Juanita Burgos Cárdenas, María Paula Caicedo Cárdenas ...

Caracterización de las experiencias oníricas en invidentes congénitos y adquiridos.

Juanita Burgos Cárdenas, María Paula Caicedo Cárdenas

Director: Luís Manuel Silva

Pontificia Universidad Javeriana

Julio / 2010

Experiencias oníricas en invidentes 1

Tabla de Contenido

0. Introducción ................................................................................................................................. 3

0.1. Planteamiento del Problema. ................................................................................................. 4

0.2. Fundamentación Bibliográfica .............................................................................................. 6

0.2.1. Datos epidemiológicos en Colombia ............................................................................ 12

0.2.2. Desarrollo ontogenético y ceguera .............................................................................. 13

0.3. Objetivos ................................................................................................................................. 18

0.3.1. Objetivo General .............................................................................................................. 19

0.3.2. Objetivos específicos ........................................................................................................ 19

0.4. Categorías de estudio. ............................................................................................................. 19

1. Método. ...................................................................................................................................... 21

1.1. Tipo de estudio. ................................................................................................................... 21

1.2. Diseño. ................................................................................................................................. 21

1.3. Participantes. ....................................................................................................................... 22

1.4. Instrumentos. ....................................................................................................................... 22

1.5. Procedimiento de la investigación. ...................................................................................... 24

2. Resultados. ................................................................................................................................. 25

3. Discusión. ................................................................................................................................... 30

4. Referencias. ................................................................................................................................ 37

5. Anexos…………………………………………………………………………………………41


Caracterización de las experiencias oníricas en invidentes congénitos y adquiridos.

Juanita Burgos Cárdenas, María Paula Caicedo Cárdenas

Director: Luís Manuel Silva

Pontificia Universidad Javeriana

Resumen

Poco se sabe de las características de los sueños en invidentes aunque varios autores han

realizado estudios sobre el tema desde el siglo XIX, sin llegar a conclusiones contundentes. Esta

investigación buscó aportar a la psicología de la ceguera, teniendo como objetivo determinar las

características sensoriales, especialmente visuales de la experiencia onírica en invidentes

congénitos y adquiridos, a quienes se les realizaron entrevistas semiestructuradas y observación

de dibujos para poner en evidencia los contenidos y características de sus experiencias de sueño.

Se encontraron representaciones verbales y gráficas de experiencias visuales con contenido,

formas, nitidez, iluminación y color, lo cual concuerda con la revisión de literatura que dice que

la percepción visual no es solamente dependiente de la sensación visual, encontrando algunas

diferencias entre los dos grupos, que responde al objetivo planteado para la investigación. Se

sugieren nuevas direcciones para la exploración del campo de la psicología de la ceguera,

relativamente descuidado.

Palabras clave: Sueños (15100); Invidente (06180); Psicología (41760) de la ceguera.

Abstract

Little is known of the characteristics of the dreams in blind people, although a few authors have


done some research about the subject since the XIX century, finding conclusions that are not

definitive. This study sought to reach to the psychology of blindness, aiming to determine the

sensory characteristics, specially visual characteristics in the oneiric experience of congenital and

acquired blind people, to whom semistructured interviews and observation of drawings were

realized to put in evidence the contents and characteristics of their dream experiences. Visual

experiences with content, shapes, definition, illumination and color, were found in verbal and

graphical representations, which is related to literature review, where it stays that visual

perception does not only depend on visual sense, finding some differences between the two

groups, which responds to the main objective established for research. New directions are

suggested to explore the area of blindness psychology, which has been mildly neglected.

Key words: Dream (15100); Blind (06180) person; Psychology (41760) of blindness.

0. Introducción

En el presente trabajo se indagó sobre las experiencias oníricas en personas invidentes. Se

intentó hacer una caracterización de estas experiencias que permitiera identificar si existen

diferencias entre los sueños de los invidentes congénitos y adquiridos. Esta caracterización se

llevó a cabo por medio de entrevistas y observaciones de dibujos realizados por sujetos acerca de

sus sueños.

En cuanto a la estructura de este documento, en un principio se hace el planteamiento del

problema, en donde se expone detalladamente la importancia y la contextualización del trabajo;

pasando en seguida a la fundamentación bibliográfica, que muestra un recorrido por las

investigaciones que se han realizado anteriormente sobre el tema trabajado, datos

epidemiológicos en Colombia, desarrollo ontogenético y ceguera; a continuación se exponen los


objetivos específicos y general del trabajo; en seguida se definen las categorías de estudio (color,

nitidez, contenido, interacción con otros sentidos, formas e iluminación); para luego pasar al

planteamiento del método, dentro del cual se explica el tipo de estudio, diseño, participantes,

instrumentos y procedimiento de la investigación; por último, se encuentran los resultados

obtenidos en cada una de las categorías anteriormente nombradas, y la discusión que contiene un

análisis relacionado con la teoría dentro de cada una de las categorías, así como de cada

instrumento, finalizando con una conclusión e interrogantes que pueden ser utilizados en nuevas

investigaciones.

0.1. Planteamiento del Problema.

Según la Organización Mundial de la Salud ([OMS], 2008, citada por Gil, 2008), en el

mundo hay aproximadamente 37 millones de personas ciegas y en Colombia se calcula que un

3% de la población sufre de alguna dificultad visual severa. Dado el porcentaje que existe en el

mundo de personas con dificultades visuales, y el relativamente poco estudio que hay frente a

este tema en el área de la psicología, el presente trabajo pretendió identificar las características de

los sueños de invidentes congénitos y adquiridos, haciendo énfasis en la diferenciación de estos

dos tipos de ceguera.

Si bien se han llevado a cabo diferentes estudios sobre los sueños de los invidentes, como

los realizados por: Hurovitz, Duna, Domhoff & Fiss (1999) “The dreams of blind men and

women: A replication and Extension of previous findings”; Carmona, Pérez & De la Rosa (2003)

“Estudio sobre los sueños, en personas con ceguera congénita, adquirida y videntes”, entre

otros, que serán explicados más adelante, no se ha hecho énfasis en las categorías sensoriales

como el color, que tuvo una mayor relevancia en el presente trabajo que en los estudiados.

Asimismo esta investigación buscó identificar la presencia de otros sentidos, es decir, en ausencia


de visión cómo se presentan el gusto, olfato, tacto y audición, y su utilidad para la configuración

de los sueños, lo cual no es profundizado en las demás investigaciones revisadas.

Es importante resaltar que la presente investigación fue de gran importancia para la

psicología, ya que intentó entender mejor la experiencia psicológica de los invidentes en el

campo sensorial, es decir, el diferente uso que una persona invidente le da a los sentidos en el

momento de las representaciones oníricas, para establecer una comparación con el uso que se les

da en la vigilia. Lo cierto es que a pesar de la enorme simpatía que despiertan las condiciones de

ceguera (Braddock & Parish, 2001), la psicología poco se ha ocupado del impacto social y de los

procesos psicológicos en las mismas, y la revisión de literatura normalmente arroja hallazgos

relacionados con los procesos atencionales, específicamente de las llamadas cegueras

inatencional y al cambio (Most, Scholl, Clifford & Simons, 2005).

Lo anterior está ilustrado por casos como el presentado por Ackroyd, Humphrey &

Warrington (1974), en el que se describe a una joven invidente de 27 años que recibió un

transplante de córnea, pero que recuperó muy poco de la función visual a pesar de que la

capacidad del ojo de formar imágenes resultó prácticamente restaurada por la cirugía, de tal

suerte que incluso los patrones visuales más sencillos le eran irreconocibles y finalmente decidió

volver a la vida y hábitos de una persona completamente invidente. Estos casos nos ilustran la

necesidad de abordar los fenómenos psicológicos como complejas interacciones entre los

contextos biológico, psicológico y social en los que se desenvuelven los seres humanos.

Esta investigación tiene importancia en múltiples áreas. En primer lugar, porque buscó

ampliar la información existente acerca de las personas invidentes, específicamente en la parte de

las representaciones oníricas (durante el sueño) del mundo. Asimismo el trabajo estuvo enfocado

en contribuir en la psicología de la ceguera, área de trabajo e investigación que se explicará más

adelante, de la cual se conoce muy poca información, sobre todo en la lengua castellana.


Finalmente, este trabajo ayudó a encontrar información que contribuyera al estudio de la

sensopercepción en los seres humanos, y más específicamente en la población invidente.

Abordando diferentes campos de la psicología y de las áreas afines con esta, así como los

diferentes ámbitos del ser humano dentro de los que se encuentra lo social y biológico, como se

nombró anteriormente.

Como hipótesis se planteó que las personas invidentes adquiridas, guardan en su memoria

visual imágenes y formas de interpretación obtenidas durante el desarrollo normal de la visión,

las cuales todavía pueden ser usadas en sus representaciones oníricas. Por el contrario, los

invidentes congénitos, sólo tienen representaciones creadas por medio de sus demás sentidos. El

trabajo busca, a partir de estas hipótesis, caracterizar el contenido de los sueños, narrados por

invidentes.

0.2. Fundamentación Bibliográfica

Para comenzar es pertinente aclarar que en el presente trabajo se utilizó el término

invidente para hacer referencia a las personas discapacitadas visualmente, incluyendo aquellas

personas con agudeza visual menor de 20/200 o un campo visual de menos de 20 grados, quienes

son consideradas ciegas en términos legales (Peña & Ramírez, 2001). Además, se hizo referencia

al concepto de sueño, como la experiencia onírica, es decir, al contenido de los sueños, y no al

sueño como proceso fisiológico del cerebro.

Asimismo, este trabajo se inscribe dentro del área de estudio de la psicología de la

percepción. Según Goldstein (2005), el proceso de sensación corresponde a la captura de

información ambiental por parte de los órganos de los sentidos, y es complementado por la

percepción, que involucra la integración e interpretación de dicha información a partir no solo de

los datos recogidos, sino de las experiencias previas, las cogniciones y las expectativas. La


percepción es un proceso de vital importancia, pues le permite a los organismos la conducción de

tareas básicas para la supervivencia y la adaptación, desde navegar en el espacio evitando

obstáculos hasta la organización de acciones complejas que se identifican con las funciones

superiores en los humanos.

Ahora bien, para esta investigación se quiso indagar cómo se puede llegar a estudiar la

población invidente desde una perspectiva psicológica, ya que esta es la disciplina en la que se

basa este estudio. En primer lugar, se puede hablar de psicología de un grupo particular, el cual

comparte características o acciones típicas de dicho grupo y que no se encuentran con frecuencia

en otros. El estudio de la población de las personas invidentes debe moverse entre la

heterogeneidad (que se refiere a las diferencias en la percepción visual con respecto a los demás)

y la homogeneidad (que se refiere al desarrollo y el aprendizaje que tienen en común con el resto

de los seres humanos). Por esta razón, es importante recalcar que el estudio de este grupo de

personas no puede llegar a tomar una dirección “normalo-centrista” o “visuocentrista”, es decir,

que implique una normalización de los videntes y patologización psicológica de los invidentes

(Ochaita & Huertas, 1988).

Cuando se habla de las personas invidentes se hace énfasis en los recursos que disponen y

de cómo las diferencias perceptivas de estos influyen en su comportamiento. De acuerdo con la

intención que recién se ha propuesto, de no considerar las investigaciones sobre personas con

ceguera desde una perspectiva visuocentrista y siempre en el equilibrio homogeneidad-

heterogeneidad, surgió el interés por fenómenos psicológicos que han sido bien estudiados en los

videntes, pero no en los discapacitados visuales a pesar de presentarse igualmente. Motivó esta

investigación el hallazgo del sueño como uno de estos fenómenos. Es así como los sueños de los

invidentes también son una parte importante en el análisis del comportamiento y del

funcionamiento de los sentidos de ellos.


