La Alegría del Evangelio y sus Implicaciones. Evangeli… · vi. No a la guerra entre nosotros...

La Alegría del Evangelio y sus Implicaciones

Lazar T. Stanislaus, SVD

Desde nuestra perspectiva, ¿qué desafíos enfrentamos?

¿Cómo los enfrentamos?

ContextoMientras tanto, hay varios cambios en las culturas, pueblos, naciones, podemos conocerlos e incluso

conocerlos por completo, aun así decimos que nuestro camino es correcto, mi patrón de trabajo es correcto, por lo que continúa ….

Tenemos que ver nuestro método, enfoque y relación de manera bastante diferente de acuerdo con las necesidades de este momento.

Escenario mundialq Recesión económica en el occidenteq El clima no es tan amable debido al medio ambiente ecológico no tan amigable,q La Primavera Árabe que comenzó ha llevado a sorpresas, pero las luchas, los

sufrimientos y la inestabilidad continúan, parece que no hay resultado en este levantamiento.

q La migración se ha convertido en un problema para todas las naciones.q Nacionalismo estrecho, parroquialismoq Aumento de pobreza, preguntas sobre derechos humanos y dignidad humana

Contexto

En cada país

Nuestra respuesta

• Uno no puede permanecer en su capullo y decir que continuaré mi buen trabajo, sea lo que sea.

• El buen trabajo tiene que ser definido, articulado, elegido y planeado y debe coincidir con las realidades, ser bueno o nuestra buena intención no es suficiente

• Podemos convertirnos en nanos y no en innovadores

• Debemos ser canales de descubrimiento, no narrar historias de terror

Décima Asamblea General de la FABC diciembre de 2012

• Globalización•Cultura•Pobreza• Migrantes y refugiados• Indígenas•Población•Libertad religiosa• Amenazas a la vida

•Comunicaciones sociales• ecología• Laicos•Mujer•Juventud•Pentecostalismo•Vocaciones

¿Cómo explica nuestra fe en general las causas de las megatendencias?

¿Qué instrucciones ofrece nuestra fe para que la Iglesia pueda abordar estas megatendencias?

Exhortación ApostólicaEvangelii Gaudium

La alegría del Evangelio

El documento de la Iglesia para que todos lo entiendan,

reflexionen y sigan

1. Algunos desafíos del mundo de hoy

I. No a una economía de exclusión"¿Podemos seguir esperando cuando se tira la comida mientras la gente mira?" (53)

ii. No a la nueva idolatría del dinero."No hay salvación fuera del mercado": un nuevo eslogan hoy"Intereses de un mercado deificado que se convierte en la única regla" (56) - El dinero es el único aire.


iii) No a un sistema financiero que gobierna en lugar de servir"No compartir la riqueza de uno con los pobres es robarles y quitarles su sustento" - Ética para lograr un equilibrio y un orden más humano.

iv. No a la desigualdad que genera violenciaLa desigualdad conduce a la violencia, los pobres son acusados, pero el problema real es que los pobres no tienen oportunidades de crecer.


v. Algunos desafíos culturales (61-67)Proliferación de nuevos movimientos religiosos, fundamentalismo y cultura individualista.Aspectos negativos de las industrias de medios y entretenimiento.Crisis cultural en la familia.

vi. Desafíos para inculturar la fe (68-70)Desglose en la forma en que los católicos transmiten la fe cristiana a los jóvenes.


vii. Desafíos de las culturas urbanas (71-75)Algunos tienen medios para desarrollarse, pero muchos son "no ciudadanos", "mitad ciudadanos" y "remanentes urbanos".Las ciudades son multiculturales, surgen nuevas culturas, la subcultura existe una al lado de la otra.Las ciudades son lugares de protesta masiva que exigen justicia

2. Tentaciones a las que se enfrentan los Agentes pastorales

i.Sí al desafío de una espiritualidad misionera (78-80)Tres males para vencervmayor individualismovCrisis de identidadvEnfriamiento de fervor

ii. No al egoísmo y la pereza espiritual (81-83)La mentalidad pequeña, aferrándose a una leve melancolía y falta de fe nos destruirá."La psicología de una tumba se desarrolla y transforma lentamente a los cristianos en momias en un museo" (83)


iii) No a un pesimismo estéril (84-86)Nuestra fe tiene el desafío de discernir hoy cómo el vino puede venir del agua y cómo el trigo puede crecer en medio de las malas hierbas.El espíritu maligno del derrotismo derriba nuestro entusiasmo

iv. Sí a las nuevas relaciones traídas por Cristo (87-92)Ir más allá de la sospecha, la desconfianza habitual, el miedo a perder nuestra privacidad y todas las actitudes defensivas (88)"No nos permitamos despojarnos de la comunidad"


v. No a la mundanalidad espiritual (93-97)Algunas personas tienen una ostentosa preocupación por la liturgia, la doctrina y el prestigio de la Iglesia, pero falta una verdadera preocupación por el Evangelio. Algunos están comprometidos como generales derrotados en futuros grandes proyectos. (95,96)"No permitamos que nos roben el Evangelio".

