Juego de mesa oráculos y rompecabezas pro

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Richard Arce Vargas 402320812 Estudiante UNA. Juego de Mesa Oráculos y Rompecabezas Es un juego para 2 personas. 10 a 12 años. Objetos para jugar. 2 piezas que te representen, Tablero, las tarjetas o fichas con la diferente información, una hoja de respuestas y hacer 5 papelitos pequeños con el numero 5,3 papelitos con el número 3 y 2 papelitos con el número 2 y se revuelven con el numero hacia abajo o en una bolsita. El juego trata sobre los oráculos del antiguo Grecia y sus características. Instrucciones: A continuación se le dará la información sobre los oráculos para que la analicen, luego de esto se continúa con la aplicación del juego. Se consiguen los objetos para jugar. Con papel piedra o tijeras(mini juego) se escoge quien comienza ,el primer jugador toma un papelito(los que tienen los números)y avanza los espacios según el número del papel si cae en la casilla “tarjeta” podrás tomar una tarjeta para tratar de completar el pareo dentro del camino(la única manera de poder tomar una tarjeta es caer en la casilla “tarjeta” o dar una vuelta al tablero ).Luego de esto leerá la tarjeta y según la información tendrá que completar una pregunta del pareo o “avanzar” “retrasar” su pieza o tarjeta castigo. Si es una tarjeta “avanzar” “retroceder” o “castigo” la tarjeta se devuelve al mazo (puño tarjeta) si es una con una pregunta del pareo se contesta y luego se saca del juego. El jugador tendrá que poner el signo q viene en la tarjeta en la opción ( ) que hay en el pareo y en el cuadro “jugador 1” o “jugador 2 “se pondrá cual respondió y tu inicial del nombre. Cuando todo el pareo esté completado se contaran los puntos +1 si la respuesta del pareo es correcta o -1 si la respuesta es errónea. El que tenga mayor puntaje será el ganador

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Richard Arce Vargas 402320812 Estudiante UNA.

Juego de Mesa Oráculos y Rompecabezas

Es un juego para 2 personas. 10 a 12 años.

Objetos para jugar. 2 piezas que te representen, Tablero, las tarjetas o fichas con la diferente información, una hoja de respuestas y hacer 5 papelitos pequeños con el numero 5,3 papelitos con el número 3 y 2 papelitos con el número 2 y se revuelven con el numero hacia abajo o en una bolsita.

El juego trata sobre los oráculos del antiguo Grecia y sus características.

Instrucciones:

A continuación se le dará la información sobre los oráculos para que la analicen, luego de esto se continúa con la aplicación del juego. Se consiguen los objetos para jugar. Con papel piedra o tijeras(mini juego) se escoge quien comienza ,el primer jugador toma un papelito(los que tienen los números)y avanza los espacios según el número del papel si cae en la casilla “tarjeta” podrás tomar una tarjeta para tratar de completar el pareo dentro del camino(la única manera de poder tomar una tarjeta es caer en la casilla “tarjeta” o dar una vuelta al tablero ).Luego de esto leerá la tarjeta y según la información tendrá que completar una pregunta del pareo o “avanzar” “retrasar” su pieza o tarjeta castigo. Si es una tarjeta “avanzar” “retroceder” o “castigo” la tarjeta se devuelve al mazo (puño tarjeta) si es una con una pregunta del pareo se contesta y luego se saca del juego. El jugador tendrá que poner el signo q viene en la tarjeta en la opción ( ) que hay en el pareo y en el cuadro “jugador 1” o “jugador 2 “se pondrá cual respondió y tu inicial del nombre. Cuando todo el pareo esté completado se contaran los puntos +1 si la respuesta del pareo es correcta o -1 si la respuesta es errónea. El que tenga mayor puntaje será el ganador

Si es profesor considera necesario puede utilizar el juego para explicar a sus alumnos en otras materias ya q contiene signos matemáticos y figuras geométricas

Pueden pintar el tablero. Con lápices de color o con la técnica de arte “grafito” poniendo un poco de un lápiz de color y luego con el dedo ir haciendo movimiento circular hasta que quede pintado como en el centro del dibujo

Rompecabezas: Pueden realizar el rompecabezas para entender mejor como es el ritual, es una imagen sobre el oráculo de Delfos

Los antiguos oráculos ¿profetas o especuladores?

