Valores en pantalla: La representacin de valores sociales y ciudadanos en el cine colombiano de ficcinMnica Garca G. Docente investigadora Facultad de Comunicacin Social para la Paz Universidad Santo Toms Bogot, Colombia monigarciagil@yahoo.com

Resumen Este artculo presenta avances de la investigacin en curso: Representacin de valores sociales y ciudadanos en la produccin flmica colombiana (20032009). Un aporte para la formacin de audiencias crticas, desarrollada por Arturo Usctegui M., Gloria Ins Ceballos y Mnica Eliana Garca Gil, docentes de la Facultad de Comunicacin Social para la Paz de la Universidad Santo Toms de Bogot. El objetivo principal de esta investigacin es establecer cmo el cine construye el relato y la representacin en torno a los valores sociales y ciudadanos, en momentos en que la transmisin y formacin en valores es tambin asumida por los productos culturales y los medios de comunicacin de masas. Para ello se basa en el anlisis del discurso flmico, con el fin de contribuir a la lectura crtica de mensajes audiovisuales. Palabras clave: valores, cine colombiano, representacin, formacin de pblicos, alfabetidad audiovisual.

Values on the screen: The representation of social and citizen values in the Colombian fiction filmAbstract This article is an introduction to the research Project: Social and citizen values representation in Colombian film production (2003 2009). A contribution towards the critical audience formation, by Arturo Usctegui M., Gloria Ins Ceballos H., and Mnica Eliana Garca G., teachers of the Faculty of Social Communication for Peace, Santo Toms University (Bogot, Colombia). The goal of the research is to establish how the film constructs the narrative and representation of social and citizen values, while the transmission and training

in values is also taken by cultural products and media. Its based on the filmic discourse analysis in order to contribute to create audiences with audiovisual literacy. Key words: values, Colombian film, representation, critical audiences, audiovisual literacy.

1. Introduccin Esta investigacin encuentra una de sus motivaciones en la relacin cada vez ms estrecha entre medios de comunicacin e industrias culturales con las formas de socializacin, los procesos educativos, la poltica y la cultura. Este acercamiento ha puesto en crisis el modelo ilustrado y as mismo a los que, hasta el siglo XIX y principios del XX, fueran los grandes relatos que soportaban las creencias y los valores que haban sustentado y articulado a las sociedades occidentales. Las causas de esta reformulacin son diversas, bien se puede afirmar que algunas de ellas tienen que ver con el papel que, a partir del siglo XX y principios del XXI, han comenzado a desempear los medios de comunicacin al asumir funciones que antes correspondan a instituciones tradicionales como el Estado, la Iglesia, la familia y la academia, en cuanto a la divulgacin y toma de conciencia frente a valores ticos y morales, el ejercicio de la ciudadana y la formacin se sujetos polticos y sociales. Varios autores coinciden en advertir acerca de la banalizacin de contenidos y la espectacularizacin de la realidad al entrar en contacto con los medios audiovisuales (Sarlo, 1992;1994;2005, Postman, 1991, Martn-Barbero y Rey, 1999), as como de la opulencia meditica (Gubern, 1987; 1996) que

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caracteriza a la iconosfera1 contempornea, en donde la sobreoferta de imgenes acaba por hacerlas invisibles y la sobreinformacin se transforma en desinformacin, anulando la capacidad de ver y de comprender. De esta forma, la dimensin simblica del mundo social ha sufrido una radical reorganizacin a partir de los mass-media. Y no slo la cultura, las bellas artes y los estilos prcticos de la vida, sino tambin la poltica y el lugar de lo poltico (Sarlo, 1992:45) bajo la esttica de lo visual, la publicidad y las lgicas mediticas. El espacio antes ocupado por el debate de ideas, la racionalidad, el intercambio de opiniones y pensamientos, la esfera pblica y la ciudadana ha sido conquistado por los medios masivos y las industrias culturales con mltiples subproductos. As las cosas, los medios de comunicacin se han convertido en metforas que clasifican el mundo, lo ordenan, lo enmarcan, lo agrandan, lo reducen y lo explican (Postman, 1991). En este contexto, se produce un evidente desplazamiento en las instituciones que otrora fueran transmisoras de valores, formadoras del gusto y las encargadas de salvaguardar el capital cultural y social. Hoy es el mercado de bienes simblicos el encargado de instruir e instaurar criterios valorativos, reemplazando, con similar autoridad, a los prestigios carismticos tradicionales y a los consagrados por la modernidad (Sarlo, 1994,169). Por su parte, el cine es ahora concebido como vehculo de las representaciones que una sociedad ofrece de s misma. En la medida en que el cine es apto para reproducir sistemas de representacin o de articulacin social

Trmino acuado por Gilbert Cohen-Sat en 1959 para designar el entorno imaginstico surgido del invento del cine y de sus formas conexas o derivadas, como la fotonovela y la televisin. Vase Gubern, Romn (1996).

