a su congregacioacuten que teniacutea esposa de hecho les hizo creer que era soltero En 1883 Leontine se convirtioacute en la bibliotecaria de la Biblioteca Puacuteblica de Atchison El primero de Octubre del antildeo 1883 Leontine presentoacute otra peticioacuten de divorcio y el ocho de Diciembre de 1883 le fue concedida Los papeles concluiacutean que Cyrus era incompetente para obtener la custodia de sus hijos

Se presupone que el perfil de un candidato para pastor debe ser cuidadosamente evaluado Tal evaluacioacuten no la hariacutean en la Iglesia de Dallas Texas Converso de menos de cuatro antildeos por aquel entonces Cyrus no teniacutea formacioacuten teoloacutegica y una escolarizacioacuten limitada Habiacutea sido admitido en la Abogaciacutea de Kansas pero abusoacute de ese privilegio Estaba separado de su esposa catoacutelica y familia sin las contrapartidas del divorcio

Durante su vida poliacutetica en Kansas Scofield recibioacute una gran cantidad de propaganda Su desaparicioacuten repentina al comienzo del 1874 dejoacute a los jefes de redaccioacuten sorprendidos El contraste entre el poliacutetico de 1873 el buscapleitos de 1874 y el ministro de 1881 es muy extremo como para ignorarlo Asiacute es la historia de Scofield en el Patriot de Atchison y que fue recogida por el perioacutedico Topeka el veintisiete de Agosto de 1881 La presentamos a continuacioacuten tal cual con la falta de ortografiacutea del periodista en el nombre de Scofield

CYRUS SCHOFIELD EN EL PAPEL DE MINISTRO CONGREGACIONAL

ldquoCyrus I Schofield oriundo de Kansas abogado poacutestumo poliacutetico y picapleitos ha emergido de nuevo con promesas de ser el centro de atencioacuten Hace cuatro antildeos despueacutes de una serie de estafas y falsificaciones huyoacute del estado abandonando a su familia y se refugioacute en Canadaacute Durante un tiempo mantuvo ese distintivo de notoriedad que lo hizo tan sobresaliente en el pasado Lo uacuteltimo que se supo de ese bribon entre bribones fue cuando se escondioacute y nada se escucho de eacutel hasta hace dos antildeos cuando aparecioacute en StLouis donde tiene una hermana viuda y millonaria quien normalmente sale al rescate de sus debilidades y locuras pagando grandes sumas de dinero

Sin embargo el antildeo pasado Cyrus perpetroacute en St Louis una secuencia de falsificaciones que no se pudieron saldar tan faacutecilmente y el erraacutetico joven fue obligado a permanecer en la caacutercel de St Louis por un periodo de seis meses

ldquoEntre las muchas maldades que han caracterizado su carrera hay una que nos ha llamado particularmente la atencioacuten Al poco tiempo de abandonar Kansas dejando a su mujer y a sus dos hijas pendientes de la generosidad de la madre de su mujer escribioacute a su mujer explicaacutendole que eacutel podiacutea invertir la suma de 1300 doacutelares del dinero de la madre de ella que era todo lo que la sentildeora poseiacutea de tal forma que tendriacutea unas ganancias muy elevadas

Despueacutes de algunas cartas les expidioacute una hipoteca firmada y ejecutada por un Charles Best en base a una supuesta propiedad valiosa en St Louis Basaacutendose en esto le dieron el dinero Despueacutes se descubrioacute que la hipoteca se fundamentaba en falsificaciones que no existiacutea el tal Charles Best y que la propiedad hipotecada era una invencioacuten

En el postrer tiempo de su reclusioacuten y bajo la influencia de ciertas influencias Scofield se convirtioacute o asiacute lo afirmoacute Despueacutes de este cambio de corazoacuten su hermana millonaria salioacute al paso y pagoacute su libertad cancelando sus trapicheos y lo siguiente que sabemos de eacutel es que fue investido como Ministro de la Iglesia Congregacional con los auspicios del Reverendo Godwell uno de los predicadores maacutes celebres de St Louis Es impresionanteSe sabiacutea que Schofield estaba separado de su esposa pero eacutel deciacutea que la incompatibilidad con el temperamento y la religiosidad fervorosa de su esposa en la Iglesia Catoacutelica eran tal que no le fue posible convivir con ella

ldquoUn representante de ldquoEl Patriotardquo (ldquoThe Patriotrdquo) se ha reunido con la sentildeora Schofield y esta sentildeorita dice que tales declaraciones son absurdas Nunca hubo nubarrones en su hogar Siempre vivieron en armoniacutea Y sobre su religioacuten no era maacutes celosa que cualquier otro miembro de la Iglesia Asistiacutea a los servicios del saacutebado y se esforzaba por llegar a ser una buena madre y mujer cristiana Era la primera vez que ella escuchaba esa objecioacuten por parte de eacutel En lo referente a su mantencioacuten y la de sus hijas eacutel no habiacutea hecho nada `De vez en muy en cuando digamos cada unos pocos meses les enviaba a las hijas unos 5 doacutelares nunca maacutes de eso Estoy empleada en AL Gignac and Co donde trabajo para el sustento de ellas y el miacuteo

Tan pronto como el sentildeor Schofield resuelva algo para las nintildeas para ayudarme en su mantencioacuten y proveerles una educacioacuten gustosamente le dareacute la libertad que eacutel desea No me importa con quien se case o cuando pero deseo que me ayude en la mantencioacuten de nuestras hijas y en la educacioacuten que deberiacutean teneracuterdquo Si los liacutederes de la Iglesia de Dallas hubieran leiacutedo los perioacutedicos es posible que esta historia hubiera tenido un final diferente Las escrituras dicen ldquoTambieacuten es necesario que tenga buen testimonio de los de afuera para que no caiga en descredito y en lazo del diablordquo (1ordf Timoteo 37)

Aunque Cyrus teniacutea peacutesimas referencias personales en la opinioacuten puacuteblica a pesar de eso iba camino del pastorado Al parecer llegoacute a Dallas liviano de equipaje Le llegaban nuevos libros con regularidad para preparar los sermones Si Scofield estaba ldquoaacutevidordquo para ser ordenado a comienzos de Abril del antildeo 1882 fue con la ayuda de Goodell o Brookes coaccionando a los congregacionalistas o quizaacutes gracias a alguien misterioso que lo eligioacute para un rol ministerial como un paso hacia algo superior

En su primer diacutea completo en Dallas habloacute dos veces a pequentildeos grupos Despueacutes de un antildeo habiacutea setenta y cinco miembros incluyendo como nuevos asistentes a la familia VanWark Hettie Van Wark y su hermana se incorporaron en Diciembre de 1883 Cyrus empezoacute a interesarse por Hettie Su certificado de matrimonio data el once de Marzo de 1884 pero Cyrus dio la fecha del catorce de Julio de 1884 Cyrus inicioacute pequentildeos encuentros de oracioacuten que fueron muy populares y fueron atrayendo a miembros a la Iglesia Su llamada para ser pastor por un antildeo se produjo el veintidoacutes de Octubre de 1882 En Junio de 1883 su sueldo fue de 1500 doacutelares al antildeo Su ordenacioacuten al ministerio fue en Octubre del antildeo 1883 estando inculpado en ese entonces en la segunda causa de su divorcio que finalizoacute en Diciembre del antildeo 1883

En la declaracioacuten de su juramento se lee en parte ldquoYo sostengo que la fe va siempre acompantildeada por ese arrepentimiento sincero que implica un cambio de corazoacuten para con Dios y con respeto por la culpabilidad del pecadordquo No obstante ldquoSu arrepentimientordquo no incluye la compensacioacuten a las personas afectadas por sus estafas ni la compensacioacuten por el abandono de su familia

Parece que Dios bendijo a Cyrus porque su Iglesia crecioacute mucho Despueacutes de cuatro antildeos la Iglesia estuvo en condiciones de sufragar sus propios gastos La American Home Missionary Society ofrecioacute a Cyrus el cargo de director general en Lousiana y Texas Aceptoacute y estuvo al frente durante muchos antildeos Esto implicaba que se ausentariacutea de Julio a Octubre para asistir a las conferencias biacuteblicas Tambieacuten dio clases en la YMCA y cursos de capacitacioacuten para estudiantes del ministerio En el antildeo 1888 la Iglesia teniacutea doscientos cincuenta miembros y construyeron una nueva Hettie estaba por aquel entonces embarazada y su hijo Noel Paul nacioacute el veintidoacutes de Diciembre de 1888

Un pastor Bautista del Sur JRGraves publicoacute el libro The Work of Crist Consummated in Seven Dispensations (La obra de Cristo realizada consumada en siete Dispensaciones) en el antildeo 1883 Tiene un ideario dispensacionalista muy similar al que Cyrus desarrolloacute posteriormente en su Biblia de Referencia de Scofield Por supuesto ambos eran escritos similares a las obras y disertaciones de JNDarby de algunos antildeos antes El escrito de Graves se difundioacute en los ciacuterculos de Scofield Al juzgar por su dispensacionalismo final Darby Graves Trotter y Kelly debieron de influenciarlo en gran medida

En el antildeo 1888 Scofield publicoacute Dividiendo Correctamente La Palabra de la Verdad (Rightly Dividing The Word of Truth) para ensentildear a sus alumnos el credo dispensacionalista En el antildeo 1856 un hombre de Dios Escoceacutes llamado Patrick Fairbairn cimentado iacutentegramente en las escrituras rebatioacute todo el tinglado dispensacionalista Desafortunadamente Scofield no fue flexible sobre este asunto La Iglesia de Dallas le concediacutea largos periodos de vacaciones para que Cyrus puediese predicar alliacute donde le requiriesen continuar con su labor en la Missionery Society y realizar conferencias Queriacutean mantenerlo como su pastor asiacute que de buena gana le buscaban sustitutos durante los cinco meses al antildeo de su ausencia Estas conferencias teniacutean como objetivo remodelar la mentalidad de un segmento importante del protestantismo americano

Durante ese tiempo Scofield estaba al frente de la Escuela Biacuteblica el Suroeste deDallas precursora del Seminario Teoloacutegico de Dallas Este colegio es hoy en diacutea el principal centro de propagacioacuten de la ideologiacutea de Scofield

El nuacutecleo de la ideologiacutea de Scofield es la ensentildeanza de la profeciacutea que sus defensores aseguran que restaura ldquola verdad perdidardquo que ha sido dilapidada desde los tempranos diacuteas de la Iglesia En realidad estas fueron las herejiacuteas de Cerinthus en el primer siglo y Ribera en el siglo dieciseacuteis El tinglado dispensacionalista de Darby fue impulsado en conferencias Biacuteblicas sobre todo en las de Niaacutegara Falls El liderazgo estuvo en manos de James H Brookes hasta su muerte en 1887 Posteriormente ACGaebelein asumioacute la direccioacuten pero no estuvo capacitado para mantenerla Hubo constantes rupturas a medida que surgiacutean distintos puntos de vista

Tal como dijo un escritor ldquoNo existe ninguacuten maestro de la Biblia o cualquier otra persona que hasta hoy diacutea haya encontrado un arrebatamiento oculto en la Biblia estudiaacutendola por si mismo o en la Biblia misma Estos maestros se acercan a la Biblia con teoriacuteas parciales y con postulados vaciacuteos que han aprendido por ahiacute y giran y enredan los textos para dar cabida a sus teoriacuteas

La ensentildeanza de Scofield se centra en un reinado Judiacuteo que duraraacute un milenio Fue primeramente introducida en la Iglesia primigenia por algunos judiacuteos que todaviacutea no daban por perdida la esperanza que les habiacutean inculcado los escribas y fariseos La Biblia no lo ensentildea y los disciacutepulos a los que se lo ensentildearon lo rechazaron despueacutes de Pentecosteacutes Jesuacutes previno sobre ello en Mateo 166-12 El trabajo de Scofield fue programado para promover ideas concretas Debemos preguntarnos si alguna vez Jesuacutes prometioacute o se ofrecioacute a siacute mismo como un Rey terrenal o si exigioacute el trono del rey David iquestAlguna vez dijo que iba a establecer un reino terrenal Eacutel le dijo a Pilatos ldquoMi reino no es de este mundo si mi reino fuera de este mundo mis servidores peleariacutean para que no fuera entregado a los judiacuteos pero mi reino no es de aquiacuterdquo Juan 1836 No pudieron probar que fuese culpable ante Pilatos de ninguna ofensa contra Roma

Philip Mauro autor de numerosos libros sobre profeciacutea en 1940 sentildeala que en el Nuevo Testamento el Reino se menciona 139 veces Pero Scofield evade comentar 118 porque no favorecen su diferida teoriacutea del Reino

En el antildeo 1890 Scofield inicioacute un curso biacuteblico por correspondencia que dirigioacute hasta 1914 continuaacutendolo posteriormente el Instituto Biacuteblico Moody Decenas de miles de estudiantes por todo el mundo fueron adoctrinados con sus ideas dispensacionalistas

Dwight L Moody nacioacute en Northfield Massachusetts y al final de su vida fijoacute su residencia alliacute En 1895 la Iglesia de Moody llamo a Scofield para que fuese su pastor durante un antildeo lo que implicoacute que Cyrus tuvo que abandonar Dallas y desvincularse de la Missionary Society

En Enero de 1896 Cyrus presentoacute su informe final sobre su ministerio en Dallas detallando sus catorce antildeos alliacute La parroquia habiacutea aumentado de 14 a 812 miembros Los miembros activos eran 533 Envioacute el informe desde Northfield donde todaviacutea trabajaba Llegoacute alliacute a principios de 1896 pero no se menciona ni a Hettie ni a su hijo Noel

Al final del antildeo la Iglesia de Dallas lo llamoacute para que regrese ofrecieacutendole un sueldo anual de 2400 doacutelares con dos meses de vacaciones anuales Rechazoacute la oferta porque dos meses no eran suficientes para su extenso ministerio Sugirioacute que buscasen a otro pastor y se hizo miembro de la Iglesia de Northfield

En Abril del 1897 Cyrus recibioacute el comunicado que el Dr James Brooks habiacutea fallecido Maacutes tarde Scofield escribioacute sobre eacutel ldquomis deuda personal para con eacutel estaacute maacutes allaacute de las palabras El me iluminoacute en los primeros diacuteas de mi vida Cristiana y fue mi amigo y mi primer maestro en las profeciacuteas de Diosrdquo

Moody tambieacuten institucionalizoacute las conferencias de verano en Northfield para ldquola buacutesqueda en las escrituras y en el corazoacutenrdquo Se realizaron durante varios antildeos Robert Scott de Morgan y Scott una editorial britaacutenica vinculada con los Hermanos Plymouth se reunioacute con Scofield en esas conferencias Fue determinante para la posterior vida de Cyrus

Diversos amigos recaudaron dinero en 1898 para construir una capilla en el campus de Northfield para el sesenta cumpleantildeos de Moody Se terminoacute en 1899 poco antes de su fallecimiento La capilla fue constituida como Iglesia en Noviembre del antildeo 1899 y se llevoacute a cabo el primer servicio Cyrus Scofield fue elegido como su pastor Permanecioacute alliacute tres antildeos maacutes

En el antildeo 1901 numerosas personas queriacutean reavivar las conferencias de Niaacutegara Dispusieron de una propiedad en Sea Cliff en Long Island Arno Gaebelein estuvo en una de las primeras conferencias Cyrus se tomoacute un descanso de su Iglesia en Northfield Contariacutea posteriormente que eacutel y Gaebelein caminaban a lo largo de la costa a media noche cuando Cyrus le habloacute sobre su proyecto de publicar una Biblia comentada

Por entonces Scofield comproacute ocho acres y cuarto en la poblacioacuten de Ashuelot en el condado de Cheshire en New Hampshire Deseaba levantar un templo alliacute

En 1901 Scofield fue admitido como miembro del Lotus Club de la ciudad de Nueva York Es un club exclusivo fundado por neoyorkinos eminentes como Whitelaw Reid del New York Tribune y Samuel Untermeyer ceacutelebre abogado criminalista Untermeyer perteneciacutea al comiteacute literario del club cuando Scofield solicitoacute el ingreso ldquoEl objetivo del club era promover relaciones sociales entre periodistas artistas y miembros del mundo musical y del arte dramaacutetico representantes aficionados y amigos de la literatura la ciencia y las bellas artes Por lo menos un tercio de los miembros perteneciacutea a los mencionados gruposrdquo Se podriacutea pensar que Cyrus teniacutea cualidades literarias El Reino ldquorelegadordquo de las ensentildeanzas de Scofield fue muy uacutetil para que los cristianos fundamentalistas apoyasen los intereses mundiales del movimiento Sionista Scofield fue miembro del club hasta su muerte La decisioacuten de Scofield de formar parte del Club Lotus consolida la sospecha que alguien estaba dirigiendo su carrera para tenerlo fuera del camino de la fe a la verdad de Jesucristo

Como ya no gozaba de buena salud Cyrus renuncioacute al pastorado en Northfield A principios de Febrero de 1903 finalizoacute algunos asuntos pendientes en Northfield y volvioacute a sus obligaciones en Dallas Todaviacutea realizaba su gira veraniega Al final de ese antildeo se apercibioacute de que debiacutea renunciar a la Iglesia o al estudio de la Biblia

A comienzos de 1904 se planeoacute un viaje de investigacioacuten a Europa (En este viaje que duroacute nueve meses no se hace mencioacuten de Noel) Como Trumbull comenta es de suponer que era necesaria una prospeccioacuten para disponer de una comprensioacuten total de todos los puntos de vista

El sentildeor Scott editor de Morgan y Scott y quien primero conocioacute a Scofield en Northfield se llevoacute a los Scofield a su casa cerca de Dorking Seguacuten Trumbull cuenta el suceso intercambiaron opiniones sobre el editor El sentildeor Scott llevoacute a Cyrus a ver a McHenry Frowde director de la Editorial de la Biblia Oxford de Gran Bretantildea Estuvo interesado y dijo que le consultariacutea al sentildeor Armstrong director de la Divisioacuten Americana de la Editorial de la Universidad de Oxford Y asiacute sucedioacute que la gran Editorial del mundo de habla inglesa publicariacutea la Biblia Scofield

Despueacutes de aproximadamente dos meses en Inglaterra los Scofield fueron a Suiza quedaacutendose en Montreux donde Cyrus se dispuso a trabajar en la Biblia Sin embargo

estaba enfermo y no pudo trabajar por maacutes de cuatro meses Scofield o Trumbull o ambos tuvieron un desliz al contar la historia ya que en dos paacuteginas posteriores Trumbull cuenta que Scofield pasoacute nueve meses en Montreux trabajando sin parar Gabelein afirma que esta enfermedad acontecioacute en 1906 sin embargo otras fuentes situacutean a Cyrus por entonces en Michigan

Scofield disponiacutea de un cuaderno de apuntes de paginas grandes y maacutergenes anchos para el trabajo de su Biblia Mientras Cyrus estuvo enfermo Hettie cortoacute una Biblia completa y la pegoacute paacutegina a paacutegina en el cuaderno de apuntes Maacutes tarde Cyrus puso sus anotaciones al lado del texto

Sin embargo debido a la falta de recursos los Scofield regresaron a Dallas en 1905 La Iglesia todaviacutea lo queriacutea como pastor pero era necesario que dedicase maacutes tiempo del que podiacutea ofrece trabajando en sus anotaciones Por eso la Iglesia colocoacute al Reverendo Irving Carrott como pastor asociado con un sueldo de 1500 doacutelares al antildeo y mantuvo a Scofield como pastor con un sueldo de 1000 doacutelares anuales Esa cantidad pareciacutea insuficiente para mantener una familia y las cuotas del club Lotus Pero en enero de 1906 la Iglesia incrementoacute su sueldo a 3000 doacutelares al antildeo y le ofrecioacute libertad para que viajara

Cyrus enfermoacute de nuevo y acudioacute al sanatorio Clinton Spring de Nueva York para recuperar fuerzas y volver a trabajar en sus anotaciones Al parecer se fueron viacutea Nueva York porque le escribioacute a Gaebelein con el papel de escribir del club Lotos fechado el dos de septiembre de 1905 ldquoDe todas maneras sigue tus propios puntos de vista del anaacutelisis profeacutetico Me inclinoacute a tus pies cuando se trata de profeciacutea y felicito por adelantado al futuro lector de mi Biblia por tener en sus manos una guiacutea sana de principio a fin clara y segura de lo que para la mayoriacutea es un laberintordquoMuchos piensan que Gaebelein tuvo mucha influencia con la visioacuten profeacutetica dispensacionalista de Cyrus

Ella Pohle quien habiacutea ayudado con los cursos de la Biblia por correspondencia se unioacute a los Scofield para colaborar con ellos durante el antildeo siguiente En mayo de 1906 los tres fueron a la ciudad de Nueva York con los libros de anotaciones Mientras Cyrus se quedoacute en el club Lotus Hettie y Ella permanecieron en alguacuten lugar trabajando en las anotaciones Maacutes tarde en mayo se trasladaron al campamento Crestwood en New Hampshire donde permanecieron en carpas una grande para vivir y una maacutes pequentildea para trabajar

Los bioacutegrafos de Scofield no coinciden en este periodo Gaebelein situacutea a Cyrus yendo a Europa en 1904 durante dos antildeos enfermando en Montreux durante cuatro meses en 1906 y regresando a Nueva York el 27 de mayo de 1906Se basa en una carta fechada el 27 de mayo de 1906 desde el Campamento de Crestwood Si esa carta es verdadera de los barcos que llegaban tendriacutea que haber alguno que coincidiese con el de la historia de su viaje De los once barcos que llegaron ese diacutea ninguno se ajusta a su historia

El trabajo de la Biblia continuoacute en 1906 estando Cyrus en contacto permanente por carta con sus siete editores literarios Arno CGaebelein Henry GWeston James M Gray Arthur T Pierson WGMoorhead William Erdman y Elmore Harris

En Septiembre de 1906 Scofield escribioacute a la Iglesia de Dallas exponiendo su deseo de ir a Londres para ampliar sus estudios De nuevo sus cuadernos viajaron a Europa con los Scofield Una vez maacutes los bioacutegrafos estaacuten confundidos Trumbull afirma que los Scofield permanecieron en Europa durante dos antildeos pero esto entra en conflicto con los archivos eclesiaacutesticos Trumbull escribe ldquoLos tesoros de la Biblioteca de Oxford estaban completamente a disposicioacuten del hombre que estaba convirtieacutendose en un docto de la Biblia dominando el estudio biacuteblico en el mundohellipcubrioacute todos los campos en dicho estudio sean solidarios o no solidarios a la Bibliardquo(Tratarlo todo es evidentemente

imposible con el tiempo disponible) El no dedicoacute toda su vida a los estudios como un verdadero erudito lo hubiera hecho

Hay tantas discrepancias en las historias de sus viajes que levantan sospechas de que esos viajes fueron propaganda Finalmente en menos de un antildeo los Scofield volvieron al campamento de Crestwood y se les volvioacute a unir Ella Pohle Las cajas con los cuadernos estaban guardadas en un pequentildeo almaceacuten y el trabajo lo haciacutean en una pequentildea tienda Un incendio quemoacute el alojamiento familiar pero la carpa donde trabajaban y el cobertizo y todos los apuntes quedaron intactos

En junio abandonaron Ashuelot y se dirigieron a Lake Orion en Michigan para continuar con su trabajo En el camino Cyrus pasoacute por Nueva York y el 5 de Junio de 1907 firmoacute el contrato con la Editorial de la Universidad de Oxford para la publicacioacuten de la Biblia de Referencia de Scofield Se publicoacute oficialmente el 15 de enero de 1909

Harry Ironside pastor y dispensacionalista de la Iglesia Memorial Moody de Chicago dijo ldquoiexclay cuaacuten dispuestas estaacuten personas bien intencionadas en poner la doctrina de maestros humanos en el lugar de las Santas Escrituras y casi inconscientemente empezar a ldquoensentildear doctrinas y mandamientos del hombrerdquo no daacutendose cuenta que las consecuencias podriacutean ser aplicadas al mismiacutesimo sistema que eacutel paso su vida defendiendo y propagando

Uno se pregunta iquestpor queacute razoacuten el trabajo de Scofield duroacute siete antildeos Sus ideas fueron expuestas ( o se las infundieron) al comienzo de su ministerio Sus ensentildeanzas y el curso por correspondencia siguieron la misma liacutenea Los Hermanos Plymouth sus predecesores espirituales publicaron ampliamente los escritos de Darby de los que podriacutea haber recaudado

Trumbull dijo ldquoScofield estaba preocupado en encontrar y relatar exactamente lo que la Biblia en si teniacutea que decir en cualquier y en todos los aspectosrdquo Pero hay omisiones Scofield no comenta versiacuteculos relacionados con el divorcio las responsabilidades familiares y violaciones relacionadas con leyes morales o civiles

Su propia lista interminable de tales violaciones

1873-- falsa declaracioacuten jurada de cargo1874- -acepta sobornos1874- -negar el mantenimiento familiar1877-- estafa y falsificaciones1879- -no paga deudas 1883- -divorcio1909mdashmodificar la palabra de Dios

Cuando Scofield recibioacute una encuesta de la Marquis Publishing Code Chicago sobre Quien es Quien en Ameacuterica en su Volumen seacuteptimo Cyrus la rellenoacute y se la retornoacute En esta inscripcioacuten de 1912 figura lo siguiente en la paacutegina 1850

A Afirmaciones erroacuteneas o inexactas1 Criado en Wilson Co Tenn Ninguacuten contacto antes del 18582 Estudios universitarios interrumpidos no hay evidencia de ello3 Sirvioacute en el ejeacutercito confederado hasta el fin de la guerra Baja en 18624 Condecorado por valentiacutea absolutamente falso5 Diacutea de boda 14 de julio de 1884 las fechas correctas son 21 de septiembre de 1886 y 11 de marzo de 1884 Los certificados estaacuten disponibles

B Omisiones

Canfield desarrolloacute un trabajo de buacutesqueda magistral de material para su compendio el cual puede ser obtenido de JM Canfield 129 Kyfields Weaverville NC28887 El me autorizoacute para que escribiese esta versioacuten resumidaEMW

Iacutendice

La historia de la vida de ScofieldRespuestas a las anotaciones de ScofieldLas 70 semanas de DanielEl Verdadero IsraelOrigen de las herejiacuteas de ScofieldEscrituras de la Biblia del Rey Jacobo

La Historia de la vida de ScofieldPor

Emma Moore WestonResumen del libro de JM Canfield rdquoEl Increiacuteble Scofieldrdquo

En 1833 Eliacuteas y Abigail Scofield se trasladaron al Condado de Lenawee en Michigan para ayudar a su padre en el aserradero del Rio Raising Su hogar estaba ubicado en una amplia finca en el margen del rio

Teniacutean cuatro hijas de tres a diecisiete antildeos Su uacuteltimo hijo Cyrus Ingerson Scofield nacioacute el diecinueve de Agosto de 1843 Su madre murioacute tres meses despueacutes Al poco tiempo Eliacuteas se volvioacute a casar

Las hermanas mayores pronto se casaron Emeline se casoacute con Sylvester V Appin descendiente de una importante familia francesa de St Louis el diecinueve de Marzo de 1850 El estudioacute leyes y llegoacute a ser administrador en la oficina de asesoriacutea de la ciudad y posteriormente llego a ser jefe de departamento En 1855 Laura se casoacute con un joven dentista William Eames Se trasladaron a Lebananon Tennessee La hermana Victorine apareciacutea en el censo del antildeo 1860 de Tennessee viviendo con su hermana Laura y con William

Cyrus no figuraba en el censo de ninguacuten de los dos estados En abril de 1861 cuando Fort Sumter fue arrasado Cyrus se encontraba visitando a sus hermanas en Tennessee Ya no volveriacutea a Michigan

Aunque no habiacutea alcanzado aun los dieciocho antildeos Cyrus declaroacute que teniacutea veintiuacuten antildeos y se enroloacute en el Seacuteptimo Reacutegimen de Infanteriacutea de Tennessee En Abril de 1862 ingresoacute como paciente en un Hospital de Richmond Virginia No figuraba como herido por lo que podriacutea haber enfermado

En el mes de Julio escribioacute a la Secretariacutea de la Confederacioacuten de Guerra solicitando la exencioacuten de su prestacioacuten militar arguyendo que era menor de edad y ciudadano de Michigan Tambieacuten alegaba que estaba de visita en la casa de su hermana en Tennessee cuando se alistoacute que nunca votoacute en el Sur y que su salud habiacutea mermado Prometiacutea que en un breve periodo de tiempo se alistariacutea en la Milicia de Tennessee

El cinco de Septiembre del antildeo 1862 Cyrus estaba en el Regimiento de Tennessee cuando cruzaron el riacuteo Potomac bajo un fuerte combate Lo exoneraron en 1862 despueacutes de un antildeo de servicio Se desconoce donde pasoacute los siguientes cuatro antildeos

Entre los refugiados obligados a escapar del Sur por la guerra estaba la familia Lames y Victorine Scofield Se trasladaron a St Louis Missouri en el antildeo 1863 donde Sylvester Appin ayudoacute a Lames a abrir una consulta dental Victorine se casoacute y se afincoacute alliacute por lo que tambieacuten seriacutea el lugar de Cyrus Sylvester colocoacute a a Cyrus en su oficina del departamento de asesoriacutea y dirigioacute su formacioacuten en derecho

Mientras trabajoacute en esta oficina Cyrus estudioacute leyes sobre donaciones de tierras tiacutetulos escrituras y dominios Obtuvo su formacioacuten en derecho maacutes por la praacutectica que en la escuela Su nombre aparece en relacioacuten a un caso en la Circuit Court of St Louis County (Tribunal del Circuito del Condado de St Louis) Diciembre del antildeo 1866 es la primera fecha en el que aparece Cyrus despueacutes de la Guerra Civil

En los banquetes bailes y fiestas de la sociedad francesa Cyrus conocioacute a una dama catoacutelica Leontine Cerre Parece ser que quedoacute prendada por el cautivador joven de Tennessee Cyrus se casoacute con ella el veintiuno de Septiembre de 1866 cuando eacutel tenia veinticuatro antildeos de edad Su hija Abigail nacioacute el trece de Julio de 1867 y Marie Helene en Octubre de 1869 La familia posteriormente se trasladoacute de St Louis a Atchison Kansas

La poliacutetica en Kansas estaba muy corrompida por aquel entonces y cualquiera que estuviese en poliacutetica era sospechoso de corrupcioacuten Cyrus lo fue y profundamente

Hubo algunos problemas que afectaron a los intereses de su cuntildeado y a los expulsados de tierras ocupadas ilegalmente Cyrus contratoacute a un abogado John J Ingalls como asesor legal para que defendiera los intereses de la familia Maacutes tarde Ingalls llegoacute a ser senador del Estado y tuvo que conocer la corrupcioacuten y el derramamiento de sangre Scofield tuvo alguacuten tipo de vinculo legal con Ingalls quien al parecer lo apadrinoacute

En 1871 Cyrus fue elegido representante de la caacutemara baja del cuarto distrito de Kansas durante un mandato

El re-nombramiento para ese distrito fue bloqueado asiacute que se presentoacute por el Condado de Nehama y fue elegido para ocho distritos No hay datos que revelen que viviese alguna vez alliacute durante ese periodo El Archivo de la ciudad de Atchison de los antildeos 1872-73 registra la mismas direcciones que anteriormente En Junio del 1872 nacioacute su primer hijo Guy Sylvester

A pesar de que Ingalls sirvioacute tres legislaturas en el Senado fue muy inmoral y no le preocupaba la integridad Recomendoacute a su amigo Scofield a Jefe de Gobierno del Fiscal de los EEUU para el Distrito Federal Judicial de Kansas Cyrus renuncioacute a su escantildeo en la asamblea legislativa y juroacute el cargo el ocho de Junio de 1873 Este ex soldado confederado juroacute solemnemente que ldquode ninguacuten modo se levantoacute en armas contra los Estados Unidosrdquo Fue una vil mentira Sabemos que prestoacute su servicio militar en el Sur Obviamente en 1873 no le preocupoacute jurar en falso Auacuten asiacute un conflicto de intereacutes acaboacute con su cargo de fiscal del Distrito de Kansas en menos de seis meses

Un artiacuteculo del catorce de Diciembre del 1873 del perioacutedico Daily Times de Leavenworth sugeriacutea que algo andaba mal en la oficina del Distrito Fiscal Habiacutea un caso pendiente en contra del ex Senador Pomeroy y habiacutean indicios que Pomeroy pagoacute a Cyrus para que el caso no llegarse a los Tribunales

Otro artiacuteculo posterior del Daily Times informoacute que que Pomeroy Scofield e Ingalls estaban involucrados ldquoen el maacutes infame de los infames trapicheos poliacuteticos jamaacutes vistos en Kansasrdquo El periodista mencionaba que Ingalls y Scofield recibieron pagos de funcionarios de Ferrocarriles y de colonos del Sur de Kansas Cyrus renuncioacute el veinte de Diciembre de 1873 y no volvioacute a involucrarse maacutes en poliacutetica

Existe otro periodo misterioso en la vida de Cyrus Scofield Aunque era el responsable de una familia de cuatro miembros desaparecioacute por un tiempo que va de tres a cinco antildeos

Un conocido dijo que ldquoScofield teniacutea mala reputacioacuten y que huiacutea de la ciudadrdquo En su historia ldquoLa vida de Scofieldrdquo Trumbull lo justifica argumentando que a Scofield no le gustaba ese tipo de vida ni sus socios ni el trabajo relacionado con la oficina del Distrito Fiscal

Leontine Scofield tuvo problemas durante ese periodo Su hijo Guy Sylvester murioacute en Diciembre del 1874 un antildeo despueacutes de que Cyrus renunciase a la oficina del fiscal

En los archivos de la ciudad de Atchison en los antildeos 1872-73 todaviacutea figuraba la residencia de Cyrus En el Registro de St Louis del antildeo 1877 figura ldquoScofield I Res 3029 Dickinson StLouis Missourirdquo Esto significa que Cyrus desertoacute de Kansas y de Leontine

La versioacuten de Mr Trumbull asevera que Cyrus regresoacute a St Louis para ejercer la carrera de derecho Pero la revista ldquoLa Bench and the Barrdquo del condado de Sant Louis no muestra evidencias de que CIScofield fuese miembro alguna vez del gremio de abogados de St Louis en el siglo diecinueve

En cuanto al relato del sentildeor Trumbull sobre su eacutexito en la carrera de la abogaciacutea es maacutes que dudoso porque los Archivos de la Corte de St Louis muestran que en alguna ocasioacuten Cyrus necesitoacute los servicios de un abogado

Seguacuten los archivos del juzgado Cyrus firmoacute un preacutestamo de 200 doacutelares retornables en un plazo de sesenta diacuteas El documento tambieacuten llevaba las supuestas firmas de Emeline Pappin y CEBetts Transcurridos los sesenta diacuteas el prestamista no pudo localizar a Cyrus ni en su casa ni en el trabajo El despacho del abogado estaba cerrado

Las dos hermanas de Cyrus Emeline y Betts declinaron cancelar la deuda Un comisario constatoacute que se despachoacute una solicitud contra Betts el catorce de Septiembre de 1877 mientras que las otras partes demandadas no pudieron ser localizadas en St Louis A Emeline se le volvioacute a enviar otra solicitud en Webster Missouri Alegoacute sin embargo que nunca habiacutea visto o firmado ese documento y solicitoacute ser excluiacuteda de esa demanda En la preparacioacuten del juicio puacuteblico del primero de Marzo del 1878 el abogado de Emeline exigioacute la comparecencia de Charles Bass cajero del Banco Boatsman para que testificase a su favor Despueacutes de eso Simpson retiroacute la demanda contra de Cyrus y Emeline quedando Betts como la uacutenica parte demandada con una deuda de 21930 doacutelares e intereses

Scofield tendriacutea que haber estado muy necesitado de capital porque el veintiocho de Mayo de 1877 firmoacute un preacutestamo a noventa diacuteas de 900 doacutelares una vez maacutes con la supuesta firma de Emeline Pappin Este fue el caso numero 46333 Nuevamente no se devolvioacute Emeline negoacute haberlo endosado y Scofield no pudo ser localizado ldquoUn abogado con eacutexitordquo no desaparece de la ciudad para evitar ser demandado Parece ser que Cyrus falsificoacute el nombre de ella Hubo un juicio el seis de Mayo de 1879 pero fue ldquodesestimado a peticioacuten del demandanterdquo No se sabe si el demandante recibioacute alguna vez sus 900 doacutelares o si Cyrus quiso pagarle

Otro caso que refuerza las sospechas de que Scofield era un estafador es el caso nuacutemero 44326 de otro preacutestamo con la firma de Emeline E Pappin por un importe de 250 doacutelares del veintiocho de Junio de 1877 Emeline admitiriacutea posteriormente que sabiacutea que este documento era falso Su declaracioacuten jurada del diez de Marzo del 1878 dice asiacute El ldquoSrVollmer vino a la casa y me entregoacute una cartahellip asimileacute que era un obligacioacuten

vencida y que mi hermano estaba en peligrordquo

Es difiacutecil saber si ella deseaba colaborar o si desconociacutea que utilizaban su nombre Seguacuten la gente perteneciente al ciacuterculo dispensacionalista por aquel entonces Cyrus ya estaba en el Reino y caminaba hacia la rectitud

No existen evidencias que Cyrus fuese un abogado brillante con una clientela respetable Hay periodos en blanco en su vida Se supone que Leontine decidioacute abandonar a Cyrus en esa eacutepoca y regresar a Atchison De hecho ella nunca se fue de Atchison El rol de Cyrus como esposo y padre fue irregular desde que entroacute en poliacutetica Sin empleo constante y sin ingresos daba tumbos Como cuenta Trumbull llevaba una vida de soltero

Los gastos de los procesos judiciales por fraude fueron desestimados sin llegar a un acuerdo lo que hace pensar que la carrera de Scofield estaba en manos de alguien con mayor autoridad de la que nunca alcanzasen Plomeroy o Ingalls No obstante esa carrera mantuvo a Leontine la esposa catoacutelica al margen

Seguacuten las escrituras (1 Timoteo 58) el hombre que no provee para los suyos es peor que un infiel si bien esto no puso a raya a Cyrus Nunca hizo esfuerzo alguno por limpiar su oscuro pasado

En la edicioacuten de ldquoQuien es quien en Ameacutericardquo del antildeo 1912 situacutea la conversioacuten de Scofield durante el antildeo 1879 y Trumbull indica lo mismo en su biografiacutea Sin embargo la fecha definitiva de 1879 levanta sospechas en lo referente a coacutemo y cuaacutendo acontecioacute dicha conversioacuten iquestCuaacutendo sucedioacute Scofield afirma que se convirtioacute a la edad de treinta y seis antildeos y se supone que el acontecimiento ocurrioacute en alguacuten momento antes de la Campantildea Evangeliacutestica de DLMoody en los antildeos 1879-80

Esto situacutea su conversioacuten con posterioridad a su treinta y seis cumpleantildeos el diecinueve de Agosto de 1879 y antes del primer encuentro de los ministros de Moody en St Louis el veinticinco de Noviembre del antildeo 1879 Hasta el seis de Noviembre Cyrus todaviacutea estaba envuelto en imputaciones por fraude y esto no concuerda con la imagen de un nuevo converso que ha de corregir los errores de su pasado Por supuesto Dios perdona lo pasado y transforma al hombre en un nuevo ser si es que realmente renace (2 Corintios 517) pero tambieacuten ha de haber un cambio de comportamiento Los detalles de la conversioacuten de Cyrus no estaacuten respaldados por testimonios puacuteblicos asiacute es que no sabemos toda la verdad referente a la conversioacuten de este hombre que influencioacute tan profundamente a la Iglesia

Al mismo tiempo que los casos de fraude de documentos fueron desestimados raacutepidamente y sin una resolucioacuten justa Cyrus obtuvo su nuevo rol trabajando en los congresos de Moody De hecho hasta el antildeo 1879 Cyrus era un analfabeto en temas cristianos por lo que no estaacute claro queacute papel pudo haber desempentildeado en las campantildeas de Moody

La actividad religiosa de Scofield fue patrocinada por el Reverendo James Brookes pastor de la Iglesia Presbiteriana de Walnut Street de St Louis A medida que la profeciacutea de Scofield empezaba a plasmarse quedaron encandilados por las ensentildeanzas de su mecenas quien a su vez estaba influenciado por John Nelson Darby En 1850 Darby comenzoacute a editar sus obras dispensacionalistas en Europa y desde el antildeo 1862 al 1877 efectuoacute siete viajes a Ameacuterica y Canadaacute para promover sus ensentildeanzas La visioacuten de Brookes de una Iglesia decadente estaba influenciada por otros teoacutelogos que tambieacuten queriacutean que ese punto de vista profeacutetico fuera ensentildeado e implantado

Sorprendentemente con un limitado trasfondo teoloacutegico y sin formacioacuten asiacute como tambieacuten

con muy pocos estudios Scofield fue capaz de alterar profundamente la teologiacutea cristiana Y efectivamente el fundamentalismo que se presenta como Cristianismo ortodoxo ha sido conformado por la influencia de individuos sospechosos como Scofield

Por aquel entonces Friedrich A Tholluck ensentildeaba algo maacutes apostoacutelico En su estudio Luz de la Cruz expone su fe en una Iglesia triunfante que impera en la tierra contra Satanaacutes (Moody Press Chicago 1852) Situacutea la ldquoGran Tribulacioacutenrdquo en el antildeo setenta despueacutes de Cristo a diferencia de las profeciacuteas fatalistas actuales que preveen autopistas repletas de coches sin conductor Las ideas de Tulluck fracasaron y no se difundieron en este paiacutes debido en gran parte a las actividades de Darby Brookes y Scofield

Mientras estaba involucrado en la campantildea de Moody en St Louis hasta Abril de 1880 Cyrus sorteoacute la necesidad de asegurarse un ingreso para eacutel y para ayudar a su familia abandonada en Atchison Kansas Pagaba el alquiler de su apartamento pero enviaba muy poco dinero a su esposa y solo ocasionalmente

En julio de 1880 Cyrus se afilioacute a la Iglesia Congregacional Pilgrim de St Louis El pastor era el Reverendo DCGoodell amigo personal de Brookes y que por lo visto sintonizaba con las ideas de Bookes sobre profeciacutea La Iglesia autorizoacute a Scofield para poder predicar Formoacute y fue el pastor de la Iglesia congregacional Hyde Park de St Louis donde permanecioacute hasta el verano del 1882 Entonces alguien sugirioacute que podriacutea ser el hombre clave para la vacante de su Iglesia de Dallas en Texas

El veintiocho de Julio de 1881 cuando Cyrus fue ordenado Leontine Scofield presentoacute los papeles del divorcio aunque la causa nuacutemero 2161 no fue aceptada hasta el nueve de Diciembre 1881 Leontine argumentaba que Cyrus se habiacutea marchado habiacutea abandonado a la familia y habiacutea desatendido sus obligaciones familiares Ademaacutes imputaba que eacutel habiacutea negado la contribucioacuten econoacutemica para el sostenimiento de la familia Scofield negoacute cada una y todas las acusaciones El tribunal de Justicia emitioacute una resolucioacuten a favor de Leontine pero por alguacuten motivo el divorcio nunca se aproboacute En Marzo del antildeo 1882 el abogado de Cyrus solicitoacute un indulto el cual le fue concedido La causa quedoacute en el limbo

Cyrus nunca comentoacute a su congregacioacuten que teniacutea esposa de hecho les hizo creer que era soltero En 1883 Leontine se convirtioacute en la bibliotecaria de la Biblioteca Puacuteblica de Atchison El primero de Octubre del antildeo 1883 Leontine presentoacute otra peticioacuten de divorcio y el ocho de Diciembre de 1883 le fue concedida Los papeles concluiacutean que Cyrus era incompetente para obtener la custodia de sus hijos

Se presupone que el perfil de un candidato para pastor debe ser cuidadosamente evaluado Tal evaluacioacuten no la hariacutean en la Iglesia de Dallas Texas Converso de menos de cuatro antildeos por aquel entonces Cyrus no teniacutea formacioacuten teoloacutegica y una escolarizacioacuten limitada Habiacutea sido admitido en la Abogaciacutea de Kansas pero abusoacute de ese privilegio Estaba separado de su esposa catoacutelica y familia sin las contrapartidas del divorcio

Durante su vida poliacutetica en Kansas Scofield recibioacute una gran cantidad de propaganda Su desaparicioacuten repentina al comienzo del 1874 dejoacute a los jefes de redaccioacuten sorprendidos El contraste entre el poliacutetico de 1873 el buscapleitos de 1874 y el ministro de 1881 es muy extremo como para ignorarlo Asiacute es la historia de Scofield en el Patriot de Atchison y que fue recogida por el perioacutedico Topeka el veintisiete de Agosto de 1881 La presentamos a continuacioacuten tal cual con la falta de ortografiacutea del periodista en el nombre de Scofield

CYRUS SCHOFIELD EN EL PAPEL DE MINISTRO CONGREGACIONAL

ldquoCyrus I Schofield oriundo de Kansas abogado poacutestumo poliacutetico y picapleitos ha emergido de nuevo con promesas de ser el centro de atencioacuten Hace cuatro antildeos despueacutes de una serie de estafas y falsificaciones huyoacute del estado abandonando a su familia y se refugioacute en Canadaacute Durante un tiempo mantuvo ese distintivo de notoriedad que lo hizo tan sobresaliente en el pasado Lo uacuteltimo que se supo de ese bribon entre bribones fue cuando se escondioacute y nada se escucho de eacutel hasta hace dos antildeos cuando aparecioacute en StLouis donde tiene una hermana viuda y millonaria quien normalmente sale al rescate de sus debilidades y locuras pagando grandes sumas de dinero

Sin embargo el antildeo pasado Cyrus perpetroacute en St Louis una secuencia de falsificaciones que no se pudieron saldar tan faacutecilmente y el erraacutetico joven fue obligado a permanecer en la caacutercel de St Louis por un periodo de seis meses

ldquoEntre las muchas maldades que han caracterizado su carrera hay una que nos ha llamado particularmente la atencioacuten Al poco tiempo de abandonar Kansas dejando a su mujer y a sus dos hijas pendientes de la generosidad de la madre de su mujer escribioacute a su mujer explicaacutendole que eacutel podiacutea invertir la suma de 1300 doacutelares del dinero de la madre de ella que era todo lo que la sentildeora poseiacutea de tal forma que tendriacutea unas ganancias muy elevadas

Despueacutes de algunas cartas les expidioacute una hipoteca firmada y ejecutada por un Charles Best en base a una supuesta propiedad valiosa en St Louis Basaacutendose en esto le dieron el dinero Despueacutes se descubrioacute que la hipoteca se fundamentaba en falsificaciones que no existiacutea el tal Charles Best y que la propiedad hipotecada era una invencioacuten

En el postrer tiempo de su reclusioacuten y bajo la influencia de ciertas influencias Scofield se convirtioacute o asiacute lo afirmoacute Despueacutes de este cambio de corazoacuten su hermana millonaria salioacute al paso y pagoacute su libertad cancelando sus trapicheos y lo siguiente que sabemos de eacutel es que fue investido como Ministro de la Iglesia Congregacional con los auspicios del Reverendo Godwell uno de los predicadores maacutes celebres de St Louis Es impresionanteSe sabiacutea que Schofield estaba separado de su esposa pero eacutel deciacutea que la incompatibilidad con el temperamento y la religiosidad fervorosa de su esposa en la Iglesia Catoacutelica eran tal que no le fue posible convivir con ella

ldquoUn representante de ldquoEl Patriotardquo (ldquoThe Patriotrdquo) se ha reunido con la sentildeora Schofield y esta sentildeorita dice que tales declaraciones son absurdas Nunca hubo nubarrones en su hogar Siempre vivieron en armoniacutea Y sobre su religioacuten no era maacutes celosa que cualquier otro miembro de la Iglesia Asistiacutea a los servicios del saacutebado y se esforzaba por llegar a ser una buena madre y mujer cristiana Era la primera vez que ella escuchaba esa objecioacuten por parte de eacutel En lo referente a su mantencioacuten y la de sus hijas eacutel no habiacutea hecho nada `De vez en muy en cuando digamos cada unos pocos meses les enviaba a las hijas unos 5 doacutelares nunca maacutes de eso Estoy empleada en AL Gignac and Co donde trabajo para el sustento de ellas y el miacuteo

Tan pronto como el sentildeor Schofield resuelva algo para las nintildeas para ayudarme en su mantencioacuten y proveerles una educacioacuten gustosamente le dareacute la libertad que eacutel desea No me importa con quien se case o cuando pero deseo que me ayude en la mantencioacuten de nuestras hijas y en la educacioacuten que deberiacutean teneracuterdquo Si los liacutederes de la Iglesia de Dallas hubieran leiacutedo los perioacutedicos es posible que esta historia hubiera tenido un final diferente Las escrituras dicen ldquoTambieacuten es necesario que tenga buen testimonio de los de afuera para que no caiga en descredito y en lazo del diablordquo (1ordf Timoteo 37)

Aunque Cyrus teniacutea peacutesimas referencias personales en la opinioacuten puacuteblica a pesar de eso iba camino del pastorado Al parecer llegoacute a Dallas liviano de equipaje Le llegaban nuevos libros con regularidad para preparar los sermones Si Scofield estaba ldquoaacutevidordquo para ser ordenado a comienzos de Abril del antildeo 1882 fue con la ayuda de Goodell o Brookes coaccionando a los congregacionalistas o quizaacutes gracias a alguien misterioso que lo eligioacute para un rol ministerial como un paso hacia algo superior

En su primer diacutea completo en Dallas habloacute dos veces a pequentildeos grupos Despueacutes de un antildeo habiacutea setenta y cinco miembros incluyendo como nuevos asistentes a la familia VanWark Hettie Van Wark y su hermana se incorporaron en Diciembre de 1883 Cyrus empezoacute a interesarse por Hettie Su certificado de matrimonio data el once de Marzo de 1884 pero Cyrus dio la fecha del catorce de Julio de 1884 Cyrus inicioacute pequentildeos encuentros de oracioacuten que fueron muy populares y fueron atrayendo a miembros a la Iglesia Su llamada para ser pastor por un antildeo se produjo el veintidoacutes de Octubre de 1882 En Junio de 1883 su sueldo fue de 1500 doacutelares al antildeo Su ordenacioacuten al ministerio fue en Octubre del antildeo 1883 estando inculpado en ese entonces en la segunda causa de su divorcio que finalizoacute en Diciembre del antildeo 1883

En la declaracioacuten de su juramento se lee en parte ldquoYo sostengo que la fe va siempre acompantildeada por ese arrepentimiento sincero que implica un cambio de corazoacuten para con Dios y con respeto por la culpabilidad del pecadordquo No obstante ldquoSu arrepentimientordquo no incluye la compensacioacuten a las personas afectadas por sus estafas ni la compensacioacuten por el abandono de su familia

Parece que Dios bendijo a Cyrus porque su Iglesia crecioacute mucho Despueacutes de cuatro antildeos la Iglesia estuvo en condiciones de sufragar sus propios gastos La American Home Missionary Society ofrecioacute a Cyrus el cargo de director general en Lousiana y Texas Aceptoacute y estuvo al frente durante muchos antildeos Esto implicaba que se ausentariacutea de Julio a Octubre para asistir a las conferencias biacuteblicas Tambieacuten dio clases en la YMCA y cursos de capacitacioacuten para estudiantes del ministerio En el antildeo 1888 la Iglesia teniacutea doscientos cincuenta miembros y construyeron una nueva Hettie estaba por aquel entonces embarazada y su hijo Noel Paul nacioacute el veintidoacutes de Diciembre de 1888

Un pastor Bautista del Sur JRGraves publicoacute el libro The Work of Crist Consummated in Seven Dispensations (La obra de Cristo realizada consumada en siete Dispensaciones) en el antildeo 1883 Tiene un ideario dispensacionalista muy similar al que Cyrus desarrolloacute posteriormente en su Biblia de Referencia de Scofield Por supuesto ambos eran escritos similares a las obras y disertaciones de JNDarby de algunos antildeos antes El escrito de Graves se difundioacute en los ciacuterculos de Scofield Al juzgar por su dispensacionalismo final Darby Graves Trotter y Kelly debieron de influenciarlo en gran medida

En el antildeo 1888 Scofield publicoacute Dividiendo Correctamente La Palabra de la Verdad (Rightly Dividing The Word of Truth) para ensentildear a sus alumnos el credo dispensacionalista En el antildeo 1856 un hombre de Dios Escoceacutes llamado Patrick Fairbairn cimentado iacutentegramente en las escrituras rebatioacute todo el tinglado dispensacionalista Desafortunadamente Scofield no fue flexible sobre este asunto La Iglesia de Dallas le concediacutea largos periodos de vacaciones para que Cyrus puediese predicar alliacute donde le requiriesen continuar con su labor en la Missionery Society y realizar conferencias Queriacutean mantenerlo como su pastor asiacute que de buena gana le buscaban sustitutos durante los cinco meses al antildeo de su ausencia Estas conferencias teniacutean como objetivo remodelar la mentalidad de un segmento importante del protestantismo americano

Durante ese tiempo Scofield estaba al frente de la Escuela Biacuteblica el Suroeste deDallas precursora del Seminario Teoloacutegico de Dallas Este colegio es hoy en diacutea el principal centro de propagacioacuten de la ideologiacutea de Scofield

El nuacutecleo de la ideologiacutea de Scofield es la ensentildeanza de la profeciacutea que sus defensores aseguran que restaura ldquola verdad perdidardquo que ha sido dilapidada desde los tempranos diacuteas de la Iglesia En realidad estas fueron las herejiacuteas de Cerinthus en el primer siglo y Ribera en el siglo dieciseacuteis El tinglado dispensacionalista de Darby fue impulsado en conferencias Biacuteblicas sobre todo en las de Niaacutegara Falls El liderazgo estuvo en manos de James H Brookes hasta su muerte en 1887 Posteriormente ACGaebelein asumioacute la direccioacuten pero no estuvo capacitado para mantenerla Hubo constantes rupturas a medida que surgiacutean distintos puntos de vista

Tal como dijo un escritor ldquoNo existe ninguacuten maestro de la Biblia o cualquier otra persona que hasta hoy diacutea haya encontrado un arrebatamiento oculto en la Biblia estudiaacutendola por si mismo o en la Biblia misma Estos maestros se acercan a la Biblia con teoriacuteas parciales y con postulados vaciacuteos que han aprendido por ahiacute y giran y enredan los textos para dar cabida a sus teoriacuteas

La ensentildeanza de Scofield se centra en un reinado Judiacuteo que duraraacute un milenio Fue primeramente introducida en la Iglesia primigenia por algunos judiacuteos que todaviacutea no daban por perdida la esperanza que les habiacutean inculcado los escribas y fariseos La Biblia no lo ensentildea y los disciacutepulos a los que se lo ensentildearon lo rechazaron despueacutes de Pentecosteacutes Jesuacutes previno sobre ello en Mateo 166-12 El trabajo de Scofield fue programado para promover ideas concretas Debemos preguntarnos si alguna vez Jesuacutes prometioacute o se ofrecioacute a siacute mismo como un Rey terrenal o si exigioacute el trono del rey David iquestAlguna vez dijo que iba a establecer un reino terrenal Eacutel le dijo a Pilatos ldquoMi reino no es de este mundo si mi reino fuera de este mundo mis servidores peleariacutean para que no fuera entregado a los judiacuteos pero mi reino no es de aquiacuterdquo Juan 1836 No pudieron probar que fuese culpable ante Pilatos de ninguna ofensa contra Roma

Philip Mauro autor de numerosos libros sobre profeciacutea en 1940 sentildeala que en el Nuevo Testamento el Reino se menciona 139 veces Pero Scofield evade comentar 118 porque no favorecen su diferida teoriacutea del Reino

En el antildeo 1890 Scofield inicioacute un curso biacuteblico por correspondencia que dirigioacute hasta 1914 continuaacutendolo posteriormente el Instituto Biacuteblico Moody Decenas de miles de estudiantes por todo el mundo fueron adoctrinados con sus ideas dispensacionalistas

Dwight L Moody nacioacute en Northfield Massachusetts y al final de su vida fijoacute su residencia alliacute En 1895 la Iglesia de Moody llamo a Scofield para que fuese su pastor durante un antildeo lo que implicoacute que Cyrus tuvo que abandonar Dallas y desvincularse de la Missionary Society

En Enero de 1896 Cyrus presentoacute su informe final sobre su ministerio en Dallas detallando sus catorce antildeos alliacute La parroquia habiacutea aumentado de 14 a 812 miembros Los miembros activos eran 533 Envioacute el informe desde Northfield donde todaviacutea trabajaba Llegoacute alliacute a principios de 1896 pero no se menciona ni a Hettie ni a su hijo Noel

Al final del antildeo la Iglesia de Dallas lo llamoacute para que regrese ofrecieacutendole un sueldo anual de 2400 doacutelares con dos meses de vacaciones anuales Rechazoacute la oferta porque dos meses no eran suficientes para su extenso ministerio Sugirioacute que buscasen a otro pastor y se hizo miembro de la Iglesia de Northfield

En Abril del 1897 Cyrus recibioacute el comunicado que el Dr James Brooks habiacutea fallecido Maacutes tarde Scofield escribioacute sobre eacutel ldquomis deuda personal para con eacutel estaacute maacutes allaacute de las palabras El me iluminoacute en los primeros diacuteas de mi vida Cristiana y fue mi amigo y mi primer maestro en las profeciacuteas de Diosrdquo

Moody tambieacuten institucionalizoacute las conferencias de verano en Northfield para ldquola buacutesqueda en las escrituras y en el corazoacutenrdquo Se realizaron durante varios antildeos Robert Scott de Morgan y Scott una editorial britaacutenica vinculada con los Hermanos Plymouth se reunioacute con Scofield en esas conferencias Fue determinante para la posterior vida de Cyrus

Diversos amigos recaudaron dinero en 1898 para construir una capilla en el campus de Northfield para el sesenta cumpleantildeos de Moody Se terminoacute en 1899 poco antes de su fallecimiento La capilla fue constituida como Iglesia en Noviembre del antildeo 1899 y se llevoacute a cabo el primer servicio Cyrus Scofield fue elegido como su pastor Permanecioacute alliacute tres antildeos maacutes

En el antildeo 1901 numerosas personas queriacutean reavivar las conferencias de Niaacutegara Dispusieron de una propiedad en Sea Cliff en Long Island Arno Gaebelein estuvo en una de las primeras conferencias Cyrus se tomoacute un descanso de su Iglesia en Northfield Contariacutea posteriormente que eacutel y Gaebelein caminaban a lo largo de la costa a media noche cuando Cyrus le habloacute sobre su proyecto de publicar una Biblia comentada

Por entonces Scofield comproacute ocho acres y cuarto en la poblacioacuten de Ashuelot en el condado de Cheshire en New Hampshire Deseaba levantar un templo alliacute

En 1901 Scofield fue admitido como miembro del Lotus Club de la ciudad de Nueva York Es un club exclusivo fundado por neoyorkinos eminentes como Whitelaw Reid del New York Tribune y Samuel Untermeyer ceacutelebre abogado criminalista Untermeyer perteneciacutea al comiteacute literario del club cuando Scofield solicitoacute el ingreso ldquoEl objetivo del club era promover relaciones sociales entre periodistas artistas y miembros del mundo musical y del arte dramaacutetico representantes aficionados y amigos de la literatura la ciencia y las bellas artes Por lo menos un tercio de los miembros perteneciacutea a los mencionados gruposrdquo Se podriacutea pensar que Cyrus teniacutea cualidades literarias El Reino ldquorelegadordquo de las ensentildeanzas de Scofield fue muy uacutetil para que los cristianos fundamentalistas apoyasen los intereses mundiales del movimiento Sionista Scofield fue miembro del club hasta su muerte La decisioacuten de Scofield de formar parte del Club Lotus consolida la sospecha que alguien estaba dirigiendo su carrera para tenerlo fuera del camino de la fe a la verdad de Jesucristo

Como ya no gozaba de buena salud Cyrus renuncioacute al pastorado en Northfield A principios de Febrero de 1903 finalizoacute algunos asuntos pendientes en Northfield y volvioacute a sus obligaciones en Dallas Todaviacutea realizaba su gira veraniega Al final de ese antildeo se apercibioacute de que debiacutea renunciar a la Iglesia o al estudio de la Biblia

A comienzos de 1904 se planeoacute un viaje de investigacioacuten a Europa (En este viaje que duroacute nueve meses no se hace mencioacuten de Noel) Como Trumbull comenta es de suponer que era necesaria una prospeccioacuten para disponer de una comprensioacuten total de todos los puntos de vista

El sentildeor Scott editor de Morgan y Scott y quien primero conocioacute a Scofield en Northfield se llevoacute a los Scofield a su casa cerca de Dorking Seguacuten Trumbull cuenta el suceso intercambiaron opiniones sobre el editor El sentildeor Scott llevoacute a Cyrus a ver a McHenry Frowde director de la Editorial de la Biblia Oxford de Gran Bretantildea Estuvo interesado y dijo que le consultariacutea al sentildeor Armstrong director de la Divisioacuten Americana de la Editorial de la Universidad de Oxford Y asiacute sucedioacute que la gran Editorial del mundo de habla inglesa publicariacutea la Biblia Scofield

Despueacutes de aproximadamente dos meses en Inglaterra los Scofield fueron a Suiza quedaacutendose en Montreux donde Cyrus se dispuso a trabajar en la Biblia Sin embargo

estaba enfermo y no pudo trabajar por maacutes de cuatro meses Scofield o Trumbull o ambos tuvieron un desliz al contar la historia ya que en dos paacuteginas posteriores Trumbull cuenta que Scofield pasoacute nueve meses en Montreux trabajando sin parar Gabelein afirma que esta enfermedad acontecioacute en 1906 sin embargo otras fuentes situacutean a Cyrus por entonces en Michigan

Scofield disponiacutea de un cuaderno de apuntes de paginas grandes y maacutergenes anchos para el trabajo de su Biblia Mientras Cyrus estuvo enfermo Hettie cortoacute una Biblia completa y la pegoacute paacutegina a paacutegina en el cuaderno de apuntes Maacutes tarde Cyrus puso sus anotaciones al lado del texto

Sin embargo debido a la falta de recursos los Scofield regresaron a Dallas en 1905 La Iglesia todaviacutea lo queriacutea como pastor pero era necesario que dedicase maacutes tiempo del que podiacutea ofrece trabajando en sus anotaciones Por eso la Iglesia colocoacute al Reverendo Irving Carrott como pastor asociado con un sueldo de 1500 doacutelares al antildeo y mantuvo a Scofield como pastor con un sueldo de 1000 doacutelares anuales Esa cantidad pareciacutea insuficiente para mantener una familia y las cuotas del club Lotus Pero en enero de 1906 la Iglesia incrementoacute su sueldo a 3000 doacutelares al antildeo y le ofrecioacute libertad para que viajara

Cyrus enfermoacute de nuevo y acudioacute al sanatorio Clinton Spring de Nueva York para recuperar fuerzas y volver a trabajar en sus anotaciones Al parecer se fueron viacutea Nueva York porque le escribioacute a Gaebelein con el papel de escribir del club Lotos fechado el dos de septiembre de 1905 ldquoDe todas maneras sigue tus propios puntos de vista del anaacutelisis profeacutetico Me inclinoacute a tus pies cuando se trata de profeciacutea y felicito por adelantado al futuro lector de mi Biblia por tener en sus manos una guiacutea sana de principio a fin clara y segura de lo que para la mayoriacutea es un laberintordquoMuchos piensan que Gaebelein tuvo mucha influencia con la visioacuten profeacutetica dispensacionalista de Cyrus

Ella Pohle quien habiacutea ayudado con los cursos de la Biblia por correspondencia se unioacute a los Scofield para colaborar con ellos durante el antildeo siguiente En mayo de 1906 los tres fueron a la ciudad de Nueva York con los libros de anotaciones Mientras Cyrus se quedoacute en el club Lotus Hettie y Ella permanecieron en alguacuten lugar trabajando en las anotaciones Maacutes tarde en mayo se trasladaron al campamento Crestwood en New Hampshire donde permanecieron en carpas una grande para vivir y una maacutes pequentildea para trabajar

Los bioacutegrafos de Scofield no coinciden en este periodo Gaebelein situacutea a Cyrus yendo a Europa en 1904 durante dos antildeos enfermando en Montreux durante cuatro meses en 1906 y regresando a Nueva York el 27 de mayo de 1906Se basa en una carta fechada el 27 de mayo de 1906 desde el Campamento de Crestwood Si esa carta es verdadera de los barcos que llegaban tendriacutea que haber alguno que coincidiese con el de la historia de su viaje De los once barcos que llegaron ese diacutea ninguno se ajusta a su historia

El trabajo de la Biblia continuoacute en 1906 estando Cyrus en contacto permanente por carta con sus siete editores literarios Arno CGaebelein Henry GWeston James M Gray Arthur T Pierson WGMoorhead William Erdman y Elmore Harris

En Septiembre de 1906 Scofield escribioacute a la Iglesia de Dallas exponiendo su deseo de ir a Londres para ampliar sus estudios De nuevo sus cuadernos viajaron a Europa con los Scofield Una vez maacutes los bioacutegrafos estaacuten confundidos Trumbull afirma que los Scofield permanecieron en Europa durante dos antildeos pero esto entra en conflicto con los archivos eclesiaacutesticos Trumbull escribe ldquoLos tesoros de la Biblioteca de Oxford estaban completamente a disposicioacuten del hombre que estaba convirtieacutendose en un docto de la Biblia dominando el estudio biacuteblico en el mundohellipcubrioacute todos los campos en dicho estudio sean solidarios o no solidarios a la Bibliardquo(Tratarlo todo es evidentemente

imposible con el tiempo disponible) El no dedicoacute toda su vida a los estudios como un verdadero erudito lo hubiera hecho

Hay tantas discrepancias en las historias de sus viajes que levantan sospechas de que esos viajes fueron propaganda Finalmente en menos de un antildeo los Scofield volvieron al campamento de Crestwood y se les volvioacute a unir Ella Pohle Las cajas con los cuadernos estaban guardadas en un pequentildeo almaceacuten y el trabajo lo haciacutean en una pequentildea tienda Un incendio quemoacute el alojamiento familiar pero la carpa donde trabajaban y el cobertizo y todos los apuntes quedaron intactos

En junio abandonaron Ashuelot y se dirigieron a Lake Orion en Michigan para continuar con su trabajo En el camino Cyrus pasoacute por Nueva York y el 5 de Junio de 1907 firmoacute el contrato con la Editorial de la Universidad de Oxford para la publicacioacuten de la Biblia de Referencia de Scofield Se publicoacute oficialmente el 15 de enero de 1909

Harry Ironside pastor y dispensacionalista de la Iglesia Memorial Moody de Chicago dijo ldquoiexclay cuaacuten dispuestas estaacuten personas bien intencionadas en poner la doctrina de maestros humanos en el lugar de las Santas Escrituras y casi inconscientemente empezar a ldquoensentildear doctrinas y mandamientos del hombrerdquo no daacutendose cuenta que las consecuencias podriacutean ser aplicadas al mismiacutesimo sistema que eacutel paso su vida defendiendo y propagando

Uno se pregunta iquestpor queacute razoacuten el trabajo de Scofield duroacute siete antildeos Sus ideas fueron expuestas ( o se las infundieron) al comienzo de su ministerio Sus ensentildeanzas y el curso por correspondencia siguieron la misma liacutenea Los Hermanos Plymouth sus predecesores espirituales publicaron ampliamente los escritos de Darby de los que podriacutea haber recaudado

Trumbull dijo ldquoScofield estaba preocupado en encontrar y relatar exactamente lo que la Biblia en si teniacutea que decir en cualquier y en todos los aspectosrdquo Pero hay omisiones Scofield no comenta versiacuteculos relacionados con el divorcio las responsabilidades familiares y violaciones relacionadas con leyes morales o civiles

Su propia lista interminable de tales violaciones

1873-- falsa declaracioacuten jurada de cargo1874- -acepta sobornos1874- -negar el mantenimiento familiar1877-- estafa y falsificaciones1879- -no paga deudas 1883- -divorcio1909mdashmodificar la palabra de Dios

Cuando Scofield recibioacute una encuesta de la Marquis Publishing Code Chicago sobre Quien es Quien en Ameacuterica en su Volumen seacuteptimo Cyrus la rellenoacute y se la retornoacute En esta inscripcioacuten de 1912 figura lo siguiente en la paacutegina 1850

A Afirmaciones erroacuteneas o inexactas1 Criado en Wilson Co Tenn Ninguacuten contacto antes del 18582 Estudios universitarios interrumpidos no hay evidencia de ello3 Sirvioacute en el ejeacutercito confederado hasta el fin de la guerra Baja en 18624 Condecorado por valentiacutea absolutamente falso5 Diacutea de boda 14 de julio de 1884 las fechas correctas son 21 de septiembre de 1886 y 11 de marzo de 1884 Los certificados estaacuten disponibles

B Omisiones

Entre los refugiados obligados a escapar del Sur por la guerra estaba la familia Lames y Victorine Scofield Se trasladaron a St Louis Missouri en el antildeo 1863 donde Sylvester Appin ayudoacute a Lames a abrir una consulta dental Victorine se casoacute y se afincoacute alliacute por lo que tambieacuten seriacutea el lugar de Cyrus Sylvester colocoacute a a Cyrus en su oficina del departamento de asesoriacutea y dirigioacute su formacioacuten en derecho

Mientras trabajoacute en esta oficina Cyrus estudioacute leyes sobre donaciones de tierras tiacutetulos escrituras y dominios Obtuvo su formacioacuten en derecho maacutes por la praacutectica que en la escuela Su nombre aparece en relacioacuten a un caso en la Circuit Court of St Louis County (Tribunal del Circuito del Condado de St Louis) Diciembre del antildeo 1866 es la primera fecha en el que aparece Cyrus despueacutes de la Guerra Civil

En los banquetes bailes y fiestas de la sociedad francesa Cyrus conocioacute a una dama catoacutelica Leontine Cerre Parece ser que quedoacute prendada por el cautivador joven de Tennessee Cyrus se casoacute con ella el veintiuno de Septiembre de 1866 cuando eacutel tenia veinticuatro antildeos de edad Su hija Abigail nacioacute el trece de Julio de 1867 y Marie Helene en Octubre de 1869 La familia posteriormente se trasladoacute de St Louis a Atchison Kansas

La poliacutetica en Kansas estaba muy corrompida por aquel entonces y cualquiera que estuviese en poliacutetica era sospechoso de corrupcioacuten Cyrus lo fue y profundamente

Hubo algunos problemas que afectaron a los intereses de su cuntildeado y a los expulsados de tierras ocupadas ilegalmente Cyrus contratoacute a un abogado John J Ingalls como asesor legal para que defendiera los intereses de la familia Maacutes tarde Ingalls llegoacute a ser senador del Estado y tuvo que conocer la corrupcioacuten y el derramamiento de sangre Scofield tuvo alguacuten tipo de vinculo legal con Ingalls quien al parecer lo apadrinoacute

En 1871 Cyrus fue elegido representante de la caacutemara baja del cuarto distrito de Kansas durante un mandato

El re-nombramiento para ese distrito fue bloqueado asiacute que se presentoacute por el Condado de Nehama y fue elegido para ocho distritos No hay datos que revelen que viviese alguna vez alliacute durante ese periodo El Archivo de la ciudad de Atchison de los antildeos 1872-73 registra la mismas direcciones que anteriormente En Junio del 1872 nacioacute su primer hijo Guy Sylvester

A pesar de que Ingalls sirvioacute tres legislaturas en el Senado fue muy inmoral y no le preocupaba la integridad Recomendoacute a su amigo Scofield a Jefe de Gobierno del Fiscal de los EEUU para el Distrito Federal Judicial de Kansas Cyrus renuncioacute a su escantildeo en la asamblea legislativa y juroacute el cargo el ocho de Junio de 1873 Este ex soldado confederado juroacute solemnemente que ldquode ninguacuten modo se levantoacute en armas contra los Estados Unidosrdquo Fue una vil mentira Sabemos que prestoacute su servicio militar en el Sur Obviamente en 1873 no le preocupoacute jurar en falso Auacuten asiacute un conflicto de intereacutes acaboacute con su cargo de fiscal del Distrito de Kansas en menos de seis meses

Un artiacuteculo del catorce de Diciembre del 1873 del perioacutedico Daily Times de Leavenworth sugeriacutea que algo andaba mal en la oficina del Distrito Fiscal Habiacutea un caso pendiente en contra del ex Senador Pomeroy y habiacutean indicios que Pomeroy pagoacute a Cyrus para que el caso no llegarse a los Tribunales

Otro artiacuteculo posterior del Daily Times informoacute que que Pomeroy Scofield e Ingalls estaban involucrados ldquoen el maacutes infame de los infames trapicheos poliacuteticos jamaacutes vistos en Kansasrdquo El periodista mencionaba que Ingalls y Scofield recibieron pagos de funcionarios de Ferrocarriles y de colonos del Sur de Kansas Cyrus renuncioacute el veinte de Diciembre de 1873 y no volvioacute a involucrarse maacutes en poliacutetica

Existe otro periodo misterioso en la vida de Cyrus Scofield Aunque era el responsable de una familia de cuatro miembros desaparecioacute por un tiempo que va de tres a cinco antildeos

Un conocido dijo que ldquoScofield teniacutea mala reputacioacuten y que huiacutea de la ciudadrdquo En su historia ldquoLa vida de Scofieldrdquo Trumbull lo justifica argumentando que a Scofield no le gustaba ese tipo de vida ni sus socios ni el trabajo relacionado con la oficina del Distrito Fiscal

Leontine Scofield tuvo problemas durante ese periodo Su hijo Guy Sylvester murioacute en Diciembre del 1874 un antildeo despueacutes de que Cyrus renunciase a la oficina del fiscal

En los archivos de la ciudad de Atchison en los antildeos 1872-73 todaviacutea figuraba la residencia de Cyrus En el Registro de St Louis del antildeo 1877 figura ldquoScofield I Res 3029 Dickinson StLouis Missourirdquo Esto significa que Cyrus desertoacute de Kansas y de Leontine

La versioacuten de Mr Trumbull asevera que Cyrus regresoacute a St Louis para ejercer la carrera de derecho Pero la revista ldquoLa Bench and the Barrdquo del condado de Sant Louis no muestra evidencias de que CIScofield fuese miembro alguna vez del gremio de abogados de St Louis en el siglo diecinueve

En cuanto al relato del sentildeor Trumbull sobre su eacutexito en la carrera de la abogaciacutea es maacutes que dudoso porque los Archivos de la Corte de St Louis muestran que en alguna ocasioacuten Cyrus necesitoacute los servicios de un abogado

Seguacuten los archivos del juzgado Cyrus firmoacute un preacutestamo de 200 doacutelares retornables en un plazo de sesenta diacuteas El documento tambieacuten llevaba las supuestas firmas de Emeline Pappin y CEBetts Transcurridos los sesenta diacuteas el prestamista no pudo localizar a Cyrus ni en su casa ni en el trabajo El despacho del abogado estaba cerrado

Las dos hermanas de Cyrus Emeline y Betts declinaron cancelar la deuda Un comisario constatoacute que se despachoacute una solicitud contra Betts el catorce de Septiembre de 1877 mientras que las otras partes demandadas no pudieron ser localizadas en St Louis A Emeline se le volvioacute a enviar otra solicitud en Webster Missouri Alegoacute sin embargo que nunca habiacutea visto o firmado ese documento y solicitoacute ser excluiacuteda de esa demanda En la preparacioacuten del juicio puacuteblico del primero de Marzo del 1878 el abogado de Emeline exigioacute la comparecencia de Charles Bass cajero del Banco Boatsman para que testificase a su favor Despueacutes de eso Simpson retiroacute la demanda contra de Cyrus y Emeline quedando Betts como la uacutenica parte demandada con una deuda de 21930 doacutelares e intereses

Scofield tendriacutea que haber estado muy necesitado de capital porque el veintiocho de Mayo de 1877 firmoacute un preacutestamo a noventa diacuteas de 900 doacutelares una vez maacutes con la supuesta firma de Emeline Pappin Este fue el caso numero 46333 Nuevamente no se devolvioacute Emeline negoacute haberlo endosado y Scofield no pudo ser localizado ldquoUn abogado con eacutexitordquo no desaparece de la ciudad para evitar ser demandado Parece ser que Cyrus falsificoacute el nombre de ella Hubo un juicio el seis de Mayo de 1879 pero fue ldquodesestimado a peticioacuten del demandanterdquo No se sabe si el demandante recibioacute alguna vez sus 900 doacutelares o si Cyrus quiso pagarle

Otro caso que refuerza las sospechas de que Scofield era un estafador es el caso nuacutemero 44326 de otro preacutestamo con la firma de Emeline E Pappin por un importe de 250 doacutelares del veintiocho de Junio de 1877 Emeline admitiriacutea posteriormente que sabiacutea que este documento era falso Su declaracioacuten jurada del diez de Marzo del 1878 dice asiacute El ldquoSrVollmer vino a la casa y me entregoacute una cartahellip asimileacute que era un obligacioacuten

vencida y que mi hermano estaba en peligrordquo

Es difiacutecil saber si ella deseaba colaborar o si desconociacutea que utilizaban su nombre Seguacuten la gente perteneciente al ciacuterculo dispensacionalista por aquel entonces Cyrus ya estaba en el Reino y caminaba hacia la rectitud

No existen evidencias que Cyrus fuese un abogado brillante con una clientela respetable Hay periodos en blanco en su vida Se supone que Leontine decidioacute abandonar a Cyrus en esa eacutepoca y regresar a Atchison De hecho ella nunca se fue de Atchison El rol de Cyrus como esposo y padre fue irregular desde que entroacute en poliacutetica Sin empleo constante y sin ingresos daba tumbos Como cuenta Trumbull llevaba una vida de soltero

Los gastos de los procesos judiciales por fraude fueron desestimados sin llegar a un acuerdo lo que hace pensar que la carrera de Scofield estaba en manos de alguien con mayor autoridad de la que nunca alcanzasen Plomeroy o Ingalls No obstante esa carrera mantuvo a Leontine la esposa catoacutelica al margen

Seguacuten las escrituras (1 Timoteo 58) el hombre que no provee para los suyos es peor que un infiel si bien esto no puso a raya a Cyrus Nunca hizo esfuerzo alguno por limpiar su oscuro pasado

En la edicioacuten de ldquoQuien es quien en Ameacutericardquo del antildeo 1912 situacutea la conversioacuten de Scofield durante el antildeo 1879 y Trumbull indica lo mismo en su biografiacutea Sin embargo la fecha definitiva de 1879 levanta sospechas en lo referente a coacutemo y cuaacutendo acontecioacute dicha conversioacuten iquestCuaacutendo sucedioacute Scofield afirma que se convirtioacute a la edad de treinta y seis antildeos y se supone que el acontecimiento ocurrioacute en alguacuten momento antes de la Campantildea Evangeliacutestica de DLMoody en los antildeos 1879-80

Esto situacutea su conversioacuten con posterioridad a su treinta y seis cumpleantildeos el diecinueve de Agosto de 1879 y antes del primer encuentro de los ministros de Moody en St Louis el veinticinco de Noviembre del antildeo 1879 Hasta el seis de Noviembre Cyrus todaviacutea estaba envuelto en imputaciones por fraude y esto no concuerda con la imagen de un nuevo converso que ha de corregir los errores de su pasado Por supuesto Dios perdona lo pasado y transforma al hombre en un nuevo ser si es que realmente renace (2 Corintios 517) pero tambieacuten ha de haber un cambio de comportamiento Los detalles de la conversioacuten de Cyrus no estaacuten respaldados por testimonios puacuteblicos asiacute es que no sabemos toda la verdad referente a la conversioacuten de este hombre que influencioacute tan profundamente a la Iglesia

Al mismo tiempo que los casos de fraude de documentos fueron desestimados raacutepidamente y sin una resolucioacuten justa Cyrus obtuvo su nuevo rol trabajando en los congresos de Moody De hecho hasta el antildeo 1879 Cyrus era un analfabeto en temas cristianos por lo que no estaacute claro queacute papel pudo haber desempentildeado en las campantildeas de Moody

La actividad religiosa de Scofield fue patrocinada por el Reverendo James Brookes pastor de la Iglesia Presbiteriana de Walnut Street de St Louis A medida que la profeciacutea de Scofield empezaba a plasmarse quedaron encandilados por las ensentildeanzas de su mecenas quien a su vez estaba influenciado por John Nelson Darby En 1850 Darby comenzoacute a editar sus obras dispensacionalistas en Europa y desde el antildeo 1862 al 1877 efectuoacute siete viajes a Ameacuterica y Canadaacute para promover sus ensentildeanzas La visioacuten de Brookes de una Iglesia decadente estaba influenciada por otros teoacutelogos que tambieacuten queriacutean que ese punto de vista profeacutetico fuera ensentildeado e implantado

Sorprendentemente con un limitado trasfondo teoloacutegico y sin formacioacuten asiacute como tambieacuten

con muy pocos estudios Scofield fue capaz de alterar profundamente la teologiacutea cristiana Y efectivamente el fundamentalismo que se presenta como Cristianismo ortodoxo ha sido conformado por la influencia de individuos sospechosos como Scofield

Por aquel entonces Friedrich A Tholluck ensentildeaba algo maacutes apostoacutelico En su estudio Luz de la Cruz expone su fe en una Iglesia triunfante que impera en la tierra contra Satanaacutes (Moody Press Chicago 1852) Situacutea la ldquoGran Tribulacioacutenrdquo en el antildeo setenta despueacutes de Cristo a diferencia de las profeciacuteas fatalistas actuales que preveen autopistas repletas de coches sin conductor Las ideas de Tulluck fracasaron y no se difundieron en este paiacutes debido en gran parte a las actividades de Darby Brookes y Scofield

Mientras estaba involucrado en la campantildea de Moody en St Louis hasta Abril de 1880 Cyrus sorteoacute la necesidad de asegurarse un ingreso para eacutel y para ayudar a su familia abandonada en Atchison Kansas Pagaba el alquiler de su apartamento pero enviaba muy poco dinero a su esposa y solo ocasionalmente

En julio de 1880 Cyrus se afilioacute a la Iglesia Congregacional Pilgrim de St Louis El pastor era el Reverendo DCGoodell amigo personal de Brookes y que por lo visto sintonizaba con las ideas de Bookes sobre profeciacutea La Iglesia autorizoacute a Scofield para poder predicar Formoacute y fue el pastor de la Iglesia congregacional Hyde Park de St Louis donde permanecioacute hasta el verano del 1882 Entonces alguien sugirioacute que podriacutea ser el hombre clave para la vacante de su Iglesia de Dallas en Texas

El veintiocho de Julio de 1881 cuando Cyrus fue ordenado Leontine Scofield presentoacute los papeles del divorcio aunque la causa nuacutemero 2161 no fue aceptada hasta el nueve de Diciembre 1881 Leontine argumentaba que Cyrus se habiacutea marchado habiacutea abandonado a la familia y habiacutea desatendido sus obligaciones familiares Ademaacutes imputaba que eacutel habiacutea negado la contribucioacuten econoacutemica para el sostenimiento de la familia Scofield negoacute cada una y todas las acusaciones El tribunal de Justicia emitioacute una resolucioacuten a favor de Leontine pero por alguacuten motivo el divorcio nunca se aproboacute En Marzo del antildeo 1882 el abogado de Cyrus solicitoacute un indulto el cual le fue concedido La causa quedoacute en el limbo

Cyrus nunca comentoacute a su congregacioacuten que teniacutea esposa de hecho les hizo creer que era soltero En 1883 Leontine se convirtioacute en la bibliotecaria de la Biblioteca Puacuteblica de Atchison El primero de Octubre del antildeo 1883 Leontine presentoacute otra peticioacuten de divorcio y el ocho de Diciembre de 1883 le fue concedida Los papeles concluiacutean que Cyrus era incompetente para obtener la custodia de sus hijos

Se presupone que el perfil de un candidato para pastor debe ser cuidadosamente evaluado Tal evaluacioacuten no la hariacutean en la Iglesia de Dallas Texas Converso de menos de cuatro antildeos por aquel entonces Cyrus no teniacutea formacioacuten teoloacutegica y una escolarizacioacuten limitada Habiacutea sido admitido en la Abogaciacutea de Kansas pero abusoacute de ese privilegio Estaba separado de su esposa catoacutelica y familia sin las contrapartidas del divorcio