El sueño es un estado temporal, fisiológico y reversible de la conciencia, en el que hay

una desconexión parcial con aumento de los estímulos exteriores. Por esta razón se puede

diferenciar de algunas patologías de la conciencia como el estado de coma, ya que del sueño uno

puede ser despertado porque sigue habiendo percepción de los estímulos externos. Sólo hasta la

década de los 20 cuando Berger inventó el EEG, se comenzaron a dar indicios de la actividad

cerebral durante el sueño. Fue entonces que desde ese momento se le llama y se diferencia la

vigilia, al estar despierto, y sueño. (Shliapochnik, s.f; Sánchez-Planell & Lorán, 2006).

Para comprender el fenómeno del sueño en los invidentes, fue conveniente hacer una

revisión respecto a la ceguera. En esta condición, como en otras en que la afectación de un

sentido compromete a los demás, estos deben reorganizarse para llegar a compensar la

deficiencia del sentido perdido. Por ejemplo, cuando las personas oyen algo, la vista ayuda para

ubicar el sonido, de donde proviene y si es amenazante o no. En un estudio realizado por Quittner

(1994, citada por Goldstein, 2005), se muestra que el oído es muy importante para la atención y

que a los niños que son sordos se les hace más difícil responder a tareas de atención visual.

Aunque este estudio no habla de la población invidente como tal, puede verse que la pérdida de

un sentido como el oído afecta al otro (la visión). Este es un ejemplo claro que muestra cómo las

personas con alguna discapacidad afinan un poco más los demás sentidos, como el tacto, el

olfato, entre otros. Sin embargo, es pertinente, resaltar que los deficientes visuales conservan uno

de los instrumentos de mediación más importante que es el lenguaje (Rosa & Ochaita, 1993),

siendo este instrumento muy importante en el desarrollo psicológico de los invidentes y en la

relación de estos con el medio ambiente (Rosa & Ochaita, 1993).

Cabe resaltar que la mayor parte de los invidentes alcanzan a tener algún tipo de

percepción visual. En los peores casos alcanzan a ver aunque sea sombras o movimiento. Esto se

debe probablemente a que la lesión necesaria para la pérdida total de la visión es relativamente


infrecuente por su severidad – implicaría la ablación completa del nervio óptico, la pérdida total

de la capacidad de transmisión de los millones de células receptoras, la pérdida total de la

capacidad de procesamiento de la corteza occipital o un daño total de la radiación óptica. Según

Kahn & Morread (1973, citados por Rosa & Ochaita, 1993), sólo un 10% de la población total

ciega no alcanza ningún tipo de percepción visual. Esta cifra podría ayudar a explicar, en el

presente estudio la aparición de algún tipo de imagen en los sueños de los individuos estudiados.

Para poder continuar con el trabajo, se consideró importante conocer los diferentes tipos

de ceguera, como una exploración del campo en el que se va a trabajar. Dentro de los cuales se

encuentran: a) problemas de enfoque sobre la retina; b) difuminación de la luz al penetrar en el

ojo; c) problemas de retina; d) problemas de las estructuras nerviosas; e) otros problemas de la

visión.

a) Problemas de enfoque sobre la retina: estos se deben a la forma del ojo, es decir cuando

este es alargado o achatado y también cuando hay afectaciones en el cristalino o la cornea

produciendo enfermedades como la miopía, hipermetropía, astigmatismo, entre otras, que se

pueden corregir con el uso de lentes. Este tipo de trastornos son llamados Ametropías y hacen

parte de los defectos de refracción (Kanski, 2009).

b) Difuminación de la luz al penetrar el ojo: Esta se da por afecciones de la córnea, el

cristalino o las estructuras anteriores a la retina. Las alteraciones de la córnea se dan por causas

genéticas, o infecciones tanto virales como bacterianas, por herpes u hongos. Por lo general estas

se llaman queratitis, las hay según Kanski (2009) microbianas y por virus del herpes simple; y

pueden ser también degenerativas por la edad, distrofias corneales y muchos otros. . Lo que las

personas que sufren dichas lesiones perciben, son las imágenes difuminadas y las luces con un

aro que las rodea, y en los peores casos llegan a la ceguera. Las alteraciones del cristalino son las

cataratas, que es una enfermedad asociada principalmente con la edad, que da la sensación de


imágenes opacas. Hay dos tipos de cataratas, las congénitas y las adquiridas (Kanski, 2009). La

única posibilidad de intervención es quirúrgica. Con respecto a las alteraciones del humor vítreo,

se puede decir que estas causan en los que las padecen, imágenes como de moscas, arañas o telas

de araña. Se dan por infecciones, agresiones traumáticas, lesiones de la retina, entre otros.

c) Problemas de la retina: siendo la retina una parte en la que hay muchos nervios, tiene

un gran flujo de sangre por lo cual muchos de los daños de esta tienen que ver con el flujo o riego

de esta sangre. La primera enfermedad es la retinopatía diabética, que es una enfermedad causada

por la diabetes. Consiste en el taponamiento de los vasos que hace que se produzcan hemorragias

que pueden llegar a afectar a la retina y al humor vítreo, llegando inclusive a la ceguera o al

desprendimiento de la primera. La segunda es la retinopatía por madurez o fibroplasia retrolental,

que Kanski (2009) también llama retinopatía de la prematuridad, esta también está relacionada

con el riego o flujo de la retina, afecta principalmente a niños prematuros que han sido expuestos

a grandes cantidades de oxígeno, componente que produce espasmos en los vasos y por lo tanto

llega a la ceguera y próximo desprendimiento de retina también. La retinopatía hipertensiva,

según Kanski (2009), se caracteriza por la vasoconstricción, extravasación y arteriosclerosis; el

mismo autor también menciona el desprendimiento de retina y nombra tres tipos del mismo:

regmatógeno, traccional y exudativo, diferenciación hecha por la causa exacta del

desprendimiento por ejemplo la lesión que produce el mismo. Como se mencionó anteriormente

en ocasiones este es consecuencia de otras alteraciones, aunque también puede ser causada por

traumatismos, produce sensación de que una cortina está tapando la visión del sujeto, puede

curarse con intervención quirúrgica.

d) Problemas de las estructuras nerviosas: Estas están relacionadas con daños en los

impulsos nerviosos que van al cerebro. Por esta razón el daño puede ir desde el nervio óptico

hasta la corteza visual. En el globo ocular se destacan los glaucomas: un grupo de trastornos


oculares que potencialmente pueden producir ceguera. Para detectar el glaucoma se debe hacer

un estudio de: la presión intraocular, una posible lesión de la cabeza del nervio óptico (inserción

del nervio óptico en el globo ocular), pérdida del campo visual y ángulo de drenaje (Kanski,

2009).

Esta presión produce el aumento del globo que termina por afectar la retina y las fibras del

nervio óptico, además de la lesión neurológica. Existen varios tipos de glaucoma: el de ángulo

abierto, y el de ángulo cerrado según Kanski (2009); y de estas clasificaciones se desprenden

muchas mas, como el pretrabecular o trabecular, por ejemplo. Al principio causa la pérdida de la

visión periférica y por esta razón el individuo no se da cuenta de la enfermedad, por lo que

muchas veces llega a avanzar tanto que se produce la ceguera total.

Otro tipo de ceguera y una de las que más interesó en este repaso conceptual, ya que parte

de lo que se quiso estudiar en este trabajo tiene que ver con las características de la experiencia

visual onírica en invidentes, es la ceguera a los colores, la cual por lo general está relacionada

con una enfermedad genética en la cual intervienen uno, dos o los tres tipos de conos (células del

ojo relacionadas con el color), y pueden venir acompañadas de falta de bastones que produce

fotofobia, nistagmus, y trastornos de la agudeza visual. Existen casos de ceguera a los colores que

se da por un daño en la corteza visual como en el caso de “el pintor que era ciego a los colores”,

de Sacks & Wasserman (1987), en el cual el individuo mostraba un trastorno en su percepción de

los mismos.

Otros problemas de la visión, están muy relacionados con los músculos que dan el

movimiento a los globos, dentro de estos se encuentran el nistagmo (movimientos involuntarios,

repetidos, rítmicos de los ojos), el estrabismo (también relacionado con la motricidad ocular, muy

común), y la ambliopía (disminución de la agudeza visual, en condiciones específicas).

Ahora, según las conclusiones a las que se llegó en el “II Foro Nacional sobre prevención


de la ceguera”, citado por el INCI (1987), los problemas más frecuentes para la deficiencia visual

en Colombia son: trastornos retinianos, trauma ocular, catarata congénita, glaucoma y defectos de

refracción y acomodación. Además, se encontró que entre las causas más comunes de estos

problemas visuales se encuentran: los factores de deficiencia nutricional, factores asociados a la

salud pública, sistema de salud y atención tradicional, insalubridad, contaminación ambiental,

ignorancia y factores maternos (fecundidad).

Luego de conocer más a fondo las características y diferencias que existen en los tipos de

ceguera, se continuó con la investigación, relacionada más hacia la hipótesis anteriormente

planteada.

0.2.1. Datos epidemiológicos en Colombia

En Colombia no se han encontrado muchos estudios realizados acerca de los sueños de las

personas invidentes. Sin embargo, sí hay varios estudios con respecto a las causas de la ceguera y

comparaciones hechas entre los invidentes congénitos y adquiridos.

En un estudio realizado por Tamayo, Plaza, Zárate, Diuza, Martínez, Bernal et al. (1994),

en el cual se buscaba determinar las diferentes causas de la ceguera y visión subnormal en

población institucionalizada en Colombia, se estudiaron 1295 personas ciegas o con visión

subnormal de 17 ciudades del país, y encontraron que el 31.3% era patología adquirida o no

genética, un 48.5% era patología genética y un 20.2% no se pudo determinar las causas de la

patología. Dentro de las conclusiones de este estudio se habla de lo poco que se ha estudiado este

tema en Colombia, y que la gravedad de este asunto se ve en que si se conociera más del tema

podría haber una prevención de la ceguera adquirida (que implica altos costos para las familias).

Según las estadísticas de población ciega en el mundo, aportadas por la OMS (2008,

citada por Gil, 2008), existen 37 millones de personas ciegas en el mundo y que un 3% de la


población colombiana presenta ceguera. Así mismo, en una investigación de la universidad de

Antioquia, en la que se pretendía ver la incidencia del desarrollo físico en la escolaridad de los

estudiantes de primaria, se encontró que un 31% de los estudiantes presentaban problemas leves,

mientras un 18% de ellos tenían dificultades severas de agudeza visual. (Yepes, 1989).

Otro estudio realizado por Zuloaga, Sierra y Asprilla (2005), habla también de la ceguera

infantil. Estos autores, realizaron un estudio, donde se buscaba encontrar las causas de la ceguera

infantil en Cali y otras ciudades vecinas, todo esto para la creación de bases para programas que

tengan gran impacto en prevención y atención a las principales enfermedades causantes de

ceguera. Para la construcción de la muestra, se incluyó la definición de niño invidente de la

OMS, la cual plantea que es todo individuo menor de 16 años que tenga una visión de 20/400 en

su mejor ojo. La causa más común de ceguera en este estudio fue la Retinopatía por

prematuridad (ROP), esta enfermedad ha sido definida anteriormente y es causada por la

exposición a altas cantidades de oxígeno en las incubadoras.

0.2.2. Desarrollo ontogenético y ceguera

Asimismo, otro aspecto que debe estudiarse para poder hablar y entender a las personas

invidentes, sean congénitas o adquiridas, es el cómo se produce su desarrollo desde el nacimiento

a la edad adulta y, además, se debe comprender por qué al no tener visión se produce un

determinado “modelo” de evolución psicológica. Por tal razón, a continuación se hablará del

desarrollo, pero basándose en las personas invidentes. En primer lugar se encuentra la infancia

temprana, que “se desarrolla desde el nacimiento hasta el momento en que aparece el

pensamiento representativo y simbólico, donde se estudia el desarrollo cognoscitivo, motor y

afectivo de los bebés invidentes.” (Rosa & Ochaita, 1993, p. 113) Frente a este primer período

no se han hecho muchas investigaciones dado que no es tan sencillo identificar concretamente la


deficiencia visual en los niños más pequeños. Esto se debe a que las metodologías usuales para

la detección de la deficiencia exigen un cierto desarrollo del proceso atencional y de los reportes

verbales, aunque hay posibilidades, todavía costosas, de realizar imágenes cerebrales que ayuden

a formular los diagnósticos.