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se puede decir que ha tomado el relevo de los grandes relatos mticos. La tipologa de un personaje o de una serie de personajes se puede considerar representativa no slo de un periodo del cine, sino tambin de un periodo de la sociedad (Aumont, 1995). El cine es arte, industria, cultura y entretenimiento, ha sido considerado matriz fundacional y gentica de todos los sistemas de representacin audiovisual basados en la imagen animada (Gubern, 1996) y desde sus inicios ha desempeado un importante papel en la creacin de modelos sociales, en la difusin de la cultura, la reproduccin de ideologas polticas y se ha ido consolidando, en distintos pases, como un importante sector de la economa. Igualmente se le han atribuido funciones en cuanto a la transmisin, divulgacin e instauracin de valores y de modelos que son social y culturalmente aceptados. Por lo tanto, esta investigacin tiene como pregunta central cmo se construye la representacin de los valores sociales y ciudadanos en el cine colombiano de ficcin (2003-2009) cuando dimensiones vinculadas a lo poltico y lo tico asumen las lgicas y las formas enunciativas de los medios de comunicacin de masas y la produccin audiovisual, al migrar de las instituciones tradicionales a las industrias culturales? Dentro de los objetivos especficos de esta investigacin estn: Generar espacios de interaccin entre el conocimiento de la academia (saber institucional) y el conocimiento que posibilitan medios audiovisuales como el cine, frente a valores sociales y ciudadanos a partir del lenguaje y la construccin del discurso cinematogrfico. Desarrollar una metodologa para el anlisis de productos audiovisuales, inicialmente del cine, aplicable a otros

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estudios similares y disear productos impresos (cartilla, mdulos, talleres) para la formacin de pblicos en la lectura de mensajes audiovisuales. El inters de aportar con esta investigacin a la formacin de pblicos tiene su razn de ser en varios motivos: una marcada influencia de las imgenes y de los medios audiovisuales en la sociedad contempornea; el desplazamiento en la transmisin, divulgacin y enseanza de valores, patrones de comportamiento y pautas para la comprensin del entorno, de las instituciones tradicionales (Estado, familia, Iglesia, escuela) a los medios de comunicacin y a las industrias culturales; el cuestionamiento acerca del papel que cumple la mediacin tcnica (del cine) frente a los procesos de percepcin de la vida social y cotidiana y por ltimo, la responsabilidad de la academia frente al anlisis y balance acerca de cmo el cine representa la realidad del pas y aporta al reconocimiento de los ciudadanos, as como de los valores presentes en la sociedad colombiana. Formar espectadores crticos y activos frente a los mensajes audiovisuales aportar a una mayor comprensin y construccin de referentes que permitan una seleccin y apropiacin consciente de los contenidos y las propuestas estticas que circulan a travs de stos. 2. Contextos necesarios para abordar esta investigacin El cine en Colombia y de Colombia como objeto de estudio

Esta investigacin se inscribe en un periodo marcado por dos hechos significativos para el cine en Colombia: la promulgacin de la Ley 814 de 2003, llamada Ley de Cine, y el boom de la produccin de cine colombiano. El

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salto de las tres pelculas que se producan por ao en la dcada pasada, a las diez o doce que hoy se realizan es juzgado como resultado de los beneficios que han trado los cinco primeros aos de la citada Ley y el primer decenio de la creacin de la Direccin de Cinematografa del Ministerio de Cultura (Ministerio de Cultura, 2008). En otra perspectiva de anlisis, existe un consenso entre los diversos actores (gobierno, directores, crtica, exhibidores) del medio cinematogrfico, acerca de la necesidad de evaluar el impacto de las polticas oficiales que en la ltima dcada han estado enfocadas hacia la produccin documental y de ficcin en diversos formatos, la circulacin de las obras y la formacin de pblicos, y la preservacin del patrimonio audiovisual (vase revista Semana, 2008:14). Si bien existen numerosas investigaciones acerca del cine en Colombia y de la construccin del relato cinematogrfico frente a variadas temticas, principalmente relacionadas con la historia del cine, el conflicto armado, la violencia, el cine de ficcin y el documental, as como la relacin que establece el cine con la televisin y la literatura, no existe documentacin de propuestas investigativas enfocadas a la representacin de los valores sociales y ciudadanos en la filmografa colombiana reciente. En el mbito universitario colombiano, algunas de las investigaciones sobre el cine en Colombia han estado orientadas a dar cuenta del conflicto armado (la construccin del relato y sus representaciones) (Ruz, 2007); las formas como se construye el discurso nacionalista (Arias, 2007,2008); los inicios del cine en Colombia desde la mirada a los primeros realizadores y productores (Acosta, 2005); la caracterizacin de discursos, personajes y escenarios, estados del arte de la investigacin sobre cine, hasta llegar al 6