Durante su vida poliacutetica en Kansas Scofield recibioacute una gran cantidad de propaganda Su desaparicioacuten repentina al comienzo del 1874 dejoacute a los jefes de redaccioacuten sorprendidos El contraste entre el poliacutetico de 1873 el buscapleitos de 1874 y el ministro de 1881 es muy extremo como para ignorarlo Asiacute es la historia de Scofield en el Patriot de Atchison y que fue recogida por el perioacutedico Topeka el veintisiete de Agosto de 1881 La presentamos a continuacioacuten tal cual con la falta de ortografiacutea del periodista en el nombre de Scofield

CYRUS SCHOFIELD EN EL PAPEL DE MINISTRO CONGREGACIONAL

ldquoCyrus I Schofield oriundo de Kansas abogado poacutestumo poliacutetico y picapleitos ha emergido de nuevo con promesas de ser el centro de atencioacuten Hace cuatro antildeos despueacutes de una serie de estafas y falsificaciones huyoacute del estado abandonando a su familia y se refugioacute en Canadaacute Durante un tiempo mantuvo ese distintivo de notoriedad que lo hizo tan sobresaliente en el pasado Lo uacuteltimo que se supo de ese bribon entre bribones fue cuando se escondioacute y nada se escucho de eacutel hasta hace dos antildeos cuando aparecioacute en StLouis donde tiene una hermana viuda y millonaria quien normalmente sale al rescate de sus debilidades y locuras pagando grandes sumas de dinero

Sin embargo el antildeo pasado Cyrus perpetroacute en St Louis una secuencia de falsificaciones que no se pudieron saldar tan faacutecilmente y el erraacutetico joven fue obligado a permanecer en la caacutercel de St Louis por un periodo de seis meses

ldquoEntre las muchas maldades que han caracterizado su carrera hay una que nos ha llamado particularmente la atencioacuten Al poco tiempo de abandonar Kansas dejando a su mujer y a sus dos hijas pendientes de la generosidad de la madre de su mujer escribioacute a su mujer explicaacutendole que eacutel podiacutea invertir la suma de 1300 doacutelares del dinero de la madre de ella que era todo lo que la sentildeora poseiacutea de tal forma que tendriacutea unas ganancias muy elevadas

Despueacutes de algunas cartas les expidioacute una hipoteca firmada y ejecutada por un Charles Best en base a una supuesta propiedad valiosa en St Louis Basaacutendose en esto le dieron el dinero Despueacutes se descubrioacute que la hipoteca se fundamentaba en falsificaciones que no existiacutea el tal Charles Best y que la propiedad hipotecada era una invencioacuten

En el postrer tiempo de su reclusioacuten y bajo la influencia de ciertas influencias Scofield se convirtioacute o asiacute lo afirmoacute Despueacutes de este cambio de corazoacuten su hermana millonaria salioacute al paso y pagoacute su libertad cancelando sus trapicheos y lo siguiente que sabemos de eacutel es que fue investido como Ministro de la Iglesia Congregacional con los auspicios del Reverendo Godwell uno de los predicadores maacutes celebres de St Louis Es impresionanteSe sabiacutea que Schofield estaba separado de su esposa pero eacutel deciacutea que la incompatibilidad con el temperamento y la religiosidad fervorosa de su esposa en la Iglesia Catoacutelica eran tal que no le fue posible convivir con ella

ldquoUn representante de ldquoEl Patriotardquo (ldquoThe Patriotrdquo) se ha reunido con la sentildeora Schofield y esta sentildeorita dice que tales declaraciones son absurdas Nunca hubo nubarrones en su hogar Siempre vivieron en armoniacutea Y sobre su religioacuten no era maacutes celosa que cualquier otro miembro de la Iglesia Asistiacutea a los servicios del saacutebado y se esforzaba por llegar a ser una buena madre y mujer cristiana Era la primera vez que ella escuchaba esa objecioacuten por parte de eacutel En lo referente a su mantencioacuten y la de sus hijas eacutel no habiacutea hecho nada `De vez en muy en cuando digamos cada unos pocos meses les enviaba a las hijas unos 5 doacutelares nunca maacutes de eso Estoy empleada en AL Gignac and Co donde trabajo para el sustento de ellas y el miacuteo

Tan pronto como el sentildeor Schofield resuelva algo para las nintildeas para ayudarme en su mantencioacuten y proveerles una educacioacuten gustosamente le dareacute la libertad que eacutel desea No me importa con quien se case o cuando pero deseo que me ayude en la mantencioacuten de nuestras hijas y en la educacioacuten que deberiacutean teneracuterdquo Si los liacutederes de la Iglesia de Dallas hubieran leiacutedo los perioacutedicos es posible que esta historia hubiera tenido un final diferente Las escrituras dicen ldquoTambieacuten es necesario que tenga buen testimonio de los de afuera para que no caiga en descredito y en lazo del diablordquo (1ordf Timoteo 37)

Aunque Cyrus teniacutea peacutesimas referencias personales en la opinioacuten puacuteblica a pesar de eso iba camino del pastorado Al parecer llegoacute a Dallas liviano de equipaje Le llegaban nuevos libros con regularidad para preparar los sermones Si Scofield estaba ldquoaacutevidordquo para ser ordenado a comienzos de Abril del antildeo 1882 fue con la ayuda de Goodell o Brookes coaccionando a los congregacionalistas o quizaacutes gracias a alguien misterioso que lo eligioacute para un rol ministerial como un paso hacia algo superior

En su primer diacutea completo en Dallas habloacute dos veces a pequentildeos grupos Despueacutes de un antildeo habiacutea setenta y cinco miembros incluyendo como nuevos asistentes a la familia VanWark Hettie Van Wark y su hermana se incorporaron en Diciembre de 1883 Cyrus empezoacute a interesarse por Hettie Su certificado de matrimonio data el once de Marzo de 1884 pero Cyrus dio la fecha del catorce de Julio de 1884 Cyrus inicioacute pequentildeos encuentros de oracioacuten que fueron muy populares y fueron atrayendo a miembros a la Iglesia Su llamada para ser pastor por un antildeo se produjo el veintidoacutes de Octubre de 1882 En Junio de 1883 su sueldo fue de 1500 doacutelares al antildeo Su ordenacioacuten al ministerio fue en Octubre del antildeo 1883 estando inculpado en ese entonces en la segunda causa de su divorcio que finalizoacute en Diciembre del antildeo 1883

En la declaracioacuten de su juramento se lee en parte ldquoYo sostengo que la fe va siempre acompantildeada por ese arrepentimiento sincero que implica un cambio de corazoacuten para con Dios y con respeto por la culpabilidad del pecadordquo No obstante ldquoSu arrepentimientordquo no incluye la compensacioacuten a las personas afectadas por sus estafas ni la compensacioacuten por el abandono de su familia

Parece que Dios bendijo a Cyrus porque su Iglesia crecioacute mucho Despueacutes de cuatro antildeos la Iglesia estuvo en condiciones de sufragar sus propios gastos La American Home Missionary Society ofrecioacute a Cyrus el cargo de director general en Lousiana y Texas Aceptoacute y estuvo al frente durante muchos antildeos Esto implicaba que se ausentariacutea de Julio a Octubre para asistir a las conferencias biacuteblicas Tambieacuten dio clases en la YMCA y cursos de capacitacioacuten para estudiantes del ministerio En el antildeo 1888 la Iglesia teniacutea doscientos cincuenta miembros y construyeron una nueva Hettie estaba por aquel entonces embarazada y su hijo Noel Paul nacioacute el veintidoacutes de Diciembre de 1888

Un pastor Bautista del Sur JRGraves publicoacute el libro The Work of Crist Consummated in Seven Dispensations (La obra de Cristo realizada consumada en siete Dispensaciones) en el antildeo 1883 Tiene un ideario dispensacionalista muy similar al que Cyrus desarrolloacute posteriormente en su Biblia de Referencia de Scofield Por supuesto ambos eran escritos similares a las obras y disertaciones de JNDarby de algunos antildeos antes El escrito de Graves se difundioacute en los ciacuterculos de Scofield Al juzgar por su dispensacionalismo final Darby Graves Trotter y Kelly debieron de influenciarlo en gran medida

En el antildeo 1888 Scofield publicoacute Dividiendo Correctamente La Palabra de la Verdad (Rightly Dividing The Word of Truth) para ensentildear a sus alumnos el credo dispensacionalista En el antildeo 1856 un hombre de Dios Escoceacutes llamado Patrick Fairbairn cimentado iacutentegramente en las escrituras rebatioacute todo el tinglado dispensacionalista Desafortunadamente Scofield no fue flexible sobre este asunto La Iglesia de Dallas le concediacutea largos periodos de vacaciones para que Cyrus puediese predicar alliacute donde le requiriesen continuar con su labor en la Missionery Society y realizar conferencias Queriacutean mantenerlo como su pastor asiacute que de buena gana le buscaban sustitutos durante los cinco meses al antildeo de su ausencia Estas conferencias teniacutean como objetivo remodelar la mentalidad de un segmento importante del protestantismo americano

Durante ese tiempo Scofield estaba al frente de la Escuela Biacuteblica el Suroeste deDallas precursora del Seminario Teoloacutegico de Dallas Este colegio es hoy en diacutea el principal centro de propagacioacuten de la ideologiacutea de Scofield

El nuacutecleo de la ideologiacutea de Scofield es la ensentildeanza de la profeciacutea que sus defensores aseguran que restaura ldquola verdad perdidardquo que ha sido dilapidada desde los tempranos diacuteas de la Iglesia En realidad estas fueron las herejiacuteas de Cerinthus en el primer siglo y Ribera en el siglo dieciseacuteis El tinglado dispensacionalista de Darby fue impulsado en conferencias Biacuteblicas sobre todo en las de Niaacutegara Falls El liderazgo estuvo en manos de James H Brookes hasta su muerte en 1887 Posteriormente ACGaebelein asumioacute la direccioacuten pero no estuvo capacitado para mantenerla Hubo constantes rupturas a medida que surgiacutean distintos puntos de vista

Tal como dijo un escritor ldquoNo existe ninguacuten maestro de la Biblia o cualquier otra persona que hasta hoy diacutea haya encontrado un arrebatamiento oculto en la Biblia estudiaacutendola por si mismo o en la Biblia misma Estos maestros se acercan a la Biblia con teoriacuteas parciales y con postulados vaciacuteos que han aprendido por ahiacute y giran y enredan los textos para dar cabida a sus teoriacuteas

La ensentildeanza de Scofield se centra en un reinado Judiacuteo que duraraacute un milenio Fue primeramente introducida en la Iglesia primigenia por algunos judiacuteos que todaviacutea no daban por perdida la esperanza que les habiacutean inculcado los escribas y fariseos La Biblia no lo ensentildea y los disciacutepulos a los que se lo ensentildearon lo rechazaron despueacutes de Pentecosteacutes Jesuacutes previno sobre ello en Mateo 166-12 El trabajo de Scofield fue programado para promover ideas concretas Debemos preguntarnos si alguna vez Jesuacutes prometioacute o se ofrecioacute a siacute mismo como un Rey terrenal o si exigioacute el trono del rey David iquestAlguna vez dijo que iba a establecer un reino terrenal Eacutel le dijo a Pilatos ldquoMi reino no es de este mundo si mi reino fuera de este mundo mis servidores peleariacutean para que no fuera entregado a los judiacuteos pero mi reino no es de aquiacuterdquo Juan 1836 No pudieron probar que fuese culpable ante Pilatos de ninguna ofensa contra Roma

Philip Mauro autor de numerosos libros sobre profeciacutea en 1940 sentildeala que en el Nuevo Testamento el Reino se menciona 139 veces Pero Scofield evade comentar 118 porque no favorecen su diferida teoriacutea del Reino

En el antildeo 1890 Scofield inicioacute un curso biacuteblico por correspondencia que dirigioacute hasta 1914 continuaacutendolo posteriormente el Instituto Biacuteblico Moody Decenas de miles de estudiantes por todo el mundo fueron adoctrinados con sus ideas dispensacionalistas

Dwight L Moody nacioacute en Northfield Massachusetts y al final de su vida fijoacute su residencia alliacute En 1895 la Iglesia de Moody llamo a Scofield para que fuese su pastor durante un antildeo lo que implicoacute que Cyrus tuvo que abandonar Dallas y desvincularse de la Missionary Society

En Enero de 1896 Cyrus presentoacute su informe final sobre su ministerio en Dallas detallando sus catorce antildeos alliacute La parroquia habiacutea aumentado de 14 a 812 miembros Los miembros activos eran 533 Envioacute el informe desde Northfield donde todaviacutea trabajaba Llegoacute alliacute a principios de 1896 pero no se menciona ni a Hettie ni a su hijo Noel

Al final del antildeo la Iglesia de Dallas lo llamoacute para que regrese ofrecieacutendole un sueldo anual de 2400 doacutelares con dos meses de vacaciones anuales Rechazoacute la oferta porque dos meses no eran suficientes para su extenso ministerio Sugirioacute que buscasen a otro pastor y se hizo miembro de la Iglesia de Northfield

En Abril del 1897 Cyrus recibioacute el comunicado que el Dr James Brooks habiacutea fallecido Maacutes tarde Scofield escribioacute sobre eacutel ldquomis deuda personal para con eacutel estaacute maacutes allaacute de las palabras El me iluminoacute en los primeros diacuteas de mi vida Cristiana y fue mi amigo y mi primer maestro en las profeciacuteas de Diosrdquo

Moody tambieacuten institucionalizoacute las conferencias de verano en Northfield para ldquola buacutesqueda en las escrituras y en el corazoacutenrdquo Se realizaron durante varios antildeos Robert Scott de Morgan y Scott una editorial britaacutenica vinculada con los Hermanos Plymouth se reunioacute con Scofield en esas conferencias Fue determinante para la posterior vida de Cyrus

Diversos amigos recaudaron dinero en 1898 para construir una capilla en el campus de Northfield para el sesenta cumpleantildeos de Moody Se terminoacute en 1899 poco antes de su fallecimiento La capilla fue constituida como Iglesia en Noviembre del antildeo 1899 y se llevoacute a cabo el primer servicio Cyrus Scofield fue elegido como su pastor Permanecioacute alliacute tres antildeos maacutes

En el antildeo 1901 numerosas personas queriacutean reavivar las conferencias de Niaacutegara Dispusieron de una propiedad en Sea Cliff en Long Island Arno Gaebelein estuvo en una de las primeras conferencias Cyrus se tomoacute un descanso de su Iglesia en Northfield Contariacutea posteriormente que eacutel y Gaebelein caminaban a lo largo de la costa a media noche cuando Cyrus le habloacute sobre su proyecto de publicar una Biblia comentada

Por entonces Scofield comproacute ocho acres y cuarto en la poblacioacuten de Ashuelot en el condado de Cheshire en New Hampshire Deseaba levantar un templo alliacute

En 1901 Scofield fue admitido como miembro del Lotus Club de la ciudad de Nueva York Es un club exclusivo fundado por neoyorkinos eminentes como Whitelaw Reid del New York Tribune y Samuel Untermeyer ceacutelebre abogado criminalista Untermeyer perteneciacutea al comiteacute literario del club cuando Scofield solicitoacute el ingreso ldquoEl objetivo del club era promover relaciones sociales entre periodistas artistas y miembros del mundo musical y del arte dramaacutetico representantes aficionados y amigos de la literatura la ciencia y las bellas artes Por lo menos un tercio de los miembros perteneciacutea a los mencionados gruposrdquo Se podriacutea pensar que Cyrus teniacutea cualidades literarias El Reino ldquorelegadordquo de las ensentildeanzas de Scofield fue muy uacutetil para que los cristianos fundamentalistas apoyasen los intereses mundiales del movimiento Sionista Scofield fue miembro del club hasta su muerte La decisioacuten de Scofield de formar parte del Club Lotus consolida la sospecha que alguien estaba dirigiendo su carrera para tenerlo fuera del camino de la fe a la verdad de Jesucristo

Como ya no gozaba de buena salud Cyrus renuncioacute al pastorado en Northfield A principios de Febrero de 1903 finalizoacute algunos asuntos pendientes en Northfield y volvioacute a sus obligaciones en Dallas Todaviacutea realizaba su gira veraniega Al final de ese antildeo se apercibioacute de que debiacutea renunciar a la Iglesia o al estudio de la Biblia

A comienzos de 1904 se planeoacute un viaje de investigacioacuten a Europa (En este viaje que duroacute nueve meses no se hace mencioacuten de Noel) Como Trumbull comenta es de suponer que era necesaria una prospeccioacuten para disponer de una comprensioacuten total de todos los puntos de vista

El sentildeor Scott editor de Morgan y Scott y quien primero conocioacute a Scofield en Northfield se llevoacute a los Scofield a su casa cerca de Dorking Seguacuten Trumbull cuenta el suceso intercambiaron opiniones sobre el editor El sentildeor Scott llevoacute a Cyrus a ver a McHenry Frowde director de la Editorial de la Biblia Oxford de Gran Bretantildea Estuvo interesado y dijo que le consultariacutea al sentildeor Armstrong director de la Divisioacuten Americana de la Editorial de la Universidad de Oxford Y asiacute sucedioacute que la gran Editorial del mundo de habla inglesa publicariacutea la Biblia Scofield

Despueacutes de aproximadamente dos meses en Inglaterra los Scofield fueron a Suiza quedaacutendose en Montreux donde Cyrus se dispuso a trabajar en la Biblia Sin embargo

estaba enfermo y no pudo trabajar por maacutes de cuatro meses Scofield o Trumbull o ambos tuvieron un desliz al contar la historia ya que en dos paacuteginas posteriores Trumbull cuenta que Scofield pasoacute nueve meses en Montreux trabajando sin parar Gabelein afirma que esta enfermedad acontecioacute en 1906 sin embargo otras fuentes situacutean a Cyrus por entonces en Michigan

Scofield disponiacutea de un cuaderno de apuntes de paginas grandes y maacutergenes anchos para el trabajo de su Biblia Mientras Cyrus estuvo enfermo Hettie cortoacute una Biblia completa y la pegoacute paacutegina a paacutegina en el cuaderno de apuntes Maacutes tarde Cyrus puso sus anotaciones al lado del texto

Sin embargo debido a la falta de recursos los Scofield regresaron a Dallas en 1905 La Iglesia todaviacutea lo queriacutea como pastor pero era necesario que dedicase maacutes tiempo del que podiacutea ofrece trabajando en sus anotaciones Por eso la Iglesia colocoacute al Reverendo Irving Carrott como pastor asociado con un sueldo de 1500 doacutelares al antildeo y mantuvo a Scofield como pastor con un sueldo de 1000 doacutelares anuales Esa cantidad pareciacutea insuficiente para mantener una familia y las cuotas del club Lotus Pero en enero de 1906 la Iglesia incrementoacute su sueldo a 3000 doacutelares al antildeo y le ofrecioacute libertad para que viajara

Cyrus enfermoacute de nuevo y acudioacute al sanatorio Clinton Spring de Nueva York para recuperar fuerzas y volver a trabajar en sus anotaciones Al parecer se fueron viacutea Nueva York porque le escribioacute a Gaebelein con el papel de escribir del club Lotos fechado el dos de septiembre de 1905 ldquoDe todas maneras sigue tus propios puntos de vista del anaacutelisis profeacutetico Me inclinoacute a tus pies cuando se trata de profeciacutea y felicito por adelantado al futuro lector de mi Biblia por tener en sus manos una guiacutea sana de principio a fin clara y segura de lo que para la mayoriacutea es un laberintordquoMuchos piensan que Gaebelein tuvo mucha influencia con la visioacuten profeacutetica dispensacionalista de Cyrus

Ella Pohle quien habiacutea ayudado con los cursos de la Biblia por correspondencia se unioacute a los Scofield para colaborar con ellos durante el antildeo siguiente En mayo de 1906 los tres fueron a la ciudad de Nueva York con los libros de anotaciones Mientras Cyrus se quedoacute en el club Lotus Hettie y Ella permanecieron en alguacuten lugar trabajando en las anotaciones Maacutes tarde en mayo se trasladaron al campamento Crestwood en New Hampshire donde permanecieron en carpas una grande para vivir y una maacutes pequentildea para trabajar

Los bioacutegrafos de Scofield no coinciden en este periodo Gaebelein situacutea a Cyrus yendo a Europa en 1904 durante dos antildeos enfermando en Montreux durante cuatro meses en 1906 y regresando a Nueva York el 27 de mayo de 1906Se basa en una carta fechada el 27 de mayo de 1906 desde el Campamento de Crestwood Si esa carta es verdadera de los barcos que llegaban tendriacutea que haber alguno que coincidiese con el de la historia de su viaje De los once barcos que llegaron ese diacutea ninguno se ajusta a su historia

El trabajo de la Biblia continuoacute en 1906 estando Cyrus en contacto permanente por carta con sus siete editores literarios Arno CGaebelein Henry GWeston James M Gray Arthur T Pierson WGMoorhead William Erdman y Elmore Harris

En Septiembre de 1906 Scofield escribioacute a la Iglesia de Dallas exponiendo su deseo de ir a Londres para ampliar sus estudios De nuevo sus cuadernos viajaron a Europa con los Scofield Una vez maacutes los bioacutegrafos estaacuten confundidos Trumbull afirma que los Scofield permanecieron en Europa durante dos antildeos pero esto entra en conflicto con los archivos eclesiaacutesticos Trumbull escribe ldquoLos tesoros de la Biblioteca de Oxford estaban completamente a disposicioacuten del hombre que estaba convirtieacutendose en un docto de la Biblia dominando el estudio biacuteblico en el mundohellipcubrioacute todos los campos en dicho estudio sean solidarios o no solidarios a la Bibliardquo(Tratarlo todo es evidentemente

imposible con el tiempo disponible) El no dedicoacute toda su vida a los estudios como un verdadero erudito lo hubiera hecho

Hay tantas discrepancias en las historias de sus viajes que levantan sospechas de que esos viajes fueron propaganda Finalmente en menos de un antildeo los Scofield volvieron al campamento de Crestwood y se les volvioacute a unir Ella Pohle Las cajas con los cuadernos estaban guardadas en un pequentildeo almaceacuten y el trabajo lo haciacutean en una pequentildea tienda Un incendio quemoacute el alojamiento familiar pero la carpa donde trabajaban y el cobertizo y todos los apuntes quedaron intactos

En junio abandonaron Ashuelot y se dirigieron a Lake Orion en Michigan para continuar con su trabajo En el camino Cyrus pasoacute por Nueva York y el 5 de Junio de 1907 firmoacute el contrato con la Editorial de la Universidad de Oxford para la publicacioacuten de la Biblia de Referencia de Scofield Se publicoacute oficialmente el 15 de enero de 1909

Harry Ironside pastor y dispensacionalista de la Iglesia Memorial Moody de Chicago dijo ldquoiexclay cuaacuten dispuestas estaacuten personas bien intencionadas en poner la doctrina de maestros humanos en el lugar de las Santas Escrituras y casi inconscientemente empezar a ldquoensentildear doctrinas y mandamientos del hombrerdquo no daacutendose cuenta que las consecuencias podriacutean ser aplicadas al mismiacutesimo sistema que eacutel paso su vida defendiendo y propagando

Uno se pregunta iquestpor queacute razoacuten el trabajo de Scofield duroacute siete antildeos Sus ideas fueron expuestas ( o se las infundieron) al comienzo de su ministerio Sus ensentildeanzas y el curso por correspondencia siguieron la misma liacutenea Los Hermanos Plymouth sus predecesores espirituales publicaron ampliamente los escritos de Darby de los que podriacutea haber recaudado

Trumbull dijo ldquoScofield estaba preocupado en encontrar y relatar exactamente lo que la Biblia en si teniacutea que decir en cualquier y en todos los aspectosrdquo Pero hay omisiones Scofield no comenta versiacuteculos relacionados con el divorcio las responsabilidades familiares y violaciones relacionadas con leyes morales o civiles

Su propia lista interminable de tales violaciones

1873-- falsa declaracioacuten jurada de cargo1874- -acepta sobornos1874- -negar el mantenimiento familiar1877-- estafa y falsificaciones1879- -no paga deudas 1883- -divorcio1909mdashmodificar la palabra de Dios

Cuando Scofield recibioacute una encuesta de la Marquis Publishing Code Chicago sobre Quien es Quien en Ameacuterica en su Volumen seacuteptimo Cyrus la rellenoacute y se la retornoacute En esta inscripcioacuten de 1912 figura lo siguiente en la paacutegina 1850

A Afirmaciones erroacuteneas o inexactas1 Criado en Wilson Co Tenn Ninguacuten contacto antes del 18582 Estudios universitarios interrumpidos no hay evidencia de ello3 Sirvioacute en el ejeacutercito confederado hasta el fin de la guerra Baja en 18624 Condecorado por valentiacutea absolutamente falso5 Diacutea de boda 14 de julio de 1884 las fechas correctas son 21 de septiembre de 1886 y 11 de marzo de 1884 Los certificados estaacuten disponibles

B Omisiones

Existe otro periodo misterioso en la vida de Cyrus Scofield Aunque era el responsable de una familia de cuatro miembros desaparecioacute por un tiempo que va de tres a cinco antildeos

Un conocido dijo que ldquoScofield teniacutea mala reputacioacuten y que huiacutea de la ciudadrdquo En su historia ldquoLa vida de Scofieldrdquo Trumbull lo justifica argumentando que a Scofield no le gustaba ese tipo de vida ni sus socios ni el trabajo relacionado con la oficina del Distrito Fiscal

Leontine Scofield tuvo problemas durante ese periodo Su hijo Guy Sylvester murioacute en Diciembre del 1874 un antildeo despueacutes de que Cyrus renunciase a la oficina del fiscal

En los archivos de la ciudad de Atchison en los antildeos 1872-73 todaviacutea figuraba la residencia de Cyrus En el Registro de St Louis del antildeo 1877 figura ldquoScofield I Res 3029 Dickinson StLouis Missourirdquo Esto significa que Cyrus desertoacute de Kansas y de Leontine

La versioacuten de Mr Trumbull asevera que Cyrus regresoacute a St Louis para ejercer la carrera de derecho Pero la revista ldquoLa Bench and the Barrdquo del condado de Sant Louis no muestra evidencias de que CIScofield fuese miembro alguna vez del gremio de abogados de St Louis en el siglo diecinueve

En cuanto al relato del sentildeor Trumbull sobre su eacutexito en la carrera de la abogaciacutea es maacutes que dudoso porque los Archivos de la Corte de St Louis muestran que en alguna ocasioacuten Cyrus necesitoacute los servicios de un abogado

Seguacuten los archivos del juzgado Cyrus firmoacute un preacutestamo de 200 doacutelares retornables en un plazo de sesenta diacuteas El documento tambieacuten llevaba las supuestas firmas de Emeline Pappin y CEBetts Transcurridos los sesenta diacuteas el prestamista no pudo localizar a Cyrus ni en su casa ni en el trabajo El despacho del abogado estaba cerrado

Las dos hermanas de Cyrus Emeline y Betts declinaron cancelar la deuda Un comisario constatoacute que se despachoacute una solicitud contra Betts el catorce de Septiembre de 1877 mientras que las otras partes demandadas no pudieron ser localizadas en St Louis A Emeline se le volvioacute a enviar otra solicitud en Webster Missouri Alegoacute sin embargo que nunca habiacutea visto o firmado ese documento y solicitoacute ser excluiacuteda de esa demanda En la preparacioacuten del juicio puacuteblico del primero de Marzo del 1878 el abogado de Emeline exigioacute la comparecencia de Charles Bass cajero del Banco Boatsman para que testificase a su favor Despueacutes de eso Simpson retiroacute la demanda contra de Cyrus y Emeline quedando Betts como la uacutenica parte demandada con una deuda de 21930 doacutelares e intereses

Scofield tendriacutea que haber estado muy necesitado de capital porque el veintiocho de Mayo de 1877 firmoacute un preacutestamo a noventa diacuteas de 900 doacutelares una vez maacutes con la supuesta firma de Emeline Pappin Este fue el caso numero 46333 Nuevamente no se devolvioacute Emeline negoacute haberlo endosado y Scofield no pudo ser localizado ldquoUn abogado con eacutexitordquo no desaparece de la ciudad para evitar ser demandado Parece ser que Cyrus falsificoacute el nombre de ella Hubo un juicio el seis de Mayo de 1879 pero fue ldquodesestimado a peticioacuten del demandanterdquo No se sabe si el demandante recibioacute alguna vez sus 900 doacutelares o si Cyrus quiso pagarle

Otro caso que refuerza las sospechas de que Scofield era un estafador es el caso nuacutemero 44326 de otro preacutestamo con la firma de Emeline E Pappin por un importe de 250 doacutelares del veintiocho de Junio de 1877 Emeline admitiriacutea posteriormente que sabiacutea que este documento era falso Su declaracioacuten jurada del diez de Marzo del 1878 dice asiacute El ldquoSrVollmer vino a la casa y me entregoacute una cartahellip asimileacute que era un obligacioacuten

vencida y que mi hermano estaba en peligrordquo

Es difiacutecil saber si ella deseaba colaborar o si desconociacutea que utilizaban su nombre Seguacuten la gente perteneciente al ciacuterculo dispensacionalista por aquel entonces Cyrus ya estaba en el Reino y caminaba hacia la rectitud

No existen evidencias que Cyrus fuese un abogado brillante con una clientela respetable Hay periodos en blanco en su vida Se supone que Leontine decidioacute abandonar a Cyrus en esa eacutepoca y regresar a Atchison De hecho ella nunca se fue de Atchison El rol de Cyrus como esposo y padre fue irregular desde que entroacute en poliacutetica Sin empleo constante y sin ingresos daba tumbos Como cuenta Trumbull llevaba una vida de soltero

Los gastos de los procesos judiciales por fraude fueron desestimados sin llegar a un acuerdo lo que hace pensar que la carrera de Scofield estaba en manos de alguien con mayor autoridad de la que nunca alcanzasen Plomeroy o Ingalls No obstante esa carrera mantuvo a Leontine la esposa catoacutelica al margen

Seguacuten las escrituras (1 Timoteo 58) el hombre que no provee para los suyos es peor que un infiel si bien esto no puso a raya a Cyrus Nunca hizo esfuerzo alguno por limpiar su oscuro pasado

En la edicioacuten de ldquoQuien es quien en Ameacutericardquo del antildeo 1912 situacutea la conversioacuten de Scofield durante el antildeo 1879 y Trumbull indica lo mismo en su biografiacutea Sin embargo la fecha definitiva de 1879 levanta sospechas en lo referente a coacutemo y cuaacutendo acontecioacute dicha conversioacuten iquestCuaacutendo sucedioacute Scofield afirma que se convirtioacute a la edad de treinta y seis antildeos y se supone que el acontecimiento ocurrioacute en alguacuten momento antes de la Campantildea Evangeliacutestica de DLMoody en los antildeos 1879-80

Esto situacutea su conversioacuten con posterioridad a su treinta y seis cumpleantildeos el diecinueve de Agosto de 1879 y antes del primer encuentro de los ministros de Moody en St Louis el veinticinco de Noviembre del antildeo 1879 Hasta el seis de Noviembre Cyrus todaviacutea estaba envuelto en imputaciones por fraude y esto no concuerda con la imagen de un nuevo converso que ha de corregir los errores de su pasado Por supuesto Dios perdona lo pasado y transforma al hombre en un nuevo ser si es que realmente renace (2 Corintios 517) pero tambieacuten ha de haber un cambio de comportamiento Los detalles de la conversioacuten de Cyrus no estaacuten respaldados por testimonios puacuteblicos asiacute es que no sabemos toda la verdad referente a la conversioacuten de este hombre que influencioacute tan profundamente a la Iglesia

Al mismo tiempo que los casos de fraude de documentos fueron desestimados raacutepidamente y sin una resolucioacuten justa Cyrus obtuvo su nuevo rol trabajando en los congresos de Moody De hecho hasta el antildeo 1879 Cyrus era un analfabeto en temas cristianos por lo que no estaacute claro queacute papel pudo haber desempentildeado en las campantildeas de Moody

La actividad religiosa de Scofield fue patrocinada por el Reverendo James Brookes pastor de la Iglesia Presbiteriana de Walnut Street de St Louis A medida que la profeciacutea de Scofield empezaba a plasmarse quedaron encandilados por las ensentildeanzas de su mecenas quien a su vez estaba influenciado por John Nelson Darby En 1850 Darby comenzoacute a editar sus obras dispensacionalistas en Europa y desde el antildeo 1862 al 1877 efectuoacute siete viajes a Ameacuterica y Canadaacute para promover sus ensentildeanzas La visioacuten de Brookes de una Iglesia decadente estaba influenciada por otros teoacutelogos que tambieacuten queriacutean que ese punto de vista profeacutetico fuera ensentildeado e implantado

Sorprendentemente con un limitado trasfondo teoloacutegico y sin formacioacuten asiacute como tambieacuten

con muy pocos estudios Scofield fue capaz de alterar profundamente la teologiacutea cristiana Y efectivamente el fundamentalismo que se presenta como Cristianismo ortodoxo ha sido conformado por la influencia de individuos sospechosos como Scofield

Por aquel entonces Friedrich A Tholluck ensentildeaba algo maacutes apostoacutelico En su estudio Luz de la Cruz expone su fe en una Iglesia triunfante que impera en la tierra contra Satanaacutes (Moody Press Chicago 1852) Situacutea la ldquoGran Tribulacioacutenrdquo en el antildeo setenta despueacutes de Cristo a diferencia de las profeciacuteas fatalistas actuales que preveen autopistas repletas de coches sin conductor Las ideas de Tulluck fracasaron y no se difundieron en este paiacutes debido en gran parte a las actividades de Darby Brookes y Scofield

Mientras estaba involucrado en la campantildea de Moody en St Louis hasta Abril de 1880 Cyrus sorteoacute la necesidad de asegurarse un ingreso para eacutel y para ayudar a su familia abandonada en Atchison Kansas Pagaba el alquiler de su apartamento pero enviaba muy poco dinero a su esposa y solo ocasionalmente

En julio de 1880 Cyrus se afilioacute a la Iglesia Congregacional Pilgrim de St Louis El pastor era el Reverendo DCGoodell amigo personal de Brookes y que por lo visto sintonizaba con las ideas de Bookes sobre profeciacutea La Iglesia autorizoacute a Scofield para poder predicar Formoacute y fue el pastor de la Iglesia congregacional Hyde Park de St Louis donde permanecioacute hasta el verano del 1882 Entonces alguien sugirioacute que podriacutea ser el hombre clave para la vacante de su Iglesia de Dallas en Texas

El veintiocho de Julio de 1881 cuando Cyrus fue ordenado Leontine Scofield presentoacute los papeles del divorcio aunque la causa nuacutemero 2161 no fue aceptada hasta el nueve de Diciembre 1881 Leontine argumentaba que Cyrus se habiacutea marchado habiacutea abandonado a la familia y habiacutea desatendido sus obligaciones familiares Ademaacutes imputaba que eacutel habiacutea negado la contribucioacuten econoacutemica para el sostenimiento de la familia Scofield negoacute cada una y todas las acusaciones El tribunal de Justicia emitioacute una resolucioacuten a favor de Leontine pero por alguacuten motivo el divorcio nunca se aproboacute En Marzo del antildeo 1882 el abogado de Cyrus solicitoacute un indulto el cual le fue concedido La causa quedoacute en el limbo

Cyrus nunca comentoacute a su congregacioacuten que teniacutea esposa de hecho les hizo creer que era soltero En 1883 Leontine se convirtioacute en la bibliotecaria de la Biblioteca Puacuteblica de Atchison El primero de Octubre del antildeo 1883 Leontine presentoacute otra peticioacuten de divorcio y el ocho de Diciembre de 1883 le fue concedida Los papeles concluiacutean que Cyrus era incompetente para obtener la custodia de sus hijos

Se presupone que el perfil de un candidato para pastor debe ser cuidadosamente evaluado Tal evaluacioacuten no la hariacutean en la Iglesia de Dallas Texas Converso de menos de cuatro antildeos por aquel entonces Cyrus no teniacutea formacioacuten teoloacutegica y una escolarizacioacuten limitada Habiacutea sido admitido en la Abogaciacutea de Kansas pero abusoacute de ese privilegio Estaba separado de su esposa catoacutelica y familia sin las contrapartidas del divorcio

Durante su vida poliacutetica en Kansas Scofield recibioacute una gran cantidad de propaganda Su desaparicioacuten repentina al comienzo del 1874 dejoacute a los jefes de redaccioacuten sorprendidos El contraste entre el poliacutetico de 1873 el buscapleitos de 1874 y el ministro de 1881 es muy extremo como para ignorarlo Asiacute es la historia de Scofield en el Patriot de Atchison y que fue recogida por el perioacutedico Topeka el veintisiete de Agosto de 1881 La presentamos a continuacioacuten tal cual con la falta de ortografiacutea del periodista en el nombre de Scofield

CYRUS SCHOFIELD EN EL PAPEL DE MINISTRO CONGREGACIONAL

ldquoCyrus I Schofield oriundo de Kansas abogado poacutestumo poliacutetico y picapleitos ha emergido de nuevo con promesas de ser el centro de atencioacuten Hace cuatro antildeos despueacutes de una serie de estafas y falsificaciones huyoacute del estado abandonando a su familia y se refugioacute en Canadaacute Durante un tiempo mantuvo ese distintivo de notoriedad que lo hizo tan sobresaliente en el pasado Lo uacuteltimo que se supo de ese bribon entre bribones fue cuando se escondioacute y nada se escucho de eacutel hasta hace dos antildeos cuando aparecioacute en StLouis donde tiene una hermana viuda y millonaria quien normalmente sale al rescate de sus debilidades y locuras pagando grandes sumas de dinero

Sin embargo el antildeo pasado Cyrus perpetroacute en St Louis una secuencia de falsificaciones que no se pudieron saldar tan faacutecilmente y el erraacutetico joven fue obligado a permanecer en la caacutercel de St Louis por un periodo de seis meses

ldquoEntre las muchas maldades que han caracterizado su carrera hay una que nos ha llamado particularmente la atencioacuten Al poco tiempo de abandonar Kansas dejando a su mujer y a sus dos hijas pendientes de la generosidad de la madre de su mujer escribioacute a su mujer explicaacutendole que eacutel podiacutea invertir la suma de 1300 doacutelares del dinero de la madre de ella que era todo lo que la sentildeora poseiacutea de tal forma que tendriacutea unas ganancias muy elevadas

Despueacutes de algunas cartas les expidioacute una hipoteca firmada y ejecutada por un Charles Best en base a una supuesta propiedad valiosa en St Louis Basaacutendose en esto le dieron el dinero Despueacutes se descubrioacute que la hipoteca se fundamentaba en falsificaciones que no existiacutea el tal Charles Best y que la propiedad hipotecada era una invencioacuten

En el postrer tiempo de su reclusioacuten y bajo la influencia de ciertas influencias Scofield se convirtioacute o asiacute lo afirmoacute Despueacutes de este cambio de corazoacuten su hermana millonaria salioacute al paso y pagoacute su libertad cancelando sus trapicheos y lo siguiente que sabemos de eacutel es que fue investido como Ministro de la Iglesia Congregacional con los auspicios del Reverendo Godwell uno de los predicadores maacutes celebres de St Louis Es impresionanteSe sabiacutea que Schofield estaba separado de su esposa pero eacutel deciacutea que la incompatibilidad con el temperamento y la religiosidad fervorosa de su esposa en la Iglesia Catoacutelica eran tal que no le fue posible convivir con ella

ldquoUn representante de ldquoEl Patriotardquo (ldquoThe Patriotrdquo) se ha reunido con la sentildeora Schofield y esta sentildeorita dice que tales declaraciones son absurdas Nunca hubo nubarrones en su hogar Siempre vivieron en armoniacutea Y sobre su religioacuten no era maacutes celosa que cualquier otro miembro de la Iglesia Asistiacutea a los servicios del saacutebado y se esforzaba por llegar a ser una buena madre y mujer cristiana Era la primera vez que ella escuchaba esa objecioacuten por parte de eacutel En lo referente a su mantencioacuten y la de sus hijas eacutel no habiacutea hecho nada `De vez en muy en cuando digamos cada unos pocos meses les enviaba a las hijas unos 5 doacutelares nunca maacutes de eso Estoy empleada en AL Gignac and Co donde trabajo para el sustento de ellas y el miacuteo

Tan pronto como el sentildeor Schofield resuelva algo para las nintildeas para ayudarme en su mantencioacuten y proveerles una educacioacuten gustosamente le dareacute la libertad que eacutel desea No me importa con quien se case o cuando pero deseo que me ayude en la mantencioacuten de nuestras hijas y en la educacioacuten que deberiacutean teneracuterdquo Si los liacutederes de la Iglesia de Dallas hubieran leiacutedo los perioacutedicos es posible que esta historia hubiera tenido un final diferente Las escrituras dicen ldquoTambieacuten es necesario que tenga buen testimonio de los de afuera para que no caiga en descredito y en lazo del diablordquo (1ordf Timoteo 37)

Aunque Cyrus teniacutea peacutesimas referencias personales en la opinioacuten puacuteblica a pesar de eso iba camino del pastorado Al parecer llegoacute a Dallas liviano de equipaje Le llegaban nuevos libros con regularidad para preparar los sermones Si Scofield estaba ldquoaacutevidordquo para ser ordenado a comienzos de Abril del antildeo 1882 fue con la ayuda de Goodell o Brookes coaccionando a los congregacionalistas o quizaacutes gracias a alguien misterioso que lo eligioacute para un rol ministerial como un paso hacia algo superior

En su primer diacutea completo en Dallas habloacute dos veces a pequentildeos grupos Despueacutes de un antildeo habiacutea setenta y cinco miembros incluyendo como nuevos asistentes a la familia VanWark Hettie Van Wark y su hermana se incorporaron en Diciembre de 1883 Cyrus empezoacute a interesarse por Hettie Su certificado de matrimonio data el once de Marzo de 1884 pero Cyrus dio la fecha del catorce de Julio de 1884 Cyrus inicioacute pequentildeos encuentros de oracioacuten que fueron muy populares y fueron atrayendo a miembros a la Iglesia Su llamada para ser pastor por un antildeo se produjo el veintidoacutes de Octubre de 1882 En Junio de 1883 su sueldo fue de 1500 doacutelares al antildeo Su ordenacioacuten al ministerio fue en Octubre del antildeo 1883 estando inculpado en ese entonces en la segunda causa de su divorcio que finalizoacute en Diciembre del antildeo 1883

En la declaracioacuten de su juramento se lee en parte ldquoYo sostengo que la fe va siempre acompantildeada por ese arrepentimiento sincero que implica un cambio de corazoacuten para con Dios y con respeto por la culpabilidad del pecadordquo No obstante ldquoSu arrepentimientordquo no incluye la compensacioacuten a las personas afectadas por sus estafas ni la compensacioacuten por el abandono de su familia

Parece que Dios bendijo a Cyrus porque su Iglesia crecioacute mucho Despueacutes de cuatro antildeos la Iglesia estuvo en condiciones de sufragar sus propios gastos La American Home Missionary Society ofrecioacute a Cyrus el cargo de director general en Lousiana y Texas Aceptoacute y estuvo al frente durante muchos antildeos Esto implicaba que se ausentariacutea de Julio a Octubre para asistir a las conferencias biacuteblicas Tambieacuten dio clases en la YMCA y cursos de capacitacioacuten para estudiantes del ministerio En el antildeo 1888 la Iglesia teniacutea doscientos cincuenta miembros y construyeron una nueva Hettie estaba por aquel entonces embarazada y su hijo Noel Paul nacioacute el veintidoacutes de Diciembre de 1888

Un pastor Bautista del Sur JRGraves publicoacute el libro The Work of Crist Consummated in Seven Dispensations (La obra de Cristo realizada consumada en siete Dispensaciones) en el antildeo 1883 Tiene un ideario dispensacionalista muy similar al que Cyrus desarrolloacute posteriormente en su Biblia de Referencia de Scofield Por supuesto ambos eran escritos similares a las obras y disertaciones de JNDarby de algunos antildeos antes El escrito de Graves se difundioacute en los ciacuterculos de Scofield Al juzgar por su dispensacionalismo final Darby Graves Trotter y Kelly debieron de influenciarlo en gran medida

En el antildeo 1888 Scofield publicoacute Dividiendo Correctamente La Palabra de la Verdad (Rightly Dividing The Word of Truth) para ensentildear a sus alumnos el credo dispensacionalista En el antildeo 1856 un hombre de Dios Escoceacutes llamado Patrick Fairbairn cimentado iacutentegramente en las escrituras rebatioacute todo el tinglado dispensacionalista Desafortunadamente Scofield no fue flexible sobre este asunto La Iglesia de Dallas le concediacutea largos periodos de vacaciones para que Cyrus puediese predicar alliacute donde le requiriesen continuar con su labor en la Missionery Society y realizar conferencias Queriacutean mantenerlo como su pastor asiacute que de buena gana le buscaban sustitutos durante los cinco meses al antildeo de su ausencia Estas conferencias teniacutean como objetivo remodelar la mentalidad de un segmento importante del protestantismo americano

Durante ese tiempo Scofield estaba al frente de la Escuela Biacuteblica el Suroeste deDallas precursora del Seminario Teoloacutegico de Dallas Este colegio es hoy en diacutea el principal centro de propagacioacuten de la ideologiacutea de Scofield

El nuacutecleo de la ideologiacutea de Scofield es la ensentildeanza de la profeciacutea que sus defensores aseguran que restaura ldquola verdad perdidardquo que ha sido dilapidada desde los tempranos diacuteas de la Iglesia En realidad estas fueron las herejiacuteas de Cerinthus en el primer siglo y Ribera en el siglo dieciseacuteis El tinglado dispensacionalista de Darby fue impulsado en conferencias Biacuteblicas sobre todo en las de Niaacutegara Falls El liderazgo estuvo en manos de James H Brookes hasta su muerte en 1887 Posteriormente ACGaebelein asumioacute la direccioacuten pero no estuvo capacitado para mantenerla Hubo constantes rupturas a medida que surgiacutean distintos puntos de vista

Tal como dijo un escritor ldquoNo existe ninguacuten maestro de la Biblia o cualquier otra persona que hasta hoy diacutea haya encontrado un arrebatamiento oculto en la Biblia estudiaacutendola por si mismo o en la Biblia misma Estos maestros se acercan a la Biblia con teoriacuteas parciales y con postulados vaciacuteos que han aprendido por ahiacute y giran y enredan los textos para dar cabida a sus teoriacuteas

La ensentildeanza de Scofield se centra en un reinado Judiacuteo que duraraacute un milenio Fue primeramente introducida en la Iglesia primigenia por algunos judiacuteos que todaviacutea no daban por perdida la esperanza que les habiacutean inculcado los escribas y fariseos La Biblia no lo ensentildea y los disciacutepulos a los que se lo ensentildearon lo rechazaron despueacutes de Pentecosteacutes Jesuacutes previno sobre ello en Mateo 166-12 El trabajo de Scofield fue programado para promover ideas concretas Debemos preguntarnos si alguna vez Jesuacutes prometioacute o se ofrecioacute a siacute mismo como un Rey terrenal o si exigioacute el trono del rey David iquestAlguna vez dijo que iba a establecer un reino terrenal Eacutel le dijo a Pilatos ldquoMi reino no es de este mundo si mi reino fuera de este mundo mis servidores peleariacutean para que no fuera entregado a los judiacuteos pero mi reino no es de aquiacuterdquo Juan 1836 No pudieron probar que fuese culpable ante Pilatos de ninguna ofensa contra Roma

Philip Mauro autor de numerosos libros sobre profeciacutea en 1940 sentildeala que en el Nuevo Testamento el Reino se menciona 139 veces Pero Scofield evade comentar 118 porque no favorecen su diferida teoriacutea del Reino

En el antildeo 1890 Scofield inicioacute un curso biacuteblico por correspondencia que dirigioacute hasta 1914 continuaacutendolo posteriormente el Instituto Biacuteblico Moody Decenas de miles de estudiantes por todo el mundo fueron adoctrinados con sus ideas dispensacionalistas

Dwight L Moody nacioacute en Northfield Massachusetts y al final de su vida fijoacute su residencia alliacute En 1895 la Iglesia de Moody llamo a Scofield para que fuese su pastor durante un antildeo lo que implicoacute que Cyrus tuvo que abandonar Dallas y desvincularse de la Missionary Society

En Enero de 1896 Cyrus presentoacute su informe final sobre su ministerio en Dallas detallando sus catorce antildeos alliacute La parroquia habiacutea aumentado de 14 a 812 miembros Los miembros activos eran 533 Envioacute el informe desde Northfield donde todaviacutea trabajaba Llegoacute alliacute a principios de 1896 pero no se menciona ni a Hettie ni a su hijo Noel

Al final del antildeo la Iglesia de Dallas lo llamoacute para que regrese ofrecieacutendole un sueldo anual de 2400 doacutelares con dos meses de vacaciones anuales Rechazoacute la oferta porque dos meses no eran suficientes para su extenso ministerio Sugirioacute que buscasen a otro pastor y se hizo miembro de la Iglesia de Northfield

En Abril del 1897 Cyrus recibioacute el comunicado que el Dr James Brooks habiacutea fallecido Maacutes tarde Scofield escribioacute sobre eacutel ldquomis deuda personal para con eacutel estaacute maacutes allaacute de las palabras El me iluminoacute en los primeros diacuteas de mi vida Cristiana y fue mi amigo y mi primer maestro en las profeciacuteas de Diosrdquo

Moody tambieacuten institucionalizoacute las conferencias de verano en Northfield para ldquola buacutesqueda en las escrituras y en el corazoacutenrdquo Se realizaron durante varios antildeos Robert Scott de Morgan y Scott una editorial britaacutenica vinculada con los Hermanos Plymouth se reunioacute con Scofield en esas conferencias Fue determinante para la posterior vida de Cyrus

Diversos amigos recaudaron dinero en 1898 para construir una capilla en el campus de Northfield para el sesenta cumpleantildeos de Moody Se terminoacute en 1899 poco antes de su fallecimiento La capilla fue constituida como Iglesia en Noviembre del antildeo 1899 y se llevoacute a cabo el primer servicio Cyrus Scofield fue elegido como su pastor Permanecioacute alliacute tres antildeos maacutes

En el antildeo 1901 numerosas personas queriacutean reavivar las conferencias de Niaacutegara Dispusieron de una propiedad en Sea Cliff en Long Island Arno Gaebelein estuvo en una de las primeras conferencias Cyrus se tomoacute un descanso de su Iglesia en Northfield Contariacutea posteriormente que eacutel y Gaebelein caminaban a lo largo de la costa a media noche cuando Cyrus le habloacute sobre su proyecto de publicar una Biblia comentada

Por entonces Scofield comproacute ocho acres y cuarto en la poblacioacuten de Ashuelot en el condado de Cheshire en New Hampshire Deseaba levantar un templo alliacute

En 1901 Scofield fue admitido como miembro del Lotus Club de la ciudad de Nueva York Es un club exclusivo fundado por neoyorkinos eminentes como Whitelaw Reid del New York Tribune y Samuel Untermeyer ceacutelebre abogado criminalista Untermeyer perteneciacutea al comiteacute literario del club cuando Scofield solicitoacute el ingreso ldquoEl objetivo del club era promover relaciones sociales entre periodistas artistas y miembros del mundo musical y del arte dramaacutetico representantes aficionados y amigos de la literatura la ciencia y las bellas artes Por lo menos un tercio de los miembros perteneciacutea a los mencionados gruposrdquo Se podriacutea pensar que Cyrus teniacutea cualidades literarias El Reino ldquorelegadordquo de las ensentildeanzas de Scofield fue muy uacutetil para que los cristianos fundamentalistas apoyasen los intereses mundiales del movimiento Sionista Scofield fue miembro del club hasta su muerte La decisioacuten de Scofield de formar parte del Club Lotus consolida la sospecha que alguien estaba dirigiendo su carrera para tenerlo fuera del camino de la fe a la verdad de Jesucristo

Como ya no gozaba de buena salud Cyrus renuncioacute al pastorado en Northfield A principios de Febrero de 1903 finalizoacute algunos asuntos pendientes en Northfield y volvioacute a sus obligaciones en Dallas Todaviacutea realizaba su gira veraniega Al final de ese antildeo se apercibioacute de que debiacutea renunciar a la Iglesia o al estudio de la Biblia

A comienzos de 1904 se planeoacute un viaje de investigacioacuten a Europa (En este viaje que duroacute nueve meses no se hace mencioacuten de Noel) Como Trumbull comenta es de suponer que era necesaria una prospeccioacuten para disponer de una comprensioacuten total de todos los puntos de vista

El sentildeor Scott editor de Morgan y Scott y quien primero conocioacute a Scofield en Northfield se llevoacute a los Scofield a su casa cerca de Dorking Seguacuten Trumbull cuenta el suceso intercambiaron opiniones sobre el editor El sentildeor Scott llevoacute a Cyrus a ver a McHenry Frowde director de la Editorial de la Biblia Oxford de Gran Bretantildea Estuvo interesado y dijo que le consultariacutea al sentildeor Armstrong director de la Divisioacuten Americana de la Editorial de la Universidad de Oxford Y asiacute sucedioacute que la gran Editorial del mundo de habla inglesa publicariacutea la Biblia Scofield

Despueacutes de aproximadamente dos meses en Inglaterra los Scofield fueron a Suiza quedaacutendose en Montreux donde Cyrus se dispuso a trabajar en la Biblia Sin embargo

estaba enfermo y no pudo trabajar por maacutes de cuatro meses Scofield o Trumbull o ambos tuvieron un desliz al contar la historia ya que en dos paacuteginas posteriores Trumbull cuenta que Scofield pasoacute nueve meses en Montreux trabajando sin parar Gabelein afirma que esta enfermedad acontecioacute en 1906 sin embargo otras fuentes situacutean a Cyrus por entonces en Michigan

Scofield disponiacutea de un cuaderno de apuntes de paginas grandes y maacutergenes anchos para el trabajo de su Biblia Mientras Cyrus estuvo enfermo Hettie cortoacute una Biblia completa y la pegoacute paacutegina a paacutegina en el cuaderno de apuntes Maacutes tarde Cyrus puso sus anotaciones al lado del texto

Sin embargo debido a la falta de recursos los Scofield regresaron a Dallas en 1905 La Iglesia todaviacutea lo queriacutea como pastor pero era necesario que dedicase maacutes tiempo del que podiacutea ofrece trabajando en sus anotaciones Por eso la Iglesia colocoacute al Reverendo Irving Carrott como pastor asociado con un sueldo de 1500 doacutelares al antildeo y mantuvo a Scofield como pastor con un sueldo de 1000 doacutelares anuales Esa cantidad pareciacutea insuficiente para mantener una familia y las cuotas del club Lotus Pero en enero de 1906 la Iglesia incrementoacute su sueldo a 3000 doacutelares al antildeo y le ofrecioacute libertad para que viajara

Cyrus enfermoacute de nuevo y acudioacute al sanatorio Clinton Spring de Nueva York para recuperar fuerzas y volver a trabajar en sus anotaciones Al parecer se fueron viacutea Nueva York porque le escribioacute a Gaebelein con el papel de escribir del club Lotos fechado el dos de septiembre de 1905 ldquoDe todas maneras sigue tus propios puntos de vista del anaacutelisis profeacutetico Me inclinoacute a tus pies cuando se trata de profeciacutea y felicito por adelantado al futuro lector de mi Biblia por tener en sus manos una guiacutea sana de principio a fin clara y segura de lo que para la mayoriacutea es un laberintordquoMuchos piensan que Gaebelein tuvo mucha influencia con la visioacuten profeacutetica dispensacionalista de Cyrus

Ella Pohle quien habiacutea ayudado con los cursos de la Biblia por correspondencia se unioacute a los Scofield para colaborar con ellos durante el antildeo siguiente En mayo de 1906 los tres fueron a la ciudad de Nueva York con los libros de anotaciones Mientras Cyrus se quedoacute en el club Lotus Hettie y Ella permanecieron en alguacuten lugar trabajando en las anotaciones Maacutes tarde en mayo se trasladaron al campamento Crestwood en New Hampshire donde permanecieron en carpas una grande para vivir y una maacutes pequentildea para trabajar

Los bioacutegrafos de Scofield no coinciden en este periodo Gaebelein situacutea a Cyrus yendo a Europa en 1904 durante dos antildeos enfermando en Montreux durante cuatro meses en 1906 y regresando a Nueva York el 27 de mayo de 1906Se basa en una carta fechada el 27 de mayo de 1906 desde el Campamento de Crestwood Si esa carta es verdadera de los barcos que llegaban tendriacutea que haber alguno que coincidiese con el de la historia de su viaje De los once barcos que llegaron ese diacutea ninguno se ajusta a su historia

El trabajo de la Biblia continuoacute en 1906 estando Cyrus en contacto permanente por carta con sus siete editores literarios Arno CGaebelein Henry GWeston James M Gray Arthur T Pierson WGMoorhead William Erdman y Elmore Harris

En Septiembre de 1906 Scofield escribioacute a la Iglesia de Dallas exponiendo su deseo de ir a Londres para ampliar sus estudios De nuevo sus cuadernos viajaron a Europa con los Scofield Una vez maacutes los bioacutegrafos estaacuten confundidos Trumbull afirma que los Scofield permanecieron en Europa durante dos antildeos pero esto entra en conflicto con los archivos eclesiaacutesticos Trumbull escribe ldquoLos tesoros de la Biblioteca de Oxford estaban completamente a disposicioacuten del hombre que estaba convirtieacutendose en un docto de la Biblia dominando el estudio biacuteblico en el mundohellipcubrioacute todos los campos en dicho estudio sean solidarios o no solidarios a la Bibliardquo(Tratarlo todo es evidentemente

imposible con el tiempo disponible) El no dedicoacute toda su vida a los estudios como un verdadero erudito lo hubiera hecho

Hay tantas discrepancias en las historias de sus viajes que levantan sospechas de que esos viajes fueron propaganda Finalmente en menos de un antildeo los Scofield volvieron al campamento de Crestwood y se les volvioacute a unir Ella Pohle Las cajas con los cuadernos estaban guardadas en un pequentildeo almaceacuten y el trabajo lo haciacutean en una pequentildea tienda Un incendio quemoacute el alojamiento familiar pero la carpa donde trabajaban y el cobertizo y todos los apuntes quedaron intactos

En junio abandonaron Ashuelot y se dirigieron a Lake Orion en Michigan para continuar con su trabajo En el camino Cyrus pasoacute por Nueva York y el 5 de Junio de 1907 firmoacute el contrato con la Editorial de la Universidad de Oxford para la publicacioacuten de la Biblia de Referencia de Scofield Se publicoacute oficialmente el 15 de enero de 1909

Harry Ironside pastor y dispensacionalista de la Iglesia Memorial Moody de Chicago dijo ldquoiexclay cuaacuten dispuestas estaacuten personas bien intencionadas en poner la doctrina de maestros humanos en el lugar de las Santas Escrituras y casi inconscientemente empezar a ldquoensentildear doctrinas y mandamientos del hombrerdquo no daacutendose cuenta que las consecuencias podriacutean ser aplicadas al mismiacutesimo sistema que eacutel paso su vida defendiendo y propagando

Uno se pregunta iquestpor queacute razoacuten el trabajo de Scofield duroacute siete antildeos Sus ideas fueron expuestas ( o se las infundieron) al comienzo de su ministerio Sus ensentildeanzas y el curso por correspondencia siguieron la misma liacutenea Los Hermanos Plymouth sus predecesores espirituales publicaron ampliamente los escritos de Darby de los que podriacutea haber recaudado

Trumbull dijo ldquoScofield estaba preocupado en encontrar y relatar exactamente lo que la Biblia en si teniacutea que decir en cualquier y en todos los aspectosrdquo Pero hay omisiones Scofield no comenta versiacuteculos relacionados con el divorcio las responsabilidades familiares y violaciones relacionadas con leyes morales o civiles

Su propia lista interminable de tales violaciones

1873-- falsa declaracioacuten jurada de cargo1874- -acepta sobornos1874- -negar el mantenimiento familiar1877-- estafa y falsificaciones1879- -no paga deudas 1883- -divorcio1909mdashmodificar la palabra de Dios

Cuando Scofield recibioacute una encuesta de la Marquis Publishing Code Chicago sobre Quien es Quien en Ameacuterica en su Volumen seacuteptimo Cyrus la rellenoacute y se la retornoacute En esta inscripcioacuten de 1912 figura lo siguiente en la paacutegina 1850

A Afirmaciones erroacuteneas o inexactas1 Criado en Wilson Co Tenn Ninguacuten contacto antes del 18582 Estudios universitarios interrumpidos no hay evidencia de ello3 Sirvioacute en el ejeacutercito confederado hasta el fin de la guerra Baja en 18624 Condecorado por valentiacutea absolutamente falso5 Diacutea de boda 14 de julio de 1884 las fechas correctas son 21 de septiembre de 1886 y 11 de marzo de 1884 Los certificados estaacuten disponibles

B Omisiones

vencida y que mi hermano estaba en peligrordquo

Es difiacutecil saber si ella deseaba colaborar o si desconociacutea que utilizaban su nombre Seguacuten la gente perteneciente al ciacuterculo dispensacionalista por aquel entonces Cyrus ya estaba en el Reino y caminaba hacia la rectitud

No existen evidencias que Cyrus fuese un abogado brillante con una clientela respetable Hay periodos en blanco en su vida Se supone que Leontine decidioacute abandonar a Cyrus en esa eacutepoca y regresar a Atchison De hecho ella nunca se fue de Atchison El rol de Cyrus como esposo y padre fue irregular desde que entroacute en poliacutetica Sin empleo constante y sin ingresos daba tumbos Como cuenta Trumbull llevaba una vida de soltero

Los gastos de los procesos judiciales por fraude fueron desestimados sin llegar a un acuerdo lo que hace pensar que la carrera de Scofield estaba en manos de alguien con mayor autoridad de la que nunca alcanzasen Plomeroy o Ingalls No obstante esa carrera mantuvo a Leontine la esposa catoacutelica al margen

Seguacuten las escrituras (1 Timoteo 58) el hombre que no provee para los suyos es peor que un infiel si bien esto no puso a raya a Cyrus Nunca hizo esfuerzo alguno por limpiar su oscuro pasado

En la edicioacuten de ldquoQuien es quien en Ameacutericardquo del antildeo 1912 situacutea la conversioacuten de Scofield durante el antildeo 1879 y Trumbull indica lo mismo en su biografiacutea Sin embargo la fecha definitiva de 1879 levanta sospechas en lo referente a coacutemo y cuaacutendo acontecioacute dicha conversioacuten iquestCuaacutendo sucedioacute Scofield afirma que se convirtioacute a la edad de treinta y seis antildeos y se supone que el acontecimiento ocurrioacute en alguacuten momento antes de la Campantildea Evangeliacutestica de DLMoody en los antildeos 1879-80

Esto situacutea su conversioacuten con posterioridad a su treinta y seis cumpleantildeos el diecinueve de Agosto de 1879 y antes del primer encuentro de los ministros de Moody en St Louis el veinticinco de Noviembre del antildeo 1879 Hasta el seis de Noviembre Cyrus todaviacutea estaba envuelto en imputaciones por fraude y esto no concuerda con la imagen de un nuevo converso que ha de corregir los errores de su pasado Por supuesto Dios perdona lo pasado y transforma al hombre en un nuevo ser si es que realmente renace (2 Corintios 517) pero tambieacuten ha de haber un cambio de comportamiento Los detalles de la conversioacuten de Cyrus no estaacuten respaldados por testimonios puacuteblicos asiacute es que no sabemos toda la verdad referente a la conversioacuten de este hombre que influencioacute tan profundamente a la Iglesia

Al mismo tiempo que los casos de fraude de documentos fueron desestimados raacutepidamente y sin una resolucioacuten justa Cyrus obtuvo su nuevo rol trabajando en los congresos de Moody De hecho hasta el antildeo 1879 Cyrus era un analfabeto en temas cristianos por lo que no estaacute claro queacute papel pudo haber desempentildeado en las campantildeas de Moody

La actividad religiosa de Scofield fue patrocinada por el Reverendo James Brookes pastor de la Iglesia Presbiteriana de Walnut Street de St Louis A medida que la profeciacutea de Scofield empezaba a plasmarse quedaron encandilados por las ensentildeanzas de su mecenas quien a su vez estaba influenciado por John Nelson Darby En 1850 Darby comenzoacute a editar sus obras dispensacionalistas en Europa y desde el antildeo 1862 al 1877 efectuoacute siete viajes a Ameacuterica y Canadaacute para promover sus ensentildeanzas La visioacuten de Brookes de una Iglesia decadente estaba influenciada por otros teoacutelogos que tambieacuten queriacutean que ese punto de vista profeacutetico fuera ensentildeado e implantado

Sorprendentemente con un limitado trasfondo teoloacutegico y sin formacioacuten asiacute como tambieacuten

con muy pocos estudios Scofield fue capaz de alterar profundamente la teologiacutea cristiana Y efectivamente el fundamentalismo que se presenta como Cristianismo ortodoxo ha sido conformado por la influencia de individuos sospechosos como Scofield

Por aquel entonces Friedrich A Tholluck ensentildeaba algo maacutes apostoacutelico En su estudio Luz de la Cruz expone su fe en una Iglesia triunfante que impera en la tierra contra Satanaacutes (Moody Press Chicago 1852) Situacutea la ldquoGran Tribulacioacutenrdquo en el antildeo setenta despueacutes de Cristo a diferencia de las profeciacuteas fatalistas actuales que preveen autopistas repletas de coches sin conductor Las ideas de Tulluck fracasaron y no se difundieron en este paiacutes debido en gran parte a las actividades de Darby Brookes y Scofield

Mientras estaba involucrado en la campantildea de Moody en St Louis hasta Abril de 1880 Cyrus sorteoacute la necesidad de asegurarse un ingreso para eacutel y para ayudar a su familia abandonada en Atchison Kansas Pagaba el alquiler de su apartamento pero enviaba muy poco dinero a su esposa y solo ocasionalmente

En julio de 1880 Cyrus se afilioacute a la Iglesia Congregacional Pilgrim de St Louis El pastor era el Reverendo DCGoodell amigo personal de Brookes y que por lo visto sintonizaba con las ideas de Bookes sobre profeciacutea La Iglesia autorizoacute a Scofield para poder predicar Formoacute y fue el pastor de la Iglesia congregacional Hyde Park de St Louis donde permanecioacute hasta el verano del 1882 Entonces alguien sugirioacute que podriacutea ser el hombre clave para la vacante de su Iglesia de Dallas en Texas

El veintiocho de Julio de 1881 cuando Cyrus fue ordenado Leontine Scofield presentoacute los papeles del divorcio aunque la causa nuacutemero 2161 no fue aceptada hasta el nueve de Diciembre 1881 Leontine argumentaba que Cyrus se habiacutea marchado habiacutea abandonado a la familia y habiacutea desatendido sus obligaciones familiares Ademaacutes imputaba que eacutel habiacutea negado la contribucioacuten econoacutemica para el sostenimiento de la familia Scofield negoacute cada una y todas las acusaciones El tribunal de Justicia emitioacute una resolucioacuten a favor de Leontine pero por alguacuten motivo el divorcio nunca se aproboacute En Marzo del antildeo 1882 el abogado de Cyrus solicitoacute un indulto el cual le fue concedido La causa quedoacute en el limbo

Cyrus nunca comentoacute a su congregacioacuten que teniacutea esposa de hecho les hizo creer que era soltero En 1883 Leontine se convirtioacute en la bibliotecaria de la Biblioteca Puacuteblica de Atchison El primero de Octubre del antildeo 1883 Leontine presentoacute otra peticioacuten de divorcio y el ocho de Diciembre de 1883 le fue concedida Los papeles concluiacutean que Cyrus era incompetente para obtener la custodia de sus hijos

Se presupone que el perfil de un candidato para pastor debe ser cuidadosamente evaluado Tal evaluacioacuten no la hariacutean en la Iglesia de Dallas Texas Converso de menos de cuatro antildeos por aquel entonces Cyrus no teniacutea formacioacuten teoloacutegica y una escolarizacioacuten limitada Habiacutea sido admitido en la Abogaciacutea de Kansas pero abusoacute de ese privilegio Estaba separado de su esposa catoacutelica y familia sin las contrapartidas del divorcio

Durante su vida poliacutetica en Kansas Scofield recibioacute una gran cantidad de propaganda Su desaparicioacuten repentina al comienzo del 1874 dejoacute a los jefes de redaccioacuten sorprendidos El contraste entre el poliacutetico de 1873 el buscapleitos de 1874 y el ministro de 1881 es muy extremo como para ignorarlo Asiacute es la historia de Scofield en el Patriot de Atchison y que fue recogida por el perioacutedico Topeka el veintisiete de Agosto de 1881 La presentamos a continuacioacuten tal cual con la falta de ortografiacutea del periodista en el nombre de Scofield

CYRUS SCHOFIELD EN EL PAPEL DE MINISTRO CONGREGACIONAL

ldquoCyrus I Schofield oriundo de Kansas abogado poacutestumo poliacutetico y picapleitos ha emergido de nuevo con promesas de ser el centro de atencioacuten Hace cuatro antildeos despueacutes de una serie de estafas y falsificaciones huyoacute del estado abandonando a su familia y se refugioacute en Canadaacute Durante un tiempo mantuvo ese distintivo de notoriedad que lo hizo tan sobresaliente en el pasado Lo uacuteltimo que se supo de ese bribon entre bribones fue cuando se escondioacute y nada se escucho de eacutel hasta hace dos antildeos cuando aparecioacute en StLouis donde tiene una hermana viuda y millonaria quien normalmente sale al rescate de sus debilidades y locuras pagando grandes sumas de dinero

Sin embargo el antildeo pasado Cyrus perpetroacute en St Louis una secuencia de falsificaciones que no se pudieron saldar tan faacutecilmente y el erraacutetico joven fue obligado a permanecer en la caacutercel de St Louis por un periodo de seis meses

ldquoEntre las muchas maldades que han caracterizado su carrera hay una que nos ha llamado particularmente la atencioacuten Al poco tiempo de abandonar Kansas dejando a su mujer y a sus dos hijas pendientes de la generosidad de la madre de su mujer escribioacute a su mujer explicaacutendole que eacutel podiacutea invertir la suma de 1300 doacutelares del dinero de la madre de ella que era todo lo que la sentildeora poseiacutea de tal forma que tendriacutea unas ganancias muy elevadas

Despueacutes de algunas cartas les expidioacute una hipoteca firmada y ejecutada por un Charles Best en base a una supuesta propiedad valiosa en St Louis Basaacutendose en esto le dieron el dinero Despueacutes se descubrioacute que la hipoteca se fundamentaba en falsificaciones que no existiacutea el tal Charles Best y que la propiedad hipotecada era una invencioacuten

En el postrer tiempo de su reclusioacuten y bajo la influencia de ciertas influencias Scofield se convirtioacute o asiacute lo afirmoacute Despueacutes de este cambio de corazoacuten su hermana millonaria salioacute al paso y pagoacute su libertad cancelando sus trapicheos y lo siguiente que sabemos de eacutel es que fue investido como Ministro de la Iglesia Congregacional con los auspicios del Reverendo Godwell uno de los predicadores maacutes celebres de St Louis Es impresionanteSe sabiacutea que Schofield estaba separado de su esposa pero eacutel deciacutea que la incompatibilidad con el temperamento y la religiosidad fervorosa de su esposa en la Iglesia Catoacutelica eran tal que no le fue posible convivir con ella

ldquoUn representante de ldquoEl Patriotardquo (ldquoThe Patriotrdquo) se ha reunido con la sentildeora Schofield y esta sentildeorita dice que tales declaraciones son absurdas Nunca hubo nubarrones en su hogar Siempre vivieron en armoniacutea Y sobre su religioacuten no era maacutes celosa que cualquier otro miembro de la Iglesia Asistiacutea a los servicios del saacutebado y se esforzaba por llegar a ser una buena madre y mujer cristiana Era la primera vez que ella escuchaba esa objecioacuten por parte de eacutel En lo referente a su mantencioacuten y la de sus hijas eacutel no habiacutea hecho nada `De vez en muy en cuando digamos cada unos pocos meses les enviaba a las hijas unos 5 doacutelares nunca maacutes de eso Estoy empleada en AL Gignac and Co donde trabajo para el sustento de ellas y el miacuteo

Tan pronto como el sentildeor Schofield resuelva algo para las nintildeas para ayudarme en su mantencioacuten y proveerles una educacioacuten gustosamente le dareacute la libertad que eacutel desea No me importa con quien se case o cuando pero deseo que me ayude en la mantencioacuten de nuestras hijas y en la educacioacuten que deberiacutean teneracuterdquo Si los liacutederes de la Iglesia de Dallas hubieran leiacutedo los perioacutedicos es posible que esta historia hubiera tenido un final diferente Las escrituras dicen ldquoTambieacuten es necesario que tenga buen testimonio de los de afuera para que no caiga en descredito y en lazo del diablordquo (1ordf Timoteo 37)

Aunque Cyrus teniacutea peacutesimas referencias personales en la opinioacuten puacuteblica a pesar de eso iba camino del pastorado Al parecer llegoacute a Dallas liviano de equipaje Le llegaban nuevos libros con regularidad para preparar los sermones Si Scofield estaba ldquoaacutevidordquo para ser ordenado a comienzos de Abril del antildeo 1882 fue con la ayuda de Goodell o Brookes coaccionando a los congregacionalistas o quizaacutes gracias a alguien misterioso que lo eligioacute para un rol ministerial como un paso hacia algo superior

En su primer diacutea completo en Dallas habloacute dos veces a pequentildeos grupos Despueacutes de un antildeo habiacutea setenta y cinco miembros incluyendo como nuevos asistentes a la familia VanWark Hettie Van Wark y su hermana se incorporaron en Diciembre de 1883 Cyrus empezoacute a interesarse por Hettie Su certificado de matrimonio data el once de Marzo de 1884 pero Cyrus dio la fecha del catorce de Julio de 1884 Cyrus inicioacute pequentildeos encuentros de oracioacuten que fueron muy populares y fueron atrayendo a miembros a la Iglesia Su llamada para ser pastor por un antildeo se produjo el veintidoacutes de Octubre de 1882 En Junio de 1883 su sueldo fue de 1500 doacutelares al antildeo Su ordenacioacuten al ministerio fue en Octubre del antildeo 1883 estando inculpado en ese entonces en la segunda causa de su divorcio que finalizoacute en Diciembre del antildeo 1883

En la declaracioacuten de su juramento se lee en parte ldquoYo sostengo que la fe va siempre acompantildeada por ese arrepentimiento sincero que implica un cambio de corazoacuten para con Dios y con respeto por la culpabilidad del pecadordquo No obstante ldquoSu arrepentimientordquo no incluye la compensacioacuten a las personas afectadas por sus estafas ni la compensacioacuten por el abandono de su familia

Parece que Dios bendijo a Cyrus porque su Iglesia crecioacute mucho Despueacutes de cuatro antildeos la Iglesia estuvo en condiciones de sufragar sus propios gastos La American Home Missionary Society ofrecioacute a Cyrus el cargo de director general en Lousiana y Texas Aceptoacute y estuvo al frente durante muchos antildeos Esto implicaba que se ausentariacutea de Julio a Octubre para asistir a las conferencias biacuteblicas Tambieacuten dio clases en la YMCA y cursos de capacitacioacuten para estudiantes del ministerio En el antildeo 1888 la Iglesia teniacutea doscientos cincuenta miembros y construyeron una nueva Hettie estaba por aquel entonces embarazada y su hijo Noel Paul nacioacute el veintidoacutes de Diciembre de 1888

Un pastor Bautista del Sur JRGraves publicoacute el libro The Work of Crist Consummated in Seven Dispensations (La obra de Cristo realizada consumada en siete Dispensaciones) en el antildeo 1883 Tiene un ideario dispensacionalista muy similar al que Cyrus desarrolloacute posteriormente en su Biblia de Referencia de Scofield Por supuesto ambos eran escritos similares a las obras y disertaciones de JNDarby de algunos antildeos antes El escrito de Graves se difundioacute en los ciacuterculos de Scofield Al juzgar por su dispensacionalismo final Darby Graves Trotter y Kelly debieron de influenciarlo en gran medida

En el antildeo 1888 Scofield publicoacute Dividiendo Correctamente La Palabra de la Verdad (Rightly Dividing The Word of Truth) para ensentildear a sus alumnos el credo dispensacionalista En el antildeo 1856 un hombre de Dios Escoceacutes llamado Patrick Fairbairn cimentado iacutentegramente en las escrituras rebatioacute todo el tinglado dispensacionalista Desafortunadamente Scofield no fue flexible sobre este asunto La Iglesia de Dallas le concediacutea largos periodos de vacaciones para que Cyrus puediese predicar alliacute donde le requiriesen continuar con su labor en la Missionery Society y realizar conferencias Queriacutean mantenerlo como su pastor asiacute que de buena gana le buscaban sustitutos durante los cinco meses al antildeo de su ausencia Estas conferencias teniacutean como objetivo remodelar la mentalidad de un segmento importante del protestantismo americano

Durante ese tiempo Scofield estaba al frente de la Escuela Biacuteblica el Suroeste deDallas precursora del Seminario Teoloacutegico de Dallas Este colegio es hoy en diacutea el principal centro de propagacioacuten de la ideologiacutea de Scofield

El nuacutecleo de la ideologiacutea de Scofield es la ensentildeanza de la profeciacutea que sus defensores aseguran que restaura ldquola verdad perdidardquo que ha sido dilapidada desde los tempranos diacuteas de la Iglesia En realidad estas fueron las herejiacuteas de Cerinthus en el primer siglo y Ribera en el siglo dieciseacuteis El tinglado dispensacionalista de Darby fue impulsado en conferencias Biacuteblicas sobre todo en las de Niaacutegara Falls El liderazgo estuvo en manos de James H Brookes hasta su muerte en 1887 Posteriormente ACGaebelein asumioacute la direccioacuten pero no estuvo capacitado para mantenerla Hubo constantes rupturas a medida que surgiacutean distintos puntos de vista

Tal como dijo un escritor ldquoNo existe ninguacuten maestro de la Biblia o cualquier otra persona que hasta hoy diacutea haya encontrado un arrebatamiento oculto en la Biblia estudiaacutendola por si mismo o en la Biblia misma Estos maestros se acercan a la Biblia con teoriacuteas parciales y con postulados vaciacuteos que han aprendido por ahiacute y giran y enredan los textos para dar cabida a sus teoriacuteas

La ensentildeanza de Scofield se centra en un reinado Judiacuteo que duraraacute un milenio Fue primeramente introducida en la Iglesia primigenia por algunos judiacuteos que todaviacutea no daban por perdida la esperanza que les habiacutean inculcado los escribas y fariseos La Biblia no lo ensentildea y los disciacutepulos a los que se lo ensentildearon lo rechazaron despueacutes de Pentecosteacutes Jesuacutes previno sobre ello en Mateo 166-12 El trabajo de Scofield fue programado para promover ideas concretas Debemos preguntarnos si alguna vez Jesuacutes prometioacute o se ofrecioacute a siacute mismo como un Rey terrenal o si exigioacute el trono del rey David iquestAlguna vez dijo que iba a establecer un reino terrenal Eacutel le dijo a Pilatos ldquoMi reino no es de este mundo si mi reino fuera de este mundo mis servidores peleariacutean para que no fuera entregado a los judiacuteos pero mi reino no es de aquiacuterdquo Juan 1836 No pudieron probar que fuese culpable ante Pilatos de ninguna ofensa contra Roma

Philip Mauro autor de numerosos libros sobre profeciacutea en 1940 sentildeala que en el Nuevo Testamento el Reino se menciona 139 veces Pero Scofield evade comentar 118 porque no favorecen su diferida teoriacutea del Reino

En el antildeo 1890 Scofield inicioacute un curso biacuteblico por correspondencia que dirigioacute hasta 1914 continuaacutendolo posteriormente el Instituto Biacuteblico Moody Decenas de miles de estudiantes por todo el mundo fueron adoctrinados con sus ideas dispensacionalistas

Dwight L Moody nacioacute en Northfield Massachusetts y al final de su vida fijoacute su residencia alliacute En 1895 la Iglesia de Moody llamo a Scofield para que fuese su pastor durante un antildeo lo que implicoacute que Cyrus tuvo que abandonar Dallas y desvincularse de la Missionary Society

En Enero de 1896 Cyrus presentoacute su informe final sobre su ministerio en Dallas detallando sus catorce antildeos alliacute La parroquia habiacutea aumentado de 14 a 812 miembros Los miembros activos eran 533 Envioacute el informe desde Northfield donde todaviacutea trabajaba Llegoacute alliacute a principios de 1896 pero no se menciona ni a Hettie ni a su hijo Noel

Al final del antildeo la Iglesia de Dallas lo llamoacute para que regrese ofrecieacutendole un sueldo anual de 2400 doacutelares con dos meses de vacaciones anuales Rechazoacute la oferta porque dos meses no eran suficientes para su extenso ministerio Sugirioacute que buscasen a otro pastor y se hizo miembro de la Iglesia de Northfield

En Abril del 1897 Cyrus recibioacute el comunicado que el Dr James Brooks habiacutea fallecido Maacutes tarde Scofield escribioacute sobre eacutel ldquomis deuda personal para con eacutel estaacute maacutes allaacute de las palabras El me iluminoacute en los primeros diacuteas de mi vida Cristiana y fue mi amigo y mi primer maestro en las profeciacuteas de Diosrdquo

Moody tambieacuten institucionalizoacute las conferencias de verano en Northfield para ldquola buacutesqueda en las escrituras y en el corazoacutenrdquo Se realizaron durante varios antildeos Robert Scott de Morgan y Scott una editorial britaacutenica vinculada con los Hermanos Plymouth se reunioacute con Scofield en esas conferencias Fue determinante para la posterior vida de Cyrus

Diversos amigos recaudaron dinero en 1898 para construir una capilla en el campus de Northfield para el sesenta cumpleantildeos de Moody Se terminoacute en 1899 poco antes de su fallecimiento La capilla fue constituida como Iglesia en Noviembre del antildeo 1899 y se llevoacute a cabo el primer servicio Cyrus Scofield fue elegido como su pastor Permanecioacute alliacute tres antildeos maacutes

En el antildeo 1901 numerosas personas queriacutean reavivar las conferencias de Niaacutegara Dispusieron de una propiedad en Sea Cliff en Long Island Arno Gaebelein estuvo en una de las primeras conferencias Cyrus se tomoacute un descanso de su Iglesia en Northfield Contariacutea posteriormente que eacutel y Gaebelein caminaban a lo largo de la costa a media noche cuando Cyrus le habloacute sobre su proyecto de publicar una Biblia comentada

Por entonces Scofield comproacute ocho acres y cuarto en la poblacioacuten de Ashuelot en el condado de Cheshire en New Hampshire Deseaba levantar un templo alliacute

En 1901 Scofield fue admitido como miembro del Lotus Club de la ciudad de Nueva York Es un club exclusivo fundado por neoyorkinos eminentes como Whitelaw Reid del New York Tribune y Samuel Untermeyer ceacutelebre abogado criminalista Untermeyer perteneciacutea al comiteacute literario del club cuando Scofield solicitoacute el ingreso ldquoEl objetivo del club era promover relaciones sociales entre periodistas artistas y miembros del mundo musical y del arte dramaacutetico representantes aficionados y amigos de la literatura la ciencia y las bellas artes Por lo menos un tercio de los miembros perteneciacutea a los mencionados gruposrdquo Se podriacutea pensar que Cyrus teniacutea cualidades literarias El Reino ldquorelegadordquo de las ensentildeanzas de Scofield fue muy uacutetil para que los cristianos fundamentalistas apoyasen los intereses mundiales del movimiento Sionista Scofield fue miembro del club hasta su muerte La decisioacuten de Scofield de formar parte del Club Lotus consolida la sospecha que alguien estaba dirigiendo su carrera para tenerlo fuera del camino de la fe a la verdad de Jesucristo