vi. No a la guerra entre nosotros (98-101)Debido a la enemistad y la intolerancia, algunos aparecen como verdaderas cazas de brujas, ¿a quién van a evangelizar si actuamos de esta manera? (100)"No permitamos que nos roben el ideal del amor fraterno".


vii. Otros desafíos eclesiales (102-109)¡Muchos desafíos en la Iglesia, existen desafíos para superar!Seamos realistas, pero sin perder nuestra alegría, nuestra audacia y nuestro compromiso lleno de esperanza."¡No nos roben el vigor misionero!"

3. Proclamación de la Palabra.

Está lleno de puntos prácticos sobre cómo y qué predicar, cómo prepararnos para predicar. Tres puntos importantesi. Catequesis Kerigmatica y Mistagógica (163-168)ii. Acompañamiento personal en proceso de crecimiento (169-173)iii. Centrado en la Palabra de Dios(174-175)

4. ACTUALIZANDO EL EVANGELIO HOYLa dimensión social de la evangelización

Solidaridad con los pobres.El Papa dice que esta palabra solidaridad ahora está desgastada, perdió su significado. Se refiere a algo más que unos pocos actos esporádicos de generosidad. Presume la creación de una nueva mentalidad que piensa en términos de comunidad y la prioridad de la vida sobre los bienes o la riqueza (188)


Nuestro compromiso no consiste exclusivamente en un activismo revoltoso, sino sobre todo una atención que considera al otro "en cierto sentido como uno con nosotros mismos". Cuidar de su cuidado espiritual es el aspecto más importante y también estar con ellos, vivir con ellos.

La economía y la distribución del ingreso: la economía es una vocación, siempre que se comprometan con el sentido de la vida de las personas.Se inyecta nuevo veneno en la sociedad: más ganancias, menos trabajadores, más tecnología, menos preocupaciones humanas; más espectáculo exterior, menos autenticidad; más proliferación ilegal, menos responsabilidad humana.


Solidaridad con las víctimas (189)La solidaridad y la compasión por las víctimas y los marginados tiene que ser una dimensión esencial de la espiritualidad para los evangelizadores renovados.Solidaridad en acción: compasión por las víctimas de manera tangible


Preocupación por lo vulnerableLas mujeres son doblemente pobres: los niños no nacidos y otros vulnerables en la sociedad, las personas infectadas y afectadas por el VIH / SIDA, los niños de la calle, los recolectores de trapos, los trabajadores migrantes, los jóvenes desempleados en las zonas rurales y urbanas. (210)

¿Cuál es nuestra respuesta a ellos?


Progreso en la construcción de pueblos en paz, justicia y fraternidad.

Depende de cuatro principios relacionados con las tensiones constantes en la sociedad actual:v El tiempo es mayor que el espacio (222-225): use bien el

tiempo y el tiempo es amor que poseer espaciosv La unidad prevalece sobre el conflicto (226-230): la

diversidad es nuestra riqueza, pero en la unidad crecemosv Las realidades son más importantes que las ideas 231-

233): trabajen con realidades más que exhortaciones retóricas.

v El todo es mejor que la parte (234-237): desarrollo integral y una visión holística de las personas y las realidades. Comprender la tensión entre globalización y localización.


El diálogo social como contribución a la paz (238)

qDiálogo con los Estados: apoya a diversos sectores y nuestra participación puede encontrar expresión en la actividad política.

qDiálogo con la sociedad: culturas y cienciasqDiálogo con otros creyentes.


Sensibilidad al Género

El punto de partida de un enfoque sensible al Género es un cuestionamiento de las creencias y prácticas aceptadas relacionadas con los estereotipos de género, con el fin de dejar al descubierto la ideología de la dominación masculina arraigada en ellas.


Misión y sentido CívicoSentido cívico de las personas en áreas rurales y urbanas, tenemos experiencias y juzgamos por nosotros mismos

Cuidado de lugares públicos, limpieza de áreas comunes o públicas, carreteras, terrenos.

Seguir las reglas de tráficoEliminación adecuada de residuos.

