La arquitectura de las civilizaciones, las organizaciones y las personas.

Debemos construir un nuevo liderazgo para la direccin y la gerencia (management) basado en el conocimiento profundo de la esencia de las organizaciones, identificando tambin qu pautas destructivas necesitamos cambiar para desarrollar sociedades y personas ms tolerantes y abiertas a la colaboracin y cooperacin.

Las diferentes civilizaciones sustentan su cultura sobre planteamientos e interpretaciones subjetivas de la realidad, creencias, conocimientos cientficos; argamasa que fragua en torno a unos principios y valores que definen su identidad.La civilizacin nace a partir de las respuestas que un determinado grupo humano se hace en torno a las preguntas kantianas Qu podemos saber? Qu debemos hacer? Qu podemos esperar? Qu es el hombre? De aqu nace la metafsica, la moral, la base religiosa o de creencias y la antropologa.La civilizacin se va armando de forma similar a un slido mecano hasta constituir una estructura diferenciada y compleja. Pero cuidado, esa estructura en apariencia compacta, en cualquier momento puede tornarse frgil como un castillo de naipes y desmoronarse. No hay civilizacin que aguante la erosin del tiempo.Las civilizaciones se dotan de instituciones, desarrollan mecanismos coercitivos e inventan leyes para garantizar su supremaca y permanencia, y con ella su estructura social, tecnologa, formas de explotacin de los recursos, visiones del mundo, creencias, costumbresLas civilizaciones encuentran un gran aliado en las religiones porque todas ellas tienen los pies de barro en cuanto se basan en convencionalismos. Y todo lo que es convencional est sujeto a que alguien venga con otros presupuestos y lo cambie. Nadie puede determinar que una civilizacin es mejor que otra, s manifestar su predileccin por una u otra. No se puede sostener cientficamente que una civilizacin es superior a otra, en todo caso se podr afirmar que una civilizacin ha adquirido un mayor nivel de desarrollo tecnolgico o productivo, pero eso necesariamente no hace mejor a una civilizacin (puede que ese desarrollo lo utilice para destruirse a s misma). Como la justificacin civilizatoria no puede apuntalarse en la razn, es ms fcil hacerlo en la fe. De ah que el poder haya encontrado un aliado perfecto en la religin, y que la propia religin por s misma sea capaz de crear civilizacin y someter al individuo a su imperio.Un nuevo acercamiento a las civilizaciones.Cada civilizacin desarrolla una cultura y una forma de ver y entender el mundo (paradigma). Cuando nos acercamos o estudiamos una civilizacin lo hacemos desde el observador que somos y la cultura que tenemos, y en ese ejercicio imperfecto interpretamos y juzgamos las diferentes civilizaciones con la vara de medir de la nuestra propia. Y esto es fuente de conflicto universal.La relacin histrica entre civilizaciones se ha basado en estudiarse, compararse y combatir lo diferente. Y esto puede seguir siendo as o no en funcin de la arquitectura que queramos dar al nuevo proceso civilizatorio en el que estamos inmersos.Principios universales presentes en las civilizaciones.El sustento del nuevo liderazgo, direccin, gerencia (management) est en identificar los principios comunes que estn en la base de las distintas civilizaciones (respeto a la vida, justicia, equidad, solidaridad). La agenda de trabajo entre civilizaciones est en la generacin de un acuerdo para fortalecer esos principios dentro de un marco de colaboracin, cooperacin y respeto.Cmo se construyen las organizaciones.A partir del modelo civilizatorio en el que se desarrollan, las organizaciones toman las piezas de su mecano y construyen sus propias estructuras, diferentes pero con el mismo patrn.Cmo se construyen los individuos.A partir del modelo civilizatorio y de las organizaciones en las que se integran, los individuos construyen su propio mecano, creando una estructura personal pero a la vez reconocible (el ser humano es un ser histrico modelado por la cultura de la civilizacin en la que nace).Cuando un individuo construye su arquitectura a partir de piezas de diferentes culturas y tradiciones, e incluso con piezas de creacin propia, se convierte en un bicho raro, las civilizaciones no admiten la diferencia ni la disidencia, pero los bichos raros son la semilla