Como ya no gozaba de buena salud Cyrus renuncioacute al pastorado en Northfield A principios de Febrero de 1903 finalizoacute algunos asuntos pendientes en Northfield y volvioacute a sus obligaciones en Dallas Todaviacutea realizaba su gira veraniega Al final de ese antildeo se apercibioacute de que debiacutea renunciar a la Iglesia o al estudio de la Biblia

A comienzos de 1904 se planeoacute un viaje de investigacioacuten a Europa (En este viaje que duroacute nueve meses no se hace mencioacuten de Noel) Como Trumbull comenta es de suponer que era necesaria una prospeccioacuten para disponer de una comprensioacuten total de todos los puntos de vista

El sentildeor Scott editor de Morgan y Scott y quien primero conocioacute a Scofield en Northfield se llevoacute a los Scofield a su casa cerca de Dorking Seguacuten Trumbull cuenta el suceso intercambiaron opiniones sobre el editor El sentildeor Scott llevoacute a Cyrus a ver a McHenry Frowde director de la Editorial de la Biblia Oxford de Gran Bretantildea Estuvo interesado y dijo que le consultariacutea al sentildeor Armstrong director de la Divisioacuten Americana de la Editorial de la Universidad de Oxford Y asiacute sucedioacute que la gran Editorial del mundo de habla inglesa publicariacutea la Biblia Scofield

Despueacutes de aproximadamente dos meses en Inglaterra los Scofield fueron a Suiza quedaacutendose en Montreux donde Cyrus se dispuso a trabajar en la Biblia Sin embargo

estaba enfermo y no pudo trabajar por maacutes de cuatro meses Scofield o Trumbull o ambos tuvieron un desliz al contar la historia ya que en dos paacuteginas posteriores Trumbull cuenta que Scofield pasoacute nueve meses en Montreux trabajando sin parar Gabelein afirma que esta enfermedad acontecioacute en 1906 sin embargo otras fuentes situacutean a Cyrus por entonces en Michigan

Scofield disponiacutea de un cuaderno de apuntes de paginas grandes y maacutergenes anchos para el trabajo de su Biblia Mientras Cyrus estuvo enfermo Hettie cortoacute una Biblia completa y la pegoacute paacutegina a paacutegina en el cuaderno de apuntes Maacutes tarde Cyrus puso sus anotaciones al lado del texto

Sin embargo debido a la falta de recursos los Scofield regresaron a Dallas en 1905 La Iglesia todaviacutea lo queriacutea como pastor pero era necesario que dedicase maacutes tiempo del que podiacutea ofrece trabajando en sus anotaciones Por eso la Iglesia colocoacute al Reverendo Irving Carrott como pastor asociado con un sueldo de 1500 doacutelares al antildeo y mantuvo a Scofield como pastor con un sueldo de 1000 doacutelares anuales Esa cantidad pareciacutea insuficiente para mantener una familia y las cuotas del club Lotus Pero en enero de 1906 la Iglesia incrementoacute su sueldo a 3000 doacutelares al antildeo y le ofrecioacute libertad para que viajara

Cyrus enfermoacute de nuevo y acudioacute al sanatorio Clinton Spring de Nueva York para recuperar fuerzas y volver a trabajar en sus anotaciones Al parecer se fueron viacutea Nueva York porque le escribioacute a Gaebelein con el papel de escribir del club Lotos fechado el dos de septiembre de 1905 ldquoDe todas maneras sigue tus propios puntos de vista del anaacutelisis profeacutetico Me inclinoacute a tus pies cuando se trata de profeciacutea y felicito por adelantado al futuro lector de mi Biblia por tener en sus manos una guiacutea sana de principio a fin clara y segura de lo que para la mayoriacutea es un laberintordquoMuchos piensan que Gaebelein tuvo mucha influencia con la visioacuten profeacutetica dispensacionalista de Cyrus

Ella Pohle quien habiacutea ayudado con los cursos de la Biblia por correspondencia se unioacute a los Scofield para colaborar con ellos durante el antildeo siguiente En mayo de 1906 los tres fueron a la ciudad de Nueva York con los libros de anotaciones Mientras Cyrus se quedoacute en el club Lotus Hettie y Ella permanecieron en alguacuten lugar trabajando en las anotaciones Maacutes tarde en mayo se trasladaron al campamento Crestwood en New Hampshire donde permanecieron en carpas una grande para vivir y una maacutes pequentildea para trabajar

Los bioacutegrafos de Scofield no coinciden en este periodo Gaebelein situacutea a Cyrus yendo a Europa en 1904 durante dos antildeos enfermando en Montreux durante cuatro meses en 1906 y regresando a Nueva York el 27 de mayo de 1906Se basa en una carta fechada el 27 de mayo de 1906 desde el Campamento de Crestwood Si esa carta es verdadera de los barcos que llegaban tendriacutea que haber alguno que coincidiese con el de la historia de su viaje De los once barcos que llegaron ese diacutea ninguno se ajusta a su historia

El trabajo de la Biblia continuoacute en 1906 estando Cyrus en contacto permanente por carta con sus siete editores literarios Arno CGaebelein Henry GWeston James M Gray Arthur T Pierson WGMoorhead William Erdman y Elmore Harris

En Septiembre de 1906 Scofield escribioacute a la Iglesia de Dallas exponiendo su deseo de ir a Londres para ampliar sus estudios De nuevo sus cuadernos viajaron a Europa con los Scofield Una vez maacutes los bioacutegrafos estaacuten confundidos Trumbull afirma que los Scofield permanecieron en Europa durante dos antildeos pero esto entra en conflicto con los archivos eclesiaacutesticos Trumbull escribe ldquoLos tesoros de la Biblioteca de Oxford estaban completamente a disposicioacuten del hombre que estaba convirtieacutendose en un docto de la Biblia dominando el estudio biacuteblico en el mundohellipcubrioacute todos los campos en dicho estudio sean solidarios o no solidarios a la Bibliardquo(Tratarlo todo es evidentemente

imposible con el tiempo disponible) El no dedicoacute toda su vida a los estudios como un verdadero erudito lo hubiera hecho

Hay tantas discrepancias en las historias de sus viajes que levantan sospechas de que esos viajes fueron propaganda Finalmente en menos de un antildeo los Scofield volvieron al campamento de Crestwood y se les volvioacute a unir Ella Pohle Las cajas con los cuadernos estaban guardadas en un pequentildeo almaceacuten y el trabajo lo haciacutean en una pequentildea tienda Un incendio quemoacute el alojamiento familiar pero la carpa donde trabajaban y el cobertizo y todos los apuntes quedaron intactos

En junio abandonaron Ashuelot y se dirigieron a Lake Orion en Michigan para continuar con su trabajo En el camino Cyrus pasoacute por Nueva York y el 5 de Junio de 1907 firmoacute el contrato con la Editorial de la Universidad de Oxford para la publicacioacuten de la Biblia de Referencia de Scofield Se publicoacute oficialmente el 15 de enero de 1909

Harry Ironside pastor y dispensacionalista de la Iglesia Memorial Moody de Chicago dijo ldquoiexclay cuaacuten dispuestas estaacuten personas bien intencionadas en poner la doctrina de maestros humanos en el lugar de las Santas Escrituras y casi inconscientemente empezar a ldquoensentildear doctrinas y mandamientos del hombrerdquo no daacutendose cuenta que las consecuencias podriacutean ser aplicadas al mismiacutesimo sistema que eacutel paso su vida defendiendo y propagando

Uno se pregunta iquestpor queacute razoacuten el trabajo de Scofield duroacute siete antildeos Sus ideas fueron expuestas ( o se las infundieron) al comienzo de su ministerio Sus ensentildeanzas y el curso por correspondencia siguieron la misma liacutenea Los Hermanos Plymouth sus predecesores espirituales publicaron ampliamente los escritos de Darby de los que podriacutea haber recaudado

Trumbull dijo ldquoScofield estaba preocupado en encontrar y relatar exactamente lo que la Biblia en si teniacutea que decir en cualquier y en todos los aspectosrdquo Pero hay omisiones Scofield no comenta versiacuteculos relacionados con el divorcio las responsabilidades familiares y violaciones relacionadas con leyes morales o civiles

Su propia lista interminable de tales violaciones

1873-- falsa declaracioacuten jurada de cargo1874- -acepta sobornos1874- -negar el mantenimiento familiar1877-- estafa y falsificaciones1879- -no paga deudas 1883- -divorcio1909mdashmodificar la palabra de Dios

Cuando Scofield recibioacute una encuesta de la Marquis Publishing Code Chicago sobre Quien es Quien en Ameacuterica en su Volumen seacuteptimo Cyrus la rellenoacute y se la retornoacute En esta inscripcioacuten de 1912 figura lo siguiente en la paacutegina 1850

A Afirmaciones erroacuteneas o inexactas1 Criado en Wilson Co Tenn Ninguacuten contacto antes del 18582 Estudios universitarios interrumpidos no hay evidencia de ello3 Sirvioacute en el ejeacutercito confederado hasta el fin de la guerra Baja en 18624 Condecorado por valentiacutea absolutamente falso5 Diacutea de boda 14 de julio de 1884 las fechas correctas son 21 de septiembre de 1886 y 11 de marzo de 1884 Los certificados estaacuten disponibles

B Omisiones

con muy pocos estudios Scofield fue capaz de alterar profundamente la teologiacutea cristiana Y efectivamente el fundamentalismo que se presenta como Cristianismo ortodoxo ha sido conformado por la influencia de individuos sospechosos como Scofield

Por aquel entonces Friedrich A Tholluck ensentildeaba algo maacutes apostoacutelico En su estudio Luz de la Cruz expone su fe en una Iglesia triunfante que impera en la tierra contra Satanaacutes (Moody Press Chicago 1852) Situacutea la ldquoGran Tribulacioacutenrdquo en el antildeo setenta despueacutes de Cristo a diferencia de las profeciacuteas fatalistas actuales que preveen autopistas repletas de coches sin conductor Las ideas de Tulluck fracasaron y no se difundieron en este paiacutes debido en gran parte a las actividades de Darby Brookes y Scofield

Mientras estaba involucrado en la campantildea de Moody en St Louis hasta Abril de 1880 Cyrus sorteoacute la necesidad de asegurarse un ingreso para eacutel y para ayudar a su familia abandonada en Atchison Kansas Pagaba el alquiler de su apartamento pero enviaba muy poco dinero a su esposa y solo ocasionalmente

En julio de 1880 Cyrus se afilioacute a la Iglesia Congregacional Pilgrim de St Louis El pastor era el Reverendo DCGoodell amigo personal de Brookes y que por lo visto sintonizaba con las ideas de Bookes sobre profeciacutea La Iglesia autorizoacute a Scofield para poder predicar Formoacute y fue el pastor de la Iglesia congregacional Hyde Park de St Louis donde permanecioacute hasta el verano del 1882 Entonces alguien sugirioacute que podriacutea ser el hombre clave para la vacante de su Iglesia de Dallas en Texas

El veintiocho de Julio de 1881 cuando Cyrus fue ordenado Leontine Scofield presentoacute los papeles del divorcio aunque la causa nuacutemero 2161 no fue aceptada hasta el nueve de Diciembre 1881 Leontine argumentaba que Cyrus se habiacutea marchado habiacutea abandonado a la familia y habiacutea desatendido sus obligaciones familiares Ademaacutes imputaba que eacutel habiacutea negado la contribucioacuten econoacutemica para el sostenimiento de la familia Scofield negoacute cada una y todas las acusaciones El tribunal de Justicia emitioacute una resolucioacuten a favor de Leontine pero por alguacuten motivo el divorcio nunca se aproboacute En Marzo del antildeo 1882 el abogado de Cyrus solicitoacute un indulto el cual le fue concedido La causa quedoacute en el limbo

Cyrus nunca comentoacute a su congregacioacuten que teniacutea esposa de hecho les hizo creer que era soltero En 1883 Leontine se convirtioacute en la bibliotecaria de la Biblioteca Puacuteblica de Atchison El primero de Octubre del antildeo 1883 Leontine presentoacute otra peticioacuten de divorcio y el ocho de Diciembre de 1883 le fue concedida Los papeles concluiacutean que Cyrus era incompetente para obtener la custodia de sus hijos

Se presupone que el perfil de un candidato para pastor debe ser cuidadosamente evaluado Tal evaluacioacuten no la hariacutean en la Iglesia de Dallas Texas Converso de menos de cuatro antildeos por aquel entonces Cyrus no teniacutea formacioacuten teoloacutegica y una escolarizacioacuten limitada Habiacutea sido admitido en la Abogaciacutea de Kansas pero abusoacute de ese privilegio Estaba separado de su esposa catoacutelica y familia sin las contrapartidas del divorcio

Durante su vida poliacutetica en Kansas Scofield recibioacute una gran cantidad de propaganda Su desaparicioacuten repentina al comienzo del 1874 dejoacute a los jefes de redaccioacuten sorprendidos El contraste entre el poliacutetico de 1873 el buscapleitos de 1874 y el ministro de 1881 es muy extremo como para ignorarlo Asiacute es la historia de Scofield en el Patriot de Atchison y que fue recogida por el perioacutedico Topeka el veintisiete de Agosto de 1881 La presentamos a continuacioacuten tal cual con la falta de ortografiacutea del periodista en el nombre de Scofield

CYRUS SCHOFIELD EN EL PAPEL DE MINISTRO CONGREGACIONAL

ldquoCyrus I Schofield oriundo de Kansas abogado poacutestumo poliacutetico y picapleitos ha emergido de nuevo con promesas de ser el centro de atencioacuten Hace cuatro antildeos despueacutes de una serie de estafas y falsificaciones huyoacute del estado abandonando a su familia y se refugioacute en Canadaacute Durante un tiempo mantuvo ese distintivo de notoriedad que lo hizo tan sobresaliente en el pasado Lo uacuteltimo que se supo de ese bribon entre bribones fue cuando se escondioacute y nada se escucho de eacutel hasta hace dos antildeos cuando aparecioacute en StLouis donde tiene una hermana viuda y millonaria quien normalmente sale al rescate de sus debilidades y locuras pagando grandes sumas de dinero

Sin embargo el antildeo pasado Cyrus perpetroacute en St Louis una secuencia de falsificaciones que no se pudieron saldar tan faacutecilmente y el erraacutetico joven fue obligado a permanecer en la caacutercel de St Louis por un periodo de seis meses

ldquoEntre las muchas maldades que han caracterizado su carrera hay una que nos ha llamado particularmente la atencioacuten Al poco tiempo de abandonar Kansas dejando a su mujer y a sus dos hijas pendientes de la generosidad de la madre de su mujer escribioacute a su mujer explicaacutendole que eacutel podiacutea invertir la suma de 1300 doacutelares del dinero de la madre de ella que era todo lo que la sentildeora poseiacutea de tal forma que tendriacutea unas ganancias muy elevadas

Despueacutes de algunas cartas les expidioacute una hipoteca firmada y ejecutada por un Charles Best en base a una supuesta propiedad valiosa en St Louis Basaacutendose en esto le dieron el dinero Despueacutes se descubrioacute que la hipoteca se fundamentaba en falsificaciones que no existiacutea el tal Charles Best y que la propiedad hipotecada era una invencioacuten

En el postrer tiempo de su reclusioacuten y bajo la influencia de ciertas influencias Scofield se convirtioacute o asiacute lo afirmoacute Despueacutes de este cambio de corazoacuten su hermana millonaria salioacute al paso y pagoacute su libertad cancelando sus trapicheos y lo siguiente que sabemos de eacutel es que fue investido como Ministro de la Iglesia Congregacional con los auspicios del Reverendo Godwell uno de los predicadores maacutes celebres de St Louis Es impresionanteSe sabiacutea que Schofield estaba separado de su esposa pero eacutel deciacutea que la incompatibilidad con el temperamento y la religiosidad fervorosa de su esposa en la Iglesia Catoacutelica eran tal que no le fue posible convivir con ella

ldquoUn representante de ldquoEl Patriotardquo (ldquoThe Patriotrdquo) se ha reunido con la sentildeora Schofield y esta sentildeorita dice que tales declaraciones son absurdas Nunca hubo nubarrones en su hogar Siempre vivieron en armoniacutea Y sobre su religioacuten no era maacutes celosa que cualquier otro miembro de la Iglesia Asistiacutea a los servicios del saacutebado y se esforzaba por llegar a ser una buena madre y mujer cristiana Era la primera vez que ella escuchaba esa objecioacuten por parte de eacutel En lo referente a su mantencioacuten y la de sus hijas eacutel no habiacutea hecho nada `De vez en muy en cuando digamos cada unos pocos meses les enviaba a las hijas unos 5 doacutelares nunca maacutes de eso Estoy empleada en AL Gignac and Co donde trabajo para el sustento de ellas y el miacuteo

Tan pronto como el sentildeor Schofield resuelva algo para las nintildeas para ayudarme en su mantencioacuten y proveerles una educacioacuten gustosamente le dareacute la libertad que eacutel desea No me importa con quien se case o cuando pero deseo que me ayude en la mantencioacuten de nuestras hijas y en la educacioacuten que deberiacutean teneracuterdquo Si los liacutederes de la Iglesia de Dallas hubieran leiacutedo los perioacutedicos es posible que esta historia hubiera tenido un final diferente Las escrituras dicen ldquoTambieacuten es necesario que tenga buen testimonio de los de afuera para que no caiga en descredito y en lazo del diablordquo (1ordf Timoteo 37)

Aunque Cyrus teniacutea peacutesimas referencias personales en la opinioacuten puacuteblica a pesar de eso iba camino del pastorado Al parecer llegoacute a Dallas liviano de equipaje Le llegaban nuevos libros con regularidad para preparar los sermones Si Scofield estaba ldquoaacutevidordquo para ser ordenado a comienzos de Abril del antildeo 1882 fue con la ayuda de Goodell o Brookes coaccionando a los congregacionalistas o quizaacutes gracias a alguien misterioso que lo eligioacute para un rol ministerial como un paso hacia algo superior

En su primer diacutea completo en Dallas habloacute dos veces a pequentildeos grupos Despueacutes de un antildeo habiacutea setenta y cinco miembros incluyendo como nuevos asistentes a la familia VanWark Hettie Van Wark y su hermana se incorporaron en Diciembre de 1883 Cyrus empezoacute a interesarse por Hettie Su certificado de matrimonio data el once de Marzo de 1884 pero Cyrus dio la fecha del catorce de Julio de 1884 Cyrus inicioacute pequentildeos encuentros de oracioacuten que fueron muy populares y fueron atrayendo a miembros a la Iglesia Su llamada para ser pastor por un antildeo se produjo el veintidoacutes de Octubre de 1882 En Junio de 1883 su sueldo fue de 1500 doacutelares al antildeo Su ordenacioacuten al ministerio fue en Octubre del antildeo 1883 estando inculpado en ese entonces en la segunda causa de su divorcio que finalizoacute en Diciembre del antildeo 1883

En la declaracioacuten de su juramento se lee en parte ldquoYo sostengo que la fe va siempre acompantildeada por ese arrepentimiento sincero que implica un cambio de corazoacuten para con Dios y con respeto por la culpabilidad del pecadordquo No obstante ldquoSu arrepentimientordquo no incluye la compensacioacuten a las personas afectadas por sus estafas ni la compensacioacuten por el abandono de su familia

Parece que Dios bendijo a Cyrus porque su Iglesia crecioacute mucho Despueacutes de cuatro antildeos la Iglesia estuvo en condiciones de sufragar sus propios gastos La American Home Missionary Society ofrecioacute a Cyrus el cargo de director general en Lousiana y Texas Aceptoacute y estuvo al frente durante muchos antildeos Esto implicaba que se ausentariacutea de Julio a Octubre para asistir a las conferencias biacuteblicas Tambieacuten dio clases en la YMCA y cursos de capacitacioacuten para estudiantes del ministerio En el antildeo 1888 la Iglesia teniacutea doscientos cincuenta miembros y construyeron una nueva Hettie estaba por aquel entonces embarazada y su hijo Noel Paul nacioacute el veintidoacutes de Diciembre de 1888

Un pastor Bautista del Sur JRGraves publicoacute el libro The Work of Crist Consummated in Seven Dispensations (La obra de Cristo realizada consumada en siete Dispensaciones) en el antildeo 1883 Tiene un ideario dispensacionalista muy similar al que Cyrus desarrolloacute posteriormente en su Biblia de Referencia de Scofield Por supuesto ambos eran escritos similares a las obras y disertaciones de JNDarby de algunos antildeos antes El escrito de Graves se difundioacute en los ciacuterculos de Scofield Al juzgar por su dispensacionalismo final Darby Graves Trotter y Kelly debieron de influenciarlo en gran medida

En el antildeo 1888 Scofield publicoacute Dividiendo Correctamente La Palabra de la Verdad (Rightly Dividing The Word of Truth) para ensentildear a sus alumnos el credo dispensacionalista En el antildeo 1856 un hombre de Dios Escoceacutes llamado Patrick Fairbairn cimentado iacutentegramente en las escrituras rebatioacute todo el tinglado dispensacionalista Desafortunadamente Scofield no fue flexible sobre este asunto La Iglesia de Dallas le concediacutea largos periodos de vacaciones para que Cyrus puediese predicar alliacute donde le requiriesen continuar con su labor en la Missionery Society y realizar conferencias Queriacutean mantenerlo como su pastor asiacute que de buena gana le buscaban sustitutos durante los cinco meses al antildeo de su ausencia Estas conferencias teniacutean como objetivo remodelar la mentalidad de un segmento importante del protestantismo americano

Durante ese tiempo Scofield estaba al frente de la Escuela Biacuteblica el Suroeste deDallas precursora del Seminario Teoloacutegico de Dallas Este colegio es hoy en diacutea el principal centro de propagacioacuten de la ideologiacutea de Scofield

El nuacutecleo de la ideologiacutea de Scofield es la ensentildeanza de la profeciacutea que sus defensores aseguran que restaura ldquola verdad perdidardquo que ha sido dilapidada desde los tempranos diacuteas de la Iglesia En realidad estas fueron las herejiacuteas de Cerinthus en el primer siglo y Ribera en el siglo dieciseacuteis El tinglado dispensacionalista de Darby fue impulsado en conferencias Biacuteblicas sobre todo en las de Niaacutegara Falls El liderazgo estuvo en manos de James H Brookes hasta su muerte en 1887 Posteriormente ACGaebelein asumioacute la direccioacuten pero no estuvo capacitado para mantenerla Hubo constantes rupturas a medida que surgiacutean distintos puntos de vista

Tal como dijo un escritor ldquoNo existe ninguacuten maestro de la Biblia o cualquier otra persona que hasta hoy diacutea haya encontrado un arrebatamiento oculto en la Biblia estudiaacutendola por si mismo o en la Biblia misma Estos maestros se acercan a la Biblia con teoriacuteas parciales y con postulados vaciacuteos que han aprendido por ahiacute y giran y enredan los textos para dar cabida a sus teoriacuteas

La ensentildeanza de Scofield se centra en un reinado Judiacuteo que duraraacute un milenio Fue primeramente introducida en la Iglesia primigenia por algunos judiacuteos que todaviacutea no daban por perdida la esperanza que les habiacutean inculcado los escribas y fariseos La Biblia no lo ensentildea y los disciacutepulos a los que se lo ensentildearon lo rechazaron despueacutes de Pentecosteacutes Jesuacutes previno sobre ello en Mateo 166-12 El trabajo de Scofield fue programado para promover ideas concretas Debemos preguntarnos si alguna vez Jesuacutes prometioacute o se ofrecioacute a siacute mismo como un Rey terrenal o si exigioacute el trono del rey David iquestAlguna vez dijo que iba a establecer un reino terrenal Eacutel le dijo a Pilatos ldquoMi reino no es de este mundo si mi reino fuera de este mundo mis servidores peleariacutean para que no fuera entregado a los judiacuteos pero mi reino no es de aquiacuterdquo Juan 1836 No pudieron probar que fuese culpable ante Pilatos de ninguna ofensa contra Roma

Philip Mauro autor de numerosos libros sobre profeciacutea en 1940 sentildeala que en el Nuevo Testamento el Reino se menciona 139 veces Pero Scofield evade comentar 118 porque no favorecen su diferida teoriacutea del Reino

En el antildeo 1890 Scofield inicioacute un curso biacuteblico por correspondencia que dirigioacute hasta 1914 continuaacutendolo posteriormente el Instituto Biacuteblico Moody Decenas de miles de estudiantes por todo el mundo fueron adoctrinados con sus ideas dispensacionalistas

Dwight L Moody nacioacute en Northfield Massachusetts y al final de su vida fijoacute su residencia alliacute En 1895 la Iglesia de Moody llamo a Scofield para que fuese su pastor durante un antildeo lo que implicoacute que Cyrus tuvo que abandonar Dallas y desvincularse de la Missionary Society

En Enero de 1896 Cyrus presentoacute su informe final sobre su ministerio en Dallas detallando sus catorce antildeos alliacute La parroquia habiacutea aumentado de 14 a 812 miembros Los miembros activos eran 533 Envioacute el informe desde Northfield donde todaviacutea trabajaba Llegoacute alliacute a principios de 1896 pero no se menciona ni a Hettie ni a su hijo Noel

Al final del antildeo la Iglesia de Dallas lo llamoacute para que regrese ofrecieacutendole un sueldo anual de 2400 doacutelares con dos meses de vacaciones anuales Rechazoacute la oferta porque dos meses no eran suficientes para su extenso ministerio Sugirioacute que buscasen a otro pastor y se hizo miembro de la Iglesia de Northfield

En Abril del 1897 Cyrus recibioacute el comunicado que el Dr James Brooks habiacutea fallecido Maacutes tarde Scofield escribioacute sobre eacutel ldquomis deuda personal para con eacutel estaacute maacutes allaacute de las palabras El me iluminoacute en los primeros diacuteas de mi vida Cristiana y fue mi amigo y mi primer maestro en las profeciacuteas de Diosrdquo

Moody tambieacuten institucionalizoacute las conferencias de verano en Northfield para ldquola buacutesqueda en las escrituras y en el corazoacutenrdquo Se realizaron durante varios antildeos Robert Scott de Morgan y Scott una editorial britaacutenica vinculada con los Hermanos Plymouth se reunioacute con Scofield en esas conferencias Fue determinante para la posterior vida de Cyrus

Diversos amigos recaudaron dinero en 1898 para construir una capilla en el campus de Northfield para el sesenta cumpleantildeos de Moody Se terminoacute en 1899 poco antes de su fallecimiento La capilla fue constituida como Iglesia en Noviembre del antildeo 1899 y se llevoacute a cabo el primer servicio Cyrus Scofield fue elegido como su pastor Permanecioacute alliacute tres antildeos maacutes

En el antildeo 1901 numerosas personas queriacutean reavivar las conferencias de Niaacutegara Dispusieron de una propiedad en Sea Cliff en Long Island Arno Gaebelein estuvo en una de las primeras conferencias Cyrus se tomoacute un descanso de su Iglesia en Northfield Contariacutea posteriormente que eacutel y Gaebelein caminaban a lo largo de la costa a media noche cuando Cyrus le habloacute sobre su proyecto de publicar una Biblia comentada

Por entonces Scofield comproacute ocho acres y cuarto en la poblacioacuten de Ashuelot en el condado de Cheshire en New Hampshire Deseaba levantar un templo alliacute

En 1901 Scofield fue admitido como miembro del Lotus Club de la ciudad de Nueva York Es un club exclusivo fundado por neoyorkinos eminentes como Whitelaw Reid del New York Tribune y Samuel Untermeyer ceacutelebre abogado criminalista Untermeyer perteneciacutea al comiteacute literario del club cuando Scofield solicitoacute el ingreso ldquoEl objetivo del club era promover relaciones sociales entre periodistas artistas y miembros del mundo musical y del arte dramaacutetico representantes aficionados y amigos de la literatura la ciencia y las bellas artes Por lo menos un tercio de los miembros perteneciacutea a los mencionados gruposrdquo Se podriacutea pensar que Cyrus teniacutea cualidades literarias El Reino ldquorelegadordquo de las ensentildeanzas de Scofield fue muy uacutetil para que los cristianos fundamentalistas apoyasen los intereses mundiales del movimiento Sionista Scofield fue miembro del club hasta su muerte La decisioacuten de Scofield de formar parte del Club Lotus consolida la sospecha que alguien estaba dirigiendo su carrera para tenerlo fuera del camino de la fe a la verdad de Jesucristo

Como ya no gozaba de buena salud Cyrus renuncioacute al pastorado en Northfield A principios de Febrero de 1903 finalizoacute algunos asuntos pendientes en Northfield y volvioacute a sus obligaciones en Dallas Todaviacutea realizaba su gira veraniega Al final de ese antildeo se apercibioacute de que debiacutea renunciar a la Iglesia o al estudio de la Biblia

A comienzos de 1904 se planeoacute un viaje de investigacioacuten a Europa (En este viaje que duroacute nueve meses no se hace mencioacuten de Noel) Como Trumbull comenta es de suponer que era necesaria una prospeccioacuten para disponer de una comprensioacuten total de todos los puntos de vista

El sentildeor Scott editor de Morgan y Scott y quien primero conocioacute a Scofield en Northfield se llevoacute a los Scofield a su casa cerca de Dorking Seguacuten Trumbull cuenta el suceso intercambiaron opiniones sobre el editor El sentildeor Scott llevoacute a Cyrus a ver a McHenry Frowde director de la Editorial de la Biblia Oxford de Gran Bretantildea Estuvo interesado y dijo que le consultariacutea al sentildeor Armstrong director de la Divisioacuten Americana de la Editorial de la Universidad de Oxford Y asiacute sucedioacute que la gran Editorial del mundo de habla inglesa publicariacutea la Biblia Scofield

Despueacutes de aproximadamente dos meses en Inglaterra los Scofield fueron a Suiza quedaacutendose en Montreux donde Cyrus se dispuso a trabajar en la Biblia Sin embargo

estaba enfermo y no pudo trabajar por maacutes de cuatro meses Scofield o Trumbull o ambos tuvieron un desliz al contar la historia ya que en dos paacuteginas posteriores Trumbull cuenta que Scofield pasoacute nueve meses en Montreux trabajando sin parar Gabelein afirma que esta enfermedad acontecioacute en 1906 sin embargo otras fuentes situacutean a Cyrus por entonces en Michigan

Scofield disponiacutea de un cuaderno de apuntes de paginas grandes y maacutergenes anchos para el trabajo de su Biblia Mientras Cyrus estuvo enfermo Hettie cortoacute una Biblia completa y la pegoacute paacutegina a paacutegina en el cuaderno de apuntes Maacutes tarde Cyrus puso sus anotaciones al lado del texto

Sin embargo debido a la falta de recursos los Scofield regresaron a Dallas en 1905 La Iglesia todaviacutea lo queriacutea como pastor pero era necesario que dedicase maacutes tiempo del que podiacutea ofrece trabajando en sus anotaciones Por eso la Iglesia colocoacute al Reverendo Irving Carrott como pastor asociado con un sueldo de 1500 doacutelares al antildeo y mantuvo a Scofield como pastor con un sueldo de 1000 doacutelares anuales Esa cantidad pareciacutea insuficiente para mantener una familia y las cuotas del club Lotus Pero en enero de 1906 la Iglesia incrementoacute su sueldo a 3000 doacutelares al antildeo y le ofrecioacute libertad para que viajara

Cyrus enfermoacute de nuevo y acudioacute al sanatorio Clinton Spring de Nueva York para recuperar fuerzas y volver a trabajar en sus anotaciones Al parecer se fueron viacutea Nueva York porque le escribioacute a Gaebelein con el papel de escribir del club Lotos fechado el dos de septiembre de 1905 ldquoDe todas maneras sigue tus propios puntos de vista del anaacutelisis profeacutetico Me inclinoacute a tus pies cuando se trata de profeciacutea y felicito por adelantado al futuro lector de mi Biblia por tener en sus manos una guiacutea sana de principio a fin clara y segura de lo que para la mayoriacutea es un laberintordquoMuchos piensan que Gaebelein tuvo mucha influencia con la visioacuten profeacutetica dispensacionalista de Cyrus

Ella Pohle quien habiacutea ayudado con los cursos de la Biblia por correspondencia se unioacute a los Scofield para colaborar con ellos durante el antildeo siguiente En mayo de 1906 los tres fueron a la ciudad de Nueva York con los libros de anotaciones Mientras Cyrus se quedoacute en el club Lotus Hettie y Ella permanecieron en alguacuten lugar trabajando en las anotaciones Maacutes tarde en mayo se trasladaron al campamento Crestwood en New Hampshire donde permanecieron en carpas una grande para vivir y una maacutes pequentildea para trabajar

Los bioacutegrafos de Scofield no coinciden en este periodo Gaebelein situacutea a Cyrus yendo a Europa en 1904 durante dos antildeos enfermando en Montreux durante cuatro meses en 1906 y regresando a Nueva York el 27 de mayo de 1906Se basa en una carta fechada el 27 de mayo de 1906 desde el Campamento de Crestwood Si esa carta es verdadera de los barcos que llegaban tendriacutea que haber alguno que coincidiese con el de la historia de su viaje De los once barcos que llegaron ese diacutea ninguno se ajusta a su historia

El trabajo de la Biblia continuoacute en 1906 estando Cyrus en contacto permanente por carta con sus siete editores literarios Arno CGaebelein Henry GWeston James M Gray Arthur T Pierson WGMoorhead William Erdman y Elmore Harris

En Septiembre de 1906 Scofield escribioacute a la Iglesia de Dallas exponiendo su deseo de ir a Londres para ampliar sus estudios De nuevo sus cuadernos viajaron a Europa con los Scofield Una vez maacutes los bioacutegrafos estaacuten confundidos Trumbull afirma que los Scofield permanecieron en Europa durante dos antildeos pero esto entra en conflicto con los archivos eclesiaacutesticos Trumbull escribe ldquoLos tesoros de la Biblioteca de Oxford estaban completamente a disposicioacuten del hombre que estaba convirtieacutendose en un docto de la Biblia dominando el estudio biacuteblico en el mundohellipcubrioacute todos los campos en dicho estudio sean solidarios o no solidarios a la Bibliardquo(Tratarlo todo es evidentemente

imposible con el tiempo disponible) El no dedicoacute toda su vida a los estudios como un verdadero erudito lo hubiera hecho

Hay tantas discrepancias en las historias de sus viajes que levantan sospechas de que esos viajes fueron propaganda Finalmente en menos de un antildeo los Scofield volvieron al campamento de Crestwood y se les volvioacute a unir Ella Pohle Las cajas con los cuadernos estaban guardadas en un pequentildeo almaceacuten y el trabajo lo haciacutean en una pequentildea tienda Un incendio quemoacute el alojamiento familiar pero la carpa donde trabajaban y el cobertizo y todos los apuntes quedaron intactos

En junio abandonaron Ashuelot y se dirigieron a Lake Orion en Michigan para continuar con su trabajo En el camino Cyrus pasoacute por Nueva York y el 5 de Junio de 1907 firmoacute el contrato con la Editorial de la Universidad de Oxford para la publicacioacuten de la Biblia de Referencia de Scofield Se publicoacute oficialmente el 15 de enero de 1909

Harry Ironside pastor y dispensacionalista de la Iglesia Memorial Moody de Chicago dijo ldquoiexclay cuaacuten dispuestas estaacuten personas bien intencionadas en poner la doctrina de maestros humanos en el lugar de las Santas Escrituras y casi inconscientemente empezar a ldquoensentildear doctrinas y mandamientos del hombrerdquo no daacutendose cuenta que las consecuencias podriacutean ser aplicadas al mismiacutesimo sistema que eacutel paso su vida defendiendo y propagando

Uno se pregunta iquestpor queacute razoacuten el trabajo de Scofield duroacute siete antildeos Sus ideas fueron expuestas ( o se las infundieron) al comienzo de su ministerio Sus ensentildeanzas y el curso por correspondencia siguieron la misma liacutenea Los Hermanos Plymouth sus predecesores espirituales publicaron ampliamente los escritos de Darby de los que podriacutea haber recaudado

Trumbull dijo ldquoScofield estaba preocupado en encontrar y relatar exactamente lo que la Biblia en si teniacutea que decir en cualquier y en todos los aspectosrdquo Pero hay omisiones Scofield no comenta versiacuteculos relacionados con el divorcio las responsabilidades familiares y violaciones relacionadas con leyes morales o civiles

Su propia lista interminable de tales violaciones

1873-- falsa declaracioacuten jurada de cargo1874- -acepta sobornos1874- -negar el mantenimiento familiar1877-- estafa y falsificaciones1879- -no paga deudas 1883- -divorcio1909mdashmodificar la palabra de Dios

Cuando Scofield recibioacute una encuesta de la Marquis Publishing Code Chicago sobre Quien es Quien en Ameacuterica en su Volumen seacuteptimo Cyrus la rellenoacute y se la retornoacute En esta inscripcioacuten de 1912 figura lo siguiente en la paacutegina 1850

A Afirmaciones erroacuteneas o inexactas1 Criado en Wilson Co Tenn Ninguacuten contacto antes del 18582 Estudios universitarios interrumpidos no hay evidencia de ello3 Sirvioacute en el ejeacutercito confederado hasta el fin de la guerra Baja en 18624 Condecorado por valentiacutea absolutamente falso5 Diacutea de boda 14 de julio de 1884 las fechas correctas son 21 de septiembre de 1886 y 11 de marzo de 1884 Los certificados estaacuten disponibles

B Omisiones

CYRUS SCHOFIELD EN EL PAPEL DE MINISTRO CONGREGACIONAL

ldquoCyrus I Schofield oriundo de Kansas abogado poacutestumo poliacutetico y picapleitos ha emergido de nuevo con promesas de ser el centro de atencioacuten Hace cuatro antildeos despueacutes de una serie de estafas y falsificaciones huyoacute del estado abandonando a su familia y se refugioacute en Canadaacute Durante un tiempo mantuvo ese distintivo de notoriedad que lo hizo tan sobresaliente en el pasado Lo uacuteltimo que se supo de ese bribon entre bribones fue cuando se escondioacute y nada se escucho de eacutel hasta hace dos antildeos cuando aparecioacute en StLouis donde tiene una hermana viuda y millonaria quien normalmente sale al rescate de sus debilidades y locuras pagando grandes sumas de dinero

Sin embargo el antildeo pasado Cyrus perpetroacute en St Louis una secuencia de falsificaciones que no se pudieron saldar tan faacutecilmente y el erraacutetico joven fue obligado a permanecer en la caacutercel de St Louis por un periodo de seis meses

ldquoEntre las muchas maldades que han caracterizado su carrera hay una que nos ha llamado particularmente la atencioacuten Al poco tiempo de abandonar Kansas dejando a su mujer y a sus dos hijas pendientes de la generosidad de la madre de su mujer escribioacute a su mujer explicaacutendole que eacutel podiacutea invertir la suma de 1300 doacutelares del dinero de la madre de ella que era todo lo que la sentildeora poseiacutea de tal forma que tendriacutea unas ganancias muy elevadas

Despueacutes de algunas cartas les expidioacute una hipoteca firmada y ejecutada por un Charles Best en base a una supuesta propiedad valiosa en St Louis Basaacutendose en esto le dieron el dinero Despueacutes se descubrioacute que la hipoteca se fundamentaba en falsificaciones que no existiacutea el tal Charles Best y que la propiedad hipotecada era una invencioacuten

En el postrer tiempo de su reclusioacuten y bajo la influencia de ciertas influencias Scofield se convirtioacute o asiacute lo afirmoacute Despueacutes de este cambio de corazoacuten su hermana millonaria salioacute al paso y pagoacute su libertad cancelando sus trapicheos y lo siguiente que sabemos de eacutel es que fue investido como Ministro de la Iglesia Congregacional con los auspicios del Reverendo Godwell uno de los predicadores maacutes celebres de St Louis Es impresionanteSe sabiacutea que Schofield estaba separado de su esposa pero eacutel deciacutea que la incompatibilidad con el temperamento y la religiosidad fervorosa de su esposa en la Iglesia Catoacutelica eran tal que no le fue posible convivir con ella

ldquoUn representante de ldquoEl Patriotardquo (ldquoThe Patriotrdquo) se ha reunido con la sentildeora Schofield y esta sentildeorita dice que tales declaraciones son absurdas Nunca hubo nubarrones en su hogar Siempre vivieron en armoniacutea Y sobre su religioacuten no era maacutes celosa que cualquier otro miembro de la Iglesia Asistiacutea a los servicios del saacutebado y se esforzaba por llegar a ser una buena madre y mujer cristiana Era la primera vez que ella escuchaba esa objecioacuten por parte de eacutel En lo referente a su mantencioacuten y la de sus hijas eacutel no habiacutea hecho nada `De vez en muy en cuando digamos cada unos pocos meses les enviaba a las hijas unos 5 doacutelares nunca maacutes de eso Estoy empleada en AL Gignac and Co donde trabajo para el sustento de ellas y el miacuteo

Tan pronto como el sentildeor Schofield resuelva algo para las nintildeas para ayudarme en su mantencioacuten y proveerles una educacioacuten gustosamente le dareacute la libertad que eacutel desea No me importa con quien se case o cuando pero deseo que me ayude en la mantencioacuten de nuestras hijas y en la educacioacuten que deberiacutean teneracuterdquo Si los liacutederes de la Iglesia de Dallas hubieran leiacutedo los perioacutedicos es posible que esta historia hubiera tenido un final diferente Las escrituras dicen ldquoTambieacuten es necesario que tenga buen testimonio de los de afuera para que no caiga en descredito y en lazo del diablordquo (1ordf Timoteo 37)

Aunque Cyrus teniacutea peacutesimas referencias personales en la opinioacuten puacuteblica a pesar de eso iba camino del pastorado Al parecer llegoacute a Dallas liviano de equipaje Le llegaban nuevos libros con regularidad para preparar los sermones Si Scofield estaba ldquoaacutevidordquo para ser ordenado a comienzos de Abril del antildeo 1882 fue con la ayuda de Goodell o Brookes coaccionando a los congregacionalistas o quizaacutes gracias a alguien misterioso que lo eligioacute para un rol ministerial como un paso hacia algo superior

En su primer diacutea completo en Dallas habloacute dos veces a pequentildeos grupos Despueacutes de un antildeo habiacutea setenta y cinco miembros incluyendo como nuevos asistentes a la familia VanWark Hettie Van Wark y su hermana se incorporaron en Diciembre de 1883 Cyrus empezoacute a interesarse por Hettie Su certificado de matrimonio data el once de Marzo de 1884 pero Cyrus dio la fecha del catorce de Julio de 1884 Cyrus inicioacute pequentildeos encuentros de oracioacuten que fueron muy populares y fueron atrayendo a miembros a la Iglesia Su llamada para ser pastor por un antildeo se produjo el veintidoacutes de Octubre de 1882 En Junio de 1883 su sueldo fue de 1500 doacutelares al antildeo Su ordenacioacuten al ministerio fue en Octubre del antildeo 1883 estando inculpado en ese entonces en la segunda causa de su divorcio que finalizoacute en Diciembre del antildeo 1883

En la declaracioacuten de su juramento se lee en parte ldquoYo sostengo que la fe va siempre acompantildeada por ese arrepentimiento sincero que implica un cambio de corazoacuten para con Dios y con respeto por la culpabilidad del pecadordquo No obstante ldquoSu arrepentimientordquo no incluye la compensacioacuten a las personas afectadas por sus estafas ni la compensacioacuten por el abandono de su familia

Parece que Dios bendijo a Cyrus porque su Iglesia crecioacute mucho Despueacutes de cuatro antildeos la Iglesia estuvo en condiciones de sufragar sus propios gastos La American Home Missionary Society ofrecioacute a Cyrus el cargo de director general en Lousiana y Texas Aceptoacute y estuvo al frente durante muchos antildeos Esto implicaba que se ausentariacutea de Julio a Octubre para asistir a las conferencias biacuteblicas Tambieacuten dio clases en la YMCA y cursos de capacitacioacuten para estudiantes del ministerio En el antildeo 1888 la Iglesia teniacutea doscientos cincuenta miembros y construyeron una nueva Hettie estaba por aquel entonces embarazada y su hijo Noel Paul nacioacute el veintidoacutes de Diciembre de 1888

Un pastor Bautista del Sur JRGraves publicoacute el libro The Work of Crist Consummated in Seven Dispensations (La obra de Cristo realizada consumada en siete Dispensaciones) en el antildeo 1883 Tiene un ideario dispensacionalista muy similar al que Cyrus desarrolloacute posteriormente en su Biblia de Referencia de Scofield Por supuesto ambos eran escritos similares a las obras y disertaciones de JNDarby de algunos antildeos antes El escrito de Graves se difundioacute en los ciacuterculos de Scofield Al juzgar por su dispensacionalismo final Darby Graves Trotter y Kelly debieron de influenciarlo en gran medida

En el antildeo 1888 Scofield publicoacute Dividiendo Correctamente La Palabra de la Verdad (Rightly Dividing The Word of Truth) para ensentildear a sus alumnos el credo dispensacionalista En el antildeo 1856 un hombre de Dios Escoceacutes llamado Patrick Fairbairn cimentado iacutentegramente en las escrituras rebatioacute todo el tinglado dispensacionalista Desafortunadamente Scofield no fue flexible sobre este asunto La Iglesia de Dallas le concediacutea largos periodos de vacaciones para que Cyrus puediese predicar alliacute donde le requiriesen continuar con su labor en la Missionery Society y realizar conferencias Queriacutean mantenerlo como su pastor asiacute que de buena gana le buscaban sustitutos durante los cinco meses al antildeo de su ausencia Estas conferencias teniacutean como objetivo remodelar la mentalidad de un segmento importante del protestantismo americano

Durante ese tiempo Scofield estaba al frente de la Escuela Biacuteblica el Suroeste deDallas precursora del Seminario Teoloacutegico de Dallas Este colegio es hoy en diacutea el principal centro de propagacioacuten de la ideologiacutea de Scofield

El nuacutecleo de la ideologiacutea de Scofield es la ensentildeanza de la profeciacutea que sus defensores aseguran que restaura ldquola verdad perdidardquo que ha sido dilapidada desde los tempranos diacuteas de la Iglesia En realidad estas fueron las herejiacuteas de Cerinthus en el primer siglo y Ribera en el siglo dieciseacuteis El tinglado dispensacionalista de Darby fue impulsado en conferencias Biacuteblicas sobre todo en las de Niaacutegara Falls El liderazgo estuvo en manos de James H Brookes hasta su muerte en 1887 Posteriormente ACGaebelein asumioacute la direccioacuten pero no estuvo capacitado para mantenerla Hubo constantes rupturas a medida que surgiacutean distintos puntos de vista

Tal como dijo un escritor ldquoNo existe ninguacuten maestro de la Biblia o cualquier otra persona que hasta hoy diacutea haya encontrado un arrebatamiento oculto en la Biblia estudiaacutendola por si mismo o en la Biblia misma Estos maestros se acercan a la Biblia con teoriacuteas parciales y con postulados vaciacuteos que han aprendido por ahiacute y giran y enredan los textos para dar cabida a sus teoriacuteas

La ensentildeanza de Scofield se centra en un reinado Judiacuteo que duraraacute un milenio Fue primeramente introducida en la Iglesia primigenia por algunos judiacuteos que todaviacutea no daban por perdida la esperanza que les habiacutean inculcado los escribas y fariseos La Biblia no lo ensentildea y los disciacutepulos a los que se lo ensentildearon lo rechazaron despueacutes de Pentecosteacutes Jesuacutes previno sobre ello en Mateo 166-12 El trabajo de Scofield fue programado para promover ideas concretas Debemos preguntarnos si alguna vez Jesuacutes prometioacute o se ofrecioacute a siacute mismo como un Rey terrenal o si exigioacute el trono del rey David iquestAlguna vez dijo que iba a establecer un reino terrenal Eacutel le dijo a Pilatos ldquoMi reino no es de este mundo si mi reino fuera de este mundo mis servidores peleariacutean para que no fuera entregado a los judiacuteos pero mi reino no es de aquiacuterdquo Juan 1836 No pudieron probar que fuese culpable ante Pilatos de ninguna ofensa contra Roma

Philip Mauro autor de numerosos libros sobre profeciacutea en 1940 sentildeala que en el Nuevo Testamento el Reino se menciona 139 veces Pero Scofield evade comentar 118 porque no favorecen su diferida teoriacutea del Reino

En el antildeo 1890 Scofield inicioacute un curso biacuteblico por correspondencia que dirigioacute hasta 1914 continuaacutendolo posteriormente el Instituto Biacuteblico Moody Decenas de miles de estudiantes por todo el mundo fueron adoctrinados con sus ideas dispensacionalistas

Dwight L Moody nacioacute en Northfield Massachusetts y al final de su vida fijoacute su residencia alliacute En 1895 la Iglesia de Moody llamo a Scofield para que fuese su pastor durante un antildeo lo que implicoacute que Cyrus tuvo que abandonar Dallas y desvincularse de la Missionary Society

En Enero de 1896 Cyrus presentoacute su informe final sobre su ministerio en Dallas detallando sus catorce antildeos alliacute La parroquia habiacutea aumentado de 14 a 812 miembros Los miembros activos eran 533 Envioacute el informe desde Northfield donde todaviacutea trabajaba Llegoacute alliacute a principios de 1896 pero no se menciona ni a Hettie ni a su hijo Noel

Al final del antildeo la Iglesia de Dallas lo llamoacute para que regrese ofrecieacutendole un sueldo anual de 2400 doacutelares con dos meses de vacaciones anuales Rechazoacute la oferta porque dos meses no eran suficientes para su extenso ministerio Sugirioacute que buscasen a otro pastor y se hizo miembro de la Iglesia de Northfield

En Abril del 1897 Cyrus recibioacute el comunicado que el Dr James Brooks habiacutea fallecido Maacutes tarde Scofield escribioacute sobre eacutel ldquomis deuda personal para con eacutel estaacute maacutes allaacute de las palabras El me iluminoacute en los primeros diacuteas de mi vida Cristiana y fue mi amigo y mi primer maestro en las profeciacuteas de Diosrdquo

Moody tambieacuten institucionalizoacute las conferencias de verano en Northfield para ldquola buacutesqueda en las escrituras y en el corazoacutenrdquo Se realizaron durante varios antildeos Robert Scott de Morgan y Scott una editorial britaacutenica vinculada con los Hermanos Plymouth se reunioacute con Scofield en esas conferencias Fue determinante para la posterior vida de Cyrus

Diversos amigos recaudaron dinero en 1898 para construir una capilla en el campus de Northfield para el sesenta cumpleantildeos de Moody Se terminoacute en 1899 poco antes de su fallecimiento La capilla fue constituida como Iglesia en Noviembre del antildeo 1899 y se llevoacute a cabo el primer servicio Cyrus Scofield fue elegido como su pastor Permanecioacute alliacute tres antildeos maacutes

En el antildeo 1901 numerosas personas queriacutean reavivar las conferencias de Niaacutegara Dispusieron de una propiedad en Sea Cliff en Long Island Arno Gaebelein estuvo en una de las primeras conferencias Cyrus se tomoacute un descanso de su Iglesia en Northfield Contariacutea posteriormente que eacutel y Gaebelein caminaban a lo largo de la costa a media noche cuando Cyrus le habloacute sobre su proyecto de publicar una Biblia comentada

Por entonces Scofield comproacute ocho acres y cuarto en la poblacioacuten de Ashuelot en el condado de Cheshire en New Hampshire Deseaba levantar un templo alliacute

En 1901 Scofield fue admitido como miembro del Lotus Club de la ciudad de Nueva York Es un club exclusivo fundado por neoyorkinos eminentes como Whitelaw Reid del New York Tribune y Samuel Untermeyer ceacutelebre abogado criminalista Untermeyer perteneciacutea al comiteacute literario del club cuando Scofield solicitoacute el ingreso ldquoEl objetivo del club era promover relaciones sociales entre periodistas artistas y miembros del mundo musical y del arte dramaacutetico representantes aficionados y amigos de la literatura la ciencia y las bellas artes Por lo menos un tercio de los miembros perteneciacutea a los mencionados gruposrdquo Se podriacutea pensar que Cyrus teniacutea cualidades literarias El Reino ldquorelegadordquo de las ensentildeanzas de Scofield fue muy uacutetil para que los cristianos fundamentalistas apoyasen los intereses mundiales del movimiento Sionista Scofield fue miembro del club hasta su muerte La decisioacuten de Scofield de formar parte del Club Lotus consolida la sospecha que alguien estaba dirigiendo su carrera para tenerlo fuera del camino de la fe a la verdad de Jesucristo

Como ya no gozaba de buena salud Cyrus renuncioacute al pastorado en Northfield A principios de Febrero de 1903 finalizoacute algunos asuntos pendientes en Northfield y volvioacute a sus obligaciones en Dallas Todaviacutea realizaba su gira veraniega Al final de ese antildeo se apercibioacute de que debiacutea renunciar a la Iglesia o al estudio de la Biblia

A comienzos de 1904 se planeoacute un viaje de investigacioacuten a Europa (En este viaje que duroacute nueve meses no se hace mencioacuten de Noel) Como Trumbull comenta es de suponer que era necesaria una prospeccioacuten para disponer de una comprensioacuten total de todos los puntos de vista

El sentildeor Scott editor de Morgan y Scott y quien primero conocioacute a Scofield en Northfield se llevoacute a los Scofield a su casa cerca de Dorking Seguacuten Trumbull cuenta el suceso intercambiaron opiniones sobre el editor El sentildeor Scott llevoacute a Cyrus a ver a McHenry Frowde director de la Editorial de la Biblia Oxford de Gran Bretantildea Estuvo interesado y dijo que le consultariacutea al sentildeor Armstrong director de la Divisioacuten Americana de la Editorial de la Universidad de Oxford Y asiacute sucedioacute que la gran Editorial del mundo de habla inglesa publicariacutea la Biblia Scofield

Despueacutes de aproximadamente dos meses en Inglaterra los Scofield fueron a Suiza quedaacutendose en Montreux donde Cyrus se dispuso a trabajar en la Biblia Sin embargo

estaba enfermo y no pudo trabajar por maacutes de cuatro meses Scofield o Trumbull o ambos tuvieron un desliz al contar la historia ya que en dos paacuteginas posteriores Trumbull cuenta que Scofield pasoacute nueve meses en Montreux trabajando sin parar Gabelein afirma que esta enfermedad acontecioacute en 1906 sin embargo otras fuentes situacutean a Cyrus por entonces en Michigan

Scofield disponiacutea de un cuaderno de apuntes de paginas grandes y maacutergenes anchos para el trabajo de su Biblia Mientras Cyrus estuvo enfermo Hettie cortoacute una Biblia completa y la pegoacute paacutegina a paacutegina en el cuaderno de apuntes Maacutes tarde Cyrus puso sus anotaciones al lado del texto

Sin embargo debido a la falta de recursos los Scofield regresaron a Dallas en 1905 La Iglesia todaviacutea lo queriacutea como pastor pero era necesario que dedicase maacutes tiempo del que podiacutea ofrece trabajando en sus anotaciones Por eso la Iglesia colocoacute al Reverendo Irving Carrott como pastor asociado con un sueldo de 1500 doacutelares al antildeo y mantuvo a Scofield como pastor con un sueldo de 1000 doacutelares anuales Esa cantidad pareciacutea insuficiente para mantener una familia y las cuotas del club Lotus Pero en enero de 1906 la Iglesia incrementoacute su sueldo a 3000 doacutelares al antildeo y le ofrecioacute libertad para que viajara

Cyrus enfermoacute de nuevo y acudioacute al sanatorio Clinton Spring de Nueva York para recuperar fuerzas y volver a trabajar en sus anotaciones Al parecer se fueron viacutea Nueva York porque le escribioacute a Gaebelein con el papel de escribir del club Lotos fechado el dos de septiembre de 1905 ldquoDe todas maneras sigue tus propios puntos de vista del anaacutelisis profeacutetico Me inclinoacute a tus pies cuando se trata de profeciacutea y felicito por adelantado al futuro lector de mi Biblia por tener en sus manos una guiacutea sana de principio a fin clara y segura de lo que para la mayoriacutea es un laberintordquoMuchos piensan que Gaebelein tuvo mucha influencia con la visioacuten profeacutetica dispensacionalista de Cyrus

Ella Pohle quien habiacutea ayudado con los cursos de la Biblia por correspondencia se unioacute a los Scofield para colaborar con ellos durante el antildeo siguiente En mayo de 1906 los tres fueron a la ciudad de Nueva York con los libros de anotaciones Mientras Cyrus se quedoacute en el club Lotus Hettie y Ella permanecieron en alguacuten lugar trabajando en las anotaciones Maacutes tarde en mayo se trasladaron al campamento Crestwood en New Hampshire donde permanecieron en carpas una grande para vivir y una maacutes pequentildea para trabajar

Los bioacutegrafos de Scofield no coinciden en este periodo Gaebelein situacutea a Cyrus yendo a Europa en 1904 durante dos antildeos enfermando en Montreux durante cuatro meses en 1906 y regresando a Nueva York el 27 de mayo de 1906Se basa en una carta fechada el 27 de mayo de 1906 desde el Campamento de Crestwood Si esa carta es verdadera de los barcos que llegaban tendriacutea que haber alguno que coincidiese con el de la historia de su viaje De los once barcos que llegaron ese diacutea ninguno se ajusta a su historia

El trabajo de la Biblia continuoacute en 1906 estando Cyrus en contacto permanente por carta con sus siete editores literarios Arno CGaebelein Henry GWeston James M Gray Arthur T Pierson WGMoorhead William Erdman y Elmore Harris

En Septiembre de 1906 Scofield escribioacute a la Iglesia de Dallas exponiendo su deseo de ir a Londres para ampliar sus estudios De nuevo sus cuadernos viajaron a Europa con los Scofield Una vez maacutes los bioacutegrafos estaacuten confundidos Trumbull afirma que los Scofield permanecieron en Europa durante dos antildeos pero esto entra en conflicto con los archivos eclesiaacutesticos Trumbull escribe ldquoLos tesoros de la Biblioteca de Oxford estaban completamente a disposicioacuten del hombre que estaba convirtieacutendose en un docto de la Biblia dominando el estudio biacuteblico en el mundohellipcubrioacute todos los campos en dicho estudio sean solidarios o no solidarios a la Bibliardquo(Tratarlo todo es evidentemente

imposible con el tiempo disponible) El no dedicoacute toda su vida a los estudios como un verdadero erudito lo hubiera hecho

Hay tantas discrepancias en las historias de sus viajes que levantan sospechas de que esos viajes fueron propaganda Finalmente en menos de un antildeo los Scofield volvieron al campamento de Crestwood y se les volvioacute a unir Ella Pohle Las cajas con los cuadernos estaban guardadas en un pequentildeo almaceacuten y el trabajo lo haciacutean en una pequentildea tienda Un incendio quemoacute el alojamiento familiar pero la carpa donde trabajaban y el cobertizo y todos los apuntes quedaron intactos

En junio abandonaron Ashuelot y se dirigieron a Lake Orion en Michigan para continuar con su trabajo En el camino Cyrus pasoacute por Nueva York y el 5 de Junio de 1907 firmoacute el contrato con la Editorial de la Universidad de Oxford para la publicacioacuten de la Biblia de Referencia de Scofield Se publicoacute oficialmente el 15 de enero de 1909

Harry Ironside pastor y dispensacionalista de la Iglesia Memorial Moody de Chicago dijo ldquoiexclay cuaacuten dispuestas estaacuten personas bien intencionadas en poner la doctrina de maestros humanos en el lugar de las Santas Escrituras y casi inconscientemente empezar a ldquoensentildear doctrinas y mandamientos del hombrerdquo no daacutendose cuenta que las consecuencias podriacutean ser aplicadas al mismiacutesimo sistema que eacutel paso su vida defendiendo y propagando

Uno se pregunta iquestpor queacute razoacuten el trabajo de Scofield duroacute siete antildeos Sus ideas fueron expuestas ( o se las infundieron) al comienzo de su ministerio Sus ensentildeanzas y el curso por correspondencia siguieron la misma liacutenea Los Hermanos Plymouth sus predecesores espirituales publicaron ampliamente los escritos de Darby de los que podriacutea haber recaudado

Trumbull dijo ldquoScofield estaba preocupado en encontrar y relatar exactamente lo que la Biblia en si teniacutea que decir en cualquier y en todos los aspectosrdquo Pero hay omisiones Scofield no comenta versiacuteculos relacionados con el divorcio las responsabilidades familiares y violaciones relacionadas con leyes morales o civiles

Su propia lista interminable de tales violaciones

1873-- falsa declaracioacuten jurada de cargo1874- -acepta sobornos1874- -negar el mantenimiento familiar1877-- estafa y falsificaciones1879- -no paga deudas 1883- -divorcio1909mdashmodificar la palabra de Dios

Cuando Scofield recibioacute una encuesta de la Marquis Publishing Code Chicago sobre Quien es Quien en Ameacuterica en su Volumen seacuteptimo Cyrus la rellenoacute y se la retornoacute En esta inscripcioacuten de 1912 figura lo siguiente en la paacutegina 1850

A Afirmaciones erroacuteneas o inexactas1 Criado en Wilson Co Tenn Ninguacuten contacto antes del 18582 Estudios universitarios interrumpidos no hay evidencia de ello3 Sirvioacute en el ejeacutercito confederado hasta el fin de la guerra Baja en 18624 Condecorado por valentiacutea absolutamente falso5 Diacutea de boda 14 de julio de 1884 las fechas correctas son 21 de septiembre de 1886 y 11 de marzo de 1884 Los certificados estaacuten disponibles

B Omisiones

Aunque Cyrus teniacutea peacutesimas referencias personales en la opinioacuten puacuteblica a pesar de eso iba camino del pastorado Al parecer llegoacute a Dallas liviano de equipaje Le llegaban nuevos libros con regularidad para preparar los sermones Si Scofield estaba ldquoaacutevidordquo para ser ordenado a comienzos de Abril del antildeo 1882 fue con la ayuda de Goodell o Brookes coaccionando a los congregacionalistas o quizaacutes gracias a alguien misterioso que lo eligioacute para un rol ministerial como un paso hacia algo superior

En su primer diacutea completo en Dallas habloacute dos veces a pequentildeos grupos Despueacutes de un antildeo habiacutea setenta y cinco miembros incluyendo como nuevos asistentes a la familia VanWark Hettie Van Wark y su hermana se incorporaron en Diciembre de 1883 Cyrus empezoacute a interesarse por Hettie Su certificado de matrimonio data el once de Marzo de 1884 pero Cyrus dio la fecha del catorce de Julio de 1884 Cyrus inicioacute pequentildeos encuentros de oracioacuten que fueron muy populares y fueron atrayendo a miembros a la Iglesia Su llamada para ser pastor por un antildeo se produjo el veintidoacutes de Octubre de 1882 En Junio de 1883 su sueldo fue de 1500 doacutelares al antildeo Su ordenacioacuten al ministerio fue en Octubre del antildeo 1883 estando inculpado en ese entonces en la segunda causa de su divorcio que finalizoacute en Diciembre del antildeo 1883

En la declaracioacuten de su juramento se lee en parte ldquoYo sostengo que la fe va siempre acompantildeada por ese arrepentimiento sincero que implica un cambio de corazoacuten para con Dios y con respeto por la culpabilidad del pecadordquo No obstante ldquoSu arrepentimientordquo no incluye la compensacioacuten a las personas afectadas por sus estafas ni la compensacioacuten por el abandono de su familia

Parece que Dios bendijo a Cyrus porque su Iglesia crecioacute mucho Despueacutes de cuatro antildeos la Iglesia estuvo en condiciones de sufragar sus propios gastos La American Home Missionary Society ofrecioacute a Cyrus el cargo de director general en Lousiana y Texas Aceptoacute y estuvo al frente durante muchos antildeos Esto implicaba que se ausentariacutea de Julio a Octubre para asistir a las conferencias biacuteblicas Tambieacuten dio clases en la YMCA y cursos de capacitacioacuten para estudiantes del ministerio En el antildeo 1888 la Iglesia teniacutea doscientos cincuenta miembros y construyeron una nueva Hettie estaba por aquel entonces embarazada y su hijo Noel Paul nacioacute el veintidoacutes de Diciembre de 1888

Un pastor Bautista del Sur JRGraves publicoacute el libro The Work of Crist Consummated in Seven Dispensations (La obra de Cristo realizada consumada en siete Dispensaciones) en el antildeo 1883 Tiene un ideario dispensacionalista muy similar al que Cyrus desarrolloacute posteriormente en su Biblia de Referencia de Scofield Por supuesto ambos eran escritos similares a las obras y disertaciones de JNDarby de algunos antildeos antes El escrito de Graves se difundioacute en los ciacuterculos de Scofield Al juzgar por su dispensacionalismo final Darby Graves Trotter y Kelly debieron de influenciarlo en gran medida

En el antildeo 1888 Scofield publicoacute Dividiendo Correctamente La Palabra de la Verdad (Rightly Dividing The Word of Truth) para ensentildear a sus alumnos el credo dispensacionalista En el antildeo 1856 un hombre de Dios Escoceacutes llamado Patrick Fairbairn cimentado iacutentegramente en las escrituras rebatioacute todo el tinglado dispensacionalista Desafortunadamente Scofield no fue flexible sobre este asunto La Iglesia de Dallas le concediacutea largos periodos de vacaciones para que Cyrus puediese predicar alliacute donde le requiriesen continuar con su labor en la Missionery Society y realizar conferencias Queriacutean mantenerlo como su pastor asiacute que de buena gana le buscaban sustitutos durante los cinco meses al antildeo de su ausencia Estas conferencias teniacutean como objetivo remodelar la mentalidad de un segmento importante del protestantismo americano

Durante ese tiempo Scofield estaba al frente de la Escuela Biacuteblica el Suroeste deDallas precursora del Seminario Teoloacutegico de Dallas Este colegio es hoy en diacutea el principal centro de propagacioacuten de la ideologiacutea de Scofield

El nuacutecleo de la ideologiacutea de Scofield es la ensentildeanza de la profeciacutea que sus defensores aseguran que restaura ldquola verdad perdidardquo que ha sido dilapidada desde los tempranos diacuteas de la Iglesia En realidad estas fueron las herejiacuteas de Cerinthus en el primer siglo y Ribera en el siglo dieciseacuteis El tinglado dispensacionalista de Darby fue impulsado en conferencias Biacuteblicas sobre todo en las de Niaacutegara Falls El liderazgo estuvo en manos de James H Brookes hasta su muerte en 1887 Posteriormente ACGaebelein asumioacute la direccioacuten pero no estuvo capacitado para mantenerla Hubo constantes rupturas a medida que surgiacutean distintos puntos de vista

Tal como dijo un escritor ldquoNo existe ninguacuten maestro de la Biblia o cualquier otra persona que hasta hoy diacutea haya encontrado un arrebatamiento oculto en la Biblia estudiaacutendola por si mismo o en la Biblia misma Estos maestros se acercan a la Biblia con teoriacuteas parciales y con postulados vaciacuteos que han aprendido por ahiacute y giran y enredan los textos para dar cabida a sus teoriacuteas

La ensentildeanza de Scofield se centra en un reinado Judiacuteo que duraraacute un milenio Fue primeramente introducida en la Iglesia primigenia por algunos judiacuteos que todaviacutea no daban por perdida la esperanza que les habiacutean inculcado los escribas y fariseos La Biblia no lo ensentildea y los disciacutepulos a los que se lo ensentildearon lo rechazaron despueacutes de Pentecosteacutes Jesuacutes previno sobre ello en Mateo 166-12 El trabajo de Scofield fue programado para promover ideas concretas Debemos preguntarnos si alguna vez Jesuacutes prometioacute o se ofrecioacute a siacute mismo como un Rey terrenal o si exigioacute el trono del rey David iquestAlguna vez dijo que iba a establecer un reino terrenal Eacutel le dijo a Pilatos ldquoMi reino no es de este mundo si mi reino fuera de este mundo mis servidores peleariacutean para que no fuera entregado a los judiacuteos pero mi reino no es de aquiacuterdquo Juan 1836 No pudieron probar que fuese culpable ante Pilatos de ninguna ofensa contra Roma

Philip Mauro autor de numerosos libros sobre profeciacutea en 1940 sentildeala que en el Nuevo Testamento el Reino se menciona 139 veces Pero Scofield evade comentar 118 porque no favorecen su diferida teoriacutea del Reino

En el antildeo 1890 Scofield inicioacute un curso biacuteblico por correspondencia que dirigioacute hasta 1914 continuaacutendolo posteriormente el Instituto Biacuteblico Moody Decenas de miles de estudiantes por todo el mundo fueron adoctrinados con sus ideas dispensacionalistas

Dwight L Moody nacioacute en Northfield Massachusetts y al final de su vida fijoacute su residencia alliacute En 1895 la Iglesia de Moody llamo a Scofield para que fuese su pastor durante un antildeo lo que implicoacute que Cyrus tuvo que abandonar Dallas y desvincularse de la Missionary Society

En Enero de 1896 Cyrus presentoacute su informe final sobre su ministerio en Dallas detallando sus catorce antildeos alliacute La parroquia habiacutea aumentado de 14 a 812 miembros Los miembros activos eran 533 Envioacute el informe desde Northfield donde todaviacutea trabajaba Llegoacute alliacute a principios de 1896 pero no se menciona ni a Hettie ni a su hijo Noel

Al final del antildeo la Iglesia de Dallas lo llamoacute para que regrese ofrecieacutendole un sueldo anual de 2400 doacutelares con dos meses de vacaciones anuales Rechazoacute la oferta porque dos meses no eran suficientes para su extenso ministerio Sugirioacute que buscasen a otro pastor y se hizo miembro de la Iglesia de Northfield

En Abril del 1897 Cyrus recibioacute el comunicado que el Dr James Brooks habiacutea fallecido Maacutes tarde Scofield escribioacute sobre eacutel ldquomis deuda personal para con eacutel estaacute maacutes allaacute de las palabras El me iluminoacute en los primeros diacuteas de mi vida Cristiana y fue mi amigo y mi primer maestro en las profeciacuteas de Diosrdquo

Moody tambieacuten institucionalizoacute las conferencias de verano en Northfield para ldquola buacutesqueda en las escrituras y en el corazoacutenrdquo Se realizaron durante varios antildeos Robert Scott de Morgan y Scott una editorial britaacutenica vinculada con los Hermanos Plymouth se reunioacute con Scofield en esas conferencias Fue determinante para la posterior vida de Cyrus

Diversos amigos recaudaron dinero en 1898 para construir una capilla en el campus de Northfield para el sesenta cumpleantildeos de Moody Se terminoacute en 1899 poco antes de su fallecimiento La capilla fue constituida como Iglesia en Noviembre del antildeo 1899 y se llevoacute a cabo el primer servicio Cyrus Scofield fue elegido como su pastor Permanecioacute alliacute tres antildeos maacutes

En el antildeo 1901 numerosas personas queriacutean reavivar las conferencias de Niaacutegara Dispusieron de una propiedad en Sea Cliff en Long Island Arno Gaebelein estuvo en una de las primeras conferencias Cyrus se tomoacute un descanso de su Iglesia en Northfield Contariacutea posteriormente que eacutel y Gaebelein caminaban a lo largo de la costa a media noche cuando Cyrus le habloacute sobre su proyecto de publicar una Biblia comentada

Por entonces Scofield comproacute ocho acres y cuarto en la poblacioacuten de Ashuelot en el condado de Cheshire en New Hampshire Deseaba levantar un templo alliacute

En 1901 Scofield fue admitido como miembro del Lotus Club de la ciudad de Nueva York Es un club exclusivo fundado por neoyorkinos eminentes como Whitelaw Reid del New York Tribune y Samuel Untermeyer ceacutelebre abogado criminalista Untermeyer perteneciacutea al comiteacute literario del club cuando Scofield solicitoacute el ingreso ldquoEl objetivo del club era promover relaciones sociales entre periodistas artistas y miembros del mundo musical y del arte dramaacutetico representantes aficionados y amigos de la literatura la ciencia y las bellas artes Por lo menos un tercio de los miembros perteneciacutea a los mencionados gruposrdquo Se podriacutea pensar que Cyrus teniacutea cualidades literarias El Reino ldquorelegadordquo de las ensentildeanzas de Scofield fue muy uacutetil para que los cristianos fundamentalistas apoyasen los intereses mundiales del movimiento Sionista Scofield fue miembro del club hasta su muerte La decisioacuten de Scofield de formar parte del Club Lotus consolida la sospecha que alguien estaba dirigiendo su carrera para tenerlo fuera del camino de la fe a la verdad de Jesucristo

Como ya no gozaba de buena salud Cyrus renuncioacute al pastorado en Northfield A principios de Febrero de 1903 finalizoacute algunos asuntos pendientes en Northfield y volvioacute a sus obligaciones en Dallas Todaviacutea realizaba su gira veraniega Al final de ese antildeo se apercibioacute de que debiacutea renunciar a la Iglesia o al estudio de la Biblia

A comienzos de 1904 se planeoacute un viaje de investigacioacuten a Europa (En este viaje que duroacute nueve meses no se hace mencioacuten de Noel) Como Trumbull comenta es de suponer que era necesaria una prospeccioacuten para disponer de una comprensioacuten total de todos los puntos de vista

El sentildeor Scott editor de Morgan y Scott y quien primero conocioacute a Scofield en Northfield se llevoacute a los Scofield a su casa cerca de Dorking Seguacuten Trumbull cuenta el suceso intercambiaron opiniones sobre el editor El sentildeor Scott llevoacute a Cyrus a ver a McHenry Frowde director de la Editorial de la Biblia Oxford de Gran Bretantildea Estuvo interesado y dijo que le consultariacutea al sentildeor Armstrong director de la Divisioacuten Americana de la Editorial de la Universidad de Oxford Y asiacute sucedioacute que la gran Editorial del mundo de habla inglesa publicariacutea la Biblia Scofield

Despueacutes de aproximadamente dos meses en Inglaterra los Scofield fueron a Suiza quedaacutendose en Montreux donde Cyrus se dispuso a trabajar en la Biblia Sin embargo

estaba enfermo y no pudo trabajar por maacutes de cuatro meses Scofield o Trumbull o ambos tuvieron un desliz al contar la historia ya que en dos paacuteginas posteriores Trumbull cuenta que Scofield pasoacute nueve meses en Montreux trabajando sin parar Gabelein afirma que esta enfermedad acontecioacute en 1906 sin embargo otras fuentes situacutean a Cyrus por entonces en Michigan

Scofield disponiacutea de un cuaderno de apuntes de paginas grandes y maacutergenes anchos para el trabajo de su Biblia Mientras Cyrus estuvo enfermo Hettie cortoacute una Biblia completa y la pegoacute paacutegina a paacutegina en el cuaderno de apuntes Maacutes tarde Cyrus puso sus anotaciones al lado del texto

Sin embargo debido a la falta de recursos los Scofield regresaron a Dallas en 1905 La Iglesia todaviacutea lo queriacutea como pastor pero era necesario que dedicase maacutes tiempo del que podiacutea ofrece trabajando en sus anotaciones Por eso la Iglesia colocoacute al Reverendo Irving Carrott como pastor asociado con un sueldo de 1500 doacutelares al antildeo y mantuvo a Scofield como pastor con un sueldo de 1000 doacutelares anuales Esa cantidad pareciacutea insuficiente para mantener una familia y las cuotas del club Lotus Pero en enero de 1906 la Iglesia incrementoacute su sueldo a 3000 doacutelares al antildeo y le ofrecioacute libertad para que viajara

Cyrus enfermoacute de nuevo y acudioacute al sanatorio Clinton Spring de Nueva York para recuperar fuerzas y volver a trabajar en sus anotaciones Al parecer se fueron viacutea Nueva York porque le escribioacute a Gaebelein con el papel de escribir del club Lotos fechado el dos de septiembre de 1905 ldquoDe todas maneras sigue tus propios puntos de vista del anaacutelisis profeacutetico Me inclinoacute a tus pies cuando se trata de profeciacutea y felicito por adelantado al futuro lector de mi Biblia por tener en sus manos una guiacutea sana de principio a fin clara y segura de lo que para la mayoriacutea es un laberintordquoMuchos piensan que Gaebelein tuvo mucha influencia con la visioacuten profeacutetica dispensacionalista de Cyrus

Ella Pohle quien habiacutea ayudado con los cursos de la Biblia por correspondencia se unioacute a los Scofield para colaborar con ellos durante el antildeo siguiente En mayo de 1906 los tres fueron a la ciudad de Nueva York con los libros de anotaciones Mientras Cyrus se quedoacute en el club Lotus Hettie y Ella permanecieron en alguacuten lugar trabajando en las anotaciones Maacutes tarde en mayo se trasladaron al campamento Crestwood en New Hampshire donde permanecieron en carpas una grande para vivir y una maacutes pequentildea para trabajar

Los bioacutegrafos de Scofield no coinciden en este periodo Gaebelein situacutea a Cyrus yendo a Europa en 1904 durante dos antildeos enfermando en Montreux durante cuatro meses en 1906 y regresando a Nueva York el 27 de mayo de 1906Se basa en una carta fechada el 27 de mayo de 1906 desde el Campamento de Crestwood Si esa carta es verdadera de los barcos que llegaban tendriacutea que haber alguno que coincidiese con el de la historia de su viaje De los once barcos que llegaron ese diacutea ninguno se ajusta a su historia

El trabajo de la Biblia continuoacute en 1906 estando Cyrus en contacto permanente por carta con sus siete editores literarios Arno CGaebelein Henry GWeston James M Gray Arthur T Pierson WGMoorhead William Erdman y Elmore Harris

En Septiembre de 1906 Scofield escribioacute a la Iglesia de Dallas exponiendo su deseo de ir a Londres para ampliar sus estudios De nuevo sus cuadernos viajaron a Europa con los Scofield Una vez maacutes los bioacutegrafos estaacuten confundidos Trumbull afirma que los Scofield permanecieron en Europa durante dos antildeos pero esto entra en conflicto con los archivos eclesiaacutesticos Trumbull escribe ldquoLos tesoros de la Biblioteca de Oxford estaban completamente a disposicioacuten del hombre que estaba convirtieacutendose en un docto de la Biblia dominando el estudio biacuteblico en el mundohellipcubrioacute todos los campos en dicho estudio sean solidarios o no solidarios a la Bibliardquo(Tratarlo todo es evidentemente

imposible con el tiempo disponible) El no dedicoacute toda su vida a los estudios como un verdadero erudito lo hubiera hecho

Hay tantas discrepancias en las historias de sus viajes que levantan sospechas de que esos viajes fueron propaganda Finalmente en menos de un antildeo los Scofield volvieron al campamento de Crestwood y se les volvioacute a unir Ella Pohle Las cajas con los cuadernos estaban guardadas en un pequentildeo almaceacuten y el trabajo lo haciacutean en una pequentildea tienda Un incendio quemoacute el alojamiento familiar pero la carpa donde trabajaban y el cobertizo y todos los apuntes quedaron intactos

En junio abandonaron Ashuelot y se dirigieron a Lake Orion en Michigan para continuar con su trabajo En el camino Cyrus pasoacute por Nueva York y el 5 de Junio de 1907 firmoacute el contrato con la Editorial de la Universidad de Oxford para la publicacioacuten de la Biblia de Referencia de Scofield Se publicoacute oficialmente el 15 de enero de 1909

Harry Ironside pastor y dispensacionalista de la Iglesia Memorial Moody de Chicago dijo ldquoiexclay cuaacuten dispuestas estaacuten personas bien intencionadas en poner la doctrina de maestros humanos en el lugar de las Santas Escrituras y casi inconscientemente empezar a ldquoensentildear doctrinas y mandamientos del hombrerdquo no daacutendose cuenta que las consecuencias podriacutean ser aplicadas al mismiacutesimo sistema que eacutel paso su vida defendiendo y propagando

Uno se pregunta iquestpor queacute razoacuten el trabajo de Scofield duroacute siete antildeos Sus ideas fueron expuestas ( o se las infundieron) al comienzo de su ministerio Sus ensentildeanzas y el curso por correspondencia siguieron la misma liacutenea Los Hermanos Plymouth sus predecesores espirituales publicaron ampliamente los escritos de Darby de los que podriacutea haber recaudado

Trumbull dijo ldquoScofield estaba preocupado en encontrar y relatar exactamente lo que la Biblia en si teniacutea que decir en cualquier y en todos los aspectosrdquo Pero hay omisiones Scofield no comenta versiacuteculos relacionados con el divorcio las responsabilidades familiares y violaciones relacionadas con leyes morales o civiles

Su propia lista interminable de tales violaciones

1873-- falsa declaracioacuten jurada de cargo1874- -acepta sobornos1874- -negar el mantenimiento familiar1877-- estafa y falsificaciones1879- -no paga deudas 1883- -divorcio1909mdashmodificar la palabra de Dios

Cuando Scofield recibioacute una encuesta de la Marquis Publishing Code Chicago sobre Quien es Quien en Ameacuterica en su Volumen seacuteptimo Cyrus la rellenoacute y se la retornoacute En esta inscripcioacuten de 1912 figura lo siguiente en la paacutegina 1850

A Afirmaciones erroacuteneas o inexactas1 Criado en Wilson Co Tenn Ninguacuten contacto antes del 18582 Estudios universitarios interrumpidos no hay evidencia de ello3 Sirvioacute en el ejeacutercito confederado hasta el fin de la guerra Baja en 18624 Condecorado por valentiacutea absolutamente falso5 Diacutea de boda 14 de julio de 1884 las fechas correctas son 21 de septiembre de 1886 y 11 de marzo de 1884 Los certificados estaacuten disponibles

B Omisiones

El nuacutecleo de la ideologiacutea de Scofield es la ensentildeanza de la profeciacutea que sus defensores aseguran que restaura ldquola verdad perdidardquo que ha sido dilapidada desde los tempranos diacuteas de la Iglesia En realidad estas fueron las herejiacuteas de Cerinthus en el primer siglo y Ribera en el siglo dieciseacuteis El tinglado dispensacionalista de Darby fue impulsado en conferencias Biacuteblicas sobre todo en las de Niaacutegara Falls El liderazgo estuvo en manos de James H Brookes hasta su muerte en 1887 Posteriormente ACGaebelein asumioacute la direccioacuten pero no estuvo capacitado para mantenerla Hubo constantes rupturas a medida que surgiacutean distintos puntos de vista

Tal como dijo un escritor ldquoNo existe ninguacuten maestro de la Biblia o cualquier otra persona que hasta hoy diacutea haya encontrado un arrebatamiento oculto en la Biblia estudiaacutendola por si mismo o en la Biblia misma Estos maestros se acercan a la Biblia con teoriacuteas parciales y con postulados vaciacuteos que han aprendido por ahiacute y giran y enredan los textos para dar cabida a sus teoriacuteas

La ensentildeanza de Scofield se centra en un reinado Judiacuteo que duraraacute un milenio Fue primeramente introducida en la Iglesia primigenia por algunos judiacuteos que todaviacutea no daban por perdida la esperanza que les habiacutean inculcado los escribas y fariseos La Biblia no lo ensentildea y los disciacutepulos a los que se lo ensentildearon lo rechazaron despueacutes de Pentecosteacutes Jesuacutes previno sobre ello en Mateo 166-12 El trabajo de Scofield fue programado para promover ideas concretas Debemos preguntarnos si alguna vez Jesuacutes prometioacute o se ofrecioacute a siacute mismo como un Rey terrenal o si exigioacute el trono del rey David iquestAlguna vez dijo que iba a establecer un reino terrenal Eacutel le dijo a Pilatos ldquoMi reino no es de este mundo si mi reino fuera de este mundo mis servidores peleariacutean para que no fuera entregado a los judiacuteos pero mi reino no es de aquiacuterdquo Juan 1836 No pudieron probar que fuese culpable ante Pilatos de ninguna ofensa contra Roma

Philip Mauro autor de numerosos libros sobre profeciacutea en 1940 sentildeala que en el Nuevo Testamento el Reino se menciona 139 veces Pero Scofield evade comentar 118 porque no favorecen su diferida teoriacutea del Reino

En el antildeo 1890 Scofield inicioacute un curso biacuteblico por correspondencia que dirigioacute hasta 1914 continuaacutendolo posteriormente el Instituto Biacuteblico Moody Decenas de miles de estudiantes por todo el mundo fueron adoctrinados con sus ideas dispensacionalistas

