Judy Andrea Hernández LucuaraMaría Margarita LozadaSandra Patricia Cometa

Erika Artunduaga PassosDayhanna Goretty Roa

para poder definir lo que es un modelo pedagogico, vamos primero a definir una serie de treminos que son muy importantes en este tema a desarrollr.

Educación:La educación es humanización y por lo tanto humanización del conocimiento, si reconocemos el papel del conocimiento en el proceso educativo. La educación se dinamiza y se hace efectiva no por promulgar muchas leyes (¿cada cuánto cambian en nuestro medio?), sino mediante la valoración de los actores y en especial ese actor principal que es el profesor por cuanto es quien hace la propuesta de formación y de humanización.

Acción de transmitir y recibir conocimientosEs prácticaEs hecho pedagógico: Es intencional, científica y sistemática

Pedagogía:Disciplina científica que busca la transformación intelectual del hombre y de su estructura de conciencia y cuyo fin es el de conservar, descubrir, innovar y recrear el conocimiento que le permita al hombre avanzar en su evolución cognoscitiva para solucionar problemas en un contexto ético y estético. Ellas se justifican y dinamizan como modos de formación. Se construyen pedagogías individuales vía quehacer educativo: Se forma el verdadero educador.

Disciplina que se ocupa del estudio del hecho Es teoría educativoEs hecho educativo: está inmersa. en el proceso educativo consciente o inconscientemente, intencionada o inintencionadamente

MODELO PEDAGÓGICOS Y SUS COMPONENTES

Un modelo pedagógico es un conjunto de mensajes que sustentan una forma particular de entender la educación y permiten suponer, que a partir de la teoría, todos los enunciados fundamentales y complementarios de ésta resultan verdaderos y consecuentes.El modelo pedagógico es una organización de la construcción y transmisión cultural derivada de una forma particular de entender la educación y que, además, implica la selección, organización, transmisión y evaluación del conocimiento. Está constituido por tres sistemas de mensajes:· El currículo (estructura académica), que define lo que se acuerda como conocimiento válido y sentido de la acción.· La didáctica, que define lo que se asume como mecanismo y sentido de la transmisión válida del currículo, y de la evaluación. Define lo que se acepta como comprensión válida del conocimiento, tanto a partir de quien enseña como de quien aprende.· Las normas de relación social y de modalidades intrínsecas de control son un código educativo como conjunto de principios, estructuran y regulan el modelo, con base en este código se establecen los parámetros de producción histórica de la cultura.En los modelos pedagógicos se encuentra una gramática profunda sobre las maneras de distribuir, significar y entender el poder en particular del saber, como ordenador de la cultura escolar.El modelo pedagógico permite organizar adecuadamente los contenidos académicos como conocimientos válidos, la didáctica que operacionaliza el currículo, la evaluación que define la validez de los aprendizajes y todos los parámetros que regulan la producción de la cultura escolar. La estructura de un modelo, se basa en la interrelación de sus componentes fundamentales: el estudiante, el profesor-tutor, el contexto, los materiales y medios pedagógicos, las formas de evaluación y el proceso de educación, entre otros.Hay que reconocer que el modelo es una forma de concebir la práctica del proceso enseñanza-aprendizaje que consta de

varios elementos distintivos. Entre ellos se señalan: la concepción de educación, un presupuesto sobre lo que es el estudiante, una forma de considerar el profesor, una concepción del conocimiento y una forma de concretar la acción de enseñanza y de aprendizaje•Metas Objetivos•Método Estrategias•Desarrollo Proceso educativo•Contenidos Carácter información•Relación Maestro Alumno

ENFOQUES PEDAGÓGICOS

Los enfoques son el sustento ideológico sobre el que se basa una corriente, una teoría o una propuesta.En pedagogía encontramos las siguientes teorías, enfoques y modelos:

Actos

pedagógicos:es un conjunto de acciones, comportamientos y relaciones que se manifiestan en la interacción de un docente o docentes con los estudiantes mediados por los componentes del proceso pedagógico y una intencionalidad claramente definidos.

Didáctica:Es Epistemología (naturaleza del objeto de enseñanza, conceptos, redes, análisis de los conceptos) y Cognición (apropiación de los conceptos con apoyo del análisis epistemológico). Su principal finalidad es reflexionar sobre el proceso de formación, deducir si el estudiante es capaz de poner en práctica lo aprendido.

ÉPOCAS DE LA EDUCACIÓN

1. _ Primera época: Educación transmisionista (por imitación e intelección) para el trabajo colectivo

Al principio jugó un papel importante el aprendizaje de simple imitación, basado en el imperativo de haz (hágalo) como yo, que debió servir como base de nuevos mecanismos de memoria. El predominio de la agresividad- se vuelve no solo necesaria sino incompatible con la evolución social fundada en la memoriacolectiva y en el banco de la información de destrezas y tecnologías cuyos depositarios eran con frecuencia los viejos y los débiles. Si querían aprovechar las enormes ventajas de saber labrar la piedra y el hueso, de usar el fuego y cocinar los alimentos, tenían entonces que asumir la defensa colectiva no solo de las mujeres y los niños, sino también de los viejos y de los miembros “experimentados” que no siempre eran los más fuertes: había que moderar entonces la agresividad (aparece la moral), y surge un procedimiento nuevo la memoria social que permite estabilizar y desarrollar la población humana, caracterizando y cualificando diferencialmente al hombre hasta convertirlo en actor y protagonista de su propia historia.Ese procedimiento nuevo de memoria como factor de progreso ya no podía reducirse a simple almacenamiento de información, sino que, a instancias del trabajo transformador sobre la naturaleza, el mismo procedimiento era una matriz combinatoria y un programa maestro de procedimientos estructuralmente capaces de reelaborar y producir una nueva información. Al principio eran los padres y mayores los que asumían la función educativa, para los niños y para todos, con miras a mejorar la producción comunitaria.2. _ Segunda época: Educación transmisionista, idealista

y aristocrática (contra el trabajo productivo). Edad media (476 – 1492), Con el desarrollo económico de los pueblos se fueron diferenciando minorías de élite que no trabajaban sino que más bien usufructuaban el excedente económico producido por el trabajo de la mayoría.

