La arquitectura románica de la catedral de Santiago
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Aitor Merino Martínez Historia del Arte, 220 ARQUITECTURA DE LA CATEDRAL DE SANTIAGO Arte de la Alta Edad Media
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La figura de Santiago Apóstol, las fundaciones primitivas de Alfonso II y Alfonso III, Diego Peláez y las fases constructivas románicas.
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Aitor Merino Martnez Historia del Arte, 220
ARQUITECTURA DE LA
CATEDRAL DE SANTIAGO
Arte de la Alta Edad Media
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Aitor Merino Martnez
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NDICE
Contextualizacin ......................................................................................................................... 2
Santiago Apstol ....................................................................................................................... 3
La obra de Alfonso II y Alfonso III ............................................................................................. 3
Catedral de Santiago .................................................................................................................... 4
Primera Fase .............................................................................................................................. 4
Segunda Fase ............................................................................................................................. 5
Tercera Fase .............................................................................................................................. 6
Cuarta Fase ................................................................................................................................ 8
Bibliografa .................................................................................................................................. 10
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Aitor Merino Martnez
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Para contextualizar la fundacin de la actual Catedral de Santiago resulta indispensable hablar
de la figura de Santiago el Mayor, hermano del tambin apstol San Juan, e hijo de Zebedeo y
Salom.
Cuenta la tradicin que, tras recibir el Espirito Santo, inici una verdadera labor divulgativa de
las doctrinas cristianas, llegando a la pennsula por mandato de San Pedro un ao despus de
la muerte de Cristo.
Esto marcara la siembra de las primeras semillas de fe en Espaa, recogidas por autores como
San Isidoro, San Gernimo o Teodoreto1. No obstante, la mayor evangelizacin del Apstol
afectara a los territorios de la Gallaecia, dejando en ella sucesores previa partida a
Jerusaln.
Ser all donde, Herodes Agripa, rey de Judea, condenase a muerte al considerado el ms
celoso discpulo de Jess2. Segn diversos textos, durante su martirio, tembl la tierra de
Judea, se oyeron cnticos celestiales y, tras su decapitacin con 2 golpes de hacha, les result
imposible recoger la cabeza, puesto que sus manos quedaron congeladas3.
Segn la Historia Compostelana, Teodoro y Atanasio fueron los encargados del traslado del
cuerpo hasta Iria Flavia, donde finalmente recibira sepultura.
El ermitao Pelagio y vecinos de Lobio comunicaron al Obispo Teodomiro supuestos
resplandores y msicas celestiales cerca del sepulcro del Apstol. Este, a su vez, se lo comunic
al rey Alfonso II, el Casto, quien mand construir una primera iglesia. Posteriormente, en torno
al 899, Alfonso III mandara ampliar y redecorar el templo, imperfecto a causa de la celeridad
con que se construy.
Hoy en da, sabemos que realmente no perteneca a Santiago dicho sepulcro, si no que se
trataba realmente de un tpico mausoleo Hispanorromano, atribuido al Apstol por acto de fe.
1 Evaristo ALVAREZ LOZANO, Compendio de la vida, martirio, traslacin invencin del glorioso cuerpo de Santiago el Mayor, Santiago de Compostela, Jacobo Souto e Hijo, 1858, p. 7. 2 Ibdem, p. 37. 3 La fuente alude a Vida y milagros de Santiago, Lib. 1 Cap. 16., pero ha sido imposible cotejar dicha informacin.
Alfonso II
Ampliacin
de Alfonso III
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3
La construccin de Alfonso II tena unas dimensiones
reducidas, y asimilara las caractersticas propias de la
arquitectura asturiana. No obstante, junto a ella, tambin
mand edificar un monasterio, que recibe hoy el nombre
de San Pelayo de Antealtares, para que dicha
congregacin, benedictina, se encargara del cuidado del
sepulcro.
No nos ha sido posible rescatar restos de esta
construccin primitiva, puesto que se situara en donde
hoy en da se alza la cabecera de la catedral.
La ampliacin de Alfonso III cre un templo basilical de 3
naves, con muros de mampostera y esquinas de sillera. Se
acceda a travs de un pequeo atrio sobre el que se
observaba un vano formado por arcos de herradura
germinados.
Ya dentro del templo, las naves se separaban por
intercolumnios de arcos de medio punto. El acceso al altar
mayor estaba presidido por un iconostasio de fbrica.
En el lado sur del templo, exista una entrada lateral. Por el
contrario, es en el lado Norte donde se alzaba el baptisterio
de San Juan Bautista4.