Dwight L Moody nacioacute en Northfield Massachusetts y al final de su vida fijoacute su residencia alliacute En 1895 la Iglesia de Moody llamo a Scofield para que fuese su pastor durante un antildeo lo que implicoacute que Cyrus tuvo que abandonar Dallas y desvincularse de la Missionary Society

En Enero de 1896 Cyrus presentoacute su informe final sobre su ministerio en Dallas detallando sus catorce antildeos alliacute La parroquia habiacutea aumentado de 14 a 812 miembros Los miembros activos eran 533 Envioacute el informe desde Northfield donde todaviacutea trabajaba Llegoacute alliacute a principios de 1896 pero no se menciona ni a Hettie ni a su hijo Noel

Al final del antildeo la Iglesia de Dallas lo llamoacute para que regrese ofrecieacutendole un sueldo anual de 2400 doacutelares con dos meses de vacaciones anuales Rechazoacute la oferta porque dos meses no eran suficientes para su extenso ministerio Sugirioacute que buscasen a otro pastor y se hizo miembro de la Iglesia de Northfield

En Abril del 1897 Cyrus recibioacute el comunicado que el Dr James Brooks habiacutea fallecido Maacutes tarde Scofield escribioacute sobre eacutel ldquomis deuda personal para con eacutel estaacute maacutes allaacute de las palabras El me iluminoacute en los primeros diacuteas de mi vida Cristiana y fue mi amigo y mi primer maestro en las profeciacuteas de Diosrdquo

Moody tambieacuten institucionalizoacute las conferencias de verano en Northfield para ldquola buacutesqueda en las escrituras y en el corazoacutenrdquo Se realizaron durante varios antildeos Robert Scott de Morgan y Scott una editorial britaacutenica vinculada con los Hermanos Plymouth se reunioacute con Scofield en esas conferencias Fue determinante para la posterior vida de Cyrus

Diversos amigos recaudaron dinero en 1898 para construir una capilla en el campus de Northfield para el sesenta cumpleantildeos de Moody Se terminoacute en 1899 poco antes de su fallecimiento La capilla fue constituida como Iglesia en Noviembre del antildeo 1899 y se llevoacute a cabo el primer servicio Cyrus Scofield fue elegido como su pastor Permanecioacute alliacute tres antildeos maacutes

En el antildeo 1901 numerosas personas queriacutean reavivar las conferencias de Niaacutegara Dispusieron de una propiedad en Sea Cliff en Long Island Arno Gaebelein estuvo en una de las primeras conferencias Cyrus se tomoacute un descanso de su Iglesia en Northfield Contariacutea posteriormente que eacutel y Gaebelein caminaban a lo largo de la costa a media noche cuando Cyrus le habloacute sobre su proyecto de publicar una Biblia comentada

Por entonces Scofield comproacute ocho acres y cuarto en la poblacioacuten de Ashuelot en el condado de Cheshire en New Hampshire Deseaba levantar un templo alliacute

En 1901 Scofield fue admitido como miembro del Lotus Club de la ciudad de Nueva York Es un club exclusivo fundado por neoyorkinos eminentes como Whitelaw Reid del New York Tribune y Samuel Untermeyer ceacutelebre abogado criminalista Untermeyer perteneciacutea al comiteacute literario del club cuando Scofield solicitoacute el ingreso ldquoEl objetivo del club era promover relaciones sociales entre periodistas artistas y miembros del mundo musical y del arte dramaacutetico representantes aficionados y amigos de la literatura la ciencia y las bellas artes Por lo menos un tercio de los miembros perteneciacutea a los mencionados gruposrdquo Se podriacutea pensar que Cyrus teniacutea cualidades literarias El Reino ldquorelegadordquo de las ensentildeanzas de Scofield fue muy uacutetil para que los cristianos fundamentalistas apoyasen los intereses mundiales del movimiento Sionista Scofield fue miembro del club hasta su muerte La decisioacuten de Scofield de formar parte del Club Lotus consolida la sospecha que alguien estaba dirigiendo su carrera para tenerlo fuera del camino de la fe a la verdad de Jesucristo

Como ya no gozaba de buena salud Cyrus renuncioacute al pastorado en Northfield A principios de Febrero de 1903 finalizoacute algunos asuntos pendientes en Northfield y volvioacute a sus obligaciones en Dallas Todaviacutea realizaba su gira veraniega Al final de ese antildeo se apercibioacute de que debiacutea renunciar a la Iglesia o al estudio de la Biblia

A comienzos de 1904 se planeoacute un viaje de investigacioacuten a Europa (En este viaje que duroacute nueve meses no se hace mencioacuten de Noel) Como Trumbull comenta es de suponer que era necesaria una prospeccioacuten para disponer de una comprensioacuten total de todos los puntos de vista

El sentildeor Scott editor de Morgan y Scott y quien primero conocioacute a Scofield en Northfield se llevoacute a los Scofield a su casa cerca de Dorking Seguacuten Trumbull cuenta el suceso intercambiaron opiniones sobre el editor El sentildeor Scott llevoacute a Cyrus a ver a McHenry Frowde director de la Editorial de la Biblia Oxford de Gran Bretantildea Estuvo interesado y dijo que le consultariacutea al sentildeor Armstrong director de la Divisioacuten Americana de la Editorial de la Universidad de Oxford Y asiacute sucedioacute que la gran Editorial del mundo de habla inglesa publicariacutea la Biblia Scofield

Despueacutes de aproximadamente dos meses en Inglaterra los Scofield fueron a Suiza quedaacutendose en Montreux donde Cyrus se dispuso a trabajar en la Biblia Sin embargo

estaba enfermo y no pudo trabajar por maacutes de cuatro meses Scofield o Trumbull o ambos tuvieron un desliz al contar la historia ya que en dos paacuteginas posteriores Trumbull cuenta que Scofield pasoacute nueve meses en Montreux trabajando sin parar Gabelein afirma que esta enfermedad acontecioacute en 1906 sin embargo otras fuentes situacutean a Cyrus por entonces en Michigan

Scofield disponiacutea de un cuaderno de apuntes de paginas grandes y maacutergenes anchos para el trabajo de su Biblia Mientras Cyrus estuvo enfermo Hettie cortoacute una Biblia completa y la pegoacute paacutegina a paacutegina en el cuaderno de apuntes Maacutes tarde Cyrus puso sus anotaciones al lado del texto

Sin embargo debido a la falta de recursos los Scofield regresaron a Dallas en 1905 La Iglesia todaviacutea lo queriacutea como pastor pero era necesario que dedicase maacutes tiempo del que podiacutea ofrece trabajando en sus anotaciones Por eso la Iglesia colocoacute al Reverendo Irving Carrott como pastor asociado con un sueldo de 1500 doacutelares al antildeo y mantuvo a Scofield como pastor con un sueldo de 1000 doacutelares anuales Esa cantidad pareciacutea insuficiente para mantener una familia y las cuotas del club Lotus Pero en enero de 1906 la Iglesia incrementoacute su sueldo a 3000 doacutelares al antildeo y le ofrecioacute libertad para que viajara

Cyrus enfermoacute de nuevo y acudioacute al sanatorio Clinton Spring de Nueva York para recuperar fuerzas y volver a trabajar en sus anotaciones Al parecer se fueron viacutea Nueva York porque le escribioacute a Gaebelein con el papel de escribir del club Lotos fechado el dos de septiembre de 1905 ldquoDe todas maneras sigue tus propios puntos de vista del anaacutelisis profeacutetico Me inclinoacute a tus pies cuando se trata de profeciacutea y felicito por adelantado al futuro lector de mi Biblia por tener en sus manos una guiacutea sana de principio a fin clara y segura de lo que para la mayoriacutea es un laberintordquoMuchos piensan que Gaebelein tuvo mucha influencia con la visioacuten profeacutetica dispensacionalista de Cyrus

Ella Pohle quien habiacutea ayudado con los cursos de la Biblia por correspondencia se unioacute a los Scofield para colaborar con ellos durante el antildeo siguiente En mayo de 1906 los tres fueron a la ciudad de Nueva York con los libros de anotaciones Mientras Cyrus se quedoacute en el club Lotus Hettie y Ella permanecieron en alguacuten lugar trabajando en las anotaciones Maacutes tarde en mayo se trasladaron al campamento Crestwood en New Hampshire donde permanecieron en carpas una grande para vivir y una maacutes pequentildea para trabajar

Los bioacutegrafos de Scofield no coinciden en este periodo Gaebelein situacutea a Cyrus yendo a Europa en 1904 durante dos antildeos enfermando en Montreux durante cuatro meses en 1906 y regresando a Nueva York el 27 de mayo de 1906Se basa en una carta fechada el 27 de mayo de 1906 desde el Campamento de Crestwood Si esa carta es verdadera de los barcos que llegaban tendriacutea que haber alguno que coincidiese con el de la historia de su viaje De los once barcos que llegaron ese diacutea ninguno se ajusta a su historia

El trabajo de la Biblia continuoacute en 1906 estando Cyrus en contacto permanente por carta con sus siete editores literarios Arno CGaebelein Henry GWeston James M Gray Arthur T Pierson WGMoorhead William Erdman y Elmore Harris

En Septiembre de 1906 Scofield escribioacute a la Iglesia de Dallas exponiendo su deseo de ir a Londres para ampliar sus estudios De nuevo sus cuadernos viajaron a Europa con los Scofield Una vez maacutes los bioacutegrafos estaacuten confundidos Trumbull afirma que los Scofield permanecieron en Europa durante dos antildeos pero esto entra en conflicto con los archivos eclesiaacutesticos Trumbull escribe ldquoLos tesoros de la Biblioteca de Oxford estaban completamente a disposicioacuten del hombre que estaba convirtieacutendose en un docto de la Biblia dominando el estudio biacuteblico en el mundohellipcubrioacute todos los campos en dicho estudio sean solidarios o no solidarios a la Bibliardquo(Tratarlo todo es evidentemente

imposible con el tiempo disponible) El no dedicoacute toda su vida a los estudios como un verdadero erudito lo hubiera hecho

Hay tantas discrepancias en las historias de sus viajes que levantan sospechas de que esos viajes fueron propaganda Finalmente en menos de un antildeo los Scofield volvieron al campamento de Crestwood y se les volvioacute a unir Ella Pohle Las cajas con los cuadernos estaban guardadas en un pequentildeo almaceacuten y el trabajo lo haciacutean en una pequentildea tienda Un incendio quemoacute el alojamiento familiar pero la carpa donde trabajaban y el cobertizo y todos los apuntes quedaron intactos

En junio abandonaron Ashuelot y se dirigieron a Lake Orion en Michigan para continuar con su trabajo En el camino Cyrus pasoacute por Nueva York y el 5 de Junio de 1907 firmoacute el contrato con la Editorial de la Universidad de Oxford para la publicacioacuten de la Biblia de Referencia de Scofield Se publicoacute oficialmente el 15 de enero de 1909

Harry Ironside pastor y dispensacionalista de la Iglesia Memorial Moody de Chicago dijo ldquoiexclay cuaacuten dispuestas estaacuten personas bien intencionadas en poner la doctrina de maestros humanos en el lugar de las Santas Escrituras y casi inconscientemente empezar a ldquoensentildear doctrinas y mandamientos del hombrerdquo no daacutendose cuenta que las consecuencias podriacutean ser aplicadas al mismiacutesimo sistema que eacutel paso su vida defendiendo y propagando

Uno se pregunta iquestpor queacute razoacuten el trabajo de Scofield duroacute siete antildeos Sus ideas fueron expuestas ( o se las infundieron) al comienzo de su ministerio Sus ensentildeanzas y el curso por correspondencia siguieron la misma liacutenea Los Hermanos Plymouth sus predecesores espirituales publicaron ampliamente los escritos de Darby de los que podriacutea haber recaudado

Trumbull dijo ldquoScofield estaba preocupado en encontrar y relatar exactamente lo que la Biblia en si teniacutea que decir en cualquier y en todos los aspectosrdquo Pero hay omisiones Scofield no comenta versiacuteculos relacionados con el divorcio las responsabilidades familiares y violaciones relacionadas con leyes morales o civiles

Su propia lista interminable de tales violaciones

1873-- falsa declaracioacuten jurada de cargo1874- -acepta sobornos1874- -negar el mantenimiento familiar1877-- estafa y falsificaciones1879- -no paga deudas 1883- -divorcio1909mdashmodificar la palabra de Dios

Cuando Scofield recibioacute una encuesta de la Marquis Publishing Code Chicago sobre Quien es Quien en Ameacuterica en su Volumen seacuteptimo Cyrus la rellenoacute y se la retornoacute En esta inscripcioacuten de 1912 figura lo siguiente en la paacutegina 1850

A Afirmaciones erroacuteneas o inexactas1 Criado en Wilson Co Tenn Ninguacuten contacto antes del 18582 Estudios universitarios interrumpidos no hay evidencia de ello3 Sirvioacute en el ejeacutercito confederado hasta el fin de la guerra Baja en 18624 Condecorado por valentiacutea absolutamente falso5 Diacutea de boda 14 de julio de 1884 las fechas correctas son 21 de septiembre de 1886 y 11 de marzo de 1884 Los certificados estaacuten disponibles

B Omisiones

Moody tambieacuten institucionalizoacute las conferencias de verano en Northfield para ldquola buacutesqueda en las escrituras y en el corazoacutenrdquo Se realizaron durante varios antildeos Robert Scott de Morgan y Scott una editorial britaacutenica vinculada con los Hermanos Plymouth se reunioacute con Scofield en esas conferencias Fue determinante para la posterior vida de Cyrus

Diversos amigos recaudaron dinero en 1898 para construir una capilla en el campus de Northfield para el sesenta cumpleantildeos de Moody Se terminoacute en 1899 poco antes de su fallecimiento La capilla fue constituida como Iglesia en Noviembre del antildeo 1899 y se llevoacute a cabo el primer servicio Cyrus Scofield fue elegido como su pastor Permanecioacute alliacute tres antildeos maacutes

En el antildeo 1901 numerosas personas queriacutean reavivar las conferencias de Niaacutegara Dispusieron de una propiedad en Sea Cliff en Long Island Arno Gaebelein estuvo en una de las primeras conferencias Cyrus se tomoacute un descanso de su Iglesia en Northfield Contariacutea posteriormente que eacutel y Gaebelein caminaban a lo largo de la costa a media noche cuando Cyrus le habloacute sobre su proyecto de publicar una Biblia comentada

Por entonces Scofield comproacute ocho acres y cuarto en la poblacioacuten de Ashuelot en el condado de Cheshire en New Hampshire Deseaba levantar un templo alliacute

En 1901 Scofield fue admitido como miembro del Lotus Club de la ciudad de Nueva York Es un club exclusivo fundado por neoyorkinos eminentes como Whitelaw Reid del New York Tribune y Samuel Untermeyer ceacutelebre abogado criminalista Untermeyer perteneciacutea al comiteacute literario del club cuando Scofield solicitoacute el ingreso ldquoEl objetivo del club era promover relaciones sociales entre periodistas artistas y miembros del mundo musical y del arte dramaacutetico representantes aficionados y amigos de la literatura la ciencia y las bellas artes Por lo menos un tercio de los miembros perteneciacutea a los mencionados gruposrdquo Se podriacutea pensar que Cyrus teniacutea cualidades literarias El Reino ldquorelegadordquo de las ensentildeanzas de Scofield fue muy uacutetil para que los cristianos fundamentalistas apoyasen los intereses mundiales del movimiento Sionista Scofield fue miembro del club hasta su muerte La decisioacuten de Scofield de formar parte del Club Lotus consolida la sospecha que alguien estaba dirigiendo su carrera para tenerlo fuera del camino de la fe a la verdad de Jesucristo

Como ya no gozaba de buena salud Cyrus renuncioacute al pastorado en Northfield A principios de Febrero de 1903 finalizoacute algunos asuntos pendientes en Northfield y volvioacute a sus obligaciones en Dallas Todaviacutea realizaba su gira veraniega Al final de ese antildeo se apercibioacute de que debiacutea renunciar a la Iglesia o al estudio de la Biblia

A comienzos de 1904 se planeoacute un viaje de investigacioacuten a Europa (En este viaje que duroacute nueve meses no se hace mencioacuten de Noel) Como Trumbull comenta es de suponer que era necesaria una prospeccioacuten para disponer de una comprensioacuten total de todos los puntos de vista

El sentildeor Scott editor de Morgan y Scott y quien primero conocioacute a Scofield en Northfield se llevoacute a los Scofield a su casa cerca de Dorking Seguacuten Trumbull cuenta el suceso intercambiaron opiniones sobre el editor El sentildeor Scott llevoacute a Cyrus a ver a McHenry Frowde director de la Editorial de la Biblia Oxford de Gran Bretantildea Estuvo interesado y dijo que le consultariacutea al sentildeor Armstrong director de la Divisioacuten Americana de la Editorial de la Universidad de Oxford Y asiacute sucedioacute que la gran Editorial del mundo de habla inglesa publicariacutea la Biblia Scofield

Despueacutes de aproximadamente dos meses en Inglaterra los Scofield fueron a Suiza quedaacutendose en Montreux donde Cyrus se dispuso a trabajar en la Biblia Sin embargo

estaba enfermo y no pudo trabajar por maacutes de cuatro meses Scofield o Trumbull o ambos tuvieron un desliz al contar la historia ya que en dos paacuteginas posteriores Trumbull cuenta que Scofield pasoacute nueve meses en Montreux trabajando sin parar Gabelein afirma que esta enfermedad acontecioacute en 1906 sin embargo otras fuentes situacutean a Cyrus por entonces en Michigan

Scofield disponiacutea de un cuaderno de apuntes de paginas grandes y maacutergenes anchos para el trabajo de su Biblia Mientras Cyrus estuvo enfermo Hettie cortoacute una Biblia completa y la pegoacute paacutegina a paacutegina en el cuaderno de apuntes Maacutes tarde Cyrus puso sus anotaciones al lado del texto

Sin embargo debido a la falta de recursos los Scofield regresaron a Dallas en 1905 La Iglesia todaviacutea lo queriacutea como pastor pero era necesario que dedicase maacutes tiempo del que podiacutea ofrece trabajando en sus anotaciones Por eso la Iglesia colocoacute al Reverendo Irving Carrott como pastor asociado con un sueldo de 1500 doacutelares al antildeo y mantuvo a Scofield como pastor con un sueldo de 1000 doacutelares anuales Esa cantidad pareciacutea insuficiente para mantener una familia y las cuotas del club Lotus Pero en enero de 1906 la Iglesia incrementoacute su sueldo a 3000 doacutelares al antildeo y le ofrecioacute libertad para que viajara

Cyrus enfermoacute de nuevo y acudioacute al sanatorio Clinton Spring de Nueva York para recuperar fuerzas y volver a trabajar en sus anotaciones Al parecer se fueron viacutea Nueva York porque le escribioacute a Gaebelein con el papel de escribir del club Lotos fechado el dos de septiembre de 1905 ldquoDe todas maneras sigue tus propios puntos de vista del anaacutelisis profeacutetico Me inclinoacute a tus pies cuando se trata de profeciacutea y felicito por adelantado al futuro lector de mi Biblia por tener en sus manos una guiacutea sana de principio a fin clara y segura de lo que para la mayoriacutea es un laberintordquoMuchos piensan que Gaebelein tuvo mucha influencia con la visioacuten profeacutetica dispensacionalista de Cyrus

Ella Pohle quien habiacutea ayudado con los cursos de la Biblia por correspondencia se unioacute a los Scofield para colaborar con ellos durante el antildeo siguiente En mayo de 1906 los tres fueron a la ciudad de Nueva York con los libros de anotaciones Mientras Cyrus se quedoacute en el club Lotus Hettie y Ella permanecieron en alguacuten lugar trabajando en las anotaciones Maacutes tarde en mayo se trasladaron al campamento Crestwood en New Hampshire donde permanecieron en carpas una grande para vivir y una maacutes pequentildea para trabajar

Los bioacutegrafos de Scofield no coinciden en este periodo Gaebelein situacutea a Cyrus yendo a Europa en 1904 durante dos antildeos enfermando en Montreux durante cuatro meses en 1906 y regresando a Nueva York el 27 de mayo de 1906Se basa en una carta fechada el 27 de mayo de 1906 desde el Campamento de Crestwood Si esa carta es verdadera de los barcos que llegaban tendriacutea que haber alguno que coincidiese con el de la historia de su viaje De los once barcos que llegaron ese diacutea ninguno se ajusta a su historia

El trabajo de la Biblia continuoacute en 1906 estando Cyrus en contacto permanente por carta con sus siete editores literarios Arno CGaebelein Henry GWeston James M Gray Arthur T Pierson WGMoorhead William Erdman y Elmore Harris

En Septiembre de 1906 Scofield escribioacute a la Iglesia de Dallas exponiendo su deseo de ir a Londres para ampliar sus estudios De nuevo sus cuadernos viajaron a Europa con los Scofield Una vez maacutes los bioacutegrafos estaacuten confundidos Trumbull afirma que los Scofield permanecieron en Europa durante dos antildeos pero esto entra en conflicto con los archivos eclesiaacutesticos Trumbull escribe ldquoLos tesoros de la Biblioteca de Oxford estaban completamente a disposicioacuten del hombre que estaba convirtieacutendose en un docto de la Biblia dominando el estudio biacuteblico en el mundohellipcubrioacute todos los campos en dicho estudio sean solidarios o no solidarios a la Bibliardquo(Tratarlo todo es evidentemente

imposible con el tiempo disponible) El no dedicoacute toda su vida a los estudios como un verdadero erudito lo hubiera hecho

Hay tantas discrepancias en las historias de sus viajes que levantan sospechas de que esos viajes fueron propaganda Finalmente en menos de un antildeo los Scofield volvieron al campamento de Crestwood y se les volvioacute a unir Ella Pohle Las cajas con los cuadernos estaban guardadas en un pequentildeo almaceacuten y el trabajo lo haciacutean en una pequentildea tienda Un incendio quemoacute el alojamiento familiar pero la carpa donde trabajaban y el cobertizo y todos los apuntes quedaron intactos

En junio abandonaron Ashuelot y se dirigieron a Lake Orion en Michigan para continuar con su trabajo En el camino Cyrus pasoacute por Nueva York y el 5 de Junio de 1907 firmoacute el contrato con la Editorial de la Universidad de Oxford para la publicacioacuten de la Biblia de Referencia de Scofield Se publicoacute oficialmente el 15 de enero de 1909

Harry Ironside pastor y dispensacionalista de la Iglesia Memorial Moody de Chicago dijo ldquoiexclay cuaacuten dispuestas estaacuten personas bien intencionadas en poner la doctrina de maestros humanos en el lugar de las Santas Escrituras y casi inconscientemente empezar a ldquoensentildear doctrinas y mandamientos del hombrerdquo no daacutendose cuenta que las consecuencias podriacutean ser aplicadas al mismiacutesimo sistema que eacutel paso su vida defendiendo y propagando

Uno se pregunta iquestpor queacute razoacuten el trabajo de Scofield duroacute siete antildeos Sus ideas fueron expuestas ( o se las infundieron) al comienzo de su ministerio Sus ensentildeanzas y el curso por correspondencia siguieron la misma liacutenea Los Hermanos Plymouth sus predecesores espirituales publicaron ampliamente los escritos de Darby de los que podriacutea haber recaudado

Trumbull dijo ldquoScofield estaba preocupado en encontrar y relatar exactamente lo que la Biblia en si teniacutea que decir en cualquier y en todos los aspectosrdquo Pero hay omisiones Scofield no comenta versiacuteculos relacionados con el divorcio las responsabilidades familiares y violaciones relacionadas con leyes morales o civiles

Su propia lista interminable de tales violaciones

1873-- falsa declaracioacuten jurada de cargo1874- -acepta sobornos1874- -negar el mantenimiento familiar1877-- estafa y falsificaciones1879- -no paga deudas 1883- -divorcio1909mdashmodificar la palabra de Dios

Cuando Scofield recibioacute una encuesta de la Marquis Publishing Code Chicago sobre Quien es Quien en Ameacuterica en su Volumen seacuteptimo Cyrus la rellenoacute y se la retornoacute En esta inscripcioacuten de 1912 figura lo siguiente en la paacutegina 1850

A Afirmaciones erroacuteneas o inexactas1 Criado en Wilson Co Tenn Ninguacuten contacto antes del 18582 Estudios universitarios interrumpidos no hay evidencia de ello3 Sirvioacute en el ejeacutercito confederado hasta el fin de la guerra Baja en 18624 Condecorado por valentiacutea absolutamente falso5 Diacutea de boda 14 de julio de 1884 las fechas correctas son 21 de septiembre de 1886 y 11 de marzo de 1884 Los certificados estaacuten disponibles

B Omisiones

estaba enfermo y no pudo trabajar por maacutes de cuatro meses Scofield o Trumbull o ambos tuvieron un desliz al contar la historia ya que en dos paacuteginas posteriores Trumbull cuenta que Scofield pasoacute nueve meses en Montreux trabajando sin parar Gabelein afirma que esta enfermedad acontecioacute en 1906 sin embargo otras fuentes situacutean a Cyrus por entonces en Michigan

Scofield disponiacutea de un cuaderno de apuntes de paginas grandes y maacutergenes anchos para el trabajo de su Biblia Mientras Cyrus estuvo enfermo Hettie cortoacute una Biblia completa y la pegoacute paacutegina a paacutegina en el cuaderno de apuntes Maacutes tarde Cyrus puso sus anotaciones al lado del texto

Sin embargo debido a la falta de recursos los Scofield regresaron a Dallas en 1905 La Iglesia todaviacutea lo queriacutea como pastor pero era necesario que dedicase maacutes tiempo del que podiacutea ofrece trabajando en sus anotaciones Por eso la Iglesia colocoacute al Reverendo Irving Carrott como pastor asociado con un sueldo de 1500 doacutelares al antildeo y mantuvo a Scofield como pastor con un sueldo de 1000 doacutelares anuales Esa cantidad pareciacutea insuficiente para mantener una familia y las cuotas del club Lotus Pero en enero de 1906 la Iglesia incrementoacute su sueldo a 3000 doacutelares al antildeo y le ofrecioacute libertad para que viajara

Cyrus enfermoacute de nuevo y acudioacute al sanatorio Clinton Spring de Nueva York para recuperar fuerzas y volver a trabajar en sus anotaciones Al parecer se fueron viacutea Nueva York porque le escribioacute a Gaebelein con el papel de escribir del club Lotos fechado el dos de septiembre de 1905 ldquoDe todas maneras sigue tus propios puntos de vista del anaacutelisis profeacutetico Me inclinoacute a tus pies cuando se trata de profeciacutea y felicito por adelantado al futuro lector de mi Biblia por tener en sus manos una guiacutea sana de principio a fin clara y segura de lo que para la mayoriacutea es un laberintordquoMuchos piensan que Gaebelein tuvo mucha influencia con la visioacuten profeacutetica dispensacionalista de Cyrus

Ella Pohle quien habiacutea ayudado con los cursos de la Biblia por correspondencia se unioacute a los Scofield para colaborar con ellos durante el antildeo siguiente En mayo de 1906 los tres fueron a la ciudad de Nueva York con los libros de anotaciones Mientras Cyrus se quedoacute en el club Lotus Hettie y Ella permanecieron en alguacuten lugar trabajando en las anotaciones Maacutes tarde en mayo se trasladaron al campamento Crestwood en New Hampshire donde permanecieron en carpas una grande para vivir y una maacutes pequentildea para trabajar

Los bioacutegrafos de Scofield no coinciden en este periodo Gaebelein situacutea a Cyrus yendo a Europa en 1904 durante dos antildeos enfermando en Montreux durante cuatro meses en 1906 y regresando a Nueva York el 27 de mayo de 1906Se basa en una carta fechada el 27 de mayo de 1906 desde el Campamento de Crestwood Si esa carta es verdadera de los barcos que llegaban tendriacutea que haber alguno que coincidiese con el de la historia de su viaje De los once barcos que llegaron ese diacutea ninguno se ajusta a su historia

El trabajo de la Biblia continuoacute en 1906 estando Cyrus en contacto permanente por carta con sus siete editores literarios Arno CGaebelein Henry GWeston James M Gray Arthur T Pierson WGMoorhead William Erdman y Elmore Harris

En Septiembre de 1906 Scofield escribioacute a la Iglesia de Dallas exponiendo su deseo de ir a Londres para ampliar sus estudios De nuevo sus cuadernos viajaron a Europa con los Scofield Una vez maacutes los bioacutegrafos estaacuten confundidos Trumbull afirma que los Scofield permanecieron en Europa durante dos antildeos pero esto entra en conflicto con los archivos eclesiaacutesticos Trumbull escribe ldquoLos tesoros de la Biblioteca de Oxford estaban completamente a disposicioacuten del hombre que estaba convirtieacutendose en un docto de la Biblia dominando el estudio biacuteblico en el mundohellipcubrioacute todos los campos en dicho estudio sean solidarios o no solidarios a la Bibliardquo(Tratarlo todo es evidentemente

imposible con el tiempo disponible) El no dedicoacute toda su vida a los estudios como un verdadero erudito lo hubiera hecho

Hay tantas discrepancias en las historias de sus viajes que levantan sospechas de que esos viajes fueron propaganda Finalmente en menos de un antildeo los Scofield volvieron al campamento de Crestwood y se les volvioacute a unir Ella Pohle Las cajas con los cuadernos estaban guardadas en un pequentildeo almaceacuten y el trabajo lo haciacutean en una pequentildea tienda Un incendio quemoacute el alojamiento familiar pero la carpa donde trabajaban y el cobertizo y todos los apuntes quedaron intactos

En junio abandonaron Ashuelot y se dirigieron a Lake Orion en Michigan para continuar con su trabajo En el camino Cyrus pasoacute por Nueva York y el 5 de Junio de 1907 firmoacute el contrato con la Editorial de la Universidad de Oxford para la publicacioacuten de la Biblia de Referencia de Scofield Se publicoacute oficialmente el 15 de enero de 1909

Harry Ironside pastor y dispensacionalista de la Iglesia Memorial Moody de Chicago dijo ldquoiexclay cuaacuten dispuestas estaacuten personas bien intencionadas en poner la doctrina de maestros humanos en el lugar de las Santas Escrituras y casi inconscientemente empezar a ldquoensentildear doctrinas y mandamientos del hombrerdquo no daacutendose cuenta que las consecuencias podriacutean ser aplicadas al mismiacutesimo sistema que eacutel paso su vida defendiendo y propagando

Uno se pregunta iquestpor queacute razoacuten el trabajo de Scofield duroacute siete antildeos Sus ideas fueron expuestas ( o se las infundieron) al comienzo de su ministerio Sus ensentildeanzas y el curso por correspondencia siguieron la misma liacutenea Los Hermanos Plymouth sus predecesores espirituales publicaron ampliamente los escritos de Darby de los que podriacutea haber recaudado

Trumbull dijo ldquoScofield estaba preocupado en encontrar y relatar exactamente lo que la Biblia en si teniacutea que decir en cualquier y en todos los aspectosrdquo Pero hay omisiones Scofield no comenta versiacuteculos relacionados con el divorcio las responsabilidades familiares y violaciones relacionadas con leyes morales o civiles

Su propia lista interminable de tales violaciones

1873-- falsa declaracioacuten jurada de cargo1874- -acepta sobornos1874- -negar el mantenimiento familiar1877-- estafa y falsificaciones1879- -no paga deudas 1883- -divorcio1909mdashmodificar la palabra de Dios

Cuando Scofield recibioacute una encuesta de la Marquis Publishing Code Chicago sobre Quien es Quien en Ameacuterica en su Volumen seacuteptimo Cyrus la rellenoacute y se la retornoacute En esta inscripcioacuten de 1912 figura lo siguiente en la paacutegina 1850

A Afirmaciones erroacuteneas o inexactas1 Criado en Wilson Co Tenn Ninguacuten contacto antes del 18582 Estudios universitarios interrumpidos no hay evidencia de ello3 Sirvioacute en el ejeacutercito confederado hasta el fin de la guerra Baja en 18624 Condecorado por valentiacutea absolutamente falso5 Diacutea de boda 14 de julio de 1884 las fechas correctas son 21 de septiembre de 1886 y 11 de marzo de 1884 Los certificados estaacuten disponibles

B Omisiones

imposible con el tiempo disponible) El no dedicoacute toda su vida a los estudios como un verdadero erudito lo hubiera hecho

Hay tantas discrepancias en las historias de sus viajes que levantan sospechas de que esos viajes fueron propaganda Finalmente en menos de un antildeo los Scofield volvieron al campamento de Crestwood y se les volvioacute a unir Ella Pohle Las cajas con los cuadernos estaban guardadas en un pequentildeo almaceacuten y el trabajo lo haciacutean en una pequentildea tienda Un incendio quemoacute el alojamiento familiar pero la carpa donde trabajaban y el cobertizo y todos los apuntes quedaron intactos

En junio abandonaron Ashuelot y se dirigieron a Lake Orion en Michigan para continuar con su trabajo En el camino Cyrus pasoacute por Nueva York y el 5 de Junio de 1907 firmoacute el contrato con la Editorial de la Universidad de Oxford para la publicacioacuten de la Biblia de Referencia de Scofield Se publicoacute oficialmente el 15 de enero de 1909

Harry Ironside pastor y dispensacionalista de la Iglesia Memorial Moody de Chicago dijo ldquoiexclay cuaacuten dispuestas estaacuten personas bien intencionadas en poner la doctrina de maestros humanos en el lugar de las Santas Escrituras y casi inconscientemente empezar a ldquoensentildear doctrinas y mandamientos del hombrerdquo no daacutendose cuenta que las consecuencias podriacutean ser aplicadas al mismiacutesimo sistema que eacutel paso su vida defendiendo y propagando

Uno se pregunta iquestpor queacute razoacuten el trabajo de Scofield duroacute siete antildeos Sus ideas fueron expuestas ( o se las infundieron) al comienzo de su ministerio Sus ensentildeanzas y el curso por correspondencia siguieron la misma liacutenea Los Hermanos Plymouth sus predecesores espirituales publicaron ampliamente los escritos de Darby de los que podriacutea haber recaudado

Trumbull dijo ldquoScofield estaba preocupado en encontrar y relatar exactamente lo que la Biblia en si teniacutea que decir en cualquier y en todos los aspectosrdquo Pero hay omisiones Scofield no comenta versiacuteculos relacionados con el divorcio las responsabilidades familiares y violaciones relacionadas con leyes morales o civiles

Su propia lista interminable de tales violaciones

1873-- falsa declaracioacuten jurada de cargo1874- -acepta sobornos1874- -negar el mantenimiento familiar1877-- estafa y falsificaciones1879- -no paga deudas 1883- -divorcio1909mdashmodificar la palabra de Dios

Cuando Scofield recibioacute una encuesta de la Marquis Publishing Code Chicago sobre Quien es Quien en Ameacuterica en su Volumen seacuteptimo Cyrus la rellenoacute y se la retornoacute En esta inscripcioacuten de 1912 figura lo siguiente en la paacutegina 1850

A Afirmaciones erroacuteneas o inexactas1 Criado en Wilson Co Tenn Ninguacuten contacto antes del 18582 Estudios universitarios interrumpidos no hay evidencia de ello3 Sirvioacute en el ejeacutercito confederado hasta el fin de la guerra Baja en 18624 Condecorado por valentiacutea absolutamente falso5 Diacutea de boda 14 de julio de 1884 las fechas correctas son 21 de septiembre de 1886 y 11 de marzo de 1884 Los certificados estaacuten disponibles

B Omisiones

1Esposa Leontine2Hijos Abigail Marie Helene Guy Sylvester3Los procedimientos del divorcio de 1882-83

C Detalles omitidos pero propagados en su ministerio 1 La historia de su nacimiento en Tennessee2 La existencia de su hijo Noel3 El ejercicio de abogado en St Louis Missouri

Quizaacutes algunos lectores piensen que se ha dado mucha importancia a las discrepancias en la vida de Scofield Algunas podriacutean ser descuidos o mal interpretaciones pero eso no es posible en la aparicioacuten de ldquoQuien es Quienrdquo La historia del ejercicio como abogado no tiene apoyo en registros oficiales Parece ser que quien quiera que preparara este numerito fue muy selectivo y calculoacute bien la mentira iquestPodriacutea ser todo creiacuteble si este ldquopatriarcardquo mintiese premeditadamente

En la biografiacutea de Trumbull hay 38 errores en 130 paacuteginas Algunos podriacutean atrubuirse a descuidos del editor o a la siacutentesis pero hay tales discrepancias que la explicacioacuten mas loacutegica es que son sencillamente invenciones Si Scofield teniacutea memoria y una mente clara en 1919 entonces tendriacutea que rendir cuentas por ser inexacto Lo que Trumbull relatoacute debe haber sido lo que Scofield queriacutea que se supiera Trumbull con la ayuda de Scofield encubrieron la verdad

Los Scofield se mudaron a Douglaston en el distrito municipal de Queens en Nueva York Sus ingresos soacutelo eran de 600 doacutelares anuales provenientes de Dallas iquestComo pudieron vivir cubrir los gastos de un hijo en el colegio comprarse una casa y pagar las cuotas de socio del club Lotus Scofield conjuntamente con otras personas organizaron la Iglesia de la comunidad de Douglaston La primera reunioacuten se llevo a efecto el 2 de mayo de 1915 en un almaceacuten en la calle principal arrendado para la prestacioacuten del servicio Su primer acto social fue una fiesta de recepcioacuten en honor al Dr y la sentildeora Scofield el 9 de Febrero de 1916 cuando el tenia setenta y tres antildeos de edad

En el antildeo 1917 la editorial de la Universidad de Oxford publicoacute una edicioacuten revisada de la Biblia de Referencia Scofield La edicioacuten del 1909 desaparecioacute y el ejemplar que circuloacute maacutes extensamente fue el que fue revisado en 1917 El mayor cambio fue en la insercioacuten de una fecha en cada paacutegina del texto

Scofield y Charles Trumbull coincidieron en la Asamblea Biacuteblica de Southfield de Crescent City en Florida donde fueron fotografiados juntos En el invierno del 1919 los dos se reunieron durante varios diacuteas en una casa que habiacutea sido puesta a disposicioacuten de Cyrus en la ciudad de Crescent Trumbull rpasoacute tiempo entrevistando a Scofield para recopilar material para una serie de artiacuteculos para el SS Times que se publicaron entre mayo y septiembre de ese antildeo

La editorial de la Universidad de Oxford publicoacute en el antildeo 1920 los artiacuteculos en el libro ldquoLa Historia de la Vida de CIScofieldrdquo Parece que es casi imposible conseguir estos libros hoy en diacutea Trumbull era un periodista competente y experimentado pero debido a sus ambiguumledades estos escritos difieren de otros que llevan su nombre Los hechos que eacutel escribioacute no concuerdan con los registros puacuteblicos oficiales

Cyrus asistioacute al uacuteltimo servicio de la Iglesia de Douglaston el 22 de mayo de 1921 En Julio un mes antes de su setenta y ocho cumpleantildeos la dureza del calor del verano lo afligioacute tanto que pasoacute momentos de intenso sufrimiento La familia vioacute era imposible que se recuperara Permanecioacute inconsciente durante dos diacuteas antes que finalizase el intenso dolor y se durmmiese para siempre Fallecioacute el 24 de julio de 1921 a las once de la mantildeana mientras sonaban las campanas de la Iglesia Causa de la muerte enfermedad

renal y cardiovascular

El funeral fue el mieacutercoles 27 de Julio en la Primera Iglesia Bautista de las cercaniacuteas de Flushing Varios ministros hablaron y alabaron la vida y el trabajo de Cyrus I Scofield Fueacute enterrado en Flushing

El testamento de Scofield hecho en Mayo fue presentado para su legalizacioacuten en el condado de Queens el 2 de Agosto de 1921 Cyrus destacoacute que dejaba casas buenas y confortables para su mujer e hijo Todo el patrimonio estimado en 23004 doacutelares se lo dejoacute a Hettie y a Noel No hubo mencioacuten alguna a su primera familia

Los juicios de valor no son muy populares pero tenemos la afirmacioacuten del mismo Scofield que brinda su propio juicio ldquoCaraacutecter es lo que somos La conducta es lo que hacemos La reputacioacuten es lo que se dice de nosotros Caraacutecter es lo que somos un hombre malo normalmente no hace cosas buenas o un hombre bueno habitualmente comete acciones malasrdquo Todos sabemos esas cosasrdquo

La interpretacioacuten maacutes razonable de la labor de Scofield es que no es ni honesta ni verdadera Esto nos tendriacutea que poner sobre aviso o si maacutes no pensar que esta al margen de un cristianismo verdadero Muchos evangelistas tratan ahora de desvincularse de lo que parece ser un edificio hundieacutendose edificio construido por Darby Arno Gabalein y CIScofield La Biblia de Referencias Scofield hizo y estaacute haciendo un tremendo dantildeo al Reino de Dios

Apuntes de Scofield RespondidosPor

Charles Gilbert WestonDe las Biblias de Referencia de Scofield

Ediciones 1917 y 1967(Referenciadas como SRB 1917 y SRB 1967)

Cuando era un maestro muy joven en la escuela Biacuteblica adquiriacutea libros sobre vida cristiana principios de interpretacioacuten doctrina y profeciacutea que eran plenamente aceptados en ciacuterculos ldquofundamentalistas ldquo Tambieacuten recibiacute una copia de la Biblia de Referencia Scofield del antildeo 1917 Tuve problemas cuando intente hacer cuadrar lo que deciacutean con lo que aprendiacute estudiando y ensentildeando las escrituras Ahora ya he pasado de los ochenta estudiando ejerciendo y ensentildeando durante sesenta y cuatro antildeos por todo el mundo Muchos me han ayudado y aun me siguen ayudando Por favor fiacutejate en algunas de estas escrituras que contienen interpretacioacuten Biacuteblica que deben clarificarse

1ordf Samuel 230 ldquoPor tanto Jehovaacute el Dios de Israel dice Yo habiacutea dicho que tu casa y la casa de tu padre andariacutean delante de mi perpetuamente mas ahora el Sentildeor ha dicho Nunca yo tal haga porque yo honrareacute a los que me honran y los que me desprecian seraacuten tenidos en pocordquo Definitivamente por siempre no significa incondicionalidad vemos que las promesas de Dios estaacuten condicionadas por su persona y soberaniacutea Vemos que SI puede existir una supuesta promesa incondicional invalidariacutea la soberaniacutea de Dios ndash totalmente imposible Por eso cualquier afirmacioacuten de que tal o cual promesa es incondicional es falsa Dios dice SI tuacute quieresentonces yo querreacuterdquo Siempre hay un SI

Ver tambieacuten Jeremiacuteas 185-10 citando 7-10 ldquoEn un instante hablareacute contra pueblos y contra reinos para arrancar y derribar y destruir Pero si esas gentes se convirtieren de su maldad contra la cual hableacute yo me arrepentireacute del mal que habiacutea pensado hacerles y

en un instante hablareacute de la gente y del reino para edificar y para plantar Pero si hicieren lo malo delante de mis ojos no oyendo mi voz me arrepentireacute del bien que habiacutea determinado hacerles

Estas palabras habladas al pueblo de Israel les eran aplicables como nacioacuten Esto elimina completamente todo lo calificado como promesas incondicionales y profeciacuteas a Israel o a cualquiera otro pueblo Dios no venera a personas o pueblos pero es justo y correcto con todos por igual generoso en misericordia para todos aquellos que lo llaman en la verdad

La esperanza no desaparecioacute a pesar del destino profesado a los apoacutestatas carnales (Isaiacuteas 51-14) Cualquiera persona que se arrepintiese encontrariacutea la misericordia y la bendicioacuten junto al remanente divino (Isaiacuteas 116-20 Joel 232) Aun maacutes Dios prometioacute la concesioacuten firme de sus promesas de Eacutexodos 195-6 al ofrecer una Nueva Alianza con la casa de Israel y la casa de Judaacute (Jeremiacuteas 3131 34-37)

El Sentildeor habloacute sobre su Remanente en Malaquiacuteas en 316-17 ldquohellipy ellos seraacuten miacuteos dijo el Sentildepr de los ejeacutercitos cuando yo prepare mi tesoro ldquo (en hebreo cegula)El mismo tesoro especial (cegula) como aparece en Exodo 195-6 El mismo Remanente de Isaiacuteas1022-23 y Oseas 110 y 223 hablado por Jesucristo en Juan 111-13 por Pablo en Romanos 923-26y por Pedro en 1 Pedro 23 910 Los que aman Dios honran continuamente al sentildeor del Nuevo testamento seguacuten el Sentildeor les ensentildeoacute Lucas 2219-20 y como Pablo les ensentildeoacute (1 Corintios1123-26) para la SIMIENTE prometida se entregoacute a cualquiera para los judiacuteos primeramente y tambieacuten para los gentiles (Geacutenesis 2218 Juan 316 Gaacutelatas 38-16 29 Hebreos 86-13 9151222-28)

Ahora nos hemos desplazado escrituralmente y en los liacutemites de los principios apostoacutelicos hasta tal punto que sin proponeacuternoslo mantenemos algunos principios errados

Jesuacutes la Inexpugnable Roca del Nuevo Testamento no puede ser fragmentado alterado removido empantildeado o ignorado sin consecuencias desastrosas

Su ministerio trajo este Nuevo Testamento (Isaiacuteas 426498 Jeremiacuteas 3131-37 Malaquiacuteas 31-2 Mateo 2435) trayendo la plenitud de la revelacioacuten divina (Juan 847 Deuteronomio 1818-19 Hechos 322-23) La gran profeciacutea de Moiseacutes enfatiza que Cristo traeriacutea la plenitud de la Palabra de Dios Hebreos 121-2 se puede comparar con la profeciacutea de Moiseacutes

En Deuteronomio 1818 dice Dios ldquoPondreacute mis palabras en su boca y eacutel les hablaraacute todo lo que Yo le mandareacuterdquo Despueacutes Pedro declara que quien de entre la gente no le escuche seraacute destruido (Hechos 323) Y Pablo dice ldquoSi alguno ensentildea otra cosa que no se conforma a las sanas palabras de Nuestro Sentildeor Jesucristo estaacute envanecido nada sabe y privado de la verdad apaacutertate de ellosrdquo (1 Timoteo 63-5) ten en cuenta Jesuacutes es el camino la Verdad y la Vida Cualquiera omisioacuten o cambio de Su palabra es un alejamiento de la Verdad y del Camino y temamos de la Vida misma (Colosenses 28-9 Tito19-11 14 1ordf Timoteo 33-4 2ordf Timoteo 42-4)

La lista de los pasajes de las escrituras que han sido ignorados combatidos pervertidos mezclados o enmascarados por anotaciones distorsionadoras refleja el ataque contra su contenido en la predicacioacuten y en la ensentildeanza Biacuteblica del siglo veinte incluyendo los credos y dogmas que busquen su propia justificacioacuten Hay hombres hoy tal como lo hicieron los fariseos que le estaacuten haciendo estas cosas a Cristo

Los que predican una doctrina que no se ajusta plenamente a Mateo 13 36-43 o a Hechos 322-23 cometen un gran pecado Y cuando construyen una doctrina que no se ajusta plenamente a 2 Pedro 3 Romanos 818-23 y 2 Tesalonicenses16-10 es una doctrina falsa dirigida a oiacutedos que se dejan seducir

Cuando el hombre comienza a ver la verdad en la palabra de Dios y se da cuenta que aceptarla le costaraacute dinero trabajo prestigio o liderazgo y falla en dar el paso adelante por esa verdad tambieacuten se habraacute unido a los fariseos y a sus intereses Hoy en diacutea todos estos pecados mencionados aquiacute estaacuten en flagrante aumento

A menudo he hablado contra las anotaciones de la Biblia de Referencia Scofield indicando que son una abominacioacuten y aconsejo a los estudiantes que no usen la Biblia Scofield por que asiacute sus mentes no se vean influenciadas por las herejiacuteas que contiene Esos postulados se han de analizar o sino directamente descartar a quien los enuncia

Algunas personas estaacuten tan seducidas por la mentira y tan tan cegadas que no aprenden nada pero Jesuacutes dijo ldquoiquestPor queacute me llamaacuteis Sentildeor Sentildeor y no haceacuteis lo que yo digo (Lucas 646) No todo el que me dice Sentildeor Sentildeor entraraacute en el reino de los cielos sino el que hace la voluntad de mi Padre que estaacute en los cielos (Mateo 721)

El verdadero estudio Biacuteblico lleva tiempo y sacrificio y un anaacutelisis fiel y cuidadoso de lo que el autor esta diciendo sin querer que diga lo que nosotros queremos que diga Las ensentildeanzas del Antiguo Testamento estaban veladas y muchas no se pudieron entender hasta la llegada del Mesiacuteas Los escritores del Nuevo Testamento eliminaron ese velo Ensentildearon la voluntad revelada de Dios al completo Muchos maestros actualmente ensentildean doctrinas que los Apoacutestoles no ensentildearon y tambieacuten algunas que condenaron completamente

El tinglado dispensacionalista que Scofield recopiloacute de otros divide el tiempo en siete dispensaciones en las cuales se pone a prueba al hombre en lo referente a obedecer revelaciones especiacuteficas de la voluntad de Dios

El enumera siete periodos1 Inocencia -- Creacioacuten hasta la expulsioacuten (Geacutenesis 216-17)

2 Conciencia - - desde la expulsioacuten hasta el diluvio

3 Gobierno del hombreo -- desde el diluvio hasta Abram

4 Promesa ndash de Abram a la entrega de la Ley en el Sinaiacute

5 La Ley - - del Sinaiacute hasta la Cruz de Cristo

6 La Gracia - -desde la muerte de Cristo hasta el juicio en Apocalipsis

7 El Reino - - la uacuteltima -- El tiempo en que Cristo restaura el Reino Daviacutedico y reina por mil antildeos

Estas son ensentildeanzas de Scofield no de la Biblia No ofrece autoridad escritural porque sencillamente no la tiene Estas divisiones son arbitrarias y se solapan Dios hizo una promesa en el Edeacuten del que vendraacute Adaacuten era consciente pues se escondioacute despues de desobedecer Nadie se puede salvar maacutes allaacute de la gracia de Dios nunca

En la Biblia la palabra oikonomia significa mayordomiacutea por ejemplo ldquoDa cuenta de tu mayordomiacuteardquo(Lucas 162 123 Colosenses 125)

Maacutes bien Dios tratoacute con su gente mediante siete pactos

1 Edeacutenico ndash un reto y una prueba (Geacutenesis 126-31)

2 Adaacutemicomdashla aparicioacuten del pecado requirioacute esperanza y disciplina (Geacutenesis)

3 Noeacuteticomdashun nuevo comienzo y promesa de la SEMILLA de una mujer (Geacutenesis 63 91-17)

4 Abrahaacutemico -- una serie revelaciones a Abraham conforman la Alianza (Geacutenesis 121-3 1314-17 151-21 171-27 181-53 211-13 221-18)

5 Mosaico -- este Pacto fue escrito y dedicado con sangre (Ex191-9 201-22 241-18 DT 52-5)

6 Daviacutedico ndash 2ordf Samos 710-17 1ordf Cronicas 179-15 la mayor parte se encuentra en Salmos 1622 893-4 34 37 1101-4

7 El Nuevo Testamento Pacto en nuestro Sentildeor (Mateo 2526-28 Lucas 2220 Juan 1247-50 146 Hebreos 11-3 21-4 416 59-10 1222-28 Romanos 149 109 Hechos 233 Efesios 48 1ordf Timoteo 25) (De las siete Alianzas de Charles G Weston)

Cuando Albertus Pieters escribioacute sobre la Biblia de Scofield en 1938 dijo que era uno de los libros maacutes peligrosos que se podiacutea encontrar en el mercado

Errores baacutesicos de Scofield

1 Rechaza a los testigos las doctrinas y los ejemplos de interpretacioacuten del Viejo Testamento que nos han sido ofrecidos por los Apoacutestoles en el Nuevo Testamento

2 Usurpa la autoridad Apostoacutelica contradiciendo sus claras ensentildeanzas situaacutendose a si mismo por encima de ellas

3 Desarrolla afirmaciones falsas totalmente opuestas a hechos conocidos para apoyar su falsa doctrina

4 El error maacutes grande difundido en este siglo es su ensentildeanza que promete un Reino milenario en la tierra despueacutes del retorno de Cristo a su Iglesia (ver Romanos 818-23)

5 Que la Iglesia no se anticipoacute y que los profetas nunca profetizaron (Isaiacuteas 541 Oseas19-10 223 Gaacutelatas 421-30 Romanos 922-26 y 1 Pedro 29-10)

El fermento de estas ensentildeanzas se ha dispersado por todas partes incluso donde sus ideas son desconocidas Como ejemplo de mis acusaciones cito lo siguiente

Anotacioacuten de Scofield (Biblia Referencia Scofield -BRS 1917 1967) desde la introduccioacuten hasta LOS CUATRO EVANGELIOS ldquoTodos (los evangelios) citan a Cristo ofrecieacutendose como Rey

RESPUESTA Esta afirmacioacuten es sencillamente falsa En ninguna parte Jesuacutes jamaacutes en absoluto sugirioacute que esperase el beneplaacutecito popular o nacional para establecer su reino o ser para ser un rey terrenal Juan 615 ldquoCuando Jesuacutes percibioacute que vendriacutean por la fuerza para hacerle rey marchoacutehellipldquo Su oferta del Reino es la misma que le hizo a Nicodemo al principio de su ministeriordquo A no ser que un hombre renazca no podraacute VER el Reino de Diosrdquo Juan 33 Tambieacuten en Juan 314-16 Aceacuteptalo y saacutelvate rechaacutezalo y seraacutes condenado

Anotacioacuten de Scofield (BRS1917 1967) en Mateo 417 ldquo`Cercanoacute no asegura que la persona o la cosa supuestamente proacutexima se haga presente de inmediato solo que ese evento desconocido o impredecible ocurriraacuterdquo El versiacuteculo lee ldquoDesde ese momento Jesuacutes

empezoacute a predicar y a decir arrepentiacuteos porque el reino de los cielos estaacute cercanordquo

RESPUESTA Scofield utiliza sinsentidos pomposos Marcos 115 dice ldquoEl tiempo se ha cumplido y el reino de Dios esta proacuteximo Arrepentiacuteos y creed en el evangeliordquo Las escrituras nos dan bastantes ejemplos del significado del vocablo cercano En Mateo 2646 Jesuacutes dijo ldquoEl que me traicionoacute esta cercanordquo Y mientras todaviacutea hablaba vino Judas y le beso y le traicionoacute `Cercanoacute significa algo a tu alcance Este significado las Escrituras lo utilizan continuamente

Anotacioacuten de Scofield (BRS 1917 1967) en Mateo 417 ldquoCuando Cristo se aparecioacute a los Judiacuteos lo siguiente en el orden de la revelacioacuten establecida deberiacutea haber sido la creacioacuten del Reino Daviacutedico En la sabiduriacutea de Dios aun no revelada yace el rechazo del reino y del Rey el largo periodo de misterio-formacioacuten del reino la predicacioacuten mundial de la cruz y el llamamiento de la Iglesia Pero esto estaba aun sellado en el secreto de DiosrdquoEntonces eacutel menciona a Mateo 1311 17 y a Efesios 33-10

RESPUESTA La primera declaracioacuten ndashldquoCuando Cristo aparecioacute a los judiacuteos la proacutexima cosa que deberiacutea haber ocurrido era el establecimiento del reinordquo es el error de los fariseos de que Cristo se ha de aparecer como un poderoso guerrero conquistando el mundo para Israel implantando dicho reino terrenal Las anotaciones de Scofield revelan que esta es su visioacuten de ese reino El afirma que es lo que deberiacutea de haber ocurrido seguacuten la revelacioacuten de ese punto Nada puede estar maacutes lejos de la verdad Es una tremenda blasfemia doctrinal Apegado a esa falsa esperanza Israel lo perdioacute todo en el antildeo 70 despueacutes de Cristo Scofield asumioacute erroacuteneamente que el Pacto Daviacutedico profetizaba una entronizacioacuten terrenal de Cristo sobre el trono de David y a los judiacuteos gobernando a todo el mundo

El primer antildeo del ministerio de Cristo aparece en los primeros cuatro capiacutetulos de Juan En Juan 31-2 se lee ldquoHabiacutea un hombre de los fariseos que se llamaba Nicodemo un gobernante entre los judiacuteos este fue a Jesuacutes de noche y le dijo `Rabiacute sabemos que has venido de Dios coacutemo maestro porque nadie puede hacer estos milagros que tuacute haces si no estaacute Dios con eacutelacutersquo iquestQuieacuten vino Nicodemo un gobernante de los judiacuteos miembro del Sanedriacuten Fue de noche sin compantildeiacutea para hablar con Jesuacutes

El Sanedriacuten sabiacutea que Jesuacutes era un maestro de Dios iquestEntonces que teniacutean en mente iexclEl Mesiacuteas Buscaban el reino Conociacutean la profeciacutea de que el Mesiacuteas tendriacutea apareceriacutea en 490 antildeos maacutes o menos para reconstruir Jerusaleacuten y el Templo Era el tiempo para que el Mesiacuteas apareciese Por eso fueron a preguntarle a Juan Bautista y fue Nicodemo a hacerle preguntas al Sentildeor

Jesuacutes le respondioacute ldquoCierto cierto te digo que el que no naciere de nuevo no puede ver el reino de Dios Nicodemo le dijo iquestCoacutemo puede nacer un hombre siendo viejo Jesuacutes le respondioacute cierto cierto te digo que el que no naciere de agua y de Espiacuteritu no puede entrar en el reino de Dios Lo que es nacido de la carne de la carne es y lo que es nacido del Espiacuteritu Espiacuteritu es No te sorprendas de lo que te he dicho es necesario nacer de nuevo (Juan 35-7) Ese fue el comienzo del ministerio de Jesuacutes y desde un buen principio predicaba el Reino iquestCuaacutel iquestun Reino bajo el ruido de los sables iquestel de un Mesiacuteas combativo iexclDe ninguna manera Y como Moiseacutes levantoacute la serpiente en el desierto asiacute es necesario que el Hijo del Hombre sea levantado para que todo aquel que en eacutel crea no se pierda mas tenga vida eterna (Juan 314-15)

ldquoiquestQuieres decir que los judiacuteos no pueden ver el Reino de sus antepasados con todo su orgullo judaico nada de ello te puedes llevar al rey Dios a menos que renazcan Nicodemo tus eres judiacuteo en la carne un miembro del sanedriacuten un fariseo Tu religioacuten mosaica estirpe abrahaacutemica con su judaiacutesmo en la carne y con todo su orgullo nada de eso te puede dar la entrada al Reino de Dios solo el nacer de nuevordquo

Este es el reino que Jesuacutes predicoacute desde el comienzo de su ministerio pero Scofield distorsionoacute las cosas para que parezca que Jesuacutes estaba predicaacutendole a los fariseos un reino terrenal

Fiacutejate en la segunda afirmacioacuten donde Scofield dice ldquoEn el conocimiento de Dios todaviacutea no revelado es donde yace el rechazo del reino y del Reyrdquo Scofield asiacute niega alto y claro las profeciacuteas que plantean el rechazo crucifixioacuten muerte sepultura resurreccioacuten y entronizacioacuten de Cristo (Isaias53 Salmos 2 Salmos 168-11 Salmo 1101-4) iquestIgnoraba absolutamente estas profeciacuteas maravillosas

En la tercera declaracioacuten dice ldquoEl largo periodo del misterio de la creacioacuten del Reino la predicacioacuten mundial de la cruz y el llamamiento de la Iglesia Estaban todaviacutea sellados en los consejos secretos de Diosrdquo (Mateo 131117 Efesios 33-10) Recurrir al misterio en este contexto lo define como algo maacutes allaacute de nuestro conocimiento para esta eacutepoca Jesuacutes habloacute de estos tiempos en Mateo 1311 diciendo ldquohellipporque a vosotros os es dado saber los misterios del Reino de los cielosrdquo y Marcos dicehellip ldquoa vosotros os es dado saber el misterio del reino de Dioshelliprdquo (Marcos 411) Los profetas captaron la realidad Mesiaacutenica es decir de la era Cristiana Por ejemplo en 1 Pedro 112 ldquoA eacutestos se les reveloacutehelliprdquo Tambieacuten en David (Hechos 225-31) y Moiseacutes (Hechos322-23) por lo que respecta a Israel Y Pedro y Pablo (Hechos 324 y 262223) Cristo desveloacute los secretos del Reino de este tiempo

Anotacioacuten de Scofield (BRS 1917) sobre Mateo 633 ldquoEl Reino de Dios debe ser diferenciado del reino de los cielosrdquo Parte (4) El reino de Dioshellip es el que es baacutesicamente interior y espiritual mientras que el reino de los cielos es orgaacutenico y seraacute manifestado en gloria en la tierrardquo Scofield estaacute diciendo que uno no entra al Reino de los cielos al renacer esto es soacutelo necesario para entrar al Reino de Dios Veacutease tambieacuten la anotacioacuten de Scofield (SRB 1917 1967) y (1 Corintios 1524 parte 4)

RESPUESTA Esos puntos de vista causan maacutes problemas Jesuacutes dijo ldquosi no os convertiacutes hellip no entrareis en el Reino de los cielosrdquo (Mateo183) El que no nace de nuevo no puede ver el reino de Dios (Juan 33) El Reino de Dios y el Reino de los cielos son uno y son lo mismo

Anotacioacuten de Scofield (BRS 1917 1967) sobre Mateo 1111 ldquoJuan Bautista tuvo una grandiosa integridad como cualquier hombre nacido de mujer `pero en cuanto al Reino lo proclamoacute al alcance de la mano Entonces el Reino no vino sino que fue rechazado y Juan fue martirizado y el Rey en breve fue crucificado El maacutes pequentildeo en el Reino cuando sea establecido en gloriahellipseraacutehellipen la plenitud del poder y gloria No es el cielo el que estaacute en tela de juicio sino el Reino del Mesiacuteas

RESPUESTA Aquiacute Scofield como frecuentemente hace del anti-cristiano Israel soberano por encima de Dios como si su oposicioacuten hubiera echado a perder los planes y propoacutesitos de Dios y el Reino tuviese que ser postergado iexclQue tremendo disparate (Isaiacuteas 4610)

Anotacioacuten de Scofield (BRS 1967) sobre Juan 1836 ldquolsquoMi reino no es de este mundoacute ndasheste versiacuteculo ha sido erroacuteneamente tomado para decir que Cristo negaba que su Reino se estableceriacutea en la tierrardquo

RSPUESTA Leer Efesios 119-23 el cual muestra que esta ensentildeanza de Scofield es absolutamente falsa Esta es la descripcioacuten de Dios sobre la exaltacioacuten presente de Cristo Estaacute narrada otra vez en Filipenses 29-10 1 Timoteo 615-17 y Mateo 2818

Anotacioacuten de Scofield (BRS1917 1967) sobre Mateo 1128 ldquoVenid a mi todos los que

estaacuteis trabajados y cargados que yo os hare descansarrdquo ldquoEl nuevo mensaje de Jesuacutesrdquo El Rey rechazado ahora se aparta del pueblo que lo rechaza y ofrece no el reino sinodescanso y el servicio a aquellos del pueblo que son conscientes de la necesidad Es un punto esencial en el ministerio de Jesuacutes (1917)

RESPUESTA Mateo 1128 ldquoVenid a mi todos los que estaacuteis trabajados y cargados y yo os hare descansar llevad mi yugo sobre vosotros y aprended de mi que soy manso y humilde De corazoacuten y hallareis descanso para vuestras almas porque mi yugo es faacutecil y liviana mi cargardquo Que bellamente encajan estas palabras con el comienzo del mensaje de Jesuacutes Estas bendiciones son para los que han nacido de nuevo encontrando descanso en el amor y el cuidado de Jesuacutes ldquoEn el viejo Israel cuando los judiacuteos deciacutean el shema era su foacutermula para tomar el yugo del Reinordquo (La vida de Jesuacutes y su tiempo pg 26 parr 3 de Edersheim) ldquoLlevad mi yugordquo en el contexto judiacuteo significa entrar al Reino

Jesuacutes nunca cambioacute su mensaje Scofield pasoacute por alto el versiacuteculo de Mateo 1127 Jesuacutes dijo ldquoTodas las cosas me fueron entregadas por mi Padrerdquo Tambieacuten en Mateo 2818 ldquoToda potestad me es dada en el cielo y en la tierrardquo El estaacute hablando de su reinado (Salmos 26-7 Hechos 1333) iquestQueacute estaacute diciendo ldquoVenid a mi todos los que estaacuteis trabajados y cansados que yo dareacute descanso a vuestras almasrdquo Entraraacutes al Reino que no puede ser movido Puedo cuidarte Todas las cosas han sido puestas en mis manos Scofield habla de un nuevo mensaje ldquoEl Rey rechazado ahora se aparta del pueblo que lo rechaza y ofrece no el reino sino descanso y servicio a todos los estaacuten en necesidad consciente de su ayuda ldquo(1967) En Mateo 12 Jesuacutes sanoacute a un hombre sordo ciego y poseiacutedo del demonio ldquoY toda la gente estaba atoacutenita y deciacutean iquestno seraacute este el hijo de David el Rey

Si eacutel hubiera eliminado el ofrecimiento del Reino iquestporque el Reino iba a estar tanto en la mente de la gente Pero los fariseos deciacutean ldquoeste tipo no expulsa diablos sino por Belcebuacute el priacutencipe de los demonios iquestQueacute perturbaba a los fariseos Esa gente empezaba a creer que efectivamente Jesuacutes era Rey Y eso no les gustaba Asiacute que deshonraban el nombre de Jesuacutes deciacutean que estaba poseiacutedo por el demonio

Jesuacutes dijo ldquoTodo reino dividido contra siacute mismo es asolado y toda ciudad o casa dividida contra siacute misma no permaneceraacute Y si Satanaacutes expulsa a Satanaacutes contra siacute mismo estaacute dividido iquestcoacutemo pues permaneceraacute su reino Y si expulso demonios por Belcebuacute iquestpor quieacuten los expulsaraacuten vuestros hijos Por tanto seraacuten vuestros jueces pero si expulso demonios por el Espiacuteritu de Dios entonces ciertamente ha llegado a vosotros el reino de Diosrdquo

Expulsar declaroacute autoridad sobre el territorio de Satanaacutes Por supuesto debe ser el Mesiacuteas reflexionoacute la gente ldquoiquestNo es este el Hijo de Davidrdquo Cuaacuten perturboacute esto a los Fariseos con su idea de un rey combativo No queriacutean nada parecido El reino no esperaba No habiacutea sido postergado al milenio Estaba alliacute y en accioacuten y si ellos lo hubieran creiacutedo y aceptado podriacutean haber nacido en ese Reino Jesuacutes nunca cambioacute su mensaje Ellos mataron al Rey pero tres diacuteas despueacutes Dios le confirioacute su trono eterno EnApocalipsis 14-6 se encuentra el reino presente (Mateo 2818 Salmo 168-11) Sabemos que llegoacute al cielo porque eacutel reenvioacute al Espiacuteritu Santo (Juan 739 Salmo 1101-4)

Anotacioacuten de Scofield (BRS 1917 1967) sobre Mateo 32 ldquoEl reino de los cieloshellipda a entender el gobierno terrenal Mesiaacutenico de Jesucristordquo (1917) ldquoEl Reino de los cielos seraacute plasmado en el futuro reino milenariordquo (1967)

RESPUESTA iexclEsta es una doctrina hereje Jesuacutes le dijo a Pilatos ldquoMi reino no es de este mundo si mi reino fuera de este mundo mis siervos peleariacuteanrdquo Su reino es el de la nueva creacioacuten Pedro en Hechos 222 -26 y Pablo en Hechos 1322 33 47 sus primeros sermones documentados dejan claro que el pacto Daviacutedico se cumple conjuntamente a

los Salmos Mesiaacutenicos 2 11010 Pablo comenta en el salmo 1101 en 1 Corintios 1524-26 que Cristo trabaja desde su trono celestial venciendo a todo enemigo No hay tal ensentildeanza en la cual El enviaraacute su trono a la tierra para el Padre y dice que estaacute en el cielo y el Hijo estaraacute sentado alliacute HASTA que el ponga a todos los enemigos bajo sus pies El Salmo 1102 afirma que Jesuacutes tiene enemigos en Sion

Los comprometidos con la herejiacutea milenaria parece que son capaces de cualquier atrocidad contra la palabra de Dios para secundar sus ensentildeanzas aunque que para ello tengan que contradecir por completo las Escrituras para dar cabida a sus ideas

Anotacioacuten de Scofield (BRS 1917 1967) en Mateo 811-12 El NO TIENE ANOTACIONES en esos versiacuteculos ldquoY os digo que vendraacuten muchos del oriente y del occidente y se sentaran con Abraham e Isaac y Jacob en el reino de los cielos Mas los hijos del reino seraacuten echados a las tinieblas alliacute seraacute el lloro y el crujir de dientesrdquo

RESPUESTA Estos versiacuteculos corresponden a las grandiosas profeciacuteas de Jesuacutes referente a lo que le sucederaacute a Israel en su segunda venida Scofield lo ignora y ensentildea justamente lo opuesto Estas escrituras muestran que las malas personas se queman en el fuego del infierno y a todas las salvadas en la gloria del Reino de Dios (ver Lucas 1324-28) Scofield niega categoacutericamente esto y las palabras de Mateo 1337-43 El dice NO el milenio viene a continuacioacuten y el juicio mostrado aquiacute seraacute mil antildeos mas tarde En todas estas contradicciones se contradice a siacute mismo con quien eacutel llama Sentildeor ldquoPorque el Hijo del Hombre vendraacute en la gloria de su Padre con sus aacutengeles y entonces pagaraacute a cada uno conforme a sus obrasrdquo (Mateo 1627) El Diacutea del Juicio final es al final de esta era ndash el fin de todas las cosas de esta creacioacuten caiacuteda

Anotacioacuten de Scofield (BRS 1917 1967) sobre Romanos 111-6 del uacuteltimo paacuterrafo ldquoQue los Cristianos ahora heredan las promesas especiacuteficas para los judiacuteos no se ensentildea en las Escrituras Los cristianos son de la semilla celestial de Abraham y participan de las bendiciones espirituales del Pacto Abrahaacutemico pero Israel como pueblo siempre ha tenido un lugar propio y espera auacuten tener su maacutes gran enaltecimiento como la gente de Dios en este mundo

Y la anotacioacuten de Scofield (BRS 1917 1967) en Romanos 1126 uacuteltimo paacuterrafo ldquoSeguacuten los profetas Israel se reunioacute de entre todos los pueblos fue convertida y restituida a su propia tierra y todaviacutea tiene que recibir su maacutes gran enaltecimiento y gloria terrenalrdquo

RESPUESTA Este es el milenio de los fariseos no el de la Biblia Contradice las claras profeciacuteas del mismo Jesuacutes La uacutenica esperanza de Israel estaacute en Romanos 11 Pablo dice que fueron expulsados por su incredulidad pero el versiacuteculo 23 dice ldquosi no permanecieren en la incredulidad seraacuten injertados pues poderoso es Dios para volverlos a injertarrdquo Ver el fin de Israel en Jeremiacuteas 2339-40 249-10 2910-11 e Isaiacuteas 651-15 El Israel terrenal no es el heredero de Dios y nunca jamaacutes lo seraacute Israel es expulsado 1 Corintios 1550 ldquoCarne y sangre no pueden heredarrdquoGaacutelatas 421-30 dice ldquoNo seraacute heredero conhelliprdquo

Ver tambieacuten 2 Tesalonicenses 16-10 ldquohellipy a vosotros que estaacuteis perturbados reposad con nosotros cuando se manifestaraacute el Sentildeor Jesuacutes del cielo con sus poderosos aacutengeles en llama de fuego castigando a los que no conocen a Dios y no obedecen al evangelio de Nuestro Sentildeor Jesucristo los cuales sufriraacuten en eterna perdicioacuten por la presencia del Sentildeor y la gloria de su poder cuando venga para ser glorificado en sus santos y ser admirado por todos los que creyeronrdquo

Ver tambieacuten Lucas 1726-27 Mateo 2435-39 ldquoComo fue en los diacuteas de Noeacute asiacute tambieacuten seraacute en los diacuteas del Hijo del Hombre Comiacutean bebiacutean se casaban y se ofreciacutean para casarse hasta el diacutea en que entroacute Noeacute en el arca y llegoacute el diluvio y los destruyoacute a

todosrdquo iquestPor queacute no creer al Sentildeor Oh pero el milenio

Ver tambieacuten Lucas 1729-30 ldquoMas el diacutea en que Lot salioacute de Sodoma llovioacute del cielo fuego y azufre y los destruyo a todos Asiacute seraacute el diacutea en que el Hijo del Hombre se manifiesterdquo Si la inundacioacuten se llevoacute a todos los no salvos ese diacutea iquestde doacutende salioacute el milenio Solo los que estaban en el arca se salvaron No quedoacute nadie maacutes Scofield no tiene ninguna anotacioacuten sobre esto No puede ofrecer un comentario honesto porque arruinariacutea su ensentildeanza lo mismo que en su apunte de Mateo 32 ldquoEl caraacutecter profeacutetico que el Reino seraacute instaurado despueacutes de la venida de Cristo en gloriardquo No puedes ignorar cierta escritura y pretender ser honesto en su interpretacioacuten Jesuacutes tiene todo el poder iquestQueacute maacutes se le podriacutea conceder Estaacute por encima de todo (Mateo 2818 Efesios 120-22)

En Lucas 1911-27 Jesuacutes ensentildea usando paraacutebolas de su Reino porque los judiacuteos suponiacutean que tendriacutea que llegar de inmediato En cambio en el versiacuteculo 12 les dice que eacutel debe ausentarse e ir a un paiacutes lejano para recibir su reino y despueacutes regresar pero sus habitantes lo odiaban y le enviaron un mensaje que deciacutea y ldquonosotros no vamos a tener a este hombre reinando sobre nosotrosrdquoA su regreso el juzgaraacute a sus siervos y a sus enemigos La paraacutebola ilustraba sus juicios sobre sus siervos buenos y malos El dijo ldquoPero esos mis enemigos aquellos que no desean que yo reine sobre ellos traacuteiganlos aquiacute y maacutetenlos en mi presenciardquo (v27)

ldquoO nordquo Algunos diraacutenrdquo Tenemos una revelacioacuten superior Despueacutes de su regreso es coronado rey y el reino se establece y esos que no lo aceptaron ahora lo ven en su gloria y creen en eacutel y reinan con eacutel sobre los gentiles por mil antildeos ldquoAhora es algo grande sin duda iquestNo es increiacuteble a lo que se puede llegar con un solo poquito de destreza en la interpretacioacuten

Mateo 1347-50 ofrece la paraacutebola de la red echada al mar que recoge peces buenos y malos y despueacutes se escogen Los malos se echan fuera ldquoAsiacute seraacute el fin del mundo saldraacuten los aacutengeles y apartaran a los malos de entre los justos y los echaran en el horno de fuego Alliacute seraacute el llanto y el crujir de dientesrdquo Este es un texto que se ignora porque algunos prefieren ensentildear lo contrario

En Salmo 1101 Jehovaacute el Padre le dice al Hijo el Sentildeor de David ldquosieacutentate a mi diestra hasta que ponga a tus enemigos por estrado de tus piesrdquo En 1 Croacutenicas 2923 vemos el trono de David ldquoY se sentoacute Salomoacuten en el trono de Jehovaacute noacutetese de Jehovaacute como rey en vez de David su padrerdquo El mismo trono no un trono especial solo para Jesuacutes pero el trono de Jehovaacute en cada caso y ahora Jesuacutes estaacute sentado en eacutel en el cielo

Es el trono de Dios y su reino y Dios prometioacute que Jesuacutes estariacutea ahiacute para siempre (1 Croacutenicas 1714) El mismo trono de 1 Croacutenicas 285 2923 y 2 Samuel 75 16 es tambieacuten llamado el trono de David Asiacute que este es un trono eterno en un Reino eterno de Dios y Cristo el cual fue mostrado en la tierra de forma concreta como el de David

Pero David en Hebreo significa el amado y es el nombre de Cristo en Efesios 16 y en varias referencias profeacuteticas incluyendo a Exequiel 3423-24 3724-25 Isaiacuteas 553-4 Salmos 89 Dios exaltoacute a Jesuacutes a sentarse en ese trono para siempre Y Jesuacutes tomoacute ese trono en su Resurreccioacuten

Y si es ldquopara siemprerdquo entonces porqueacute la profeciacutea ldquoiquesthasta que ponga a tus enemigos a tus pies Es una hora sentildealada la hora de la lucha contra la maldad el compaacutes de esta era con su evangelizacioacuten y la misericordia para quien la quiera Juan en Apocalipsis 19 lo llama ldquosu Reino y pacienciardquoPedro habla del tiempo y su trabajo en Hechos 229-36 320-21 Es Pedro 38-10 David dice en Salmos 1102 ldquoDomina en medio de tus enemigosrdquo

Esto acontece ahora y acabaraacute con su venida porque este encuentro de su reino traeraacute a todo enemigo en sumisioacuten y eso desde su trono celestial no despueacutes de su regreso a la tierra pero definitivamente antes (1 Corintios 1524-26 y versiacuteculos 50-54) La temprana Iglesia los reformadores Calvino Lutero Melanchton Ridley Arminius Latimer Whitefield John y Charles Wesley y Spurgeon todos vieron esta verdad Efesios 119 muestra que la ensentildeanza de Scofield es completamente falsa Es la descripcioacuten de Dios de la exaltacioacuten de Cristo relatada otra vez en Filipenses 29-10 1 Timoteo 615-16 y Mateo 2818

Anotacioacuten de Scofield (RBS 19171967) sobre Deuteronomio 303 ldquoEs importante tener en cuenta que la nacioacuten (Israel) no ha tomado todaviacutea la tierra bajo el Pacto incondicional de Abraham ni tampoco ha poseiacutedo jamaacutes toda la tierrardquo

RESPUESTA La promesa condicional terrenal a Moiseacutes y al pueblo fue cumplida (Exodo 38 17 Leviacuteticos 1828) (Josueacute 2143 45) ldquoDe esta manera dio Jehovaacute a Israel toda la tierra que habiacutea jurado dar a sus padres y la poseyeron y habitaron en ella No faltoacute palabra de todas las buenas promesas que Jehovaacute habiacutea hecho a la casa de Israel todo se cumplioacuterdquo

La promesa incondicional de la tierra para Abraham al momento de su partida fue una promesa diferente El apoacutestol Pablo define esta promesa diferente en Gaacutelatas 316 diciendo que Dios realizoacute promesas a Abraham con respecto a su SIMIENTE aclarando que las promesas eran para un solo descendiente Jesucristo por quien todas las naciones serian bendecidas (Geacutenesis 2217-18) lo mismo a Isaac (Geacutenesis 264) y a Jacob (Geacutenesis 2813-14) Scofield se las arregla para NO ANOTAR NADA sobre estas Escrituras En muchas traducciones de las Biblias modernas han promovido el error del Pacto Abrahaacutemico equivocado de Scofield cambiando SIMIENTE en singular (Cristo) al plural ldquodescendientesrdquo y por lo tanto han colocado a muchos descendientes como beneficiarios de las promesas en lugar del uacutenico heredero espiritual Jesucristo Esto es un error crucial que tiene una importancia inmensa Pablo revela el significado de descendencia al incluir a todos esos que son uno en el cuerpo de Cristo (Gaacutelatas 326-29 Romanos 125) Las promesas de la tierra y la multiplicacioacuten de la SIMIENTE se ven cumplidas para siempre en los santos del cuerpo de Cristo que han ocupado que ocupan y que ocuparaacuten su Reino en esta eacutepoca actual (Hebreos 118-16)

Anotacioacuten de Scofield (BRS 1917 1967) sobre Leviacuteticos 2324 ldquohellip estas trompetas siempre siacutembolos de testimonio estaacuten vinculadas al recogimiento y el arrepentimiento de Israel despueacutes de que finalice la Iglesia o el periodo Pentecostalrdquo

Y en la anotacioacuten de Scofield (BRS 19171967) sobre Leviacuteticos 2327 las uacuteltimas liacuteneasldquoHistoacutericamente el manantial de Zacariacuteas 13 fue abierto en la crucifixioacuten pero rechazado por los judiacuteos de entonces y el de los siglos sucesivos Despueacutes de que Israel haya sido reunido el manantial seraacute eficazmente ldquoabiertordquo a Israel

RESPUESTA Scofield estaacute hablando aquiacute como si fuera Dios Pero Lucas 1325-28 dice ldquoDespueacutes que el padre de familia se haya levantado y cerrado la puerta y estando fuera empeceacuteis a llamar a la puerta diciendo Sentildeor Sentildeor aacutebrenos el respondiendo os diraacute no seacute de donde sois apartaos de mi vosotros hacedores de maldad Alliacute seraacute el llanto y el crujir de dientes cuando veaacuteis a Abraham a Isaac a Jacob y a todos los profetas en el reino de Dios y vosotros esteacuteis excluidosrdquoAnotacioacuten de Scofield (BRS1917 1967) de Lucas 1328 NO TIENE ANOTACIONES AQUIacute iquestY queacute puede decir que no contradiga a Jesuacutes

Jesuacutes tambieacuten ofrece la paraacutebola de la cizantildea en el campo que seraacuten destruidas a su llegada de la cosecha del fin de los tiempos (Mateo 1337-43 1347-50) No hay segunda

oportunidad El fin de los tiempos conduciraacute a cada persona a su destino eterno

Cualquier doctrina que claramente contradiga una clara y sencilla afirmacioacuten de las escrituras sea esta una profeciacutea o palabras de Jesuacutes no puede ser verdadera no importa cuaacutentas escrituras sea citen para querer probar otra cosa o para contradecir la afirmacioacuten de Moiseacutes en Hechos 323-23 ldquoPorque Moiseacutes dijo a los padres El Sentildeor vuestro Dios os levantaraacute profeta de entre vuestros hermanos como a miacute a eacutel oireacuteis en todas las cosas que os habley toda alma que no oiga a aquel profeta seraacute eliminada del pueblo

Dios dijo sobre el estado de vuestra desobediencia ldquoYo hareacute de Jerusaleacuten una maldicioacuten para todas los pueblos de la tierrardquo (Jeremiacuteas 264-8) Esos que apuntalan sus esperanzas en una ciudad terrenal seraacuten maldecidos junto a ella No hay salvacioacuten en absoluto para la ciudad terrenal como sencillamente se ensentildea en Gaacutelatas 422-30

El libro del Apocalipsis es un libro de sentildeales y siacutembolos si algunos versiacuteculos del capiacutetulo 20 acerca del periodo de los mil antildeos contradicen a Jesuacutes a Pedro a Pablo y a Moiseacutes es que se interpreta mal de ese pasaje Scofield es el maacutes hereacutetico de toda la historia de la Iglesia y sus anotaciones han influenciado y en algunos casos han dirigido considerablemente el pensamiento de la Iglesia de este siglo Estas rotundas palabras pueden hacer correr riacuteos de sangre pero las escrituras advierten ldquoMaldito el que hiciere indolentemente la obra de Jehovaacute y maldito el que retrae su espada de la sangrerdquo (Jeremiacuteas 4810) Hay mucho material bueno en las anotaciones de Scofield del 1917 y maacutes en la edicioacuten del 1967 pero las viejas herejiacuteas continuacutean alliacute No toda la pastilla de veneno es veneno solo contiene una pequentildea parte para matarte

Anotacioacuten de Scofield (BR S 1917 1967) a partir de la introduccioacuten de LOS CUATRO EVANGELIOS parte 1 ldquola mente deberiacutea ser liberada de presunciones especialmente la idea de que la Iglesia es el verdadero Israelrdquo