Comenzaron a surgir nuevas ideas que ayudaron a mantener esa situación sin romper la unidad de la población, cuyos portadores eran generalmente miembros pertenecientes a las mismas minorías privilegiadas, convertidas en maestros sacerdotes que elaboraban y difundían ideas de la producción material, pero que de alguna manera brindaban a todos una cosmovisión necesaria que armonizaba y justificaba en la conciencia social de los individuos el nuevo orden de las cosas.

Desde entonces abunda la reflexión pedagógica acerca de la Teoría y Modelos Pedagógicos cómo de la educación. Desde la enseñanza de los vedas en la India (s VII a.C.), aparecían los pasos del proceso educativo y la preocupación por el método, como se desprende del siguiente fragmento:” 1. Avidez, por parte del alumno, de escuchar las palabras del maestro;2. Entender las lecciones del maestro; 3. Captación y comprensión de las palabras del maestro;4. Retención de lo que se oyó y entendió; 5. Discusión con el maestro y con otros alumnos;6. Comprensión de las verdades más profundas que están por debajo y más allá de las dadas en las lecciones.Es entonces, en la segunda época cuando aparece un tipo de educación aristocrática dominante, cuyo fin era la formación del carácter a través de la enseñanza religiosa y moral que encarnaba un cierto ideal trascendente, basado en el orden del universo, como creían los hindúes, o en la ejemplar esencia humana realmente existente en el mundo de las ideas, como lo creían los griegos, o encarnada en Jesucristo, como lo planteaba el cristianismo. Esta educación se complementó- a partir de la demanda de funcionarios públicos- con la formación literaria, oratoria, la formación clásica, memorística por tradición oral al principio y posteriormente a través del estudio de los textos y de autores, esta educación se fue empobreciendo durante más de veinte siglos, se volvió libresca, formalista y artificiosa hasta llegar a reemplazar el arte de vivir por arte de manejar vocablos.· Este tipo de educación no solo fue modelo de desarrollo durante la edad media (476 – 1492), sino que a la inversa, el atraso social y económico influía decididamente sobre ella.A comienzos del capitalismo la burguesía naciente se apropió de este mismo esquema educativo abandonando despectivamente a los plebeyos, a los humildes, a los aprendices y oficiales de los gremios el aprendizaje de los oficios.· El renacimiento (siglo XV y XVI) y la reforma, aunque suavizaron la autoridad tradicional del maestro, en su conjunto, reforzaron paradójicamente, el mismo modelo educativo con su regreso a los originales, a las fuentes, a los clásicos(al griego y al latín) a la Biblia, y os colegios de la contrarreforma de los jesuitas y lasallistas se preocuparon aún más por la formación

del carácter y la disciplina, los colegios mantenían una tradición en la que el catolicismo aparecía como una verdad intocable.3. _ Tercera época: Educación para la vida (improducción

social) A partir, de la revolución industrial (segunda mitad del siglo XVIII y primera del siglo XIX )-

Desde que se difundió la aplicación de la máquina a vapor a la producción- y de la revolución francesa, se inicia en el siglo XIX un nuevo tipo de educación para la producción social (material espiritual), inicialmente subordinada a la ideología del modelo tradicional humanista, pero luego poralizada por laclase trabajadora en ascenso, formada en la producción colectiva y en gran escala, portadora de un régimen revolucionario a instancias de su aspiración de convertirse en dueño colectivo, en propietario socialista. La formulación propiamente pedagógica iniciada por Herbart y Pestalozzi adquiere impulso en el movimiento de la Escuela Nueva que rompe con la retórica tradicional, con la formación coactiva del carácter a través de la disciplina (y de las disciplinas clásicas), con el autoritarismo magisterial y la sumisa pasividad del niño, en lugar se propone volcar la educación hacia y la producción social (Dewey), con la perspectiva de crear una humanidad única y pluralista y neoliberal desmerece la competencia individualista y la alineación consumista. Entonces se plantea históricamente la posibilidad de preparar para la vida cultivando el espíritu colectivo y la responsabilidad socio cultural: la meta es un individuo pleno para una sociedad plena (Makarenko).

A partir de estas tres épocas de la educación se plantean, según Rafael Flórez, los modelos pedagógicos que tradicionalmente se han conocido: El modelo pedagógico tradicional, El transmisionismo conductista, el desarrollismo pedagógico y la Pedagogía socialista.

CONTEXTO HISTORICO DE LOS MODELOS PEDAGOGICOS

Abordar el ejercicio de redactar la historia del surgimiento de la Escuela a través del tiempo, exige preguntarse por las teorías y enfoques pedagógicos que terminan plasmándose en los modelos pedagógicos implementados en las escuelas en diversas épocas de la historia humana. Todo modelo, sin importar su naturaleza, es una construcción mental, una representación ideal de la realidad que pretende dar cuenta de ella, la cual sirve como referente para determinar

y elaborar las directrices, objetivos y metas que guiaran el quehacer cotidiano de la institución o entidad que lo acoge eimplementa.En palabras de Flórez (2005: 162) el modelo es, pues, un instrumento analítico para describir, organizar e inteligir la multiplicidad presente y futura, la mutabilidad, la diversidad, la accidentalidad y contingencia fáctica que tanto han preocupado al hombre desde siempre, desde su empresa de control del caos, del azar y de la indeterminación irracional.De acuerdo con Flórez (2005: 160), los modelos que los pedagogos han propuesto tradicionalmente para la educación, expresamente no describen ni penetran en la esencia misma de la enseñanza, sino que su propósito es reglamentar y normativizar el proceso educativo definiendo ante todo que se debería enseñar, a quienes, con qué procedimientos, a qué horas, bajo qué reglamento disciplinario, para moldear ciertas cualidades y virtudes en los alumnos. Históricamente la preocupación de los modelos pedagógicos ha sido la de adaptar y cultivar en los jóvenes las ideas, cualidades y virtudes vigentes en la tradición o extraídas del pasado clásico-humanista.Lo que hay que destacar, finalmente, es que los pedagogos clásicos, modernos y contemporáneos se han preocupado por responder, al menos, estos cinco interrogantes fundamentales:-¿Qué tipo de hombre interesa formar?-¿Cómo o con qué estrategias técnico-metodológicas?¿A través de qué contenidos, entrenamientos o experiencias?-¿A qué ritmo debe adelantarse el proceso de formación?- ¿Quién predomina o dirige el proceso, si el maestro o el alumno?