del cambio y la evolucin.Los conflictos nacen de contrastar los modelos civilizatorios, cada civilizacin entiende que su castillo de naipes es el verdadero, y por tanto el que ha de imperar sobre los dems. Este sentimiento incuba el fundamentalismo radical que est en la raz de los conflictos y que anida en lo ms profundo de nuestro ser.Una tradicin de conflicto civilizatorio genera una cultura de confrontacin.La tradicin histrica de conflicto entre civilizaciones no es un estado natural, no es algo que debamos aceptar con resignacin, podemos cambiarlo, no estamos condenados a matarnos unos a otros para imponer nuestra supuesta supremaca, podemos cambiar nuestra tradicin negacionista y genocida.Milenios de lucha, conflicto y negacin de la diferencia y del otro, estn ms arraigados en nuestro ser de lo que podramos pensar. Nuestra relacin dialctica se basa en socavar y destruir al que es diferente, atacar las bases culturales que no son las nuestras, combatir a las organizaciones que se sustentan en estndares diferentes;conversar para derrotar al otro.Los rasgos de la civilizacin que viene se sustentan en la cooperacin y la colaboracin.Y esto es incompatible con nuestra lgica cultural actual, no podemos crear entornos colaborativos y cooperativos sobre la base de atacar y destruir al otro.Ahora mira a tu alrededor, analiza las conversaciones sociales, que en s mismas revelan las miserias de nuestro ser, y observa como estn planteadas en clave de confrontacin, como una pelea de gallos: los debates televisivos, las tertulias radiofnicas, los trabajos de los escolares, los discursos polticos, las conversaciones cotidianas Una cultura de confrontar, atacar, vencer, arrasar, dominar.Cuando en la organizacin, en la empresa, en la comunidad, desde lo correctamente poltico se habla de iniciar una senda de colaboracin y cooperacin; se desconoce el calado de lo que se est diciendo, pues ese cambio trascendental no se va a producir por generacin espontnea. A corto plazo no podemos esperar que la cooperacin y la colaboracin florezcan y se abran paso sin un cambio en la cultura.La superacin del fundamentalismo est en la prctica de la escucha.Cada persona tiene su propio castillo de naipes (mecano) en el que las cartas son sus conocimientos, creencias, principios, valores Ese castillo se lo mostramos a los dems, y juntos jugamos a tirarnos nuestros castillos de naipes, cuando el juego enriquecedor sera tomar prestados los naipes de otros para hacer nuestro castillo ms grande y slido, y ayudar a los otros a reforzar sus castillos, admitiendo desde la humildad que cualquier castillo de naipes, es slo eso, una dbil estructura susceptible de desmoronarse y volverse a levantar.Pero para esto necesitamos aprender una nueva cultura basada en la escucha de doble va (Rafael Echeverra): aceptar al otro como un ser diferente, respetable, valioso y autnomo, y abrirme para que su palabra pueda cambiar el curso de mis acciones. Si esta forma de escucha imperase, cambiaran las bases que rigen las civilizaciones, las organizaciones y la esencia misma del individuo.El giro civilizatorio no va a venir tutelado desde el poder o las instituciones que sustentan a las civilizaciones y organizaciones actuales, el punto de partida es el individuo, de abajo arriba. Gandhi es el visionario que nos mostr el camino: s t el cambio que quieres en el mundo. Y el mundo cambiar contigo.An estamos a tiempo.Adelante!!!Artculos relacionados.http://juancarloscasco.emprendedorex.com/6-preguntas-poderosas-que-cambiaran-el-curso-de-tu-vida/http://juancarloscasco.emprendedorex.com/los-nuevos-espacios-que-crean-los-lideres/http://juancarloscasco.emprendedorex.com/las-10-rupturas-del-mundo-que-abren-el-camino-al-liderazgo/http://juancarloscasco.emprendedorex.com/donde-reside-la-efectividad-humana/Esta entrada se public en Liderazgo y Emprendimiento y est etiquetada con civilizacin, direccin, emprendedorex, Gandhi, gerencia, Juan Carlos Casco, Kant, liderazgo, management, Organizacin, Rafael Echeverra, transformacin en 7 septiembre, 2015 por Juan Carlos. Navegacin de entradas Cmo cambiar el mundo con una declaracin. - See more at: http://juancarloscasco.emprendedorex.com/la-arquitectura-de-las-civilizaciones-las-organizaciones-y-las-personas/?sthash.xQUYrFoI.mjjo#sthash.xQUYrFoI.xi5ToZFG.dpuf