Tras la culminacin de la reforma, Alfonso III visitara con su familia el templo para asistir a su
consagracin, llevada a cabo por los obispos de todas las sedes, ofreciendo como regalo una
gran cruz de oro en la que, segn el texto en ella esculpido, se guardaba un fragmento de la
cruz original: Esta cruz de oro contiene un trocito de la misma en que se consum la
redencin del gnero humano5.
En la razzia del 10 de agosto del 997, las tropas de Almanzor saquearon toda riqueza de la
ciudad, derribando toda construccin, muralla o iglesia, a excepcin del sepulcro del apstol,
mandado resguardar por 2 de sus guardias.
Pese a este afn por protegerlo, s que el templo fue destruido, aunque poco tiempo despus,
en el ao 1075, se iniciara su reconstruccin por parte del obispo Diego Pelez. Dicha obra, si
nos ceimos a lo dictado por el Cdice Calixtino, no finalizara hasta el 1188, ao en el que
fuese colocada la ltima piedra.
4 Para todo este comentario hemos seguido como fuente la maqueta de la posible reconstruccin del templo de Alfonso III localizada en el museo de la Catedral de Santiago. Todo ello, basndose en las investigaciones realizadas por Chamoso Lamas. 5 Evaristo ALVAREZ LOZANO, op. cit., p. 75.
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La obra se inicia bajo el reinado de Alfonso VI, con un proyecto de Bernardo el Viejo. Se
comienza entonces la construccin de la Capilla del Salvador y la girola.
Es posible saber la cronologa de construccin de esta capilla gracias a los capiteles del arco de
acceso. Adems, en la Concordia de Antealtares del 1077, ya se menciona la existencia de una
capilla de San Pedro construida hacia poco tiempo6.
Adems de dichos capiteles, en los laterales de la capilla, existen inscripciones en las que se
menciona el 1075 como ao de inicio de la construccin.
Se trata de una capilla casi cuadrada, con bside semicircular al interior y testero recto al
exterior. Tras las columnas adosadas del arco triunfal (fajn y doblado), y en los lmites del
bside, posee 2 pequeos absidiolos que se inician a nivel del suelo y se extienden casi hasta
el arranque de la bveda.
A ambos laterales de la capilla fundacional/capilla del salvador, se sitan la Capilla de San Juan
(en el norte) y la Capilla de San Pedro (en el sur), que modifican la forma cuadrada de la capilla
principal por la semicircular, denotando la gran experimentacin formal que la construccin
supone.
La capilla de San Pedro conserva hoy en da su forma original: semicircular, a la que se accede
por un arco fajn doblado que descansa sobre recias columnas adosadas, con sus respectivos
6 Javier DOMNGUEZ GARCA, Memorias del futuro. Ideologa y ficcin en el smbolo de Santiago Apstol, Madrid, Iberoamericana Vervuert, 2008.
Reinando el prncipe Alfonso se hizo esta obra En tiempo del prelado Diego se comenz esta obra
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capiteles, perfectamente labrados. Los vanos que la iluminan son semicirculares y apoyan en
pequeas columnillas.
La capilla de San Juan, por el contrario, sufri una ampliacin. Fruto de dicha ampliacin, la
capilla se rematara con una cpula en forma de venera, por lo que fue necesario abrir una
linterna intermedia. Aun as, en la parte delantera de la capilla, pueden seguirse viendo las
caractersticas antes mencionadas.
En el Concilio de Husillos del 1088, adems de fijar los lmites de la dicesis de Osma, Felipe VI
pone en manifiesto su desconfianza hacia el arzobispo de Compostela, por lo que Diego Pelez,
principal impulsor de la fbrica romnica, fue desterrado, sufriendo la obra un parn hasta el
ao 1094, cuando se retoma la construccin7.
No obstante, al estar el proyecto ntegramente redactado, apenas se notan cambios
estilsticos, a pesar de ser realizada en distintas campaas constructivas.
El proyecto que planteara el Maestro Esteban en los aos 90 consista en un templo de
dimensiones colosales (100 metros de largo), con un cuerpo de 3 naves (con tribuna sobre las
laterales), un transepto tambin de 3 naves, cabecera con girola y 5 capillas radiales que la
articularan.
Cabra sealar fechas tan relevantes como el 1100, ao en que toma el mando el Maestro de
Plateras, en tiempos del Arzobispo Gelmrez (aunque una inscripcin en la portada sur habla
del 1103 como fecha de inicio de su construccin); el 1105, ao en que se consagra el altar
mayor y las capillas menores; el ao 1112, cuando tras consagrar la nueva cabecera, se decide
tirar la antigua baslica; 1211, ao en el que, tras los avances realizados en el siglo XII, el
cerramiento occidental por parte del Maestro Mateo y la construccin del coro, se consagra el
templo bajo la presencia del Alfonso IX.