Estas categorías se articulan e interrelacionan con diferentes énfasis de acuerdo con los valores que asumen en cada construcción teórico-pedagógica, dando origen a múltiples combinaciones dinámicas que constituyen los diversos modelos pedagógicos de los cuales se sirven las escuelas y el sistema educativo paradeterminar su quehacer educativo.En el desarrollo de la presente investigación se hablara indistintamente de modelo pedagógico o modelo escolar, por considerar que son dos formas de referir al modelo que adopta una escuela para generar la producción de saber, la transmisión y difusión de normas y costumbres, la reflexión o critica del conocimiento y la sociedad, de acuerdo con el modelo pedagógico o de escuela que se asuma.

Es inherente al hombre el preguntarse y buscar responder a sus inquietudes, este interés por todo lo que le rodea permitió el surgimiento de lo que hoy llamamos la institución de la Escuela.La escuela propiamente dicha se funda y se inaugura con la invención de la escritura por parte del pueblo de Sumeria y posteriormente con la escritura jeroglífica en Egipto. Si bien la tradición oral ha prestado un valiosísimo servicio a la cultura humana, es con la escritura como la humanidad puede registrar fidedignamente su quehacer cotidiano y su paso por la historia. Entonces, la Escuela se nos antoja como el centro del mundo donde se debate y se da lugar al nacimiento de las ideas que han dirigido al mundo; grandes maestros, filósofos, pensadores y críticos de la sociedad humana han pasado parte de su vida en ella y desde ese entonces hasta hoy se ha cuestionado y se ha buscado el modelo de escuela que responda a los requerimientos de la sociedad y de la vida en general.Ya en la época antigua se enseñaba el idioma de Sumeria, como lengua utilizada para realizar transacciones comerciales. Con los griegos, la escuela y el proceso de enseñanza adquieren una nueva dimensión; los griegos, grandes observadores de la naturaleza, desarrollan nuevos métodos para estudiarla y reflexionar sobre sus elementos y esencia. Con los presocráticosy sofistas comienza un periodo de especulación sobre cada cosa que inquieta al hombre de la Grecia antigua. Con Sócrates se da inicio a la implementación en la sociedad occidental de un método de enseñanza; con su mayéutica, Sócrates busca demostrar que “nada sabemos” y debemos modificar nuestras ideas y parir un nuevo conocimiento (“Solo sé que nada se”, “Conócete a ti mismo”). Platón nos adentra en el mundo de las ideas y Aristóteles nos enseña a pensar, utilizando la razón, la lógica.Pero es el checo Commenius quien asienta las bases científicas de lo que luego vendría a llamarse Pedagogía. El modelo pedagógico de Commenius centra su esfuerzo principalmente en reglamentar y prescribir qué se debe enseñar, cómo y cuándo (Flórez, 2005:152); surge así el modelo pedagógico tradicional que reproduce las condiciones sociales y defiende el principio de autoridad. El suizo Johann Pestalozzi, rompe con la tradición y aboga por un nuevo modelo de escuela (Escuela Nueva), que se propone volcar la educación hacia la vida y la producción social (Flórez, 2005:159).En la historia de la humanidad se han implementado muchos modelos pedagógicos, que responden a visiones del momento y al mantenimiento del status quo prevaleciente. Es regla general,

que los privilegiados, la clase dominante, utilice la educación para justificar sus privilegios, poder y autoridad enel conjunto de la sociedad. La educación y la escuela reproducen el sistema y el orden social imperante; así por ejemplo, los libros sagrados de la religión brahmánica, los Vedas, perpetuán en el poder a los sacerdotes brahmanes. Por su parte, Confucio ayudó a perpetuar el orden social de China en cabeza delemperador.En el mundo occidental antiguo, la educación es de interés exclusivo de la clase pudiente (amos y ciudadanos) y con el advenimiento de la Edad Media la educación se enclaustra y se refugia en las paredes de los monasterios y allí permanecerá por más de un milenio, como propiedad casi exclusiva de los laboriosos copistas. Con el Renacimiento y su ideal de vivir la vida, la educación abandona los claustros y la escolástica será remplazada por una educación más liberal, más humana, donde el hombre es el centro del universo y lo que importa es el goce de la vida.Con la invención de la máquina de vapor y el consiguiente desarrollo fabril, el nuevo sistema social de producción requiere de nuevos hombres, hombres cuyo ideal debe ser hacer parte del mundo laboral mecanicista y para ello debe impartirse una nueva educación, una educación destinada a preparar a los sujetos para ser instructores y técnicos, asegurando así la reproducción de la fuerza de trabajo y perpetuando el mundo industrial.Ante este sistema de cosas, en el siglo XX se produce una reacción y desde la pedagogía de la liberación, pedagogía social, se busca exaltar al individuo y su derecho a construir autónomamente su vida, a pensar, sentir, decidir y actuar por su cuenta, lo que hace decir a Estanislao Zuleta: “la educación debe tener comopropósito fundamental enseñar a los estudiantes a pensar por sí mismos” (Zuleta, 1978: 96).En la historia de la Educación se han ideado y ensayado muchos modelos pedagógicos, empezando por el modelo tradicionalista hasta llegar al modelo de la pedagogía dialogante, que De Zubiría propende por que sea implementado en el aula de clase (De Zubiría, 2005: 213.).Se puede resumir la historia de la educación y de su institución por excelencia, La Escuela, como la implementación de modelos pedagógicos que en su momento responden a ideales y objetivos que el conjunto de la sociedad anhela y busca para sus niños y jóvenes educandos. Así, en la antigüedad y en la edad