RESPUESTA Scofield te pide que te saques de la cabeza la verdadera ensentildeanza Biacuteblica de la Iglesia y que te tragues sus falsas ideas Escucha a Pablo (Romanos 228-29) ldquoPues no es judiacuteo el que lo es exteriormente si no que es judiacuteo el que lo es en el interior y la circuncisioacuten es la del corazoacuten en espiacuteritu no en la letra cuya la alabanza no viene de los hombres sino de Diosrdquo Ver tambieacuten Romanos 96 b-8 ldquoNo todos los que descienden de Israel son Israelitas ni por ser descendientes de Abraham son todos hijos pero en Isaac te seraacute llamada descendenciardquo Eso es ldquoLos que son hijos seguacuten la carne NO son los hijos de Dios mas los hijos de la promesa son contados como la SIMIENTErdquo(Oseas110 Romanos 924-26) GCampbell Morgan en 1943 dos antildeos antes de ir junto al Sentildeor le escribioacute al corresponsal sobre la unidad de Israel y la Iglesia ldquoEstoy totalmente convencido que todas las promesas hechas a Israel fueron estaacuten siendo y tendraacuten su cumplimiento perfecto en la Iglesia Es cierto que en mis pasadasexposiciones ofreciacute un lugar determinante a Israel en los propoacutesitos de Dios Ahora he llegado a la conviccioacuten como acabo de decir que estaacuten dirigidas al nuevo Israel espiritualrdquo(Carta al Reverendo HF Wright Nueva Brunswick Victoria De un Nuevo Cielo y una Nueva Tierra Archibald Hughes Prensa Presbiteriana Reformada Box 185 Nutley NJ)

Anotacioacuten de Scofield (BRS 1917 1967) sobre Mateo 2818-20 La Gran Encomienda Ofrece una disertacioacuten relacionada con el nombre de la Trinidad pero nada sobre la gloriosa autoridad de Cristo o sobre el mandato de salir y ensentildear a todos los pueblos para observar todo lo que El ensentildeoacute a Sus disciacutepulos Nada respecto al respaldo que les ofrecioacute Cristo y que estuvo junto a ellos siempre

RESPUESTA iquestEntonces a doacutende quiere llegar con todas esas anotaciones Son una burda distraccioacuten para alejar vuestra mente del verdadero significado del pasaje porque Scofield estaacute en contra de las ensentildeanzas que tengan que ver con la Iglesia de

renal y cardiovascular

El funeral fue el mieacutercoles 27 de Julio en la Primera Iglesia Bautista de las cercaniacuteas de Flushing Varios ministros hablaron y alabaron la vida y el trabajo de Cyrus I Scofield Fueacute enterrado en Flushing

El testamento de Scofield hecho en Mayo fue presentado para su legalizacioacuten en el condado de Queens el 2 de Agosto de 1921 Cyrus destacoacute que dejaba casas buenas y confortables para su mujer e hijo Todo el patrimonio estimado en 23004 doacutelares se lo dejoacute a Hettie y a Noel No hubo mencioacuten alguna a su primera familia

Los juicios de valor no son muy populares pero tenemos la afirmacioacuten del mismo Scofield que brinda su propio juicio ldquoCaraacutecter es lo que somos La conducta es lo que hacemos La reputacioacuten es lo que se dice de nosotros Caraacutecter es lo que somos un hombre malo normalmente no hace cosas buenas o un hombre bueno habitualmente comete acciones malasrdquo Todos sabemos esas cosasrdquo

La interpretacioacuten maacutes razonable de la labor de Scofield es que no es ni honesta ni verdadera Esto nos tendriacutea que poner sobre aviso o si maacutes no pensar que esta al margen de un cristianismo verdadero Muchos evangelistas tratan ahora de desvincularse de lo que parece ser un edificio hundieacutendose edificio construido por Darby Arno Gabalein y CIScofield La Biblia de Referencias Scofield hizo y estaacute haciendo un tremendo dantildeo al Reino de Dios

Apuntes de Scofield RespondidosPor

Charles Gilbert WestonDe las Biblias de Referencia de Scofield

Ediciones 1917 y 1967(Referenciadas como SRB 1917 y SRB 1967)

Cuando era un maestro muy joven en la escuela Biacuteblica adquiriacutea libros sobre vida cristiana principios de interpretacioacuten doctrina y profeciacutea que eran plenamente aceptados en ciacuterculos ldquofundamentalistas ldquo Tambieacuten recibiacute una copia de la Biblia de Referencia Scofield del antildeo 1917 Tuve problemas cuando intente hacer cuadrar lo que deciacutean con lo que aprendiacute estudiando y ensentildeando las escrituras Ahora ya he pasado de los ochenta estudiando ejerciendo y ensentildeando durante sesenta y cuatro antildeos por todo el mundo Muchos me han ayudado y aun me siguen ayudando Por favor fiacutejate en algunas de estas escrituras que contienen interpretacioacuten Biacuteblica que deben clarificarse

1ordf Samuel 230 ldquoPor tanto Jehovaacute el Dios de Israel dice Yo habiacutea dicho que tu casa y la casa de tu padre andariacutean delante de mi perpetuamente mas ahora el Sentildeor ha dicho Nunca yo tal haga porque yo honrareacute a los que me honran y los que me desprecian seraacuten tenidos en pocordquo Definitivamente por siempre no significa incondicionalidad vemos que las promesas de Dios estaacuten condicionadas por su persona y soberaniacutea Vemos que SI puede existir una supuesta promesa incondicional invalidariacutea la soberaniacutea de Dios ndash totalmente imposible Por eso cualquier afirmacioacuten de que tal o cual promesa es incondicional es falsa Dios dice SI tuacute quieresentonces yo querreacuterdquo Siempre hay un SI

Ver tambieacuten Jeremiacuteas 185-10 citando 7-10 ldquoEn un instante hablareacute contra pueblos y contra reinos para arrancar y derribar y destruir Pero si esas gentes se convirtieren de su maldad contra la cual hableacute yo me arrepentireacute del mal que habiacutea pensado hacerles y

en un instante hablareacute de la gente y del reino para edificar y para plantar Pero si hicieren lo malo delante de mis ojos no oyendo mi voz me arrepentireacute del bien que habiacutea determinado hacerles

Estas palabras habladas al pueblo de Israel les eran aplicables como nacioacuten Esto elimina completamente todo lo calificado como promesas incondicionales y profeciacuteas a Israel o a cualquiera otro pueblo Dios no venera a personas o pueblos pero es justo y correcto con todos por igual generoso en misericordia para todos aquellos que lo llaman en la verdad

La esperanza no desaparecioacute a pesar del destino profesado a los apoacutestatas carnales (Isaiacuteas 51-14) Cualquiera persona que se arrepintiese encontrariacutea la misericordia y la bendicioacuten junto al remanente divino (Isaiacuteas 116-20 Joel 232) Aun maacutes Dios prometioacute la concesioacuten firme de sus promesas de Eacutexodos 195-6 al ofrecer una Nueva Alianza con la casa de Israel y la casa de Judaacute (Jeremiacuteas 3131 34-37)

El Sentildeor habloacute sobre su Remanente en Malaquiacuteas en 316-17 ldquohellipy ellos seraacuten miacuteos dijo el Sentildepr de los ejeacutercitos cuando yo prepare mi tesoro ldquo (en hebreo cegula)El mismo tesoro especial (cegula) como aparece en Exodo 195-6 El mismo Remanente de Isaiacuteas1022-23 y Oseas 110 y 223 hablado por Jesucristo en Juan 111-13 por Pablo en Romanos 923-26y por Pedro en 1 Pedro 23 910 Los que aman Dios honran continuamente al sentildeor del Nuevo testamento seguacuten el Sentildeor les ensentildeoacute Lucas 2219-20 y como Pablo les ensentildeoacute (1 Corintios1123-26) para la SIMIENTE prometida se entregoacute a cualquiera para los judiacuteos primeramente y tambieacuten para los gentiles (Geacutenesis 2218 Juan 316 Gaacutelatas 38-16 29 Hebreos 86-13 9151222-28)

Ahora nos hemos desplazado escrituralmente y en los liacutemites de los principios apostoacutelicos hasta tal punto que sin proponeacuternoslo mantenemos algunos principios errados

Jesuacutes la Inexpugnable Roca del Nuevo Testamento no puede ser fragmentado alterado removido empantildeado o ignorado sin consecuencias desastrosas

Su ministerio trajo este Nuevo Testamento (Isaiacuteas 426498 Jeremiacuteas 3131-37 Malaquiacuteas 31-2 Mateo 2435) trayendo la plenitud de la revelacioacuten divina (Juan 847 Deuteronomio 1818-19 Hechos 322-23) La gran profeciacutea de Moiseacutes enfatiza que Cristo traeriacutea la plenitud de la Palabra de Dios Hebreos 121-2 se puede comparar con la profeciacutea de Moiseacutes

En Deuteronomio 1818 dice Dios ldquoPondreacute mis palabras en su boca y eacutel les hablaraacute todo lo que Yo le mandareacuterdquo Despueacutes Pedro declara que quien de entre la gente no le escuche seraacute destruido (Hechos 323) Y Pablo dice ldquoSi alguno ensentildea otra cosa que no se conforma a las sanas palabras de Nuestro Sentildeor Jesucristo estaacute envanecido nada sabe y privado de la verdad apaacutertate de ellosrdquo (1 Timoteo 63-5) ten en cuenta Jesuacutes es el camino la Verdad y la Vida Cualquiera omisioacuten o cambio de Su palabra es un alejamiento de la Verdad y del Camino y temamos de la Vida misma (Colosenses 28-9 Tito19-11 14 1ordf Timoteo 33-4 2ordf Timoteo 42-4)

La lista de los pasajes de las escrituras que han sido ignorados combatidos pervertidos mezclados o enmascarados por anotaciones distorsionadoras refleja el ataque contra su contenido en la predicacioacuten y en la ensentildeanza Biacuteblica del siglo veinte incluyendo los credos y dogmas que busquen su propia justificacioacuten Hay hombres hoy tal como lo hicieron los fariseos que le estaacuten haciendo estas cosas a Cristo

Los que predican una doctrina que no se ajusta plenamente a Mateo 13 36-43 o a Hechos 322-23 cometen un gran pecado Y cuando construyen una doctrina que no se ajusta plenamente a 2 Pedro 3 Romanos 818-23 y 2 Tesalonicenses16-10 es una doctrina falsa dirigida a oiacutedos que se dejan seducir

Cuando el hombre comienza a ver la verdad en la palabra de Dios y se da cuenta que aceptarla le costaraacute dinero trabajo prestigio o liderazgo y falla en dar el paso adelante por esa verdad tambieacuten se habraacute unido a los fariseos y a sus intereses Hoy en diacutea todos estos pecados mencionados aquiacute estaacuten en flagrante aumento

A menudo he hablado contra las anotaciones de la Biblia de Referencia Scofield indicando que son una abominacioacuten y aconsejo a los estudiantes que no usen la Biblia Scofield por que asiacute sus mentes no se vean influenciadas por las herejiacuteas que contiene Esos postulados se han de analizar o sino directamente descartar a quien los enuncia

Algunas personas estaacuten tan seducidas por la mentira y tan tan cegadas que no aprenden nada pero Jesuacutes dijo ldquoiquestPor queacute me llamaacuteis Sentildeor Sentildeor y no haceacuteis lo que yo digo (Lucas 646) No todo el que me dice Sentildeor Sentildeor entraraacute en el reino de los cielos sino el que hace la voluntad de mi Padre que estaacute en los cielos (Mateo 721)

El verdadero estudio Biacuteblico lleva tiempo y sacrificio y un anaacutelisis fiel y cuidadoso de lo que el autor esta diciendo sin querer que diga lo que nosotros queremos que diga Las ensentildeanzas del Antiguo Testamento estaban veladas y muchas no se pudieron entender hasta la llegada del Mesiacuteas Los escritores del Nuevo Testamento eliminaron ese velo Ensentildearon la voluntad revelada de Dios al completo Muchos maestros actualmente ensentildean doctrinas que los Apoacutestoles no ensentildearon y tambieacuten algunas que condenaron completamente

El tinglado dispensacionalista que Scofield recopiloacute de otros divide el tiempo en siete dispensaciones en las cuales se pone a prueba al hombre en lo referente a obedecer revelaciones especiacuteficas de la voluntad de Dios

El enumera siete periodos1 Inocencia -- Creacioacuten hasta la expulsioacuten (Geacutenesis 216-17)

2 Conciencia - - desde la expulsioacuten hasta el diluvio

3 Gobierno del hombreo -- desde el diluvio hasta Abram

4 Promesa ndash de Abram a la entrega de la Ley en el Sinaiacute

5 La Ley - - del Sinaiacute hasta la Cruz de Cristo

6 La Gracia - -desde la muerte de Cristo hasta el juicio en Apocalipsis

7 El Reino - - la uacuteltima -- El tiempo en que Cristo restaura el Reino Daviacutedico y reina por mil antildeos

Estas son ensentildeanzas de Scofield no de la Biblia No ofrece autoridad escritural porque sencillamente no la tiene Estas divisiones son arbitrarias y se solapan Dios hizo una promesa en el Edeacuten del que vendraacute Adaacuten era consciente pues se escondioacute despues de desobedecer Nadie se puede salvar maacutes allaacute de la gracia de Dios nunca

En la Biblia la palabra oikonomia significa mayordomiacutea por ejemplo ldquoDa cuenta de tu mayordomiacuteardquo(Lucas 162 123 Colosenses 125)

Maacutes bien Dios tratoacute con su gente mediante siete pactos

1 Edeacutenico ndash un reto y una prueba (Geacutenesis 126-31)

2 Adaacutemicomdashla aparicioacuten del pecado requirioacute esperanza y disciplina (Geacutenesis)

3 Noeacuteticomdashun nuevo comienzo y promesa de la SEMILLA de una mujer (Geacutenesis 63 91-17)

4 Abrahaacutemico -- una serie revelaciones a Abraham conforman la Alianza (Geacutenesis 121-3 1314-17 151-21 171-27 181-53 211-13 221-18)

5 Mosaico -- este Pacto fue escrito y dedicado con sangre (Ex191-9 201-22 241-18 DT 52-5)

6 Daviacutedico ndash 2ordf Samos 710-17 1ordf Cronicas 179-15 la mayor parte se encuentra en Salmos 1622 893-4 34 37 1101-4

7 El Nuevo Testamento Pacto en nuestro Sentildeor (Mateo 2526-28 Lucas 2220 Juan 1247-50 146 Hebreos 11-3 21-4 416 59-10 1222-28 Romanos 149 109 Hechos 233 Efesios 48 1ordf Timoteo 25) (De las siete Alianzas de Charles G Weston)

Cuando Albertus Pieters escribioacute sobre la Biblia de Scofield en 1938 dijo que era uno de los libros maacutes peligrosos que se podiacutea encontrar en el mercado

Errores baacutesicos de Scofield

1 Rechaza a los testigos las doctrinas y los ejemplos de interpretacioacuten del Viejo Testamento que nos han sido ofrecidos por los Apoacutestoles en el Nuevo Testamento

2 Usurpa la autoridad Apostoacutelica contradiciendo sus claras ensentildeanzas situaacutendose a si mismo por encima de ellas

3 Desarrolla afirmaciones falsas totalmente opuestas a hechos conocidos para apoyar su falsa doctrina

4 El error maacutes grande difundido en este siglo es su ensentildeanza que promete un Reino milenario en la tierra despueacutes del retorno de Cristo a su Iglesia (ver Romanos 818-23)

5 Que la Iglesia no se anticipoacute y que los profetas nunca profetizaron (Isaiacuteas 541 Oseas19-10 223 Gaacutelatas 421-30 Romanos 922-26 y 1 Pedro 29-10)

El fermento de estas ensentildeanzas se ha dispersado por todas partes incluso donde sus ideas son desconocidas Como ejemplo de mis acusaciones cito lo siguiente

Anotacioacuten de Scofield (Biblia Referencia Scofield -BRS 1917 1967) desde la introduccioacuten hasta LOS CUATRO EVANGELIOS ldquoTodos (los evangelios) citan a Cristo ofrecieacutendose como Rey

RESPUESTA Esta afirmacioacuten es sencillamente falsa En ninguna parte Jesuacutes jamaacutes en absoluto sugirioacute que esperase el beneplaacutecito popular o nacional para establecer su reino o ser para ser un rey terrenal Juan 615 ldquoCuando Jesuacutes percibioacute que vendriacutean por la fuerza para hacerle rey marchoacutehellipldquo Su oferta del Reino es la misma que le hizo a Nicodemo al principio de su ministeriordquo A no ser que un hombre renazca no podraacute VER el Reino de Diosrdquo Juan 33 Tambieacuten en Juan 314-16 Aceacuteptalo y saacutelvate rechaacutezalo y seraacutes condenado

Anotacioacuten de Scofield (BRS1917 1967) en Mateo 417 ldquo`Cercanoacute no asegura que la persona o la cosa supuestamente proacutexima se haga presente de inmediato solo que ese evento desconocido o impredecible ocurriraacuterdquo El versiacuteculo lee ldquoDesde ese momento Jesuacutes

empezoacute a predicar y a decir arrepentiacuteos porque el reino de los cielos estaacute cercanordquo

RESPUESTA Scofield utiliza sinsentidos pomposos Marcos 115 dice ldquoEl tiempo se ha cumplido y el reino de Dios esta proacuteximo Arrepentiacuteos y creed en el evangeliordquo Las escrituras nos dan bastantes ejemplos del significado del vocablo cercano En Mateo 2646 Jesuacutes dijo ldquoEl que me traicionoacute esta cercanordquo Y mientras todaviacutea hablaba vino Judas y le beso y le traicionoacute `Cercanoacute significa algo a tu alcance Este significado las Escrituras lo utilizan continuamente

Anotacioacuten de Scofield (BRS 1917 1967) en Mateo 417 ldquoCuando Cristo se aparecioacute a los Judiacuteos lo siguiente en el orden de la revelacioacuten establecida deberiacutea haber sido la creacioacuten del Reino Daviacutedico En la sabiduriacutea de Dios aun no revelada yace el rechazo del reino y del Rey el largo periodo de misterio-formacioacuten del reino la predicacioacuten mundial de la cruz y el llamamiento de la Iglesia Pero esto estaba aun sellado en el secreto de DiosrdquoEntonces eacutel menciona a Mateo 1311 17 y a Efesios 33-10

RESPUESTA La primera declaracioacuten ndashldquoCuando Cristo aparecioacute a los judiacuteos la proacutexima cosa que deberiacutea haber ocurrido era el establecimiento del reinordquo es el error de los fariseos de que Cristo se ha de aparecer como un poderoso guerrero conquistando el mundo para Israel implantando dicho reino terrenal Las anotaciones de Scofield revelan que esta es su visioacuten de ese reino El afirma que es lo que deberiacutea de haber ocurrido seguacuten la revelacioacuten de ese punto Nada puede estar maacutes lejos de la verdad Es una tremenda blasfemia doctrinal Apegado a esa falsa esperanza Israel lo perdioacute todo en el antildeo 70 despueacutes de Cristo Scofield asumioacute erroacuteneamente que el Pacto Daviacutedico profetizaba una entronizacioacuten terrenal de Cristo sobre el trono de David y a los judiacuteos gobernando a todo el mundo

El primer antildeo del ministerio de Cristo aparece en los primeros cuatro capiacutetulos de Juan En Juan 31-2 se lee ldquoHabiacutea un hombre de los fariseos que se llamaba Nicodemo un gobernante entre los judiacuteos este fue a Jesuacutes de noche y le dijo `Rabiacute sabemos que has venido de Dios coacutemo maestro porque nadie puede hacer estos milagros que tuacute haces si no estaacute Dios con eacutelacutersquo iquestQuieacuten vino Nicodemo un gobernante de los judiacuteos miembro del Sanedriacuten Fue de noche sin compantildeiacutea para hablar con Jesuacutes

El Sanedriacuten sabiacutea que Jesuacutes era un maestro de Dios iquestEntonces que teniacutean en mente iexclEl Mesiacuteas Buscaban el reino Conociacutean la profeciacutea de que el Mesiacuteas tendriacutea apareceriacutea en 490 antildeos maacutes o menos para reconstruir Jerusaleacuten y el Templo Era el tiempo para que el Mesiacuteas apareciese Por eso fueron a preguntarle a Juan Bautista y fue Nicodemo a hacerle preguntas al Sentildeor

Jesuacutes le respondioacute ldquoCierto cierto te digo que el que no naciere de nuevo no puede ver el reino de Dios Nicodemo le dijo iquestCoacutemo puede nacer un hombre siendo viejo Jesuacutes le respondioacute cierto cierto te digo que el que no naciere de agua y de Espiacuteritu no puede entrar en el reino de Dios Lo que es nacido de la carne de la carne es y lo que es nacido del Espiacuteritu Espiacuteritu es No te sorprendas de lo que te he dicho es necesario nacer de nuevo (Juan 35-7) Ese fue el comienzo del ministerio de Jesuacutes y desde un buen principio predicaba el Reino iquestCuaacutel iquestun Reino bajo el ruido de los sables iquestel de un Mesiacuteas combativo iexclDe ninguna manera Y como Moiseacutes levantoacute la serpiente en el desierto asiacute es necesario que el Hijo del Hombre sea levantado para que todo aquel que en eacutel crea no se pierda mas tenga vida eterna (Juan 314-15)

ldquoiquestQuieres decir que los judiacuteos no pueden ver el Reino de sus antepasados con todo su orgullo judaico nada de ello te puedes llevar al rey Dios a menos que renazcan Nicodemo tus eres judiacuteo en la carne un miembro del sanedriacuten un fariseo Tu religioacuten mosaica estirpe abrahaacutemica con su judaiacutesmo en la carne y con todo su orgullo nada de eso te puede dar la entrada al Reino de Dios solo el nacer de nuevordquo

Este es el reino que Jesuacutes predicoacute desde el comienzo de su ministerio pero Scofield distorsionoacute las cosas para que parezca que Jesuacutes estaba predicaacutendole a los fariseos un reino terrenal

Fiacutejate en la segunda afirmacioacuten donde Scofield dice ldquoEn el conocimiento de Dios todaviacutea no revelado es donde yace el rechazo del reino y del Reyrdquo Scofield asiacute niega alto y claro las profeciacuteas que plantean el rechazo crucifixioacuten muerte sepultura resurreccioacuten y entronizacioacuten de Cristo (Isaias53 Salmos 2 Salmos 168-11 Salmo 1101-4) iquestIgnoraba absolutamente estas profeciacuteas maravillosas

En la tercera declaracioacuten dice ldquoEl largo periodo del misterio de la creacioacuten del Reino la predicacioacuten mundial de la cruz y el llamamiento de la Iglesia Estaban todaviacutea sellados en los consejos secretos de Diosrdquo (Mateo 131117 Efesios 33-10) Recurrir al misterio en este contexto lo define como algo maacutes allaacute de nuestro conocimiento para esta eacutepoca Jesuacutes habloacute de estos tiempos en Mateo 1311 diciendo ldquohellipporque a vosotros os es dado saber los misterios del Reino de los cielosrdquo y Marcos dicehellip ldquoa vosotros os es dado saber el misterio del reino de Dioshelliprdquo (Marcos 411) Los profetas captaron la realidad Mesiaacutenica es decir de la era Cristiana Por ejemplo en 1 Pedro 112 ldquoA eacutestos se les reveloacutehelliprdquo Tambieacuten en David (Hechos 225-31) y Moiseacutes (Hechos322-23) por lo que respecta a Israel Y Pedro y Pablo (Hechos 324 y 262223) Cristo desveloacute los secretos del Reino de este tiempo

Anotacioacuten de Scofield (BRS 1917) sobre Mateo 633 ldquoEl Reino de Dios debe ser diferenciado del reino de los cielosrdquo Parte (4) El reino de Dioshellip es el que es baacutesicamente interior y espiritual mientras que el reino de los cielos es orgaacutenico y seraacute manifestado en gloria en la tierrardquo Scofield estaacute diciendo que uno no entra al Reino de los cielos al renacer esto es soacutelo necesario para entrar al Reino de Dios Veacutease tambieacuten la anotacioacuten de Scofield (SRB 1917 1967) y (1 Corintios 1524 parte 4)

RESPUESTA Esos puntos de vista causan maacutes problemas Jesuacutes dijo ldquosi no os convertiacutes hellip no entrareis en el Reino de los cielosrdquo (Mateo183) El que no nace de nuevo no puede ver el reino de Dios (Juan 33) El Reino de Dios y el Reino de los cielos son uno y son lo mismo

Anotacioacuten de Scofield (BRS 1917 1967) sobre Mateo 1111 ldquoJuan Bautista tuvo una grandiosa integridad como cualquier hombre nacido de mujer `pero en cuanto al Reino lo proclamoacute al alcance de la mano Entonces el Reino no vino sino que fue rechazado y Juan fue martirizado y el Rey en breve fue crucificado El maacutes pequentildeo en el Reino cuando sea establecido en gloriahellipseraacutehellipen la plenitud del poder y gloria No es el cielo el que estaacute en tela de juicio sino el Reino del Mesiacuteas

RESPUESTA Aquiacute Scofield como frecuentemente hace del anti-cristiano Israel soberano por encima de Dios como si su oposicioacuten hubiera echado a perder los planes y propoacutesitos de Dios y el Reino tuviese que ser postergado iexclQue tremendo disparate (Isaiacuteas 4610)

Anotacioacuten de Scofield (BRS 1967) sobre Juan 1836 ldquolsquoMi reino no es de este mundoacute ndasheste versiacuteculo ha sido erroacuteneamente tomado para decir que Cristo negaba que su Reino se estableceriacutea en la tierrardquo

RSPUESTA Leer Efesios 119-23 el cual muestra que esta ensentildeanza de Scofield es absolutamente falsa Esta es la descripcioacuten de Dios sobre la exaltacioacuten presente de Cristo Estaacute narrada otra vez en Filipenses 29-10 1 Timoteo 615-17 y Mateo 2818

Anotacioacuten de Scofield (BRS1917 1967) sobre Mateo 1128 ldquoVenid a mi todos los que

estaacuteis trabajados y cargados que yo os hare descansarrdquo ldquoEl nuevo mensaje de Jesuacutesrdquo El Rey rechazado ahora se aparta del pueblo que lo rechaza y ofrece no el reino sinodescanso y el servicio a aquellos del pueblo que son conscientes de la necesidad Es un punto esencial en el ministerio de Jesuacutes (1917)

RESPUESTA Mateo 1128 ldquoVenid a mi todos los que estaacuteis trabajados y cargados y yo os hare descansar llevad mi yugo sobre vosotros y aprended de mi que soy manso y humilde De corazoacuten y hallareis descanso para vuestras almas porque mi yugo es faacutecil y liviana mi cargardquo Que bellamente encajan estas palabras con el comienzo del mensaje de Jesuacutes Estas bendiciones son para los que han nacido de nuevo encontrando descanso en el amor y el cuidado de Jesuacutes ldquoEn el viejo Israel cuando los judiacuteos deciacutean el shema era su foacutermula para tomar el yugo del Reinordquo (La vida de Jesuacutes y su tiempo pg 26 parr 3 de Edersheim) ldquoLlevad mi yugordquo en el contexto judiacuteo significa entrar al Reino

Jesuacutes nunca cambioacute su mensaje Scofield pasoacute por alto el versiacuteculo de Mateo 1127 Jesuacutes dijo ldquoTodas las cosas me fueron entregadas por mi Padrerdquo Tambieacuten en Mateo 2818 ldquoToda potestad me es dada en el cielo y en la tierrardquo El estaacute hablando de su reinado (Salmos 26-7 Hechos 1333) iquestQueacute estaacute diciendo ldquoVenid a mi todos los que estaacuteis trabajados y cansados que yo dareacute descanso a vuestras almasrdquo Entraraacutes al Reino que no puede ser movido Puedo cuidarte Todas las cosas han sido puestas en mis manos Scofield habla de un nuevo mensaje ldquoEl Rey rechazado ahora se aparta del pueblo que lo rechaza y ofrece no el reino sino descanso y servicio a todos los estaacuten en necesidad consciente de su ayuda ldquo(1967) En Mateo 12 Jesuacutes sanoacute a un hombre sordo ciego y poseiacutedo del demonio ldquoY toda la gente estaba atoacutenita y deciacutean iquestno seraacute este el hijo de David el Rey

Si eacutel hubiera eliminado el ofrecimiento del Reino iquestporque el Reino iba a estar tanto en la mente de la gente Pero los fariseos deciacutean ldquoeste tipo no expulsa diablos sino por Belcebuacute el priacutencipe de los demonios iquestQueacute perturbaba a los fariseos Esa gente empezaba a creer que efectivamente Jesuacutes era Rey Y eso no les gustaba Asiacute que deshonraban el nombre de Jesuacutes deciacutean que estaba poseiacutedo por el demonio

Jesuacutes dijo ldquoTodo reino dividido contra siacute mismo es asolado y toda ciudad o casa dividida contra siacute misma no permaneceraacute Y si Satanaacutes expulsa a Satanaacutes contra siacute mismo estaacute dividido iquestcoacutemo pues permaneceraacute su reino Y si expulso demonios por Belcebuacute iquestpor quieacuten los expulsaraacuten vuestros hijos Por tanto seraacuten vuestros jueces pero si expulso demonios por el Espiacuteritu de Dios entonces ciertamente ha llegado a vosotros el reino de Diosrdquo

Expulsar declaroacute autoridad sobre el territorio de Satanaacutes Por supuesto debe ser el Mesiacuteas reflexionoacute la gente ldquoiquestNo es este el Hijo de Davidrdquo Cuaacuten perturboacute esto a los Fariseos con su idea de un rey combativo No queriacutean nada parecido El reino no esperaba No habiacutea sido postergado al milenio Estaba alliacute y en accioacuten y si ellos lo hubieran creiacutedo y aceptado podriacutean haber nacido en ese Reino Jesuacutes nunca cambioacute su mensaje Ellos mataron al Rey pero tres diacuteas despueacutes Dios le confirioacute su trono eterno EnApocalipsis 14-6 se encuentra el reino presente (Mateo 2818 Salmo 168-11) Sabemos que llegoacute al cielo porque eacutel reenvioacute al Espiacuteritu Santo (Juan 739 Salmo 1101-4)

Anotacioacuten de Scofield (BRS 1917 1967) sobre Mateo 32 ldquoEl reino de los cieloshellipda a entender el gobierno terrenal Mesiaacutenico de Jesucristordquo (1917) ldquoEl Reino de los cielos seraacute plasmado en el futuro reino milenariordquo (1967)

RESPUESTA iexclEsta es una doctrina hereje Jesuacutes le dijo a Pilatos ldquoMi reino no es de este mundo si mi reino fuera de este mundo mis siervos peleariacuteanrdquo Su reino es el de la nueva creacioacuten Pedro en Hechos 222 -26 y Pablo en Hechos 1322 33 47 sus primeros sermones documentados dejan claro que el pacto Daviacutedico se cumple conjuntamente a

los Salmos Mesiaacutenicos 2 11010 Pablo comenta en el salmo 1101 en 1 Corintios 1524-26 que Cristo trabaja desde su trono celestial venciendo a todo enemigo No hay tal ensentildeanza en la cual El enviaraacute su trono a la tierra para el Padre y dice que estaacute en el cielo y el Hijo estaraacute sentado alliacute HASTA que el ponga a todos los enemigos bajo sus pies El Salmo 1102 afirma que Jesuacutes tiene enemigos en Sion

Los comprometidos con la herejiacutea milenaria parece que son capaces de cualquier atrocidad contra la palabra de Dios para secundar sus ensentildeanzas aunque que para ello tengan que contradecir por completo las Escrituras para dar cabida a sus ideas

Anotacioacuten de Scofield (BRS 1917 1967) en Mateo 811-12 El NO TIENE ANOTACIONES en esos versiacuteculos ldquoY os digo que vendraacuten muchos del oriente y del occidente y se sentaran con Abraham e Isaac y Jacob en el reino de los cielos Mas los hijos del reino seraacuten echados a las tinieblas alliacute seraacute el lloro y el crujir de dientesrdquo

RESPUESTA Estos versiacuteculos corresponden a las grandiosas profeciacuteas de Jesuacutes referente a lo que le sucederaacute a Israel en su segunda venida Scofield lo ignora y ensentildea justamente lo opuesto Estas escrituras muestran que las malas personas se queman en el fuego del infierno y a todas las salvadas en la gloria del Reino de Dios (ver Lucas 1324-28) Scofield niega categoacutericamente esto y las palabras de Mateo 1337-43 El dice NO el milenio viene a continuacioacuten y el juicio mostrado aquiacute seraacute mil antildeos mas tarde En todas estas contradicciones se contradice a siacute mismo con quien eacutel llama Sentildeor ldquoPorque el Hijo del Hombre vendraacute en la gloria de su Padre con sus aacutengeles y entonces pagaraacute a cada uno conforme a sus obrasrdquo (Mateo 1627) El Diacutea del Juicio final es al final de esta era ndash el fin de todas las cosas de esta creacioacuten caiacuteda

Anotacioacuten de Scofield (BRS 1917 1967) sobre Romanos 111-6 del uacuteltimo paacuterrafo ldquoQue los Cristianos ahora heredan las promesas especiacuteficas para los judiacuteos no se ensentildea en las Escrituras Los cristianos son de la semilla celestial de Abraham y participan de las bendiciones espirituales del Pacto Abrahaacutemico pero Israel como pueblo siempre ha tenido un lugar propio y espera auacuten tener su maacutes gran enaltecimiento como la gente de Dios en este mundo

Y la anotacioacuten de Scofield (BRS 1917 1967) en Romanos 1126 uacuteltimo paacuterrafo ldquoSeguacuten los profetas Israel se reunioacute de entre todos los pueblos fue convertida y restituida a su propia tierra y todaviacutea tiene que recibir su maacutes gran enaltecimiento y gloria terrenalrdquo

RESPUESTA Este es el milenio de los fariseos no el de la Biblia Contradice las claras profeciacuteas del mismo Jesuacutes La uacutenica esperanza de Israel estaacute en Romanos 11 Pablo dice que fueron expulsados por su incredulidad pero el versiacuteculo 23 dice ldquosi no permanecieren en la incredulidad seraacuten injertados pues poderoso es Dios para volverlos a injertarrdquo Ver el fin de Israel en Jeremiacuteas 2339-40 249-10 2910-11 e Isaiacuteas 651-15 El Israel terrenal no es el heredero de Dios y nunca jamaacutes lo seraacute Israel es expulsado 1 Corintios 1550 ldquoCarne y sangre no pueden heredarrdquoGaacutelatas 421-30 dice ldquoNo seraacute heredero conhelliprdquo

Ver tambieacuten 2 Tesalonicenses 16-10 ldquohellipy a vosotros que estaacuteis perturbados reposad con nosotros cuando se manifestaraacute el Sentildeor Jesuacutes del cielo con sus poderosos aacutengeles en llama de fuego castigando a los que no conocen a Dios y no obedecen al evangelio de Nuestro Sentildeor Jesucristo los cuales sufriraacuten en eterna perdicioacuten por la presencia del Sentildeor y la gloria de su poder cuando venga para ser glorificado en sus santos y ser admirado por todos los que creyeronrdquo

Ver tambieacuten Lucas 1726-27 Mateo 2435-39 ldquoComo fue en los diacuteas de Noeacute asiacute tambieacuten seraacute en los diacuteas del Hijo del Hombre Comiacutean bebiacutean se casaban y se ofreciacutean para casarse hasta el diacutea en que entroacute Noeacute en el arca y llegoacute el diluvio y los destruyoacute a

todosrdquo iquestPor queacute no creer al Sentildeor Oh pero el milenio

Ver tambieacuten Lucas 1729-30 ldquoMas el diacutea en que Lot salioacute de Sodoma llovioacute del cielo fuego y azufre y los destruyo a todos Asiacute seraacute el diacutea en que el Hijo del Hombre se manifiesterdquo Si la inundacioacuten se llevoacute a todos los no salvos ese diacutea iquestde doacutende salioacute el milenio Solo los que estaban en el arca se salvaron No quedoacute nadie maacutes Scofield no tiene ninguna anotacioacuten sobre esto No puede ofrecer un comentario honesto porque arruinariacutea su ensentildeanza lo mismo que en su apunte de Mateo 32 ldquoEl caraacutecter profeacutetico que el Reino seraacute instaurado despueacutes de la venida de Cristo en gloriardquo No puedes ignorar cierta escritura y pretender ser honesto en su interpretacioacuten Jesuacutes tiene todo el poder iquestQueacute maacutes se le podriacutea conceder Estaacute por encima de todo (Mateo 2818 Efesios 120-22)

En Lucas 1911-27 Jesuacutes ensentildea usando paraacutebolas de su Reino porque los judiacuteos suponiacutean que tendriacutea que llegar de inmediato En cambio en el versiacuteculo 12 les dice que eacutel debe ausentarse e ir a un paiacutes lejano para recibir su reino y despueacutes regresar pero sus habitantes lo odiaban y le enviaron un mensaje que deciacutea y ldquonosotros no vamos a tener a este hombre reinando sobre nosotrosrdquoA su regreso el juzgaraacute a sus siervos y a sus enemigos La paraacutebola ilustraba sus juicios sobre sus siervos buenos y malos El dijo ldquoPero esos mis enemigos aquellos que no desean que yo reine sobre ellos traacuteiganlos aquiacute y maacutetenlos en mi presenciardquo (v27)

ldquoO nordquo Algunos diraacutenrdquo Tenemos una revelacioacuten superior Despueacutes de su regreso es coronado rey y el reino se establece y esos que no lo aceptaron ahora lo ven en su gloria y creen en eacutel y reinan con eacutel sobre los gentiles por mil antildeos ldquoAhora es algo grande sin duda iquestNo es increiacuteble a lo que se puede llegar con un solo poquito de destreza en la interpretacioacuten

Mateo 1347-50 ofrece la paraacutebola de la red echada al mar que recoge peces buenos y malos y despueacutes se escogen Los malos se echan fuera ldquoAsiacute seraacute el fin del mundo saldraacuten los aacutengeles y apartaran a los malos de entre los justos y los echaran en el horno de fuego Alliacute seraacute el llanto y el crujir de dientesrdquo Este es un texto que se ignora porque algunos prefieren ensentildear lo contrario

En Salmo 1101 Jehovaacute el Padre le dice al Hijo el Sentildeor de David ldquosieacutentate a mi diestra hasta que ponga a tus enemigos por estrado de tus piesrdquo En 1 Croacutenicas 2923 vemos el trono de David ldquoY se sentoacute Salomoacuten en el trono de Jehovaacute noacutetese de Jehovaacute como rey en vez de David su padrerdquo El mismo trono no un trono especial solo para Jesuacutes pero el trono de Jehovaacute en cada caso y ahora Jesuacutes estaacute sentado en eacutel en el cielo

Es el trono de Dios y su reino y Dios prometioacute que Jesuacutes estariacutea ahiacute para siempre (1 Croacutenicas 1714) El mismo trono de 1 Croacutenicas 285 2923 y 2 Samuel 75 16 es tambieacuten llamado el trono de David Asiacute que este es un trono eterno en un Reino eterno de Dios y Cristo el cual fue mostrado en la tierra de forma concreta como el de David

Pero David en Hebreo significa el amado y es el nombre de Cristo en Efesios 16 y en varias referencias profeacuteticas incluyendo a Exequiel 3423-24 3724-25 Isaiacuteas 553-4 Salmos 89 Dios exaltoacute a Jesuacutes a sentarse en ese trono para siempre Y Jesuacutes tomoacute ese trono en su Resurreccioacuten

Y si es ldquopara siemprerdquo entonces porqueacute la profeciacutea ldquoiquesthasta que ponga a tus enemigos a tus pies Es una hora sentildealada la hora de la lucha contra la maldad el compaacutes de esta era con su evangelizacioacuten y la misericordia para quien la quiera Juan en Apocalipsis 19 lo llama ldquosu Reino y pacienciardquoPedro habla del tiempo y su trabajo en Hechos 229-36 320-21 Es Pedro 38-10 David dice en Salmos 1102 ldquoDomina en medio de tus enemigosrdquo

Esto acontece ahora y acabaraacute con su venida porque este encuentro de su reino traeraacute a todo enemigo en sumisioacuten y eso desde su trono celestial no despueacutes de su regreso a la tierra pero definitivamente antes (1 Corintios 1524-26 y versiacuteculos 50-54) La temprana Iglesia los reformadores Calvino Lutero Melanchton Ridley Arminius Latimer Whitefield John y Charles Wesley y Spurgeon todos vieron esta verdad Efesios 119 muestra que la ensentildeanza de Scofield es completamente falsa Es la descripcioacuten de Dios de la exaltacioacuten de Cristo relatada otra vez en Filipenses 29-10 1 Timoteo 615-16 y Mateo 2818

Anotacioacuten de Scofield (RBS 19171967) sobre Deuteronomio 303 ldquoEs importante tener en cuenta que la nacioacuten (Israel) no ha tomado todaviacutea la tierra bajo el Pacto incondicional de Abraham ni tampoco ha poseiacutedo jamaacutes toda la tierrardquo

RESPUESTA La promesa condicional terrenal a Moiseacutes y al pueblo fue cumplida (Exodo 38 17 Leviacuteticos 1828) (Josueacute 2143 45) ldquoDe esta manera dio Jehovaacute a Israel toda la tierra que habiacutea jurado dar a sus padres y la poseyeron y habitaron en ella No faltoacute palabra de todas las buenas promesas que Jehovaacute habiacutea hecho a la casa de Israel todo se cumplioacuterdquo

La promesa incondicional de la tierra para Abraham al momento de su partida fue una promesa diferente El apoacutestol Pablo define esta promesa diferente en Gaacutelatas 316 diciendo que Dios realizoacute promesas a Abraham con respecto a su SIMIENTE aclarando que las promesas eran para un solo descendiente Jesucristo por quien todas las naciones serian bendecidas (Geacutenesis 2217-18) lo mismo a Isaac (Geacutenesis 264) y a Jacob (Geacutenesis 2813-14) Scofield se las arregla para NO ANOTAR NADA sobre estas Escrituras En muchas traducciones de las Biblias modernas han promovido el error del Pacto Abrahaacutemico equivocado de Scofield cambiando SIMIENTE en singular (Cristo) al plural ldquodescendientesrdquo y por lo tanto han colocado a muchos descendientes como beneficiarios de las promesas en lugar del uacutenico heredero espiritual Jesucristo Esto es un error crucial que tiene una importancia inmensa Pablo revela el significado de descendencia al incluir a todos esos que son uno en el cuerpo de Cristo (Gaacutelatas 326-29 Romanos 125) Las promesas de la tierra y la multiplicacioacuten de la SIMIENTE se ven cumplidas para siempre en los santos del cuerpo de Cristo que han ocupado que ocupan y que ocuparaacuten su Reino en esta eacutepoca actual (Hebreos 118-16)

Anotacioacuten de Scofield (BRS 1917 1967) sobre Leviacuteticos 2324 ldquohellip estas trompetas siempre siacutembolos de testimonio estaacuten vinculadas al recogimiento y el arrepentimiento de Israel despueacutes de que finalice la Iglesia o el periodo Pentecostalrdquo

Y en la anotacioacuten de Scofield (BRS 19171967) sobre Leviacuteticos 2327 las uacuteltimas liacuteneasldquoHistoacutericamente el manantial de Zacariacuteas 13 fue abierto en la crucifixioacuten pero rechazado por los judiacuteos de entonces y el de los siglos sucesivos Despueacutes de que Israel haya sido reunido el manantial seraacute eficazmente ldquoabiertordquo a Israel

RESPUESTA Scofield estaacute hablando aquiacute como si fuera Dios Pero Lucas 1325-28 dice ldquoDespueacutes que el padre de familia se haya levantado y cerrado la puerta y estando fuera empeceacuteis a llamar a la puerta diciendo Sentildeor Sentildeor aacutebrenos el respondiendo os diraacute no seacute de donde sois apartaos de mi vosotros hacedores de maldad Alliacute seraacute el llanto y el crujir de dientes cuando veaacuteis a Abraham a Isaac a Jacob y a todos los profetas en el reino de Dios y vosotros esteacuteis excluidosrdquoAnotacioacuten de Scofield (BRS1917 1967) de Lucas 1328 NO TIENE ANOTACIONES AQUIacute iquestY queacute puede decir que no contradiga a Jesuacutes

Jesuacutes tambieacuten ofrece la paraacutebola de la cizantildea en el campo que seraacuten destruidas a su llegada de la cosecha del fin de los tiempos (Mateo 1337-43 1347-50) No hay segunda

oportunidad El fin de los tiempos conduciraacute a cada persona a su destino eterno

Cualquier doctrina que claramente contradiga una clara y sencilla afirmacioacuten de las escrituras sea esta una profeciacutea o palabras de Jesuacutes no puede ser verdadera no importa cuaacutentas escrituras sea citen para querer probar otra cosa o para contradecir la afirmacioacuten de Moiseacutes en Hechos 323-23 ldquoPorque Moiseacutes dijo a los padres El Sentildeor vuestro Dios os levantaraacute profeta de entre vuestros hermanos como a miacute a eacutel oireacuteis en todas las cosas que os habley toda alma que no oiga a aquel profeta seraacute eliminada del pueblo

Dios dijo sobre el estado de vuestra desobediencia ldquoYo hareacute de Jerusaleacuten una maldicioacuten para todas los pueblos de la tierrardquo (Jeremiacuteas 264-8) Esos que apuntalan sus esperanzas en una ciudad terrenal seraacuten maldecidos junto a ella No hay salvacioacuten en absoluto para la ciudad terrenal como sencillamente se ensentildea en Gaacutelatas 422-30

El libro del Apocalipsis es un libro de sentildeales y siacutembolos si algunos versiacuteculos del capiacutetulo 20 acerca del periodo de los mil antildeos contradicen a Jesuacutes a Pedro a Pablo y a Moiseacutes es que se interpreta mal de ese pasaje Scofield es el maacutes hereacutetico de toda la historia de la Iglesia y sus anotaciones han influenciado y en algunos casos han dirigido considerablemente el pensamiento de la Iglesia de este siglo Estas rotundas palabras pueden hacer correr riacuteos de sangre pero las escrituras advierten ldquoMaldito el que hiciere indolentemente la obra de Jehovaacute y maldito el que retrae su espada de la sangrerdquo (Jeremiacuteas 4810) Hay mucho material bueno en las anotaciones de Scofield del 1917 y maacutes en la edicioacuten del 1967 pero las viejas herejiacuteas continuacutean alliacute No toda la pastilla de veneno es veneno solo contiene una pequentildea parte para matarte

Anotacioacuten de Scofield (BR S 1917 1967) a partir de la introduccioacuten de LOS CUATRO EVANGELIOS parte 1 ldquola mente deberiacutea ser liberada de presunciones especialmente la idea de que la Iglesia es el verdadero Israelrdquo

RESPUESTA Scofield te pide que te saques de la cabeza la verdadera ensentildeanza Biacuteblica de la Iglesia y que te tragues sus falsas ideas Escucha a Pablo (Romanos 228-29) ldquoPues no es judiacuteo el que lo es exteriormente si no que es judiacuteo el que lo es en el interior y la circuncisioacuten es la del corazoacuten en espiacuteritu no en la letra cuya la alabanza no viene de los hombres sino de Diosrdquo Ver tambieacuten Romanos 96 b-8 ldquoNo todos los que descienden de Israel son Israelitas ni por ser descendientes de Abraham son todos hijos pero en Isaac te seraacute llamada descendenciardquo Eso es ldquoLos que son hijos seguacuten la carne NO son los hijos de Dios mas los hijos de la promesa son contados como la SIMIENTErdquo(Oseas110 Romanos 924-26) GCampbell Morgan en 1943 dos antildeos antes de ir junto al Sentildeor le escribioacute al corresponsal sobre la unidad de Israel y la Iglesia ldquoEstoy totalmente convencido que todas las promesas hechas a Israel fueron estaacuten siendo y tendraacuten su cumplimiento perfecto en la Iglesia Es cierto que en mis pasadasexposiciones ofreciacute un lugar determinante a Israel en los propoacutesitos de Dios Ahora he llegado a la conviccioacuten como acabo de decir que estaacuten dirigidas al nuevo Israel espiritualrdquo(Carta al Reverendo HF Wright Nueva Brunswick Victoria De un Nuevo Cielo y una Nueva Tierra Archibald Hughes Prensa Presbiteriana Reformada Box 185 Nutley NJ)

Anotacioacuten de Scofield (BRS 1917 1967) sobre Mateo 2818-20 La Gran Encomienda Ofrece una disertacioacuten relacionada con el nombre de la Trinidad pero nada sobre la gloriosa autoridad de Cristo o sobre el mandato de salir y ensentildear a todos los pueblos para observar todo lo que El ensentildeoacute a Sus disciacutepulos Nada respecto al respaldo que les ofrecioacute Cristo y que estuvo junto a ellos siempre

RESPUESTA iquestEntonces a doacutende quiere llegar con todas esas anotaciones Son una burda distraccioacuten para alejar vuestra mente del verdadero significado del pasaje porque Scofield estaacute en contra de las ensentildeanzas que tengan que ver con la Iglesia de

en un instante hablareacute de la gente y del reino para edificar y para plantar Pero si hicieren lo malo delante de mis ojos no oyendo mi voz me arrepentireacute del bien que habiacutea determinado hacerles

Estas palabras habladas al pueblo de Israel les eran aplicables como nacioacuten Esto elimina completamente todo lo calificado como promesas incondicionales y profeciacuteas a Israel o a cualquiera otro pueblo Dios no venera a personas o pueblos pero es justo y correcto con todos por igual generoso en misericordia para todos aquellos que lo llaman en la verdad

La esperanza no desaparecioacute a pesar del destino profesado a los apoacutestatas carnales (Isaiacuteas 51-14) Cualquiera persona que se arrepintiese encontrariacutea la misericordia y la bendicioacuten junto al remanente divino (Isaiacuteas 116-20 Joel 232) Aun maacutes Dios prometioacute la concesioacuten firme de sus promesas de Eacutexodos 195-6 al ofrecer una Nueva Alianza con la casa de Israel y la casa de Judaacute (Jeremiacuteas 3131 34-37)

El Sentildeor habloacute sobre su Remanente en Malaquiacuteas en 316-17 ldquohellipy ellos seraacuten miacuteos dijo el Sentildepr de los ejeacutercitos cuando yo prepare mi tesoro ldquo (en hebreo cegula)El mismo tesoro especial (cegula) como aparece en Exodo 195-6 El mismo Remanente de Isaiacuteas1022-23 y Oseas 110 y 223 hablado por Jesucristo en Juan 111-13 por Pablo en Romanos 923-26y por Pedro en 1 Pedro 23 910 Los que aman Dios honran continuamente al sentildeor del Nuevo testamento seguacuten el Sentildeor les ensentildeoacute Lucas 2219-20 y como Pablo les ensentildeoacute (1 Corintios1123-26) para la SIMIENTE prometida se entregoacute a cualquiera para los judiacuteos primeramente y tambieacuten para los gentiles (Geacutenesis 2218 Juan 316 Gaacutelatas 38-16 29 Hebreos 86-13 9151222-28)

Ahora nos hemos desplazado escrituralmente y en los liacutemites de los principios apostoacutelicos hasta tal punto que sin proponeacuternoslo mantenemos algunos principios errados

Jesuacutes la Inexpugnable Roca del Nuevo Testamento no puede ser fragmentado alterado removido empantildeado o ignorado sin consecuencias desastrosas

Su ministerio trajo este Nuevo Testamento (Isaiacuteas 426498 Jeremiacuteas 3131-37 Malaquiacuteas 31-2 Mateo 2435) trayendo la plenitud de la revelacioacuten divina (Juan 847 Deuteronomio 1818-19 Hechos 322-23) La gran profeciacutea de Moiseacutes enfatiza que Cristo traeriacutea la plenitud de la Palabra de Dios Hebreos 121-2 se puede comparar con la profeciacutea de Moiseacutes

En Deuteronomio 1818 dice Dios ldquoPondreacute mis palabras en su boca y eacutel les hablaraacute todo lo que Yo le mandareacuterdquo Despueacutes Pedro declara que quien de entre la gente no le escuche seraacute destruido (Hechos 323) Y Pablo dice ldquoSi alguno ensentildea otra cosa que no se conforma a las sanas palabras de Nuestro Sentildeor Jesucristo estaacute envanecido nada sabe y privado de la verdad apaacutertate de ellosrdquo (1 Timoteo 63-5) ten en cuenta Jesuacutes es el camino la Verdad y la Vida Cualquiera omisioacuten o cambio de Su palabra es un alejamiento de la Verdad y del Camino y temamos de la Vida misma (Colosenses 28-9 Tito19-11 14 1ordf Timoteo 33-4 2ordf Timoteo 42-4)

La lista de los pasajes de las escrituras que han sido ignorados combatidos pervertidos mezclados o enmascarados por anotaciones distorsionadoras refleja el ataque contra su contenido en la predicacioacuten y en la ensentildeanza Biacuteblica del siglo veinte incluyendo los credos y dogmas que busquen su propia justificacioacuten Hay hombres hoy tal como lo hicieron los fariseos que le estaacuten haciendo estas cosas a Cristo

Los que predican una doctrina que no se ajusta plenamente a Mateo 13 36-43 o a Hechos 322-23 cometen un gran pecado Y cuando construyen una doctrina que no se ajusta plenamente a 2 Pedro 3 Romanos 818-23 y 2 Tesalonicenses16-10 es una doctrina falsa dirigida a oiacutedos que se dejan seducir

Cuando el hombre comienza a ver la verdad en la palabra de Dios y se da cuenta que aceptarla le costaraacute dinero trabajo prestigio o liderazgo y falla en dar el paso adelante por esa verdad tambieacuten se habraacute unido a los fariseos y a sus intereses Hoy en diacutea todos estos pecados mencionados aquiacute estaacuten en flagrante aumento

A menudo he hablado contra las anotaciones de la Biblia de Referencia Scofield indicando que son una abominacioacuten y aconsejo a los estudiantes que no usen la Biblia Scofield por que asiacute sus mentes no se vean influenciadas por las herejiacuteas que contiene Esos postulados se han de analizar o sino directamente descartar a quien los enuncia

Algunas personas estaacuten tan seducidas por la mentira y tan tan cegadas que no aprenden nada pero Jesuacutes dijo ldquoiquestPor queacute me llamaacuteis Sentildeor Sentildeor y no haceacuteis lo que yo digo (Lucas 646) No todo el que me dice Sentildeor Sentildeor entraraacute en el reino de los cielos sino el que hace la voluntad de mi Padre que estaacute en los cielos (Mateo 721)

El verdadero estudio Biacuteblico lleva tiempo y sacrificio y un anaacutelisis fiel y cuidadoso de lo que el autor esta diciendo sin querer que diga lo que nosotros queremos que diga Las ensentildeanzas del Antiguo Testamento estaban veladas y muchas no se pudieron entender hasta la llegada del Mesiacuteas Los escritores del Nuevo Testamento eliminaron ese velo Ensentildearon la voluntad revelada de Dios al completo Muchos maestros actualmente ensentildean doctrinas que los Apoacutestoles no ensentildearon y tambieacuten algunas que condenaron completamente

El tinglado dispensacionalista que Scofield recopiloacute de otros divide el tiempo en siete dispensaciones en las cuales se pone a prueba al hombre en lo referente a obedecer revelaciones especiacuteficas de la voluntad de Dios

El enumera siete periodos1 Inocencia -- Creacioacuten hasta la expulsioacuten (Geacutenesis 216-17)

2 Conciencia - - desde la expulsioacuten hasta el diluvio

3 Gobierno del hombreo -- desde el diluvio hasta Abram

4 Promesa ndash de Abram a la entrega de la Ley en el Sinaiacute

5 La Ley - - del Sinaiacute hasta la Cruz de Cristo

6 La Gracia - -desde la muerte de Cristo hasta el juicio en Apocalipsis

7 El Reino - - la uacuteltima -- El tiempo en que Cristo restaura el Reino Daviacutedico y reina por mil antildeos

Estas son ensentildeanzas de Scofield no de la Biblia No ofrece autoridad escritural porque sencillamente no la tiene Estas divisiones son arbitrarias y se solapan Dios hizo una promesa en el Edeacuten del que vendraacute Adaacuten era consciente pues se escondioacute despues de desobedecer Nadie se puede salvar maacutes allaacute de la gracia de Dios nunca

En la Biblia la palabra oikonomia significa mayordomiacutea por ejemplo ldquoDa cuenta de tu mayordomiacuteardquo(Lucas 162 123 Colosenses 125)

Maacutes bien Dios tratoacute con su gente mediante siete pactos

1 Edeacutenico ndash un reto y una prueba (Geacutenesis 126-31)

2 Adaacutemicomdashla aparicioacuten del pecado requirioacute esperanza y disciplina (Geacutenesis)

3 Noeacuteticomdashun nuevo comienzo y promesa de la SEMILLA de una mujer (Geacutenesis 63 91-17)

4 Abrahaacutemico -- una serie revelaciones a Abraham conforman la Alianza (Geacutenesis 121-3 1314-17 151-21 171-27 181-53 211-13 221-18)

5 Mosaico -- este Pacto fue escrito y dedicado con sangre (Ex191-9 201-22 241-18 DT 52-5)

6 Daviacutedico ndash 2ordf Samos 710-17 1ordf Cronicas 179-15 la mayor parte se encuentra en Salmos 1622 893-4 34 37 1101-4

7 El Nuevo Testamento Pacto en nuestro Sentildeor (Mateo 2526-28 Lucas 2220 Juan 1247-50 146 Hebreos 11-3 21-4 416 59-10 1222-28 Romanos 149 109 Hechos 233 Efesios 48 1ordf Timoteo 25) (De las siete Alianzas de Charles G Weston)

Cuando Albertus Pieters escribioacute sobre la Biblia de Scofield en 1938 dijo que era uno de los libros maacutes peligrosos que se podiacutea encontrar en el mercado

Errores baacutesicos de Scofield

1 Rechaza a los testigos las doctrinas y los ejemplos de interpretacioacuten del Viejo Testamento que nos han sido ofrecidos por los Apoacutestoles en el Nuevo Testamento

2 Usurpa la autoridad Apostoacutelica contradiciendo sus claras ensentildeanzas situaacutendose a si mismo por encima de ellas

3 Desarrolla afirmaciones falsas totalmente opuestas a hechos conocidos para apoyar su falsa doctrina

4 El error maacutes grande difundido en este siglo es su ensentildeanza que promete un Reino milenario en la tierra despueacutes del retorno de Cristo a su Iglesia (ver Romanos 818-23)

5 Que la Iglesia no se anticipoacute y que los profetas nunca profetizaron (Isaiacuteas 541 Oseas19-10 223 Gaacutelatas 421-30 Romanos 922-26 y 1 Pedro 29-10)

El fermento de estas ensentildeanzas se ha dispersado por todas partes incluso donde sus ideas son desconocidas Como ejemplo de mis acusaciones cito lo siguiente

Anotacioacuten de Scofield (Biblia Referencia Scofield -BRS 1917 1967) desde la introduccioacuten hasta LOS CUATRO EVANGELIOS ldquoTodos (los evangelios) citan a Cristo ofrecieacutendose como Rey

RESPUESTA Esta afirmacioacuten es sencillamente falsa En ninguna parte Jesuacutes jamaacutes en absoluto sugirioacute que esperase el beneplaacutecito popular o nacional para establecer su reino o ser para ser un rey terrenal Juan 615 ldquoCuando Jesuacutes percibioacute que vendriacutean por la fuerza para hacerle rey marchoacutehellipldquo Su oferta del Reino es la misma que le hizo a Nicodemo al principio de su ministeriordquo A no ser que un hombre renazca no podraacute VER el Reino de Diosrdquo Juan 33 Tambieacuten en Juan 314-16 Aceacuteptalo y saacutelvate rechaacutezalo y seraacutes condenado

Anotacioacuten de Scofield (BRS1917 1967) en Mateo 417 ldquo`Cercanoacute no asegura que la persona o la cosa supuestamente proacutexima se haga presente de inmediato solo que ese evento desconocido o impredecible ocurriraacuterdquo El versiacuteculo lee ldquoDesde ese momento Jesuacutes

empezoacute a predicar y a decir arrepentiacuteos porque el reino de los cielos estaacute cercanordquo

RESPUESTA Scofield utiliza sinsentidos pomposos Marcos 115 dice ldquoEl tiempo se ha cumplido y el reino de Dios esta proacuteximo Arrepentiacuteos y creed en el evangeliordquo Las escrituras nos dan bastantes ejemplos del significado del vocablo cercano En Mateo 2646 Jesuacutes dijo ldquoEl que me traicionoacute esta cercanordquo Y mientras todaviacutea hablaba vino Judas y le beso y le traicionoacute `Cercanoacute significa algo a tu alcance Este significado las Escrituras lo utilizan continuamente

Anotacioacuten de Scofield (BRS 1917 1967) en Mateo 417 ldquoCuando Cristo se aparecioacute a los Judiacuteos lo siguiente en el orden de la revelacioacuten establecida deberiacutea haber sido la creacioacuten del Reino Daviacutedico En la sabiduriacutea de Dios aun no revelada yace el rechazo del reino y del Rey el largo periodo de misterio-formacioacuten del reino la predicacioacuten mundial de la cruz y el llamamiento de la Iglesia Pero esto estaba aun sellado en el secreto de DiosrdquoEntonces eacutel menciona a Mateo 1311 17 y a Efesios 33-10

RESPUESTA La primera declaracioacuten ndashldquoCuando Cristo aparecioacute a los judiacuteos la proacutexima cosa que deberiacutea haber ocurrido era el establecimiento del reinordquo es el error de los fariseos de que Cristo se ha de aparecer como un poderoso guerrero conquistando el mundo para Israel implantando dicho reino terrenal Las anotaciones de Scofield revelan que esta es su visioacuten de ese reino El afirma que es lo que deberiacutea de haber ocurrido seguacuten la revelacioacuten de ese punto Nada puede estar maacutes lejos de la verdad Es una tremenda blasfemia doctrinal Apegado a esa falsa esperanza Israel lo perdioacute todo en el antildeo 70 despueacutes de Cristo Scofield asumioacute erroacuteneamente que el Pacto Daviacutedico profetizaba una entronizacioacuten terrenal de Cristo sobre el trono de David y a los judiacuteos gobernando a todo el mundo

El primer antildeo del ministerio de Cristo aparece en los primeros cuatro capiacutetulos de Juan En Juan 31-2 se lee ldquoHabiacutea un hombre de los fariseos que se llamaba Nicodemo un gobernante entre los judiacuteos este fue a Jesuacutes de noche y le dijo `Rabiacute sabemos que has venido de Dios coacutemo maestro porque nadie puede hacer estos milagros que tuacute haces si no estaacute Dios con eacutelacutersquo iquestQuieacuten vino Nicodemo un gobernante de los judiacuteos miembro del Sanedriacuten Fue de noche sin compantildeiacutea para hablar con Jesuacutes

El Sanedriacuten sabiacutea que Jesuacutes era un maestro de Dios iquestEntonces que teniacutean en mente iexclEl Mesiacuteas Buscaban el reino Conociacutean la profeciacutea de que el Mesiacuteas tendriacutea apareceriacutea en 490 antildeos maacutes o menos para reconstruir Jerusaleacuten y el Templo Era el tiempo para que el Mesiacuteas apareciese Por eso fueron a preguntarle a Juan Bautista y fue Nicodemo a hacerle preguntas al Sentildeor

Jesuacutes le respondioacute ldquoCierto cierto te digo que el que no naciere de nuevo no puede ver el reino de Dios Nicodemo le dijo iquestCoacutemo puede nacer un hombre siendo viejo Jesuacutes le respondioacute cierto cierto te digo que el que no naciere de agua y de Espiacuteritu no puede entrar en el reino de Dios Lo que es nacido de la carne de la carne es y lo que es nacido del Espiacuteritu Espiacuteritu es No te sorprendas de lo que te he dicho es necesario nacer de nuevo (Juan 35-7) Ese fue el comienzo del ministerio de Jesuacutes y desde un buen principio predicaba el Reino iquestCuaacutel iquestun Reino bajo el ruido de los sables iquestel de un Mesiacuteas combativo iexclDe ninguna manera Y como Moiseacutes levantoacute la serpiente en el desierto asiacute es necesario que el Hijo del Hombre sea levantado para que todo aquel que en eacutel crea no se pierda mas tenga vida eterna (Juan 314-15)

ldquoiquestQuieres decir que los judiacuteos no pueden ver el Reino de sus antepasados con todo su orgullo judaico nada de ello te puedes llevar al rey Dios a menos que renazcan Nicodemo tus eres judiacuteo en la carne un miembro del sanedriacuten un fariseo Tu religioacuten mosaica estirpe abrahaacutemica con su judaiacutesmo en la carne y con todo su orgullo nada de eso te puede dar la entrada al Reino de Dios solo el nacer de nuevordquo

Este es el reino que Jesuacutes predicoacute desde el comienzo de su ministerio pero Scofield distorsionoacute las cosas para que parezca que Jesuacutes estaba predicaacutendole a los fariseos un reino terrenal

Fiacutejate en la segunda afirmacioacuten donde Scofield dice ldquoEn el conocimiento de Dios todaviacutea no revelado es donde yace el rechazo del reino y del Reyrdquo Scofield asiacute niega alto y claro las profeciacuteas que plantean el rechazo crucifixioacuten muerte sepultura resurreccioacuten y entronizacioacuten de Cristo (Isaias53 Salmos 2 Salmos 168-11 Salmo 1101-4) iquestIgnoraba absolutamente estas profeciacuteas maravillosas

En la tercera declaracioacuten dice ldquoEl largo periodo del misterio de la creacioacuten del Reino la predicacioacuten mundial de la cruz y el llamamiento de la Iglesia Estaban todaviacutea sellados en los consejos secretos de Diosrdquo (Mateo 131117 Efesios 33-10) Recurrir al misterio en este contexto lo define como algo maacutes allaacute de nuestro conocimiento para esta eacutepoca Jesuacutes habloacute de estos tiempos en Mateo 1311 diciendo ldquohellipporque a vosotros os es dado saber los misterios del Reino de los cielosrdquo y Marcos dicehellip ldquoa vosotros os es dado saber el misterio del reino de Dioshelliprdquo (Marcos 411) Los profetas captaron la realidad Mesiaacutenica es decir de la era Cristiana Por ejemplo en 1 Pedro 112 ldquoA eacutestos se les reveloacutehelliprdquo Tambieacuten en David (Hechos 225-31) y Moiseacutes (Hechos322-23) por lo que respecta a Israel Y Pedro y Pablo (Hechos 324 y 262223) Cristo desveloacute los secretos del Reino de este tiempo

Anotacioacuten de Scofield (BRS 1917) sobre Mateo 633 ldquoEl Reino de Dios debe ser diferenciado del reino de los cielosrdquo Parte (4) El reino de Dioshellip es el que es baacutesicamente interior y espiritual mientras que el reino de los cielos es orgaacutenico y seraacute manifestado en gloria en la tierrardquo Scofield estaacute diciendo que uno no entra al Reino de los cielos al renacer esto es soacutelo necesario para entrar al Reino de Dios Veacutease tambieacuten la anotacioacuten de Scofield (SRB 1917 1967) y (1 Corintios 1524 parte 4)

RESPUESTA Esos puntos de vista causan maacutes problemas Jesuacutes dijo ldquosi no os convertiacutes hellip no entrareis en el Reino de los cielosrdquo (Mateo183) El que no nace de nuevo no puede ver el reino de Dios (Juan 33) El Reino de Dios y el Reino de los cielos son uno y son lo mismo

Anotacioacuten de Scofield (BRS 1917 1967) sobre Mateo 1111 ldquoJuan Bautista tuvo una grandiosa integridad como cualquier hombre nacido de mujer `pero en cuanto al Reino lo proclamoacute al alcance de la mano Entonces el Reino no vino sino que fue rechazado y Juan fue martirizado y el Rey en breve fue crucificado El maacutes pequentildeo en el Reino cuando sea establecido en gloriahellipseraacutehellipen la plenitud del poder y gloria No es el cielo el que estaacute en tela de juicio sino el Reino del Mesiacuteas

RESPUESTA Aquiacute Scofield como frecuentemente hace del anti-cristiano Israel soberano por encima de Dios como si su oposicioacuten hubiera echado a perder los planes y propoacutesitos de Dios y el Reino tuviese que ser postergado iexclQue tremendo disparate (Isaiacuteas 4610)

Anotacioacuten de Scofield (BRS 1967) sobre Juan 1836 ldquolsquoMi reino no es de este mundoacute ndasheste versiacuteculo ha sido erroacuteneamente tomado para decir que Cristo negaba que su Reino se estableceriacutea en la tierrardquo

RSPUESTA Leer Efesios 119-23 el cual muestra que esta ensentildeanza de Scofield es absolutamente falsa Esta es la descripcioacuten de Dios sobre la exaltacioacuten presente de Cristo Estaacute narrada otra vez en Filipenses 29-10 1 Timoteo 615-17 y Mateo 2818

Anotacioacuten de Scofield (BRS1917 1967) sobre Mateo 1128 ldquoVenid a mi todos los que

estaacuteis trabajados y cargados que yo os hare descansarrdquo ldquoEl nuevo mensaje de Jesuacutesrdquo El Rey rechazado ahora se aparta del pueblo que lo rechaza y ofrece no el reino sinodescanso y el servicio a aquellos del pueblo que son conscientes de la necesidad Es un punto esencial en el ministerio de Jesuacutes (1917)

RESPUESTA Mateo 1128 ldquoVenid a mi todos los que estaacuteis trabajados y cargados y yo os hare descansar llevad mi yugo sobre vosotros y aprended de mi que soy manso y humilde De corazoacuten y hallareis descanso para vuestras almas porque mi yugo es faacutecil y liviana mi cargardquo Que bellamente encajan estas palabras con el comienzo del mensaje de Jesuacutes Estas bendiciones son para los que han nacido de nuevo encontrando descanso en el amor y el cuidado de Jesuacutes ldquoEn el viejo Israel cuando los judiacuteos deciacutean el shema era su foacutermula para tomar el yugo del Reinordquo (La vida de Jesuacutes y su tiempo pg 26 parr 3 de Edersheim) ldquoLlevad mi yugordquo en el contexto judiacuteo significa entrar al Reino

Jesuacutes nunca cambioacute su mensaje Scofield pasoacute por alto el versiacuteculo de Mateo 1127 Jesuacutes dijo ldquoTodas las cosas me fueron entregadas por mi Padrerdquo Tambieacuten en Mateo 2818 ldquoToda potestad me es dada en el cielo y en la tierrardquo El estaacute hablando de su reinado (Salmos 26-7 Hechos 1333) iquestQueacute estaacute diciendo ldquoVenid a mi todos los que estaacuteis trabajados y cansados que yo dareacute descanso a vuestras almasrdquo Entraraacutes al Reino que no puede ser movido Puedo cuidarte Todas las cosas han sido puestas en mis manos Scofield habla de un nuevo mensaje ldquoEl Rey rechazado ahora se aparta del pueblo que lo rechaza y ofrece no el reino sino descanso y servicio a todos los estaacuten en necesidad consciente de su ayuda ldquo(1967) En Mateo 12 Jesuacutes sanoacute a un hombre sordo ciego y poseiacutedo del demonio ldquoY toda la gente estaba atoacutenita y deciacutean iquestno seraacute este el hijo de David el Rey

Si eacutel hubiera eliminado el ofrecimiento del Reino iquestporque el Reino iba a estar tanto en la mente de la gente Pero los fariseos deciacutean ldquoeste tipo no expulsa diablos sino por Belcebuacute el priacutencipe de los demonios iquestQueacute perturbaba a los fariseos Esa gente empezaba a creer que efectivamente Jesuacutes era Rey Y eso no les gustaba Asiacute que deshonraban el nombre de Jesuacutes deciacutean que estaba poseiacutedo por el demonio

Jesuacutes dijo ldquoTodo reino dividido contra siacute mismo es asolado y toda ciudad o casa dividida contra siacute misma no permaneceraacute Y si Satanaacutes expulsa a Satanaacutes contra siacute mismo estaacute dividido iquestcoacutemo pues permaneceraacute su reino Y si expulso demonios por Belcebuacute iquestpor quieacuten los expulsaraacuten vuestros hijos Por tanto seraacuten vuestros jueces pero si expulso demonios por el Espiacuteritu de Dios entonces ciertamente ha llegado a vosotros el reino de Diosrdquo

Expulsar declaroacute autoridad sobre el territorio de Satanaacutes Por supuesto debe ser el Mesiacuteas reflexionoacute la gente ldquoiquestNo es este el Hijo de Davidrdquo Cuaacuten perturboacute esto a los Fariseos con su idea de un rey combativo No queriacutean nada parecido El reino no esperaba No habiacutea sido postergado al milenio Estaba alliacute y en accioacuten y si ellos lo hubieran creiacutedo y aceptado podriacutean haber nacido en ese Reino Jesuacutes nunca cambioacute su mensaje Ellos mataron al Rey pero tres diacuteas despueacutes Dios le confirioacute su trono eterno EnApocalipsis 14-6 se encuentra el reino presente (Mateo 2818 Salmo 168-11) Sabemos que llegoacute al cielo porque eacutel reenvioacute al Espiacuteritu Santo (Juan 739 Salmo 1101-4)

Anotacioacuten de Scofield (BRS 1917 1967) sobre Mateo 32 ldquoEl reino de los cieloshellipda a entender el gobierno terrenal Mesiaacutenico de Jesucristordquo (1917) ldquoEl Reino de los cielos seraacute plasmado en el futuro reino milenariordquo (1967)

RESPUESTA iexclEsta es una doctrina hereje Jesuacutes le dijo a Pilatos ldquoMi reino no es de este mundo si mi reino fuera de este mundo mis siervos peleariacuteanrdquo Su reino es el de la nueva creacioacuten Pedro en Hechos 222 -26 y Pablo en Hechos 1322 33 47 sus primeros sermones documentados dejan claro que el pacto Daviacutedico se cumple conjuntamente a

los Salmos Mesiaacutenicos 2 11010 Pablo comenta en el salmo 1101 en 1 Corintios 1524-26 que Cristo trabaja desde su trono celestial venciendo a todo enemigo No hay tal ensentildeanza en la cual El enviaraacute su trono a la tierra para el Padre y dice que estaacute en el cielo y el Hijo estaraacute sentado alliacute HASTA que el ponga a todos los enemigos bajo sus pies El Salmo 1102 afirma que Jesuacutes tiene enemigos en Sion

Los comprometidos con la herejiacutea milenaria parece que son capaces de cualquier atrocidad contra la palabra de Dios para secundar sus ensentildeanzas aunque que para ello tengan que contradecir por completo las Escrituras para dar cabida a sus ideas

Anotacioacuten de Scofield (BRS 1917 1967) en Mateo 811-12 El NO TIENE ANOTACIONES en esos versiacuteculos ldquoY os digo que vendraacuten muchos del oriente y del occidente y se sentaran con Abraham e Isaac y Jacob en el reino de los cielos Mas los hijos del reino seraacuten echados a las tinieblas alliacute seraacute el lloro y el crujir de dientesrdquo

RESPUESTA Estos versiacuteculos corresponden a las grandiosas profeciacuteas de Jesuacutes referente a lo que le sucederaacute a Israel en su segunda venida Scofield lo ignora y ensentildea justamente lo opuesto Estas escrituras muestran que las malas personas se queman en el fuego del infierno y a todas las salvadas en la gloria del Reino de Dios (ver Lucas 1324-28) Scofield niega categoacutericamente esto y las palabras de Mateo 1337-43 El dice NO el milenio viene a continuacioacuten y el juicio mostrado aquiacute seraacute mil antildeos mas tarde En todas estas contradicciones se contradice a siacute mismo con quien eacutel llama Sentildeor ldquoPorque el Hijo del Hombre vendraacute en la gloria de su Padre con sus aacutengeles y entonces pagaraacute a cada uno conforme a sus obrasrdquo (Mateo 1627) El Diacutea del Juicio final es al final de esta era ndash el fin de todas las cosas de esta creacioacuten caiacuteda

Anotacioacuten de Scofield (BRS 1917 1967) sobre Romanos 111-6 del uacuteltimo paacuterrafo ldquoQue los Cristianos ahora heredan las promesas especiacuteficas para los judiacuteos no se ensentildea en las Escrituras Los cristianos son de la semilla celestial de Abraham y participan de las bendiciones espirituales del Pacto Abrahaacutemico pero Israel como pueblo siempre ha tenido un lugar propio y espera auacuten tener su maacutes gran enaltecimiento como la gente de Dios en este mundo

Y la anotacioacuten de Scofield (BRS 1917 1967) en Romanos 1126 uacuteltimo paacuterrafo ldquoSeguacuten los profetas Israel se reunioacute de entre todos los pueblos fue convertida y restituida a su propia tierra y todaviacutea tiene que recibir su maacutes gran enaltecimiento y gloria terrenalrdquo

RESPUESTA Este es el milenio de los fariseos no el de la Biblia Contradice las claras profeciacuteas del mismo Jesuacutes La uacutenica esperanza de Israel estaacute en Romanos 11 Pablo dice que fueron expulsados por su incredulidad pero el versiacuteculo 23 dice ldquosi no permanecieren en la incredulidad seraacuten injertados pues poderoso es Dios para volverlos a injertarrdquo Ver el fin de Israel en Jeremiacuteas 2339-40 249-10 2910-11 e Isaiacuteas 651-15 El Israel terrenal no es el heredero de Dios y nunca jamaacutes lo seraacute Israel es expulsado 1 Corintios 1550 ldquoCarne y sangre no pueden heredarrdquoGaacutelatas 421-30 dice ldquoNo seraacute heredero conhelliprdquo

Ver tambieacuten 2 Tesalonicenses 16-10 ldquohellipy a vosotros que estaacuteis perturbados reposad con nosotros cuando se manifestaraacute el Sentildeor Jesuacutes del cielo con sus poderosos aacutengeles en llama de fuego castigando a los que no conocen a Dios y no obedecen al evangelio de Nuestro Sentildeor Jesucristo los cuales sufriraacuten en eterna perdicioacuten por la presencia del Sentildeor y la gloria de su poder cuando venga para ser glorificado en sus santos y ser admirado por todos los que creyeronrdquo

Ver tambieacuten Lucas 1726-27 Mateo 2435-39 ldquoComo fue en los diacuteas de Noeacute asiacute tambieacuten seraacute en los diacuteas del Hijo del Hombre Comiacutean bebiacutean se casaban y se ofreciacutean para casarse hasta el diacutea en que entroacute Noeacute en el arca y llegoacute el diluvio y los destruyoacute a

todosrdquo iquestPor queacute no creer al Sentildeor Oh pero el milenio

Ver tambieacuten Lucas 1729-30 ldquoMas el diacutea en que Lot salioacute de Sodoma llovioacute del cielo fuego y azufre y los destruyo a todos Asiacute seraacute el diacutea en que el Hijo del Hombre se manifiesterdquo Si la inundacioacuten se llevoacute a todos los no salvos ese diacutea iquestde doacutende salioacute el milenio Solo los que estaban en el arca se salvaron No quedoacute nadie maacutes Scofield no tiene ninguna anotacioacuten sobre esto No puede ofrecer un comentario honesto porque arruinariacutea su ensentildeanza lo mismo que en su apunte de Mateo 32 ldquoEl caraacutecter profeacutetico que el Reino seraacute instaurado despueacutes de la venida de Cristo en gloriardquo No puedes ignorar cierta escritura y pretender ser honesto en su interpretacioacuten Jesuacutes tiene todo el poder iquestQueacute maacutes se le podriacutea conceder Estaacute por encima de todo (Mateo 2818 Efesios 120-22)

En Lucas 1911-27 Jesuacutes ensentildea usando paraacutebolas de su Reino porque los judiacuteos suponiacutean que tendriacutea que llegar de inmediato En cambio en el versiacuteculo 12 les dice que eacutel debe ausentarse e ir a un paiacutes lejano para recibir su reino y despueacutes regresar pero sus habitantes lo odiaban y le enviaron un mensaje que deciacutea y ldquonosotros no vamos a tener a este hombre reinando sobre nosotrosrdquoA su regreso el juzgaraacute a sus siervos y a sus enemigos La paraacutebola ilustraba sus juicios sobre sus siervos buenos y malos El dijo ldquoPero esos mis enemigos aquellos que no desean que yo reine sobre ellos traacuteiganlos aquiacute y maacutetenlos en mi presenciardquo (v27)

ldquoO nordquo Algunos diraacutenrdquo Tenemos una revelacioacuten superior Despueacutes de su regreso es coronado rey y el reino se establece y esos que no lo aceptaron ahora lo ven en su gloria y creen en eacutel y reinan con eacutel sobre los gentiles por mil antildeos ldquoAhora es algo grande sin duda iquestNo es increiacuteble a lo que se puede llegar con un solo poquito de destreza en la interpretacioacuten

Mateo 1347-50 ofrece la paraacutebola de la red echada al mar que recoge peces buenos y malos y despueacutes se escogen Los malos se echan fuera ldquoAsiacute seraacute el fin del mundo saldraacuten los aacutengeles y apartaran a los malos de entre los justos y los echaran en el horno de fuego Alliacute seraacute el llanto y el crujir de dientesrdquo Este es un texto que se ignora porque algunos prefieren ensentildear lo contrario

En Salmo 1101 Jehovaacute el Padre le dice al Hijo el Sentildeor de David ldquosieacutentate a mi diestra hasta que ponga a tus enemigos por estrado de tus piesrdquo En 1 Croacutenicas 2923 vemos el trono de David ldquoY se sentoacute Salomoacuten en el trono de Jehovaacute noacutetese de Jehovaacute como rey en vez de David su padrerdquo El mismo trono no un trono especial solo para Jesuacutes pero el trono de Jehovaacute en cada caso y ahora Jesuacutes estaacute sentado en eacutel en el cielo

Es el trono de Dios y su reino y Dios prometioacute que Jesuacutes estariacutea ahiacute para siempre (1 Croacutenicas 1714) El mismo trono de 1 Croacutenicas 285 2923 y 2 Samuel 75 16 es tambieacuten llamado el trono de David Asiacute que este es un trono eterno en un Reino eterno de Dios y Cristo el cual fue mostrado en la tierra de forma concreta como el de David

Pero David en Hebreo significa el amado y es el nombre de Cristo en Efesios 16 y en varias referencias profeacuteticas incluyendo a Exequiel 3423-24 3724-25 Isaiacuteas 553-4 Salmos 89 Dios exaltoacute a Jesuacutes a sentarse en ese trono para siempre Y Jesuacutes tomoacute ese trono en su Resurreccioacuten

Y si es ldquopara siemprerdquo entonces porqueacute la profeciacutea ldquoiquesthasta que ponga a tus enemigos a tus pies Es una hora sentildealada la hora de la lucha contra la maldad el compaacutes de esta era con su evangelizacioacuten y la misericordia para quien la quiera Juan en Apocalipsis 19 lo llama ldquosu Reino y pacienciardquoPedro habla del tiempo y su trabajo en Hechos 229-36 320-21 Es Pedro 38-10 David dice en Salmos 1102 ldquoDomina en medio de tus enemigosrdquo

Esto acontece ahora y acabaraacute con su venida porque este encuentro de su reino traeraacute a todo enemigo en sumisioacuten y eso desde su trono celestial no despueacutes de su regreso a la tierra pero definitivamente antes (1 Corintios 1524-26 y versiacuteculos 50-54) La temprana Iglesia los reformadores Calvino Lutero Melanchton Ridley Arminius Latimer Whitefield John y Charles Wesley y Spurgeon todos vieron esta verdad Efesios 119 muestra que la ensentildeanza de Scofield es completamente falsa Es la descripcioacuten de Dios de la exaltacioacuten de Cristo relatada otra vez en Filipenses 29-10 1 Timoteo 615-16 y Mateo 2818

Anotacioacuten de Scofield (RBS 19171967) sobre Deuteronomio 303 ldquoEs importante tener en cuenta que la nacioacuten (Israel) no ha tomado todaviacutea la tierra bajo el Pacto incondicional de Abraham ni tampoco ha poseiacutedo jamaacutes toda la tierrardquo

RESPUESTA La promesa condicional terrenal a Moiseacutes y al pueblo fue cumplida (Exodo 38 17 Leviacuteticos 1828) (Josueacute 2143 45) ldquoDe esta manera dio Jehovaacute a Israel toda la tierra que habiacutea jurado dar a sus padres y la poseyeron y habitaron en ella No faltoacute palabra de todas las buenas promesas que Jehovaacute habiacutea hecho a la casa de Israel todo se cumplioacuterdquo