Tras esa primera fase (1075 1088) de Bernardo el Viejo como arquitecto y Diego Pelez como
obispo, en la que se realizan las tres capillas centrales y los tramos que articularan la girola
(bvedas de aristas sin fajones), toma el mando el Maestro Esteban con Diego Gelmrez como
obispo.
Remata la girola con otras 2 capillas poligonales. Por el lado norte, construye la Capilla de
Santa Fe, constituida por la sucesin de arcos de medio punto. 3 de esos arcos, sostenidos por
pequeas columnillas con capiteles, encuadran ventanas abocinadas con derrames
escalonados.
7 Juan Carlos VIZUETE MENDOZA, La reforma gregoriana en Castilla a travs de las disposiciones conciliares, en Actas del II Congreso Internacional De Estudios Mozrabes (Toledo, 20-26 de mayo de 1985), Toledo, Instituto de Estudios Visigtico-mozrabes, 1988, pp. 321 335.
Ampliacin
de la capilla
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En el lado sur, se lleva a cabo la construccin de la Capilla de San Andrs, hoy desaparecida, ya
que su espacio es ocupado por la Capilla del Pilar (del S.XVIII). Esta nueva capilla, realizada
originariamente como nueva sacrista, tambin termin por ocupar la capilla de San Martn,
que tena ya acceso desde el transepto.
Tras la retirada de la Capilla de San Andrs, que deba ser idntica a la de Santa Fe, se opt por
trasladar esta al antiguo cuarto de guardias, situado en el extremo norte del transepto, con
acceso directo desde el exterior.
Adems de dicha culminacin de la girola, tambin levanta el muro del crucero, con 2 capillas a
cada lado del altar.
En el lado norte, la Capilla de San Nicols, modificada hoy da para permitir el paso a la Capilla
de la Corticela (levantada por el Obispo Sisnando I durante el reinado de Alfonso II). Capilla
con forma absidial encargada de recibir a los peregrinos tras su entrada al templo, de ah el
nombre que reciba: parroquia de extranjeros.
Junto a ella, la capilla de Santa Cruz, hoy tambin desaparecida, cuyo espacio sera
posteriormente ocupado por las capillas de Sancti Spiritus y la Capilla Prima.
En el lado sur, la capilla de San Martn, mencionada previamente, y la capilla de San Juan
Bautista, donde hoy en da se encuentra un actual acceso al templo desde la Plaza de
Quintana8.
La tercera fase del proyecto abarca desde el 1109 hasta el 1122, encabezada por la figura de
Bernardo el joven.
Las nicas diferencias que encontraramos con el proyecto previo seran meramente
decorativas.
8 Francisco Javier OCAA EIROA, El crucero de la Catedral de Santiago: mutilaciones y transformaciones, Abrente: Boletn de la Real Academia Gallega de Bellas Artes de Nuestra Seora del
Rosario, 40 41 (2008 2009), pp. 35 74.
Antigua Catedral de Santiago
Plano Actual
Actual Capilla
de San Andrs
Actual capilla
del Pilar
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El largo transepto, de 70 metros de largo y 20 de ancho, se organiza en 3 naves, separadas por
soportes cruciformes con medias columnas corintias adosadas, alargndose las que dan a la
nave central hasta el arranque de la bveda, sosteniendo a su vez los arcos fajones que
articulan la bveda de can que cubre la nave central, de 22 metros de altura. La nave central
y las laterales se separan por grandes arcos de medio punto peraltados, doblados.
Las naves laterales se cubren mediante bveda de arista, aunque las tribunas localizadas sobre
ellas se cubren con una bveda de cuarto de can, que ayuda a contrarrestar la presin
ejercida por la bveda de can central.
Dicha tribuna, se abre a la nave central a travs de arcos de medio punto peraltados,
germinados, encuadrados bajo un arco de medio punto.
Gracias al contrarresto de presiones antes mencionado, se posibilita la apertura de vanos que
mejoran la iluminacin, adems de suponer el germen de las futuras revoluciones
arquitectnicas gticas, en las que la tribuna ira disminuyendo de tamao, siendo ahora los
arbotantes exteriores los encargados de redirigir la presin. Esto posibilitara la que es, sin duda
alguna, la gran revolucin del gtico: el rasgado de los muros que posibilitar la apertura de
vanos que permiten desarrollar la teora de la Luz expuesta por el abad Suger y desarrollada a
partir de la reforma de la cabecera de Saint Denis.