media se privilegió un modelo pedagógico que concebía al ser humano como pasivo, vacío, receptivo, obediente y sumiso a la autoridad, al orden establecido; es por ello que Aristóteles (1947) considera que los niños son tabulas rasas que el maestro debe ir llenando de contenidos en la medida que avanza su proceso educativo, concepción que se reafirma con los modelos de educación tradicionalista.Ante esta concepción, surge una reacción y se da origen a la Escuela Nueva que privilegia una Pedagogía Activa, entre cuyos principales representantes figura Rousseau (1997), quien aboga por una educación en contacto directo con la naturaleza y donde el estudiante determina qué le interesa aprender, cuándo y aqué ritmo. Commenius (1986) propugna por una educación centrada en la iniciativa del estudiante. Con Montessori(1992) hay una preocupación por entender al niño, se deja que éste cometa errores y aprenda de ellos a través del juego, de la manipulación, del dibujo; todavía la influencia de su modelo pedagógico se ve reflejada en la existencia de las guarderías, los jardines infantiles, las rondas, los juegos infantiles(De Zubiría, 2005:114).Pávlov (1947), Watson (1961) y Skinner(1984), con sus constructos sobre el comportamiento animal (reflexología) y humano (behaviorismo), dan lugar a la aplicación de los principios del método científico como modelo pedagógico. Ahora los procesos enseñanza y aprendizaje buscan observar, medir, predecir ycontrolar el comportamiento de los estudiantes en el aula de clase; esto da lugar a acciones que buscan castigar o premiar al estudiante de acuerdo a su grado de adaptación a las normas de la escuela y la sociedad, a su sometimiento a la autoridad y al cumplimiento de las metas establecidas por las directivas de la escuela.Freud (1978), Binet (1970) y Piaget (1923) se adentran en el psiquismo humano y con el primero, el psicoanálisis había identificado la infancia como la etapa más importante en el desarrollo del ser humano. Binet (1970) avanzó en la descripción de las capacidades de los infantes con pruebas adecuadas para la época, pero no para cien años más tarde (De Zubiría, 2005:119). Y con Piaget (1923) se llega a entender cómo se desarrolla la inteligencia en los niños, lo cual dio lugar a que los currículos escolares se adaptaran a la edad que los educandos tuvieran y de acuerdo a la etapa cognitiva en la que se encontraran.

Vigotsky (1996) se aparta de los planteamientos de Piaget (1923) y resalta la importancia de la influencia de los procesos culturales sobre la educación de los seres humanos, y sostiene que “en el desarrollo psíquico del niño toda función aparece en escena dos veces, en dos planos: en el social y luego en el psicológico; primero entre las personas como una categoría interpsíquica y luego dentro del niño como una categoría intrapsíquica (De Zubiría, 2005:216).Freire(2002) lleva la educación a las masas populares, al considerar la misma como un medio para cambiar la realidad social, en oposición considera que la Escuela Tradicional exige una posición pasiva a nivel cognitivo, en tanto el estudiante no piensa, no imagina o no crea por sí mismo (De Zubiría, 2002: 86 ) .Entonces, en líneas generales la historia de la educación es la historia de la Escuela Tradicional con su ideología de mantenimiento del status quo, el respeto por las normas, las leyes, la autoridad; donde el maestro es el portador de la verdad, del conocimiento y el estudiante es un ser ignorante, pasivo, sumiso que se va llenando de datos, fechas, anécdotas, historias, que la escuela le transmite.Pero a la Escuela Tradicional se enfrenta la Escuela Nueva, con su Pedagogía Activa, que concibe al estudiante como sujeto activo, pensante, reflexivo, que observa, investiga, pregunta, constituyéndose en parte principal del proceso educativo. Dos modelos, dos tendencias que por siglos han subsistido juntas, enalgunos casos alimentándose una de la otra, sobre todo la Escuela Tradicional de los avances de la Escuela Nueva.El sistema educativo colombiano ha estado sujeto, en diferente medida, a la influencia de una y otra; así, se puede observar la presencia de docentes que se ciñen a los modelos pedagógicos de la Escuela Tradicionalista y uno que otro docente que busca desarrollar los modelos pedagógicos de la Escuela Nueva.La pedagogía como disciplina que reflexiona acerca del quehacer educativo, de sus proceso de enseñanza y aprendizaje, del papel del docente y del estudiante, debe ser un campo de indagación que cuestiona, crítica, elabora una mirada al interior de la educación y propugna por modelos que privilegien la capacidadcreadora, creativa, el desarrollo psicoafectivo, social y cognitivo del ser humano, del estudiante, que es un ser en permanente construcción y crecimiento.Decroly (1934) centra su interés en el estudio de las características del niño, como un ser que está creciendo y cambiando, de allí que considera que la Escuela

Nueva debe cambiar y adaptarse a las formas de ser de cada niño. Lo importante es la experimentación. Para Decroly se “aprende haciendo”. El conocimiento será efectivo en la medida que repose en el testimonio de la experiencia, la escuela debe, por tanto, crear las condiciones para facilitar la manipulación y experimentación por parte de los alumnos (De Zubiría, 2005: 111).Gardner, sostiene que la escuela no solamente debe hacer énfasis en el aprendizaje sino también en el desarrollo humano, exigiendo objetivos y contenidos que garanticen el desarrollo de mayores niveles de inteligencia intra e interpersonal (Gardner, 1983, cit. por De Zubiría, 2005:218). Ausubel, considera que en el proceso de aprendizaje es importante considerar el desarrollo cognoscitivo que ha alcanzado el niño y cuando el docente prepara su clase debe considerar este aspecto así como los conocimientos previos que el estudiante posee y que se relacionan con el nuevo aprendizaje que va adquirir.Ausubel, manifiesta que el aprendizaje significativo es posible si el docente tiene en cuenta tanto el desarrollo cognitivo del niño como sus conocimientos previos. (Ausubel, 2002:).Wallon, se aparta de la concepción dualista imperante a partir de Descartes (1938), considera que el niño es un ser bio-social que a partir de sus emociones en la interacción con el otro va construyendo una relación social que lo impulsa al movimiento, a la acción. De allí que la educación debe ayudar al niño a convertirseen un ser social que desarrolla tanto su intrasubjetividad como su intersubjetividad, buscando tanto el desarrollo de su personalidad como su capacidad de aprendizaje. (Wallon, 1987: 103-132).Merani (1975), hace énfasis en el desarrollo psicológico del niño, así como en la necesidad de que la escuela considere las etapas evolutivas por las cuales atraviesa el niño hasta alcanzar su etapa adulta. Para Merani, la escuela no solamente debe preocuparse por el aprendizaje, también debe procurar el desarrollo de lo humano en cada niño, en cada estudiante. En últimas instancias, la educación debe garantizar mayores niveles de pensamiento, afecto y acción. Es decir la “humanización del ser humano” (De Zubiría, 2005: 213).