La promesa incondicional de la tierra para Abraham al momento de su partida fue una promesa diferente El apoacutestol Pablo define esta promesa diferente en Gaacutelatas 316 diciendo que Dios realizoacute promesas a Abraham con respecto a su SIMIENTE aclarando que las promesas eran para un solo descendiente Jesucristo por quien todas las naciones serian bendecidas (Geacutenesis 2217-18) lo mismo a Isaac (Geacutenesis 264) y a Jacob (Geacutenesis 2813-14) Scofield se las arregla para NO ANOTAR NADA sobre estas Escrituras En muchas traducciones de las Biblias modernas han promovido el error del Pacto Abrahaacutemico equivocado de Scofield cambiando SIMIENTE en singular (Cristo) al plural ldquodescendientesrdquo y por lo tanto han colocado a muchos descendientes como beneficiarios de las promesas en lugar del uacutenico heredero espiritual Jesucristo Esto es un error crucial que tiene una importancia inmensa Pablo revela el significado de descendencia al incluir a todos esos que son uno en el cuerpo de Cristo (Gaacutelatas 326-29 Romanos 125) Las promesas de la tierra y la multiplicacioacuten de la SIMIENTE se ven cumplidas para siempre en los santos del cuerpo de Cristo que han ocupado que ocupan y que ocuparaacuten su Reino en esta eacutepoca actual (Hebreos 118-16)

Anotacioacuten de Scofield (BRS 1917 1967) sobre Leviacuteticos 2324 ldquohellip estas trompetas siempre siacutembolos de testimonio estaacuten vinculadas al recogimiento y el arrepentimiento de Israel despueacutes de que finalice la Iglesia o el periodo Pentecostalrdquo

Y en la anotacioacuten de Scofield (BRS 19171967) sobre Leviacuteticos 2327 las uacuteltimas liacuteneasldquoHistoacutericamente el manantial de Zacariacuteas 13 fue abierto en la crucifixioacuten pero rechazado por los judiacuteos de entonces y el de los siglos sucesivos Despueacutes de que Israel haya sido reunido el manantial seraacute eficazmente ldquoabiertordquo a Israel

RESPUESTA Scofield estaacute hablando aquiacute como si fuera Dios Pero Lucas 1325-28 dice ldquoDespueacutes que el padre de familia se haya levantado y cerrado la puerta y estando fuera empeceacuteis a llamar a la puerta diciendo Sentildeor Sentildeor aacutebrenos el respondiendo os diraacute no seacute de donde sois apartaos de mi vosotros hacedores de maldad Alliacute seraacute el llanto y el crujir de dientes cuando veaacuteis a Abraham a Isaac a Jacob y a todos los profetas en el reino de Dios y vosotros esteacuteis excluidosrdquoAnotacioacuten de Scofield (BRS1917 1967) de Lucas 1328 NO TIENE ANOTACIONES AQUIacute iquestY queacute puede decir que no contradiga a Jesuacutes

Jesuacutes tambieacuten ofrece la paraacutebola de la cizantildea en el campo que seraacuten destruidas a su llegada de la cosecha del fin de los tiempos (Mateo 1337-43 1347-50) No hay segunda

oportunidad El fin de los tiempos conduciraacute a cada persona a su destino eterno

Cualquier doctrina que claramente contradiga una clara y sencilla afirmacioacuten de las escrituras sea esta una profeciacutea o palabras de Jesuacutes no puede ser verdadera no importa cuaacutentas escrituras sea citen para querer probar otra cosa o para contradecir la afirmacioacuten de Moiseacutes en Hechos 323-23 ldquoPorque Moiseacutes dijo a los padres El Sentildeor vuestro Dios os levantaraacute profeta de entre vuestros hermanos como a miacute a eacutel oireacuteis en todas las cosas que os habley toda alma que no oiga a aquel profeta seraacute eliminada del pueblo

Dios dijo sobre el estado de vuestra desobediencia ldquoYo hareacute de Jerusaleacuten una maldicioacuten para todas los pueblos de la tierrardquo (Jeremiacuteas 264-8) Esos que apuntalan sus esperanzas en una ciudad terrenal seraacuten maldecidos junto a ella No hay salvacioacuten en absoluto para la ciudad terrenal como sencillamente se ensentildea en Gaacutelatas 422-30

El libro del Apocalipsis es un libro de sentildeales y siacutembolos si algunos versiacuteculos del capiacutetulo 20 acerca del periodo de los mil antildeos contradicen a Jesuacutes a Pedro a Pablo y a Moiseacutes es que se interpreta mal de ese pasaje Scofield es el maacutes hereacutetico de toda la historia de la Iglesia y sus anotaciones han influenciado y en algunos casos han dirigido considerablemente el pensamiento de la Iglesia de este siglo Estas rotundas palabras pueden hacer correr riacuteos de sangre pero las escrituras advierten ldquoMaldito el que hiciere indolentemente la obra de Jehovaacute y maldito el que retrae su espada de la sangrerdquo (Jeremiacuteas 4810) Hay mucho material bueno en las anotaciones de Scofield del 1917 y maacutes en la edicioacuten del 1967 pero las viejas herejiacuteas continuacutean alliacute No toda la pastilla de veneno es veneno solo contiene una pequentildea parte para matarte

Anotacioacuten de Scofield (BR S 1917 1967) a partir de la introduccioacuten de LOS CUATRO EVANGELIOS parte 1 ldquola mente deberiacutea ser liberada de presunciones especialmente la idea de que la Iglesia es el verdadero Israelrdquo

RESPUESTA Scofield te pide que te saques de la cabeza la verdadera ensentildeanza Biacuteblica de la Iglesia y que te tragues sus falsas ideas Escucha a Pablo (Romanos 228-29) ldquoPues no es judiacuteo el que lo es exteriormente si no que es judiacuteo el que lo es en el interior y la circuncisioacuten es la del corazoacuten en espiacuteritu no en la letra cuya la alabanza no viene de los hombres sino de Diosrdquo Ver tambieacuten Romanos 96 b-8 ldquoNo todos los que descienden de Israel son Israelitas ni por ser descendientes de Abraham son todos hijos pero en Isaac te seraacute llamada descendenciardquo Eso es ldquoLos que son hijos seguacuten la carne NO son los hijos de Dios mas los hijos de la promesa son contados como la SIMIENTErdquo(Oseas110 Romanos 924-26) GCampbell Morgan en 1943 dos antildeos antes de ir junto al Sentildeor le escribioacute al corresponsal sobre la unidad de Israel y la Iglesia ldquoEstoy totalmente convencido que todas las promesas hechas a Israel fueron estaacuten siendo y tendraacuten su cumplimiento perfecto en la Iglesia Es cierto que en mis pasadasexposiciones ofreciacute un lugar determinante a Israel en los propoacutesitos de Dios Ahora he llegado a la conviccioacuten como acabo de decir que estaacuten dirigidas al nuevo Israel espiritualrdquo(Carta al Reverendo HF Wright Nueva Brunswick Victoria De un Nuevo Cielo y una Nueva Tierra Archibald Hughes Prensa Presbiteriana Reformada Box 185 Nutley NJ)

Anotacioacuten de Scofield (BRS 1917 1967) sobre Mateo 2818-20 La Gran Encomienda Ofrece una disertacioacuten relacionada con el nombre de la Trinidad pero nada sobre la gloriosa autoridad de Cristo o sobre el mandato de salir y ensentildear a todos los pueblos para observar todo lo que El ensentildeoacute a Sus disciacutepulos Nada respecto al respaldo que les ofrecioacute Cristo y que estuvo junto a ellos siempre

RESPUESTA iquestEntonces a doacutende quiere llegar con todas esas anotaciones Son una burda distraccioacuten para alejar vuestra mente del verdadero significado del pasaje porque Scofield estaacute en contra de las ensentildeanzas que tengan que ver con la Iglesia de

Cuando el hombre comienza a ver la verdad en la palabra de Dios y se da cuenta que aceptarla le costaraacute dinero trabajo prestigio o liderazgo y falla en dar el paso adelante por esa verdad tambieacuten se habraacute unido a los fariseos y a sus intereses Hoy en diacutea todos estos pecados mencionados aquiacute estaacuten en flagrante aumento

A menudo he hablado contra las anotaciones de la Biblia de Referencia Scofield indicando que son una abominacioacuten y aconsejo a los estudiantes que no usen la Biblia Scofield por que asiacute sus mentes no se vean influenciadas por las herejiacuteas que contiene Esos postulados se han de analizar o sino directamente descartar a quien los enuncia

Algunas personas estaacuten tan seducidas por la mentira y tan tan cegadas que no aprenden nada pero Jesuacutes dijo ldquoiquestPor queacute me llamaacuteis Sentildeor Sentildeor y no haceacuteis lo que yo digo (Lucas 646) No todo el que me dice Sentildeor Sentildeor entraraacute en el reino de los cielos sino el que hace la voluntad de mi Padre que estaacute en los cielos (Mateo 721)

El verdadero estudio Biacuteblico lleva tiempo y sacrificio y un anaacutelisis fiel y cuidadoso de lo que el autor esta diciendo sin querer que diga lo que nosotros queremos que diga Las ensentildeanzas del Antiguo Testamento estaban veladas y muchas no se pudieron entender hasta la llegada del Mesiacuteas Los escritores del Nuevo Testamento eliminaron ese velo Ensentildearon la voluntad revelada de Dios al completo Muchos maestros actualmente ensentildean doctrinas que los Apoacutestoles no ensentildearon y tambieacuten algunas que condenaron completamente

El tinglado dispensacionalista que Scofield recopiloacute de otros divide el tiempo en siete dispensaciones en las cuales se pone a prueba al hombre en lo referente a obedecer revelaciones especiacuteficas de la voluntad de Dios

El enumera siete periodos1 Inocencia -- Creacioacuten hasta la expulsioacuten (Geacutenesis 216-17)

2 Conciencia - - desde la expulsioacuten hasta el diluvio

3 Gobierno del hombreo -- desde el diluvio hasta Abram

4 Promesa ndash de Abram a la entrega de la Ley en el Sinaiacute

5 La Ley - - del Sinaiacute hasta la Cruz de Cristo

6 La Gracia - -desde la muerte de Cristo hasta el juicio en Apocalipsis

7 El Reino - - la uacuteltima -- El tiempo en que Cristo restaura el Reino Daviacutedico y reina por mil antildeos

Estas son ensentildeanzas de Scofield no de la Biblia No ofrece autoridad escritural porque sencillamente no la tiene Estas divisiones son arbitrarias y se solapan Dios hizo una promesa en el Edeacuten del que vendraacute Adaacuten era consciente pues se escondioacute despues de desobedecer Nadie se puede salvar maacutes allaacute de la gracia de Dios nunca

En la Biblia la palabra oikonomia significa mayordomiacutea por ejemplo ldquoDa cuenta de tu mayordomiacuteardquo(Lucas 162 123 Colosenses 125)

Maacutes bien Dios tratoacute con su gente mediante siete pactos

1 Edeacutenico ndash un reto y una prueba (Geacutenesis 126-31)

2 Adaacutemicomdashla aparicioacuten del pecado requirioacute esperanza y disciplina (Geacutenesis)

3 Noeacuteticomdashun nuevo comienzo y promesa de la SEMILLA de una mujer (Geacutenesis 63 91-17)

4 Abrahaacutemico -- una serie revelaciones a Abraham conforman la Alianza (Geacutenesis 121-3 1314-17 151-21 171-27 181-53 211-13 221-18)

5 Mosaico -- este Pacto fue escrito y dedicado con sangre (Ex191-9 201-22 241-18 DT 52-5)

6 Daviacutedico ndash 2ordf Samos 710-17 1ordf Cronicas 179-15 la mayor parte se encuentra en Salmos 1622 893-4 34 37 1101-4

7 El Nuevo Testamento Pacto en nuestro Sentildeor (Mateo 2526-28 Lucas 2220 Juan 1247-50 146 Hebreos 11-3 21-4 416 59-10 1222-28 Romanos 149 109 Hechos 233 Efesios 48 1ordf Timoteo 25) (De las siete Alianzas de Charles G Weston)

Cuando Albertus Pieters escribioacute sobre la Biblia de Scofield en 1938 dijo que era uno de los libros maacutes peligrosos que se podiacutea encontrar en el mercado

Errores baacutesicos de Scofield

1 Rechaza a los testigos las doctrinas y los ejemplos de interpretacioacuten del Viejo Testamento que nos han sido ofrecidos por los Apoacutestoles en el Nuevo Testamento

2 Usurpa la autoridad Apostoacutelica contradiciendo sus claras ensentildeanzas situaacutendose a si mismo por encima de ellas

3 Desarrolla afirmaciones falsas totalmente opuestas a hechos conocidos para apoyar su falsa doctrina

4 El error maacutes grande difundido en este siglo es su ensentildeanza que promete un Reino milenario en la tierra despueacutes del retorno de Cristo a su Iglesia (ver Romanos 818-23)

5 Que la Iglesia no se anticipoacute y que los profetas nunca profetizaron (Isaiacuteas 541 Oseas19-10 223 Gaacutelatas 421-30 Romanos 922-26 y 1 Pedro 29-10)

El fermento de estas ensentildeanzas se ha dispersado por todas partes incluso donde sus ideas son desconocidas Como ejemplo de mis acusaciones cito lo siguiente

Anotacioacuten de Scofield (Biblia Referencia Scofield -BRS 1917 1967) desde la introduccioacuten hasta LOS CUATRO EVANGELIOS ldquoTodos (los evangelios) citan a Cristo ofrecieacutendose como Rey

RESPUESTA Esta afirmacioacuten es sencillamente falsa En ninguna parte Jesuacutes jamaacutes en absoluto sugirioacute que esperase el beneplaacutecito popular o nacional para establecer su reino o ser para ser un rey terrenal Juan 615 ldquoCuando Jesuacutes percibioacute que vendriacutean por la fuerza para hacerle rey marchoacutehellipldquo Su oferta del Reino es la misma que le hizo a Nicodemo al principio de su ministeriordquo A no ser que un hombre renazca no podraacute VER el Reino de Diosrdquo Juan 33 Tambieacuten en Juan 314-16 Aceacuteptalo y saacutelvate rechaacutezalo y seraacutes condenado

Anotacioacuten de Scofield (BRS1917 1967) en Mateo 417 ldquo`Cercanoacute no asegura que la persona o la cosa supuestamente proacutexima se haga presente de inmediato solo que ese evento desconocido o impredecible ocurriraacuterdquo El versiacuteculo lee ldquoDesde ese momento Jesuacutes

empezoacute a predicar y a decir arrepentiacuteos porque el reino de los cielos estaacute cercanordquo

RESPUESTA Scofield utiliza sinsentidos pomposos Marcos 115 dice ldquoEl tiempo se ha cumplido y el reino de Dios esta proacuteximo Arrepentiacuteos y creed en el evangeliordquo Las escrituras nos dan bastantes ejemplos del significado del vocablo cercano En Mateo 2646 Jesuacutes dijo ldquoEl que me traicionoacute esta cercanordquo Y mientras todaviacutea hablaba vino Judas y le beso y le traicionoacute `Cercanoacute significa algo a tu alcance Este significado las Escrituras lo utilizan continuamente

Anotacioacuten de Scofield (BRS 1917 1967) en Mateo 417 ldquoCuando Cristo se aparecioacute a los Judiacuteos lo siguiente en el orden de la revelacioacuten establecida deberiacutea haber sido la creacioacuten del Reino Daviacutedico En la sabiduriacutea de Dios aun no revelada yace el rechazo del reino y del Rey el largo periodo de misterio-formacioacuten del reino la predicacioacuten mundial de la cruz y el llamamiento de la Iglesia Pero esto estaba aun sellado en el secreto de DiosrdquoEntonces eacutel menciona a Mateo 1311 17 y a Efesios 33-10

RESPUESTA La primera declaracioacuten ndashldquoCuando Cristo aparecioacute a los judiacuteos la proacutexima cosa que deberiacutea haber ocurrido era el establecimiento del reinordquo es el error de los fariseos de que Cristo se ha de aparecer como un poderoso guerrero conquistando el mundo para Israel implantando dicho reino terrenal Las anotaciones de Scofield revelan que esta es su visioacuten de ese reino El afirma que es lo que deberiacutea de haber ocurrido seguacuten la revelacioacuten de ese punto Nada puede estar maacutes lejos de la verdad Es una tremenda blasfemia doctrinal Apegado a esa falsa esperanza Israel lo perdioacute todo en el antildeo 70 despueacutes de Cristo Scofield asumioacute erroacuteneamente que el Pacto Daviacutedico profetizaba una entronizacioacuten terrenal de Cristo sobre el trono de David y a los judiacuteos gobernando a todo el mundo

El primer antildeo del ministerio de Cristo aparece en los primeros cuatro capiacutetulos de Juan En Juan 31-2 se lee ldquoHabiacutea un hombre de los fariseos que se llamaba Nicodemo un gobernante entre los judiacuteos este fue a Jesuacutes de noche y le dijo `Rabiacute sabemos que has venido de Dios coacutemo maestro porque nadie puede hacer estos milagros que tuacute haces si no estaacute Dios con eacutelacutersquo iquestQuieacuten vino Nicodemo un gobernante de los judiacuteos miembro del Sanedriacuten Fue de noche sin compantildeiacutea para hablar con Jesuacutes

El Sanedriacuten sabiacutea que Jesuacutes era un maestro de Dios iquestEntonces que teniacutean en mente iexclEl Mesiacuteas Buscaban el reino Conociacutean la profeciacutea de que el Mesiacuteas tendriacutea apareceriacutea en 490 antildeos maacutes o menos para reconstruir Jerusaleacuten y el Templo Era el tiempo para que el Mesiacuteas apareciese Por eso fueron a preguntarle a Juan Bautista y fue Nicodemo a hacerle preguntas al Sentildeor

Jesuacutes le respondioacute ldquoCierto cierto te digo que el que no naciere de nuevo no puede ver el reino de Dios Nicodemo le dijo iquestCoacutemo puede nacer un hombre siendo viejo Jesuacutes le respondioacute cierto cierto te digo que el que no naciere de agua y de Espiacuteritu no puede entrar en el reino de Dios Lo que es nacido de la carne de la carne es y lo que es nacido del Espiacuteritu Espiacuteritu es No te sorprendas de lo que te he dicho es necesario nacer de nuevo (Juan 35-7) Ese fue el comienzo del ministerio de Jesuacutes y desde un buen principio predicaba el Reino iquestCuaacutel iquestun Reino bajo el ruido de los sables iquestel de un Mesiacuteas combativo iexclDe ninguna manera Y como Moiseacutes levantoacute la serpiente en el desierto asiacute es necesario que el Hijo del Hombre sea levantado para que todo aquel que en eacutel crea no se pierda mas tenga vida eterna (Juan 314-15)

ldquoiquestQuieres decir que los judiacuteos no pueden ver el Reino de sus antepasados con todo su orgullo judaico nada de ello te puedes llevar al rey Dios a menos que renazcan Nicodemo tus eres judiacuteo en la carne un miembro del sanedriacuten un fariseo Tu religioacuten mosaica estirpe abrahaacutemica con su judaiacutesmo en la carne y con todo su orgullo nada de eso te puede dar la entrada al Reino de Dios solo el nacer de nuevordquo

Este es el reino que Jesuacutes predicoacute desde el comienzo de su ministerio pero Scofield distorsionoacute las cosas para que parezca que Jesuacutes estaba predicaacutendole a los fariseos un reino terrenal

Fiacutejate en la segunda afirmacioacuten donde Scofield dice ldquoEn el conocimiento de Dios todaviacutea no revelado es donde yace el rechazo del reino y del Reyrdquo Scofield asiacute niega alto y claro las profeciacuteas que plantean el rechazo crucifixioacuten muerte sepultura resurreccioacuten y entronizacioacuten de Cristo (Isaias53 Salmos 2 Salmos 168-11 Salmo 1101-4) iquestIgnoraba absolutamente estas profeciacuteas maravillosas

En la tercera declaracioacuten dice ldquoEl largo periodo del misterio de la creacioacuten del Reino la predicacioacuten mundial de la cruz y el llamamiento de la Iglesia Estaban todaviacutea sellados en los consejos secretos de Diosrdquo (Mateo 131117 Efesios 33-10) Recurrir al misterio en este contexto lo define como algo maacutes allaacute de nuestro conocimiento para esta eacutepoca Jesuacutes habloacute de estos tiempos en Mateo 1311 diciendo ldquohellipporque a vosotros os es dado saber los misterios del Reino de los cielosrdquo y Marcos dicehellip ldquoa vosotros os es dado saber el misterio del reino de Dioshelliprdquo (Marcos 411) Los profetas captaron la realidad Mesiaacutenica es decir de la era Cristiana Por ejemplo en 1 Pedro 112 ldquoA eacutestos se les reveloacutehelliprdquo Tambieacuten en David (Hechos 225-31) y Moiseacutes (Hechos322-23) por lo que respecta a Israel Y Pedro y Pablo (Hechos 324 y 262223) Cristo desveloacute los secretos del Reino de este tiempo

Anotacioacuten de Scofield (BRS 1917) sobre Mateo 633 ldquoEl Reino de Dios debe ser diferenciado del reino de los cielosrdquo Parte (4) El reino de Dioshellip es el que es baacutesicamente interior y espiritual mientras que el reino de los cielos es orgaacutenico y seraacute manifestado en gloria en la tierrardquo Scofield estaacute diciendo que uno no entra al Reino de los cielos al renacer esto es soacutelo necesario para entrar al Reino de Dios Veacutease tambieacuten la anotacioacuten de Scofield (SRB 1917 1967) y (1 Corintios 1524 parte 4)

RESPUESTA Esos puntos de vista causan maacutes problemas Jesuacutes dijo ldquosi no os convertiacutes hellip no entrareis en el Reino de los cielosrdquo (Mateo183) El que no nace de nuevo no puede ver el reino de Dios (Juan 33) El Reino de Dios y el Reino de los cielos son uno y son lo mismo

Anotacioacuten de Scofield (BRS 1917 1967) sobre Mateo 1111 ldquoJuan Bautista tuvo una grandiosa integridad como cualquier hombre nacido de mujer `pero en cuanto al Reino lo proclamoacute al alcance de la mano Entonces el Reino no vino sino que fue rechazado y Juan fue martirizado y el Rey en breve fue crucificado El maacutes pequentildeo en el Reino cuando sea establecido en gloriahellipseraacutehellipen la plenitud del poder y gloria No es el cielo el que estaacute en tela de juicio sino el Reino del Mesiacuteas

RESPUESTA Aquiacute Scofield como frecuentemente hace del anti-cristiano Israel soberano por encima de Dios como si su oposicioacuten hubiera echado a perder los planes y propoacutesitos de Dios y el Reino tuviese que ser postergado iexclQue tremendo disparate (Isaiacuteas 4610)

Anotacioacuten de Scofield (BRS 1967) sobre Juan 1836 ldquolsquoMi reino no es de este mundoacute ndasheste versiacuteculo ha sido erroacuteneamente tomado para decir que Cristo negaba que su Reino se estableceriacutea en la tierrardquo

RSPUESTA Leer Efesios 119-23 el cual muestra que esta ensentildeanza de Scofield es absolutamente falsa Esta es la descripcioacuten de Dios sobre la exaltacioacuten presente de Cristo Estaacute narrada otra vez en Filipenses 29-10 1 Timoteo 615-17 y Mateo 2818

Anotacioacuten de Scofield (BRS1917 1967) sobre Mateo 1128 ldquoVenid a mi todos los que

estaacuteis trabajados y cargados que yo os hare descansarrdquo ldquoEl nuevo mensaje de Jesuacutesrdquo El Rey rechazado ahora se aparta del pueblo que lo rechaza y ofrece no el reino sinodescanso y el servicio a aquellos del pueblo que son conscientes de la necesidad Es un punto esencial en el ministerio de Jesuacutes (1917)

RESPUESTA Mateo 1128 ldquoVenid a mi todos los que estaacuteis trabajados y cargados y yo os hare descansar llevad mi yugo sobre vosotros y aprended de mi que soy manso y humilde De corazoacuten y hallareis descanso para vuestras almas porque mi yugo es faacutecil y liviana mi cargardquo Que bellamente encajan estas palabras con el comienzo del mensaje de Jesuacutes Estas bendiciones son para los que han nacido de nuevo encontrando descanso en el amor y el cuidado de Jesuacutes ldquoEn el viejo Israel cuando los judiacuteos deciacutean el shema era su foacutermula para tomar el yugo del Reinordquo (La vida de Jesuacutes y su tiempo pg 26 parr 3 de Edersheim) ldquoLlevad mi yugordquo en el contexto judiacuteo significa entrar al Reino

Jesuacutes nunca cambioacute su mensaje Scofield pasoacute por alto el versiacuteculo de Mateo 1127 Jesuacutes dijo ldquoTodas las cosas me fueron entregadas por mi Padrerdquo Tambieacuten en Mateo 2818 ldquoToda potestad me es dada en el cielo y en la tierrardquo El estaacute hablando de su reinado (Salmos 26-7 Hechos 1333) iquestQueacute estaacute diciendo ldquoVenid a mi todos los que estaacuteis trabajados y cansados que yo dareacute descanso a vuestras almasrdquo Entraraacutes al Reino que no puede ser movido Puedo cuidarte Todas las cosas han sido puestas en mis manos Scofield habla de un nuevo mensaje ldquoEl Rey rechazado ahora se aparta del pueblo que lo rechaza y ofrece no el reino sino descanso y servicio a todos los estaacuten en necesidad consciente de su ayuda ldquo(1967) En Mateo 12 Jesuacutes sanoacute a un hombre sordo ciego y poseiacutedo del demonio ldquoY toda la gente estaba atoacutenita y deciacutean iquestno seraacute este el hijo de David el Rey

Si eacutel hubiera eliminado el ofrecimiento del Reino iquestporque el Reino iba a estar tanto en la mente de la gente Pero los fariseos deciacutean ldquoeste tipo no expulsa diablos sino por Belcebuacute el priacutencipe de los demonios iquestQueacute perturbaba a los fariseos Esa gente empezaba a creer que efectivamente Jesuacutes era Rey Y eso no les gustaba Asiacute que deshonraban el nombre de Jesuacutes deciacutean que estaba poseiacutedo por el demonio

Jesuacutes dijo ldquoTodo reino dividido contra siacute mismo es asolado y toda ciudad o casa dividida contra siacute misma no permaneceraacute Y si Satanaacutes expulsa a Satanaacutes contra siacute mismo estaacute dividido iquestcoacutemo pues permaneceraacute su reino Y si expulso demonios por Belcebuacute iquestpor quieacuten los expulsaraacuten vuestros hijos Por tanto seraacuten vuestros jueces pero si expulso demonios por el Espiacuteritu de Dios entonces ciertamente ha llegado a vosotros el reino de Diosrdquo

Expulsar declaroacute autoridad sobre el territorio de Satanaacutes Por supuesto debe ser el Mesiacuteas reflexionoacute la gente ldquoiquestNo es este el Hijo de Davidrdquo Cuaacuten perturboacute esto a los Fariseos con su idea de un rey combativo No queriacutean nada parecido El reino no esperaba No habiacutea sido postergado al milenio Estaba alliacute y en accioacuten y si ellos lo hubieran creiacutedo y aceptado podriacutean haber nacido en ese Reino Jesuacutes nunca cambioacute su mensaje Ellos mataron al Rey pero tres diacuteas despueacutes Dios le confirioacute su trono eterno EnApocalipsis 14-6 se encuentra el reino presente (Mateo 2818 Salmo 168-11) Sabemos que llegoacute al cielo porque eacutel reenvioacute al Espiacuteritu Santo (Juan 739 Salmo 1101-4)

Anotacioacuten de Scofield (BRS 1917 1967) sobre Mateo 32 ldquoEl reino de los cieloshellipda a entender el gobierno terrenal Mesiaacutenico de Jesucristordquo (1917) ldquoEl Reino de los cielos seraacute plasmado en el futuro reino milenariordquo (1967)

RESPUESTA iexclEsta es una doctrina hereje Jesuacutes le dijo a Pilatos ldquoMi reino no es de este mundo si mi reino fuera de este mundo mis siervos peleariacuteanrdquo Su reino es el de la nueva creacioacuten Pedro en Hechos 222 -26 y Pablo en Hechos 1322 33 47 sus primeros sermones documentados dejan claro que el pacto Daviacutedico se cumple conjuntamente a

los Salmos Mesiaacutenicos 2 11010 Pablo comenta en el salmo 1101 en 1 Corintios 1524-26 que Cristo trabaja desde su trono celestial venciendo a todo enemigo No hay tal ensentildeanza en la cual El enviaraacute su trono a la tierra para el Padre y dice que estaacute en el cielo y el Hijo estaraacute sentado alliacute HASTA que el ponga a todos los enemigos bajo sus pies El Salmo 1102 afirma que Jesuacutes tiene enemigos en Sion

Los comprometidos con la herejiacutea milenaria parece que son capaces de cualquier atrocidad contra la palabra de Dios para secundar sus ensentildeanzas aunque que para ello tengan que contradecir por completo las Escrituras para dar cabida a sus ideas

Anotacioacuten de Scofield (BRS 1917 1967) en Mateo 811-12 El NO TIENE ANOTACIONES en esos versiacuteculos ldquoY os digo que vendraacuten muchos del oriente y del occidente y se sentaran con Abraham e Isaac y Jacob en el reino de los cielos Mas los hijos del reino seraacuten echados a las tinieblas alliacute seraacute el lloro y el crujir de dientesrdquo

RESPUESTA Estos versiacuteculos corresponden a las grandiosas profeciacuteas de Jesuacutes referente a lo que le sucederaacute a Israel en su segunda venida Scofield lo ignora y ensentildea justamente lo opuesto Estas escrituras muestran que las malas personas se queman en el fuego del infierno y a todas las salvadas en la gloria del Reino de Dios (ver Lucas 1324-28) Scofield niega categoacutericamente esto y las palabras de Mateo 1337-43 El dice NO el milenio viene a continuacioacuten y el juicio mostrado aquiacute seraacute mil antildeos mas tarde En todas estas contradicciones se contradice a siacute mismo con quien eacutel llama Sentildeor ldquoPorque el Hijo del Hombre vendraacute en la gloria de su Padre con sus aacutengeles y entonces pagaraacute a cada uno conforme a sus obrasrdquo (Mateo 1627) El Diacutea del Juicio final es al final de esta era ndash el fin de todas las cosas de esta creacioacuten caiacuteda

Anotacioacuten de Scofield (BRS 1917 1967) sobre Romanos 111-6 del uacuteltimo paacuterrafo ldquoQue los Cristianos ahora heredan las promesas especiacuteficas para los judiacuteos no se ensentildea en las Escrituras Los cristianos son de la semilla celestial de Abraham y participan de las bendiciones espirituales del Pacto Abrahaacutemico pero Israel como pueblo siempre ha tenido un lugar propio y espera auacuten tener su maacutes gran enaltecimiento como la gente de Dios en este mundo

Y la anotacioacuten de Scofield (BRS 1917 1967) en Romanos 1126 uacuteltimo paacuterrafo ldquoSeguacuten los profetas Israel se reunioacute de entre todos los pueblos fue convertida y restituida a su propia tierra y todaviacutea tiene que recibir su maacutes gran enaltecimiento y gloria terrenalrdquo

RESPUESTA Este es el milenio de los fariseos no el de la Biblia Contradice las claras profeciacuteas del mismo Jesuacutes La uacutenica esperanza de Israel estaacute en Romanos 11 Pablo dice que fueron expulsados por su incredulidad pero el versiacuteculo 23 dice ldquosi no permanecieren en la incredulidad seraacuten injertados pues poderoso es Dios para volverlos a injertarrdquo Ver el fin de Israel en Jeremiacuteas 2339-40 249-10 2910-11 e Isaiacuteas 651-15 El Israel terrenal no es el heredero de Dios y nunca jamaacutes lo seraacute Israel es expulsado 1 Corintios 1550 ldquoCarne y sangre no pueden heredarrdquoGaacutelatas 421-30 dice ldquoNo seraacute heredero conhelliprdquo

Ver tambieacuten 2 Tesalonicenses 16-10 ldquohellipy a vosotros que estaacuteis perturbados reposad con nosotros cuando se manifestaraacute el Sentildeor Jesuacutes del cielo con sus poderosos aacutengeles en llama de fuego castigando a los que no conocen a Dios y no obedecen al evangelio de Nuestro Sentildeor Jesucristo los cuales sufriraacuten en eterna perdicioacuten por la presencia del Sentildeor y la gloria de su poder cuando venga para ser glorificado en sus santos y ser admirado por todos los que creyeronrdquo

Ver tambieacuten Lucas 1726-27 Mateo 2435-39 ldquoComo fue en los diacuteas de Noeacute asiacute tambieacuten seraacute en los diacuteas del Hijo del Hombre Comiacutean bebiacutean se casaban y se ofreciacutean para casarse hasta el diacutea en que entroacute Noeacute en el arca y llegoacute el diluvio y los destruyoacute a

todosrdquo iquestPor queacute no creer al Sentildeor Oh pero el milenio

Ver tambieacuten Lucas 1729-30 ldquoMas el diacutea en que Lot salioacute de Sodoma llovioacute del cielo fuego y azufre y los destruyo a todos Asiacute seraacute el diacutea en que el Hijo del Hombre se manifiesterdquo Si la inundacioacuten se llevoacute a todos los no salvos ese diacutea iquestde doacutende salioacute el milenio Solo los que estaban en el arca se salvaron No quedoacute nadie maacutes Scofield no tiene ninguna anotacioacuten sobre esto No puede ofrecer un comentario honesto porque arruinariacutea su ensentildeanza lo mismo que en su apunte de Mateo 32 ldquoEl caraacutecter profeacutetico que el Reino seraacute instaurado despueacutes de la venida de Cristo en gloriardquo No puedes ignorar cierta escritura y pretender ser honesto en su interpretacioacuten Jesuacutes tiene todo el poder iquestQueacute maacutes se le podriacutea conceder Estaacute por encima de todo (Mateo 2818 Efesios 120-22)

En Lucas 1911-27 Jesuacutes ensentildea usando paraacutebolas de su Reino porque los judiacuteos suponiacutean que tendriacutea que llegar de inmediato En cambio en el versiacuteculo 12 les dice que eacutel debe ausentarse e ir a un paiacutes lejano para recibir su reino y despueacutes regresar pero sus habitantes lo odiaban y le enviaron un mensaje que deciacutea y ldquonosotros no vamos a tener a este hombre reinando sobre nosotrosrdquoA su regreso el juzgaraacute a sus siervos y a sus enemigos La paraacutebola ilustraba sus juicios sobre sus siervos buenos y malos El dijo ldquoPero esos mis enemigos aquellos que no desean que yo reine sobre ellos traacuteiganlos aquiacute y maacutetenlos en mi presenciardquo (v27)

ldquoO nordquo Algunos diraacutenrdquo Tenemos una revelacioacuten superior Despueacutes de su regreso es coronado rey y el reino se establece y esos que no lo aceptaron ahora lo ven en su gloria y creen en eacutel y reinan con eacutel sobre los gentiles por mil antildeos ldquoAhora es algo grande sin duda iquestNo es increiacuteble a lo que se puede llegar con un solo poquito de destreza en la interpretacioacuten

Mateo 1347-50 ofrece la paraacutebola de la red echada al mar que recoge peces buenos y malos y despueacutes se escogen Los malos se echan fuera ldquoAsiacute seraacute el fin del mundo saldraacuten los aacutengeles y apartaran a los malos de entre los justos y los echaran en el horno de fuego Alliacute seraacute el llanto y el crujir de dientesrdquo Este es un texto que se ignora porque algunos prefieren ensentildear lo contrario

En Salmo 1101 Jehovaacute el Padre le dice al Hijo el Sentildeor de David ldquosieacutentate a mi diestra hasta que ponga a tus enemigos por estrado de tus piesrdquo En 1 Croacutenicas 2923 vemos el trono de David ldquoY se sentoacute Salomoacuten en el trono de Jehovaacute noacutetese de Jehovaacute como rey en vez de David su padrerdquo El mismo trono no un trono especial solo para Jesuacutes pero el trono de Jehovaacute en cada caso y ahora Jesuacutes estaacute sentado en eacutel en el cielo

Es el trono de Dios y su reino y Dios prometioacute que Jesuacutes estariacutea ahiacute para siempre (1 Croacutenicas 1714) El mismo trono de 1 Croacutenicas 285 2923 y 2 Samuel 75 16 es tambieacuten llamado el trono de David Asiacute que este es un trono eterno en un Reino eterno de Dios y Cristo el cual fue mostrado en la tierra de forma concreta como el de David

Pero David en Hebreo significa el amado y es el nombre de Cristo en Efesios 16 y en varias referencias profeacuteticas incluyendo a Exequiel 3423-24 3724-25 Isaiacuteas 553-4 Salmos 89 Dios exaltoacute a Jesuacutes a sentarse en ese trono para siempre Y Jesuacutes tomoacute ese trono en su Resurreccioacuten

Y si es ldquopara siemprerdquo entonces porqueacute la profeciacutea ldquoiquesthasta que ponga a tus enemigos a tus pies Es una hora sentildealada la hora de la lucha contra la maldad el compaacutes de esta era con su evangelizacioacuten y la misericordia para quien la quiera Juan en Apocalipsis 19 lo llama ldquosu Reino y pacienciardquoPedro habla del tiempo y su trabajo en Hechos 229-36 320-21 Es Pedro 38-10 David dice en Salmos 1102 ldquoDomina en medio de tus enemigosrdquo

Esto acontece ahora y acabaraacute con su venida porque este encuentro de su reino traeraacute a todo enemigo en sumisioacuten y eso desde su trono celestial no despueacutes de su regreso a la tierra pero definitivamente antes (1 Corintios 1524-26 y versiacuteculos 50-54) La temprana Iglesia los reformadores Calvino Lutero Melanchton Ridley Arminius Latimer Whitefield John y Charles Wesley y Spurgeon todos vieron esta verdad Efesios 119 muestra que la ensentildeanza de Scofield es completamente falsa Es la descripcioacuten de Dios de la exaltacioacuten de Cristo relatada otra vez en Filipenses 29-10 1 Timoteo 615-16 y Mateo 2818

Anotacioacuten de Scofield (RBS 19171967) sobre Deuteronomio 303 ldquoEs importante tener en cuenta que la nacioacuten (Israel) no ha tomado todaviacutea la tierra bajo el Pacto incondicional de Abraham ni tampoco ha poseiacutedo jamaacutes toda la tierrardquo

RESPUESTA La promesa condicional terrenal a Moiseacutes y al pueblo fue cumplida (Exodo 38 17 Leviacuteticos 1828) (Josueacute 2143 45) ldquoDe esta manera dio Jehovaacute a Israel toda la tierra que habiacutea jurado dar a sus padres y la poseyeron y habitaron en ella No faltoacute palabra de todas las buenas promesas que Jehovaacute habiacutea hecho a la casa de Israel todo se cumplioacuterdquo

La promesa incondicional de la tierra para Abraham al momento de su partida fue una promesa diferente El apoacutestol Pablo define esta promesa diferente en Gaacutelatas 316 diciendo que Dios realizoacute promesas a Abraham con respecto a su SIMIENTE aclarando que las promesas eran para un solo descendiente Jesucristo por quien todas las naciones serian bendecidas (Geacutenesis 2217-18) lo mismo a Isaac (Geacutenesis 264) y a Jacob (Geacutenesis 2813-14) Scofield se las arregla para NO ANOTAR NADA sobre estas Escrituras En muchas traducciones de las Biblias modernas han promovido el error del Pacto Abrahaacutemico equivocado de Scofield cambiando SIMIENTE en singular (Cristo) al plural ldquodescendientesrdquo y por lo tanto han colocado a muchos descendientes como beneficiarios de las promesas en lugar del uacutenico heredero espiritual Jesucristo Esto es un error crucial que tiene una importancia inmensa Pablo revela el significado de descendencia al incluir a todos esos que son uno en el cuerpo de Cristo (Gaacutelatas 326-29 Romanos 125) Las promesas de la tierra y la multiplicacioacuten de la SIMIENTE se ven cumplidas para siempre en los santos del cuerpo de Cristo que han ocupado que ocupan y que ocuparaacuten su Reino en esta eacutepoca actual (Hebreos 118-16)

Anotacioacuten de Scofield (BRS 1917 1967) sobre Leviacuteticos 2324 ldquohellip estas trompetas siempre siacutembolos de testimonio estaacuten vinculadas al recogimiento y el arrepentimiento de Israel despueacutes de que finalice la Iglesia o el periodo Pentecostalrdquo

Y en la anotacioacuten de Scofield (BRS 19171967) sobre Leviacuteticos 2327 las uacuteltimas liacuteneasldquoHistoacutericamente el manantial de Zacariacuteas 13 fue abierto en la crucifixioacuten pero rechazado por los judiacuteos de entonces y el de los siglos sucesivos Despueacutes de que Israel haya sido reunido el manantial seraacute eficazmente ldquoabiertordquo a Israel

RESPUESTA Scofield estaacute hablando aquiacute como si fuera Dios Pero Lucas 1325-28 dice ldquoDespueacutes que el padre de familia se haya levantado y cerrado la puerta y estando fuera empeceacuteis a llamar a la puerta diciendo Sentildeor Sentildeor aacutebrenos el respondiendo os diraacute no seacute de donde sois apartaos de mi vosotros hacedores de maldad Alliacute seraacute el llanto y el crujir de dientes cuando veaacuteis a Abraham a Isaac a Jacob y a todos los profetas en el reino de Dios y vosotros esteacuteis excluidosrdquoAnotacioacuten de Scofield (BRS1917 1967) de Lucas 1328 NO TIENE ANOTACIONES AQUIacute iquestY queacute puede decir que no contradiga a Jesuacutes

Jesuacutes tambieacuten ofrece la paraacutebola de la cizantildea en el campo que seraacuten destruidas a su llegada de la cosecha del fin de los tiempos (Mateo 1337-43 1347-50) No hay segunda

oportunidad El fin de los tiempos conduciraacute a cada persona a su destino eterno

Cualquier doctrina que claramente contradiga una clara y sencilla afirmacioacuten de las escrituras sea esta una profeciacutea o palabras de Jesuacutes no puede ser verdadera no importa cuaacutentas escrituras sea citen para querer probar otra cosa o para contradecir la afirmacioacuten de Moiseacutes en Hechos 323-23 ldquoPorque Moiseacutes dijo a los padres El Sentildeor vuestro Dios os levantaraacute profeta de entre vuestros hermanos como a miacute a eacutel oireacuteis en todas las cosas que os habley toda alma que no oiga a aquel profeta seraacute eliminada del pueblo

Dios dijo sobre el estado de vuestra desobediencia ldquoYo hareacute de Jerusaleacuten una maldicioacuten para todas los pueblos de la tierrardquo (Jeremiacuteas 264-8) Esos que apuntalan sus esperanzas en una ciudad terrenal seraacuten maldecidos junto a ella No hay salvacioacuten en absoluto para la ciudad terrenal como sencillamente se ensentildea en Gaacutelatas 422-30

El libro del Apocalipsis es un libro de sentildeales y siacutembolos si algunos versiacuteculos del capiacutetulo 20 acerca del periodo de los mil antildeos contradicen a Jesuacutes a Pedro a Pablo y a Moiseacutes es que se interpreta mal de ese pasaje Scofield es el maacutes hereacutetico de toda la historia de la Iglesia y sus anotaciones han influenciado y en algunos casos han dirigido considerablemente el pensamiento de la Iglesia de este siglo Estas rotundas palabras pueden hacer correr riacuteos de sangre pero las escrituras advierten ldquoMaldito el que hiciere indolentemente la obra de Jehovaacute y maldito el que retrae su espada de la sangrerdquo (Jeremiacuteas 4810) Hay mucho material bueno en las anotaciones de Scofield del 1917 y maacutes en la edicioacuten del 1967 pero las viejas herejiacuteas continuacutean alliacute No toda la pastilla de veneno es veneno solo contiene una pequentildea parte para matarte

Anotacioacuten de Scofield (BR S 1917 1967) a partir de la introduccioacuten de LOS CUATRO EVANGELIOS parte 1 ldquola mente deberiacutea ser liberada de presunciones especialmente la idea de que la Iglesia es el verdadero Israelrdquo

RESPUESTA Scofield te pide que te saques de la cabeza la verdadera ensentildeanza Biacuteblica de la Iglesia y que te tragues sus falsas ideas Escucha a Pablo (Romanos 228-29) ldquoPues no es judiacuteo el que lo es exteriormente si no que es judiacuteo el que lo es en el interior y la circuncisioacuten es la del corazoacuten en espiacuteritu no en la letra cuya la alabanza no viene de los hombres sino de Diosrdquo Ver tambieacuten Romanos 96 b-8 ldquoNo todos los que descienden de Israel son Israelitas ni por ser descendientes de Abraham son todos hijos pero en Isaac te seraacute llamada descendenciardquo Eso es ldquoLos que son hijos seguacuten la carne NO son los hijos de Dios mas los hijos de la promesa son contados como la SIMIENTErdquo(Oseas110 Romanos 924-26) GCampbell Morgan en 1943 dos antildeos antes de ir junto al Sentildeor le escribioacute al corresponsal sobre la unidad de Israel y la Iglesia ldquoEstoy totalmente convencido que todas las promesas hechas a Israel fueron estaacuten siendo y tendraacuten su cumplimiento perfecto en la Iglesia Es cierto que en mis pasadasexposiciones ofreciacute un lugar determinante a Israel en los propoacutesitos de Dios Ahora he llegado a la conviccioacuten como acabo de decir que estaacuten dirigidas al nuevo Israel espiritualrdquo(Carta al Reverendo HF Wright Nueva Brunswick Victoria De un Nuevo Cielo y una Nueva Tierra Archibald Hughes Prensa Presbiteriana Reformada Box 185 Nutley NJ)

Anotacioacuten de Scofield (BRS 1917 1967) sobre Mateo 2818-20 La Gran Encomienda Ofrece una disertacioacuten relacionada con el nombre de la Trinidad pero nada sobre la gloriosa autoridad de Cristo o sobre el mandato de salir y ensentildear a todos los pueblos para observar todo lo que El ensentildeoacute a Sus disciacutepulos Nada respecto al respaldo que les ofrecioacute Cristo y que estuvo junto a ellos siempre

RESPUESTA iquestEntonces a doacutende quiere llegar con todas esas anotaciones Son una burda distraccioacuten para alejar vuestra mente del verdadero significado del pasaje porque Scofield estaacute en contra de las ensentildeanzas que tengan que ver con la Iglesia de

2 Adaacutemicomdashla aparicioacuten del pecado requirioacute esperanza y disciplina (Geacutenesis)

3 Noeacuteticomdashun nuevo comienzo y promesa de la SEMILLA de una mujer (Geacutenesis 63 91-17)

4 Abrahaacutemico -- una serie revelaciones a Abraham conforman la Alianza (Geacutenesis 121-3 1314-17 151-21 171-27 181-53 211-13 221-18)

5 Mosaico -- este Pacto fue escrito y dedicado con sangre (Ex191-9 201-22 241-18 DT 52-5)

6 Daviacutedico ndash 2ordf Samos 710-17 1ordf Cronicas 179-15 la mayor parte se encuentra en Salmos 1622 893-4 34 37 1101-4

7 El Nuevo Testamento Pacto en nuestro Sentildeor (Mateo 2526-28 Lucas 2220 Juan 1247-50 146 Hebreos 11-3 21-4 416 59-10 1222-28 Romanos 149 109 Hechos 233 Efesios 48 1ordf Timoteo 25) (De las siete Alianzas de Charles G Weston)

Cuando Albertus Pieters escribioacute sobre la Biblia de Scofield en 1938 dijo que era uno de los libros maacutes peligrosos que se podiacutea encontrar en el mercado

Errores baacutesicos de Scofield

1 Rechaza a los testigos las doctrinas y los ejemplos de interpretacioacuten del Viejo Testamento que nos han sido ofrecidos por los Apoacutestoles en el Nuevo Testamento

2 Usurpa la autoridad Apostoacutelica contradiciendo sus claras ensentildeanzas situaacutendose a si mismo por encima de ellas

3 Desarrolla afirmaciones falsas totalmente opuestas a hechos conocidos para apoyar su falsa doctrina

4 El error maacutes grande difundido en este siglo es su ensentildeanza que promete un Reino milenario en la tierra despueacutes del retorno de Cristo a su Iglesia (ver Romanos 818-23)

5 Que la Iglesia no se anticipoacute y que los profetas nunca profetizaron (Isaiacuteas 541 Oseas19-10 223 Gaacutelatas 421-30 Romanos 922-26 y 1 Pedro 29-10)

El fermento de estas ensentildeanzas se ha dispersado por todas partes incluso donde sus ideas son desconocidas Como ejemplo de mis acusaciones cito lo siguiente

Anotacioacuten de Scofield (Biblia Referencia Scofield -BRS 1917 1967) desde la introduccioacuten hasta LOS CUATRO EVANGELIOS ldquoTodos (los evangelios) citan a Cristo ofrecieacutendose como Rey

RESPUESTA Esta afirmacioacuten es sencillamente falsa En ninguna parte Jesuacutes jamaacutes en absoluto sugirioacute que esperase el beneplaacutecito popular o nacional para establecer su reino o ser para ser un rey terrenal Juan 615 ldquoCuando Jesuacutes percibioacute que vendriacutean por la fuerza para hacerle rey marchoacutehellipldquo Su oferta del Reino es la misma que le hizo a Nicodemo al principio de su ministeriordquo A no ser que un hombre renazca no podraacute VER el Reino de Diosrdquo Juan 33 Tambieacuten en Juan 314-16 Aceacuteptalo y saacutelvate rechaacutezalo y seraacutes condenado

Anotacioacuten de Scofield (BRS1917 1967) en Mateo 417 ldquo`Cercanoacute no asegura que la persona o la cosa supuestamente proacutexima se haga presente de inmediato solo que ese evento desconocido o impredecible ocurriraacuterdquo El versiacuteculo lee ldquoDesde ese momento Jesuacutes

empezoacute a predicar y a decir arrepentiacuteos porque el reino de los cielos estaacute cercanordquo

RESPUESTA Scofield utiliza sinsentidos pomposos Marcos 115 dice ldquoEl tiempo se ha cumplido y el reino de Dios esta proacuteximo Arrepentiacuteos y creed en el evangeliordquo Las escrituras nos dan bastantes ejemplos del significado del vocablo cercano En Mateo 2646 Jesuacutes dijo ldquoEl que me traicionoacute esta cercanordquo Y mientras todaviacutea hablaba vino Judas y le beso y le traicionoacute `Cercanoacute significa algo a tu alcance Este significado las Escrituras lo utilizan continuamente

Anotacioacuten de Scofield (BRS 1917 1967) en Mateo 417 ldquoCuando Cristo se aparecioacute a los Judiacuteos lo siguiente en el orden de la revelacioacuten establecida deberiacutea haber sido la creacioacuten del Reino Daviacutedico En la sabiduriacutea de Dios aun no revelada yace el rechazo del reino y del Rey el largo periodo de misterio-formacioacuten del reino la predicacioacuten mundial de la cruz y el llamamiento de la Iglesia Pero esto estaba aun sellado en el secreto de DiosrdquoEntonces eacutel menciona a Mateo 1311 17 y a Efesios 33-10

RESPUESTA La primera declaracioacuten ndashldquoCuando Cristo aparecioacute a los judiacuteos la proacutexima cosa que deberiacutea haber ocurrido era el establecimiento del reinordquo es el error de los fariseos de que Cristo se ha de aparecer como un poderoso guerrero conquistando el mundo para Israel implantando dicho reino terrenal Las anotaciones de Scofield revelan que esta es su visioacuten de ese reino El afirma que es lo que deberiacutea de haber ocurrido seguacuten la revelacioacuten de ese punto Nada puede estar maacutes lejos de la verdad Es una tremenda blasfemia doctrinal Apegado a esa falsa esperanza Israel lo perdioacute todo en el antildeo 70 despueacutes de Cristo Scofield asumioacute erroacuteneamente que el Pacto Daviacutedico profetizaba una entronizacioacuten terrenal de Cristo sobre el trono de David y a los judiacuteos gobernando a todo el mundo

El primer antildeo del ministerio de Cristo aparece en los primeros cuatro capiacutetulos de Juan En Juan 31-2 se lee ldquoHabiacutea un hombre de los fariseos que se llamaba Nicodemo un gobernante entre los judiacuteos este fue a Jesuacutes de noche y le dijo `Rabiacute sabemos que has venido de Dios coacutemo maestro porque nadie puede hacer estos milagros que tuacute haces si no estaacute Dios con eacutelacutersquo iquestQuieacuten vino Nicodemo un gobernante de los judiacuteos miembro del Sanedriacuten Fue de noche sin compantildeiacutea para hablar con Jesuacutes

El Sanedriacuten sabiacutea que Jesuacutes era un maestro de Dios iquestEntonces que teniacutean en mente iexclEl Mesiacuteas Buscaban el reino Conociacutean la profeciacutea de que el Mesiacuteas tendriacutea apareceriacutea en 490 antildeos maacutes o menos para reconstruir Jerusaleacuten y el Templo Era el tiempo para que el Mesiacuteas apareciese Por eso fueron a preguntarle a Juan Bautista y fue Nicodemo a hacerle preguntas al Sentildeor

Jesuacutes le respondioacute ldquoCierto cierto te digo que el que no naciere de nuevo no puede ver el reino de Dios Nicodemo le dijo iquestCoacutemo puede nacer un hombre siendo viejo Jesuacutes le respondioacute cierto cierto te digo que el que no naciere de agua y de Espiacuteritu no puede entrar en el reino de Dios Lo que es nacido de la carne de la carne es y lo que es nacido del Espiacuteritu Espiacuteritu es No te sorprendas de lo que te he dicho es necesario nacer de nuevo (Juan 35-7) Ese fue el comienzo del ministerio de Jesuacutes y desde un buen principio predicaba el Reino iquestCuaacutel iquestun Reino bajo el ruido de los sables iquestel de un Mesiacuteas combativo iexclDe ninguna manera Y como Moiseacutes levantoacute la serpiente en el desierto asiacute es necesario que el Hijo del Hombre sea levantado para que todo aquel que en eacutel crea no se pierda mas tenga vida eterna (Juan 314-15)

ldquoiquestQuieres decir que los judiacuteos no pueden ver el Reino de sus antepasados con todo su orgullo judaico nada de ello te puedes llevar al rey Dios a menos que renazcan Nicodemo tus eres judiacuteo en la carne un miembro del sanedriacuten un fariseo Tu religioacuten mosaica estirpe abrahaacutemica con su judaiacutesmo en la carne y con todo su orgullo nada de eso te puede dar la entrada al Reino de Dios solo el nacer de nuevordquo

Este es el reino que Jesuacutes predicoacute desde el comienzo de su ministerio pero Scofield distorsionoacute las cosas para que parezca que Jesuacutes estaba predicaacutendole a los fariseos un reino terrenal

Fiacutejate en la segunda afirmacioacuten donde Scofield dice ldquoEn el conocimiento de Dios todaviacutea no revelado es donde yace el rechazo del reino y del Reyrdquo Scofield asiacute niega alto y claro las profeciacuteas que plantean el rechazo crucifixioacuten muerte sepultura resurreccioacuten y entronizacioacuten de Cristo (Isaias53 Salmos 2 Salmos 168-11 Salmo 1101-4) iquestIgnoraba absolutamente estas profeciacuteas maravillosas

En la tercera declaracioacuten dice ldquoEl largo periodo del misterio de la creacioacuten del Reino la predicacioacuten mundial de la cruz y el llamamiento de la Iglesia Estaban todaviacutea sellados en los consejos secretos de Diosrdquo (Mateo 131117 Efesios 33-10) Recurrir al misterio en este contexto lo define como algo maacutes allaacute de nuestro conocimiento para esta eacutepoca Jesuacutes habloacute de estos tiempos en Mateo 1311 diciendo ldquohellipporque a vosotros os es dado saber los misterios del Reino de los cielosrdquo y Marcos dicehellip ldquoa vosotros os es dado saber el misterio del reino de Dioshelliprdquo (Marcos 411) Los profetas captaron la realidad Mesiaacutenica es decir de la era Cristiana Por ejemplo en 1 Pedro 112 ldquoA eacutestos se les reveloacutehelliprdquo Tambieacuten en David (Hechos 225-31) y Moiseacutes (Hechos322-23) por lo que respecta a Israel Y Pedro y Pablo (Hechos 324 y 262223) Cristo desveloacute los secretos del Reino de este tiempo

Anotacioacuten de Scofield (BRS 1917) sobre Mateo 633 ldquoEl Reino de Dios debe ser diferenciado del reino de los cielosrdquo Parte (4) El reino de Dioshellip es el que es baacutesicamente interior y espiritual mientras que el reino de los cielos es orgaacutenico y seraacute manifestado en gloria en la tierrardquo Scofield estaacute diciendo que uno no entra al Reino de los cielos al renacer esto es soacutelo necesario para entrar al Reino de Dios Veacutease tambieacuten la anotacioacuten de Scofield (SRB 1917 1967) y (1 Corintios 1524 parte 4)

RESPUESTA Esos puntos de vista causan maacutes problemas Jesuacutes dijo ldquosi no os convertiacutes hellip no entrareis en el Reino de los cielosrdquo (Mateo183) El que no nace de nuevo no puede ver el reino de Dios (Juan 33) El Reino de Dios y el Reino de los cielos son uno y son lo mismo

Anotacioacuten de Scofield (BRS 1917 1967) sobre Mateo 1111 ldquoJuan Bautista tuvo una grandiosa integridad como cualquier hombre nacido de mujer `pero en cuanto al Reino lo proclamoacute al alcance de la mano Entonces el Reino no vino sino que fue rechazado y Juan fue martirizado y el Rey en breve fue crucificado El maacutes pequentildeo en el Reino cuando sea establecido en gloriahellipseraacutehellipen la plenitud del poder y gloria No es el cielo el que estaacute en tela de juicio sino el Reino del Mesiacuteas

RESPUESTA Aquiacute Scofield como frecuentemente hace del anti-cristiano Israel soberano por encima de Dios como si su oposicioacuten hubiera echado a perder los planes y propoacutesitos de Dios y el Reino tuviese que ser postergado iexclQue tremendo disparate (Isaiacuteas 4610)

Anotacioacuten de Scofield (BRS 1967) sobre Juan 1836 ldquolsquoMi reino no es de este mundoacute ndasheste versiacuteculo ha sido erroacuteneamente tomado para decir que Cristo negaba que su Reino se estableceriacutea en la tierrardquo

RSPUESTA Leer Efesios 119-23 el cual muestra que esta ensentildeanza de Scofield es absolutamente falsa Esta es la descripcioacuten de Dios sobre la exaltacioacuten presente de Cristo Estaacute narrada otra vez en Filipenses 29-10 1 Timoteo 615-17 y Mateo 2818

Anotacioacuten de Scofield (BRS1917 1967) sobre Mateo 1128 ldquoVenid a mi todos los que

estaacuteis trabajados y cargados que yo os hare descansarrdquo ldquoEl nuevo mensaje de Jesuacutesrdquo El Rey rechazado ahora se aparta del pueblo que lo rechaza y ofrece no el reino sinodescanso y el servicio a aquellos del pueblo que son conscientes de la necesidad Es un punto esencial en el ministerio de Jesuacutes (1917)

RESPUESTA Mateo 1128 ldquoVenid a mi todos los que estaacuteis trabajados y cargados y yo os hare descansar llevad mi yugo sobre vosotros y aprended de mi que soy manso y humilde De corazoacuten y hallareis descanso para vuestras almas porque mi yugo es faacutecil y liviana mi cargardquo Que bellamente encajan estas palabras con el comienzo del mensaje de Jesuacutes Estas bendiciones son para los que han nacido de nuevo encontrando descanso en el amor y el cuidado de Jesuacutes ldquoEn el viejo Israel cuando los judiacuteos deciacutean el shema era su foacutermula para tomar el yugo del Reinordquo (La vida de Jesuacutes y su tiempo pg 26 parr 3 de Edersheim) ldquoLlevad mi yugordquo en el contexto judiacuteo significa entrar al Reino

Jesuacutes nunca cambioacute su mensaje Scofield pasoacute por alto el versiacuteculo de Mateo 1127 Jesuacutes dijo ldquoTodas las cosas me fueron entregadas por mi Padrerdquo Tambieacuten en Mateo 2818 ldquoToda potestad me es dada en el cielo y en la tierrardquo El estaacute hablando de su reinado (Salmos 26-7 Hechos 1333) iquestQueacute estaacute diciendo ldquoVenid a mi todos los que estaacuteis trabajados y cansados que yo dareacute descanso a vuestras almasrdquo Entraraacutes al Reino que no puede ser movido Puedo cuidarte Todas las cosas han sido puestas en mis manos Scofield habla de un nuevo mensaje ldquoEl Rey rechazado ahora se aparta del pueblo que lo rechaza y ofrece no el reino sino descanso y servicio a todos los estaacuten en necesidad consciente de su ayuda ldquo(1967) En Mateo 12 Jesuacutes sanoacute a un hombre sordo ciego y poseiacutedo del demonio ldquoY toda la gente estaba atoacutenita y deciacutean iquestno seraacute este el hijo de David el Rey

Si eacutel hubiera eliminado el ofrecimiento del Reino iquestporque el Reino iba a estar tanto en la mente de la gente Pero los fariseos deciacutean ldquoeste tipo no expulsa diablos sino por Belcebuacute el priacutencipe de los demonios iquestQueacute perturbaba a los fariseos Esa gente empezaba a creer que efectivamente Jesuacutes era Rey Y eso no les gustaba Asiacute que deshonraban el nombre de Jesuacutes deciacutean que estaba poseiacutedo por el demonio

Jesuacutes dijo ldquoTodo reino dividido contra siacute mismo es asolado y toda ciudad o casa dividida contra siacute misma no permaneceraacute Y si Satanaacutes expulsa a Satanaacutes contra siacute mismo estaacute dividido iquestcoacutemo pues permaneceraacute su reino Y si expulso demonios por Belcebuacute iquestpor quieacuten los expulsaraacuten vuestros hijos Por tanto seraacuten vuestros jueces pero si expulso demonios por el Espiacuteritu de Dios entonces ciertamente ha llegado a vosotros el reino de Diosrdquo

Expulsar declaroacute autoridad sobre el territorio de Satanaacutes Por supuesto debe ser el Mesiacuteas reflexionoacute la gente ldquoiquestNo es este el Hijo de Davidrdquo Cuaacuten perturboacute esto a los Fariseos con su idea de un rey combativo No queriacutean nada parecido El reino no esperaba No habiacutea sido postergado al milenio Estaba alliacute y en accioacuten y si ellos lo hubieran creiacutedo y aceptado podriacutean haber nacido en ese Reino Jesuacutes nunca cambioacute su mensaje Ellos mataron al Rey pero tres diacuteas despueacutes Dios le confirioacute su trono eterno EnApocalipsis 14-6 se encuentra el reino presente (Mateo 2818 Salmo 168-11) Sabemos que llegoacute al cielo porque eacutel reenvioacute al Espiacuteritu Santo (Juan 739 Salmo 1101-4)

Anotacioacuten de Scofield (BRS 1917 1967) sobre Mateo 32 ldquoEl reino de los cieloshellipda a entender el gobierno terrenal Mesiaacutenico de Jesucristordquo (1917) ldquoEl Reino de los cielos seraacute plasmado en el futuro reino milenariordquo (1967)

RESPUESTA iexclEsta es una doctrina hereje Jesuacutes le dijo a Pilatos ldquoMi reino no es de este mundo si mi reino fuera de este mundo mis siervos peleariacuteanrdquo Su reino es el de la nueva creacioacuten Pedro en Hechos 222 -26 y Pablo en Hechos 1322 33 47 sus primeros sermones documentados dejan claro que el pacto Daviacutedico se cumple conjuntamente a

los Salmos Mesiaacutenicos 2 11010 Pablo comenta en el salmo 1101 en 1 Corintios 1524-26 que Cristo trabaja desde su trono celestial venciendo a todo enemigo No hay tal ensentildeanza en la cual El enviaraacute su trono a la tierra para el Padre y dice que estaacute en el cielo y el Hijo estaraacute sentado alliacute HASTA que el ponga a todos los enemigos bajo sus pies El Salmo 1102 afirma que Jesuacutes tiene enemigos en Sion

Los comprometidos con la herejiacutea milenaria parece que son capaces de cualquier atrocidad contra la palabra de Dios para secundar sus ensentildeanzas aunque que para ello tengan que contradecir por completo las Escrituras para dar cabida a sus ideas

Anotacioacuten de Scofield (BRS 1917 1967) en Mateo 811-12 El NO TIENE ANOTACIONES en esos versiacuteculos ldquoY os digo que vendraacuten muchos del oriente y del occidente y se sentaran con Abraham e Isaac y Jacob en el reino de los cielos Mas los hijos del reino seraacuten echados a las tinieblas alliacute seraacute el lloro y el crujir de dientesrdquo

RESPUESTA Estos versiacuteculos corresponden a las grandiosas profeciacuteas de Jesuacutes referente a lo que le sucederaacute a Israel en su segunda venida Scofield lo ignora y ensentildea justamente lo opuesto Estas escrituras muestran que las malas personas se queman en el fuego del infierno y a todas las salvadas en la gloria del Reino de Dios (ver Lucas 1324-28) Scofield niega categoacutericamente esto y las palabras de Mateo 1337-43 El dice NO el milenio viene a continuacioacuten y el juicio mostrado aquiacute seraacute mil antildeos mas tarde En todas estas contradicciones se contradice a siacute mismo con quien eacutel llama Sentildeor ldquoPorque el Hijo del Hombre vendraacute en la gloria de su Padre con sus aacutengeles y entonces pagaraacute a cada uno conforme a sus obrasrdquo (Mateo 1627) El Diacutea del Juicio final es al final de esta era ndash el fin de todas las cosas de esta creacioacuten caiacuteda

Anotacioacuten de Scofield (BRS 1917 1967) sobre Romanos 111-6 del uacuteltimo paacuterrafo ldquoQue los Cristianos ahora heredan las promesas especiacuteficas para los judiacuteos no se ensentildea en las Escrituras Los cristianos son de la semilla celestial de Abraham y participan de las bendiciones espirituales del Pacto Abrahaacutemico pero Israel como pueblo siempre ha tenido un lugar propio y espera auacuten tener su maacutes gran enaltecimiento como la gente de Dios en este mundo

Y la anotacioacuten de Scofield (BRS 1917 1967) en Romanos 1126 uacuteltimo paacuterrafo ldquoSeguacuten los profetas Israel se reunioacute de entre todos los pueblos fue convertida y restituida a su propia tierra y todaviacutea tiene que recibir su maacutes gran enaltecimiento y gloria terrenalrdquo

RESPUESTA Este es el milenio de los fariseos no el de la Biblia Contradice las claras profeciacuteas del mismo Jesuacutes La uacutenica esperanza de Israel estaacute en Romanos 11 Pablo dice que fueron expulsados por su incredulidad pero el versiacuteculo 23 dice ldquosi no permanecieren en la incredulidad seraacuten injertados pues poderoso es Dios para volverlos a injertarrdquo Ver el fin de Israel en Jeremiacuteas 2339-40 249-10 2910-11 e Isaiacuteas 651-15 El Israel terrenal no es el heredero de Dios y nunca jamaacutes lo seraacute Israel es expulsado 1 Corintios 1550 ldquoCarne y sangre no pueden heredarrdquoGaacutelatas 421-30 dice ldquoNo seraacute heredero conhelliprdquo

Ver tambieacuten 2 Tesalonicenses 16-10 ldquohellipy a vosotros que estaacuteis perturbados reposad con nosotros cuando se manifestaraacute el Sentildeor Jesuacutes del cielo con sus poderosos aacutengeles en llama de fuego castigando a los que no conocen a Dios y no obedecen al evangelio de Nuestro Sentildeor Jesucristo los cuales sufriraacuten en eterna perdicioacuten por la presencia del Sentildeor y la gloria de su poder cuando venga para ser glorificado en sus santos y ser admirado por todos los que creyeronrdquo

Ver tambieacuten Lucas 1726-27 Mateo 2435-39 ldquoComo fue en los diacuteas de Noeacute asiacute tambieacuten seraacute en los diacuteas del Hijo del Hombre Comiacutean bebiacutean se casaban y se ofreciacutean para casarse hasta el diacutea en que entroacute Noeacute en el arca y llegoacute el diluvio y los destruyoacute a

todosrdquo iquestPor queacute no creer al Sentildeor Oh pero el milenio

Ver tambieacuten Lucas 1729-30 ldquoMas el diacutea en que Lot salioacute de Sodoma llovioacute del cielo fuego y azufre y los destruyo a todos Asiacute seraacute el diacutea en que el Hijo del Hombre se manifiesterdquo Si la inundacioacuten se llevoacute a todos los no salvos ese diacutea iquestde doacutende salioacute el milenio Solo los que estaban en el arca se salvaron No quedoacute nadie maacutes Scofield no tiene ninguna anotacioacuten sobre esto No puede ofrecer un comentario honesto porque arruinariacutea su ensentildeanza lo mismo que en su apunte de Mateo 32 ldquoEl caraacutecter profeacutetico que el Reino seraacute instaurado despueacutes de la venida de Cristo en gloriardquo No puedes ignorar cierta escritura y pretender ser honesto en su interpretacioacuten Jesuacutes tiene todo el poder iquestQueacute maacutes se le podriacutea conceder Estaacute por encima de todo (Mateo 2818 Efesios 120-22)

En Lucas 1911-27 Jesuacutes ensentildea usando paraacutebolas de su Reino porque los judiacuteos suponiacutean que tendriacutea que llegar de inmediato En cambio en el versiacuteculo 12 les dice que eacutel debe ausentarse e ir a un paiacutes lejano para recibir su reino y despueacutes regresar pero sus habitantes lo odiaban y le enviaron un mensaje que deciacutea y ldquonosotros no vamos a tener a este hombre reinando sobre nosotrosrdquoA su regreso el juzgaraacute a sus siervos y a sus enemigos La paraacutebola ilustraba sus juicios sobre sus siervos buenos y malos El dijo ldquoPero esos mis enemigos aquellos que no desean que yo reine sobre ellos traacuteiganlos aquiacute y maacutetenlos en mi presenciardquo (v27)

ldquoO nordquo Algunos diraacutenrdquo Tenemos una revelacioacuten superior Despueacutes de su regreso es coronado rey y el reino se establece y esos que no lo aceptaron ahora lo ven en su gloria y creen en eacutel y reinan con eacutel sobre los gentiles por mil antildeos ldquoAhora es algo grande sin duda iquestNo es increiacuteble a lo que se puede llegar con un solo poquito de destreza en la interpretacioacuten

Mateo 1347-50 ofrece la paraacutebola de la red echada al mar que recoge peces buenos y malos y despueacutes se escogen Los malos se echan fuera ldquoAsiacute seraacute el fin del mundo saldraacuten los aacutengeles y apartaran a los malos de entre los justos y los echaran en el horno de fuego Alliacute seraacute el llanto y el crujir de dientesrdquo Este es un texto que se ignora porque algunos prefieren ensentildear lo contrario

En Salmo 1101 Jehovaacute el Padre le dice al Hijo el Sentildeor de David ldquosieacutentate a mi diestra hasta que ponga a tus enemigos por estrado de tus piesrdquo En 1 Croacutenicas 2923 vemos el trono de David ldquoY se sentoacute Salomoacuten en el trono de Jehovaacute noacutetese de Jehovaacute como rey en vez de David su padrerdquo El mismo trono no un trono especial solo para Jesuacutes pero el trono de Jehovaacute en cada caso y ahora Jesuacutes estaacute sentado en eacutel en el cielo

Es el trono de Dios y su reino y Dios prometioacute que Jesuacutes estariacutea ahiacute para siempre (1 Croacutenicas 1714) El mismo trono de 1 Croacutenicas 285 2923 y 2 Samuel 75 16 es tambieacuten llamado el trono de David Asiacute que este es un trono eterno en un Reino eterno de Dios y Cristo el cual fue mostrado en la tierra de forma concreta como el de David

Pero David en Hebreo significa el amado y es el nombre de Cristo en Efesios 16 y en varias referencias profeacuteticas incluyendo a Exequiel 3423-24 3724-25 Isaiacuteas 553-4 Salmos 89 Dios exaltoacute a Jesuacutes a sentarse en ese trono para siempre Y Jesuacutes tomoacute ese trono en su Resurreccioacuten

Y si es ldquopara siemprerdquo entonces porqueacute la profeciacutea ldquoiquesthasta que ponga a tus enemigos a tus pies Es una hora sentildealada la hora de la lucha contra la maldad el compaacutes de esta era con su evangelizacioacuten y la misericordia para quien la quiera Juan en Apocalipsis 19 lo llama ldquosu Reino y pacienciardquoPedro habla del tiempo y su trabajo en Hechos 229-36 320-21 Es Pedro 38-10 David dice en Salmos 1102 ldquoDomina en medio de tus enemigosrdquo

Esto acontece ahora y acabaraacute con su venida porque este encuentro de su reino traeraacute a todo enemigo en sumisioacuten y eso desde su trono celestial no despueacutes de su regreso a la tierra pero definitivamente antes (1 Corintios 1524-26 y versiacuteculos 50-54) La temprana Iglesia los reformadores Calvino Lutero Melanchton Ridley Arminius Latimer Whitefield John y Charles Wesley y Spurgeon todos vieron esta verdad Efesios 119 muestra que la ensentildeanza de Scofield es completamente falsa Es la descripcioacuten de Dios de la exaltacioacuten de Cristo relatada otra vez en Filipenses 29-10 1 Timoteo 615-16 y Mateo 2818

Anotacioacuten de Scofield (RBS 19171967) sobre Deuteronomio 303 ldquoEs importante tener en cuenta que la nacioacuten (Israel) no ha tomado todaviacutea la tierra bajo el Pacto incondicional de Abraham ni tampoco ha poseiacutedo jamaacutes toda la tierrardquo

RESPUESTA La promesa condicional terrenal a Moiseacutes y al pueblo fue cumplida (Exodo 38 17 Leviacuteticos 1828) (Josueacute 2143 45) ldquoDe esta manera dio Jehovaacute a Israel toda la tierra que habiacutea jurado dar a sus padres y la poseyeron y habitaron en ella No faltoacute palabra de todas las buenas promesas que Jehovaacute habiacutea hecho a la casa de Israel todo se cumplioacuterdquo

La promesa incondicional de la tierra para Abraham al momento de su partida fue una promesa diferente El apoacutestol Pablo define esta promesa diferente en Gaacutelatas 316 diciendo que Dios realizoacute promesas a Abraham con respecto a su SIMIENTE aclarando que las promesas eran para un solo descendiente Jesucristo por quien todas las naciones serian bendecidas (Geacutenesis 2217-18) lo mismo a Isaac (Geacutenesis 264) y a Jacob (Geacutenesis 2813-14) Scofield se las arregla para NO ANOTAR NADA sobre estas Escrituras En muchas traducciones de las Biblias modernas han promovido el error del Pacto Abrahaacutemico equivocado de Scofield cambiando SIMIENTE en singular (Cristo) al plural ldquodescendientesrdquo y por lo tanto han colocado a muchos descendientes como beneficiarios de las promesas en lugar del uacutenico heredero espiritual Jesucristo Esto es un error crucial que tiene una importancia inmensa Pablo revela el significado de descendencia al incluir a todos esos que son uno en el cuerpo de Cristo (Gaacutelatas 326-29 Romanos 125) Las promesas de la tierra y la multiplicacioacuten de la SIMIENTE se ven cumplidas para siempre en los santos del cuerpo de Cristo que han ocupado que ocupan y que ocuparaacuten su Reino en esta eacutepoca actual (Hebreos 118-16)

Anotacioacuten de Scofield (BRS 1917 1967) sobre Leviacuteticos 2324 ldquohellip estas trompetas siempre siacutembolos de testimonio estaacuten vinculadas al recogimiento y el arrepentimiento de Israel despueacutes de que finalice la Iglesia o el periodo Pentecostalrdquo

Y en la anotacioacuten de Scofield (BRS 19171967) sobre Leviacuteticos 2327 las uacuteltimas liacuteneasldquoHistoacutericamente el manantial de Zacariacuteas 13 fue abierto en la crucifixioacuten pero rechazado por los judiacuteos de entonces y el de los siglos sucesivos Despueacutes de que Israel haya sido reunido el manantial seraacute eficazmente ldquoabiertordquo a Israel

RESPUESTA Scofield estaacute hablando aquiacute como si fuera Dios Pero Lucas 1325-28 dice ldquoDespueacutes que el padre de familia se haya levantado y cerrado la puerta y estando fuera empeceacuteis a llamar a la puerta diciendo Sentildeor Sentildeor aacutebrenos el respondiendo os diraacute no seacute de donde sois apartaos de mi vosotros hacedores de maldad Alliacute seraacute el llanto y el crujir de dientes cuando veaacuteis a Abraham a Isaac a Jacob y a todos los profetas en el reino de Dios y vosotros esteacuteis excluidosrdquoAnotacioacuten de Scofield (BRS1917 1967) de Lucas 1328 NO TIENE ANOTACIONES AQUIacute iquestY queacute puede decir que no contradiga a Jesuacutes

Jesuacutes tambieacuten ofrece la paraacutebola de la cizantildea en el campo que seraacuten destruidas a su llegada de la cosecha del fin de los tiempos (Mateo 1337-43 1347-50) No hay segunda

oportunidad El fin de los tiempos conduciraacute a cada persona a su destino eterno

Cualquier doctrina que claramente contradiga una clara y sencilla afirmacioacuten de las escrituras sea esta una profeciacutea o palabras de Jesuacutes no puede ser verdadera no importa cuaacutentas escrituras sea citen para querer probar otra cosa o para contradecir la afirmacioacuten de Moiseacutes en Hechos 323-23 ldquoPorque Moiseacutes dijo a los padres El Sentildeor vuestro Dios os levantaraacute profeta de entre vuestros hermanos como a miacute a eacutel oireacuteis en todas las cosas que os habley toda alma que no oiga a aquel profeta seraacute eliminada del pueblo

Dios dijo sobre el estado de vuestra desobediencia ldquoYo hareacute de Jerusaleacuten una maldicioacuten para todas los pueblos de la tierrardquo (Jeremiacuteas 264-8) Esos que apuntalan sus esperanzas en una ciudad terrenal seraacuten maldecidos junto a ella No hay salvacioacuten en absoluto para la ciudad terrenal como sencillamente se ensentildea en Gaacutelatas 422-30

El libro del Apocalipsis es un libro de sentildeales y siacutembolos si algunos versiacuteculos del capiacutetulo 20 acerca del periodo de los mil antildeos contradicen a Jesuacutes a Pedro a Pablo y a Moiseacutes es que se interpreta mal de ese pasaje Scofield es el maacutes hereacutetico de toda la historia de la Iglesia y sus anotaciones han influenciado y en algunos casos han dirigido considerablemente el pensamiento de la Iglesia de este siglo Estas rotundas palabras pueden hacer correr riacuteos de sangre pero las escrituras advierten ldquoMaldito el que hiciere indolentemente la obra de Jehovaacute y maldito el que retrae su espada de la sangrerdquo (Jeremiacuteas 4810) Hay mucho material bueno en las anotaciones de Scofield del 1917 y maacutes en la edicioacuten del 1967 pero las viejas herejiacuteas continuacutean alliacute No toda la pastilla de veneno es veneno solo contiene una pequentildea parte para matarte

Anotacioacuten de Scofield (BR S 1917 1967) a partir de la introduccioacuten de LOS CUATRO EVANGELIOS parte 1 ldquola mente deberiacutea ser liberada de presunciones especialmente la idea de que la Iglesia es el verdadero Israelrdquo

RESPUESTA Scofield te pide que te saques de la cabeza la verdadera ensentildeanza Biacuteblica de la Iglesia y que te tragues sus falsas ideas Escucha a Pablo (Romanos 228-29) ldquoPues no es judiacuteo el que lo es exteriormente si no que es judiacuteo el que lo es en el interior y la circuncisioacuten es la del corazoacuten en espiacuteritu no en la letra cuya la alabanza no viene de los hombres sino de Diosrdquo Ver tambieacuten Romanos 96 b-8 ldquoNo todos los que descienden de Israel son Israelitas ni por ser descendientes de Abraham son todos hijos pero en Isaac te seraacute llamada descendenciardquo Eso es ldquoLos que son hijos seguacuten la carne NO son los hijos de Dios mas los hijos de la promesa son contados como la SIMIENTErdquo(Oseas110 Romanos 924-26) GCampbell Morgan en 1943 dos antildeos antes de ir junto al Sentildeor le escribioacute al corresponsal sobre la unidad de Israel y la Iglesia ldquoEstoy totalmente convencido que todas las promesas hechas a Israel fueron estaacuten siendo y tendraacuten su cumplimiento perfecto en la Iglesia Es cierto que en mis pasadasexposiciones ofreciacute un lugar determinante a Israel en los propoacutesitos de Dios Ahora he llegado a la conviccioacuten como acabo de decir que estaacuten dirigidas al nuevo Israel espiritualrdquo(Carta al Reverendo HF Wright Nueva Brunswick Victoria De un Nuevo Cielo y una Nueva Tierra Archibald Hughes Prensa Presbiteriana Reformada Box 185 Nutley NJ)

Anotacioacuten de Scofield (BRS 1917 1967) sobre Mateo 2818-20 La Gran Encomienda Ofrece una disertacioacuten relacionada con el nombre de la Trinidad pero nada sobre la gloriosa autoridad de Cristo o sobre el mandato de salir y ensentildear a todos los pueblos para observar todo lo que El ensentildeoacute a Sus disciacutepulos Nada respecto al respaldo que les ofrecioacute Cristo y que estuvo junto a ellos siempre

RESPUESTA iquestEntonces a doacutende quiere llegar con todas esas anotaciones Son una burda distraccioacuten para alejar vuestra mente del verdadero significado del pasaje porque Scofield estaacute en contra de las ensentildeanzas que tengan que ver con la Iglesia de

empezoacute a predicar y a decir arrepentiacuteos porque el reino de los cielos estaacute cercanordquo

RESPUESTA Scofield utiliza sinsentidos pomposos Marcos 115 dice ldquoEl tiempo se ha cumplido y el reino de Dios esta proacuteximo Arrepentiacuteos y creed en el evangeliordquo Las escrituras nos dan bastantes ejemplos del significado del vocablo cercano En Mateo 2646 Jesuacutes dijo ldquoEl que me traicionoacute esta cercanordquo Y mientras todaviacutea hablaba vino Judas y le beso y le traicionoacute `Cercanoacute significa algo a tu alcance Este significado las Escrituras lo utilizan continuamente

Anotacioacuten de Scofield (BRS 1917 1967) en Mateo 417 ldquoCuando Cristo se aparecioacute a los Judiacuteos lo siguiente en el orden de la revelacioacuten establecida deberiacutea haber sido la creacioacuten del Reino Daviacutedico En la sabiduriacutea de Dios aun no revelada yace el rechazo del reino y del Rey el largo periodo de misterio-formacioacuten del reino la predicacioacuten mundial de la cruz y el llamamiento de la Iglesia Pero esto estaba aun sellado en el secreto de DiosrdquoEntonces eacutel menciona a Mateo 1311 17 y a Efesios 33-10

RESPUESTA La primera declaracioacuten ndashldquoCuando Cristo aparecioacute a los judiacuteos la proacutexima cosa que deberiacutea haber ocurrido era el establecimiento del reinordquo es el error de los fariseos de que Cristo se ha de aparecer como un poderoso guerrero conquistando el mundo para Israel implantando dicho reino terrenal Las anotaciones de Scofield revelan que esta es su visioacuten de ese reino El afirma que es lo que deberiacutea de haber ocurrido seguacuten la revelacioacuten de ese punto Nada puede estar maacutes lejos de la verdad Es una tremenda blasfemia doctrinal Apegado a esa falsa esperanza Israel lo perdioacute todo en el antildeo 70 despueacutes de Cristo Scofield asumioacute erroacuteneamente que el Pacto Daviacutedico profetizaba una entronizacioacuten terrenal de Cristo sobre el trono de David y a los judiacuteos gobernando a todo el mundo