estudio de la representacin de distintos grupos sociales a travs de cortos y largometrajes. Se han explorado tambin los vnculos del cine con la

emotividad social en relacin con la puesta en escena cinematogrfica de las pasiones (Ceballos, 2005) y los recursos narrativos empleados en el largometraje colombiano de ficcin (Alba, Ceballos, Valenzuela, 2005). Otras investigaciones, publicadas por el Ministerio de Cultura, Patrimonio Flmico Colombiano, universidades e instituciones gubernamentales de distintas regiones dan cuenta, entre otros, de la puesta en escena de la colombianidad en la etapa del cine mudo (Lpez, 2006) a travs de un

acercamiento a las actitudes, costumbres, modos de vida, temores y creencias que aparecen reflejados en los guiones, escenarios, puesta en escena, referentes iconogrficos y temticos del cine de la poca. As mismo, se ha tratado el papel fundamental del cine en la construccin de la sociedad y su aporte al desarrollo de Colombia como nacin (Castellanos, 2006) y el papel de la mujer en el desarrollo del cine colombiano desde su llegada en 1897 hasta el ao 2000 y su relacin con el contexto poltico, social y cultural del pas (Arboleda y Osorio, 2003). El anlisis de lo urbano en el cine colombiano ha sido tambin objeto de investigacin, en algunos casos con ciudades particulares como Medelln y Bogot pero que se pueden extender al contexto del pas e incluso de Amrica Latina. En el caso de Bogot, la exploracin se ha centrado en los referentes reales e imaginarios de que se valen los realizadores para contar sus historias y cmo los cineastas han mirado e imaginado esta ciudad desde las

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perspectivas literaria, semiolgica y sociolgica (Corts, 2003)2, as como la relacin entre cine y ciudad, atravesada por la realidad de la violencia y el trnsito de lo rural a lo urbano (Osorio, 2005). Lo anterior pone de manifiesto una carencia en cuanto al abordaje del tema de valores, no slo en la narracin cinematogrfica colombiana, sino como tema central de una propuesta orientada hacia la formacin de audiencias crticas frente a los mensajes de los medios audiovisuales tanto del cine como de la televisin. En relacin con la formacin de pblicos, los procesos de recepcin y la lectura de medios de comunicacin se han realizado mltiples estudios en Colombia, muchos de ellos financiados por la Comisin Nacional de Televisin (CNTV) en el marco de la ejecucin del Plan de Desarrollo de la Televisin, 2004-2007. Existen estudios que se han propuesto reconocer a las audiencias infantiles (Martn- Barbero y Lpez de la Roche:2000) y juveniles (Comisin Nacional de Televisin, CNTV y Universidad Central, 2007; CNTV y Universidad de los Andes,2006) as como la recepcin en familia a travs de guas para padres y maestros (Castro Caycedo, 2007; CNTV y Universidad Distrital Francisco Jos de Caldas; CNTV y Fundacin Universitaria Los Libertadores, 2004) y a la formacin en recepcin crtica, principalmente del pblico infantil, padres y docentes (CNTV y Universidad Santiago de Cali). La audiencia de medios de comunicacin en Amrica Latina, incluyendo el cine y la televisin, ha sido objeto de estudios que abarcan las mediaciones yTomado de Osorio, Oswaldo. Cuatro libros de cine colombiano. La cuota inicial de una deuda Cinfagos. Blog de cine. En lnea: http://www.cinefagos.net/index.php?Itemid=3&id=59&option=com_content&task=view (Fecha de consulta: 25 de octubre de 2008)2