PEDAGOGICO TRADICIONAL

Metas: Formación del carácter

Método: Transmisionista

Desarrollo: Cualidades a través de disciplina

Contenidos: Disciplinas de la ciencia Información

Relación: Maestro /Alumno Vertical

Se caracteriza por: La exposición verbal de un maestro Protagonista de la enseñanza Transmisor de conocimientos reproductor de saberes-

severoexigente-rígido y autoritario. Relación: vertical con un alumno receptivo- memorístico- atento: quien llega a la escuela

vacío de conocimientos y los recibirá siempre desde el exterior.

En este modelo prima: El proceso de enseñanza sobre el proceso de aprendizaje La labor del profesor sobre la del estudiante Los medios son el tablero marcador y la voz del profesor. La evaluación se realiza al final del periodo para evidenciar

el aprendizaje y decidir si el estudiante es promovido al siguiente nivel o debe repetir

el curso. Las evaluaciones son sumativas y de alguna manera - se

trata de medir la cantidad de conocimientos asimilados por el estudiante.

REPRESENTANTES: JEAN AMOS COMENIUS:

Nació el 28 de marzo de 1592 en Moravia, región de la actual República Checa. Considerado el fundador de la pedagogía moderna.Comenius estableció importantes principios y normas para la organización del trabajo docente (el curso escolar y su división en trimestres, las vacaciones, el ingreso simultáneo de los alumnos, el sistema de clases por grados escolares, la duración de la jornada escolar, el control de los conocimientos de los alumnos, etc. Lo nuevo que aportó en el campo de la Pedagogía (la idea de la enseñanza general, de la escuela única, de la enseñanza de los seis grados en la escuela primaria, algunas normas y principios didácticos, etc.) se abrió camino muy lentamente. Mucho de lo que soñó este gran pedagogo, adelantándose a su época, entró en la práctica de la escuela, al cabo de dos siglos o dos siglos y medio después. Por su influencia en la ciencia pedagógica se le considera el padre de la Didáctica.

IGNACIO DE LOYOLANacido en Azpeitia el 24 de octubre de 1491 y fallecido en Roma el 31 de julio de 1556 fue un religioso español, fundador de la Compañía de Jesús. Declarado Santo por

la Iglesia Católica, fue también militar castellano y poeta, y se convirtió en el primer general de la orden.Elaboró un sistema educacional, fundamentando la estructura del proceso docente en la escuela. Es de la orden de lo Jesuitas y a través de su orden, hizo aportes a la Pedagogía. Los jesuítas en su sistema de enseñanza, tienen como rasgo más notable la disciplina. El interés fundamental de su pedagogía era el de afianzar el papel de la Iglesia Católica y destacar la figura del Papa, la cual se veía amenazada por la reforma protestante, encabezada por Martín Lutero. Su objetivo fundamental es poner al servicio de la iglesia católica al hombre disciplinado que las circunstancias requerían, basándose en la rigidez y el orden absolutos, estando sus maestros bien preparados para ello.

APORTE: Con ella surge la escuela como institución de formación del hombre al servicio de la sociedad. Esta pedagogía ha trascendido a través de la historia; está viva en muchas de las instituciones educativas de los países en desarrollo. Por lo tanto, el estudio de esta tendencia es fundamental para comprender y efectuar los cambios que requieren los procesos de enseñanza y aprendizaje, con el objetivo de satisfacer las demandas del desarrollo de la educación de acuerdo con los avances científico-técnicos alcanzados en la actualidad.

PEDAGÓGICO ROMÁNTICO

•Metas: Autenticidad – libertad individual •Método: Facilita la libre expresión •Desarrollo: Natural espontáneo y libre •Contenidos: Según lo requiera el alumno •Relación: Maestro/Alumno Auxiliar del proceso.

El modelo parte de la premisa que el maestro no debe intervenir en el desenvolvimiento natural y espontáneo del estudiante y su relación con el medio que lo rodea.

No interesan los contenidos - ni el tipo de saber enseñado. En este modelo, el maestro es un auxiliar que facilita la

expresión – la originalidad y la espontaneidad del estudiante. No se evalúa. Se considera que los saberes son auténticos y

valiosos por sí mismos y no necesitan medirse confirmarse o evaluarse.

PEDAGÓGICO CONDUCTISTA

•Metas: Formación de la conducta •Método: Fijación de conocimientos •Desarrollo: Acumulación de aprendizajes •Contenidos: Conocimientos técnicas destrezas •Relación Maestro/Alumno Intermediario.

Procura producir aprendizajes. Retenerlos y transferirlo bajo

un método que fija resultados predefinidos por objetivos

medibles – precisos- breves lógicos y exactos.

El maestro guía al estudiante hacia el logro de un objetivo instruccional.

El plan de enseñanza está configurado por los objetivos educativos –las experiencias educativas su organización y su evaluación.

PEDAGOGICO CONDUCTISTA O POR OBJETIVOSEl modelo por objetivos tiende a • Sistematizar• Medir• Manipular• Prever• Evaluar• Clasificar y proyectar

Cómo se va a comportar el alumno después de la instrucción. En el proceso formativo las estrategias de enseñanza parten de objetivos. Los contenidos se imparten empleando un método Transmisionista - utilizamedios didácticos. Pero la evaluación sigue siendo memorística y cuantitativa. La evaluación se realiza a lo largo del proceso de enseñanza y se controla permanentemente en función del cumplimiento de los objetivos instruccionales. Apoyado en un proceso de control y seguimiento continuo.

PEDAGOGICO CONSTRUCTIVISTA

• •Metas Estructuras mentales cognitivas• •Método Creación de ambientes aprendizaje

• •Desarrollo Progresivo y secuencial• Estructuras Mentales• •Contenidos Experiencias Apoyo creativo• •Relación Maestro /Alumno Facilitador• Motivador.

El modelo pretende la formación de personas como sujetos • activos capaces de tomar decisiones y emitir juicios de valor.• Implica la participación activa de profesores y estudiantes

que interactúan en el desarrollo de la clasepara construir- crear- facilitar- liberarpreguntar- criticar y reflexionar sobre la comprensión de las estructuras profundas del conocimiento.

• El eje del modelo es el aprender haciendo.• El maestro es un facilitador que contribuye al desarrollo de

capacidades de los estudiantes parapensar, idear, crear y reflexionar.