En cuanto a la inteligencia sensoriomotora, la mayoría de los datos que se tienen al

respecto están basados en los estudios de Piaget (citado por Rosa & Ochaita, 1993) sobre este

período, donde se plantea que entre los cuatro y cinco primeros meses de vida, los bebés videntes

e invidentes se desarrollan de forma similar. Sin embargo, en los bebés invidentes ya se visibiliza

que su evolución empieza de alguna forma a afectarse, gracias a la falta de estimulación por la

falta de visión, como se ve en algunos estudios realizados que han mostrado como se afecta el

esquema de prensión. No obstante, realmente las diferencias entre videntes (según la Real

Academia Española de la lengua, vidente es aquel que puede ver; 2010) e invidentes a esta edad

se empiezan a ver entre los siete y ocho meses de edad, donde el niño vidente puede coger o

parcialmente encontrar un objeto que se encuentre tapado o que lo busque en el sitio donde lo vio

por última vez.

Por el contrario los bebés invidentes, sólo podrán explorar táctilmente los objetos que

estén en contacto directo con su cuerpo o poner atención a aquellos objetos que emitan algún

ruido, aunque esto se desarrolla más hacia finales del primer año. Luego de realizar estos

estudios, se planteó (Rosa & Ochaita, 1993), tanto a niños videntes como invidentes entre los 5 a

9 meses, pruebas para poder observar la permanencia de los objetos a cada una de estas

poblaciones. En los resultados obtenidos encontraron que “la secuencia de adquisición de la

permanencia de los objetos táctiles en los niños invidentes es semejante a la descrita por la

escuela estructuralista genética para videntes, si bien con un retraso de entre 8 a 12 meses

respecto a estos” (citado por Rosa & Ochaita, 1993, p. 119) de esta manera concluyen que


cuando no hay visión es más fácil para el niño saber que siguen existiendo los objetos que

previamente había tocado, que aquellos que sólo pudo oír. Igualmente se encontró que los niños

que tienen restos visuales, es decir, que tienen restos de algunas imágenes que podían ver antes,

no tuvieron mejores resultados que los invidentes totales en las tareas de permanencia de un

objeto.

Finalmente, Rosa & Ochaita (1993) plantean que “los niños ciegos pueden llegar a formar

un mundo de objetos por una doble vía: táctil y auditiva.” (p. 120) Lo único que demuestra esto

es que “resulta mucho más compleja la elaboración de imágenes de objetos y de su situación en

el espacio en ausencia de visión.”.

Por otro lado, para estudiar a la población invidente, desde el contenido y características

principales de sus sueños, es importante que se lleve a cabo un breve recorrido de las técnicas que

se han utilizado en el estudio de lo que se refiere a la actividad del cerebro con respecto al sentido

de la vista. Dentro de las técnicas más usadas están los Electroencefalogramas (EEG) y algunos

otros métodos en los que se puede observar la actividad cerebral mientras los sujetos desempeñan

alguna acción específica. Por ejemplo, Bertolo (2005), presenta varios estudios con personas

invidentes en los cuales se les pide a las personas realizar tareas tales como imaginarse caminos

en segunda y tercera dimensión, o imaginarse la forma de objetos. Se llegó a la conclusión que

los sujetos invidentes lograron llevar a cabo las dos tareas aunque peor que los videntes. También

nombra estudios con PET que son las Tomografías por Emisión de Positrones, entre otros

estudios.

Con respecto a las técnicas utilizadas por Bertolo (2005) para su estudio, este utilizó

análisis de EEG, como un posible indicador del contenido de los sueños de los sujetos invidentes,

y también implementó una evaluación de representaciones gráficas de los sueños de los mismos.

Los resultados obtenidos mediante estos instrumentos, fueron bastante claros, los dibujos de los


invidentes eran mucho más claros en muchos casos que los de los videntes. Finalmente, con

respecto a este estudio se pudo concluir que los invidentes tienen imágenes visuales durante los

sueños, es decir son capaces de visualizar. Esto contradice la conclusión intuitiva de que los

invidentes no serían capaces de producir imágenes visuales en sus sueños y que los mismos

serían de naturaleza exclusivamente auditiva o somestésica.

Por otro lado, Hurovitz, et al. (1999), se refieren a un estudio de los sueños de hombres y

mujeres invidentes, en el cual, comienzan exponiendo que desde el siglo XIX se han llevado a

cabo entrevistas y cuestionarios que llevaron como conclusión a cuatro generalizaciones

sensoriales: 1) no hay imágenes visuales en los sueños de los invidentes de nacimiento, aquellos

que no tienen experiencias visuales en la vigilia. 2) Las personas invidentes antes de los 5 años

rara vez experimentan imágenes visuales en sus sueños, sin embargo Deutsch (citado por

Hurovitz et al., 1999) dice que en 6 niños que perdieron la vista antes de los 5 años si había

imágenes visuales. 3) Aquellos que quedan invidentes entre los 5 y 7 años pueden o no retener

imágenes visuales. 4) La mayoría de las personas que perdieron la vista después de los 7 años,

retienen las experiencias visuales, aunque con el tiempo disminuye la claridad y frecuencia de las

mismas.

Luego, Hurovitz et al. (1999), mencionan 7 categorías planteadas por Hall y Van de

Castle (1966) para la caracterización del contenido de los sueños de los invidentes, que son:

agresión, amistad, desgracias, éxitos, fracasos, características animales, comida y acción de

comer. Sin embargo la estrategia utilizada por Hurovitz et al. (1999) fue hacer que los sujetos

estudiados grabaran en un casete el sueño que hubieran tenido la noche anterior apenas se

levantaran en la mañana. Ellos utilizaron algunas de las categorías planteadas por Hall y Van de

Castle (1966), para el análisis de los contenidos de los sueños grabados por los sujetos

estudiados.


En otro estudio realizado por Carmona et al. (2003), se realizaron encuestas con relación a

los sueños y su contenido en invidentes congénitos y adquiridos, y videntes. En este estudio se

trabajó con 67 participantes, mediante encuestas principalmente. Se trabajó con sujetos mayores

de 6 años, y las conclusiones obtenidas fueron que los invidentes de nacimiento si tienen sueños,

este sueña lo que escucha y lo que toca principalmente, mientras el adquirido sueña en ver, y el

vidente con lo que ve. También se concluye que la mayor parte del contenido de los sueños entra

por la vista, pues al perderla, este contenido es reemplazado por la predominancia de otro.

Asimismo se plantea que el cerebro capta sensaciones por diferentes sentidos, diseña imágenes y

crea ideas, y se refiere a que este contenido es placentero en los dos grupos de invidentes, pero es

angustiante en el grupo de videntes. Finalmente se encontró que en los sueños de todos los

participantes, incluso los invidentes congénitos hay presencia de color, pero que este tema debe

profundizarse (Carmona et al., 2003).

Por otro lado, Bertolo, Paiva, Pessoa, Mestre, Marques y Santos (2003) utilizaron

diferentes métodos para la recolección de datos con respecto a los sueños de personas invidentes,

tales como: polisomnografías, reportes de los sueños, análisis de datos, análisis de contenido y

cálculo de parámetros con una fórmula que reúne el análisis de dos experimentadores, y que

luego se computaron, dando una escala de 0 a 100 el número total de palabras en los sueños;

análisis espectral; representaciones gráficas. Se halló que hay pocas diferencias entre los

contenidos de los sueños de invidentes y videntes, encontrando solamente dos excepciones.

Como conclusión, se planteó que la observación de una correlación entre la atenuación de las

ondas alfa (ondas cerebrales que corresponden a las ensoñaciones, a lo que uno se imagina,

“soñar despierto”) y el contenido visual junto con las no diferencias en las representaciones

gráficas de los sujetos, lleva a afirmar que los sujetos invidentes tienen imágenes virtuales

producidas por la corteza visual.


Heller, Kennedy & Joyner (1995) también contribuyeron al conocimiento actual de la

percepción visual en invidentes, y sugieren en su estudio que la percepción de imágenes a través

de modalidades como el tacto está relativamente conservada en invidentes incluso congénitos,

quienes parecen poder entender conceptos básicos de perspectiva en dibujos con relieve, a pesar

de no estar familiarizados con las tres dimensiones. Ello apoya todavía más la necesidad de

seguir estudiando el tema de la percepción visual en personas ciegas, pues la evidencia sugiere

que hay visión más allá de los ojos (Heller, McCarthy & Clark, 2005).

En síntesis, es claro que la percepción visual no es totalmente dependiente de la sensación

visual, pues varios estudios han mostrado activaciones selectivas de la corteza occipital visual en

tareas tales como la lectura en Braille y la evocación de recuerdos con contenidos visuales

(Burton, 2003). De hecho, en varias tareas de imaginería visual y memoria, los desempeños de

invidentes y videntes han sido comparables, debido probablemente a que las estrategias de

imaginería visual son fácilmente sustituibles por estrategias de representación semántica y a que

muchas tareas que se consideran de predominancia visual, en realidad incorporan otros procesos

psicológicos conservados en los invidentes (Zimler & Keenan, 1983).

Y es que la percepción, si bien tiene como base la sensación, es más que dicho proceso, y

por ello se ven los resultados no intuitivos que se revelan en los estudios recientemente

mencionados. Es importante destacar que el proceso sensoperceptual se ve mediado por las

llamadas influencias top-down y bottom-up (influencias provenientes del sistema central sobre la

forma como se da la sensación y viceversa, ver Balcetis & Dunning, 2006).

0.3. Objetivos


0.3.1. Objetivo General

Determinar las características sensoriales, especialmente visuales de la experiencia onírica

en invidentes congénitos y adquiridos, haciendo énfasis en las diferencias que pueden existir

entre estos dos grupos.

0.3.2. Objetivos específicos

Los objetivos específicos del presente trabajo son los siguientes: a) identificar diferencias,

si existen, en las representaciones oníricas sensoriales tanto en las personas invidentes

congénitas, como en las adquiridas; b) determinar las percepciones de los colores y otras

propiedades visuales en los sueños en personas invidentes congénitas y adquiridas, con

instrumentos creados especialmente para este estudio, más específicamente, basándose en las

narraciones de cada uno de los sujetos; y c) establecer si las personas invidentes congénitas y

adquiridas tienen la capacidad de percibir los colores u otras propiedades visuales por medio de

otros sentidos.

0.4. Categorías de estudio.

Las siguientes son las categorías analíticas establecidas para el estudio, a partir de la

revisión bibliográfica y de las características de la experiencia visual según Goldstein (2005). Es

importante aclarar que a medida que se fue realizando la investigación aparecieron categorías

inductivas, que son “las categorías que emergen totalmente de los datos con base en el examen

de los patrones y las recurrencias presentes en ellos” (Bonilla-Castro & Rodríguez, 1997).


a) Color: esta categoría está definida como la capacidad que tienen los participantes para

percibir los diferentes colores del espectro (Goldstein, 2005), ya sea por medio de construcciones

a partir de la memoria o por medio de percepciones construidas en la corteza visual o porque se

siguen percibiendo longitudes de onda por pocas o mínimas que sean. El color, como lo expresan

Sacks & Wasserman (1987), no solo ha estimulado a los grandes filósofos naturales y a los

grandes pintores, sino también, ha intrigado a grandes filósofos como Wittgenstein, quien le daba

gran importancia al color porque es algo en lo que no se repara, lo más importante de las cosas

está dado por el color y este concepto no es tenido en cuenta ni pensado, el cerebro tiene células

que nos ayudan en la sensación del color, pero también tiene un órgano cromático que es el que

ayuda a percibirlo.

b) Nitidez: se refiere a la claridad o frescura de las imágenes percibidas por los sujetos

que se estudiaron. Esta categoría se trató con base en preguntas que los sujetos resolvieron, por

ejemplo qué tan homogéneas son las imágenes, si son borrosas o no.

c) Contenido: en esta categoría se pretendió identificar los conceptos y percepciones que

pudieron dar los individuos. Los sujetos estudiados dieron una descripción de sus sueños, es decir

qué sucedía en estos, si veían o no cosas, cómo eran las cosas que veían, esta información

también se contrastó con los dibujos que ellos realizaron.

d) Interacción con otros sentidos: Si bien cada sentido de los seres humanos es importante

y tiene funciones individuales, tienen también un trabajo en equipo que ayuda a que las

reacciones frente a diferentes estímulos sean más efectivas y ayuden a identificar mejor cada uno

de estos. Esto es llamado integración multisensorial, y es definida por Stein & Stanford (2008),

como la sinergia o interacción entre los sentidos, y la fusión de su contenido informativo.

e) Formas: se refiere a la configuración externa de los objetos dibujados, específicamente

a características que puedan describirse en términos de tamaños, asimilación a figuras


geométricas, entre otras.

f) Iluminación: Se refiere a cómo los objetos reflejan cantidades de luz, es decir a la

acción de iluminar. Significa, según el diccionario de la Real Academia Española (2010) la

cantidad de luz o flujo luminoso que cae sobre una superficie de área unidad.