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los procesos de recepcin (Orozco, 2002), la relacin entre la educacin y la televisin y la evolucin terica que ha llevado al estudio de las audiencias (Orozco, 2001, Fuenzalida, 2002, Martn-Barbero, 2003) hasta llegar a las expectativas de las audiencias televisivas en distintos contextos y situaciones (Fuenzalida, 2005). Frente a las audiencias y los valores como perspectiva de investigacin, la Comisin Nacional de Televisin ha realizado diversos estudios en donde se han explorado las relaciones existentes entre los jvenes y la televisin a propsito de temticas tales como los valores, los comportamientos sexuales, las relaciones romnticas o las prcticas culturales relacionadas con los medios de comunicacin (CNTV, 2004) Estas investigaciones se han orientado hacia los procesos de recepcin en audiencias socioculturalmente diferenciadas, considerando tambin nuevos formatos como el Reality Show, as como a la influencia de la programacin televisiva, de distinto contenido, en la formacin de valores (CNTV y Universidad de los Andes, Universidad Tecnolgica del Choc y Universidad Nacional de Colombia). La representacin3

Estudiar hoy el tema de la representacin en relacin con el lenguaje y el relato del cine corresponde a la necesidad de encontrar nuevos modelos que permitan comprender la relacin entre imagen y realidad, as como a la bsqueda en torno al estatuto de representacin que posibilita el cine, en momentos en que el concepto mismo de representacin experimenta su crisis, tanto en el arte, la literatura y en los medios de comunicacin, como en la

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Con aportes de Arturo Usctegui M., co-investigador del proyecto.

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poltica y las instituciones (vase Balandier, 1994; Casetti, 1994; Enaudeau, 1999; Foucault, 1981). Esta investigacin busca, entonces, superar aquellas posturas que privilegian un acercamiento al concepto de representacin ligado a las metforas del espejo y del lente neutro frente a la captura y registro de la realidad y acoger los signos de su crisis, de su opacidad y de su estatuto paradojal, como nociones problematizadoras que pueden apuntar a hallazgos de mayor complejidad y apertura. La eclosin de la crisis de la representacin en tanto rasgo distintivo del arte y la literatura en la modernidad tarda occidental puede situarse en los aos de cambio del siglo XIX al siglo XX. Uno de los presupuestos ms importantes de ese nuevo perodo fue el de proclamar que las funciones del arte no podan restringirse a lo social, tico y moral a partir de la reproduccin mimtica de la realidad. En contraposicin, las concepciones estticas tradicionales exigan el cumplimiento de tales fines a las formas expresivas visuales desde el principio de semejanza de sus significantes con sus referentes; sobre las formas narrativas, adems de esas exigencias de reproductibilidad, recayeron tambin las de las expectativas del relato figurativo. El cine, en su doble condicin de ser una forma expresiva visual y narrativa, recibi doblemente el peso de la tradicin. Siguiendo a Casetti (1994), la superacin de esa comprensin ilusoria e ingenua respecto de la imagen y el relato cinematogrfico puede situarse alrededor de los aos 50 del siglo pasado en tres autores: el cine como 10

develador de instancias del mundo ocultas a la percepcin directa (Bazin, 1966), el cine como documentador de procesos de la realidad invisibles directamente por su dimensin o velocidad (Kracauer, 1989), el cine como una reconstruccin esttica de la realidad (Zavattini, 1979). As entonces, la nocin de representacin en esta investigacin tiene un doble registro: de una parte, el cine es una forma expresiva que determina su sentido, estructura y su misma posibilidad precisamente en esa nocin, en otras palabras, la comprensin del cine en tanto medio de comunicacin y forma esttica se sustenta en la relacin de representacin que asume respecto de la realidad (Casetti, 1994); por otra parte, esta investigacin pretende indagar el carcter, los procesos, las formas de las representaciones que el cine construye en el orden de lo social, poltico y lo tico. Tal planteamiento es de ndole explcitamente semitica y su comprensin es nodular para este proyecto: la obra cinematogrfica cifra su valor, significado y lenguaje en buena medida a partir de las dimensiones representacionales que propone, y a su vez constituye una de las principales fuentes representacionales para los espectadores. Desde esa perspectiva, esta investigacin tambin hace una apuesta fuerte: siempre en el terreno del cine narrativo, slo aquellas obras que se preguntan por los lmites de sus medios expresivos, que buscan lo especficamente cinematogrfico y que por lo tanto indagan por el estatuto de su representacin, en definitiva, slo aquellos filmes que adems de contar historias se proponen en s mismas como bsqueda formal, elaboran representaciones propiamente cinematogrficas de los valores sociales y ciudadanos; entonces quizs esta