El objetivo de la escuela es desarrollar las habilidades del pensamiento de los individuos de modo que ellos puedan progresar, evolucionar secuencialmente en las estructuras

cognitivas para acceder a conocimientos cada vez más elaborados.La evaluación se orienta a conceptualizar sobre la comprensión del proceso de adquisición deconocimientos antes que los resultados La evaluación es cualitativa y se enfatiza en la evaluación deprocesos.

PRINCIPIOS DEL CONSTRUCTIVISMO

_ Lo que hay en el cerebro del que va a aprender tiene importancia. Encontrar sentido, supone establecer relaciones._ Quién aprende construye, activamente, significados._ Los estudiantes son responsables de su propio aprendizaje_ El aprendizaje es un proceso activo que no se produce por una simple acumulación de conocimientos, sino por transformaciones constantes de los esquemas de conocimiento. Se procura que los estudiantes modifiquen sus esquemas de conocimiento._ Establecer relaciones ricas entre el nuevo conocimiento y los esquemas de los ya existentes. Los aprendizajes no se producen en el vacío, sino que se van construyendo dentro de la mente de personas que, de modo activo, integran las experiencias nuevas a sus esquemas cognitivos, lo que produce permanentes cambios en ellos._ Se subraya el valor del aprendizaje significativo, que implica: la conexión de lo aprendido con los conocimientos previos del alumnado, así como con sus intereses, y el énfasis en aprendizajes funcionales, es decir, útiles para la práctica._ El aprendizaje no se produce de modo aislado, sino a través de la interacción con los demás. La interacción social, por tanto, constituye uno de los elementos fundamentales en el aprendizaje._ El conocimiento se sustenta sobre la estructura conceptual de cada estudiante, es decir, se inicia en las ideas y preconceptos que el estudiante posee al momento de abordar un tema en el aula escolar.

PEDAGOGICO SOCIAL

• •Meta Crecimiento del individuo para la producción social• •Método Énfasis en el trabajo productivo• •Desarrollo Progresivo y secuencial impulsado por el

aprendizaje de las ciencias• •Contenidos Científico - técnico• •Relación Maestro/ Alumno Bidireccional.

En este modelo los alumnos:• desarrollan su personalidad y sus

capacidades cognitivas en torno a las necesidades sociales parauna colectividad en consideración del hacer científico.

• El maestro es un investigador de su práctica y el aula es un taller.

• Se pretende capacitar para resolver problemas sociales para mejorar la calidad de vida de una comunidad.

• La evaluación es cualitativa y puede ser individual o colectiva.

• Se da preferencia a la autoevaluación y coevaluación, pues el trabajo es principalmente

Entre quienes participan en la construcción de la Pedagogía Crítica, se puede citar a:a. Paulo Freire (Brasil), quien analiza las relaciones opresor-oprimido, establece los fundamentos para entender la educación liberadora y sus posibilidades. Propone las relaciones dialógicas entre profesor/estudiante, con el fin de promover procesos de concientización y liberación.b. Donaldo Macedo (Brasil), quien básicamente se interesa por el análisis de los procesos de alfabetización, cultura y poder.c. Ira Shor (Estados Unidos), la misma que focaliza su trabajo en la propuesta de la educación como un proceso de "empoderamiento". Investiga a nivel de empoderamiento estudiantil y a nivel universitario. Dos de sus últimas obras son Educación empoderadora, y Cuando los estudiantes tienen poder.d. Michel Apple “asegura que la educación es política en distintas formas, y para explicarlas enumera seis puntos: 1) actúa como un dispositivo de clasificación (depende de dónde vivas, el contexto),2) los colegios reproducen las diferencias de clase y de raza, 3) para que haya un conocimiento oficial se deja de lado lo popular,4) históricamente el currículo oculto refuerza las identidades de clase, 5) dinero y poder y 6) la política de la voz.”.e. Aronowitz (Estados Unidos), critica las relaciones entre política y escuela. La crisis de la educación.f. Henry Giroux, centra su trabajo en la propuesta de la labor intelectual de los maestros, las teorías de la reproducción y la pedagogía de la oposición.McLaren29, afirma, “la Pedagogía Crítica ha comenzado a proporcionar una teoría radical y un análisis de la escuela, y al mismo tiempo añade nuevos avances en la teoría social y desarrolla nuevas categorías de investigación y nuevas metodologías”.

PEDAGOGÍA CONCEPTUAL

La Pedagogía Conceptual es un modelo pedagógico orientado al desarrollo de la inteligencia en todas sus manifestaciones, presenta como propósito fundamental formar seres humanos

amorosos, éticos, talentosos, creadores, competentes expresivamente, formar sus personalidades, no solo educar su intelecto. Se busca formar hacia los otros y hacia uno mismo; a la par con desarrollar el talento para la nueva sociedad, individuos diestros e interactuar con otros, consigo mismo y con grupos.La Pedagogía Conceptual privilegia la apropiación de instrumentos de conocimiento en los procesos educativos para asegurar una interpretación de la realidad, acorde con el momento histórico, de tal manera que el producto de esa interpretación sea el conocimiento tal como lo establece la cultura.

REPRESENTANTES: JOHN DEWEY:

Nació el 20 de octubre de 1859 en Vermont, y falleció el 1 de junio de 1952 en Nueva York. Fue un filósofo, psicólogo y pedagogo estadounidense. Junto con Charles Sanders Peirce y William James, a Dewey se le conoce por ser uno de los fundadores de la filosofía del pragmatismo. Asimismo, fue, durante la primera mitad del siglo XX, la figura más representativa de la pedagogía progresista en EE.UU. Aunque se le conoce mejor por sus escritos sobre educación.Pretendía formular sobre bases nuevas una propuesta pedagógica en oposición a la escuela tradicional y antigua. Pensaba que la nueva educación tenía que superar a la tradición no sólo en los fundamentos del discurso, sino también en la propia práctica. Sin embargo, no existe un método Dewey para ser aplicado. Cuando él habla del método, lo hace a nivel abstracto, él piensa que no existen métodos "cerrados y envasados". Dewey estima que la praxis educativa implica un manejo inteligente de los asuntos, y esto supone una apertura a la deliberación del educador en relación con su concreta situación educativa y con las consecuencias que se pueden derivar de los diferentes cursos de acción.Dewey distingue entre un método general y otro individual. El primero supone una acción inteligente dirigida por fines, en cambio, el método individual se refiere a la actuación singular de educador y educando.La propuesta metodológica de Dewey consta de 5 fases:

1) Consideración de alguna experiencia actual y real del niño.2) Identificación de algún problema o dificultad suscitados a partir de esa experiencia.3) Inspección de datos disponibles, así como búsqueda de soluciones viables.4) Formulación de la hipótesis de solución.5) Comprobación de la hipótesis por la acción.