1. Método.

1.1. Tipo de estudio.

En el presente trabajo se utilizó la investigación cualitativa, que para Strauss & Corbin

(2002) es “cualquier tipo de investigación que produce hallazgos a los que no se llega por medio

de procedimientos estadísticos u otros medios de cuantificación” (p. 12) sino, descubriendo

conceptos y relaciones en los datos brutos y para luego organizarlos en un esquema explicativo

teórico. Además se hizo una investigación transversal, que es aquella donde se recolectan datos

en un solo momento, en un tiempo único. Su propósito es describir variables y analizar su

incidencia e interrelación en un momento dado; y descriptiva, que consiste en llegar a conocer

las situaciones, costumbres y actitudes predominantes a través de la descripción exacta de las

actividades, objetos, procesos y personas. Su meta no se limita a la recolección de datos, sino a la

predicción e identificación de las relaciones que existen entre dos o más variables.

1.2. Diseño.

El diseño que se llevó a cabo en este trabajo fue de tipo fenomenológico el cual no parte

del diseño de una teoría, sino del mundo conocido, del cual hace un análisis descriptivo en base a

las experiencias compartidas. Del mundo conocido y de las experiencias intersubjetivas se

obtienen las señales, indicaciones para interpretar la diversidad de símbolos. A partir de allí, es


posible interpretar los procesos y estructuras sociales. Además puede caracterizarse según

Hernández, Fernández & Baptista (2006) y Clark-Carter (2002), como un diseño descriptivo en el

sentido de que se toman mediciones de un solo grupo con el fin de caracterizarlo en una cierta

dimensión o variable.

1.3. Participantes.

Los participantes de este trabajo fueron 3 invidentes adquiridos, dos hombres y una mujer

y 3 invidentes congénitos, dos mujeres y un hombre, todos mayores de 23 años y residentes en la

ciudad de Bogotá, los cuales fueron encontrados por medio de una persona conocida por una de

las investigadoras, que es invidente congénito, la cual ayudó a que se convocaran los demás

participantes, ya que tenía varios amigos con la misma condición, al haber pertenecido unos años

atrás al CRAC (Centro de Rehabilitación para el Adulto Ciego), es decir por medio del muestreo

tipo “bola de nieve” (Hernández et al., 2006). Se decidió que los participantes fueran escogidos

de esta manera al ver que por ninguna de las instituciones visitadas, el INCI y el CRAC, se

pudieron reunir, pues el primero no tiene población invidente y del segundo no se obtuvo

respuesta alguna.

1.4. Instrumentos.

En este trabajo se utilizó como instrumento principal de recolección de información la

entrevista semiestructurada, donde se realiza un guión (anexo) de temas abiertos lo que permite

un desarrollo no formal de la misma y permite la aparición de temas no previstos inicialmente. Se

busca información sobre las áreas de la red: estructura, funcionamiento, características y

carencias detectadas desde la dirección (Villaroel et al., 2003, p. 6).

Además, los dibujos que los participantes realizaron de sus sueños (ver anexo 1), los cuales


se interpretaron de acuerdo con las categorías descritas previamente y luego se compararon entre

los que fueron realizados por los invidentes adquiridos y los invidentes de nacimiento. El análisis

de los dibujos desde una perspectiva científica está descrito en Hall & Van de Castle (1966) y ha

sido ampliado por Domhoff (1996), quien explica que este consiste en hacer comparaciones de

los reportes de los sueños de tres formas. Primero, compara nuevos reportes de sueños con

información normativa de universitarios americanos y otras poblaciones. Segundo, compara un

sueño o tipo de sueño dentro de una serie de sueños individuales con otros sueños en las series.

Tercero, revela correspondencias entre el contenido de los sueños y la vida diaria, vigilia. Más

específicamente, muestra una continuidad directa entre contenidos de los sueños y de la vida real.

Para el análisis de los dibujos que se realizaron en este estudio se utilizó la tercera forma de

comparación nombrada anteriormente, donde se llevó a cabo un procedimiento de confiabilidad

que consistió en un juicio por parte del grupo investigador previo entrenamiento y conocimiento

de las escalas a valorar, las cuales debían extraer y darle un juicio a la información que contenía

cada dibujo de manera independiente. Finalmente, se sacó un coeficiente de confiabilidad

interobservadores a partir de los juicios del grupo. El coeficiente promedio de confiablidad fue de

72%, aunque se vio afectado porque en uno de los dibujos el coeficiente llegó a 40%. Los otros

datos son de coeficientes superiores al 80%, que dan razón de una “sintonía” en la observación

que contribuye a validar los resultados. La entrevista y la escala fueron sometidas también a un

juicio previo por parte de expertos en la materia con el fin de estudiar si los ítems eran

consistentes, claros y pertinentes.

Ahora, 3 de las categorías de análisis anteriormente nombradas (nitidez, color y forma)

fueron las que se tuvieron en cuenta para las escalas de valoración, según su presencia, ausencia,

intensidad y frecuencia en los dibujos. (ver anexo 3)

Finalmente se usó una versión del VFQ-25 (Visual Function Questionnaire) (Mangione,


Lee, Gutierrez, Spritzer, Berry, & Hays, 2009, ver anexo 4), un cuestionario en el dominio

público diseñado para evaluar rápidamente la función visual según criterios del Instituto Nacional

de Función Visual de EE.UU. El VFQ evalúa la función visual en los siguientes dominios: salud

general, visión general, dolor ocular, visión de cerca, visión a distancia, funcionamiento

específico relacionado con la visión, salud mental relacionada con la visión, expectativas sobre el

funcionamiento visual, dependencia, conducción de automóvil, visión periférica y visión a color.

Esta versión se sometió al proceso de traducción-contratraducción desde el inglés al español con

resultados adecuados. Se usó para caracterizar la limitación de los invidentes participantes y

como criterio de inclusión en el estudio y fue tenido en cuenta en el análisis.

1.5. Procedimiento de la investigación.

El primer paso fue una visita al INCI, donde se conocieron las instalaciones, su

normatividad y se habló con algunos profesionales en la investigación y trabajo con invidentes,

quienes aportaron algunas observaciones para el trabajo. Sin embargo, en esta visita

recomendaron acudir a una institución en la que, a diferencia del INCI, hubiera población

invidente para la realización de la investigación La institución que se visitó fue el CRAC (Centro

de Rehabilitación para Adultos Ciegos), en donde no se logró concretar un acompañamiento para

el trabajo. Fue así que se decidió buscar a los participantes, por medio de una persona conocida,

quien es invidente, y tenía contacto con personas invidentes, ya que él perteneció a este centro.

Previo consentimiento informado verbal (debido a las dificultades inherentes a la

población para el material escrito), se realizó un protocolo de la entrevista semiestructurada, la

cual sirvió como guión para las entrevistas que se llevaron a cabo con el grupo de invidentes

adquiridos y congénitos. Asimismo se les pidió a los participantes que realizaran dibujos en los

que representaran los sueños que pudieran ser recordados. A continuación, se hizo una


caracterización de los resultados obtenidos con cada uno los invidentes congénitos y adquiridos y

finalmente una diferenciación. Por último, se compararon los resultados obtenidos con la teoría

encontrada al respecto de los sueños en las personas invidentes de nacimiento y adquiridas.

2. Resultados.

Los resultados fueron analizados partiendo desde un marco conceptual mínimo que “son

las pequeñas estructuras teóricas diagramadas que emergen como resultado de hacer una

codificación en torno de un concepto.” (Strauss & Corbin, 2002, p. 154) En otras palabras, se

realizó una Matriz de Textualidad Interna (ver anexo 2) la cual tiene las categorías expuestas

anteriormente y los datos correspondientes que se obtuvieron a partir de las entrevistas

semiestructuradas (para el guión, ver anexo 5) y los dibujos de los sueños. Finalmente, a partir de

esta matriz se hizo un análisis descriptivo categoría por categoría.

En cuanto a la primera categoría, el color, se encontró que, tanto invidentes congénitos

como adquiridos tienen la capacidad de diferenciar temperaturas, que en el caso de algunos

invidentes congénitos asocian con colores (frío: azul, verde, blanco; calor: rojo, naranja, negro)

por lo cual pueden afirmar que creen tener una idea vaga de lo que los videntes llaman colores,

por ejemplo, como afirma uno de los participantes: “a mí me pasa mucho en los sueños que

percibo mucho la temperatura de las cosas en la cara, es como calidez en algunos colores y unos

quizá más fríos... no sé... a nivel de describir ondas o describir algo puntual sobre luces... no.

Pero si es una sensación diferente a la temperatura de las cosas, y pues yo eso lo he asociado

mucho también con los colores también un poco.”.

En el caso de los invidentes adquiridos, éstos asocian los colores que alguna vez

observaron, con las temperaturas percibidas, como se afirma a continuación: “si lo llevamos a un

tema sensorial, me explico, si yo voy a tierra caliente, a Melgar, y me pongo una camiseta negra


es mucho mas… voy a sentir un calor y voy a poder decir que tengo una camiseta negra…Pero al

tocarlo y eso, no, eso es totalmente, como te digo, no se si haya una técnica para hacer que eso

se de, pero que yo sepa no”. Además, este grupo de invidentes, logra recordar colores siempre y

cuando los asocien con lugares, objetos, etc. alguna vez vistos, por lo cual hay unos colores

específicos para cada sujeto que son predominantes en sus sueños, como se afirma en el siguiente

argumento: “…si me dices amarillo, azul y rojo de la bandera, listo, pues son los de la bandera,

el azul Pastrana, el rosado Barbie...”, a lo que se refieren como banco de datos, en el que no

están almacenados los colores con los que no tuvieron mucha familiaridad cuando aún tenían

visión, o que han ido desapareciendo porque no se pueden asociar con algo en particular.

Finalmente, se encontró que ni los invidentes congénitos ni adquiridos pueden diferenciar colores

por medio del tacto, aunque unos afirman que por medio de entrenamientos sí se podría lograr,

como lo afirma el siguiente sujeto: “En alguna época si intenté hacer un entrenamiento en la

temperatura de las prendas de vestir… a muy grosso modo si puedo llegar a percibir si son

oscuras o claras, ya para saber certeramente el color si sería con entrenamiento”.

Ahora bien, en cuanto a la segunda categoría, la nitidez, sólo hay referencias de ella en los

invidentes adquiridos. Estos participantes afirman que en sus sueños la presencia de imágenes en

ocasiones es borrosa, aunque esto se da en aquellos rasgos muy específicos, como lo son las

facciones de la cara; en otras ocasiones son claras, como son los rasgos generales, es decir, la

forma del cuerpo o espacios grandes, pero estas sólo se ven así en la percepción de lo que alguna

vez vieron, aunque afirman que con el tiempo se vuelven borrosas. Además, dicen que aquellas

percepciones que nunca vieron, es decir, nuevas, les falta definición. Todo esto se puede ver en la

siguiente afirmación: “Pues es que el tipo está claro, lo único que no veo es la cara, yo no veo

borroso nada más, pero a la cara le falta definición. Y es que mira, en los recuerdos... ahí si

tienes razón, la palabra si es borroso, las imágenes empiezan a ser borrosas y se me empiezan a


olvidar...”