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es una hiptesis de trabajo- en ese anlisis se pueda hacer el otro hallazgo: cul es la especificidad de la construccin y del contenido de la representacin de los valores sociales y ciudadanos que los espectadores realizan, cuando esa construccin y ese contenido provienen de una obra cinematogrfica? Varias son las rutas que permiten adentrarse en el tema de la representacin en el cine de ficcin: un primer abordaje parte de reconocer la naturaleza fotogrfica del cine y desde all las posibilidades para narrar, mostrar y representar. En este sentido, no se puede negar su carcter

representacional en tanto que se ocupa de temas, acciones, personajes y lugares, del mundo real. El cine, en tanto fotografa, necesita de un objeto real para producir sus imgenes. Por su parte, Bazin (1990) afirma que el cine alcanza su plenitud al ser el arte de lo real y lo real se entiende inicialmente como algo fsico, material, que ocupa un lugar, un espacio y es, por ello, visualizable. Desde esta perspectiva, el carcter de imagen fotogrfica le imprime al cine la posibilidad de mostrar y reproducir el mundo, ms que narrarlo, en tanto que la fotografa presenta el mundo, lo reproduce, acta como su huella. Por vez primera, gracias a la fotografa, plantea Bazin (1990), entre el objeto inicial y su representacin no se interpone ms que otro objeto. Por vez primera, una imagen del mundo exterior se forma automticamente sin intervencin creadora por parte del Hombre, as, la fotografa obra como fenmeno natural.

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De esta forma, la objetividad de la fotografa le da una potencia de credibilidad ausente de toda obra pictrica. Sean cuales fueran las objeciones del espritu crtico, nos vemos obligados a creer en la existencia del objeto representado, re-presentado efectivamente, es decir, hecho presente en el tiempo y en el espacio (Bazin, 1990). De acuerdo con Casetti, acercarse a la nocin de representacin en el cine implica ir ms all de la sola re-presentacin, del hecho de volver a presentar algo que en algn momento deja de estar (la realidad) para volver bajo otra forma (la imagen) y asumir que la representacin es sin duda un momento en el que se unen ausencia y presencia; sin embargo, la relacin entre ambas no es lineal [] la representacin no es el encuentro de ausencia y presencia, sino la tensin abierta entre un sustituto y un sustituido, entre un resultado y un trabajo anterior (Casetti, 1994:234). Para Casetti (1994:233): La representacin, especialmente en el cine, siempre se haba considerado un filtro imperceptible de la realidad, una mediacin pronta a disolverse; a la idea de transparencia se opone ahora la de opacidad. Pero tambin se haba considerado un simple medio para fijar las apariencias, para encarnar un universo interior [] se haba tenido por un mecanismo que permita la ilustracin orgnica de un mundo y al mismo tiempo la percepcin ordenada del mismo. Estudiar la representacin en el lenguaje flmico significa tambin detenerse en los procesos simblicos que all se configuran y en el papel que desempea el espectador frente a stos y a los procesos de enunciacin. En este sentido, para Bordwell (1985) la narracin cinematogrfica es un proceso por el que un filme sugiere a un espectador los pasos que contribuyen a completar una historia. As las cosas, el espectador puede ubicarse frente a la obra como 13

testigo neutro (a partir de encuadres objetivos), como participante activo (por medio de tomas subjetivas), ser interpelado (a travs de la mirada a la cmara por parte de los actores) o como interlocutor, en los lmites de la escena. (Casetti, 1994:274). Formacin de pblicos

La imagen audiovisual del cine, en tanto texto, es susceptible de mltiples lecturas, las cuales, finalmente, tienen sentido, no en la pantalla, sino en el espectador. De ac se derivan consideraciones tanto frente al proceso perceptivo, como de socializacin que posibilitan las pelculas. As las cosas, es necesario reconocer el impacto del cine en el contexto social, poltico y cultural en el que circula y las relaciones que posibilita, o no, con referentes cotidianos del pblico espectador. Por ello, la formacin para la recepcin crtica de medios audiovisuales hace parte de los motivos que impulsan esta investigacin, sobre todo en momentos en que las imgenes en movimiento y, en especial, aquellas que las tcnicas de alta capacidad de la imaginera moderna producen y multiplican, son, por supuesto, las ms activas y las ms imperativas tambin, que