MIGUEL DE ZUBIRIA:Nació en Bogotá en 1951 y falleció en el 2001. Fue un psicólogo colombiano. Fundador y director científico de la Fundación Internacional de Pedagogía Conceptual Alberto Merani, junto con José Brito (Quito), creador del enfoque pedagógico  Pedagogía Conceptual, Presidente de la Academia Colombiana de Pedagogía y Educación, Presidente de la Liga colombiana por la vida contra el suicidio.Creador de la Pedagogía Conceptual, nos permite apreciar cómo el desarrollo de los niños y jóvenes de nuestro tiempo, únicamente lo logran a través de sus mediadores (profesores, padres, amigos, hermanos mayores) la comprensión del mundo en que lo rodea.Esto no quiere decir que los niños son lienzos en blanco donde podemos diseñar a nuestro gusto  las apreciaciones que nosotros tenemos del mundo, pero le ayudamos a comprender a través de operaciones intelectuales este mundo lleno de instrumentos del conocimiento.

MAESTRO:Es quien enseña, es una persona directiva, tiene mucho liderazgo pero no por esto deja de brindar mucho afecto a sus alumnos. Su eje actitudinal es cognitivo.Es quien orienta a los alumnos en sus procesos de aprendizaje, y le brinda una formación no solo en la parte intelectual sino también desarrollándolo en los valores como el amor, el respeto, entre otros.

ALUMNO:Es quien recibe los conocimientos, son receptores pero van más allá de lo que el maestro les enseña, son investigadores, y para nada conformistas.Son muy participativos en clases, son sujetos muy activos, creadores y con conocimientos, emprendedores y con convicciones políticas y religiosas.

RELACIÓN MAESTRO - ALUMNO:Manejan una relación cercana, en la que el maestro es un orientador en los saberes, de una manera afectuoso y el alumno

es quien recibe estas orientaciones, y se interesa por conocer más por lo que realiza investigaciones de los saberes transmitidos.Entre el docente y el alumno presentan roles protagónicos, diferenciados y complementarios.

CURRICULO:MODELO DEL HEXAGONO:La pedagogía conceptual, a través del Modelo Pedagógico del Hexágono, ha determinado un camino cuya visión de futuro hace pensar que permitirá aprovechar al máximo las enseñanzas de los instrumentos de conocimiento y las operaciones intelectuales para formar hombres y mujeres éticos, creativos e inteligentes, en lo que llamamos "analistas simbólicos", quienes puedan sobrevivir en la tercera fase del capitalismo.Esos propósitos marcan diferencias bastante amplias sobre otras teorías del aprendizaje que se preocupan por enseñar información y gestos motores. El Modelo Pedagógico del Hexágono presenta seis componentes con un orden determinado para hacer eficaz su funcionamiento.

Propósitos: Es el primer componente del Modelo del Hexágono y el que otorga sentido y direccionalidad al quehacer pedagógico; es decir, los fines educativos, los cuales deben permitir la integración de la asignatura a las áreas curriculares. Deben estar adecuados a los estudiantes, a las condiciones reales de recursos y tiempo.

Enseñanzas: Representan el qué enseñar, y actúan en el sentido de medios fines. Trabajan en torno a los instrumentos de conocimiento (nociones, proposiciones, conceptos, precategorías, categorías), aptitudes (emociones, sentimientos, actitudes, valores y principios), destrezas (operaciones intelectuales, operaciones psicolingüísticas, y destrezas conductuales). Se enseña para que aprendan y no para que memoricen, dejando de lado la información irrelevante.

Evaluación: Es el paso siguiente después de elaborar los propósitos y las enseñanzas; le da mayor peso al diseño curricular ya que para cada propósito y cada enseñanza, esta precisa y delimita el nivel de logro, así como también precisa y operacionaliza propósitos y enseñanzas.

Secuencia: Es la forma de organizar pedagógicamente las enseñanzas, facilitando al alumno aprehender y al profesor enseñar.

Didácticas: Representan el cómo enseñar, abordan la cuestión de cual es el mejor procedimiento para enseñar una enseñanza determinada, es decir, se enseña para la comprensión.

Recursos: un genuino recurso didáctico se apoya en el lenguaje o representa realidades materiales dado que el pensamiento se liga intrínsecamente con el lenguaje o la realidad.

EVALUACIÓN:En esta pedagogía no evalúan el resultado, sino el proceso. Observan si el estudiante actúa durante su proceso de aprendizaje de acuerdo a los objetivos propuestos en la metodología.

APORTE:La pedagogía conceptual hace frente a la crisis que viene presentándose en la escuela en cuanto a la errada metodología, que no presenta correlación entre el nivel de desarrollo intelectual del alumno, los conocimientos teóricos, metodológicos y el rendimiento en la implementación de nuevos conceptos, y sólo permiten adquirir información e impiden a muchas personas el completo acceso al conocimiento que, constantemente, se está construyendo en el mundo. Lo anterior genera una actitud negativa del maestro con respecto al alumno, quien recibe un menor estímulo y un sentimiento de frustración al ver que sus expectativas en el ámbito escolar no son satisfechas.La sociedad necesita personas inteligentes que sean capaces de fortalecer los instrumentos de conocimientos y las operaciones intelectuales. La pedagogía conceptual avanza en presentar propuestas alternativas que ayudan a formar estas personas mediante la implementación del nuevo diseño curricular con base en el Modelo Pedagógico del Hexágono, que es un instrumento para quien enseña, el profesor.

