PUEBLO JUDÍO

UN PUEBLO ESPECIAL

La región de Palestina fue la meta territorial de todos los pueblos semitas del desierto de arabia. Los primeros en llegar fueron los semitas cananeos, tomaron el nombre del país de Canaán. fueron vencidos por los semitas hebreos que divididos en tribus se asentaron en la región (siglo XIV y XI A.C); fundaron dos reinos: Israel (capital Samaria) y Judá ( capital Jerusalem) en los siglos XI y VIII A.C. Posteriormente fueron conquistados por civilizaciones poderosas.

Su principal aporte fue religioso (El monoteísmo), se elevaron a la creencia de un Dios único, Jehová, cuyo culto no exigía estatuas ni figuraciones materiales

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Se inicia con la llegada de los primeros pobladores a la orillas del rio Jordán y se extiende hasta la destrucción de Jerusalem por el emperador Tito.

1. Patriarcas: Se llama así a la época en que las tribus eran gobernadas por los ancianos, llamados patriarcas.

- Periodo también llamado de peregrinación por el desierto (Éxodo 40 años)- Gobiernan los ancianos, pues la sabiduría estaba dada por la experiencia

a) Abraham: 1ero de los patriarcas. Nació en la ciudad de Ur, en Mesopotamia. (75 años este patriarca oyó la voz de Dios, que le ordenaba abandonar la tierra de Ur. los historiadores aseguran que dicho acontecimiento ocurrió en el reinado de Hammurabi, hacia el año 2050 a.c.)Inicia la peregrinación y la búsqueda de la tierra prometida, se dirigió con su gente al desierto, donde Jehová, en recompensa a su obediencia, le aseguro las tierras de Canaán.Los hijos que tuvo con su esposa Sara, Isaac, y su esclava Agar, Ismael, son el génesis de muchos conflictos en el Oriente Medio, ya que esos hijos darían origen a los judíos y árabes respectivamente.b) Jacob: Hijo de Isaac y nieto de Abraham, llamado también Israel, que quiere decir el que lucha con Dios. Se caso en Caldea y regreso a Palestina. tuvo 12 hijos, que fueron los fundadores de las doce tribus de Israel.c) Moisés: Su nombre significa salvado de las aguas.Libero a su pueblo de la opresión egipcia a través del Éxodo.Recibió los diez mandamientos en el Monte Sinaí.Su pueblo fue castigado durante 40 años por idolatría.Llego casi hasta la Tierra Prometida (Palestina) y dejo a su pueblo al mando de Josué, quien si llego a dicha Tierra.

HISTORIA DEL PUEBLO HEBREO

Al paso del tiempo, los hebreos se multiplicaron en gran número, por lo que fueron esclavizados por los egipcios. Así surge la necesidad de un libertador. ÉXODO

En el segundo libro de la Biblia cristiana, el Éxodo, se relata que, ante el crecimiento demográfico del pueblo hebreo, los egipcios se alarmaron y decidieron matar a los varones recién nacidos. Para evitar esto, la madre de Moisés lo colocó en una cesta y lo salvó de morir, al dejarlo en el río a la vista de una princesa egipcia, quien adoptó al niño. (Aprox. S. XV a. C.)

1-.No adorar a cualquier divinidad que no sea Dios.2-.Prohibición de la idolatría.3-.Prohibición de usar en vano el nombre de Dios.4-.Observancia del sábado.5-.Honrar a los padres.6-.Prohibición de matar.7-.Prohibición del adulterio.8-.Prohibición de robar.9-.Prohibición de prestar falso testimonio.10-.Prohibición de codiciar la propiedad o desear la mujer del prójimo.

EL DESTIERRO EN BABILONIA

El pueblo deportado a Babilonia se siente abandonado, sin territorio, sin Ley, sin templo…

Jeremías surge como el profeta del destierro

Con las monarquías instauradas, los israelitas se instalaron y prosperaron en nuevas ciudades. Los jueces imponían la ley entre las tribus de Israel. Tiempo después surge el primer rey llamado Saúl; su reinado no prosperó y surge el rey David (conquista la región de Canaán). Era un rey poeta, que escribía y cantaba los Salmos. El hijo de David, el sabio rey Salomón, construyó el Primer Templo en Jerusalén.

Sin embargo, en el siglo VI a.C., Jerusalén fue devastada por los Babilonios, y los israelitas fueron esclavizados por el Rey Nabucodonosor II. Es el tiempo de los grandes profetas, como Isaías, Jeremías, Ezequiel y Daniel, entre otros. Más tarde el rey persa Ciro les permitió regresar a su ciudad y el Rey Darío apoyó la reconstrucción del Templo de Jerusalén, que fue terminado a finales del siglo VI a.C.

IV a.C. el gran guerrero macedonio Alejandro Magno conquistó de manera pacífica el área ocupada por el pueblo judío.

En el siglo I a. C. Judea fue declarada provincia romana. Se nombraron prefectos como Poncio Pilato, que gobernó Judea en el siglo I d.C., siendo célebre su participación en los juicios a Jesús de Nazareth.

Pero los judíos desobedecían constantemente a los romanos y estallaban rebeliones en toda la provincia, en especial, provocadas por los zelotes, judíos que buscaban independizarse de Roma de manera violenta. El emperador Vespasiano mandó a su hijo Tito a sitiar y conquistar Jerusalén, con lo que el Segundo Templo fue arrasado y la Menorah llevada a Roma para el desfile triunfal de Tito.