imponen una nueva forma de inteligibilidad, otro tipo de relacin con el mundo y con el acontecimiento en que lo efmero y el olvido se imponen sobre la duracin y la memoria. (Balandier, 1994:159). ste es el marco para impulsar la alfabetidad audiovisual (Dondis, 1990), entendida como la capacidad para leer, construir y comprender signos, smbolos y mensajes visuales a partir del reconocimiento de su estructura formal. En relacin con una pedagoga de la imagen que halle su especificidad 14

y reconocimiento, as como en su momento los han alcanzado la oralidad y la escritura. Vale la pena ac retomar la diferencia entre pedagoga de la imagen y pedagoga por la imagen hecha por Quiroz (2003), en donde esta ltima va a privilegiar la imagen exclusivamente como apoyo a aquello que se quiere decir o comunicar, mientras que en la pedagoga de la imagen se destacan la imagen y su soporte tecnolgico como expresiones de algo: la imagen como sentido y por lo que comunica. En esa lnea, para el usuario sujeto de la pedagoga, se trata de tener acceso a la imagen como un ejercicio de sensibilizacin, al mismo tiempo que se descubren las estructuras lgicas que gobiernan las representaciones de las cosas y las intencionalidades comunicativas de sus autores (Quirz, 2003). Por ltimo, es necesario precisar que esta investigacin comparte la intencin educativa del Ministerio de Cultura de Colombia en cuanto a que la formacin de pblicos o construccin de audiencias es de vital importancia dentro de su actual poltica de apoyo a la cinematografa. El Ministerio, en su documento de Polticas Culturales, destaca la importancia de formar pblicos en tanto posibilita aportar en la cualificacin de los espectadores, en el desarrollo de su sentido crtico, en el modelado de sus gustos, en la concientizacin de sus derechos como consumidores de productos

audiovisuales y en la calidad de la informacin que reciben de las pantallas (Arbelez, 2004:63 en: Ministerio de Cultura, 2008).

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3. Fundamentacin terico-metodolgica Esta investigacin es de tipo descriptivo en la medida en que busca establecer y analizar cmo se construye desde la retrica cinematogrfica el enunciado sobre los valores sociales y ciudadanos en la produccin flmica colombiana en el periodo 2003 - 2009, con base en la muestra seleccionada. La sistematizacin y el anlisis de la informacin se basarn en el anlisis del discurso flmico (Aumont, 1995, 1990; Bordwell, 1996, 1997; Garca Jimnez, 1996), del discurso en tanto expresa ideologas y relaciones de poder (van Dijk ,2000,1999) y de la semitica social (Kress y van Leeuwen, 1997, 1996). En cuanto al enfoque metodolgico, se tendr como punto de partida el anlisis del discurso cinematogrfico, reconociendo el film como texto (Aumont, 1990), como una unidad de discurso basada en cdigos propios del lenguaje audiovisual (planos, encuadres, ngulos, movimiento de cmara, iluminacin, profundidad de campo, entre otros), a su vez se vincularn elementos de anlisis de la semitica, en tanto estudio de la produccin, circulacin e interpretacin del sentido en contextos enunciativos determinados (Abril en: Delgado y Gutirrez, 1995), en el marco de la comunicacin como

relacin social de enunciadores o co-enunciadores que llevan a cabo conjuntamente prcticas discursivas (Abril, ibd.). Se reconoce tambin que las imgenes cinematogrficas y televisivas son susceptibles de una elaboracin propiamente semitica que conduce a su articulacin discursiva, de la que depende su capacidad de contener significacin (Garca Jimnez, 1996) Desde esta perspectiva, el lenguaje audiovisual posibilita: el ordenamiento de la imagen por los cdigos de la

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retrica visual y el establecimiento de una conexin discursiva de la imagen con otras imgenes (Garca Jimnez, 1996). Por su parte, un acercamiento especfico desde la semitica social (Kress y van Leeuwen, 1996,1997) se ocupar del anlisis de los textos visuales y audiovisuales en relacin con los orgenes sociales, en la produccin del texto y en su lectura. A diferencia de la semitica tradicional, estos autores buscan llamar la atencin sobre todas las formas de significacin como actividad social enmarcada en el campo de la poltica, de las estructuras de poder y, por lo tanto, sometida a las disputas que surgen debido a los distintos intereses de los que producen textos (Kress y van Leeuwen, 1997). Para ellos, quien produce un signo trata de generar la representacin ms apropiada de lo que quiere significar, por lo que enfatizan en la estructuracin sistemtica de lo visual, en una sintaxis visual antes que, como se ha hecho tradicionalmente, en una lexis visual. Desde la perspectiva analtica de la narrativa audiovisual, los relatos audiovisuales son textos, es decir, conjuntos finitos y analizables de signos con sentido narrativo (Garca Jimnez, 1996). En este sentido, se toman tambin como base los planteamientos de J. Aumont (1990), quien considera el film como una obra artstica autnoma, susceptible de engendrar un texto (anlisis textual) que fundamente sus significaciones sobre estructuras narrativas (anlisis narratolgico) y sobre bases visuales y sonoras (anlisis icnico) que puede producir efectos particulares sobre sus espectadores.