En cuanto al contenido, que es la siguiente categoría, se encontró que los invidentes

adquiridos sueñan más que todo con sus recuerdos, como se afirma a continuación: “El sueño es

totalmente visual. Si claro como te decía, o sea, pues a las personas que conocía… es muy raro

que uno sueñe no viendo, o sea generalmente sueño viendo, en un comienzo era muy duro porque

el despertar era una realidad muy cruel”, aunque en ocasiones también con percepciones

nuevas basadas en su día a día. Mientras que los invidentes congénitos afirman que lo que sueñan

está totalmente relacionado con su realidad, es decir, con las percepciones que obtienen por

medio de los demás sentidos, como lo afirma el siguiente fragmento de una entrevista: “yo sueño

de la misma forma en que percibo el mundo, es decir, hay olores a veces, el tacto está muy

presente, o cosas que oigo... claro que cuando uno se impacta en la vida real y uno sueña que se

va cayendo, uno siente el vértigo, pero en los sueños uno no siente el vértigo ni el golpe ni nada

de eso, entonces…”.

Por otro lado, los sueños, tanto en congénitos como en adquiridos, tienen un contenido

basado en el movimiento, cambio de posición y cambios en el espacio, como lo afirma uno de los

participantes: “yo si hago mucho énfasis en lo que les digo de percepción de movimiento, de

cambios en el espacio, de posición, porque a mi eso me llama mucho la atención, digamos... yo

desde hace dos años he soñado mucho que va a temblar, y yo siento el movimiento de todo y me

despierto muerta del susto…” Además, en cuanto a la presencia de personas en los mismos, los

invidentes congénitos, las reconocen por las voces, aromas y texturas de la piel, mientras que los

adquiridos, se remiten a los recuerdos que tienen de las personas que pudieron ver en algún

momento, y en algunas ocasiones logran formar una imagen de personas que nunca vieron, por

medio de lo que los demás les narran y del tacto.

Por otra parte, se encontró que en el contenido de los sueños en todos los participantes,


hay percepción de lugares específicos, los cuales los invidentes congénitos reconocen a partir de

otros sentidos, y los adquiridos, remitiéndose a sus recuerdos y demás sentidos, como se puede

ver en la siguiente narración de una de las participantes: “Bueno, pues me acuerdo que hace

algunos días soñé que estaba en el campo... sí, en el campo, creo yo que en la finca de una amiga

que conocí hace algún tiempo... sí, me acuerdo de estar sentada en el pasto, cogiendo flores y

poniéndolas encima de mi pantalón... también me acuerdo que estaba haciendo un sol divino!,

fue un sueño agradable, supongo que me quedó gustando la finca de mi amiga y por eso soñé

con ese sitio, no?” Finalmente, se observó que la mayoría de los sueños narrados son

angustiantes y desesperantes para los distintos sujetos, donde se habla de muerte, caídas,

terremotos, perdidas de parciales, ataduras, entre otros, como se muestra en el siguiente

fragmento de uno de ellos: “pues un sueño que tuve muy circular alguna vez fue que me levanté

pero yo estaba de afán, porque se había hecho tarde, y corra, corra y corra, y eso se repetía y se

repetía y se repetía y llegó a un punto donde estaba en lo mismo y me desperté... pero yo en el

sueño sentía las cosas, el frío, sentía todo, escuchaba a las personas... hay otros sueños que

tengo que recuerdo que estaba amarrado a algo, y trataba y trababa y no pude, era una lucha

contra las ataduras, y cuando por fin me desaté, me desperté, jaja”

En cuanto a la categoría que sigue, iluminación, se observó que en algunas ocasiones, los

invidentes congénitos pueden percibir los cambios de luz a oscuridad y de luz blanca a amarilla,

tanto en la realidad como en sus sueños, como muestra el siguiente ejemplo: “Es luz como... la

luz no tiene color pero la cosa se aclara, si. Pues yo alcanzo a diferenciar entre luz blanca y luz

normal pero es difícil de describir, la luz blanca es... es que no sé como describir...” Asimismo,

se encontró que en los sueños hay presencia de sombras, aunque en ocasiones esto ocurre sólo

cuando el objeto está muy cerca.

Por último, se encontró en la categoría de Presencia de otros sentidos que las


descripciones que otras personas les hacen detalladas y precisas, pueden hacer que los invidentes

adquiridos creen imágenes de personas o cosas que nunca vieron, como es afirmado por uno de

los participantes: “A mi una buena explicación me hace crear una imagen muy precisa y…cosas

muy gruesas en su descripción si son muy parecidas, color de pelo, color de piel, de pronto

estatura; si quizás por alguna razón me dijeron tiene ojos claros, esa información pues también

es muy clara, no qué tan grandes ni qué tan pequeños, no tan precisas”. Asimismo, el uso del

tacto también puede ayudar en la creación de imágenes de personas o cosas nunca antes vistas:

“pero yo a ella (hija que no vio), por ejemplo le he tocado su carita, sus cejas, entonces puedo

imaginármela, soñar con ella”. Por otro lado, se observó que en los sueños de los invidentes

congénitos hay un predominio de sensaciones auditivas, seguidas por lo táctil y olfatorias, y las

sensaciones menos presentes son las gustativas: “de pronto haciendo énfasis en lo auditivo, como

es mi realidad normalmente, pero no sé, las otras tres cosas, lo olfativo, lo gustativo, lo táctil

está muy homogéneo”. Finalmente, se encontró que la mayoría de participantes afirman que los

demás sentidos, aparte de lo visual, no se desarrollan más, sino que se les presta más atención a

las sensaciones que adquieren por medio de estos.

Con respecto a los dibujos y su interpretación, que se hicieron según los lineamientos de

Hall & Van de Castle (1966), se encontraron dificultades para la representación en tres

dimensiones y un obstáculo importante en términos de confianza de los participantes a la hora de

hacer dibujos, a pesar de que sus representaciones pictóricas revelan bastante contenido en

términos de objetos y escenarios, e incluso colores.

Sin embargo, de los mismos se desprenden hallazgos interesantes. Lo primero es la gran

coincidencia entre los observadores en cuanto al reconocimiento de formas geométricas y de

objetos bidimensionales en los dibujos, pues en todos ellos es posible discriminar percepciones

visuales elaboradas, aun con la dificultad que supone la ausencia de retroalimentación visual para


dibujar. Es también interesante que la categoría de interacciones con otros sentidos no se

evidencie en los dibujos, pues el supuesto de las investigaciones es que otras modalidades

sensoriales ayudan, en el caso de los invidentes, a suplir con mayor intensidad, la falta de la

experiencia visual.

En las demás categorías se evidencian divergencias en los observadores, pero

coincidencias generales en cuanto a que los dibujos reflejan algo de las dimensiones estudiadas

(color, nitidez, contenido, pues ya se habló de forma e interacción con otros sentidos). Por

razones de la discapacidad visual, era improbable que los participantes eligieran por sí mismos

los colores para dibujar, sin embargo, en un caso, la participante solicitó a las investigadoras de

manera verbal colores para continuar su dibujo. Lo anterior está de acuerdo con la literatura

revisada y será discutido en la sección siguiente.

Se evidencia en los dibujos la recreación pictórica de objetos nunca vistos, pero conocidos

a través de otros sentidos o de las representaciones abstractas formadas a partir de la experiencia

social. Por ejemplo, varios dibujos muestran objetos paisajísticos tales como el sol, las nubes,

montañas, corrientes de agua, y objetos más concretos como mariposas, ataúdes, flores,

instrumentos musicales, etc.

3. Discusión.

Como se pudo observar en la fundamentación bibliográfica, se han llevado a cabo

diferentes estudios con población invidente que muestran que esta condición de discapacidad no

impide una percepción visual, ya que esta se sigue presentando basándose en la espacialidad y

tridimensionalidad de la cual depende el individuo, en otras palabras, estos estudios muestran que

la percepción visual no depende totalmente de la sensación visual.

Por tal motivo, la presente investigación quiso profundizar más en el estudio de las


experiencias sensoriales de la población invidente, basándose en perspectivas psicológicas. Es así

como surgió el interés por el fenómeno del sueño, ya que este ha sido estudiado muy a fondo en

la población vidente y poco en los discapacitados visuales, a pesar de presentarse en ambos

grupos de igual manera, ya que hacen parte importante del comportamiento y funcionamiento de

los sentidos de ambas poblaciones (dos síntesis de estudios en videntes han sido realizadas por

Ribeiro, Simões & Nicolelis, 2008 y McCarley, 2008).

Ahora bien, con base a los resultados obtenidos se puede ver que en la categoría del color,

entendida como la capacidad que tienen las personas para percibir los diferentes colores del

espectro, tanto los invidentes congénitos como adquiridos, expresan sentir temperaturas que

hacen que puedan diferenciar, en algunas ocasiones, los colores fríos de los cálidos o claros y

oscuros. Es así como estos resultados confirman el planteamiento de Wittgenstein según Sacks

& Wasserman (1987), quien le daba gran importancia al color por ser algo en lo que no se repara

y que además no es tenido en cuenta ni pensado, a pesar de que el cerebro tenga células que

ayudan a la sensación del color y también tiene un órgano cromático (transductor de información

de longitud de onda a percepción de color) que ayuda a percibirlo. Esta última afirmación lleva a

explicar uno de los resultados obtenidos donde se encontró que los invidentes adquiridos logran

percibir colores en los sueños, alguna vez vistos, cuando estos son asociados a lugares, objetos,

entre otros, por más que no haya contacto visual con los mismos; y que los invidentes congénitos

dicen tener una idea de color en sus sueños, ya sea por las temperaturas o porque tienen algunas

percepciones inusuales en sus sueños, relacionadas con la luz en ocasiones. Esto es afirmado

también por Carmona et al. (2003), quienes plantean presencia de colores en invidentes

congénitos y adquiridos, pero que dejan esta categoría abierta para profundizar.

Finalmente al encontrarse que una de las participantes solicitó colores para la realización

de su dibujo, se evidencia una comprensión del color como propiedad de las escenas visuales y


como una característica estética del dibujo, mediada no solo por la influencia social sino por lo

dicho en la fundamentación bibliográfica referente a la comprensión innata, aún en invidentes

congénitos, de propiedades de la experiencia visual que tradicionalmente han estado vinculadas

solamente a los videntes

Por otro lado, en cuanto a la categoría de nitidez, la cual se refiere a la claridad o frescura

de las imágenes percibidas, se encontró que los invidentes adquiridos perciben con claridad en

los sueños, imágenes que alguna vez vieron, pero al mismo tiempo, aquellas imágenes que son

extrañas para ellos las perciben difusas, como en el caso de una de las participantes que narra un

sueño donde dice que no puede ver con claridad la cara de su psiquiatra, pues nunca llegó a verlo:

“Pues es que el tipo está claro, lo único que no veo es la cara, yo no veo borroso nada más, pero

a la cara le falta definición.”

Siguiendo con el análisis de los resultados a la luz de la fundamentación bibliográfica, se

puede hablar de la categoría de contenido, la cual buscó identificar los conceptos y percepciones

que narraron los individuos. Así pues, en los resultados encontrados en la presente investigación,

hay evidencia de imágenes en todos los invidentes adquiridos, quienes se remiten a sus recuerdos

para la mayoría de ellas, mientras en los invidentes congénitos se pudo observar que perciben

formas, es decir la información que la tridimensionalidad de su mundo les provee, por ejemplo la

forma curveada de una guitarra les da una idea de la imagen que esta puede tener. Esto se

desprende tanto de los reportes verbales, como de los dibujos realizados por los participantes.