Las ventanas de la seccin baja iluminan directamente las tres naves del transepto, pero las
altas, iluminarn la tribuna, aunque indirectamente tambin las naves.
Seccin transversal
El crucero se cubre mediante un gran cimborrio, sostenido por unos grandes pilares
cruciformes que sostienen arcos torales, y realizando el paso a la estructura circular mediante
trompas. No obstante, el cimborrio que se observa hoy da, y del que cuelga el botafumeiro, no
es el mismo que existi originariamente en el templo pregtico9.
9 Miguel SOBRINO GONZLEZ, El cimborrio y otras soluciones a las cubiertas en la arquitectura altomedieval, en Actas del Cuarto Congreso Nacional de Historia de la Construccin (Cdiz, 27, 28 y 29
de enero de 2005), Madrid, Instituto Juan de Herrera, 2005, pp. 1017 1027.
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Todas estas innovaciones de la segunda fase, sern las que posteriormente se exporten al
proyecto final, puesto que permita la entrada de una mayor iluminacin, al mismo tiempo en
que ganaba el templo altura y facilitaba la deambulacin de los peregrinos, quienes podan
recorrer todo el templo por la tribuna alta sin necesidad de entorpecer la celebracin
eucarstica10.
A ambos lados del transepto, se situarn 2 de los prticos ms relevantes de la catedral: la
portada norte o Azabachera y la portada sur o Plateras. La portada de Azabachera sera
igualmente llamada portada francgena o del paraso, puesto que era la puerta que reciba a
los peregrinos que llegaban del camino francs.
Tras esta portada (que ser posteriormente desmontada y sus esculturas trasladadas a la
portada de Plateras), se situaba la Capilla de San Nicols antes mencionada, llamada parroquia
de extranjeros por ser la encargada de acoger a los peregrinos tras su llegada al templo. No
obstante, desde 1527, la Capilla de la Corticela adquirir dicho privilegio.
Tras un largo parn, la cuarta y ltima fase se desarrolla entre el 1168 y el 1188, con la figura
esencial del Maestro Mateo como arquitecto.
Se termina finalmente la realizacin de las naves, aunque tambin se realiza la girola que
posibilita el culto de las reliquias. Del mismo modo, se llevar finalmente a cabo el Prtico de
la Gloria, que supone los pies del templo, junto a una tribuna construida sobre este.
La planta, mantiene las caractersticas ya expuestas:
divisin en 3 naves, siendo la central el doble de ancha
que las laterales, con una cubierta de bveda de can
con fajones, sostenida por las largas columnas adosadas,
de 22 metros de altura, que arrancan de los pilares
cruciformes utilizados para la divisin de las naves.
Las naves laterales, de menor altura, se cubrirn con una
bveda de arista, mientras que las tribunas que se
levantan sobre ella se cubrirn con una bveda de un
cuarto de can.
De nuevo, dicha tribuna, abrir a la nave central
mediante arcos de medio punto peraltados, germinados,
y encuadrados bajo arcos de medio punto.
Del mismo modo, se aprovecharn las teoras tectnicas
de descarga para abrir vanos que iluminen las naves bajas
y las tribunas altas.
10 Miguel ETAYO GORDEJUELA, "La representacin artstica de la ciudad de Santiago. Leyendas y escrituras", en ngulo Recto. Revista de estudios sobre la ciudad como espacio plural, vol. 3, nm. 1 (2001), pp. 135-173.
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Como vemos, este templo que perfectamente podramos encuadrar dentro de las iglesias de
peregrinacin (usualmente comparado con Saint-Martin de Tours, Saint-Martin de Limoges,
Saint-Foy de Conques y Saint-Sernin de Toulouse11), plantea una perfecta simbiosis de
tradicin e innovacin arquitectnica.
Por un lado, toma caractersticas propias de la arquitectura asturiana, tales como la
articulacin de las fachadas exteriores mediante grandes contrafuertes verticales, o la
utilizacin de columnas sogueadas (con carcter decorativo).
Por otro lado, del romnico espaol, podramos sealar la utilizacin de bveda de can para
cubrir la nave central, dejando las bvedas de arista para cubrir las laterales.
De tradicin europea, Carolingio o romnico francs sin ir ms lejos, la utilizacin de criptas,
girolas y tribunas altas.
Sin olvidar la influencia claramente musulmana, que podramos sealar en la existencia de
arcos polilobulados en la fachada de plateras.
Pese a esto, la catedral de Santiago de Compostela se convertira en, y an hoy sigue siendo as
considerada, el mejor ejemplo del prototipo de iglesia en el romnico pleno.