Comportamientos rebeldes de algunos en el público

¿Cuál es nuestro interés y participación? ¿Hay una misión en este campo? ¿Nos habla el Evangelio sobre estos temas?


Cuidado de la CreaciónLa Iglesia ha notado el abuso constante de la creación debido a ganancias económicas egoístas y miopes.La próxima encíclica o exhortación de Pope es sobre ecología.

Si existimos para la misión, debemos tener pasión por la misión. La historia de la Iglesia en India / Asia está entrelazada con la historia de misioneros y mártires: laicos y mujeres, personas consagradas y clérigos. Ellos personifican la pasión por la misión de una manera que es imposible para los seres humanos, pero posible para Dios (cf. Lucas 18:27).

Nuestra vida creativaq¿Estamos viviendo en el pasado? Algunos disfrutan

del pasado y otros piensan sobre el pasado.q¿Estamos viviendo en el futuro? Algo sucederá, por

lo tanto, la inacción. Sueños poco realistas.qVivir en el presente, tomar el pasado y avanzar

hacia el futuro.

AUSTRALIA: la sala de oración en línea de CanberraLas páginas web también contienen una 'sala de oración' virtual y dice que'Estás invitado a entrar en una oración por una persona o una intención.Cuando tu oración se agrega a lo simbólicoMedio ambiente serás parte de la comunidad deOración apoyada por la Arquidiócesis de Canberra

El redentorista P. Waldemar KippesLa primera carta sobre su estado en la Prefectura de Fukuoka, Japón. la segunda carta lleva el:Ø Nombre "Jesús".Ø ¿Título profesional? "Amigo.“Ø ¿Habla a? "A tu lado.“Ø ¿Teléfono? “Abre tu corazón y habla. Servicio las 24 horas.En una esquina se han agregado las palabras "usted cuenta". El reverso ofrece la misma información en japonés.

4.1 ALGUNAS MANERAS PRÁCTICAS DE MIRAR ADELANTE

La piedad popular y la nueva evangelizaciónvLa piedad popular es un buen lugar para

encontrarse con Cristo y también para expresar la fe del pueblo cristiano en la Santísima Virgen María y los Santos.

vLa Nueva Evangelización reconoce el valor de estas experiencias de fe y las alienta como formas de crecer en la virtud cristiana.


Actividad pastoral integradaTodo programa pastoral debe transmitir la verdadera novedad del Evangelio y centrarse en un encuentro personal y vivo con Jesús. También se debe ordenar que provoque en todas las personas un abrazo generoso de la fe y una disposición a aceptar el llamado a ser testigos.


Tal esfuerzo debe surgir del diálogo y la cooperación de todos los componentes, incluyendo: parroquias, pequeñas comunidades cristianas, comunidades educativas, comunidades de vida consagrada, asociaciones, movimientos y fieles individuales.

Mira nuestras instituciones(como parroquias y diócesis)no como negocios, sino como hogares "Dijo el cardenal Dolan:"Son esfuerzos misioneros,y proporcionan un hogar espiritual.

II. ALGUNAS MANERAS PRÁCTICAS DE MIRAR ADELANTE

Cardenal Dolan"Comienza con una relación ... luego viene la cruz", agregó. “A veces ponemos la cruz primero. Alguien viene a la iglesia y decimos: "¿Puedo ver sus sobres?" ... Primero, exigimos a las personas. Las demandas se pueden colocar ... pero solo en el contexto de esa primera relación ".

Cardenal de Nueva York Timothy"Nuestro trabajo en parroquias y diócesis no es solo cuidar a las personas que tenemos, sino dar la bienvenida a los que se han ido e invitar a otras nuevas".

Mi experiencia en Andhra a finales de los 80: la gente apreció.

Nuestra parroquia también incluye a personas de otras religiones: ¿cuál es nuestro nuevo método?

ALGUNAS MANERAS PRÁCTICAS DE MIRAR ADELANTEEl papel de los fieles Laicos en

la Nueva EvangelizaciónLos Laicos cooperan en la obra de evangelización de la Iglesia, como testigos y al mismo tiempo como instrumentos vivos que comparten en su misión salvadora (cf. Ad gentes, 41).

"La vocación y misión esencial de los fieles Laicos es luchar para que las realidades terrenales y toda actividad humana puedan ser transformadas por el Evangelio, ninguno de nosotros puede pensar que estamos exentos de la preocupación por los pobres y por la justicia social" (201)

¿Cuál es el nuevo papel que nos imaginamos?