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Si bien esta investigacin privilegia la construccin del discurso cinematogrfico en torno al tema de estudio y optar por explorar las condiciones del enunciado y la enunciacin de ste, tambin hay un inters por incorporar la recepcin desde las audiencias para establecer y analizar cmo se perciben los mensajes, la puesta en escena y el lenguaje cinematogrficos, acerca de los valores sociales y ciudadanos entre los espectadores de las pelculas seleccionadas. En este punto se continuar con la lnea de la semitica en cuanto que se enfoca en examinar las condiciones bsicas de una comunicacin plena de sentido, ms que a establecer el sentido o del mensaje (Morley, 1996). Frente al estudio de las audiencias, este proyecto parte de considerar que cualquier documento audiovisual ha de ser tratado como parte de una conversacin en donde el interlocutor emite una respuesta que influye en el discurso del primer emisor (Bettetini, 1996). Otra mirada que aporta al anlisis del cine y sus representaciones es la de Panofsky (1995) en relacin con la interpretacin de las imgenes de las obras de arte, la cual se puede trasladar al arte cinematogrfico teniendo como base los mtodos de la Iconografa y la Iconologa. Desde la lnea trazada por Panofsky, la Iconografa es la rama de la historia del arte que se ocupa de la descripcin de las cuestiones estticas y del contenido temtico o significado de las obras de arte. Para este autor, la Iconologa es definida como una rama de la historia cultural que desvela el trasfondo histrico y social de las artes visuales e indaga por aquellos supuestos que revelan las actitudes de una nacin, un periodo, una clase social, o las creencias presentes en una obra.

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Muestra, matriz de anlisis y recoleccin de la informacin

Para el desarrollo de esta investigacin se tomaron como muestra general las 40 pelculas colombianas que han sido presentadas en teatros del pas durante el periodo 2003-2009, y que son consideradas las principales producciones de la dcada de 20004. Posteriormente se hizo una seleccin de 10 pelculas bajo los siguientes criterios: tema desarrollado en relacin con los valores sociales y ciudadanos, su impacto en la taquilla y los comentarios de la crtica especializada, producciones anteriores de los directores y guionistas seleccionados, y la trascendencia internacional de las pelculas (participacin

en festivales, premios). Se incluyeron tambin algunas de aquellas pelculas denominadas de autor que empiezan a tener presencia en la cinematografa colombiana, en la medida en que en ellas se evidencian propuestas estticas que exploran nuevas posibilidades formales, diferentes a las del cine colombiano tradicional o bien, de consumo, que suelen retomar pautas estticas de formatos televisivos (como la telenovela, por ejemplo). La matriz de anlisis establecida para la investigacin contempla como variables los valores sociales y ciudadanos y los elementos propios del lenguaje cinematogrfico, con el fin de llegar a establecer relaciones (as como recurrencias y confluencias) entre la construccin del discurso cinematogrfico, el tratamiento flmico dado a los valores sociales y ciudadanos, con las creencias y los valores existentes en la sociedad y la interaccin social con tales representaciones.

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Datos consultados en la Direccin de cinematografa (www.mincultura.gov.co) y en Cine Colombia (www.cinecolombia.com.co) Fecha de consulta: octubre de 2008

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Para la recoleccin de informacin, adems de la matriz, se tienen previstas entrevistas semi-estructuradas a personas del mundo del cine y expertos en los temas de la investigacin, realizacin de talleres y grupos focales en torno a la recepcin crtica de mensajes audiovisuales, entre profesores y estudiantes de distintos programas de la Universidad Santo Toms (Bogot), como una forma de conocer las percepciones frente a las representaciones de los valores en el cine y la interaccin que se puede generar con el lenguaje cinematogrfico, al tiempo que validar la matriz de anlisis. Algunas de las categoras de anlisis se relacionan con lo que Aumont y Bordwell, en sus obras, han denominado elementos narrativos (historia de la pelcula) y elementos estilsticos (imagen, sonido, composicin, tcnica cinematogrfica), reconociendo que no se deben tratar de manera totalmente aislada, sino como parte de la forma flmica (Bordwell: 1996). En cuanto a la esttica del cine (elementos estilsticos) y el lenguaje cinematogrfico, se considerarn: Espacio flmico, profundidad de campo, imagen, iluminacin, recursos visuales y sonoros, planos (visuales y sonoros), ubicacin y movimientos de cmara, ambientacin, decorados, colores, entre otros. En cuanto a la estructura narrativa: se identificar el tema y el (los) significado (s) que de all se derive(n); la construccin temporal, el ritmo y el montaje; la relacin entre texto (oral y escrito) y la imagen (redundancia, refuerzo, comparacin, anttesis) y la forma como se construye el relato en torno a los valores sociales y ciudadanos, partiendo de que stos no se