En el siglo II los romanos sofocaron otra rebelión judía, bajo el mando del emperador Adriano. Los judíos fueron dispersados y enviados a llenar los mercados de esclavos del Imperio Romano. Esto se conoce como Diáspora. Jerusalén se convirtió en una ciudad romana, Aelia Capitolina, a la que no se permitía entrar a los judíos. Mediante decretos imperiales fue prohibida bajo pena de muerte la observancia de las leyes sagradas.

Dispersión del Pueblo judío

1. La Diáspora: en el año 70 d.c. el emperador romano Tito, se apodero de Jerusalén: muchos judíos fueron vendidos como esclavos y los restantes expulsados de su país, dispersándose por todas las regiones del imperio romano

2. Sectas: La destrucción del reino de los judíos en el siglo VI a.c. genero distintas sectas. Así tenemos:

-Saduceos.- Partidarios de las costumbres romanas: Clase adinerada que negaban la inmortalidad del alma.

-Fariseos.- de cierto espíritu nacionalista esperanzados en el Mesías y se consideraban únicos interpretes de la ley.

Esenios.- Formaban pequeñas comunidades, donde reinaba una moral severa y se aplicaba, al pie de la letra, los principios de Moisés.

-Celotes.- Se oponían a la conquista de palestina por los romanos. Preconizaban la violencia y el exterminio de los invasores

Mas tarde durante el Imperio Romano, los judíos consiguieron la ciudadanía en el siglo III. Pero en el siglo siguiente fueron perseguidos a partir del Concilio de Nicea, liderado por el emperador Constantino en el siglo IV d.C.

De esta manera, el pueblo judío se extendió en comunidades por todo el mundo, siendo su religión lo que los mantendría unidos a través del tiempo.

LEY DEL TALION

“pagara vida por vida, y en general, se pagara ojo por ojo, diente por diente, mano por mano, pie por pie, quemadura por quemadura, herida por herida, golpe por golpe” (Éxodo 21:23 al 25); esta ley que en un principio puede parecer dura e inflexible, pero significo un verdadero adelanto humanitario en el derecho, pues ya por un golpe no se podía cobrar una cruel venganza, que acarreara la muerte de alguno de las personas en conflicto. Esta ley era solamente aplicable para los hombre libres y no para los esclavos, y en ciertos casos, en que las acciones no fueran premeditadas se podía admitir una compensación por parte del culpable.

Cabe resaltar que esta ley, en un principio acarreaba que toda la familia del acusado fuera responsable del delito, y el castigo era para todos, sin embargo después de varias luchas en contra de la misma, se cambió esta disposición, y la misma continuo rigiendo pero ahora con al modificación de que no se haría morir a los padres por los delitos de los hijos, ni a los hijos por los de los padres, y que cada uno seria responsable por su falta.

Tu amigo tiene un amigo, y el amigo de tu amigo tiene otro amigo; por consiguiente, sé discreto.Cuando el vino entra, la razón se marcha.

El que es misericordioso con los hombres crueles, acaba por ser cruel con los misericordiosos.

El sabio es superior al rey. Un sabio que muere no puede ser sustituido, mientras que cuando muere un rey cualquiera puede sustituirlo.

Lo que a ti mismo te contraría no lo hagas a tu prójimo; he aquí toda la Ley. El resto no son sino comentarios.

EL TALMUD (código de leyes)

- CITAS

La población judía a pesar de ser un pueblo perseguido históricamente, existió, existe y existirá, porque han regido su vida a través de leyes.

La severísima Ley del Talión y el Decálogo, concebidos en principios cortos y claros, sirvieron de mucho en el avance humanitario del derecho, pues ya se empezaban a regular toda acción mediante la organización de leyes basadas en el derecho natural, o la Ley del Talión.

El derecho hebreo, es claro en la importancia que tienen las creencias o ideologías en la creación de leyes y las formas de administrar justicia.

Derecho Hebreo

APORTES DE LA CULTURA HEBREALa religión monoteísta (creencia en un solo Dios: Yahveh o Jehová): El pueblo hebreo tuvo la convicción de creer en un solo dios universal, Jehová, creador de todas las cosas. Esto fue producto de una larga evolución religiosa, cristalizada por Moisés, quien impulso vigorosamente el monoteísmo durante los 40 años de vida errante a través del desierto, luego del éxodo.Religión de los Hebreos:

1. El Decálogo: comprende los diez Mandamientos que dicto Jehová a Moisés en el monte Sinaí.

Festividades religiosas:a. Fiesta de Pascua: Recuerdo de la huida de Egiptob. Fiesta de Pentecostés: Recuerdo de la recepción de los mandamientos de la Ley de Diosc. Fiestas de los tabernáculos: Recuerdo de la vida

nómade en el desierto

3. Los ProfetasFueron hombres independientes por su origen de la casta sacerdotal; criticaron públicamente los actos que juzgaban contrarios a las creencias hebreas. Actuaron entre la época del Cisma y el cautiverio en Babilonia. Los más destacados fueron: Amós, Jeremías, Isaías, Ezequiel, etc.

IV. El Talmud: Es el libro escrito por los judíos, varios siglos después del cautiverio, para afirmar y conservar sus creencias, amenazadas por el contacto con los extranjeros. Escrito por los judíos en el siglo III d.c. que vivian dispersos por todas las ciudades del imperio romano: para conservar las creencias, los rabinos escogieron las doctrinas tradicionales; el Talmud comprende:

a. Mischina (gran recopilación escrita de la tradición oral judía )b. Guemara (complemento y conclusión de la primera)

El antiguo testamento también abarca libros históricos, proféticos y sapienciales. En total son 21 libros de escritores sagrados , de diverso valor y de índole filosófico literario.