De esta manera, en el contenido de los sueños de los invidentes adquiridos hay

predominio del sentido de la vista, es decir la condición de invidente no conlleva la imposibilidad

de percibir imágenes en los sueños, lo cual es afirmado en los estudios de Bertolo (2005), quien

concluye que “los invidentes tienen imágenes visuales durante los sueños, es decir son capaces de

visualizar…” Esto contradice la conclusión intuitiva de que los invidentes adquiridos,


dependiendo del tiempo de la condición y de la edad de adquisición, no serían capaces de

producir imágenes visuales en sus sueños y que los mismos serían de naturaleza exclusivamente

auditiva o somestésica”. Mientras que los invidentes congénitos no afirman tener imágenes

visuales dentro de sus sueños sino algunas formas, como lo mencionado anteriormente, es decir,

sus sueños se basan en lo que viven en la realidad, teniendo predominancia de lo auditivo y táctil

seguido por lo olfativo y gustativo, lo cual también se afirma en la primera generalización

expuesta por Hurovitz et al. (1999), en cuanto a que no hay imágenes visuales en los sueños de

los invidentes de nacimiento, aquellos que no tienen experiencias visuales en la vigilia.

Siguiendo con la categoría de contenido y para finalizar con esta, se puede ver una

congruencia de las narraciones de los sueños de los participantes de este estudio, los cuales son

repetitivamente angustiantes y desesperantes, en los cuales hablaron de muerte, caídas,

terremotos, fracasos académicos, ataduras, entre otros, con algunas de las categorías que nombran

Hall & Van de Castle (1996), como lo son las desgracias y fracasos, con la diferencia que estos

autores incluyen cinco categorías positivas. Teniendo también una diferencia con los sueños

descritos por Carmona et al. (2003), quienes afirman que los invidentes, tanto congénitos como

adquiridos sueñan placentero a diferencia de las personas que no tenían ningún tipo de

discapacidad visual. Las características de las emociones experimentadas por los participantes,

generalmente de corte angustioso, pueden también depender de condiciones del contexto que

sería importante analizar en investigaciones posteriores.

La interacción con otros sentidos, es la cuarta categoría de análisis, conocida como la

integración multisensorial, y definida por Stein & Stanford (2008), como la sinergia o interacción

entre los sentidos, y la fusión de su contenido informativo, los cuales tienen un trabajo en equipo

que ayuda a que las reacciones frente a diferentes estímulos sean más efectivas y ayuden a

identificar mejor cada uno de estos. Es así como esto se pudo evidenciar en las diferentes


narraciones de los participantes, sobre todo en los adquiridos, quienes afirmaron poder percibir

imágenes, aunque un poco difusas, de personas u objetos no conocidos antes de perder la visión,

por medio de lo que las demás personas les narraban o por medio del tacto, vale la pena aclarar

que los dos grupos de invidentes afirmaron que no hay mayor desarrollo de los demás sentidos

sino que hay una mayor atención y uso hacia esto, por la deficiencia visual. Desafortunadamente

esta interacción no se evidenció en las representaciones gráficas, tal como se comentó en la

sección de resultados.

Lo anterior se ha podido evidenciar en los hallazgos del estudio realizado por Heller,

Kennedy y Joyner (1995), pero a diferencia del presente estudio, ellos plantean que la percepción

de imágenes a través de modalidades como el tacto se conserva en invidentes incluso congénitos,

ya que estos se encuentran familiarizados con conceptos básicos de perspectiva en dibujos con

relieve. Otra característica encontrada con respecto a esta categoría tiene que ver con lo

anteriormente mencionado acerca del predominio que afirmaron tener los invidentes congénitos

de lo auditivo, seguido por lo olfativo y táctil y por ultimo lo gustativo y la predominancia de la

vista en los sueños de los invidentes adquiridos.

En cuanto a esta categoría se esperaba encontrar una mayor indicación del uso de otros

sentidos aparte de los detallados por la experiencia visual (por ejemplo, indicaciones pictóricas

del uso de la audición o del tacto, expresadas en representaciones gráficas de ondas, movimiento,

texturas u otros). Esto parece indicar que la representación visual, aún en los invidentes,

comparte muchas características de la misma en las personas que no tienen discapacidad visual

de ningún tipo.

Finalmente, se hablará de la categoría de iluminación, la cual se refiere a cómo los objetos

reflejan cantidades de luz. Esta se pudo observar en las narraciones de los invidentes congénitos

cuando afirmaron que podían percibir los cambios de luz a oscuridad y de luz blanca a luz


amarilla, tanto en la realidad como en sus sueños. Esto se relaciona con la afirmación de Kahn &

Monrread (1973, citados por Rosa & Ochaita, 1993): la mayor parte de los invidentes alcanzan a

tener algún tipo de percepción visual, alcanzando a ver aunque sea sombras o movimiento, en los

peores casos, inclusive solo un 10 % de la población total invidente no alcanza ningún tipo de

percepción visual.

Como se pudo ver, en cada una de las categorías anteriormente planteadas, si se pudieron

identificar diferencias en las representaciones oníricas sensoriales entre los invidentes congénitos

y adquiridos, respondiendo así al primer objetivo planteado en este estudio.

Para concluir, la presente investigación ha aportado un mayor conocimiento acerca de la

población invidente tanto congénita como adquirida, en cuanto a sus experiencias oníricas y las

características sensoriales que se pueden encontrar en ellas. Sin embargo los hallazgos de esta

investigación han arrojado nuevos interrogantes, que se creen pueden ser trabajados, para seguir

profundizando en los estudios con discapacitados visuales, teniendo en cuenta que casi no se

hacen estudios con esta población, generalmente omitiendo fenómenos cotidianos, como los

sueños, que si son estudiados en videntes. Dentro de los interrogantes que se dejan abiertos, están

la gran presencia en los sueños de los dos grupos, del movimiento, cambio de posición y cambios

en el espacio, lo cual no se muestra relevante en las investigaciones que se citaron en esta

investigación, y que si bien no alcanzó a ser profundizada, su constante presencia en las

narraciones de los participantes, muestra que es un tema para ser estudiado con mayor

detenimiento.

Asimismo, este estudio ha presentado una metodología que merece mayor trabajo y

aplicación para poder determinar correctamente sus ventajas, como la claridad con que se

plasmaron las ideas e imágenes en los dibujos así como en los reportes verbales, ya que estas

fueron herramientas que permitieron profundizar en las experiencias oníricas de los participantes;


y limitaciones, tales como la poca disposición que la población presentó para realizar los dibujos,

quienes afirmaron que preferían otros instrumentos para plasmar sus sueños, como la plastilina

que no presenta la limitante de la bidimensionalidad, es decir pasar el mundo tridimensional de

los invidentes al bidimensional del papel y el lápiz. Esta metodología es la de análisis de

experiencias oníricas a través de reportes verbales y de dibujos.

El empleo de estos métodos relativamente inexplorados, permite un acercamiento a

nuevas y potencialmente mejores comprensiones de los fenómenos psicológicos en todas las

poblaciones y en todas las áreas de indagación. Se necesita, como se ha dicho, mayor trabajo

para incorporar estas metodologías en nuevas investigaciones y para evaluar sus posibilidades de

uso. Es necesario que se realicen más investigaciones en esta línea de trabajo para poder contar

con más y mejores instrumentos validados para la población colombiana.


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5. Anexos

Anexo 1


Anexo 2

Grupo 1: Personas con ceguera congénita.

- P1: Mujer de 22 años, estudiante. Diagnóstico: Esclerocornia bilateral congénita.

- P2: Hombre de 21 años, estudiante. Diagnóstico: Retinopatía del prematuro.

- P3: Mujer de 53 años, pianista. Diagnóstico: Retinopatía.

Grupo 2: Personas con ceguera adquirida.

- P4: Hombre de 24 años, estudiante. Diagnóstico: Desprendimiento de retina bilateral.

- P5: Hombre de 50 años, administrador. Diagnóstico: Desprendimiento de retina.

- P6: Mujer de 30 años, pedagoga (no ejerce). Diagnóstico: Desprendimiento de retina.


COLOR

“digo yo ordenar esa variedad de colores, porque pues veo

clarísimamente los colores de esas golosinas (que están en el

sueño), talvez con unas predominancias, como los rojos, los

naranjas, los amarillos, en diferentes tonos y por eso los digo en

plural”. P4

“Pues colores... no sé, de pronto si hay, pero no sabría decir

cuales o cómo, porque, entre comillas, viéndolos no sabría

identificarlos, y en cuanto a los objetos, pues yo creo que uno

percibe lo que ha sentido antes, aunque tampoco estoy segura...

o pues no es que no esté segura sino que es difícil de explicar...”

P3

“No, yo no puedo identificar colores, o pues no por medio del

tacto como tal, es decir, si me pones dos objetos al frente

idénticos, de colores diferentes, no sabría decirte de qué colores

son... pero con el pasto es diferente, porque uno reconoce la

textura... es diferente un pasto seco, que sería amarillo, no? a

uno fresco, que sería verde... uno puede dar un acercamiento

del color del objeto reconociendo algunas texturas... me

entiendes?” P3

“Claro, alguna persona me tuvo que haber dicho de que color

era para poder yo decir ahora, sino sería imposible.” P3

“el rojo, naranja, rosado, amarillo, colores vivos, en todos mis

sueños casi siempre tengo una definición muy real del color, es

decir si estoy en el mar sueño azul si estoy en el campo pues

veo…. La predominancia del ambiente si es muy real pero

también hay ocasiones en las que no se, sueño en un espacio

cerrado y hay alguna predominancia de algún color que no

necesariamente, o no se si necesariamente sea, por ejemplo el


color de las paredes de ese lugar, porque la gente tiene ciertos

tipos de prendas muy afines al ambiente; como si se pusieran de

acuerdo un poco para tener unos colores como predominantes

pero también lo que te cuento, muy real.” P4

“yo insisto en que uno tiene un banco de datos, de pronto a mi

me cuesta acordarme de colores que no vi mucho en mi vida,

antes de quedar ciego, por ejemplo me dicen un palo de rosa y

me cuesta trabajo, inclusive si en el sueño hay un palo de rosa

no me he detenido a precisar si lo veo tal y como supuestamente

es” P4

“Yo no lo puedo hacer (percibir colores por el tacto u otros

sentidos) pero estoy convencido que podría llegar a hacerlo, o

yo cualquier otra persona que se entrene para eso. En alguna

época si intenté hacer un entrenamiento en la temperatura de

las prendas de vestir… a muy grosso modo si puedo llegar a

percibir si son oscuras o claras, ya para saber certeramente el

color si sería con entrenamiento,” P4

“todos, los (colores) recuerdo perfectamente…Predomina el

azul” P5

“si lo llevamos a un tema sensorial, me explico, si yo voy a

tierra caliente, a Melgar, y me pongo una camiseta negra es

mucho mas… voy a sentir un calor y voy a poder decir que

tengo una camiseta negra…Pero al tocarlo y eso, no, eso es

totalmente, como te digo, no se si haya una técnica para hacer

que eso se de, pero que yo sepa no”. P5

“de pronto tengo una idea muy vaga de colores pero imágenes

como tal no”. P1

“a mí me pasa mucho en los sueños que percibo mucho la

temperatura de las cosas en la cara, es como calidez en algunos

colores y unos quizá más fríos... no sé... a nivel de describir

ondas o describir algo puntual sobre luces... no. Pero si es una


sensación diferente a la temperatura de las cosas, y pues yo eso

lo he asociado mucho también con los colores también un

poco.” P1

“…una vez alguien me dijo que sí, que hay personas ciegas que

con el tacto o con la temperatura reconocen, pero no, ni idea,

en los sueños me pasa más que en la vida real, pero no que yo

diga que sueño colores, no ni idea, además como no hay

referentes previos, uno tiende a interpretar un poco con lo que

uno se imagina, entonces es difícil precisar ese aspecto

específico del color, es muy difícil.” P1

“Es que los colores las asocian con cosas, la manera en que me

enseñaron a diferenciar colores también fue por las

temperaturas, uno se acuesta sobre el pasto y a menos que se

esté incendiando, uno sabe que es verde por la textura y

temperatura que genera. El sol puede estar rojo cuando está

picante o puede cambiar a diferentes colores según lo que me

han dicho. Pero si me das un vaso de color naranja o gris no

podría saber de qué color es.” P2

“Tu me puedes poner a tocar el pasto y está fresco digo verde,

pero si es un pasto caído, si está medio quemado dicen que es

amarillo... cambia el color... pero es por lo que me han dicho,

si? es por texturas.” P2

“Pues mira que tan chistoso pero en este sueño todo es negro,

gris y blanco... pero no hay otro color...” P6

“¿En mi cabeza? No, si se van perdiendo (los colores) ¿sabes?

porque si tengo una asociación exacta lo recuerdo, quiero decir,

si me dices amarillo, azul y rojo de la bandera, listo, pues son

los de la bandera, el azul Pastrana, el rosado Barbie... además,

en esta casa todos son daltónicos... tu le preguntas a mi papá

que esto de qué color es y dice... es que mi papá es de la costa y

allá le dicen, azul turquí, pero después dice que si sí será azul


turquí, gris o negro? jaja Entonces cuando alguien logra hacer

la asociación perfecta con el color de una lo tengo presente.