LEY GENERAL DE LA EDUCACIÓNLEY 115

REFLEXIONES:ARTICULO 1 Objeto de la ley. La educación es un proceso de formación permanente, personal, cultural y social que se fundamentan en una concepción integral de la persona humana de su dignidad, de sus derechos deberes el cual concluye que todo ser humano no se le debe vulnerar este derecho porque es uno de los

primordiales que existe cuando educamos formamos personas democráticas integrales y con mucha capacidad intelectual ARTICULO 2 Servicio educativo. El servicio educativo comprende el conjunto de normas judiciales, los programas curriculares, la educación por niveles y grados, la educación no formal, la educación informal, los establecimientos educativos, las instituciones sociales (ESTATALES O PRIVADAS) con funciones educativas, culturales y recreativas, los recursos humanos, tecnológicos, meto lógicos, materiales, administrativo, financieros, articulados en procesos y estructuras para alcanzar los objetivos de la educación. Cuando estamos hablando de educación debemos tener en cuenta que según los niveles y grados deben ser adecuados para las edades en la educación formal y que el estado tiene la cobertura en la educación informal para que las personas se eduquen a cualquier edad de una forma cultural creativa y con espacios lúdicos y tecnológicos ARTICULO 4 Calidad y cumplimiento del servicio. Corresponde al estado, a la sociedad y a la familia velar por la calidad e educación y promover el acceso, al servicio público y educativo y es de responsabilidad de la nación y de las entidades territoriales garantiza su cubrimiento.El estado deberá entender en forma permanente los factores que permanente los factores que favorecen la calidad y el mejoramiento de la educación especialmente velara por la cualificación y formación de los educadores la promoción docente, los recursos y métodos educativos la innovación e investigación educativa, la educación educativa y profesional, la inspección y la evaluación del proceso educativo ARTICULO 5 Fines de la educación. La educación se desarrolla atendiendo a los siguientes fines a) En pleno desarrollo de la personalidad sin más limitaciones

que las que le imponen los derechos de los demás y el orden jurídico dentro de un proceso de formación integral física pisquita intelectual, moral, espiritual, social, afectiva, ética, cibica y de más valores humanos

b) La formación en el respeto a la vida y a los mas derechos humanos, la tolerancia y de la libertad

c) El estudio y la comprensión critica de la cultura nacional y de la diversidad étnica y cultural del país, como fundamento de la unidad nacional y de su identidad

d) El acceso al conocimiento, la ciencia la técnica y de más vienes y valores de la cultura, el fomento de la investigación y el estímulo a la creación artística en sus diferentes manifestaciones

ARTICULO 7 La familia. A la familia como núcleo fundamental de la sociedad y el primer responsable de la educación de los niños le corresponden a) Matricular a sus hijos en instituciones educativas que

respondan a sus expectativas b) Participar en la asociaciones de padres de familia c) Informarse sobre el rendimiento académico y el

comportamiento de sus hijos d) Buscar y recibir orientación sobre la educación de los hijos

ARTICULO 8 La sociedad. La sociedad es responsable de educación con la familia y estado ARTICULO 10 Definición de la educación formal. Se entiende por educación formal a que ya que se imparte el establecimiento educativo aprobado, en una secuencia regular de siclos lectivos, con sujeción a pautas curriculares progresivas y conducentes a grados y títulos ARTICULO 13 Objetivo comunes de todos los niveles. a) Formal la personalidad y la capacidad de asumir con

responsabilidad y autonomía de sus derechos y deberes b) Proporcionar una sólida formación ética y moral y fomentar la

práctica del respeto a los derechos humanosc) Desarrollar las acciones de alimentación escolar profesional y

ocupacional

ARTICULO 14 Enseñanza obligatoria. Artículo modificado por el artículo 1

de la ley 10 29 del 2006 en todos los establecimientos oficiales o privados que ofrezcan educación formal es obligatoria en los niveles de la educación preescolar, básica y media cumplir como:EDUCACION BASICA

ARTICULO 20 OBJETIVOS GENERALES DE LA EDUCACION BASICA a) Formación mediante el acceso del conocimiento científico,

tecnológico, artístico y humanístico de manera que propone el educando para los niveles superiores y para la vinculación a la sociedad y el trabajo

b) Desarrollar las habilidades comunicativas en sus diferentes formas

c) Ampliar y profundizar el razonamiento lógico y analítico d) Propiciar el conocimiento y comprensión de la realidad

nacional para consolidar valorese) Fomentar interés hacia la práctica educativa f) Propiciar valores del desarrollo humano.

Artículo 21:Objetivos específicos de la educación básica en el ciclo de la primaria. Los cinco (5) primeros grados de la educación básica que constituyen en el ciclo de la primaria, tendrán como objetivos específicos los siguientes:a) formación de valores para la convivencia en una sociedad.b) Fomentar el deseo de sab3r y la iniciativa personal frente al

conocimiento.c) El desarrollo de las habilidades comunicativas básicas.d) Apreciar y utilizar la lengua como medio de expresión

estética.e) Conocimientos matemáticos necesarios para mejorar y

utilizar operaciones múltiples.f) Comprensión básica del medio físico, social y cultural.g) Asimilación de conceptos científicos, en las áreas delo

conocimiento que sean objeto de estudio.h) Higiene y salud del propio cuerpo y la protección de la

naturaleza y el ambiente.i) Ejercitación del cuerpo mediante la práctica de la educación

física.j) Formación para la utilización adecuada del tiempo libre.k) Desarrollo de valores, éticos y morales, social y de

convivencia humana.l) Formación artística.m)Adquisición de amenos una lengua extranjera.n) Conocimiento de la constitución política.

o) Habilidades para desempeñarse con autonomía en la sociedad.

Estos son los puntos que se deben tener en cuenta para la buena educación básica en el ciclo de la primaria para dar un buen desarrollo del conocimiento a estos niños y niñas dependiendo de sus capacidades y edad en la que se encuentran para luego reflejar ante una sociedad.

BIBLIOGRAFIA

http://www.monografias.com/trabajos87/los-modelos-pedagogicos/los- modelos

Pedagogicos3.shtml http://www.joaquinparis.edu.co/DATA/ MODELOS/PAGINAS/RAFAEL.htm#tradicional

http://www.google.com.co/imgres? biw=1600&bih=756&tbm=isch&tbnid=k2b63HJNAa4bWM:&imgrefurl=http://www.slideshare.net/doris3m/representantes-de-modelos-pedagogicos&docid=yQCp4HFORhJWvM&imgurl=http://image.slidesharecdn.com/representantes-de-modelos-pedagogicos4581/95/slide-1-728.jpg%253F1185994652&w=728&h=546&ei=wRFFUpe_N4PA8ATGn4GwBQ&zoom=1&ved=1t:3588,r:0,s:0,i:76&iact=rc&page=1&tbnh=147&tbnw=191&start=0&ndsp=29&tx=86&ty=55