Los antiguos griegos creían que los dioses hablaban con los mortales y podían orientarles sobre su futuro. La comunicación divina formaba parte de la vida cotidiana. Los videntes viajaban de ciudad en ciudad vendiendo profecías u ofreciéndose para interpretar presagios. El vuelo de un pájaro, restos de un sacrificio, imágenes de un sueño, incluso un estornudo... Cualquiera de estos signos podía, si era interpretado correctamente, revelar la voluntad de los dioses.Los mensajes divinos que los griegos consideraban más importantes eran emitidos por los Oráculos. Se trataba de lugares fijos, habitualmente santuarios, donde se podían hacen consultas directas a los dioses o héroes. Se utiliza la misma palabra para los emplazamientos que para los mensajes que emitía. El Oráculo más famoso es (y era) el de Apolo en Delfos, pero en la literatura antigua se mencionan muchos otros.La popularidad de los Oráculos creció y se redujo a lo largo de los siglos: aparecían nuevos lugares, otros caían en desuso. Pero a pesar de todo, durante más de 1.000 años individuos y ciudades estado visitaron estas instituciones para que les orientaran en decisiones cruciales y, a cambio, les hacían entrega de magníficos regalos, a menudo tesoros extraordinarios de gran valor.Pero qué tipo de ayuda recibían los visitantes de los Oráculos constituye un rompecabezas desde hace mucho tiempo. Muchos de los conocidos relatos de la antigua literatura griega describen sus mensajes (especialmente los de Delfos) como complicados y engañosos; a menudo daban lugar a resultados catastróficos para sus destinatarios. No queda claro por qué los griegos querían confiar a los Oráculos las decisiones importantes. Tampoco estamos seguros de los métodos de profecía utilizados en estos emplazamientos. El misterio de los Oráculos aún seduce (y deja perplejos) a los estudiosos actuales.

¿MUJERES DELIRANTES Y SACERDOTES TURBULENTOS?

El Oráculo de Apolo de Delfos ha sido objeto de máxima atención tanto en la literatura antigua como en el mundo de los estudiosos. Aquí se creía que la profetisa (de nombre Pitia) tenía inspiración divina, considerado el método más prestigioso de profecía entre los antiguos. Cómo lo hacía es polémico. La tradición asegura que entraba en un estado de éxtasis divino al masticar hojas de laurel e inhalar vapores embriagadores de una sima, encima de la cual estaba colocado el trípode de Apolo en el que ella se sentaba. Sus desvaríos incoherentes eran convertidos en versos por los sacerdotes del santuario llamados prophetai.Inicialmente, los estudiosos aceptaron esta descripción mientras intentaban racionalizarla. Según algunos, estos prophetai simplemente pasaban la información que obtenían de un visitante a otro. Otros sugerían que entraban en juego motivaciones más venales; describían a los sacerdotes como psicólogos astutos que averiguaban los secretos de la gente y les decían lo que querían oír; o incluso como intrigantes políticos que utilizaban su posición única para apoyar causas favorecidas.

¿PROVECHO O PROFETAS?

Sin embargo, parece insólito el éxito de estas estafas. Los griegos eran perfectamente conscientes de los peligros del fraude en esta materia: en las comedias populares de Aristófanes, los personajes criticaban frecuentemente a los videntes deshonestos y rapaces. Contra los Oráculos no se formulaban tales acusaciones, aunque sabemos que a sus visitantes se les cobraba algún tipo de honorario (los detalles son oscuros). Algunos relatos describen intentos de sobornar el Oráculo de Delfos; pero son raros y su intención clara era hacer hincapié en la naturaleza execrable del corruptor más que otra falta de honradez del Oráculo.De hecho, es difícil entender cómo alguien podía ser descrito como una persona que se aprovecha de los Oráculos y sus tesoros, ya que los griegos procuraban asegurarse de que ningún individuo, grupo o estado pudiera reclamar su propiedad. Las riquezas pertenecían solamente al dios y eran expuestas en cada uno de los santuarios para su gloria. Sólo raramente (y en situaciones de desesperación) alguien se atrevía a cogerlas, y en esos casos el castigo era muy severo.El Oráculo de Delfos y otros eran vistos (por lo que sabemos) o pensados para ser vistos como agentes sinceros de las profecías. Incluso los primeros escritores cristianos, en su afán de desacreditar los Oráculos, no los acusaban de corrupción, sino que preferían denunciar los mensajes que éstos emitían como creaciones de demonios malvados.Esto no aclara nuestras dudas sobre el funcionamiento de los Oráculos en la sociedad griega. Recientemente, dos ámbitos de investigación han planteado ideas interesantes (aunque polémicas) sobre esta cuestión. Estudios antropológicos de los Oráculos en las culturas contemporáneas han introducido materiales comparativos que ayudan a ampliar la comprensión, mientras que un análisis minucioso de la redacción y contenido de las antiguas consultas a los Oráculos que se han conservado ha fomentado una reconsideración de las versiones tradicionales.

Podían cobrar por el servicio pero las ofrendas eran exhibidas

X-multiplicación

Vuelo de un pájaro, sueños, sacrificiosY estornudos

%-porcentaje

Avanza 3 casillas

Eran templos donde las personas podían ir a predecir su futuro o fortuna

--Resta

El encargado de dar el mensaje

P-Letra

Hojas de laurel y vapores eran utilizaron para:

X—Símbolo utilizado para un numero q no conocemos.

Retrocede 3Zona castigo 1 turno

Nadie se atrevía a llevarles la contraria

÷ División

Avanza 1 Retrocede 3 El oráculo más famoso

+Suma

Respuestas1 –2 +3 P4 X Mayúscula

5 ÷6 x Minúscula7 %

Rompecabezas Sobre EL Ritual de la Pitia

Richard Arce Vargas