El primer antildeo del ministerio de Cristo aparece en los primeros cuatro capiacutetulos de Juan En Juan 31-2 se lee ldquoHabiacutea un hombre de los fariseos que se llamaba Nicodemo un gobernante entre los judiacuteos este fue a Jesuacutes de noche y le dijo `Rabiacute sabemos que has venido de Dios coacutemo maestro porque nadie puede hacer estos milagros que tuacute haces si no estaacute Dios con eacutelacutersquo iquestQuieacuten vino Nicodemo un gobernante de los judiacuteos miembro del Sanedriacuten Fue de noche sin compantildeiacutea para hablar con Jesuacutes

El Sanedriacuten sabiacutea que Jesuacutes era un maestro de Dios iquestEntonces que teniacutean en mente iexclEl Mesiacuteas Buscaban el reino Conociacutean la profeciacutea de que el Mesiacuteas tendriacutea apareceriacutea en 490 antildeos maacutes o menos para reconstruir Jerusaleacuten y el Templo Era el tiempo para que el Mesiacuteas apareciese Por eso fueron a preguntarle a Juan Bautista y fue Nicodemo a hacerle preguntas al Sentildeor

Jesuacutes le respondioacute ldquoCierto cierto te digo que el que no naciere de nuevo no puede ver el reino de Dios Nicodemo le dijo iquestCoacutemo puede nacer un hombre siendo viejo Jesuacutes le respondioacute cierto cierto te digo que el que no naciere de agua y de Espiacuteritu no puede entrar en el reino de Dios Lo que es nacido de la carne de la carne es y lo que es nacido del Espiacuteritu Espiacuteritu es No te sorprendas de lo que te he dicho es necesario nacer de nuevo (Juan 35-7) Ese fue el comienzo del ministerio de Jesuacutes y desde un buen principio predicaba el Reino iquestCuaacutel iquestun Reino bajo el ruido de los sables iquestel de un Mesiacuteas combativo iexclDe ninguna manera Y como Moiseacutes levantoacute la serpiente en el desierto asiacute es necesario que el Hijo del Hombre sea levantado para que todo aquel que en eacutel crea no se pierda mas tenga vida eterna (Juan 314-15)

ldquoiquestQuieres decir que los judiacuteos no pueden ver el Reino de sus antepasados con todo su orgullo judaico nada de ello te puedes llevar al rey Dios a menos que renazcan Nicodemo tus eres judiacuteo en la carne un miembro del sanedriacuten un fariseo Tu religioacuten mosaica estirpe abrahaacutemica con su judaiacutesmo en la carne y con todo su orgullo nada de eso te puede dar la entrada al Reino de Dios solo el nacer de nuevordquo

Este es el reino que Jesuacutes predicoacute desde el comienzo de su ministerio pero Scofield distorsionoacute las cosas para que parezca que Jesuacutes estaba predicaacutendole a los fariseos un reino terrenal

Fiacutejate en la segunda afirmacioacuten donde Scofield dice ldquoEn el conocimiento de Dios todaviacutea no revelado es donde yace el rechazo del reino y del Reyrdquo Scofield asiacute niega alto y claro las profeciacuteas que plantean el rechazo crucifixioacuten muerte sepultura resurreccioacuten y entronizacioacuten de Cristo (Isaias53 Salmos 2 Salmos 168-11 Salmo 1101-4) iquestIgnoraba absolutamente estas profeciacuteas maravillosas

En la tercera declaracioacuten dice ldquoEl largo periodo del misterio de la creacioacuten del Reino la predicacioacuten mundial de la cruz y el llamamiento de la Iglesia Estaban todaviacutea sellados en los consejos secretos de Diosrdquo (Mateo 131117 Efesios 33-10) Recurrir al misterio en este contexto lo define como algo maacutes allaacute de nuestro conocimiento para esta eacutepoca Jesuacutes habloacute de estos tiempos en Mateo 1311 diciendo ldquohellipporque a vosotros os es dado saber los misterios del Reino de los cielosrdquo y Marcos dicehellip ldquoa vosotros os es dado saber el misterio del reino de Dioshelliprdquo (Marcos 411) Los profetas captaron la realidad Mesiaacutenica es decir de la era Cristiana Por ejemplo en 1 Pedro 112 ldquoA eacutestos se les reveloacutehelliprdquo Tambieacuten en David (Hechos 225-31) y Moiseacutes (Hechos322-23) por lo que respecta a Israel Y Pedro y Pablo (Hechos 324 y 262223) Cristo desveloacute los secretos del Reino de este tiempo

Anotacioacuten de Scofield (BRS 1917) sobre Mateo 633 ldquoEl Reino de Dios debe ser diferenciado del reino de los cielosrdquo Parte (4) El reino de Dioshellip es el que es baacutesicamente interior y espiritual mientras que el reino de los cielos es orgaacutenico y seraacute manifestado en gloria en la tierrardquo Scofield estaacute diciendo que uno no entra al Reino de los cielos al renacer esto es soacutelo necesario para entrar al Reino de Dios Veacutease tambieacuten la anotacioacuten de Scofield (SRB 1917 1967) y (1 Corintios 1524 parte 4)

RESPUESTA Esos puntos de vista causan maacutes problemas Jesuacutes dijo ldquosi no os convertiacutes hellip no entrareis en el Reino de los cielosrdquo (Mateo183) El que no nace de nuevo no puede ver el reino de Dios (Juan 33) El Reino de Dios y el Reino de los cielos son uno y son lo mismo

Anotacioacuten de Scofield (BRS 1917 1967) sobre Mateo 1111 ldquoJuan Bautista tuvo una grandiosa integridad como cualquier hombre nacido de mujer `pero en cuanto al Reino lo proclamoacute al alcance de la mano Entonces el Reino no vino sino que fue rechazado y Juan fue martirizado y el Rey en breve fue crucificado El maacutes pequentildeo en el Reino cuando sea establecido en gloriahellipseraacutehellipen la plenitud del poder y gloria No es el cielo el que estaacute en tela de juicio sino el Reino del Mesiacuteas

RESPUESTA Aquiacute Scofield como frecuentemente hace del anti-cristiano Israel soberano por encima de Dios como si su oposicioacuten hubiera echado a perder los planes y propoacutesitos de Dios y el Reino tuviese que ser postergado iexclQue tremendo disparate (Isaiacuteas 4610)

Anotacioacuten de Scofield (BRS 1967) sobre Juan 1836 ldquolsquoMi reino no es de este mundoacute ndasheste versiacuteculo ha sido erroacuteneamente tomado para decir que Cristo negaba que su Reino se estableceriacutea en la tierrardquo

RSPUESTA Leer Efesios 119-23 el cual muestra que esta ensentildeanza de Scofield es absolutamente falsa Esta es la descripcioacuten de Dios sobre la exaltacioacuten presente de Cristo Estaacute narrada otra vez en Filipenses 29-10 1 Timoteo 615-17 y Mateo 2818

Anotacioacuten de Scofield (BRS1917 1967) sobre Mateo 1128 ldquoVenid a mi todos los que

estaacuteis trabajados y cargados que yo os hare descansarrdquo ldquoEl nuevo mensaje de Jesuacutesrdquo El Rey rechazado ahora se aparta del pueblo que lo rechaza y ofrece no el reino sinodescanso y el servicio a aquellos del pueblo que son conscientes de la necesidad Es un punto esencial en el ministerio de Jesuacutes (1917)

RESPUESTA Mateo 1128 ldquoVenid a mi todos los que estaacuteis trabajados y cargados y yo os hare descansar llevad mi yugo sobre vosotros y aprended de mi que soy manso y humilde De corazoacuten y hallareis descanso para vuestras almas porque mi yugo es faacutecil y liviana mi cargardquo Que bellamente encajan estas palabras con el comienzo del mensaje de Jesuacutes Estas bendiciones son para los que han nacido de nuevo encontrando descanso en el amor y el cuidado de Jesuacutes ldquoEn el viejo Israel cuando los judiacuteos deciacutean el shema era su foacutermula para tomar el yugo del Reinordquo (La vida de Jesuacutes y su tiempo pg 26 parr 3 de Edersheim) ldquoLlevad mi yugordquo en el contexto judiacuteo significa entrar al Reino

Jesuacutes nunca cambioacute su mensaje Scofield pasoacute por alto el versiacuteculo de Mateo 1127 Jesuacutes dijo ldquoTodas las cosas me fueron entregadas por mi Padrerdquo Tambieacuten en Mateo 2818 ldquoToda potestad me es dada en el cielo y en la tierrardquo El estaacute hablando de su reinado (Salmos 26-7 Hechos 1333) iquestQueacute estaacute diciendo ldquoVenid a mi todos los que estaacuteis trabajados y cansados que yo dareacute descanso a vuestras almasrdquo Entraraacutes al Reino que no puede ser movido Puedo cuidarte Todas las cosas han sido puestas en mis manos Scofield habla de un nuevo mensaje ldquoEl Rey rechazado ahora se aparta del pueblo que lo rechaza y ofrece no el reino sino descanso y servicio a todos los estaacuten en necesidad consciente de su ayuda ldquo(1967) En Mateo 12 Jesuacutes sanoacute a un hombre sordo ciego y poseiacutedo del demonio ldquoY toda la gente estaba atoacutenita y deciacutean iquestno seraacute este el hijo de David el Rey

Si eacutel hubiera eliminado el ofrecimiento del Reino iquestporque el Reino iba a estar tanto en la mente de la gente Pero los fariseos deciacutean ldquoeste tipo no expulsa diablos sino por Belcebuacute el priacutencipe de los demonios iquestQueacute perturbaba a los fariseos Esa gente empezaba a creer que efectivamente Jesuacutes era Rey Y eso no les gustaba Asiacute que deshonraban el nombre de Jesuacutes deciacutean que estaba poseiacutedo por el demonio

Jesuacutes dijo ldquoTodo reino dividido contra siacute mismo es asolado y toda ciudad o casa dividida contra siacute misma no permaneceraacute Y si Satanaacutes expulsa a Satanaacutes contra siacute mismo estaacute dividido iquestcoacutemo pues permaneceraacute su reino Y si expulso demonios por Belcebuacute iquestpor quieacuten los expulsaraacuten vuestros hijos Por tanto seraacuten vuestros jueces pero si expulso demonios por el Espiacuteritu de Dios entonces ciertamente ha llegado a vosotros el reino de Diosrdquo

Expulsar declaroacute autoridad sobre el territorio de Satanaacutes Por supuesto debe ser el Mesiacuteas reflexionoacute la gente ldquoiquestNo es este el Hijo de Davidrdquo Cuaacuten perturboacute esto a los Fariseos con su idea de un rey combativo No queriacutean nada parecido El reino no esperaba No habiacutea sido postergado al milenio Estaba alliacute y en accioacuten y si ellos lo hubieran creiacutedo y aceptado podriacutean haber nacido en ese Reino Jesuacutes nunca cambioacute su mensaje Ellos mataron al Rey pero tres diacuteas despueacutes Dios le confirioacute su trono eterno EnApocalipsis 14-6 se encuentra el reino presente (Mateo 2818 Salmo 168-11) Sabemos que llegoacute al cielo porque eacutel reenvioacute al Espiacuteritu Santo (Juan 739 Salmo 1101-4)

Anotacioacuten de Scofield (BRS 1917 1967) sobre Mateo 32 ldquoEl reino de los cieloshellipda a entender el gobierno terrenal Mesiaacutenico de Jesucristordquo (1917) ldquoEl Reino de los cielos seraacute plasmado en el futuro reino milenariordquo (1967)

RESPUESTA iexclEsta es una doctrina hereje Jesuacutes le dijo a Pilatos ldquoMi reino no es de este mundo si mi reino fuera de este mundo mis siervos peleariacuteanrdquo Su reino es el de la nueva creacioacuten Pedro en Hechos 222 -26 y Pablo en Hechos 1322 33 47 sus primeros sermones documentados dejan claro que el pacto Daviacutedico se cumple conjuntamente a

los Salmos Mesiaacutenicos 2 11010 Pablo comenta en el salmo 1101 en 1 Corintios 1524-26 que Cristo trabaja desde su trono celestial venciendo a todo enemigo No hay tal ensentildeanza en la cual El enviaraacute su trono a la tierra para el Padre y dice que estaacute en el cielo y el Hijo estaraacute sentado alliacute HASTA que el ponga a todos los enemigos bajo sus pies El Salmo 1102 afirma que Jesuacutes tiene enemigos en Sion

Los comprometidos con la herejiacutea milenaria parece que son capaces de cualquier atrocidad contra la palabra de Dios para secundar sus ensentildeanzas aunque que para ello tengan que contradecir por completo las Escrituras para dar cabida a sus ideas

Anotacioacuten de Scofield (BRS 1917 1967) en Mateo 811-12 El NO TIENE ANOTACIONES en esos versiacuteculos ldquoY os digo que vendraacuten muchos del oriente y del occidente y se sentaran con Abraham e Isaac y Jacob en el reino de los cielos Mas los hijos del reino seraacuten echados a las tinieblas alliacute seraacute el lloro y el crujir de dientesrdquo

RESPUESTA Estos versiacuteculos corresponden a las grandiosas profeciacuteas de Jesuacutes referente a lo que le sucederaacute a Israel en su segunda venida Scofield lo ignora y ensentildea justamente lo opuesto Estas escrituras muestran que las malas personas se queman en el fuego del infierno y a todas las salvadas en la gloria del Reino de Dios (ver Lucas 1324-28) Scofield niega categoacutericamente esto y las palabras de Mateo 1337-43 El dice NO el milenio viene a continuacioacuten y el juicio mostrado aquiacute seraacute mil antildeos mas tarde En todas estas contradicciones se contradice a siacute mismo con quien eacutel llama Sentildeor ldquoPorque el Hijo del Hombre vendraacute en la gloria de su Padre con sus aacutengeles y entonces pagaraacute a cada uno conforme a sus obrasrdquo (Mateo 1627) El Diacutea del Juicio final es al final de esta era ndash el fin de todas las cosas de esta creacioacuten caiacuteda

Anotacioacuten de Scofield (BRS 1917 1967) sobre Romanos 111-6 del uacuteltimo paacuterrafo ldquoQue los Cristianos ahora heredan las promesas especiacuteficas para los judiacuteos no se ensentildea en las Escrituras Los cristianos son de la semilla celestial de Abraham y participan de las bendiciones espirituales del Pacto Abrahaacutemico pero Israel como pueblo siempre ha tenido un lugar propio y espera auacuten tener su maacutes gran enaltecimiento como la gente de Dios en este mundo

Y la anotacioacuten de Scofield (BRS 1917 1967) en Romanos 1126 uacuteltimo paacuterrafo ldquoSeguacuten los profetas Israel se reunioacute de entre todos los pueblos fue convertida y restituida a su propia tierra y todaviacutea tiene que recibir su maacutes gran enaltecimiento y gloria terrenalrdquo

RESPUESTA Este es el milenio de los fariseos no el de la Biblia Contradice las claras profeciacuteas del mismo Jesuacutes La uacutenica esperanza de Israel estaacute en Romanos 11 Pablo dice que fueron expulsados por su incredulidad pero el versiacuteculo 23 dice ldquosi no permanecieren en la incredulidad seraacuten injertados pues poderoso es Dios para volverlos a injertarrdquo Ver el fin de Israel en Jeremiacuteas 2339-40 249-10 2910-11 e Isaiacuteas 651-15 El Israel terrenal no es el heredero de Dios y nunca jamaacutes lo seraacute Israel es expulsado 1 Corintios 1550 ldquoCarne y sangre no pueden heredarrdquoGaacutelatas 421-30 dice ldquoNo seraacute heredero conhelliprdquo

Ver tambieacuten 2 Tesalonicenses 16-10 ldquohellipy a vosotros que estaacuteis perturbados reposad con nosotros cuando se manifestaraacute el Sentildeor Jesuacutes del cielo con sus poderosos aacutengeles en llama de fuego castigando a los que no conocen a Dios y no obedecen al evangelio de Nuestro Sentildeor Jesucristo los cuales sufriraacuten en eterna perdicioacuten por la presencia del Sentildeor y la gloria de su poder cuando venga para ser glorificado en sus santos y ser admirado por todos los que creyeronrdquo

Ver tambieacuten Lucas 1726-27 Mateo 2435-39 ldquoComo fue en los diacuteas de Noeacute asiacute tambieacuten seraacute en los diacuteas del Hijo del Hombre Comiacutean bebiacutean se casaban y se ofreciacutean para casarse hasta el diacutea en que entroacute Noeacute en el arca y llegoacute el diluvio y los destruyoacute a

todosrdquo iquestPor queacute no creer al Sentildeor Oh pero el milenio

Ver tambieacuten Lucas 1729-30 ldquoMas el diacutea en que Lot salioacute de Sodoma llovioacute del cielo fuego y azufre y los destruyo a todos Asiacute seraacute el diacutea en que el Hijo del Hombre se manifiesterdquo Si la inundacioacuten se llevoacute a todos los no salvos ese diacutea iquestde doacutende salioacute el milenio Solo los que estaban en el arca se salvaron No quedoacute nadie maacutes Scofield no tiene ninguna anotacioacuten sobre esto No puede ofrecer un comentario honesto porque arruinariacutea su ensentildeanza lo mismo que en su apunte de Mateo 32 ldquoEl caraacutecter profeacutetico que el Reino seraacute instaurado despueacutes de la venida de Cristo en gloriardquo No puedes ignorar cierta escritura y pretender ser honesto en su interpretacioacuten Jesuacutes tiene todo el poder iquestQueacute maacutes se le podriacutea conceder Estaacute por encima de todo (Mateo 2818 Efesios 120-22)

En Lucas 1911-27 Jesuacutes ensentildea usando paraacutebolas de su Reino porque los judiacuteos suponiacutean que tendriacutea que llegar de inmediato En cambio en el versiacuteculo 12 les dice que eacutel debe ausentarse e ir a un paiacutes lejano para recibir su reino y despueacutes regresar pero sus habitantes lo odiaban y le enviaron un mensaje que deciacutea y ldquonosotros no vamos a tener a este hombre reinando sobre nosotrosrdquoA su regreso el juzgaraacute a sus siervos y a sus enemigos La paraacutebola ilustraba sus juicios sobre sus siervos buenos y malos El dijo ldquoPero esos mis enemigos aquellos que no desean que yo reine sobre ellos traacuteiganlos aquiacute y maacutetenlos en mi presenciardquo (v27)

ldquoO nordquo Algunos diraacutenrdquo Tenemos una revelacioacuten superior Despueacutes de su regreso es coronado rey y el reino se establece y esos que no lo aceptaron ahora lo ven en su gloria y creen en eacutel y reinan con eacutel sobre los gentiles por mil antildeos ldquoAhora es algo grande sin duda iquestNo es increiacuteble a lo que se puede llegar con un solo poquito de destreza en la interpretacioacuten

Mateo 1347-50 ofrece la paraacutebola de la red echada al mar que recoge peces buenos y malos y despueacutes se escogen Los malos se echan fuera ldquoAsiacute seraacute el fin del mundo saldraacuten los aacutengeles y apartaran a los malos de entre los justos y los echaran en el horno de fuego Alliacute seraacute el llanto y el crujir de dientesrdquo Este es un texto que se ignora porque algunos prefieren ensentildear lo contrario

En Salmo 1101 Jehovaacute el Padre le dice al Hijo el Sentildeor de David ldquosieacutentate a mi diestra hasta que ponga a tus enemigos por estrado de tus piesrdquo En 1 Croacutenicas 2923 vemos el trono de David ldquoY se sentoacute Salomoacuten en el trono de Jehovaacute noacutetese de Jehovaacute como rey en vez de David su padrerdquo El mismo trono no un trono especial solo para Jesuacutes pero el trono de Jehovaacute en cada caso y ahora Jesuacutes estaacute sentado en eacutel en el cielo

Es el trono de Dios y su reino y Dios prometioacute que Jesuacutes estariacutea ahiacute para siempre (1 Croacutenicas 1714) El mismo trono de 1 Croacutenicas 285 2923 y 2 Samuel 75 16 es tambieacuten llamado el trono de David Asiacute que este es un trono eterno en un Reino eterno de Dios y Cristo el cual fue mostrado en la tierra de forma concreta como el de David

Pero David en Hebreo significa el amado y es el nombre de Cristo en Efesios 16 y en varias referencias profeacuteticas incluyendo a Exequiel 3423-24 3724-25 Isaiacuteas 553-4 Salmos 89 Dios exaltoacute a Jesuacutes a sentarse en ese trono para siempre Y Jesuacutes tomoacute ese trono en su Resurreccioacuten

Y si es ldquopara siemprerdquo entonces porqueacute la profeciacutea ldquoiquesthasta que ponga a tus enemigos a tus pies Es una hora sentildealada la hora de la lucha contra la maldad el compaacutes de esta era con su evangelizacioacuten y la misericordia para quien la quiera Juan en Apocalipsis 19 lo llama ldquosu Reino y pacienciardquoPedro habla del tiempo y su trabajo en Hechos 229-36 320-21 Es Pedro 38-10 David dice en Salmos 1102 ldquoDomina en medio de tus enemigosrdquo

Esto acontece ahora y acabaraacute con su venida porque este encuentro de su reino traeraacute a todo enemigo en sumisioacuten y eso desde su trono celestial no despueacutes de su regreso a la tierra pero definitivamente antes (1 Corintios 1524-26 y versiacuteculos 50-54) La temprana Iglesia los reformadores Calvino Lutero Melanchton Ridley Arminius Latimer Whitefield John y Charles Wesley y Spurgeon todos vieron esta verdad Efesios 119 muestra que la ensentildeanza de Scofield es completamente falsa Es la descripcioacuten de Dios de la exaltacioacuten de Cristo relatada otra vez en Filipenses 29-10 1 Timoteo 615-16 y Mateo 2818

Anotacioacuten de Scofield (RBS 19171967) sobre Deuteronomio 303 ldquoEs importante tener en cuenta que la nacioacuten (Israel) no ha tomado todaviacutea la tierra bajo el Pacto incondicional de Abraham ni tampoco ha poseiacutedo jamaacutes toda la tierrardquo

RESPUESTA La promesa condicional terrenal a Moiseacutes y al pueblo fue cumplida (Exodo 38 17 Leviacuteticos 1828) (Josueacute 2143 45) ldquoDe esta manera dio Jehovaacute a Israel toda la tierra que habiacutea jurado dar a sus padres y la poseyeron y habitaron en ella No faltoacute palabra de todas las buenas promesas que Jehovaacute habiacutea hecho a la casa de Israel todo se cumplioacuterdquo

La promesa incondicional de la tierra para Abraham al momento de su partida fue una promesa diferente El apoacutestol Pablo define esta promesa diferente en Gaacutelatas 316 diciendo que Dios realizoacute promesas a Abraham con respecto a su SIMIENTE aclarando que las promesas eran para un solo descendiente Jesucristo por quien todas las naciones serian bendecidas (Geacutenesis 2217-18) lo mismo a Isaac (Geacutenesis 264) y a Jacob (Geacutenesis 2813-14) Scofield se las arregla para NO ANOTAR NADA sobre estas Escrituras En muchas traducciones de las Biblias modernas han promovido el error del Pacto Abrahaacutemico equivocado de Scofield cambiando SIMIENTE en singular (Cristo) al plural ldquodescendientesrdquo y por lo tanto han colocado a muchos descendientes como beneficiarios de las promesas en lugar del uacutenico heredero espiritual Jesucristo Esto es un error crucial que tiene una importancia inmensa Pablo revela el significado de descendencia al incluir a todos esos que son uno en el cuerpo de Cristo (Gaacutelatas 326-29 Romanos 125) Las promesas de la tierra y la multiplicacioacuten de la SIMIENTE se ven cumplidas para siempre en los santos del cuerpo de Cristo que han ocupado que ocupan y que ocuparaacuten su Reino en esta eacutepoca actual (Hebreos 118-16)

Anotacioacuten de Scofield (BRS 1917 1967) sobre Leviacuteticos 2324 ldquohellip estas trompetas siempre siacutembolos de testimonio estaacuten vinculadas al recogimiento y el arrepentimiento de Israel despueacutes de que finalice la Iglesia o el periodo Pentecostalrdquo

Y en la anotacioacuten de Scofield (BRS 19171967) sobre Leviacuteticos 2327 las uacuteltimas liacuteneasldquoHistoacutericamente el manantial de Zacariacuteas 13 fue abierto en la crucifixioacuten pero rechazado por los judiacuteos de entonces y el de los siglos sucesivos Despueacutes de que Israel haya sido reunido el manantial seraacute eficazmente ldquoabiertordquo a Israel

RESPUESTA Scofield estaacute hablando aquiacute como si fuera Dios Pero Lucas 1325-28 dice ldquoDespueacutes que el padre de familia se haya levantado y cerrado la puerta y estando fuera empeceacuteis a llamar a la puerta diciendo Sentildeor Sentildeor aacutebrenos el respondiendo os diraacute no seacute de donde sois apartaos de mi vosotros hacedores de maldad Alliacute seraacute el llanto y el crujir de dientes cuando veaacuteis a Abraham a Isaac a Jacob y a todos los profetas en el reino de Dios y vosotros esteacuteis excluidosrdquoAnotacioacuten de Scofield (BRS1917 1967) de Lucas 1328 NO TIENE ANOTACIONES AQUIacute iquestY queacute puede decir que no contradiga a Jesuacutes

Jesuacutes tambieacuten ofrece la paraacutebola de la cizantildea en el campo que seraacuten destruidas a su llegada de la cosecha del fin de los tiempos (Mateo 1337-43 1347-50) No hay segunda

oportunidad El fin de los tiempos conduciraacute a cada persona a su destino eterno

Cualquier doctrina que claramente contradiga una clara y sencilla afirmacioacuten de las escrituras sea esta una profeciacutea o palabras de Jesuacutes no puede ser verdadera no importa cuaacutentas escrituras sea citen para querer probar otra cosa o para contradecir la afirmacioacuten de Moiseacutes en Hechos 323-23 ldquoPorque Moiseacutes dijo a los padres El Sentildeor vuestro Dios os levantaraacute profeta de entre vuestros hermanos como a miacute a eacutel oireacuteis en todas las cosas que os habley toda alma que no oiga a aquel profeta seraacute eliminada del pueblo

Dios dijo sobre el estado de vuestra desobediencia ldquoYo hareacute de Jerusaleacuten una maldicioacuten para todas los pueblos de la tierrardquo (Jeremiacuteas 264-8) Esos que apuntalan sus esperanzas en una ciudad terrenal seraacuten maldecidos junto a ella No hay salvacioacuten en absoluto para la ciudad terrenal como sencillamente se ensentildea en Gaacutelatas 422-30

El libro del Apocalipsis es un libro de sentildeales y siacutembolos si algunos versiacuteculos del capiacutetulo 20 acerca del periodo de los mil antildeos contradicen a Jesuacutes a Pedro a Pablo y a Moiseacutes es que se interpreta mal de ese pasaje Scofield es el maacutes hereacutetico de toda la historia de la Iglesia y sus anotaciones han influenciado y en algunos casos han dirigido considerablemente el pensamiento de la Iglesia de este siglo Estas rotundas palabras pueden hacer correr riacuteos de sangre pero las escrituras advierten ldquoMaldito el que hiciere indolentemente la obra de Jehovaacute y maldito el que retrae su espada de la sangrerdquo (Jeremiacuteas 4810) Hay mucho material bueno en las anotaciones de Scofield del 1917 y maacutes en la edicioacuten del 1967 pero las viejas herejiacuteas continuacutean alliacute No toda la pastilla de veneno es veneno solo contiene una pequentildea parte para matarte

Anotacioacuten de Scofield (BR S 1917 1967) a partir de la introduccioacuten de LOS CUATRO EVANGELIOS parte 1 ldquola mente deberiacutea ser liberada de presunciones especialmente la idea de que la Iglesia es el verdadero Israelrdquo

RESPUESTA Scofield te pide que te saques de la cabeza la verdadera ensentildeanza Biacuteblica de la Iglesia y que te tragues sus falsas ideas Escucha a Pablo (Romanos 228-29) ldquoPues no es judiacuteo el que lo es exteriormente si no que es judiacuteo el que lo es en el interior y la circuncisioacuten es la del corazoacuten en espiacuteritu no en la letra cuya la alabanza no viene de los hombres sino de Diosrdquo Ver tambieacuten Romanos 96 b-8 ldquoNo todos los que descienden de Israel son Israelitas ni por ser descendientes de Abraham son todos hijos pero en Isaac te seraacute llamada descendenciardquo Eso es ldquoLos que son hijos seguacuten la carne NO son los hijos de Dios mas los hijos de la promesa son contados como la SIMIENTErdquo(Oseas110 Romanos 924-26) GCampbell Morgan en 1943 dos antildeos antes de ir junto al Sentildeor le escribioacute al corresponsal sobre la unidad de Israel y la Iglesia ldquoEstoy totalmente convencido que todas las promesas hechas a Israel fueron estaacuten siendo y tendraacuten su cumplimiento perfecto en la Iglesia Es cierto que en mis pasadasexposiciones ofreciacute un lugar determinante a Israel en los propoacutesitos de Dios Ahora he llegado a la conviccioacuten como acabo de decir que estaacuten dirigidas al nuevo Israel espiritualrdquo(Carta al Reverendo HF Wright Nueva Brunswick Victoria De un Nuevo Cielo y una Nueva Tierra Archibald Hughes Prensa Presbiteriana Reformada Box 185 Nutley NJ)

Anotacioacuten de Scofield (BRS 1917 1967) sobre Mateo 2818-20 La Gran Encomienda Ofrece una disertacioacuten relacionada con el nombre de la Trinidad pero nada sobre la gloriosa autoridad de Cristo o sobre el mandato de salir y ensentildear a todos los pueblos para observar todo lo que El ensentildeoacute a Sus disciacutepulos Nada respecto al respaldo que les ofrecioacute Cristo y que estuvo junto a ellos siempre

RESPUESTA iquestEntonces a doacutende quiere llegar con todas esas anotaciones Son una burda distraccioacuten para alejar vuestra mente del verdadero significado del pasaje porque Scofield estaacute en contra de las ensentildeanzas que tengan que ver con la Iglesia de

Este es el reino que Jesuacutes predicoacute desde el comienzo de su ministerio pero Scofield distorsionoacute las cosas para que parezca que Jesuacutes estaba predicaacutendole a los fariseos un reino terrenal

Fiacutejate en la segunda afirmacioacuten donde Scofield dice ldquoEn el conocimiento de Dios todaviacutea no revelado es donde yace el rechazo del reino y del Reyrdquo Scofield asiacute niega alto y claro las profeciacuteas que plantean el rechazo crucifixioacuten muerte sepultura resurreccioacuten y entronizacioacuten de Cristo (Isaias53 Salmos 2 Salmos 168-11 Salmo 1101-4) iquestIgnoraba absolutamente estas profeciacuteas maravillosas

En la tercera declaracioacuten dice ldquoEl largo periodo del misterio de la creacioacuten del Reino la predicacioacuten mundial de la cruz y el llamamiento de la Iglesia Estaban todaviacutea sellados en los consejos secretos de Diosrdquo (Mateo 131117 Efesios 33-10) Recurrir al misterio en este contexto lo define como algo maacutes allaacute de nuestro conocimiento para esta eacutepoca Jesuacutes habloacute de estos tiempos en Mateo 1311 diciendo ldquohellipporque a vosotros os es dado saber los misterios del Reino de los cielosrdquo y Marcos dicehellip ldquoa vosotros os es dado saber el misterio del reino de Dioshelliprdquo (Marcos 411) Los profetas captaron la realidad Mesiaacutenica es decir de la era Cristiana Por ejemplo en 1 Pedro 112 ldquoA eacutestos se les reveloacutehelliprdquo Tambieacuten en David (Hechos 225-31) y Moiseacutes (Hechos322-23) por lo que respecta a Israel Y Pedro y Pablo (Hechos 324 y 262223) Cristo desveloacute los secretos del Reino de este tiempo

Anotacioacuten de Scofield (BRS 1917) sobre Mateo 633 ldquoEl Reino de Dios debe ser diferenciado del reino de los cielosrdquo Parte (4) El reino de Dioshellip es el que es baacutesicamente interior y espiritual mientras que el reino de los cielos es orgaacutenico y seraacute manifestado en gloria en la tierrardquo Scofield estaacute diciendo que uno no entra al Reino de los cielos al renacer esto es soacutelo necesario para entrar al Reino de Dios Veacutease tambieacuten la anotacioacuten de Scofield (SRB 1917 1967) y (1 Corintios 1524 parte 4)

RESPUESTA Esos puntos de vista causan maacutes problemas Jesuacutes dijo ldquosi no os convertiacutes hellip no entrareis en el Reino de los cielosrdquo (Mateo183) El que no nace de nuevo no puede ver el reino de Dios (Juan 33) El Reino de Dios y el Reino de los cielos son uno y son lo mismo

Anotacioacuten de Scofield (BRS 1917 1967) sobre Mateo 1111 ldquoJuan Bautista tuvo una grandiosa integridad como cualquier hombre nacido de mujer `pero en cuanto al Reino lo proclamoacute al alcance de la mano Entonces el Reino no vino sino que fue rechazado y Juan fue martirizado y el Rey en breve fue crucificado El maacutes pequentildeo en el Reino cuando sea establecido en gloriahellipseraacutehellipen la plenitud del poder y gloria No es el cielo el que estaacute en tela de juicio sino el Reino del Mesiacuteas

RESPUESTA Aquiacute Scofield como frecuentemente hace del anti-cristiano Israel soberano por encima de Dios como si su oposicioacuten hubiera echado a perder los planes y propoacutesitos de Dios y el Reino tuviese que ser postergado iexclQue tremendo disparate (Isaiacuteas 4610)

Anotacioacuten de Scofield (BRS 1967) sobre Juan 1836 ldquolsquoMi reino no es de este mundoacute ndasheste versiacuteculo ha sido erroacuteneamente tomado para decir que Cristo negaba que su Reino se estableceriacutea en la tierrardquo

RSPUESTA Leer Efesios 119-23 el cual muestra que esta ensentildeanza de Scofield es absolutamente falsa Esta es la descripcioacuten de Dios sobre la exaltacioacuten presente de Cristo Estaacute narrada otra vez en Filipenses 29-10 1 Timoteo 615-17 y Mateo 2818

Anotacioacuten de Scofield (BRS1917 1967) sobre Mateo 1128 ldquoVenid a mi todos los que

estaacuteis trabajados y cargados que yo os hare descansarrdquo ldquoEl nuevo mensaje de Jesuacutesrdquo El Rey rechazado ahora se aparta del pueblo que lo rechaza y ofrece no el reino sinodescanso y el servicio a aquellos del pueblo que son conscientes de la necesidad Es un punto esencial en el ministerio de Jesuacutes (1917)

RESPUESTA Mateo 1128 ldquoVenid a mi todos los que estaacuteis trabajados y cargados y yo os hare descansar llevad mi yugo sobre vosotros y aprended de mi que soy manso y humilde De corazoacuten y hallareis descanso para vuestras almas porque mi yugo es faacutecil y liviana mi cargardquo Que bellamente encajan estas palabras con el comienzo del mensaje de Jesuacutes Estas bendiciones son para los que han nacido de nuevo encontrando descanso en el amor y el cuidado de Jesuacutes ldquoEn el viejo Israel cuando los judiacuteos deciacutean el shema era su foacutermula para tomar el yugo del Reinordquo (La vida de Jesuacutes y su tiempo pg 26 parr 3 de Edersheim) ldquoLlevad mi yugordquo en el contexto judiacuteo significa entrar al Reino

Jesuacutes nunca cambioacute su mensaje Scofield pasoacute por alto el versiacuteculo de Mateo 1127 Jesuacutes dijo ldquoTodas las cosas me fueron entregadas por mi Padrerdquo Tambieacuten en Mateo 2818 ldquoToda potestad me es dada en el cielo y en la tierrardquo El estaacute hablando de su reinado (Salmos 26-7 Hechos 1333) iquestQueacute estaacute diciendo ldquoVenid a mi todos los que estaacuteis trabajados y cansados que yo dareacute descanso a vuestras almasrdquo Entraraacutes al Reino que no puede ser movido Puedo cuidarte Todas las cosas han sido puestas en mis manos Scofield habla de un nuevo mensaje ldquoEl Rey rechazado ahora se aparta del pueblo que lo rechaza y ofrece no el reino sino descanso y servicio a todos los estaacuten en necesidad consciente de su ayuda ldquo(1967) En Mateo 12 Jesuacutes sanoacute a un hombre sordo ciego y poseiacutedo del demonio ldquoY toda la gente estaba atoacutenita y deciacutean iquestno seraacute este el hijo de David el Rey

Si eacutel hubiera eliminado el ofrecimiento del Reino iquestporque el Reino iba a estar tanto en la mente de la gente Pero los fariseos deciacutean ldquoeste tipo no expulsa diablos sino por Belcebuacute el priacutencipe de los demonios iquestQueacute perturbaba a los fariseos Esa gente empezaba a creer que efectivamente Jesuacutes era Rey Y eso no les gustaba Asiacute que deshonraban el nombre de Jesuacutes deciacutean que estaba poseiacutedo por el demonio

Jesuacutes dijo ldquoTodo reino dividido contra siacute mismo es asolado y toda ciudad o casa dividida contra siacute misma no permaneceraacute Y si Satanaacutes expulsa a Satanaacutes contra siacute mismo estaacute dividido iquestcoacutemo pues permaneceraacute su reino Y si expulso demonios por Belcebuacute iquestpor quieacuten los expulsaraacuten vuestros hijos Por tanto seraacuten vuestros jueces pero si expulso demonios por el Espiacuteritu de Dios entonces ciertamente ha llegado a vosotros el reino de Diosrdquo

Expulsar declaroacute autoridad sobre el territorio de Satanaacutes Por supuesto debe ser el Mesiacuteas reflexionoacute la gente ldquoiquestNo es este el Hijo de Davidrdquo Cuaacuten perturboacute esto a los Fariseos con su idea de un rey combativo No queriacutean nada parecido El reino no esperaba No habiacutea sido postergado al milenio Estaba alliacute y en accioacuten y si ellos lo hubieran creiacutedo y aceptado podriacutean haber nacido en ese Reino Jesuacutes nunca cambioacute su mensaje Ellos mataron al Rey pero tres diacuteas despueacutes Dios le confirioacute su trono eterno EnApocalipsis 14-6 se encuentra el reino presente (Mateo 2818 Salmo 168-11) Sabemos que llegoacute al cielo porque eacutel reenvioacute al Espiacuteritu Santo (Juan 739 Salmo 1101-4)

Anotacioacuten de Scofield (BRS 1917 1967) sobre Mateo 32 ldquoEl reino de los cieloshellipda a entender el gobierno terrenal Mesiaacutenico de Jesucristordquo (1917) ldquoEl Reino de los cielos seraacute plasmado en el futuro reino milenariordquo (1967)

RESPUESTA iexclEsta es una doctrina hereje Jesuacutes le dijo a Pilatos ldquoMi reino no es de este mundo si mi reino fuera de este mundo mis siervos peleariacuteanrdquo Su reino es el de la nueva creacioacuten Pedro en Hechos 222 -26 y Pablo en Hechos 1322 33 47 sus primeros sermones documentados dejan claro que el pacto Daviacutedico se cumple conjuntamente a

los Salmos Mesiaacutenicos 2 11010 Pablo comenta en el salmo 1101 en 1 Corintios 1524-26 que Cristo trabaja desde su trono celestial venciendo a todo enemigo No hay tal ensentildeanza en la cual El enviaraacute su trono a la tierra para el Padre y dice que estaacute en el cielo y el Hijo estaraacute sentado alliacute HASTA que el ponga a todos los enemigos bajo sus pies El Salmo 1102 afirma que Jesuacutes tiene enemigos en Sion

Los comprometidos con la herejiacutea milenaria parece que son capaces de cualquier atrocidad contra la palabra de Dios para secundar sus ensentildeanzas aunque que para ello tengan que contradecir por completo las Escrituras para dar cabida a sus ideas

Anotacioacuten de Scofield (BRS 1917 1967) en Mateo 811-12 El NO TIENE ANOTACIONES en esos versiacuteculos ldquoY os digo que vendraacuten muchos del oriente y del occidente y se sentaran con Abraham e Isaac y Jacob en el reino de los cielos Mas los hijos del reino seraacuten echados a las tinieblas alliacute seraacute el lloro y el crujir de dientesrdquo

RESPUESTA Estos versiacuteculos corresponden a las grandiosas profeciacuteas de Jesuacutes referente a lo que le sucederaacute a Israel en su segunda venida Scofield lo ignora y ensentildea justamente lo opuesto Estas escrituras muestran que las malas personas se queman en el fuego del infierno y a todas las salvadas en la gloria del Reino de Dios (ver Lucas 1324-28) Scofield niega categoacutericamente esto y las palabras de Mateo 1337-43 El dice NO el milenio viene a continuacioacuten y el juicio mostrado aquiacute seraacute mil antildeos mas tarde En todas estas contradicciones se contradice a siacute mismo con quien eacutel llama Sentildeor ldquoPorque el Hijo del Hombre vendraacute en la gloria de su Padre con sus aacutengeles y entonces pagaraacute a cada uno conforme a sus obrasrdquo (Mateo 1627) El Diacutea del Juicio final es al final de esta era ndash el fin de todas las cosas de esta creacioacuten caiacuteda

Anotacioacuten de Scofield (BRS 1917 1967) sobre Romanos 111-6 del uacuteltimo paacuterrafo ldquoQue los Cristianos ahora heredan las promesas especiacuteficas para los judiacuteos no se ensentildea en las Escrituras Los cristianos son de la semilla celestial de Abraham y participan de las bendiciones espirituales del Pacto Abrahaacutemico pero Israel como pueblo siempre ha tenido un lugar propio y espera auacuten tener su maacutes gran enaltecimiento como la gente de Dios en este mundo

Y la anotacioacuten de Scofield (BRS 1917 1967) en Romanos 1126 uacuteltimo paacuterrafo ldquoSeguacuten los profetas Israel se reunioacute de entre todos los pueblos fue convertida y restituida a su propia tierra y todaviacutea tiene que recibir su maacutes gran enaltecimiento y gloria terrenalrdquo

RESPUESTA Este es el milenio de los fariseos no el de la Biblia Contradice las claras profeciacuteas del mismo Jesuacutes La uacutenica esperanza de Israel estaacute en Romanos 11 Pablo dice que fueron expulsados por su incredulidad pero el versiacuteculo 23 dice ldquosi no permanecieren en la incredulidad seraacuten injertados pues poderoso es Dios para volverlos a injertarrdquo Ver el fin de Israel en Jeremiacuteas 2339-40 249-10 2910-11 e Isaiacuteas 651-15 El Israel terrenal no es el heredero de Dios y nunca jamaacutes lo seraacute Israel es expulsado 1 Corintios 1550 ldquoCarne y sangre no pueden heredarrdquoGaacutelatas 421-30 dice ldquoNo seraacute heredero conhelliprdquo

Ver tambieacuten 2 Tesalonicenses 16-10 ldquohellipy a vosotros que estaacuteis perturbados reposad con nosotros cuando se manifestaraacute el Sentildeor Jesuacutes del cielo con sus poderosos aacutengeles en llama de fuego castigando a los que no conocen a Dios y no obedecen al evangelio de Nuestro Sentildeor Jesucristo los cuales sufriraacuten en eterna perdicioacuten por la presencia del Sentildeor y la gloria de su poder cuando venga para ser glorificado en sus santos y ser admirado por todos los que creyeronrdquo

Ver tambieacuten Lucas 1726-27 Mateo 2435-39 ldquoComo fue en los diacuteas de Noeacute asiacute tambieacuten seraacute en los diacuteas del Hijo del Hombre Comiacutean bebiacutean se casaban y se ofreciacutean para casarse hasta el diacutea en que entroacute Noeacute en el arca y llegoacute el diluvio y los destruyoacute a

todosrdquo iquestPor queacute no creer al Sentildeor Oh pero el milenio

Ver tambieacuten Lucas 1729-30 ldquoMas el diacutea en que Lot salioacute de Sodoma llovioacute del cielo fuego y azufre y los destruyo a todos Asiacute seraacute el diacutea en que el Hijo del Hombre se manifiesterdquo Si la inundacioacuten se llevoacute a todos los no salvos ese diacutea iquestde doacutende salioacute el milenio Solo los que estaban en el arca se salvaron No quedoacute nadie maacutes Scofield no tiene ninguna anotacioacuten sobre esto No puede ofrecer un comentario honesto porque arruinariacutea su ensentildeanza lo mismo que en su apunte de Mateo 32 ldquoEl caraacutecter profeacutetico que el Reino seraacute instaurado despueacutes de la venida de Cristo en gloriardquo No puedes ignorar cierta escritura y pretender ser honesto en su interpretacioacuten Jesuacutes tiene todo el poder iquestQueacute maacutes se le podriacutea conceder Estaacute por encima de todo (Mateo 2818 Efesios 120-22)

En Lucas 1911-27 Jesuacutes ensentildea usando paraacutebolas de su Reino porque los judiacuteos suponiacutean que tendriacutea que llegar de inmediato En cambio en el versiacuteculo 12 les dice que eacutel debe ausentarse e ir a un paiacutes lejano para recibir su reino y despueacutes regresar pero sus habitantes lo odiaban y le enviaron un mensaje que deciacutea y ldquonosotros no vamos a tener a este hombre reinando sobre nosotrosrdquoA su regreso el juzgaraacute a sus siervos y a sus enemigos La paraacutebola ilustraba sus juicios sobre sus siervos buenos y malos El dijo ldquoPero esos mis enemigos aquellos que no desean que yo reine sobre ellos traacuteiganlos aquiacute y maacutetenlos en mi presenciardquo (v27)

ldquoO nordquo Algunos diraacutenrdquo Tenemos una revelacioacuten superior Despueacutes de su regreso es coronado rey y el reino se establece y esos que no lo aceptaron ahora lo ven en su gloria y creen en eacutel y reinan con eacutel sobre los gentiles por mil antildeos ldquoAhora es algo grande sin duda iquestNo es increiacuteble a lo que se puede llegar con un solo poquito de destreza en la interpretacioacuten

Mateo 1347-50 ofrece la paraacutebola de la red echada al mar que recoge peces buenos y malos y despueacutes se escogen Los malos se echan fuera ldquoAsiacute seraacute el fin del mundo saldraacuten los aacutengeles y apartaran a los malos de entre los justos y los echaran en el horno de fuego Alliacute seraacute el llanto y el crujir de dientesrdquo Este es un texto que se ignora porque algunos prefieren ensentildear lo contrario

En Salmo 1101 Jehovaacute el Padre le dice al Hijo el Sentildeor de David ldquosieacutentate a mi diestra hasta que ponga a tus enemigos por estrado de tus piesrdquo En 1 Croacutenicas 2923 vemos el trono de David ldquoY se sentoacute Salomoacuten en el trono de Jehovaacute noacutetese de Jehovaacute como rey en vez de David su padrerdquo El mismo trono no un trono especial solo para Jesuacutes pero el trono de Jehovaacute en cada caso y ahora Jesuacutes estaacute sentado en eacutel en el cielo

Es el trono de Dios y su reino y Dios prometioacute que Jesuacutes estariacutea ahiacute para siempre (1 Croacutenicas 1714) El mismo trono de 1 Croacutenicas 285 2923 y 2 Samuel 75 16 es tambieacuten llamado el trono de David Asiacute que este es un trono eterno en un Reino eterno de Dios y Cristo el cual fue mostrado en la tierra de forma concreta como el de David

Pero David en Hebreo significa el amado y es el nombre de Cristo en Efesios 16 y en varias referencias profeacuteticas incluyendo a Exequiel 3423-24 3724-25 Isaiacuteas 553-4 Salmos 89 Dios exaltoacute a Jesuacutes a sentarse en ese trono para siempre Y Jesuacutes tomoacute ese trono en su Resurreccioacuten

Y si es ldquopara siemprerdquo entonces porqueacute la profeciacutea ldquoiquesthasta que ponga a tus enemigos a tus pies Es una hora sentildealada la hora de la lucha contra la maldad el compaacutes de esta era con su evangelizacioacuten y la misericordia para quien la quiera Juan en Apocalipsis 19 lo llama ldquosu Reino y pacienciardquoPedro habla del tiempo y su trabajo en Hechos 229-36 320-21 Es Pedro 38-10 David dice en Salmos 1102 ldquoDomina en medio de tus enemigosrdquo

Esto acontece ahora y acabaraacute con su venida porque este encuentro de su reino traeraacute a todo enemigo en sumisioacuten y eso desde su trono celestial no despueacutes de su regreso a la tierra pero definitivamente antes (1 Corintios 1524-26 y versiacuteculos 50-54) La temprana Iglesia los reformadores Calvino Lutero Melanchton Ridley Arminius Latimer Whitefield John y Charles Wesley y Spurgeon todos vieron esta verdad Efesios 119 muestra que la ensentildeanza de Scofield es completamente falsa Es la descripcioacuten de Dios de la exaltacioacuten de Cristo relatada otra vez en Filipenses 29-10 1 Timoteo 615-16 y Mateo 2818

Anotacioacuten de Scofield (RBS 19171967) sobre Deuteronomio 303 ldquoEs importante tener en cuenta que la nacioacuten (Israel) no ha tomado todaviacutea la tierra bajo el Pacto incondicional de Abraham ni tampoco ha poseiacutedo jamaacutes toda la tierrardquo

RESPUESTA La promesa condicional terrenal a Moiseacutes y al pueblo fue cumplida (Exodo 38 17 Leviacuteticos 1828) (Josueacute 2143 45) ldquoDe esta manera dio Jehovaacute a Israel toda la tierra que habiacutea jurado dar a sus padres y la poseyeron y habitaron en ella No faltoacute palabra de todas las buenas promesas que Jehovaacute habiacutea hecho a la casa de Israel todo se cumplioacuterdquo

La promesa incondicional de la tierra para Abraham al momento de su partida fue una promesa diferente El apoacutestol Pablo define esta promesa diferente en Gaacutelatas 316 diciendo que Dios realizoacute promesas a Abraham con respecto a su SIMIENTE aclarando que las promesas eran para un solo descendiente Jesucristo por quien todas las naciones serian bendecidas (Geacutenesis 2217-18) lo mismo a Isaac (Geacutenesis 264) y a Jacob (Geacutenesis 2813-14) Scofield se las arregla para NO ANOTAR NADA sobre estas Escrituras En muchas traducciones de las Biblias modernas han promovido el error del Pacto Abrahaacutemico equivocado de Scofield cambiando SIMIENTE en singular (Cristo) al plural ldquodescendientesrdquo y por lo tanto han colocado a muchos descendientes como beneficiarios de las promesas en lugar del uacutenico heredero espiritual Jesucristo Esto es un error crucial que tiene una importancia inmensa Pablo revela el significado de descendencia al incluir a todos esos que son uno en el cuerpo de Cristo (Gaacutelatas 326-29 Romanos 125) Las promesas de la tierra y la multiplicacioacuten de la SIMIENTE se ven cumplidas para siempre en los santos del cuerpo de Cristo que han ocupado que ocupan y que ocuparaacuten su Reino en esta eacutepoca actual (Hebreos 118-16)

Anotacioacuten de Scofield (BRS 1917 1967) sobre Leviacuteticos 2324 ldquohellip estas trompetas siempre siacutembolos de testimonio estaacuten vinculadas al recogimiento y el arrepentimiento de Israel despueacutes de que finalice la Iglesia o el periodo Pentecostalrdquo

Y en la anotacioacuten de Scofield (BRS 19171967) sobre Leviacuteticos 2327 las uacuteltimas liacuteneasldquoHistoacutericamente el manantial de Zacariacuteas 13 fue abierto en la crucifixioacuten pero rechazado por los judiacuteos de entonces y el de los siglos sucesivos Despueacutes de que Israel haya sido reunido el manantial seraacute eficazmente ldquoabiertordquo a Israel

RESPUESTA Scofield estaacute hablando aquiacute como si fuera Dios Pero Lucas 1325-28 dice ldquoDespueacutes que el padre de familia se haya levantado y cerrado la puerta y estando fuera empeceacuteis a llamar a la puerta diciendo Sentildeor Sentildeor aacutebrenos el respondiendo os diraacute no seacute de donde sois apartaos de mi vosotros hacedores de maldad Alliacute seraacute el llanto y el crujir de dientes cuando veaacuteis a Abraham a Isaac a Jacob y a todos los profetas en el reino de Dios y vosotros esteacuteis excluidosrdquoAnotacioacuten de Scofield (BRS1917 1967) de Lucas 1328 NO TIENE ANOTACIONES AQUIacute iquestY queacute puede decir que no contradiga a Jesuacutes

Jesuacutes tambieacuten ofrece la paraacutebola de la cizantildea en el campo que seraacuten destruidas a su llegada de la cosecha del fin de los tiempos (Mateo 1337-43 1347-50) No hay segunda

oportunidad El fin de los tiempos conduciraacute a cada persona a su destino eterno

Cualquier doctrina que claramente contradiga una clara y sencilla afirmacioacuten de las escrituras sea esta una profeciacutea o palabras de Jesuacutes no puede ser verdadera no importa cuaacutentas escrituras sea citen para querer probar otra cosa o para contradecir la afirmacioacuten de Moiseacutes en Hechos 323-23 ldquoPorque Moiseacutes dijo a los padres El Sentildeor vuestro Dios os levantaraacute profeta de entre vuestros hermanos como a miacute a eacutel oireacuteis en todas las cosas que os habley toda alma que no oiga a aquel profeta seraacute eliminada del pueblo

Dios dijo sobre el estado de vuestra desobediencia ldquoYo hareacute de Jerusaleacuten una maldicioacuten para todas los pueblos de la tierrardquo (Jeremiacuteas 264-8) Esos que apuntalan sus esperanzas en una ciudad terrenal seraacuten maldecidos junto a ella No hay salvacioacuten en absoluto para la ciudad terrenal como sencillamente se ensentildea en Gaacutelatas 422-30

El libro del Apocalipsis es un libro de sentildeales y siacutembolos si algunos versiacuteculos del capiacutetulo 20 acerca del periodo de los mil antildeos contradicen a Jesuacutes a Pedro a Pablo y a Moiseacutes es que se interpreta mal de ese pasaje Scofield es el maacutes hereacutetico de toda la historia de la Iglesia y sus anotaciones han influenciado y en algunos casos han dirigido considerablemente el pensamiento de la Iglesia de este siglo Estas rotundas palabras pueden hacer correr riacuteos de sangre pero las escrituras advierten ldquoMaldito el que hiciere indolentemente la obra de Jehovaacute y maldito el que retrae su espada de la sangrerdquo (Jeremiacuteas 4810) Hay mucho material bueno en las anotaciones de Scofield del 1917 y maacutes en la edicioacuten del 1967 pero las viejas herejiacuteas continuacutean alliacute No toda la pastilla de veneno es veneno solo contiene una pequentildea parte para matarte

Anotacioacuten de Scofield (BR S 1917 1967) a partir de la introduccioacuten de LOS CUATRO EVANGELIOS parte 1 ldquola mente deberiacutea ser liberada de presunciones especialmente la idea de que la Iglesia es el verdadero Israelrdquo

RESPUESTA Scofield te pide que te saques de la cabeza la verdadera ensentildeanza Biacuteblica de la Iglesia y que te tragues sus falsas ideas Escucha a Pablo (Romanos 228-29) ldquoPues no es judiacuteo el que lo es exteriormente si no que es judiacuteo el que lo es en el interior y la circuncisioacuten es la del corazoacuten en espiacuteritu no en la letra cuya la alabanza no viene de los hombres sino de Diosrdquo Ver tambieacuten Romanos 96 b-8 ldquoNo todos los que descienden de Israel son Israelitas ni por ser descendientes de Abraham son todos hijos pero en Isaac te seraacute llamada descendenciardquo Eso es ldquoLos que son hijos seguacuten la carne NO son los hijos de Dios mas los hijos de la promesa son contados como la SIMIENTErdquo(Oseas110 Romanos 924-26) GCampbell Morgan en 1943 dos antildeos antes de ir junto al Sentildeor le escribioacute al corresponsal sobre la unidad de Israel y la Iglesia ldquoEstoy totalmente convencido que todas las promesas hechas a Israel fueron estaacuten siendo y tendraacuten su cumplimiento perfecto en la Iglesia Es cierto que en mis pasadasexposiciones ofreciacute un lugar determinante a Israel en los propoacutesitos de Dios Ahora he llegado a la conviccioacuten como acabo de decir que estaacuten dirigidas al nuevo Israel espiritualrdquo(Carta al Reverendo HF Wright Nueva Brunswick Victoria De un Nuevo Cielo y una Nueva Tierra Archibald Hughes Prensa Presbiteriana Reformada Box 185 Nutley NJ)

Anotacioacuten de Scofield (BRS 1917 1967) sobre Mateo 2818-20 La Gran Encomienda Ofrece una disertacioacuten relacionada con el nombre de la Trinidad pero nada sobre la gloriosa autoridad de Cristo o sobre el mandato de salir y ensentildear a todos los pueblos para observar todo lo que El ensentildeoacute a Sus disciacutepulos Nada respecto al respaldo que les ofrecioacute Cristo y que estuvo junto a ellos siempre

RESPUESTA iquestEntonces a doacutende quiere llegar con todas esas anotaciones Son una burda distraccioacuten para alejar vuestra mente del verdadero significado del pasaje porque Scofield estaacute en contra de las ensentildeanzas que tengan que ver con la Iglesia de

estaacuteis trabajados y cargados que yo os hare descansarrdquo ldquoEl nuevo mensaje de Jesuacutesrdquo El Rey rechazado ahora se aparta del pueblo que lo rechaza y ofrece no el reino sinodescanso y el servicio a aquellos del pueblo que son conscientes de la necesidad Es un punto esencial en el ministerio de Jesuacutes (1917)

RESPUESTA Mateo 1128 ldquoVenid a mi todos los que estaacuteis trabajados y cargados y yo os hare descansar llevad mi yugo sobre vosotros y aprended de mi que soy manso y humilde De corazoacuten y hallareis descanso para vuestras almas porque mi yugo es faacutecil y liviana mi cargardquo Que bellamente encajan estas palabras con el comienzo del mensaje de Jesuacutes Estas bendiciones son para los que han nacido de nuevo encontrando descanso en el amor y el cuidado de Jesuacutes ldquoEn el viejo Israel cuando los judiacuteos deciacutean el shema era su foacutermula para tomar el yugo del Reinordquo (La vida de Jesuacutes y su tiempo pg 26 parr 3 de Edersheim) ldquoLlevad mi yugordquo en el contexto judiacuteo significa entrar al Reino

Jesuacutes nunca cambioacute su mensaje Scofield pasoacute por alto el versiacuteculo de Mateo 1127 Jesuacutes dijo ldquoTodas las cosas me fueron entregadas por mi Padrerdquo Tambieacuten en Mateo 2818 ldquoToda potestad me es dada en el cielo y en la tierrardquo El estaacute hablando de su reinado (Salmos 26-7 Hechos 1333) iquestQueacute estaacute diciendo ldquoVenid a mi todos los que estaacuteis trabajados y cansados que yo dareacute descanso a vuestras almasrdquo Entraraacutes al Reino que no puede ser movido Puedo cuidarte Todas las cosas han sido puestas en mis manos Scofield habla de un nuevo mensaje ldquoEl Rey rechazado ahora se aparta del pueblo que lo rechaza y ofrece no el reino sino descanso y servicio a todos los estaacuten en necesidad consciente de su ayuda ldquo(1967) En Mateo 12 Jesuacutes sanoacute a un hombre sordo ciego y poseiacutedo del demonio ldquoY toda la gente estaba atoacutenita y deciacutean iquestno seraacute este el hijo de David el Rey

Si eacutel hubiera eliminado el ofrecimiento del Reino iquestporque el Reino iba a estar tanto en la mente de la gente Pero los fariseos deciacutean ldquoeste tipo no expulsa diablos sino por Belcebuacute el priacutencipe de los demonios iquestQueacute perturbaba a los fariseos Esa gente empezaba a creer que efectivamente Jesuacutes era Rey Y eso no les gustaba Asiacute que deshonraban el nombre de Jesuacutes deciacutean que estaba poseiacutedo por el demonio

Jesuacutes dijo ldquoTodo reino dividido contra siacute mismo es asolado y toda ciudad o casa dividida contra siacute misma no permaneceraacute Y si Satanaacutes expulsa a Satanaacutes contra siacute mismo estaacute dividido iquestcoacutemo pues permaneceraacute su reino Y si expulso demonios por Belcebuacute iquestpor quieacuten los expulsaraacuten vuestros hijos Por tanto seraacuten vuestros jueces pero si expulso demonios por el Espiacuteritu de Dios entonces ciertamente ha llegado a vosotros el reino de Diosrdquo

Expulsar declaroacute autoridad sobre el territorio de Satanaacutes Por supuesto debe ser el Mesiacuteas reflexionoacute la gente ldquoiquestNo es este el Hijo de Davidrdquo Cuaacuten perturboacute esto a los Fariseos con su idea de un rey combativo No queriacutean nada parecido El reino no esperaba No habiacutea sido postergado al milenio Estaba alliacute y en accioacuten y si ellos lo hubieran creiacutedo y aceptado podriacutean haber nacido en ese Reino Jesuacutes nunca cambioacute su mensaje Ellos mataron al Rey pero tres diacuteas despueacutes Dios le confirioacute su trono eterno EnApocalipsis 14-6 se encuentra el reino presente (Mateo 2818 Salmo 168-11) Sabemos que llegoacute al cielo porque eacutel reenvioacute al Espiacuteritu Santo (Juan 739 Salmo 1101-4)

Anotacioacuten de Scofield (BRS 1917 1967) sobre Mateo 32 ldquoEl reino de los cieloshellipda a entender el gobierno terrenal Mesiaacutenico de Jesucristordquo (1917) ldquoEl Reino de los cielos seraacute plasmado en el futuro reino milenariordquo (1967)

RESPUESTA iexclEsta es una doctrina hereje Jesuacutes le dijo a Pilatos ldquoMi reino no es de este mundo si mi reino fuera de este mundo mis siervos peleariacuteanrdquo Su reino es el de la nueva creacioacuten Pedro en Hechos 222 -26 y Pablo en Hechos 1322 33 47 sus primeros sermones documentados dejan claro que el pacto Daviacutedico se cumple conjuntamente a

los Salmos Mesiaacutenicos 2 11010 Pablo comenta en el salmo 1101 en 1 Corintios 1524-26 que Cristo trabaja desde su trono celestial venciendo a todo enemigo No hay tal ensentildeanza en la cual El enviaraacute su trono a la tierra para el Padre y dice que estaacute en el cielo y el Hijo estaraacute sentado alliacute HASTA que el ponga a todos los enemigos bajo sus pies El Salmo 1102 afirma que Jesuacutes tiene enemigos en Sion

Los comprometidos con la herejiacutea milenaria parece que son capaces de cualquier atrocidad contra la palabra de Dios para secundar sus ensentildeanzas aunque que para ello tengan que contradecir por completo las Escrituras para dar cabida a sus ideas

Anotacioacuten de Scofield (BRS 1917 1967) en Mateo 811-12 El NO TIENE ANOTACIONES en esos versiacuteculos ldquoY os digo que vendraacuten muchos del oriente y del occidente y se sentaran con Abraham e Isaac y Jacob en el reino de los cielos Mas los hijos del reino seraacuten echados a las tinieblas alliacute seraacute el lloro y el crujir de dientesrdquo

RESPUESTA Estos versiacuteculos corresponden a las grandiosas profeciacuteas de Jesuacutes referente a lo que le sucederaacute a Israel en su segunda venida Scofield lo ignora y ensentildea justamente lo opuesto Estas escrituras muestran que las malas personas se queman en el fuego del infierno y a todas las salvadas en la gloria del Reino de Dios (ver Lucas 1324-28) Scofield niega categoacutericamente esto y las palabras de Mateo 1337-43 El dice NO el milenio viene a continuacioacuten y el juicio mostrado aquiacute seraacute mil antildeos mas tarde En todas estas contradicciones se contradice a siacute mismo con quien eacutel llama Sentildeor ldquoPorque el Hijo del Hombre vendraacute en la gloria de su Padre con sus aacutengeles y entonces pagaraacute a cada uno conforme a sus obrasrdquo (Mateo 1627) El Diacutea del Juicio final es al final de esta era ndash el fin de todas las cosas de esta creacioacuten caiacuteda

Anotacioacuten de Scofield (BRS 1917 1967) sobre Romanos 111-6 del uacuteltimo paacuterrafo ldquoQue los Cristianos ahora heredan las promesas especiacuteficas para los judiacuteos no se ensentildea en las Escrituras Los cristianos son de la semilla celestial de Abraham y participan de las bendiciones espirituales del Pacto Abrahaacutemico pero Israel como pueblo siempre ha tenido un lugar propio y espera auacuten tener su maacutes gran enaltecimiento como la gente de Dios en este mundo

Y la anotacioacuten de Scofield (BRS 1917 1967) en Romanos 1126 uacuteltimo paacuterrafo ldquoSeguacuten los profetas Israel se reunioacute de entre todos los pueblos fue convertida y restituida a su propia tierra y todaviacutea tiene que recibir su maacutes gran enaltecimiento y gloria terrenalrdquo

RESPUESTA Este es el milenio de los fariseos no el de la Biblia Contradice las claras profeciacuteas del mismo Jesuacutes La uacutenica esperanza de Israel estaacute en Romanos 11 Pablo dice que fueron expulsados por su incredulidad pero el versiacuteculo 23 dice ldquosi no permanecieren en la incredulidad seraacuten injertados pues poderoso es Dios para volverlos a injertarrdquo Ver el fin de Israel en Jeremiacuteas 2339-40 249-10 2910-11 e Isaiacuteas 651-15 El Israel terrenal no es el heredero de Dios y nunca jamaacutes lo seraacute Israel es expulsado 1 Corintios 1550 ldquoCarne y sangre no pueden heredarrdquoGaacutelatas 421-30 dice ldquoNo seraacute heredero conhelliprdquo

Ver tambieacuten 2 Tesalonicenses 16-10 ldquohellipy a vosotros que estaacuteis perturbados reposad con nosotros cuando se manifestaraacute el Sentildeor Jesuacutes del cielo con sus poderosos aacutengeles en llama de fuego castigando a los que no conocen a Dios y no obedecen al evangelio de Nuestro Sentildeor Jesucristo los cuales sufriraacuten en eterna perdicioacuten por la presencia del Sentildeor y la gloria de su poder cuando venga para ser glorificado en sus santos y ser admirado por todos los que creyeronrdquo

Ver tambieacuten Lucas 1726-27 Mateo 2435-39 ldquoComo fue en los diacuteas de Noeacute asiacute tambieacuten seraacute en los diacuteas del Hijo del Hombre Comiacutean bebiacutean se casaban y se ofreciacutean para casarse hasta el diacutea en que entroacute Noeacute en el arca y llegoacute el diluvio y los destruyoacute a

todosrdquo iquestPor queacute no creer al Sentildeor Oh pero el milenio

Ver tambieacuten Lucas 1729-30 ldquoMas el diacutea en que Lot salioacute de Sodoma llovioacute del cielo fuego y azufre y los destruyo a todos Asiacute seraacute el diacutea en que el Hijo del Hombre se manifiesterdquo Si la inundacioacuten se llevoacute a todos los no salvos ese diacutea iquestde doacutende salioacute el milenio Solo los que estaban en el arca se salvaron No quedoacute nadie maacutes Scofield no tiene ninguna anotacioacuten sobre esto No puede ofrecer un comentario honesto porque arruinariacutea su ensentildeanza lo mismo que en su apunte de Mateo 32 ldquoEl caraacutecter profeacutetico que el Reino seraacute instaurado despueacutes de la venida de Cristo en gloriardquo No puedes ignorar cierta escritura y pretender ser honesto en su interpretacioacuten Jesuacutes tiene todo el poder iquestQueacute maacutes se le podriacutea conceder Estaacute por encima de todo (Mateo 2818 Efesios 120-22)

En Lucas 1911-27 Jesuacutes ensentildea usando paraacutebolas de su Reino porque los judiacuteos suponiacutean que tendriacutea que llegar de inmediato En cambio en el versiacuteculo 12 les dice que eacutel debe ausentarse e ir a un paiacutes lejano para recibir su reino y despueacutes regresar pero sus habitantes lo odiaban y le enviaron un mensaje que deciacutea y ldquonosotros no vamos a tener a este hombre reinando sobre nosotrosrdquoA su regreso el juzgaraacute a sus siervos y a sus enemigos La paraacutebola ilustraba sus juicios sobre sus siervos buenos y malos El dijo ldquoPero esos mis enemigos aquellos que no desean que yo reine sobre ellos traacuteiganlos aquiacute y maacutetenlos en mi presenciardquo (v27)

ldquoO nordquo Algunos diraacutenrdquo Tenemos una revelacioacuten superior Despueacutes de su regreso es coronado rey y el reino se establece y esos que no lo aceptaron ahora lo ven en su gloria y creen en eacutel y reinan con eacutel sobre los gentiles por mil antildeos ldquoAhora es algo grande sin duda iquestNo es increiacuteble a lo que se puede llegar con un solo poquito de destreza en la interpretacioacuten

Mateo 1347-50 ofrece la paraacutebola de la red echada al mar que recoge peces buenos y malos y despueacutes se escogen Los malos se echan fuera ldquoAsiacute seraacute el fin del mundo saldraacuten los aacutengeles y apartaran a los malos de entre los justos y los echaran en el horno de fuego Alliacute seraacute el llanto y el crujir de dientesrdquo Este es un texto que se ignora porque algunos prefieren ensentildear lo contrario

En Salmo 1101 Jehovaacute el Padre le dice al Hijo el Sentildeor de David ldquosieacutentate a mi diestra hasta que ponga a tus enemigos por estrado de tus piesrdquo En 1 Croacutenicas 2923 vemos el trono de David ldquoY se sentoacute Salomoacuten en el trono de Jehovaacute noacutetese de Jehovaacute como rey en vez de David su padrerdquo El mismo trono no un trono especial solo para Jesuacutes pero el trono de Jehovaacute en cada caso y ahora Jesuacutes estaacute sentado en eacutel en el cielo

Es el trono de Dios y su reino y Dios prometioacute que Jesuacutes estariacutea ahiacute para siempre (1 Croacutenicas 1714) El mismo trono de 1 Croacutenicas 285 2923 y 2 Samuel 75 16 es tambieacuten llamado el trono de David Asiacute que este es un trono eterno en un Reino eterno de Dios y Cristo el cual fue mostrado en la tierra de forma concreta como el de David

Pero David en Hebreo significa el amado y es el nombre de Cristo en Efesios 16 y en varias referencias profeacuteticas incluyendo a Exequiel 3423-24 3724-25 Isaiacuteas 553-4 Salmos 89 Dios exaltoacute a Jesuacutes a sentarse en ese trono para siempre Y Jesuacutes tomoacute ese trono en su Resurreccioacuten

Y si es ldquopara siemprerdquo entonces porqueacute la profeciacutea ldquoiquesthasta que ponga a tus enemigos a tus pies Es una hora sentildealada la hora de la lucha contra la maldad el compaacutes de esta era con su evangelizacioacuten y la misericordia para quien la quiera Juan en Apocalipsis 19 lo llama ldquosu Reino y pacienciardquoPedro habla del tiempo y su trabajo en Hechos 229-36 320-21 Es Pedro 38-10 David dice en Salmos 1102 ldquoDomina en medio de tus enemigosrdquo

Esto acontece ahora y acabaraacute con su venida porque este encuentro de su reino traeraacute a todo enemigo en sumisioacuten y eso desde su trono celestial no despueacutes de su regreso a la tierra pero definitivamente antes (1 Corintios 1524-26 y versiacuteculos 50-54) La temprana Iglesia los reformadores Calvino Lutero Melanchton Ridley Arminius Latimer Whitefield John y Charles Wesley y Spurgeon todos vieron esta verdad Efesios 119 muestra que la ensentildeanza de Scofield es completamente falsa Es la descripcioacuten de Dios de la exaltacioacuten de Cristo relatada otra vez en Filipenses 29-10 1 Timoteo 615-16 y Mateo 2818

Anotacioacuten de Scofield (RBS 19171967) sobre Deuteronomio 303 ldquoEs importante tener en cuenta que la nacioacuten (Israel) no ha tomado todaviacutea la tierra bajo el Pacto incondicional de Abraham ni tampoco ha poseiacutedo jamaacutes toda la tierrardquo

RESPUESTA La promesa condicional terrenal a Moiseacutes y al pueblo fue cumplida (Exodo 38 17 Leviacuteticos 1828) (Josueacute 2143 45) ldquoDe esta manera dio Jehovaacute a Israel toda la tierra que habiacutea jurado dar a sus padres y la poseyeron y habitaron en ella No faltoacute palabra de todas las buenas promesas que Jehovaacute habiacutea hecho a la casa de Israel todo se cumplioacuterdquo

La promesa incondicional de la tierra para Abraham al momento de su partida fue una promesa diferente El apoacutestol Pablo define esta promesa diferente en Gaacutelatas 316 diciendo que Dios realizoacute promesas a Abraham con respecto a su SIMIENTE aclarando que las promesas eran para un solo descendiente Jesucristo por quien todas las naciones serian bendecidas (Geacutenesis 2217-18) lo mismo a Isaac (Geacutenesis 264) y a Jacob (Geacutenesis 2813-14) Scofield se las arregla para NO ANOTAR NADA sobre estas Escrituras En muchas traducciones de las Biblias modernas han promovido el error del Pacto Abrahaacutemico equivocado de Scofield cambiando SIMIENTE en singular (Cristo) al plural ldquodescendientesrdquo y por lo tanto han colocado a muchos descendientes como beneficiarios de las promesas en lugar del uacutenico heredero espiritual Jesucristo Esto es un error crucial que tiene una importancia inmensa Pablo revela el significado de descendencia al incluir a todos esos que son uno en el cuerpo de Cristo (Gaacutelatas 326-29 Romanos 125) Las promesas de la tierra y la multiplicacioacuten de la SIMIENTE se ven cumplidas para siempre en los santos del cuerpo de Cristo que han ocupado que ocupan y que ocuparaacuten su Reino en esta eacutepoca actual (Hebreos 118-16)

Anotacioacuten de Scofield (BRS 1917 1967) sobre Leviacuteticos 2324 ldquohellip estas trompetas siempre siacutembolos de testimonio estaacuten vinculadas al recogimiento y el arrepentimiento de Israel despueacutes de que finalice la Iglesia o el periodo Pentecostalrdquo

Y en la anotacioacuten de Scofield (BRS 19171967) sobre Leviacuteticos 2327 las uacuteltimas liacuteneasldquoHistoacutericamente el manantial de Zacariacuteas 13 fue abierto en la crucifixioacuten pero rechazado por los judiacuteos de entonces y el de los siglos sucesivos Despueacutes de que Israel haya sido reunido el manantial seraacute eficazmente ldquoabiertordquo a Israel

RESPUESTA Scofield estaacute hablando aquiacute como si fuera Dios Pero Lucas 1325-28 dice ldquoDespueacutes que el padre de familia se haya levantado y cerrado la puerta y estando fuera empeceacuteis a llamar a la puerta diciendo Sentildeor Sentildeor aacutebrenos el respondiendo os diraacute no seacute de donde sois apartaos de mi vosotros hacedores de maldad Alliacute seraacute el llanto y el crujir de dientes cuando veaacuteis a Abraham a Isaac a Jacob y a todos los profetas en el reino de Dios y vosotros esteacuteis excluidosrdquoAnotacioacuten de Scofield (BRS1917 1967) de Lucas 1328 NO TIENE ANOTACIONES AQUIacute iquestY queacute puede decir que no contradiga a Jesuacutes

Jesuacutes tambieacuten ofrece la paraacutebola de la cizantildea en el campo que seraacuten destruidas a su llegada de la cosecha del fin de los tiempos (Mateo 1337-43 1347-50) No hay segunda

oportunidad El fin de los tiempos conduciraacute a cada persona a su destino eterno

Cualquier doctrina que claramente contradiga una clara y sencilla afirmacioacuten de las escrituras sea esta una profeciacutea o palabras de Jesuacutes no puede ser verdadera no importa cuaacutentas escrituras sea citen para querer probar otra cosa o para contradecir la afirmacioacuten de Moiseacutes en Hechos 323-23 ldquoPorque Moiseacutes dijo a los padres El Sentildeor vuestro Dios os levantaraacute profeta de entre vuestros hermanos como a miacute a eacutel oireacuteis en todas las cosas que os habley toda alma que no oiga a aquel profeta seraacute eliminada del pueblo

Dios dijo sobre el estado de vuestra desobediencia ldquoYo hareacute de Jerusaleacuten una maldicioacuten para todas los pueblos de la tierrardquo (Jeremiacuteas 264-8) Esos que apuntalan sus esperanzas en una ciudad terrenal seraacuten maldecidos junto a ella No hay salvacioacuten en absoluto para la ciudad terrenal como sencillamente se ensentildea en Gaacutelatas 422-30

El libro del Apocalipsis es un libro de sentildeales y siacutembolos si algunos versiacuteculos del capiacutetulo 20 acerca del periodo de los mil antildeos contradicen a Jesuacutes a Pedro a Pablo y a Moiseacutes es que se interpreta mal de ese pasaje Scofield es el maacutes hereacutetico de toda la historia de la Iglesia y sus anotaciones han influenciado y en algunos casos han dirigido considerablemente el pensamiento de la Iglesia de este siglo Estas rotundas palabras pueden hacer correr riacuteos de sangre pero las escrituras advierten ldquoMaldito el que hiciere indolentemente la obra de Jehovaacute y maldito el que retrae su espada de la sangrerdquo (Jeremiacuteas 4810) Hay mucho material bueno en las anotaciones de Scofield del 1917 y maacutes en la edicioacuten del 1967 pero las viejas herejiacuteas continuacutean alliacute No toda la pastilla de veneno es veneno solo contiene una pequentildea parte para matarte

Anotacioacuten de Scofield (BR S 1917 1967) a partir de la introduccioacuten de LOS CUATRO EVANGELIOS parte 1 ldquola mente deberiacutea ser liberada de presunciones especialmente la idea de que la Iglesia es el verdadero Israelrdquo

RESPUESTA Scofield te pide que te saques de la cabeza la verdadera ensentildeanza Biacuteblica de la Iglesia y que te tragues sus falsas ideas Escucha a Pablo (Romanos 228-29) ldquoPues no es judiacuteo el que lo es exteriormente si no que es judiacuteo el que lo es en el interior y la circuncisioacuten es la del corazoacuten en espiacuteritu no en la letra cuya la alabanza no viene de los hombres sino de Diosrdquo Ver tambieacuten Romanos 96 b-8 ldquoNo todos los que descienden de Israel son Israelitas ni por ser descendientes de Abraham son todos hijos pero en Isaac te seraacute llamada descendenciardquo Eso es ldquoLos que son hijos seguacuten la carne NO son los hijos de Dios mas los hijos de la promesa son contados como la SIMIENTErdquo(Oseas110 Romanos 924-26) GCampbell Morgan en 1943 dos antildeos antes de ir junto al Sentildeor le escribioacute al corresponsal sobre la unidad de Israel y la Iglesia ldquoEstoy totalmente convencido que todas las promesas hechas a Israel fueron estaacuten siendo y tendraacuten su cumplimiento perfecto en la Iglesia Es cierto que en mis pasadasexposiciones ofreciacute un lugar determinante a Israel en los propoacutesitos de Dios Ahora he llegado a la conviccioacuten como acabo de decir que estaacuten dirigidas al nuevo Israel espiritualrdquo(Carta al Reverendo HF Wright Nueva Brunswick Victoria De un Nuevo Cielo y una Nueva Tierra Archibald Hughes Prensa Presbiteriana Reformada Box 185 Nutley NJ)

Anotacioacuten de Scofield (BRS 1917 1967) sobre Mateo 2818-20 La Gran Encomienda Ofrece una disertacioacuten relacionada con el nombre de la Trinidad pero nada sobre la gloriosa autoridad de Cristo o sobre el mandato de salir y ensentildear a todos los pueblos para observar todo lo que El ensentildeoacute a Sus disciacutepulos Nada respecto al respaldo que les ofrecioacute Cristo y que estuvo junto a ellos siempre

RESPUESTA iquestEntonces a doacutende quiere llegar con todas esas anotaciones Son una burda distraccioacuten para alejar vuestra mente del verdadero significado del pasaje porque Scofield estaacute en contra de las ensentildeanzas que tengan que ver con la Iglesia de

los Salmos Mesiaacutenicos 2 11010 Pablo comenta en el salmo 1101 en 1 Corintios 1524-26 que Cristo trabaja desde su trono celestial venciendo a todo enemigo No hay tal ensentildeanza en la cual El enviaraacute su trono a la tierra para el Padre y dice que estaacute en el cielo y el Hijo estaraacute sentado alliacute HASTA que el ponga a todos los enemigos bajo sus pies El Salmo 1102 afirma que Jesuacutes tiene enemigos en Sion

Los comprometidos con la herejiacutea milenaria parece que son capaces de cualquier atrocidad contra la palabra de Dios para secundar sus ensentildeanzas aunque que para ello tengan que contradecir por completo las Escrituras para dar cabida a sus ideas

Anotacioacuten de Scofield (BRS 1917 1967) en Mateo 811-12 El NO TIENE ANOTACIONES en esos versiacuteculos ldquoY os digo que vendraacuten muchos del oriente y del occidente y se sentaran con Abraham e Isaac y Jacob en el reino de los cielos Mas los hijos del reino seraacuten echados a las tinieblas alliacute seraacute el lloro y el crujir de dientesrdquo

RESPUESTA Estos versiacuteculos corresponden a las grandiosas profeciacuteas de Jesuacutes referente a lo que le sucederaacute a Israel en su segunda venida Scofield lo ignora y ensentildea justamente lo opuesto Estas escrituras muestran que las malas personas se queman en el fuego del infierno y a todas las salvadas en la gloria del Reino de Dios (ver Lucas 1324-28) Scofield niega categoacutericamente esto y las palabras de Mateo 1337-43 El dice NO el milenio viene a continuacioacuten y el juicio mostrado aquiacute seraacute mil antildeos mas tarde En todas estas contradicciones se contradice a siacute mismo con quien eacutel llama Sentildeor ldquoPorque el Hijo del Hombre vendraacute en la gloria de su Padre con sus aacutengeles y entonces pagaraacute a cada uno conforme a sus obrasrdquo (Mateo 1627) El Diacutea del Juicio final es al final de esta era ndash el fin de todas las cosas de esta creacioacuten caiacuteda

Anotacioacuten de Scofield (BRS 1917 1967) sobre Romanos 111-6 del uacuteltimo paacuterrafo ldquoQue los Cristianos ahora heredan las promesas especiacuteficas para los judiacuteos no se ensentildea en las Escrituras Los cristianos son de la semilla celestial de Abraham y participan de las bendiciones espirituales del Pacto Abrahaacutemico pero Israel como pueblo siempre ha tenido un lugar propio y espera auacuten tener su maacutes gran enaltecimiento como la gente de Dios en este mundo

Y la anotacioacuten de Scofield (BRS 1917 1967) en Romanos 1126 uacuteltimo paacuterrafo ldquoSeguacuten los profetas Israel se reunioacute de entre todos los pueblos fue convertida y restituida a su propia tierra y todaviacutea tiene que recibir su maacutes gran enaltecimiento y gloria terrenalrdquo

RESPUESTA Este es el milenio de los fariseos no el de la Biblia Contradice las claras profeciacuteas del mismo Jesuacutes La uacutenica esperanza de Israel estaacute en Romanos 11 Pablo dice que fueron expulsados por su incredulidad pero el versiacuteculo 23 dice ldquosi no permanecieren en la incredulidad seraacuten injertados pues poderoso es Dios para volverlos a injertarrdquo Ver el fin de Israel en Jeremiacuteas 2339-40 249-10 2910-11 e Isaiacuteas 651-15 El Israel terrenal no es el heredero de Dios y nunca jamaacutes lo seraacute Israel es expulsado 1 Corintios 1550 ldquoCarne y sangre no pueden heredarrdquoGaacutelatas 421-30 dice ldquoNo seraacute heredero conhelliprdquo