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reconocen como formas preexistentes sino que se crean a partir del lenguaje cinematogrfico en un contexto narrativo especfico. Tambin se tendrn en cuenta los universos diegticos (de la historia) y los universos de valores en donde se desenvuelven los personajes con los conflictos que tienen lugar. La representacin urbana, espacial y simblica de acciones, espacios y personajes. 4. Consideraciones finales Esta investigacin, al preguntarse por la representacin de los valores sociales y ciudadanos en el cine, asume que el proceso de construccin de la representacin de los valores y el cambio en las fuentes de la representacin de lo institucional (oralidad, escuela, cartilla, gobierno, etc.) a lo masivo (industrias culturales), afecta tambin el estatuto mismo de los valores. En este sentido, la comprensin del cine en tanto medio de comunicacin y forma esttica se sustenta en la relacin de representacin que asume respecto de la realidad. Desde la forma cinematogrfica, hay una apuesta por reconocer que, en ocasiones, las imgenes poseen un carcter ms completo, ms denso que la experiencia frente a la realidad sin mediaciones. En otras, al parecer las imgenes slo ganan ese estatuto de mayor profundidad o significacin que la misma realidad, cuando se alejan de su afn de reproductibilidad fiel y se arriesgan con propuestas que van ms all de la percepcin objetiva y llegan, incluso, a la distorsin.

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En cuanto a la relacin que en la actualidad se perfila entre las industrias culturales y la educacin, es necesario asumir los procesos formativos y educativos ms all del saln de clase. Esto lleva a pensar la educacin desde otro punto de vista, menos centralizada en la institucionalidad del acto educativo por vas tradicionales y ms en relacin con las experiencias, en particular con las generadas por los medios de comunicacin. Esto significa apropiar los contenidos de medios como el cine y la televisin para, a travs de ellos, posibilitar encuentros que deriven en aprendizajes, dilogos, toma de conciencia y reconocimiento de la realidad y el entorno, que pueden ser incorporados por las audiencias en sus procesos cotidianos de conocimiento y reflexin. Por su parte, la formacin de pblicos con competencias de lectura frente al lenguaje cinematogrfico requiere, retomando a Quiroz (2003:68-69), la necesidad de desarrollar la experiencia perceptiva, es decir, ensear a mirar, enfatizando en el papel de quien observa y el lugar desde el que se ve el mensaje audiovisual. As mismo, es necesario reconocer el potencial expresivo de la imagen y el sentido que es posible otorgarle, por lo tanto, hay que identificar los sentidos de la imagen y quin se los ha dado, para saber desde dnde habla la imagen, para descubrir la intencin comunicativa que encierra. Finalmente, el grupo que lidera esta investigacin cree en la gran oportunidad que brinda la situacin actual del cine en Colombia para generar debates, bsquedas y cuestionamientos en torno a los mensajes, propuestas estticas y narrativas que desde all se estn construyendo, sus impactos en la

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sociedad y sus aportes para la lectura y comprensin de los modos de ser, pensar y actuar en torno a la realidad nacional con sus matices, al tiempo que se evidencian las relaciones entre tica, poltica y esttica audiovisual, que estn presentes en los productos flmicos colombianos ms recientes. Lo anterior se plantea desde una concepcin de cine como escenario que posibilita que emerjan nuevas formas narrativas para contar realidades locales que pueden ser a su vez globales; un cine que permita el reconocimiento de la realidad y de los actores involucrados en ella, aunque a veces desgarre, confronte y cuestione; y una mirada a las estticas propias, as como a los temas comunes presentes en las ciudades colombianas y latinoamericanas, que permita tener una idea de pas y de regin a partir del reconocimiento y la consolidacin de la identidad que posibilitan.

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