Pero eso que dicen entre verde y azul... no. Pero los colores de

asociación están claros, pero yo sí creo que uno los va

perdiendo.” P6

NITIDEZ “Borrosa, si es borroso, digamos que no es 100% la resolución,

no es 100% clara pero tampoco es tan borrosa, pongámosle un

calificativo, por ahí un 70% de buena imagen yo le pondría. Un

70% de claridad”. P4

“Hay de los dos, hay momentos de mucha claridad y otros en

que la imagen es muy dispersa.” P5

“Es muy difusa (la presencia de imágenes), yo no sabría

establecer unos patrones de las imágenes que habitualmente....

no.” P1.

“Es que no te podría decir... cómo te describo eso? Él tiene

cara, tiene el pelo negro, liso, peinado por la mitad, horrible...

jaja... pero no, no sé, la cara no es que esté hueca, la cara está

ahí. Pero si te digo que es borrosa, no, no es borrosa, porque

borrosa es otra cosa... es como... cómo sería esta cara? Es que

yo entiendo borroso como otra cosa, como cuando se opacaba

la vaina, como el vidrio del carro que uno no veía como bien...

bueno podríamos decir que es borrosa porque la cara está ahí,

no es un hueco, pero no puedo ver ni la boca ni los ojos... el

pelo si está claro.” P6

“Pues es que el tipo está claro, lo único que no veo es la cara,

yo no veo borroso nada más, pero a la cara le falta definición. Y

es que mira, en los recuerdos... ahí si tienes razón, la palabra si

es borroso, las imágenes empiezan a ser borrosas y se me

empiezan a olvidar... y es que me pasa algo muy chistoso y es

que cuando me acuerdo de alguien me acuerdo es en las fotos...

no la persona física... y la foto la tengo clara... pero si pienso en


la persona ahí si la veo borrosa...” P6

“Sí, están borrosas (las imágenes que algún día conoció)...

aunque el término no me parece borrosas... es que no sé qué

termino darle… están como no definidas... ¿sería lo mismo?”

P6

- “en general los sueños son un poco difusos ¿no?” P5

CONTENIDO -”nunca había pasado lo que pasó anoche y es que en el sueño

yo era consciente de que yo había tenido ese sueño, es decir, era

como muy real ¿no?, porque en ocasiones pues tengo muy clara

la idea de que yo estoy es soñando, a veces es claro y a veces

no”. P4

- “sueño mucho con regueros de golosinas.” P4

- “Pues yo también puedo estar en un paisaje pero si

estoy hablando con alguien pues predomina ese alguien,

predomina la situación protagónica pero si yo podría

decir que si hay un escenario definido también.” P4

- “Bueno, pues me acuerdo que hace algunos días soñé

que estaba en el campo... sí, en el campo, creo yo que en

la finca de una amiga que conocí hace algún tiempo... sí,

me acuerdo de estar sentada en el pasto, cogiendo flores

y poniéndolas encima de mi pantalón... también me

acuerdo que estaba haciendo un sol divino!, fue un

sueño agradable, supongo que me quedó gustando la

finca de mi amiga y por eso soñé con ese sitio, no?” P3

- “Lógicamente no lo pude ver (el sol), pero uno lo siente,

uno sabe que cuando lo siente muy picante, es decir,

cuando uno siente demasiado calor, no se lo aguanta

nadie, pero cuando uno lo siente en la cara y en el

cuerpo y es un calor cálido... jaja... para mí, es un sol

divino!” P3

- “Pues con el pasto me acuerdo porque estaba sentada


encima de él y podía tocarlo con mis manos. Era un

pasto fresco, verde... y las flores, pues porque las tenía

cerca y las cogía también con mis manos para luego

ponerlas encima de mi pantalón... me acuerdo que tenía

muchas! me encantan las flores!” P3

- “... entonces me soñé con mi psiquiatra y lo vi en

muletas y claro, como yo me lo imagino lo tengo claro

del cuello hacia abajo, la cara no, pero digamos... veo

una persona, el cuerpo... además yo soy más trágica

porque yo le quité una pierna, no? jaja yo lo veo en

muletas y sin una pierna, y la veo así como las personas

cojas que se enrollaban el pantalón, así lo veo yo... pero

la cara no se la veo, obviamente” P6

- “Pues no, lo único es que piensen siempre lo último que

te decía, yo creo que las personas ciegas no pueden ver

en los sueños, o por lo menos no yo... aunque... estaba

pensando, hay personas que no caminan y dicen que en

sus sueños salen corriendo... pues no sé, de pronto sí hay

gente que pueda ver en los sueños, pero yo no, no

puedo!” P3

- “en general si corresponde la realidad de lo que yo

alcancé a ver a lo que me sucede” P4

- “El sueño es totalmente visual. Si claro como te decía, o

sea, pues a las personas que conocía… es muy raro que

uno sueñe no viendo, o sea generalmente sueño viendo,

en un comienzo era muy duro porque el despertar era

una realidad muy cruel” P5

- “cuando estaba en el colegio yo soñaba muchas veces

que ya estaba lista, que me bañaba, que me vestía, que

ya me iba... pero era horrible porque me despertaba y ay

no, todo era mentira” P1


- “pues yo asumo que cuando una persona es ciega no

sueña imágenes, eso es como difícil de puntualizar,

porque uno no es consciente plenamente... pero yo creo

que básicamente es eso, como un conjunto de

sensaciones que lo único que no toma es el color, las

texturas vistas a la distancia, cosas que sean netamente

perceptibles a la vista…” P1.

- “Incluso a uno le pasa mucho que de pronto el deja vu,

que uno pasa y uno siente y sí, en efecto... no sé... sin

percepción visual dentro del sueño y obviamente dentro

de la realidad se sabe que uno soñó x cosa y que a uno le

está pasando exactamente lo mismo... no sé, es también

como el mismo fenómeno, digamos...” P1

- “incluso uno tiende a soñar cosas que le pasaron a uno

el día anterior, que uno tiene el parcial y uno sueña por

allá... yo me acuerdo mucho que yo tenía un parcial

como de neuropsicología y entonces yo soñé que había

sacado sobre aceptable... jaja... eso ni existe.” P1

- “pero digamos cuando yo entré a la universidad me

pasaba que soñaba mucho un revuelto del colegio y la

universidad, entonces todo es tomado, por lo menos a

nivel sensorial, todo es tomado de mi vida

normalmente”. P1

- “las voces, los aromas, la textura de la piel si hay

contacto, cosas muy precisas que uno asocia de por sí

con una persona puntual y se reconoce por lo mismo (en

los sueños)”. P1

- “yo si hago mucho énfasis en lo que les digo de

percepción de movimiento, de cambios en el espacio, de

posición, porque a mi eso me llama mucho la atención,

digamos... yo desde hace dos años he soñado mucho que


va a temblar, y yo siento el movimiento de todo y me

despierto muerta del susto… una vez soñé que estaba en

la universidad y empezaba a temblar; yo estaba en uno

de esos espacios muy amplios de mi universidad que no

hay ni una puerta ni una ventana ni nada, y yo decía

"pero ¿uno dónde se mete acá? no hay triángulos de

vida, no hay nada, solo las paredes y me van a caer las

paredes encima!” yo lo pensaba! y no sentía el

movimiento la tierra sino que escuchaba como se movía

las ventanas, yo estaba desesperada! pero muy feo,

porque era muy real y la gente gritaba y todos corrían y

la ventanas moviéndose, pero no, yo no sentí nada, yo

paralizada... no me acordaba... pero feo!...” P1

- “Pero tiendo a soñar cosas más angustiantes y

desesperantes... pero a veces no sueño nada pero siento

esa sensación que me voy a caer a un vacío. Yo creo que

eso tiene que ver mucho con la parte visual, yo creo que

cuando uno no ve, le pasa más!...igual todos los sueños

de uno son ligados a la realidad...” P1

- “Es bastante fuerte la percepción de lugares específicos,

de ambientes...” P1

- “yo sueño de la misma forma en que percibo el mundo,

es decir, hay olores a veces, el tacto está muy presente, o

cosas que oigo... claro que cuando uno se impacta en la

vida real y uno sueña que se va cayendo, uno siente el

vértigo, pero en los sueños uno no siente el vértigo ni el

golpe ni nada de eso, entonces…”P2

- “Lugares si, por ejemplo, cuando yo estoy en la calle es

diferente a estar en un supermercado o en un coliseo,

aunque ambos son grandes pero el ambiente es

diferente. Lo que pasa es que uno tiene que tener muy


claro los sonidos, si es un lugar abierto, grande, con

mucha gente, y eso de alguna manera se duplica en los

sueños. Uno oye tales sonidos y uno reconoce

ambientes.” P2.

- “pues un sueño que tuve muy circular alguna vez fue que

me levanté pero yo estaba de afán, porque se había

hecho tarde, y corra, corra y corra, y eso se repetía y se

repetía y se repetía y llegó a un punto donde estaba en lo

mismo y me desperté... pero yo en el sueño sentía las

cosas, el frío, sentía todo, escuchaba a las personas...

hay otros sueños que tengo que recuerdo que estaba

amarrado a algo, y trataba y trababa y no pude, era una

lucha contra las ataduras, y cuando por fin me desaté,

me desperté, jaja” P2

- “Hace como quince años. Yo soñaba todos los días que

estaba muerta, y yo me veía entre un ataúd y estaba

vestida de monja, y la mitad de la cara estaba cubierta

con un hábito y la otra no” P6

FORMAS “hablábamos de las complejidades de las imágenes, me detengo

en mi imagen de ceguera. Es decir, no es erróneo que la gente

piense que uno ve negro, pues yo creo que si uno hace un

parangón cuando uno apaga un televisor, es eso una pantalla

ahí, mi paisaje o mi imagen de ceguera, últimamente es muy

estable… como has de cuenta el cielo en la noche con unas

nubes que pese a su oscuridad se les percibe un color como

naranja y al fondo unos como juegos pirotécnicos.” P4

“Hay cosas que yo puedo acomodar, porque puede ser una niña

de 22 23 años, obviamente mujer, entonces como que hago la

relación de tu cuerpo y de tu edad, pero no de tu imagen,

vulgarmente el bulto.” P5

“se aproxima más a la realidad (la imagen de la hija que no


vio), digo yo ¿no?, porque en el tacto igual me parece que el

tacto es un sentido muy clave para eso, para identificar formas

y figuras” P5

“Es extraño. Yo a veces hasta creo que sí porque hay

percepciones en mis sueños que no hacen parte de mi vida

cotidiana, me entienden? cosas que yo normalmente no

percibo... pero yo no diría que son imágenes” P1

“Pues imágenes como imágenes no, como las imágenes que

tienen ustedes no, porque a mí me dicen que me imagine algo y

yo me acuerdo de lo que he tocado, entonces me dicen que me

imagine una guitarra y yo instantáneamente se me viene el

pensamiento de cómo se siente una guitarra que yo ya haya

tocado antes.” P2

“pero sí cuando sueño me hago imágenes yo misma, son

imágenes creadas por mí.” P6

ILUMINACION “Yo tengo es percepción de luz, la luz de las ventanas, cuando

es de noche y alguien prende la luz del cuarto, cosas así! a

veces en el sueño también, pero como raro porque no le pongo

mucho cuidado a eso.” P2

“Pues yo en la vida real veo sombras y en los sueños también”

P2

“Es luz como... la luz no tiene color pero la cosa se aclara, si.