ALGUNAS MANERAS PRÁCTICAS DE MIRAR ADELANTE

Liderazgo que Jesús deseaJesús deseó la imagen de un liderazgo de servicio,Lavado de pies siervo de Dios.Necesito autentico, humilde y verazcon una visión clara de lo que Jesús quería

Papa Francisco: lidera por su vida, habla, cambia el paradigma de hoy y da un nuevo tono.Interculturalidad: el líder en una comunidad o en la provincia es para todos en la comunidad o en la provincia.Todos son respetados, consultados, honrados, la voz de todos se escucha, se adhiere, a todos se les da libertad y responsabilidad. Por lo tanto, no se consulta a unos pocos seleccionados, no se respetan a unos pocos.


Papa Francisco a los superiores mayores de rama masculina:Ø ¡Despierten al mundo! ¡Sean testigos de una forma diferente de

hacer las cosas, de actuar, de vivir! Hizo hincapié en que la Iglesia está hablando de "una perspectiva escatológica, de los valores del Reino encarnado aquí, en esta tierra".

Ø Hizo hincapié en que "la profecía del Reino no es negociable" y que no basta con aparecer como profetas sino ser realmente ellos. “Los religiosos son hombres y mujeres que iluminan el camino hacia el futuro", dijo.


Ø “¿Cómo podemos proclamar a Cristo a una generación que está cambiando? Debemos tener cuidado de no administrarles una vacuna contra la fe ”, dijo.

Ø “El carisma no es una botella de agua destilada”, debe interpretarse en el contexto y tomar el significado cultural.

5. VIDA LLENA DEL ESPÍRITU - VIDA AUTÉNTICA

Encuentro personal con Jesucristo (264)Los nuevos evangelizadores necesitan ante todo una fe viva basada en un encuentro profundo, personal y transformador con la persona viva de Jesucristo, un encuentro que resulte en la conversión personal y el discipulado de Jesús en palabra y obra. Proclamamos a quien hemos visto, a quien hemos escuchado y tocado (véase 1 Juan 1: 1-3).

Sin esto ninguno podrá tocarel alma de Asia.

5. VIDA LLENA DEL ESPÍRITU - VIDA AUTÉNTICA CAPITOLO V

Evangelizador proféticoEl evangelizador renovado tiene que proteger la dignidad humana de todos, especialmente de las mujeres y los niños, y de aquellos reducidos a la condición de vivir casi como personas en nuestra sociedad asiática, el evangelizador renovado anuncia el amor de Dios, "los asuntos más importantes de la ley "que son justicia, misericordia y feØ Para denunciar lo que disminuye, degrada y despoja a los

hijos de Dios de su dignidad, denunciando así la injusticia.Ø Para convocar a la gente a asumir la causa.Ø Mostrar alternativas a través de sus vidas y ministerio.


Audacia de fe y martirioDesde el comienzo del cristianismo hasta ahora, el suelo de Asia está marcado por la sangre de los mártires. Si hoy estamos llamados a dar testimonio de nuestra fe mediante el sacrificio supremo, no debemos retroceder. Jesús nos ha advertido que tal sacrificio es la señal máxima de fidelidad total hacia él y su misión.


Déjame ser una gota en el cambioSomos como una tarjeta prepaga con validez limitada.Si tenemos suerte, podemos durar otros 30 o 50 años o puede ser más. 50 años son solo 2.500 fines de semana

Vivamos plenamente nuestro ministerio, nuestra vocación.yno nos convertimosagua embotellada,pero fundamento


Vida auténticaVivamos “sine glossa”, sin comentarios - viva la vida auténticamente (271)Solo una persona que siente felicidad al buscar el bienestar de los demás puede ser misionera.


“Soy una misión” (273)Tengo que ser calificado como bendición, vida, curación, maestros, etc. Si huimos de nuestra vida cristiana, es un suicidio lento.

ØResistir la secularización interna,los cristianos a menudo son tentados para interiorizar esto,lo cual es un gran peligro


Poder de la oración intercesora

Nuestra intercesión toca el corazón de Dios, pero en realidad él siempre está allí primero. (281)

María Madre de la evangelización

Cada vez que miramos a María, volvemos a creer en lo revolucionariode la ternura y del cariño (288)

Conclusión

La Iglesia de hoy llama a fortalecer nuestra pasión para encontrar nuevas

formas de vivir como verdaderos Cristianos.

¿Cuáles son los nuevos métodos que podríamos adoptar para ser portadores

del Evangelio?

¿Cuáles son nuestras nuevas expresiones?

(Palabras y Obras)Plan de acción

Gracias

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