Ver tambieacuten 2 Tesalonicenses 16-10 ldquohellipy a vosotros que estaacuteis perturbados reposad con nosotros cuando se manifestaraacute el Sentildeor Jesuacutes del cielo con sus poderosos aacutengeles en llama de fuego castigando a los que no conocen a Dios y no obedecen al evangelio de Nuestro Sentildeor Jesucristo los cuales sufriraacuten en eterna perdicioacuten por la presencia del Sentildeor y la gloria de su poder cuando venga para ser glorificado en sus santos y ser admirado por todos los que creyeronrdquo

Ver tambieacuten Lucas 1726-27 Mateo 2435-39 ldquoComo fue en los diacuteas de Noeacute asiacute tambieacuten seraacute en los diacuteas del Hijo del Hombre Comiacutean bebiacutean se casaban y se ofreciacutean para casarse hasta el diacutea en que entroacute Noeacute en el arca y llegoacute el diluvio y los destruyoacute a

todosrdquo iquestPor queacute no creer al Sentildeor Oh pero el milenio

Ver tambieacuten Lucas 1729-30 ldquoMas el diacutea en que Lot salioacute de Sodoma llovioacute del cielo fuego y azufre y los destruyo a todos Asiacute seraacute el diacutea en que el Hijo del Hombre se manifiesterdquo Si la inundacioacuten se llevoacute a todos los no salvos ese diacutea iquestde doacutende salioacute el milenio Solo los que estaban en el arca se salvaron No quedoacute nadie maacutes Scofield no tiene ninguna anotacioacuten sobre esto No puede ofrecer un comentario honesto porque arruinariacutea su ensentildeanza lo mismo que en su apunte de Mateo 32 ldquoEl caraacutecter profeacutetico que el Reino seraacute instaurado despueacutes de la venida de Cristo en gloriardquo No puedes ignorar cierta escritura y pretender ser honesto en su interpretacioacuten Jesuacutes tiene todo el poder iquestQueacute maacutes se le podriacutea conceder Estaacute por encima de todo (Mateo 2818 Efesios 120-22)

En Lucas 1911-27 Jesuacutes ensentildea usando paraacutebolas de su Reino porque los judiacuteos suponiacutean que tendriacutea que llegar de inmediato En cambio en el versiacuteculo 12 les dice que eacutel debe ausentarse e ir a un paiacutes lejano para recibir su reino y despueacutes regresar pero sus habitantes lo odiaban y le enviaron un mensaje que deciacutea y ldquonosotros no vamos a tener a este hombre reinando sobre nosotrosrdquoA su regreso el juzgaraacute a sus siervos y a sus enemigos La paraacutebola ilustraba sus juicios sobre sus siervos buenos y malos El dijo ldquoPero esos mis enemigos aquellos que no desean que yo reine sobre ellos traacuteiganlos aquiacute y maacutetenlos en mi presenciardquo (v27)

ldquoO nordquo Algunos diraacutenrdquo Tenemos una revelacioacuten superior Despueacutes de su regreso es coronado rey y el reino se establece y esos que no lo aceptaron ahora lo ven en su gloria y creen en eacutel y reinan con eacutel sobre los gentiles por mil antildeos ldquoAhora es algo grande sin duda iquestNo es increiacuteble a lo que se puede llegar con un solo poquito de destreza en la interpretacioacuten

Mateo 1347-50 ofrece la paraacutebola de la red echada al mar que recoge peces buenos y malos y despueacutes se escogen Los malos se echan fuera ldquoAsiacute seraacute el fin del mundo saldraacuten los aacutengeles y apartaran a los malos de entre los justos y los echaran en el horno de fuego Alliacute seraacute el llanto y el crujir de dientesrdquo Este es un texto que se ignora porque algunos prefieren ensentildear lo contrario

En Salmo 1101 Jehovaacute el Padre le dice al Hijo el Sentildeor de David ldquosieacutentate a mi diestra hasta que ponga a tus enemigos por estrado de tus piesrdquo En 1 Croacutenicas 2923 vemos el trono de David ldquoY se sentoacute Salomoacuten en el trono de Jehovaacute noacutetese de Jehovaacute como rey en vez de David su padrerdquo El mismo trono no un trono especial solo para Jesuacutes pero el trono de Jehovaacute en cada caso y ahora Jesuacutes estaacute sentado en eacutel en el cielo

Es el trono de Dios y su reino y Dios prometioacute que Jesuacutes estariacutea ahiacute para siempre (1 Croacutenicas 1714) El mismo trono de 1 Croacutenicas 285 2923 y 2 Samuel 75 16 es tambieacuten llamado el trono de David Asiacute que este es un trono eterno en un Reino eterno de Dios y Cristo el cual fue mostrado en la tierra de forma concreta como el de David

Pero David en Hebreo significa el amado y es el nombre de Cristo en Efesios 16 y en varias referencias profeacuteticas incluyendo a Exequiel 3423-24 3724-25 Isaiacuteas 553-4 Salmos 89 Dios exaltoacute a Jesuacutes a sentarse en ese trono para siempre Y Jesuacutes tomoacute ese trono en su Resurreccioacuten

Y si es ldquopara siemprerdquo entonces porqueacute la profeciacutea ldquoiquesthasta que ponga a tus enemigos a tus pies Es una hora sentildealada la hora de la lucha contra la maldad el compaacutes de esta era con su evangelizacioacuten y la misericordia para quien la quiera Juan en Apocalipsis 19 lo llama ldquosu Reino y pacienciardquoPedro habla del tiempo y su trabajo en Hechos 229-36 320-21 Es Pedro 38-10 David dice en Salmos 1102 ldquoDomina en medio de tus enemigosrdquo

Esto acontece ahora y acabaraacute con su venida porque este encuentro de su reino traeraacute a todo enemigo en sumisioacuten y eso desde su trono celestial no despueacutes de su regreso a la tierra pero definitivamente antes (1 Corintios 1524-26 y versiacuteculos 50-54) La temprana Iglesia los reformadores Calvino Lutero Melanchton Ridley Arminius Latimer Whitefield John y Charles Wesley y Spurgeon todos vieron esta verdad Efesios 119 muestra que la ensentildeanza de Scofield es completamente falsa Es la descripcioacuten de Dios de la exaltacioacuten de Cristo relatada otra vez en Filipenses 29-10 1 Timoteo 615-16 y Mateo 2818

Anotacioacuten de Scofield (RBS 19171967) sobre Deuteronomio 303 ldquoEs importante tener en cuenta que la nacioacuten (Israel) no ha tomado todaviacutea la tierra bajo el Pacto incondicional de Abraham ni tampoco ha poseiacutedo jamaacutes toda la tierrardquo

RESPUESTA La promesa condicional terrenal a Moiseacutes y al pueblo fue cumplida (Exodo 38 17 Leviacuteticos 1828) (Josueacute 2143 45) ldquoDe esta manera dio Jehovaacute a Israel toda la tierra que habiacutea jurado dar a sus padres y la poseyeron y habitaron en ella No faltoacute palabra de todas las buenas promesas que Jehovaacute habiacutea hecho a la casa de Israel todo se cumplioacuterdquo

La promesa incondicional de la tierra para Abraham al momento de su partida fue una promesa diferente El apoacutestol Pablo define esta promesa diferente en Gaacutelatas 316 diciendo que Dios realizoacute promesas a Abraham con respecto a su SIMIENTE aclarando que las promesas eran para un solo descendiente Jesucristo por quien todas las naciones serian bendecidas (Geacutenesis 2217-18) lo mismo a Isaac (Geacutenesis 264) y a Jacob (Geacutenesis 2813-14) Scofield se las arregla para NO ANOTAR NADA sobre estas Escrituras En muchas traducciones de las Biblias modernas han promovido el error del Pacto Abrahaacutemico equivocado de Scofield cambiando SIMIENTE en singular (Cristo) al plural ldquodescendientesrdquo y por lo tanto han colocado a muchos descendientes como beneficiarios de las promesas en lugar del uacutenico heredero espiritual Jesucristo Esto es un error crucial que tiene una importancia inmensa Pablo revela el significado de descendencia al incluir a todos esos que son uno en el cuerpo de Cristo (Gaacutelatas 326-29 Romanos 125) Las promesas de la tierra y la multiplicacioacuten de la SIMIENTE se ven cumplidas para siempre en los santos del cuerpo de Cristo que han ocupado que ocupan y que ocuparaacuten su Reino en esta eacutepoca actual (Hebreos 118-16)

Anotacioacuten de Scofield (BRS 1917 1967) sobre Leviacuteticos 2324 ldquohellip estas trompetas siempre siacutembolos de testimonio estaacuten vinculadas al recogimiento y el arrepentimiento de Israel despueacutes de que finalice la Iglesia o el periodo Pentecostalrdquo

Y en la anotacioacuten de Scofield (BRS 19171967) sobre Leviacuteticos 2327 las uacuteltimas liacuteneasldquoHistoacutericamente el manantial de Zacariacuteas 13 fue abierto en la crucifixioacuten pero rechazado por los judiacuteos de entonces y el de los siglos sucesivos Despueacutes de que Israel haya sido reunido el manantial seraacute eficazmente ldquoabiertordquo a Israel

RESPUESTA Scofield estaacute hablando aquiacute como si fuera Dios Pero Lucas 1325-28 dice ldquoDespueacutes que el padre de familia se haya levantado y cerrado la puerta y estando fuera empeceacuteis a llamar a la puerta diciendo Sentildeor Sentildeor aacutebrenos el respondiendo os diraacute no seacute de donde sois apartaos de mi vosotros hacedores de maldad Alliacute seraacute el llanto y el crujir de dientes cuando veaacuteis a Abraham a Isaac a Jacob y a todos los profetas en el reino de Dios y vosotros esteacuteis excluidosrdquoAnotacioacuten de Scofield (BRS1917 1967) de Lucas 1328 NO TIENE ANOTACIONES AQUIacute iquestY queacute puede decir que no contradiga a Jesuacutes

Jesuacutes tambieacuten ofrece la paraacutebola de la cizantildea en el campo que seraacuten destruidas a su llegada de la cosecha del fin de los tiempos (Mateo 1337-43 1347-50) No hay segunda

oportunidad El fin de los tiempos conduciraacute a cada persona a su destino eterno

Cualquier doctrina que claramente contradiga una clara y sencilla afirmacioacuten de las escrituras sea esta una profeciacutea o palabras de Jesuacutes no puede ser verdadera no importa cuaacutentas escrituras sea citen para querer probar otra cosa o para contradecir la afirmacioacuten de Moiseacutes en Hechos 323-23 ldquoPorque Moiseacutes dijo a los padres El Sentildeor vuestro Dios os levantaraacute profeta de entre vuestros hermanos como a miacute a eacutel oireacuteis en todas las cosas que os habley toda alma que no oiga a aquel profeta seraacute eliminada del pueblo

Dios dijo sobre el estado de vuestra desobediencia ldquoYo hareacute de Jerusaleacuten una maldicioacuten para todas los pueblos de la tierrardquo (Jeremiacuteas 264-8) Esos que apuntalan sus esperanzas en una ciudad terrenal seraacuten maldecidos junto a ella No hay salvacioacuten en absoluto para la ciudad terrenal como sencillamente se ensentildea en Gaacutelatas 422-30

El libro del Apocalipsis es un libro de sentildeales y siacutembolos si algunos versiacuteculos del capiacutetulo 20 acerca del periodo de los mil antildeos contradicen a Jesuacutes a Pedro a Pablo y a Moiseacutes es que se interpreta mal de ese pasaje Scofield es el maacutes hereacutetico de toda la historia de la Iglesia y sus anotaciones han influenciado y en algunos casos han dirigido considerablemente el pensamiento de la Iglesia de este siglo Estas rotundas palabras pueden hacer correr riacuteos de sangre pero las escrituras advierten ldquoMaldito el que hiciere indolentemente la obra de Jehovaacute y maldito el que retrae su espada de la sangrerdquo (Jeremiacuteas 4810) Hay mucho material bueno en las anotaciones de Scofield del 1917 y maacutes en la edicioacuten del 1967 pero las viejas herejiacuteas continuacutean alliacute No toda la pastilla de veneno es veneno solo contiene una pequentildea parte para matarte

Anotacioacuten de Scofield (BR S 1917 1967) a partir de la introduccioacuten de LOS CUATRO EVANGELIOS parte 1 ldquola mente deberiacutea ser liberada de presunciones especialmente la idea de que la Iglesia es el verdadero Israelrdquo

RESPUESTA Scofield te pide que te saques de la cabeza la verdadera ensentildeanza Biacuteblica de la Iglesia y que te tragues sus falsas ideas Escucha a Pablo (Romanos 228-29) ldquoPues no es judiacuteo el que lo es exteriormente si no que es judiacuteo el que lo es en el interior y la circuncisioacuten es la del corazoacuten en espiacuteritu no en la letra cuya la alabanza no viene de los hombres sino de Diosrdquo Ver tambieacuten Romanos 96 b-8 ldquoNo todos los que descienden de Israel son Israelitas ni por ser descendientes de Abraham son todos hijos pero en Isaac te seraacute llamada descendenciardquo Eso es ldquoLos que son hijos seguacuten la carne NO son los hijos de Dios mas los hijos de la promesa son contados como la SIMIENTErdquo(Oseas110 Romanos 924-26) GCampbell Morgan en 1943 dos antildeos antes de ir junto al Sentildeor le escribioacute al corresponsal sobre la unidad de Israel y la Iglesia ldquoEstoy totalmente convencido que todas las promesas hechas a Israel fueron estaacuten siendo y tendraacuten su cumplimiento perfecto en la Iglesia Es cierto que en mis pasadasexposiciones ofreciacute un lugar determinante a Israel en los propoacutesitos de Dios Ahora he llegado a la conviccioacuten como acabo de decir que estaacuten dirigidas al nuevo Israel espiritualrdquo(Carta al Reverendo HF Wright Nueva Brunswick Victoria De un Nuevo Cielo y una Nueva Tierra Archibald Hughes Prensa Presbiteriana Reformada Box 185 Nutley NJ)

Anotacioacuten de Scofield (BRS 1917 1967) sobre Mateo 2818-20 La Gran Encomienda Ofrece una disertacioacuten relacionada con el nombre de la Trinidad pero nada sobre la gloriosa autoridad de Cristo o sobre el mandato de salir y ensentildear a todos los pueblos para observar todo lo que El ensentildeoacute a Sus disciacutepulos Nada respecto al respaldo que les ofrecioacute Cristo y que estuvo junto a ellos siempre

RESPUESTA iquestEntonces a doacutende quiere llegar con todas esas anotaciones Son una burda distraccioacuten para alejar vuestra mente del verdadero significado del pasaje porque Scofield estaacute en contra de las ensentildeanzas que tengan que ver con la Iglesia de

todosrdquo iquestPor queacute no creer al Sentildeor Oh pero el milenio

Ver tambieacuten Lucas 1729-30 ldquoMas el diacutea en que Lot salioacute de Sodoma llovioacute del cielo fuego y azufre y los destruyo a todos Asiacute seraacute el diacutea en que el Hijo del Hombre se manifiesterdquo Si la inundacioacuten se llevoacute a todos los no salvos ese diacutea iquestde doacutende salioacute el milenio Solo los que estaban en el arca se salvaron No quedoacute nadie maacutes Scofield no tiene ninguna anotacioacuten sobre esto No puede ofrecer un comentario honesto porque arruinariacutea su ensentildeanza lo mismo que en su apunte de Mateo 32 ldquoEl caraacutecter profeacutetico que el Reino seraacute instaurado despueacutes de la venida de Cristo en gloriardquo No puedes ignorar cierta escritura y pretender ser honesto en su interpretacioacuten Jesuacutes tiene todo el poder iquestQueacute maacutes se le podriacutea conceder Estaacute por encima de todo (Mateo 2818 Efesios 120-22)

En Lucas 1911-27 Jesuacutes ensentildea usando paraacutebolas de su Reino porque los judiacuteos suponiacutean que tendriacutea que llegar de inmediato En cambio en el versiacuteculo 12 les dice que eacutel debe ausentarse e ir a un paiacutes lejano para recibir su reino y despueacutes regresar pero sus habitantes lo odiaban y le enviaron un mensaje que deciacutea y ldquonosotros no vamos a tener a este hombre reinando sobre nosotrosrdquoA su regreso el juzgaraacute a sus siervos y a sus enemigos La paraacutebola ilustraba sus juicios sobre sus siervos buenos y malos El dijo ldquoPero esos mis enemigos aquellos que no desean que yo reine sobre ellos traacuteiganlos aquiacute y maacutetenlos en mi presenciardquo (v27)

ldquoO nordquo Algunos diraacutenrdquo Tenemos una revelacioacuten superior Despueacutes de su regreso es coronado rey y el reino se establece y esos que no lo aceptaron ahora lo ven en su gloria y creen en eacutel y reinan con eacutel sobre los gentiles por mil antildeos ldquoAhora es algo grande sin duda iquestNo es increiacuteble a lo que se puede llegar con un solo poquito de destreza en la interpretacioacuten

Mateo 1347-50 ofrece la paraacutebola de la red echada al mar que recoge peces buenos y malos y despueacutes se escogen Los malos se echan fuera ldquoAsiacute seraacute el fin del mundo saldraacuten los aacutengeles y apartaran a los malos de entre los justos y los echaran en el horno de fuego Alliacute seraacute el llanto y el crujir de dientesrdquo Este es un texto que se ignora porque algunos prefieren ensentildear lo contrario

En Salmo 1101 Jehovaacute el Padre le dice al Hijo el Sentildeor de David ldquosieacutentate a mi diestra hasta que ponga a tus enemigos por estrado de tus piesrdquo En 1 Croacutenicas 2923 vemos el trono de David ldquoY se sentoacute Salomoacuten en el trono de Jehovaacute noacutetese de Jehovaacute como rey en vez de David su padrerdquo El mismo trono no un trono especial solo para Jesuacutes pero el trono de Jehovaacute en cada caso y ahora Jesuacutes estaacute sentado en eacutel en el cielo

Es el trono de Dios y su reino y Dios prometioacute que Jesuacutes estariacutea ahiacute para siempre (1 Croacutenicas 1714) El mismo trono de 1 Croacutenicas 285 2923 y 2 Samuel 75 16 es tambieacuten llamado el trono de David Asiacute que este es un trono eterno en un Reino eterno de Dios y Cristo el cual fue mostrado en la tierra de forma concreta como el de David

Pero David en Hebreo significa el amado y es el nombre de Cristo en Efesios 16 y en varias referencias profeacuteticas incluyendo a Exequiel 3423-24 3724-25 Isaiacuteas 553-4 Salmos 89 Dios exaltoacute a Jesuacutes a sentarse en ese trono para siempre Y Jesuacutes tomoacute ese trono en su Resurreccioacuten

Y si es ldquopara siemprerdquo entonces porqueacute la profeciacutea ldquoiquesthasta que ponga a tus enemigos a tus pies Es una hora sentildealada la hora de la lucha contra la maldad el compaacutes de esta era con su evangelizacioacuten y la misericordia para quien la quiera Juan en Apocalipsis 19 lo llama ldquosu Reino y pacienciardquoPedro habla del tiempo y su trabajo en Hechos 229-36 320-21 Es Pedro 38-10 David dice en Salmos 1102 ldquoDomina en medio de tus enemigosrdquo

Esto acontece ahora y acabaraacute con su venida porque este encuentro de su reino traeraacute a todo enemigo en sumisioacuten y eso desde su trono celestial no despueacutes de su regreso a la tierra pero definitivamente antes (1 Corintios 1524-26 y versiacuteculos 50-54) La temprana Iglesia los reformadores Calvino Lutero Melanchton Ridley Arminius Latimer Whitefield John y Charles Wesley y Spurgeon todos vieron esta verdad Efesios 119 muestra que la ensentildeanza de Scofield es completamente falsa Es la descripcioacuten de Dios de la exaltacioacuten de Cristo relatada otra vez en Filipenses 29-10 1 Timoteo 615-16 y Mateo 2818

Anotacioacuten de Scofield (RBS 19171967) sobre Deuteronomio 303 ldquoEs importante tener en cuenta que la nacioacuten (Israel) no ha tomado todaviacutea la tierra bajo el Pacto incondicional de Abraham ni tampoco ha poseiacutedo jamaacutes toda la tierrardquo

RESPUESTA La promesa condicional terrenal a Moiseacutes y al pueblo fue cumplida (Exodo 38 17 Leviacuteticos 1828) (Josueacute 2143 45) ldquoDe esta manera dio Jehovaacute a Israel toda la tierra que habiacutea jurado dar a sus padres y la poseyeron y habitaron en ella No faltoacute palabra de todas las buenas promesas que Jehovaacute habiacutea hecho a la casa de Israel todo se cumplioacuterdquo

La promesa incondicional de la tierra para Abraham al momento de su partida fue una promesa diferente El apoacutestol Pablo define esta promesa diferente en Gaacutelatas 316 diciendo que Dios realizoacute promesas a Abraham con respecto a su SIMIENTE aclarando que las promesas eran para un solo descendiente Jesucristo por quien todas las naciones serian bendecidas (Geacutenesis 2217-18) lo mismo a Isaac (Geacutenesis 264) y a Jacob (Geacutenesis 2813-14) Scofield se las arregla para NO ANOTAR NADA sobre estas Escrituras En muchas traducciones de las Biblias modernas han promovido el error del Pacto Abrahaacutemico equivocado de Scofield cambiando SIMIENTE en singular (Cristo) al plural ldquodescendientesrdquo y por lo tanto han colocado a muchos descendientes como beneficiarios de las promesas en lugar del uacutenico heredero espiritual Jesucristo Esto es un error crucial que tiene una importancia inmensa Pablo revela el significado de descendencia al incluir a todos esos que son uno en el cuerpo de Cristo (Gaacutelatas 326-29 Romanos 125) Las promesas de la tierra y la multiplicacioacuten de la SIMIENTE se ven cumplidas para siempre en los santos del cuerpo de Cristo que han ocupado que ocupan y que ocuparaacuten su Reino en esta eacutepoca actual (Hebreos 118-16)

Anotacioacuten de Scofield (BRS 1917 1967) sobre Leviacuteticos 2324 ldquohellip estas trompetas siempre siacutembolos de testimonio estaacuten vinculadas al recogimiento y el arrepentimiento de Israel despueacutes de que finalice la Iglesia o el periodo Pentecostalrdquo

Y en la anotacioacuten de Scofield (BRS 19171967) sobre Leviacuteticos 2327 las uacuteltimas liacuteneasldquoHistoacutericamente el manantial de Zacariacuteas 13 fue abierto en la crucifixioacuten pero rechazado por los judiacuteos de entonces y el de los siglos sucesivos Despueacutes de que Israel haya sido reunido el manantial seraacute eficazmente ldquoabiertordquo a Israel

RESPUESTA Scofield estaacute hablando aquiacute como si fuera Dios Pero Lucas 1325-28 dice ldquoDespueacutes que el padre de familia se haya levantado y cerrado la puerta y estando fuera empeceacuteis a llamar a la puerta diciendo Sentildeor Sentildeor aacutebrenos el respondiendo os diraacute no seacute de donde sois apartaos de mi vosotros hacedores de maldad Alliacute seraacute el llanto y el crujir de dientes cuando veaacuteis a Abraham a Isaac a Jacob y a todos los profetas en el reino de Dios y vosotros esteacuteis excluidosrdquoAnotacioacuten de Scofield (BRS1917 1967) de Lucas 1328 NO TIENE ANOTACIONES AQUIacute iquestY queacute puede decir que no contradiga a Jesuacutes

Jesuacutes tambieacuten ofrece la paraacutebola de la cizantildea en el campo que seraacuten destruidas a su llegada de la cosecha del fin de los tiempos (Mateo 1337-43 1347-50) No hay segunda

oportunidad El fin de los tiempos conduciraacute a cada persona a su destino eterno

Cualquier doctrina que claramente contradiga una clara y sencilla afirmacioacuten de las escrituras sea esta una profeciacutea o palabras de Jesuacutes no puede ser verdadera no importa cuaacutentas escrituras sea citen para querer probar otra cosa o para contradecir la afirmacioacuten de Moiseacutes en Hechos 323-23 ldquoPorque Moiseacutes dijo a los padres El Sentildeor vuestro Dios os levantaraacute profeta de entre vuestros hermanos como a miacute a eacutel oireacuteis en todas las cosas que os habley toda alma que no oiga a aquel profeta seraacute eliminada del pueblo

Dios dijo sobre el estado de vuestra desobediencia ldquoYo hareacute de Jerusaleacuten una maldicioacuten para todas los pueblos de la tierrardquo (Jeremiacuteas 264-8) Esos que apuntalan sus esperanzas en una ciudad terrenal seraacuten maldecidos junto a ella No hay salvacioacuten en absoluto para la ciudad terrenal como sencillamente se ensentildea en Gaacutelatas 422-30

El libro del Apocalipsis es un libro de sentildeales y siacutembolos si algunos versiacuteculos del capiacutetulo 20 acerca del periodo de los mil antildeos contradicen a Jesuacutes a Pedro a Pablo y a Moiseacutes es que se interpreta mal de ese pasaje Scofield es el maacutes hereacutetico de toda la historia de la Iglesia y sus anotaciones han influenciado y en algunos casos han dirigido considerablemente el pensamiento de la Iglesia de este siglo Estas rotundas palabras pueden hacer correr riacuteos de sangre pero las escrituras advierten ldquoMaldito el que hiciere indolentemente la obra de Jehovaacute y maldito el que retrae su espada de la sangrerdquo (Jeremiacuteas 4810) Hay mucho material bueno en las anotaciones de Scofield del 1917 y maacutes en la edicioacuten del 1967 pero las viejas herejiacuteas continuacutean alliacute No toda la pastilla de veneno es veneno solo contiene una pequentildea parte para matarte

Anotacioacuten de Scofield (BR S 1917 1967) a partir de la introduccioacuten de LOS CUATRO EVANGELIOS parte 1 ldquola mente deberiacutea ser liberada de presunciones especialmente la idea de que la Iglesia es el verdadero Israelrdquo

RESPUESTA Scofield te pide que te saques de la cabeza la verdadera ensentildeanza Biacuteblica de la Iglesia y que te tragues sus falsas ideas Escucha a Pablo (Romanos 228-29) ldquoPues no es judiacuteo el que lo es exteriormente si no que es judiacuteo el que lo es en el interior y la circuncisioacuten es la del corazoacuten en espiacuteritu no en la letra cuya la alabanza no viene de los hombres sino de Diosrdquo Ver tambieacuten Romanos 96 b-8 ldquoNo todos los que descienden de Israel son Israelitas ni por ser descendientes de Abraham son todos hijos pero en Isaac te seraacute llamada descendenciardquo Eso es ldquoLos que son hijos seguacuten la carne NO son los hijos de Dios mas los hijos de la promesa son contados como la SIMIENTErdquo(Oseas110 Romanos 924-26) GCampbell Morgan en 1943 dos antildeos antes de ir junto al Sentildeor le escribioacute al corresponsal sobre la unidad de Israel y la Iglesia ldquoEstoy totalmente convencido que todas las promesas hechas a Israel fueron estaacuten siendo y tendraacuten su cumplimiento perfecto en la Iglesia Es cierto que en mis pasadasexposiciones ofreciacute un lugar determinante a Israel en los propoacutesitos de Dios Ahora he llegado a la conviccioacuten como acabo de decir que estaacuten dirigidas al nuevo Israel espiritualrdquo(Carta al Reverendo HF Wright Nueva Brunswick Victoria De un Nuevo Cielo y una Nueva Tierra Archibald Hughes Prensa Presbiteriana Reformada Box 185 Nutley NJ)

Anotacioacuten de Scofield (BRS 1917 1967) sobre Mateo 2818-20 La Gran Encomienda Ofrece una disertacioacuten relacionada con el nombre de la Trinidad pero nada sobre la gloriosa autoridad de Cristo o sobre el mandato de salir y ensentildear a todos los pueblos para observar todo lo que El ensentildeoacute a Sus disciacutepulos Nada respecto al respaldo que les ofrecioacute Cristo y que estuvo junto a ellos siempre

RESPUESTA iquestEntonces a doacutende quiere llegar con todas esas anotaciones Son una burda distraccioacuten para alejar vuestra mente del verdadero significado del pasaje porque Scofield estaacute en contra de las ensentildeanzas que tengan que ver con la Iglesia de

Esto acontece ahora y acabaraacute con su venida porque este encuentro de su reino traeraacute a todo enemigo en sumisioacuten y eso desde su trono celestial no despueacutes de su regreso a la tierra pero definitivamente antes (1 Corintios 1524-26 y versiacuteculos 50-54) La temprana Iglesia los reformadores Calvino Lutero Melanchton Ridley Arminius Latimer Whitefield John y Charles Wesley y Spurgeon todos vieron esta verdad Efesios 119 muestra que la ensentildeanza de Scofield es completamente falsa Es la descripcioacuten de Dios de la exaltacioacuten de Cristo relatada otra vez en Filipenses 29-10 1 Timoteo 615-16 y Mateo 2818

Anotacioacuten de Scofield (RBS 19171967) sobre Deuteronomio 303 ldquoEs importante tener en cuenta que la nacioacuten (Israel) no ha tomado todaviacutea la tierra bajo el Pacto incondicional de Abraham ni tampoco ha poseiacutedo jamaacutes toda la tierrardquo

RESPUESTA La promesa condicional terrenal a Moiseacutes y al pueblo fue cumplida (Exodo 38 17 Leviacuteticos 1828) (Josueacute 2143 45) ldquoDe esta manera dio Jehovaacute a Israel toda la tierra que habiacutea jurado dar a sus padres y la poseyeron y habitaron en ella No faltoacute palabra de todas las buenas promesas que Jehovaacute habiacutea hecho a la casa de Israel todo se cumplioacuterdquo

La promesa incondicional de la tierra para Abraham al momento de su partida fue una promesa diferente El apoacutestol Pablo define esta promesa diferente en Gaacutelatas 316 diciendo que Dios realizoacute promesas a Abraham con respecto a su SIMIENTE aclarando que las promesas eran para un solo descendiente Jesucristo por quien todas las naciones serian bendecidas (Geacutenesis 2217-18) lo mismo a Isaac (Geacutenesis 264) y a Jacob (Geacutenesis 2813-14) Scofield se las arregla para NO ANOTAR NADA sobre estas Escrituras En muchas traducciones de las Biblias modernas han promovido el error del Pacto Abrahaacutemico equivocado de Scofield cambiando SIMIENTE en singular (Cristo) al plural ldquodescendientesrdquo y por lo tanto han colocado a muchos descendientes como beneficiarios de las promesas en lugar del uacutenico heredero espiritual Jesucristo Esto es un error crucial que tiene una importancia inmensa Pablo revela el significado de descendencia al incluir a todos esos que son uno en el cuerpo de Cristo (Gaacutelatas 326-29 Romanos 125) Las promesas de la tierra y la multiplicacioacuten de la SIMIENTE se ven cumplidas para siempre en los santos del cuerpo de Cristo que han ocupado que ocupan y que ocuparaacuten su Reino en esta eacutepoca actual (Hebreos 118-16)

Anotacioacuten de Scofield (BRS 1917 1967) sobre Leviacuteticos 2324 ldquohellip estas trompetas siempre siacutembolos de testimonio estaacuten vinculadas al recogimiento y el arrepentimiento de Israel despueacutes de que finalice la Iglesia o el periodo Pentecostalrdquo

Y en la anotacioacuten de Scofield (BRS 19171967) sobre Leviacuteticos 2327 las uacuteltimas liacuteneasldquoHistoacutericamente el manantial de Zacariacuteas 13 fue abierto en la crucifixioacuten pero rechazado por los judiacuteos de entonces y el de los siglos sucesivos Despueacutes de que Israel haya sido reunido el manantial seraacute eficazmente ldquoabiertordquo a Israel

RESPUESTA Scofield estaacute hablando aquiacute como si fuera Dios Pero Lucas 1325-28 dice ldquoDespueacutes que el padre de familia se haya levantado y cerrado la puerta y estando fuera empeceacuteis a llamar a la puerta diciendo Sentildeor Sentildeor aacutebrenos el respondiendo os diraacute no seacute de donde sois apartaos de mi vosotros hacedores de maldad Alliacute seraacute el llanto y el crujir de dientes cuando veaacuteis a Abraham a Isaac a Jacob y a todos los profetas en el reino de Dios y vosotros esteacuteis excluidosrdquoAnotacioacuten de Scofield (BRS1917 1967) de Lucas 1328 NO TIENE ANOTACIONES AQUIacute iquestY queacute puede decir que no contradiga a Jesuacutes

Jesuacutes tambieacuten ofrece la paraacutebola de la cizantildea en el campo que seraacuten destruidas a su llegada de la cosecha del fin de los tiempos (Mateo 1337-43 1347-50) No hay segunda

oportunidad El fin de los tiempos conduciraacute a cada persona a su destino eterno

Cualquier doctrina que claramente contradiga una clara y sencilla afirmacioacuten de las escrituras sea esta una profeciacutea o palabras de Jesuacutes no puede ser verdadera no importa cuaacutentas escrituras sea citen para querer probar otra cosa o para contradecir la afirmacioacuten de Moiseacutes en Hechos 323-23 ldquoPorque Moiseacutes dijo a los padres El Sentildeor vuestro Dios os levantaraacute profeta de entre vuestros hermanos como a miacute a eacutel oireacuteis en todas las cosas que os habley toda alma que no oiga a aquel profeta seraacute eliminada del pueblo

Dios dijo sobre el estado de vuestra desobediencia ldquoYo hareacute de Jerusaleacuten una maldicioacuten para todas los pueblos de la tierrardquo (Jeremiacuteas 264-8) Esos que apuntalan sus esperanzas en una ciudad terrenal seraacuten maldecidos junto a ella No hay salvacioacuten en absoluto para la ciudad terrenal como sencillamente se ensentildea en Gaacutelatas 422-30

El libro del Apocalipsis es un libro de sentildeales y siacutembolos si algunos versiacuteculos del capiacutetulo 20 acerca del periodo de los mil antildeos contradicen a Jesuacutes a Pedro a Pablo y a Moiseacutes es que se interpreta mal de ese pasaje Scofield es el maacutes hereacutetico de toda la historia de la Iglesia y sus anotaciones han influenciado y en algunos casos han dirigido considerablemente el pensamiento de la Iglesia de este siglo Estas rotundas palabras pueden hacer correr riacuteos de sangre pero las escrituras advierten ldquoMaldito el que hiciere indolentemente la obra de Jehovaacute y maldito el que retrae su espada de la sangrerdquo (Jeremiacuteas 4810) Hay mucho material bueno en las anotaciones de Scofield del 1917 y maacutes en la edicioacuten del 1967 pero las viejas herejiacuteas continuacutean alliacute No toda la pastilla de veneno es veneno solo contiene una pequentildea parte para matarte

Anotacioacuten de Scofield (BR S 1917 1967) a partir de la introduccioacuten de LOS CUATRO EVANGELIOS parte 1 ldquola mente deberiacutea ser liberada de presunciones especialmente la idea de que la Iglesia es el verdadero Israelrdquo

RESPUESTA Scofield te pide que te saques de la cabeza la verdadera ensentildeanza Biacuteblica de la Iglesia y que te tragues sus falsas ideas Escucha a Pablo (Romanos 228-29) ldquoPues no es judiacuteo el que lo es exteriormente si no que es judiacuteo el que lo es en el interior y la circuncisioacuten es la del corazoacuten en espiacuteritu no en la letra cuya la alabanza no viene de los hombres sino de Diosrdquo Ver tambieacuten Romanos 96 b-8 ldquoNo todos los que descienden de Israel son Israelitas ni por ser descendientes de Abraham son todos hijos pero en Isaac te seraacute llamada descendenciardquo Eso es ldquoLos que son hijos seguacuten la carne NO son los hijos de Dios mas los hijos de la promesa son contados como la SIMIENTErdquo(Oseas110 Romanos 924-26) GCampbell Morgan en 1943 dos antildeos antes de ir junto al Sentildeor le escribioacute al corresponsal sobre la unidad de Israel y la Iglesia ldquoEstoy totalmente convencido que todas las promesas hechas a Israel fueron estaacuten siendo y tendraacuten su cumplimiento perfecto en la Iglesia Es cierto que en mis pasadasexposiciones ofreciacute un lugar determinante a Israel en los propoacutesitos de Dios Ahora he llegado a la conviccioacuten como acabo de decir que estaacuten dirigidas al nuevo Israel espiritualrdquo(Carta al Reverendo HF Wright Nueva Brunswick Victoria De un Nuevo Cielo y una Nueva Tierra Archibald Hughes Prensa Presbiteriana Reformada Box 185 Nutley NJ)

Anotacioacuten de Scofield (BRS 1917 1967) sobre Mateo 2818-20 La Gran Encomienda Ofrece una disertacioacuten relacionada con el nombre de la Trinidad pero nada sobre la gloriosa autoridad de Cristo o sobre el mandato de salir y ensentildear a todos los pueblos para observar todo lo que El ensentildeoacute a Sus disciacutepulos Nada respecto al respaldo que les ofrecioacute Cristo y que estuvo junto a ellos siempre

RESPUESTA iquestEntonces a doacutende quiere llegar con todas esas anotaciones Son una burda distraccioacuten para alejar vuestra mente del verdadero significado del pasaje porque Scofield estaacute en contra de las ensentildeanzas que tengan que ver con la Iglesia de

oportunidad El fin de los tiempos conduciraacute a cada persona a su destino eterno

Cualquier doctrina que claramente contradiga una clara y sencilla afirmacioacuten de las escrituras sea esta una profeciacutea o palabras de Jesuacutes no puede ser verdadera no importa cuaacutentas escrituras sea citen para querer probar otra cosa o para contradecir la afirmacioacuten de Moiseacutes en Hechos 323-23 ldquoPorque Moiseacutes dijo a los padres El Sentildeor vuestro Dios os levantaraacute profeta de entre vuestros hermanos como a miacute a eacutel oireacuteis en todas las cosas que os habley toda alma que no oiga a aquel profeta seraacute eliminada del pueblo

Dios dijo sobre el estado de vuestra desobediencia ldquoYo hareacute de Jerusaleacuten una maldicioacuten para todas los pueblos de la tierrardquo (Jeremiacuteas 264-8) Esos que apuntalan sus esperanzas en una ciudad terrenal seraacuten maldecidos junto a ella No hay salvacioacuten en absoluto para la ciudad terrenal como sencillamente se ensentildea en Gaacutelatas 422-30

El libro del Apocalipsis es un libro de sentildeales y siacutembolos si algunos versiacuteculos del capiacutetulo 20 acerca del periodo de los mil antildeos contradicen a Jesuacutes a Pedro a Pablo y a Moiseacutes es que se interpreta mal de ese pasaje Scofield es el maacutes hereacutetico de toda la historia de la Iglesia y sus anotaciones han influenciado y en algunos casos han dirigido considerablemente el pensamiento de la Iglesia de este siglo Estas rotundas palabras pueden hacer correr riacuteos de sangre pero las escrituras advierten ldquoMaldito el que hiciere indolentemente la obra de Jehovaacute y maldito el que retrae su espada de la sangrerdquo (Jeremiacuteas 4810) Hay mucho material bueno en las anotaciones de Scofield del 1917 y maacutes en la edicioacuten del 1967 pero las viejas herejiacuteas continuacutean alliacute No toda la pastilla de veneno es veneno solo contiene una pequentildea parte para matarte

Anotacioacuten de Scofield (BR S 1917 1967) a partir de la introduccioacuten de LOS CUATRO EVANGELIOS parte 1 ldquola mente deberiacutea ser liberada de presunciones especialmente la idea de que la Iglesia es el verdadero Israelrdquo

RESPUESTA Scofield te pide que te saques de la cabeza la verdadera ensentildeanza Biacuteblica de la Iglesia y que te tragues sus falsas ideas Escucha a Pablo (Romanos 228-29) ldquoPues no es judiacuteo el que lo es exteriormente si no que es judiacuteo el que lo es en el interior y la circuncisioacuten es la del corazoacuten en espiacuteritu no en la letra cuya la alabanza no viene de los hombres sino de Diosrdquo Ver tambieacuten Romanos 96 b-8 ldquoNo todos los que descienden de Israel son Israelitas ni por ser descendientes de Abraham son todos hijos pero en Isaac te seraacute llamada descendenciardquo Eso es ldquoLos que son hijos seguacuten la carne NO son los hijos de Dios mas los hijos de la promesa son contados como la SIMIENTErdquo(Oseas110 Romanos 924-26) GCampbell Morgan en 1943 dos antildeos antes de ir junto al Sentildeor le escribioacute al corresponsal sobre la unidad de Israel y la Iglesia ldquoEstoy totalmente convencido que todas las promesas hechas a Israel fueron estaacuten siendo y tendraacuten su cumplimiento perfecto en la Iglesia Es cierto que en mis pasadasexposiciones ofreciacute un lugar determinante a Israel en los propoacutesitos de Dios Ahora he llegado a la conviccioacuten como acabo de decir que estaacuten dirigidas al nuevo Israel espiritualrdquo(Carta al Reverendo HF Wright Nueva Brunswick Victoria De un Nuevo Cielo y una Nueva Tierra Archibald Hughes Prensa Presbiteriana Reformada Box 185 Nutley NJ)

Anotacioacuten de Scofield (BRS 1917 1967) sobre Mateo 2818-20 La Gran Encomienda Ofrece una disertacioacuten relacionada con el nombre de la Trinidad pero nada sobre la gloriosa autoridad de Cristo o sobre el mandato de salir y ensentildear a todos los pueblos para observar todo lo que El ensentildeoacute a Sus disciacutepulos Nada respecto al respaldo que les ofrecioacute Cristo y que estuvo junto a ellos siempre

RESPUESTA iquestEntonces a doacutende quiere llegar con todas esas anotaciones Son una burda distraccioacuten para alejar vuestra mente del verdadero significado del pasaje porque Scofield estaacute en contra de las ensentildeanzas que tengan que ver con la Iglesia de

Jesucristo Fijaos en la Gran Encomienda ldquoY Jesuacutes se acercoacute y les habloacute diciendo toda potestad me es dada en el cielo y en la tierrardquo(Potestad aquiacute estaacute en griego significa Autoridad) ldquoToda autoridad me ha sido dadardquo TODA AUTORIDAD No hay otra ldquoPor tanto id y ensenad (haced disciacutepulos) a todos los pueblos bautizaacutendolos en el nombre del Padre y del Hijo y del Espiacuteritu Santo Ensenaacutendoles que guarden todas las cosas que os he mandado y he aquiacute que estoy con vosotros siempre incluso hasta el fin del mundordquo Todo lo que Todo lo que eacutel les ordenoacute a sus disciacutepulos fue que todas las naciones debiacutean ser ensentildeadas a observarlas y a obedecerlas Entonces el dijo que estariacutea con ellos hasta el fin del mundo Una interpretacioacuten literal seriacutea ldquoEstoy con vosotros todos los diacuteas e inclusive hasta el final de los tiemposrdquo Esta palabra ha llegado a nosotros y Jesuacutes nos ha ordenado que guardemos todos sus mandamientos que los entregoacute a los disciacutepulos cuando estaba con ellos iquestLe diremos al Sentildeor que estamos a punto de no cumplirloporque nos atenemos a la autoridad de Scofield

Anotacioacuten de Scofield (BRS 1917) en introduccioacuten a 2 Corintios (Esta ultrajante herejiacutea ha sido retirada de la edicioacuten 1967 de la Biblia de Scofield No obstante millones de copias de la Biblia del 1917 todaviacutea estaacuten en uso por todo el mundo y es por eso que incluyo esta anotacioacuten de la paacuteg 1230)

ldquoEs evidente que la secta realmente peligrosa en Corintios era esa que deciacutea lsquoY ellos rechazaron la nueva revelacioacuten de Pablo de la doctrina de la gracia probablemente encallaacutendose ellos mismos en las ensentildeanzas del Reino de Nuestro Sentildeor como ministro de la circuncisioacuten (Romanos 158) pareciendo olvidar que se ha introducido una nueva dispensacioacuten por la muerte de Cristo Esto hizo necesario una defensa del origen y extensioacuten de la autoridad apostoacutelica de Pablo ldquoYo de Cristordquorsquo El pone en pareacutentesis (1 Corintios 112) y continuardquo

RESPUESTA iquestQue lo hizo necesario Algunas personas deciacutean ldquoyo soy de Cristordquo iquestestaban equivocadas iquestEstaacute Pablo que tiene la nueva revelacioacuten para esta dispensacioacuten equivocado Esto rechaza completamente todas las ensentildeanzas de Cristo y la aceptacioacuten de su muerte Scofield dice que sus ensentildeanzas como ministro de la circuncisioacuten han sido emborronadas por su muerte Sus ensentildeanzas han sido ensentildeanzas del Reino las cuales seguacuten Scofield estaacuten postergadas hasta su hipoteacutetico milenio y no se teniacutean en cuenta en la nueva revelacioacuten de Pablo

Ver 1 Corintios 110-17 Pablo dice ldquoHe sido informado que cada uno de vosotros estaacute diciendo yo soy de Pablo Yo soy de Apolo y yo de Cefas y yo de Cristordquo Entonces sentildeala que no fue Pablo o Cefas quien murioacute por ellos sino Cristo Pablo Apolo Cefas fueron colaboradores pero Cristo es el centro Entonces concluyendo dice ldquoTodo es vuestro sea de Pablo sea Cefas sea la vida sea la muerte sea lo presente sea lo que estaacute por venir todo es vuestro y vosotros de Cristo y Cristo de Diosrdquo(1 Corintios 321-23) Pablo los reprende por esas cosas pero nunca reprendioacute a los que deciacutean ldquoYo soy de CristordquoEn eso tuacute tienes razoacuten tus eres de Cristo

Scofield estaacute diciendo que Pablo es el mediador del nuevo pacto Que la nueva dispensacioacuten comienza con Pablo Que eacutel revela el evangelio Que Jesuacutes solo ensentildeoacute la ley Scofield lo deja muy en claro en sus anotaciones (BRS 1917 1967) de Mateo 52-20 donde afirma cuando te fijas que Jesuacutes ensentildeoacute la ley y que no era nuestro privilegio u obligacioacuten guardar todas sus palabrasAquiacute tenemos herejiacutea al maacutes alto nivel Jesuacutes una y otra vez cuando dialogaba con sus disciacutepulos en el aposento alto enfatizaba la necesidad de guardar sus mandamientos porque son la voluntad y la palabra de Dios Scofield dice ldquoNo oacutelvidalosrdquo

Es herejiacutea sustancial Es de lo Pablo dice que te apartes Scofield toma la muerte de Cristo como un punto crucial de la dispensacioacuten mientras que Jesuacutes tomoacute la aparicioacuten de Juan Bautista como punto crucial (Lucas 1616 Satanaacutes engantildeoacute a Scofield

Ver Hebreos 21-4 ldquoPor tanto es necesario que con mas diligencia atendamos a las cosas que hemos oiacutedo no sea que resbalemos Porque si la palabra dicha por medio de los aacutengeles fue firme y toda transgresioacuten y desobediencia recibioacute justa retribucioacuten coacutemo escaparemos si descuidamos una salvacioacuten tan grande la cual habiendo sido anunciada primeramente por el Sentildeor nos fue confirmada por los que oyeron testificando Dios juntamente con ellos con sentildeales y prodigios y diversos milagros y presentes del Espiacuteritu Santo seguacuten su voluntadrdquo

iquestDonde comenzoacute el evangelio hellipel cual al principio fue pronunciado por el Sentildeor (no por Pablo sino por el Sentildeor) y nos fue confirmado por los que lo escucharonrdquo los doce mas Pablo porque Pablo tambieacuten lo escuchoacute La fuente del evangelio no es Pablo como Scofield ensentildea El evangelio de gracia vino de nuestro Sentildeor Jesucristo ldquoLa ley fue entregada a Moiseacutes pero la gracia y la verdad vinieron de Cristordquo Todos estamos de acuerdo que cualquiera que obtiene la salvacioacuten obtiene la salvacioacuten por la gracia de Dios el perdoacuten de nuestros pecados y la labor reconstructiva de Dios a traveacutes del Espiacuteritu Santo soacutelo asiacute Solamente cuando esto ocurre se manifestaraacute en obediencia Nota de Hebreos 58-9 ldquoY aunque era hijo aprendioacute la obediencia por lo que padecioacute y habiendo sido hecho perfecto vino a ser fuente de eterna salvacioacuten para todos los que le obedecen Ahora estaacute claro En 1 Juan 24 leemos ldquoEl que dice Yo le conozco y no guarda sus mandamientos es mentiroso y la verdad no estaacute en elrdquo

Anotacioacuten de Scofield (BRS 1917 1967) sobre Mateo 517 ldquoLa relacioacuten de Cristo con la ley de Moiseacutes se puede resumir asiacute 1 Cristo fue hecho seguacuten la ley 2 Vivioacute en perfecta obediencia a la ley 3 Fue ministro de la ley a los judiacuteos dilucidaacutendola de la sofisteriacutea rabiacutenica imponieacutendola con todo su rigor incompasivo a aquellos que profesaban obedecerlardquo

RESPUESTA ldquoPorque este es el amor de Dios que guardemos sus mandamientos y sus mandamientos no son gravososrdquo(1 Juan 53) Incluso los diez mandamientos no pueden ser calificados como gravosos porque la persona deba ser leal a Dios y no a iacutedolos Eso no es gravoso ni tampoco que se tenga que honrar a Dios y no nombrar su nombre en vano iquestEs ese un mandamiento gravososo o el honrar al padre y a la madre o descansar el diacutea saacutebado abstenerse de mentir referente al proacutejimo (falso testimonio) o no cometer adulterio o no codiciar las cosas ajenas

iquestEs todo eso cruel Scofield habla como si lo fuera El habla de Cristo como si fuera un ministro de la ley a los judiacuteos dilucidaacutendola de la sofisteriacutea rabiacutenica y imponieacutendola con toda su ldquodureza incompasivardquo Mi Biblia dice que la ley fue aplicada a causa del pecado pero maacutes por la gracia ver Juan 81-11 no hay nada de despiadado en la forma en que Dios trata a los judiacuteos Ciertamente no hay nada de ello en el Sermoacuten del Monte

Anotacioacuten de Scofield (BRS 1917 1967) de Juan 1416 ldquoJesuacutes le dijo Yo soy el camino la verdad y la vida nadie viene al Padre sino por miacuterdquo Scofield no aportoacute nada aquiacute

RESPUESTA Scofield refuta a Juan 146 en otro lugar ensentildeando que Israel aun es el pueblo de Dios caminando con el Padre pero en la segunda aparicioacuten de Cristo lo aceptaraacuten Ver 1Juan 222-23 ldquoiquestQuien es el mentiroso sino el que niega que Jesuacutes es Cristo Es el anticristo el que niega al Padre y al Hijo Todo aquel que niega al Hijo tampoco tiene al PadrerdquoVer tambien1 Juan41-6

Anotacioacuten de Scofield (BRS 1917) sobre las uacuteltimas liacuteneas de Mateo 1347 ldquoEl ve a los redimidos de todas las edades pero especialmente ve a su Israel oculto aun no restituido y bendecidordquo

Anotacioacuten de Scofield (BRS 1917 1967) de Apocalipsis 321 y 2 Samuel 716 Estos

apuntes sostienen que no debemos dar por hecho que lsquoel trono de su padre Davidrsquo es equivalente al lsquotrono de mi Padrersquo o que la `casa de Jacobrsquo es la Iglesia compuesta tanto por judiacuteos como por gentiles (ver Croacutenicas 2923 Salmos 1101 Hechos 229-35 del trono y 1Cronicas1714)

RESPUESTA Ver Lucas 132-33 ldquoSeraacute grande y seraacute llamado Hijo del Altiacutesimo y el Sentildeor Dios le daraacute el trono de su padre David y reinara sobre la casa de Jacob para siempre y su reino no tendraacute finrdquo Un trono para siempre todos los restantes seraacuten destruidos Hechos 322-23 describe la casa de Jacob

Anotacioacuten de Scofield (BRS 1917) de Romanos 42-6 ldquoPablo habla de lo que justifica al hombre ante Dios solamente la fe totalmente separada de las obrasrdquo

RESPUESTA Falso porque de las obras de la obediencia son los frutos de la fe Santiago 214-26 (La fe sin obras esta muerta) 1 Corintios 925

Anotacioacuten de Scofield (RBS1917 1967) Hechos 738 ldquoIsrael nunca ha sido llamado Iglesia en la tierra (SRB1917)rdquo ldquoLa traduccioacuten apropiada seriacutea la congregacioacutenrsquo (SRB1967)rdquo

RESPUESTA El estaacute en contra de la existencia de la Iglesia de Jesucristo en el Viejo Testamento ver 1 Croacutenicas 288 291 1020 Deuteronomio 231-8 Israel la Iglesia de Dios Hechos 738 La Iglesia del desierto ekklesia es la palabra griega de Iglesia Aparece unas ochenta veces en el Viejo Testamento Qahal hebreo de Iglesia aparece ciento treinta y tres veces y es traducida como congregacioacuten Edah sinoacutenimo de Qahal aparece 120 veces La Iglesia del Viejo Testamento tuvo el caraacutecter de la Iglesia del Nuevo Testamento (Deuteronomio 231-8 hebreos 97-10 1523 comparar Exodo244-8) Todas son ahora del Nuevo Testamento (Hebreos 1222-24 Efesios 211-22) Qahal es equivalente a la Iglesia del Nuevo Testamento Hebreo Salkinson Congregacioacuten no es solamente la mejor traduccioacuten Es sinoacutenimo de Iglesia Es la Iglesia en la Tierra

Anotacioacuten de Scofield (BRS 1917 1967) sobre 1 Corintios 141 ldquoLas lenguas y los dones espirituales cesaraacuten mientras tanto se han de utilizar limitadamenterdquo

RESPUESTA Scofield se inventa que dejaran de existir por arte de magia En ninguna parte los apoacutestoles quienes nos dieron instrucciones para esta eacutepoca exigieron el cese de los dones del Espiacuteritu ldquoAsiacute que hermanos procurad profetizar y no impidaacuteis el hablar en lenguasrdquo (1 Corintios 1439)

Dios dispuso los dones espirituales en la Iglesia Apoacutestoles profetas ofrendas de sanacioacuten ayuda gobierno y diversidad de lenguas Estos dones del Espiacuteritu fueron para facultar a la Iglesia a llevar a cabo la Gran Encomienda

Lennard Darbee lanza una idea desencadenando comentarios sobre Lenguas la Dinamita de Dios ldquoEn contraste al antiguo Israel la Iglesia ya no mata a los profetas simplemente los ignora y no es tanto el descuido de los frutos sino maacutes bien el menosprecio de los dones lo que incapacita a la Iglesia en nuestros diacuteas iquestOfrece Dios grandes explicaciones sobre los dones del Espiacuteritu de los que no nos mantendraacute ignorantes alineaacutendolos como nueve estacas y entonces con amor lanzaraacute una bola hacia ellos Existimos para ansiar dones espiritualesrdquo(pp 26-27) Tres capiacutetulos 1 Corintios12 13 y 14 dan instrucciones a la Iglesia sobre el valor y uso de los dones del Espiacuteritu

SCOFIELD Esta anotacioacuten sobre Mateo 52-12 (BRS 1917) tambieacuten fue eliminada de la Biblia del 1967 ldquoPor este motivo El Sermoacuten del Monte en su primera aplicacioacuten no ofrece ni el privilegio ni el deber de la Iglesia Estos solo se encuentran en las Epiacutestolasrdquo

Scofield explica que estas palabras son de muy poco significado para ti Estaacuten reservadas para un reino futuro

RESPUESTA iexclEs es una herejiacutea vulgar Jesuacutes dice que no entraraacutes en su Reino a menos que te preocupes de guardar sus palabras 1Timoteo 63-5 dice ldquoSi alguno ensentildea otra cosa y no se conforma a las sanas palabras incluyendo las palabras de nuestro Sentildeor Jesucristo y la doctrina de acuerdo a la santidadrdquo (Esto creacuteanme es el Sermoacuten de la Montantildea) ldquoEsta envanecido y nada sabe y delira acerca de cuestiones y contiendas de palabras de las cuales nacen envidias pleitos blasfemias malas sospechasdisputas necias de hombres corruptos de entendimiento y destituidos de la verdadApaacutertate de los talesrdquo Scofield llama a Jesuacutes ldquoSentildeor Nuestrordquo pero dice que no es tu responsabilidad o privilegio el guardar sus palabras

Pedro cita a Moiseacutes en Hechos 3 22-23 como eacutel les dijo al pueblo de Israel ldquoque se arrepientan y se conviertan para que sus pecados sean desarraigadosPorque Moiseacutes verdaderamente les dijo a nuestros padres el Sentildeor vuestro Dios os levantara un profeta de entre vuestros hermanos como a miacute a eacutel oireacuteis en todas las cosas que os hable Y toda alma que no oiga a aquel profeta seraacute desarraigada del pueblordquo Las ensentildeanzas de Pedro son totalmente diferentes a las anotaciones de Scofield iquestCual eacutes el hereje

Ultimas palabras

Hay muchiacutesimos maacutes errores en las anotaciones de Scofield El no contaba con conocimientos sobre las escrituras con anterioridad a su conversioacuten Recibioacute un empujoacuten y obtuvo la licencia para poder predicar en soacutelo tres antildeos Realizoacute su labor como pastor e hizo viajes para la Sociedad Misionera estando muy ocupado durante muchos antildeos Pero en 1901 le dijo a Gabelein que pensaba componer una Biblia de Referencia En 1904 viajoacute a Inglaterra (lugar de nacimiento del dispensacionalismo de John Darby) para investigar En 1909 se puso a la venta su Biblia con una promocioacuten publicitaria extraordinaria Fue absorbida al completo por el mundo evangeacutelico y muchas escuelas biacuteblicas

Es totalmente imposible que un uacutenico hombre pudiese haber realizado el estudio e investigacioacuten necesaria para poder hacer anotaciones de una Biblia completa en tan solo siete u ocho antildeos Se tuvo que basar en el trabajo de otros y las anotaciones indican que fue en el trabajo de John Nelson Darby James Brokes y JR Graves cuyas doctrinas eran muy similares a las de la Hermandad Plymouth

El mismo lo afirmoacute en la carta que le escribioacute a Gabelein ldquoPor supuesto usa tus propios puntos de vista en el anaacutelisis profeacutetico Me pongo a tus pies cuando se trata de profeciacutea y felicito de ante mano a los futuros lectores de mi Biblia porque tendraacuten en sus manos una guiacutea sana segura y transparente de lo que para muchos es un laberintordquo Se ha de tener en cuenta que no hizo anotaciones sobre temas en los que su vida personal no cuadraba con las Escrituras

Sus seguidores faacutecilmente se basan en las promesas del cautiverio de los profetas para traer a Israel a Palestina ldquoCumplieacutendose ahora frente a tus ojosrdquo Ignoran a Isaiacuteas 1022-23 651-15 Gaacutelatas 421-30 y contradicen las palabras de Jesuacutes Mateo 810-12 Lucas 1324-29 etc

Aprecio al pueblo judiacuteo y deseo profundamente que acepten a Jesuacutes como a su Mesiacuteas y que renazcan en Su Reino pero no puedo pasar por alto las Escrituras y aceptar el Israel anticristo como paiacutes Pienso que las ideas s dispensacionalistas les dan falsas esperanzas y el aferraacutendose a ellas lo perderaacuten todo como les pasoacute a sus antepasados en el 70 dC

Ver Hebreos 21-4 ldquoPor tanto es necesario que con mas diligencia atendamos a las cosas que hemos oiacutedo no sea que resbalemos Porque si la palabra dicha por medio de los aacutengeles fue firme y toda transgresioacuten y desobediencia recibioacute justa retribucioacuten coacutemo escaparemos si descuidamos una salvacioacuten tan grande la cual habiendo sido anunciada primeramente por el Sentildeor nos fue confirmada por los que oyeron testificando Dios juntamente con ellos con sentildeales y prodigios y diversos milagros y presentes del Espiacuteritu Santo seguacuten su voluntadrdquo

iquestDonde comenzoacute el evangelio hellipel cual al principio fue pronunciado por el Sentildeor (no por Pablo sino por el Sentildeor) y nos fue confirmado por los que lo escucharonrdquo los doce mas Pablo porque Pablo tambieacuten lo escuchoacute La fuente del evangelio no es Pablo como Scofield ensentildea El evangelio de gracia vino de nuestro Sentildeor Jesucristo ldquoLa ley fue entregada a Moiseacutes pero la gracia y la verdad vinieron de Cristordquo Todos estamos de acuerdo que cualquiera que obtiene la salvacioacuten obtiene la salvacioacuten por la gracia de Dios el perdoacuten de nuestros pecados y la labor reconstructiva de Dios a traveacutes del Espiacuteritu Santo soacutelo asiacute Solamente cuando esto ocurre se manifestaraacute en obediencia Nota de Hebreos 58-9 ldquoY aunque era hijo aprendioacute la obediencia por lo que padecioacute y habiendo sido hecho perfecto vino a ser fuente de eterna salvacioacuten para todos los que le obedecen Ahora estaacute claro En 1 Juan 24 leemos ldquoEl que dice Yo le conozco y no guarda sus mandamientos es mentiroso y la verdad no estaacute en elrdquo

Anotacioacuten de Scofield (BRS 1917 1967) sobre Mateo 517 ldquoLa relacioacuten de Cristo con la ley de Moiseacutes se puede resumir asiacute 1 Cristo fue hecho seguacuten la ley 2 Vivioacute en perfecta obediencia a la ley 3 Fue ministro de la ley a los judiacuteos dilucidaacutendola de la sofisteriacutea rabiacutenica imponieacutendola con todo su rigor incompasivo a aquellos que profesaban obedecerlardquo

RESPUESTA ldquoPorque este es el amor de Dios que guardemos sus mandamientos y sus mandamientos no son gravososrdquo(1 Juan 53) Incluso los diez mandamientos no pueden ser calificados como gravosos porque la persona deba ser leal a Dios y no a iacutedolos Eso no es gravoso ni tampoco que se tenga que honrar a Dios y no nombrar su nombre en vano iquestEs ese un mandamiento gravososo o el honrar al padre y a la madre o descansar el diacutea saacutebado abstenerse de mentir referente al proacutejimo (falso testimonio) o no cometer adulterio o no codiciar las cosas ajenas

iquestEs todo eso cruel Scofield habla como si lo fuera El habla de Cristo como si fuera un ministro de la ley a los judiacuteos dilucidaacutendola de la sofisteriacutea rabiacutenica y imponieacutendola con toda su ldquodureza incompasivardquo Mi Biblia dice que la ley fue aplicada a causa del pecado pero maacutes por la gracia ver Juan 81-11 no hay nada de despiadado en la forma en que Dios trata a los judiacuteos Ciertamente no hay nada de ello en el Sermoacuten del Monte

Anotacioacuten de Scofield (BRS 1917 1967) de Juan 1416 ldquoJesuacutes le dijo Yo soy el camino la verdad y la vida nadie viene al Padre sino por miacuterdquo Scofield no aportoacute nada aquiacute

RESPUESTA Scofield refuta a Juan 146 en otro lugar ensentildeando que Israel aun es el pueblo de Dios caminando con el Padre pero en la segunda aparicioacuten de Cristo lo aceptaraacuten Ver 1Juan 222-23 ldquoiquestQuien es el mentiroso sino el que niega que Jesuacutes es Cristo Es el anticristo el que niega al Padre y al Hijo Todo aquel que niega al Hijo tampoco tiene al PadrerdquoVer tambien1 Juan41-6

Anotacioacuten de Scofield (BRS 1917) sobre las uacuteltimas liacuteneas de Mateo 1347 ldquoEl ve a los redimidos de todas las edades pero especialmente ve a su Israel oculto aun no restituido y bendecidordquo

Anotacioacuten de Scofield (BRS 1917 1967) de Apocalipsis 321 y 2 Samuel 716 Estos

apuntes sostienen que no debemos dar por hecho que lsquoel trono de su padre Davidrsquo es equivalente al lsquotrono de mi Padrersquo o que la `casa de Jacobrsquo es la Iglesia compuesta tanto por judiacuteos como por gentiles (ver Croacutenicas 2923 Salmos 1101 Hechos 229-35 del trono y 1Cronicas1714)

RESPUESTA Ver Lucas 132-33 ldquoSeraacute grande y seraacute llamado Hijo del Altiacutesimo y el Sentildeor Dios le daraacute el trono de su padre David y reinara sobre la casa de Jacob para siempre y su reino no tendraacute finrdquo Un trono para siempre todos los restantes seraacuten destruidos Hechos 322-23 describe la casa de Jacob

Anotacioacuten de Scofield (BRS 1917) de Romanos 42-6 ldquoPablo habla de lo que justifica al hombre ante Dios solamente la fe totalmente separada de las obrasrdquo

RESPUESTA Falso porque de las obras de la obediencia son los frutos de la fe Santiago 214-26 (La fe sin obras esta muerta) 1 Corintios 925

Anotacioacuten de Scofield (RBS1917 1967) Hechos 738 ldquoIsrael nunca ha sido llamado Iglesia en la tierra (SRB1917)rdquo ldquoLa traduccioacuten apropiada seriacutea la congregacioacutenrsquo (SRB1967)rdquo

RESPUESTA El estaacute en contra de la existencia de la Iglesia de Jesucristo en el Viejo Testamento ver 1 Croacutenicas 288 291 1020 Deuteronomio 231-8 Israel la Iglesia de Dios Hechos 738 La Iglesia del desierto ekklesia es la palabra griega de Iglesia Aparece unas ochenta veces en el Viejo Testamento Qahal hebreo de Iglesia aparece ciento treinta y tres veces y es traducida como congregacioacuten Edah sinoacutenimo de Qahal aparece 120 veces La Iglesia del Viejo Testamento tuvo el caraacutecter de la Iglesia del Nuevo Testamento (Deuteronomio 231-8 hebreos 97-10 1523 comparar Exodo244-8) Todas son ahora del Nuevo Testamento (Hebreos 1222-24 Efesios 211-22) Qahal es equivalente a la Iglesia del Nuevo Testamento Hebreo Salkinson Congregacioacuten no es solamente la mejor traduccioacuten Es sinoacutenimo de Iglesia Es la Iglesia en la Tierra

Anotacioacuten de Scofield (BRS 1917 1967) sobre 1 Corintios 141 ldquoLas lenguas y los dones espirituales cesaraacuten mientras tanto se han de utilizar limitadamenterdquo

RESPUESTA Scofield se inventa que dejaran de existir por arte de magia En ninguna parte los apoacutestoles quienes nos dieron instrucciones para esta eacutepoca exigieron el cese de los dones del Espiacuteritu ldquoAsiacute que hermanos procurad profetizar y no impidaacuteis el hablar en lenguasrdquo (1 Corintios 1439)

Dios dispuso los dones espirituales en la Iglesia Apoacutestoles profetas ofrendas de sanacioacuten ayuda gobierno y diversidad de lenguas Estos dones del Espiacuteritu fueron para facultar a la Iglesia a llevar a cabo la Gran Encomienda

Lennard Darbee lanza una idea desencadenando comentarios sobre Lenguas la Dinamita de Dios ldquoEn contraste al antiguo Israel la Iglesia ya no mata a los profetas simplemente los ignora y no es tanto el descuido de los frutos sino maacutes bien el menosprecio de los dones lo que incapacita a la Iglesia en nuestros diacuteas iquestOfrece Dios grandes explicaciones sobre los dones del Espiacuteritu de los que no nos mantendraacute ignorantes alineaacutendolos como nueve estacas y entonces con amor lanzaraacute una bola hacia ellos Existimos para ansiar dones espiritualesrdquo(pp 26-27) Tres capiacutetulos 1 Corintios12 13 y 14 dan instrucciones a la Iglesia sobre el valor y uso de los dones del Espiacuteritu

SCOFIELD Esta anotacioacuten sobre Mateo 52-12 (BRS 1917) tambieacuten fue eliminada de la Biblia del 1967 ldquoPor este motivo El Sermoacuten del Monte en su primera aplicacioacuten no ofrece ni el privilegio ni el deber de la Iglesia Estos solo se encuentran en las Epiacutestolasrdquo

Scofield explica que estas palabras son de muy poco significado para ti Estaacuten reservadas para un reino futuro

RESPUESTA iexclEs es una herejiacutea vulgar Jesuacutes dice que no entraraacutes en su Reino a menos que te preocupes de guardar sus palabras 1Timoteo 63-5 dice ldquoSi alguno ensentildea otra cosa y no se conforma a las sanas palabras incluyendo las palabras de nuestro Sentildeor Jesucristo y la doctrina de acuerdo a la santidadrdquo (Esto creacuteanme es el Sermoacuten de la Montantildea) ldquoEsta envanecido y nada sabe y delira acerca de cuestiones y contiendas de palabras de las cuales nacen envidias pleitos blasfemias malas sospechasdisputas necias de hombres corruptos de entendimiento y destituidos de la verdadApaacutertate de los talesrdquo Scofield llama a Jesuacutes ldquoSentildeor Nuestrordquo pero dice que no es tu responsabilidad o privilegio el guardar sus palabras

Pedro cita a Moiseacutes en Hechos 3 22-23 como eacutel les dijo al pueblo de Israel ldquoque se arrepientan y se conviertan para que sus pecados sean desarraigadosPorque Moiseacutes verdaderamente les dijo a nuestros padres el Sentildeor vuestro Dios os levantara un profeta de entre vuestros hermanos como a miacute a eacutel oireacuteis en todas las cosas que os hable Y toda alma que no oiga a aquel profeta seraacute desarraigada del pueblordquo Las ensentildeanzas de Pedro son totalmente diferentes a las anotaciones de Scofield iquestCual eacutes el hereje

Ultimas palabras

Hay muchiacutesimos maacutes errores en las anotaciones de Scofield El no contaba con conocimientos sobre las escrituras con anterioridad a su conversioacuten Recibioacute un empujoacuten y obtuvo la licencia para poder predicar en soacutelo tres antildeos Realizoacute su labor como pastor e hizo viajes para la Sociedad Misionera estando muy ocupado durante muchos antildeos Pero en 1901 le dijo a Gabelein que pensaba componer una Biblia de Referencia En 1904 viajoacute a Inglaterra (lugar de nacimiento del dispensacionalismo de John Darby) para investigar En 1909 se puso a la venta su Biblia con una promocioacuten publicitaria extraordinaria Fue absorbida al completo por el mundo evangeacutelico y muchas escuelas biacuteblicas

Es totalmente imposible que un uacutenico hombre pudiese haber realizado el estudio e investigacioacuten necesaria para poder hacer anotaciones de una Biblia completa en tan solo siete u ocho antildeos Se tuvo que basar en el trabajo de otros y las anotaciones indican que fue en el trabajo de John Nelson Darby James Brokes y JR Graves cuyas doctrinas eran muy similares a las de la Hermandad Plymouth

El mismo lo afirmoacute en la carta que le escribioacute a Gabelein ldquoPor supuesto usa tus propios puntos de vista en el anaacutelisis profeacutetico Me pongo a tus pies cuando se trata de profeciacutea y felicito de ante mano a los futuros lectores de mi Biblia porque tendraacuten en sus manos una guiacutea sana segura y transparente de lo que para muchos es un laberintordquo Se ha de tener en cuenta que no hizo anotaciones sobre temas en los que su vida personal no cuadraba con las Escrituras

Sus seguidores faacutecilmente se basan en las promesas del cautiverio de los profetas para traer a Israel a Palestina ldquoCumplieacutendose ahora frente a tus ojosrdquo Ignoran a Isaiacuteas 1022-23 651-15 Gaacutelatas 421-30 y contradicen las palabras de Jesuacutes Mateo 810-12 Lucas 1324-29 etc

Aprecio al pueblo judiacuteo y deseo profundamente que acepten a Jesuacutes como a su Mesiacuteas y que renazcan en Su Reino pero no puedo pasar por alto las Escrituras y aceptar el Israel anticristo como paiacutes Pienso que las ideas s dispensacionalistas les dan falsas esperanzas y el aferraacutendose a ellas lo perderaacuten todo como les pasoacute a sus antepasados en el 70 dC

apuntes sostienen que no debemos dar por hecho que lsquoel trono de su padre Davidrsquo es equivalente al lsquotrono de mi Padrersquo o que la `casa de Jacobrsquo es la Iglesia compuesta tanto por judiacuteos como por gentiles (ver Croacutenicas 2923 Salmos 1101 Hechos 229-35 del trono y 1Cronicas1714)

RESPUESTA Ver Lucas 132-33 ldquoSeraacute grande y seraacute llamado Hijo del Altiacutesimo y el Sentildeor Dios le daraacute el trono de su padre David y reinara sobre la casa de Jacob para siempre y su reino no tendraacute finrdquo Un trono para siempre todos los restantes seraacuten destruidos Hechos 322-23 describe la casa de Jacob

Anotacioacuten de Scofield (BRS 1917) de Romanos 42-6 ldquoPablo habla de lo que justifica al hombre ante Dios solamente la fe totalmente separada de las obrasrdquo

RESPUESTA Falso porque de las obras de la obediencia son los frutos de la fe Santiago 214-26 (La fe sin obras esta muerta) 1 Corintios 925

Anotacioacuten de Scofield (RBS1917 1967) Hechos 738 ldquoIsrael nunca ha sido llamado Iglesia en la tierra (SRB1917)rdquo ldquoLa traduccioacuten apropiada seriacutea la congregacioacutenrsquo (SRB1967)rdquo

RESPUESTA El estaacute en contra de la existencia de la Iglesia de Jesucristo en el Viejo Testamento ver 1 Croacutenicas 288 291 1020 Deuteronomio 231-8 Israel la Iglesia de Dios Hechos 738 La Iglesia del desierto ekklesia es la palabra griega de Iglesia Aparece unas ochenta veces en el Viejo Testamento Qahal hebreo de Iglesia aparece ciento treinta y tres veces y es traducida como congregacioacuten Edah sinoacutenimo de Qahal aparece 120 veces La Iglesia del Viejo Testamento tuvo el caraacutecter de la Iglesia del Nuevo Testamento (Deuteronomio 231-8 hebreos 97-10 1523 comparar Exodo244-8) Todas son ahora del Nuevo Testamento (Hebreos 1222-24 Efesios 211-22) Qahal es equivalente a la Iglesia del Nuevo Testamento Hebreo Salkinson Congregacioacuten no es solamente la mejor traduccioacuten Es sinoacutenimo de Iglesia Es la Iglesia en la Tierra

Anotacioacuten de Scofield (BRS 1917 1967) sobre 1 Corintios 141 ldquoLas lenguas y los dones espirituales cesaraacuten mientras tanto se han de utilizar limitadamenterdquo

RESPUESTA Scofield se inventa que dejaran de existir por arte de magia En ninguna parte los apoacutestoles quienes nos dieron instrucciones para esta eacutepoca exigieron el cese de los dones del Espiacuteritu ldquoAsiacute que hermanos procurad profetizar y no impidaacuteis el hablar en lenguasrdquo (1 Corintios 1439)

Dios dispuso los dones espirituales en la Iglesia Apoacutestoles profetas ofrendas de sanacioacuten ayuda gobierno y diversidad de lenguas Estos dones del Espiacuteritu fueron para facultar a la Iglesia a llevar a cabo la Gran Encomienda

Lennard Darbee lanza una idea desencadenando comentarios sobre Lenguas la Dinamita de Dios ldquoEn contraste al antiguo Israel la Iglesia ya no mata a los profetas simplemente los ignora y no es tanto el descuido de los frutos sino maacutes bien el menosprecio de los dones lo que incapacita a la Iglesia en nuestros diacuteas iquestOfrece Dios grandes explicaciones sobre los dones del Espiacuteritu de los que no nos mantendraacute ignorantes alineaacutendolos como nueve estacas y entonces con amor lanzaraacute una bola hacia ellos Existimos para ansiar dones espiritualesrdquo(pp 26-27) Tres capiacutetulos 1 Corintios12 13 y 14 dan instrucciones a la Iglesia sobre el valor y uso de los dones del Espiacuteritu

SCOFIELD Esta anotacioacuten sobre Mateo 52-12 (BRS 1917) tambieacuten fue eliminada de la Biblia del 1967 ldquoPor este motivo El Sermoacuten del Monte en su primera aplicacioacuten no ofrece ni el privilegio ni el deber de la Iglesia Estos solo se encuentran en las Epiacutestolasrdquo

Scofield explica que estas palabras son de muy poco significado para ti Estaacuten reservadas para un reino futuro

RESPUESTA iexclEs es una herejiacutea vulgar Jesuacutes dice que no entraraacutes en su Reino a menos que te preocupes de guardar sus palabras 1Timoteo 63-5 dice ldquoSi alguno ensentildea otra cosa y no se conforma a las sanas palabras incluyendo las palabras de nuestro Sentildeor Jesucristo y la doctrina de acuerdo a la santidadrdquo (Esto creacuteanme es el Sermoacuten de la Montantildea) ldquoEsta envanecido y nada sabe y delira acerca de cuestiones y contiendas de palabras de las cuales nacen envidias pleitos blasfemias malas sospechasdisputas necias de hombres corruptos de entendimiento y destituidos de la verdadApaacutertate de los talesrdquo Scofield llama a Jesuacutes ldquoSentildeor Nuestrordquo pero dice que no es tu responsabilidad o privilegio el guardar sus palabras

Pedro cita a Moiseacutes en Hechos 3 22-23 como eacutel les dijo al pueblo de Israel ldquoque se arrepientan y se conviertan para que sus pecados sean desarraigadosPorque Moiseacutes verdaderamente les dijo a nuestros padres el Sentildeor vuestro Dios os levantara un profeta de entre vuestros hermanos como a miacute a eacutel oireacuteis en todas las cosas que os hable Y toda alma que no oiga a aquel profeta seraacute desarraigada del pueblordquo Las ensentildeanzas de Pedro son totalmente diferentes a las anotaciones de Scofield iquestCual eacutes el hereje

Ultimas palabras

Hay muchiacutesimos maacutes errores en las anotaciones de Scofield El no contaba con conocimientos sobre las escrituras con anterioridad a su conversioacuten Recibioacute un empujoacuten y obtuvo la licencia para poder predicar en soacutelo tres antildeos Realizoacute su labor como pastor e hizo viajes para la Sociedad Misionera estando muy ocupado durante muchos antildeos Pero en 1901 le dijo a Gabelein que pensaba componer una Biblia de Referencia En 1904 viajoacute a Inglaterra (lugar de nacimiento del dispensacionalismo de John Darby) para investigar En 1909 se puso a la venta su Biblia con una promocioacuten publicitaria extraordinaria Fue absorbida al completo por el mundo evangeacutelico y muchas escuelas biacuteblicas

Es totalmente imposible que un uacutenico hombre pudiese haber realizado el estudio e investigacioacuten necesaria para poder hacer anotaciones de una Biblia completa en tan solo siete u ocho antildeos Se tuvo que basar en el trabajo de otros y las anotaciones indican que fue en el trabajo de John Nelson Darby James Brokes y JR Graves cuyas doctrinas eran muy similares a las de la Hermandad Plymouth

El mismo lo afirmoacute en la carta que le escribioacute a Gabelein ldquoPor supuesto usa tus propios puntos de vista en el anaacutelisis profeacutetico Me pongo a tus pies cuando se trata de profeciacutea y felicito de ante mano a los futuros lectores de mi Biblia porque tendraacuten en sus manos una guiacutea sana segura y transparente de lo que para muchos es un laberintordquo Se ha de tener en cuenta que no hizo anotaciones sobre temas en los que su vida personal no cuadraba con las Escrituras

Sus seguidores faacutecilmente se basan en las promesas del cautiverio de los profetas para traer a Israel a Palestina ldquoCumplieacutendose ahora frente a tus ojosrdquo Ignoran a Isaiacuteas 1022-23 651-15 Gaacutelatas 421-30 y contradicen las palabras de Jesuacutes Mateo 810-12 Lucas 1324-29 etc

Aprecio al pueblo judiacuteo y deseo profundamente que acepten a Jesuacutes como a su Mesiacuteas y que renazcan en Su Reino pero no puedo pasar por alto las Escrituras y aceptar el Israel anticristo como paiacutes Pienso que las ideas s dispensacionalistas les dan falsas esperanzas y el aferraacutendose a ellas lo perderaacuten todo como les pasoacute a sus antepasados en el 70 dC

Scofield explica que estas palabras son de muy poco significado para ti Estaacuten reservadas para un reino futuro

RESPUESTA iexclEs es una herejiacutea vulgar Jesuacutes dice que no entraraacutes en su Reino a menos que te preocupes de guardar sus palabras 1Timoteo 63-5 dice ldquoSi alguno ensentildea otra cosa y no se conforma a las sanas palabras incluyendo las palabras de nuestro Sentildeor Jesucristo y la doctrina de acuerdo a la santidadrdquo (Esto creacuteanme es el Sermoacuten de la Montantildea) ldquoEsta envanecido y nada sabe y delira acerca de cuestiones y contiendas de palabras de las cuales nacen envidias pleitos blasfemias malas sospechasdisputas necias de hombres corruptos de entendimiento y destituidos de la verdadApaacutertate de los talesrdquo Scofield llama a Jesuacutes ldquoSentildeor Nuestrordquo pero dice que no es tu responsabilidad o privilegio el guardar sus palabras

Pedro cita a Moiseacutes en Hechos 3 22-23 como eacutel les dijo al pueblo de Israel ldquoque se arrepientan y se conviertan para que sus pecados sean desarraigadosPorque Moiseacutes verdaderamente les dijo a nuestros padres el Sentildeor vuestro Dios os levantara un profeta de entre vuestros hermanos como a miacute a eacutel oireacuteis en todas las cosas que os hable Y toda alma que no oiga a aquel profeta seraacute desarraigada del pueblordquo Las ensentildeanzas de Pedro son totalmente diferentes a las anotaciones de Scofield iquestCual eacutes el hereje

Ultimas palabras

Hay muchiacutesimos maacutes errores en las anotaciones de Scofield El no contaba con conocimientos sobre las escrituras con anterioridad a su conversioacuten Recibioacute un empujoacuten y obtuvo la licencia para poder predicar en soacutelo tres antildeos Realizoacute su labor como pastor e hizo viajes para la Sociedad Misionera estando muy ocupado durante muchos antildeos Pero en 1901 le dijo a Gabelein que pensaba componer una Biblia de Referencia En 1904 viajoacute a Inglaterra (lugar de nacimiento del dispensacionalismo de John Darby) para investigar En 1909 se puso a la venta su Biblia con una promocioacuten publicitaria extraordinaria Fue absorbida al completo por el mundo evangeacutelico y muchas escuelas biacuteblicas

Es totalmente imposible que un uacutenico hombre pudiese haber realizado el estudio e investigacioacuten necesaria para poder hacer anotaciones de una Biblia completa en tan solo siete u ocho antildeos Se tuvo que basar en el trabajo de otros y las anotaciones indican que fue en el trabajo de John Nelson Darby James Brokes y JR Graves cuyas doctrinas eran muy similares a las de la Hermandad Plymouth

El mismo lo afirmoacute en la carta que le escribioacute a Gabelein ldquoPor supuesto usa tus propios puntos de vista en el anaacutelisis profeacutetico Me pongo a tus pies cuando se trata de profeciacutea y felicito de ante mano a los futuros lectores de mi Biblia porque tendraacuten en sus manos una guiacutea sana segura y transparente de lo que para muchos es un laberintordquo Se ha de tener en cuenta que no hizo anotaciones sobre temas en los que su vida personal no cuadraba con las Escrituras

Sus seguidores faacutecilmente se basan en las promesas del cautiverio de los profetas para traer a Israel a Palestina ldquoCumplieacutendose ahora frente a tus ojosrdquo Ignoran a Isaiacuteas 1022-23 651-15 Gaacutelatas 421-30 y contradicen las palabras de Jesuacutes Mateo 810-12 Lucas 1324-29 etc

Aprecio al pueblo judiacuteo y deseo profundamente que acepten a Jesuacutes como a su Mesiacuteas y que renazcan en Su Reino pero no puedo pasar por alto las Escrituras y aceptar el Israel anticristo como paiacutes Pienso que las ideas s dispensacionalistas les dan falsas esperanzas y el aferraacutendose a ellas lo perderaacuten todo como les pasoacute a sus antepasados en el 70 dC