Pues yo alcanzo a diferenciar entre luz blanca y luz normal pero

es difícil de describir, la luz blanca es... es que no sé como

describir...” P2

PRESENCIA DE

OTROS

SENTIDOS

“A mi una buena explicación me hace crear una imagen muy

precisa y…cosas muy gruesas en su descripción si son muy

parecidas, color de pelo, color de piel, de pronto estatura; si

quizás por alguna razón me dijeron tiene ojos claros, esa

información pues también es muy clara, no qué tan grandes ni

qué tan pequeños, no tan precisas” P4


“Por ejemplo a mi hija, ella tiene únicamente 14 años, nació

cuando yo ya era invidente, además de que me dan muchas

referencias porque me dicen: se parece a la mamá y yo a la

mamá la conocí o se parece a mí, que ojala no, entonces yo

digo, a bueno, ya tengo esa relación, pero yo a ella, por ejemplo

le he tocado su carita, sus cejas, entonces puedo imaginármela

y soñar con ella.” P5.

“Pues yo las tenía en mi pantalón y las cogía con mis manos...

pero no, de pronto es solo la sensación táctil, creo que no son

imágenes como tal... no...” P3

“Si, yo diría que lo que uno vive o lo que uno hace en el día a

día es lo mismo que se hace en los sueños... yo no creo que una

persona ciega pueda ver perfecto en un sueño... uno sueña como

vive!” P3

“Pues táctiles lógicamente, casi todo es táctil, pero lo auditivo

también es muy significativo, uno reconoce muchas de las cosas

que pasan alrededor de uno por lo que oye, y yo podría decir

que esto ocurre de igual forma en la vida diaria y en los sueños.

Sin embargo en cuanto a lo olfatorio y a lo gustativo... mmm...

pues la verdad que en estos momentos no me acuerdo de

sentirlos o percibirlos en los sueños... no, no creo!” P3

“Pues si, aunque... no sé si se desarrollen más, pues siempre

han estado igual en mí, es decir, no puedo decirte que se

desarrolló más, de pronto es que uno les pone más cuidado

porque con esos sentidos se defiende uno en el día a día, ves?”

P3

“esas cuatro (auditiva, olfatoria, gustativa, táctil) un poco

todas, pero toda la parte introspectiva es más eso, es más sentir

los movimientos, tener las sensaciones de cambios de postura,

ese tipo de cosas son en mi caso más sobresaliente en el

esquema sensorial de mis sueños... de pronto haciendo énfasis


en lo auditivo, como es mi realidad normalmente, pero no sé,

las otras tres cosas, lo olfativo, lo gustativo, lo táctil está muy

homogéneo si yo quisiera darle una jerarquía, están por el

mismo lado.” P1

“pues sí, si no son pesadillas jaja... sí, yo también cuando hay

alguien en un cuarto o salón eso se siente, no sé como

describirlo pero se siente que hay alguien ahí, así no haga

sonido.” P2

“gustativas no tanto como el resto (auditivas, táctiles y

olfatorias)... por lo general yo sueño con cosas que ya he

conocido. O si sueño con algo desconocido es algo fuera de

serie, pero casi siempre es con cosas que yo conozco, de pronto

que pase un evento, pero no pasa como en la vida real sino que,

se vuelve una película...” P2

“El oído (es la sensación mas recurrente)” P2.

“… Y mira, yo me pillo cosas... ayer estaba con un amigo

buscando un restaurante e íbamos caminando... y él paró y le

dije "no, aquí no huele a comida, aquí no es" y seguimos

caminando y le dije "aquí si es"... es por el olfato, pero porque

agudicé el sentido... se desarrolla más...” P6


Anexo 3

ESCALA DE MEDICIÓN PARA LOS DIBUJOS

Esta escala está diseñada para poder caracterizar los dibujos que realicen ciegos de nacimiento y

ciegos adquiridos, los cuales describan los sueños que puedan recordar. Entre las categorías que

se tendrán en cuenta para la medición se encuentran: color, nitidez, contenido, interacción con

otros sentidos y formas.

Estas categorías serán explicadas a continuación y se describirán los puntajes para cada una de

estas.

1. COLOR: Es la capacidad para percibir y diferenciar las diferentes longitudes de onda de la

sección visual del espectro electromagnético, que correlacionan con la propiedad de matiz de los

objetos. Esto ya sea por medio de construcciones a partir de la memoria o por medio de

percepciones construidas en la corteza visual o porque se siguen percibiendo longitudes de onda

por pocas o mínimas que sean. Con base en esta categoría se tendrá en cuenta si las personas

ciegas son capaces de identificar los colores y ponerlos en uso cuando es necesario.

PUNTAJE:

3: Si el uso del color se puede percibir de inmediato cuando se ve el dibujo y si los colores que se

usaron concuerdan con el color real del objeto.

2: Si el uso del color se puede percibir de inmediato y al menos alguno de los objetos que se

encuentran en el dibujo, concuerdan con su color real.

1: Si el uso del color se puede percibir de inmediato, pero los colores que se usan no concuerdan

con los colores reales de los objetos.

0: Si el dibujo es de un sólo color o carece de la propiedad de color, sin importar cuál sea este.

2. NITIDEZ: Es la claridad, definición o frescura de las imágenes percibidas por los sujetos que

participarán. Esta categoría dará cuenta de si las imágenes son homogéneas y si son borrosas o

no.

PUNTAJE:

3: Si lo que se pintó en el dibujo puede identificarse a primer vista y es muy parecido al objeto

real.

2: Si lo que se pintó en el dibujo se puede identificar a primera vista, aunque le faltan algunas

características para parecerse al objeto real.

1: Si lo que se pintó en el dibujo se puede identificar pero sólo luego de observarlo varias veces.

0: Si lo que se pintó en el dibujo no puede ser identificado.

3. CONTENIDO: Esta categoría pretende identificar los conceptos, relaciones, descripciones y

significados que dan los individuos, trascendiendo las categorías básicas de forma, nitidez y

color; es decir qué sucedía en estos, si veían o no cosas, cómo eran las cosas que veían, esta

información también se contrastará con los dibujos que ellos realicen. También se enfocará en si

los contenidos son visuales, auditivos, del gusto o táctiles.

PUNTAJE:

3: Si con solo ver el dibujo se puede percibir de qué se trataba el sueño de la persona, ya que es


un dibujo muy detallado.

2: Si al ver el dibujo se puede percibir lo que la persona soñó, aunque no muy detallado.

1: Si al ver el dibujo se pude identificar algunas cosas de las que dibujó la persona, pero que no

alcanzan a dar una idea del trama del sueño.

0: Si no se puede identificar qué está dibujado, y por lo tanto no se puede saber de qué se trataba

el sueño.

4. INTERACCIÓN CON OTROS SENTIDOS: Con esta categoría se tendrá en cuenta la

integración multisensorial, que es definida por Stein & Stanford (2008), como la sinergia o

interacción entre los sentidos, y la fusión de su contenido informativo. En base a esta interacción

se podrá identificar si las personas ciegas mezclan sentidos.

PUNTAJE: 1: Si en el dibujo hay alguna indicación que sugiera en la interpretación la combinación de varios

sentidos, tal como etiquetas o signos que indiquen el uso de otra modalidad sensorial.

0: Si al ver el dibujo no se puede percibir ninguno de los sentidos.

5. FORMAS: Esta categoría se refiere a la configuración externa de los objetos dibujados,

específicamente a características que puedan describirse en términos de tamaños, asimilación a

figuras geométricas, si son o no abstractas y si son tridimensional o bidimensional.

PUNTAJE:

3: Si al ver el dibujo se pueden diferencias formas geométricas, dibujos no abstractos y objetos

tridemensionales.

2: Si al ver el dibujo se pueden diferencias algunas formas geométricas, dibujos abstractos y no

abstractos y objetos tridimensionales y bidemensionales.

1: Si al ver el dibujo se pueden diferenciar algunas formas geométricas, dibujos abstractos y

objetos bidimensionales.

0: Si al ver el dibujo no se pueden diferencias formas.

Anexo 4

VFQ (Cuestionario de la Función Visual)

Salud en general (2 categorías)

5- nivel tasa de salud

0-10 tasa de salud

Visión en general (2 categorías)

6-nivel en escala de visión en general

0-10 tasa de visión

Dolor ocular (2 categorías)

Cantidad de tiempo con dolor en/alrededor de los ojos

Cantidad de dolor en/alrededor de los ojos

Visión de cerca (2 categorías)

Dificultad para:

Leer el periódico regular

Leer impresiones de letra pequeña


Ver bien de cerca

Ver juegos/cartas

Encontrar cosas en una repisa llena

Leer el correo/billetes con exactitud

Afeitarse/arreglarse el pelo/maquillarse

Visión de lejos (7 categorías)

Dificultad para:

Leer señales en la calle

Bajar las escaleras en el día

Bajar las escaleras en la noche

Reconocer caras al otro lado del mismo salón o cuarto

Ver programas de televisión

Participar en deportes o actividades al aire libre

Ir al cine/obras de teatro/eventos de deporte

Visión específica de la funcionalidad social (4 categorías)

Dificultad para:

Ver cómo reacciona la gente

Con actividades sociales normales

Entretenerse en casa

Visitar a otros

Visión específica de la salud mental (8 categorías)

Cantidad de tiempo:

Preocupado(a) por la vista

Pensativo(a) por la vista

Frustrado (a) debido a la vista

Irritable con frecuencia

Cantidad verdaderas:

Preocupación por la vista causará vergüenza ante si mismo o ante los demás

Irritable hacia los demás

Sentirse frustrado(a) muchas veces

Mucho menos control sobre las cosas

Expectativas para la función visual (3 categorías)


Espera peor vista

Espera mejor vista

Mejores/peores:

Expectativas para el próximo año

Visión específica de la funcionalidad de la persona (5 categorías)

Cantidad de tiempo:

Logro menos

Tengo mas ayuda

Dejo a otros hacer más trabajo

Limitado(a) en cosas que puedo hacer

Limitado(a) en resistencia

Dependencia debida a la visión (5 categorías)


Se queda en casa la mayor parte del tiempo


Los demás saben acerca de sus negocios

No deja la casa sola

Confía mucho en la palabra de los demás

Necesita bastante ayuda de los demás

Manejar (4 categorías)

Dificultad para manejar durante el día:

En espacios conocidos

En espacios desconocidos

Dificultad para manejar:

En la noche

En condiciones difíciles

Visión periférica (1 categoría)

Dificultad para ver objetos de reojo o en el lado

Visión del color (1 categoría)

Dificultad para escoger y combinar la ropa

Anexo 5

Guión Entrevista:

1. ¿Puede recordar cuándo fue la última vez que soñó?

2. ¿Nos podría contar ese sueño?

3. ¿En sus sueños usted identifica sensaciones auditivas, táctiles, olfatorias o gustativas?

4. ¿Cuál de las anteriores es la más común en sus sueños?

5. ¿Percibe algún tipo de imágenes en el sueño? ¿qué imágenes?

6. ¿Ha tenido la sensación de conocer esas imágenes a través de otras formas diferentes a lo

visual, de saber que las imágenes son lo que son a pesar de no tener una experiencia visual

de las mismas?

7. ¿Cómo define usted el color de las cosas?

8. ¿Cómo sabe de qué color son las cosas?

9. ¿Puede distinguir el color de las cosas con las que sueña?

10. ¿Puede sentir los colores con su tacto o con otros sentidos?

11. ¿Puede ver objetos y colores en los sueños?

12. ¿La presencia de imágenes (si las hay) es clara o borrosa?

13. ¿Puede percibir lugares o paisajes en los sueños?

14. ¿La presencia de imágenes o sensaciones en los sueños (si las hay) corresponde con las

que usted percibe en la cotidianidad?

Juanita Burgos Cárdenas, María Paula Caicedo Cárdenas ...

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