Aitor Merino Martnez Historia del Arte, UAM
Arte de la Alta Edad Media, 220
11 Como puede verse en Joaqun YARZA, Arte y Arquitectura en Espaa 500 1250, Madrid, Anaya, 2004.
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BIBILIOGRAFA
ALVAREZ LOZANO, Evaristo, Compendio de la vida, martirio, traslacin invencin del glorioso
cuerpo de Santiago el Mayor [...] : con una breve noticia del Jubileo y gracias pontificias de su...
Baslica, frecuentes peregrinaciones de los fieles [...], decidida proteccin de los monarcas
espaoles [...] y la historia cronolgica de los [...] Obispos de Iria y Arzobispos Compostelanos
del Jubileo, Santiago de Compostela, Jacobo Souto e Hijo, 1858.
ANNIMO, Historia Compostelana, Edicin de Emma Falque Rey, Madrid, Akal, 1994.
BANGO TORBISO, Isidro, El Camino de Santiago, Madrid, Espasa-Calpe, 1998.
DOMNGUEZ GARCA, Javier, Memorias del futuro. Ideologa y ficcin en el smbolo de Santiago
Apstol, Madrid, Iberoamericana Vervuert, 2008.
ETAYO GORDEJUELA, Miguel, "La representacin artstica de la ciudad de Santiago. Leyendas y
escrituras", en ngulo Recto. Revista de estudios sobre la ciudad como espacio plural, vol. 3,
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NICOLAI, Bernd y RHEIDt, Klaus, Nuevas investigaciones sobre la historia de la construccin de
la catedral de Santiago de Compostela, Ad limina, 1 (2010), pp. 53-79
OCAA EIROA, Francisco Javier, El crucero de la Catedral de Santiago: mutilaciones y
transformaciones, Abrente: Boletn de la Real Academia Gallega de Bellas Artes de Nuestra
Seora del Rosario, 40 41 (2008 2009), pp. 35 74.
SOBRINO GONZLEZ, Miguel, El cimborrio y otras soluciones a las cubiertas en la arquitectura
altomedieval, en Actas del Cuarto Congreso Nacional de Historia de la Construccin (Cdiz, 27,
28 y 29 de enero de 2005), Madrid, Instituto Juan de Herrera, 2005, pp. 1017 1027.
TOMAN, Rolf et al., El Romnico: Arquitectura - Escultura Pintura, Barcelona, Konemann,
2004.
VIZUETE MENDOZA, Juan Carlos, La reforma gregoriana en Castilla a travs de las
disposiciones conciliares, en Actas del II Congreso Internacional De Estudios Mozrabes
(Toledo, 20-26 de mayo de 1985), Toledo, Instituto de Estudios Visigtico-mozrabes, 1988,
pp. 321 335.
YARZA, Joaqun, Arte y Arquitectura en Espaa 500 1250, Madrid, Anaya, 2004.
YZQUIERDO, Ramn, Santiago de Compostela en la Edad Media, Madrid, Edilupa, 2010.
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Aitor Merino Martnez
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RECURSOS ELECTRNICOS
La baslica compostelana de Alfonso III [en lnea],
http://www.lasalle.es/santanderapuntes/arte/romanico/arquitectura/compostela_basilica_alf
onso_iii.htm. [Consulta: 23 abril 2015].
GARCIA OMEDES, Antonio, Romnico Aragons [en lnea], Santiago de Compostela: Catedral,
http://www.arquivoltas.com/21-lacoruna/01-santiago-01.htm. [Consulta: 23 abril 2015].
Catedral de Santiago de Compostela [en lnea], http://www.fuenterrebollo.com/Heraldica-
Piedra/compostela-interior.html. [Consulta: 23 abril 2015].
LPEZ VIZCANO, David, Esarteespaol [en lnea], Catedral de Santiago de Compostela,
http://xn--esarteespaol-jhb.es/contenido.php?recordID=74. [Consulta: 23 abril 2015].
Agradecimientos:
GARCIA OMEDES, Antonio, Romnico Aragons [en lnea], Santiago de Compostela: Catedral,
http://www.arquivoltas.com/21-lacoruna/01-santiago-01.htm. [Consulta: 23 abril 2015].
Dicha pgina me proporcion gran cantidad de imgenes que me facilitaron la
comprensin de toda la teora leda. Adems de esto, varias de las imgenes en el
trabajo utilizadas han sido obtenidas de all.
Catedral de Santiago: Plano [en lnea], http://www.catedraldesantiago.es/es/planos.
[Consulta: 23 abril 2015].
Que, pese a la sorprendentemente poca informacin que comparte, posee
numerosos planos utilizados para la realizacin del trabajo.
