Juan 18 19 mi reino no es de éste mundo. (Las letras rojas)

www.descubrelabiblia.org Las letras rojas

Juan 18-19

Mi reino no es de éste mundo

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Autor del comentario: José A. Sánchez Vilchis

Transcripción: Humberto Rendón Rojas

Revisión: Sara Téllez Girón de Rendón

Jerusalén, Israel; Abril 11 del 2015.

Juan 18.- 1 Habiendo dicho Jesús estas cosas, salió con sus discípulos al otro lado del torrente de Cedrón,…

Éste es el valle del Cedrón que es lo que se encuentra entre el monte del templo (Cúpula de la roca) y entre el monte de los olivos

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En éste lugar del Getsemaní hay una iglesia que recibe el nombre de la iglesia de la agonía que es donde Yeshúa estuvo orando en éste lugar a tal grado que sudaba como gotas de sangre. Yeshúa oró la oración de intercesión que vemos en Juan capítulo 17 Juan 18.- 1 Habiendo dicho Jesús estas cosas, salió con sus discípulos al otro lado del torrente de Cedrón, donde había un huerto, en el cual entró con sus discípulos. 2 Y también Judas, el que le entregaba, conocía aquel lugar, porque muchas veces Jesús se había reunido allí con sus discípulos. 3 Judas, pues, tomando una compañía de soldados, y alguaciles de los principales sacerdotes y de los fariseos, fue allí con linternas y antorchas, y con armas. 4 Pero Jesús, sabiendo todas las cosas que le habían de sobrevenir, se adelantó y les dijo: ¿A quién buscáis? 5 Le respondieron: A Jesús nazareno. Jesús les dijo: Yo soy. Y estaba también con ellos Judas, el que le entregaba. 6 Cuando les dijo: Yo soy, retrocedieron, y cayeron a tierra. 7 Volvió, pues, a preguntarles: ¿A quién buscáis? Y ellos dijeron: A Jesús nazareno… Éste título “nazareno” relacionado con la palabra “netzer” de la que hablo el profeta Isaías, un netzer, un vástago, un retoño que ha de surgir de David; éstos olivos representan esa larga vida, el aceite que trae sanidad, que trae purificación, el aceite de la unción por el cual el Hijo de David habría de ser ungido, por eso en éste lugar de donde se


extrae ése aceite, la prensa de olivo, por eso este fue el escenario perfecto para que el Hijo de David mostrara de qué manera habría de entrar al reino, a través de su humildad y de su humillación. Netzer, ése retoño, ése retoño de David que estaba pretendiendo rebelarse ante Roma, eso era lo que los soldados estaban buscando a un “rebelde” a alguien que se opusiera al imperio romano y aquí simplemente se declara ser él quien es el nazareno, el vástago de Isaí, el que está anunciado que habría de venir a salvar a su pueblo de sus pecados; Juan 18.- 8 Respondió Jesús: Os he dicho que yo soy; pues si me buscáis a mí, dejad ir a éstos; 9 para que se cumpliese aquello que había dicho: De los que me diste, no perdí ninguno. 10 Entonces Simón Pedro, que tenía una espada, la desenvainó, e hirió al siervo del sumo sacerdote, y le cortó la oreja derecha. Y el siervo se llamaba Malco. 11 Jesús entonces dijo a Pedro: Mete tu espada en la vaina; la copa que el Padre me ha dado, ¿no la he de beber?... Y en ése momento Yeshúa muestra la manera en que él tomaría el reino, no con espada, no con ejército, no con fuerza, no con poder humano, las armas de nuestra milicia no son carnales, sino poderosas en Dios para la destrucción de fortalezas, él nos va a dar un gran ejemplo y nos va a mostrar cómo se obtiene el reino; el reino no se toma con violencia, no se toma con armas, no se toma con espada, se toma como él lo hizo, con un estandarte de amor, es así como él tomaría el reino, es así como él manifestaría al gobernante de aquella época en éste lugar, mi reino no es de éste mundo porque si mi reino fuera de éste mundo mis discípulos pelearían por mí, pero mi reino no es de este mundo, voy a hacer las cosas de otra manera… Así que recorriendo éste huerto de Getsemaní tenemos una gran lección, a ti que tienes que tomar la justicia en tu propia mano y tomar las armas, recuerda éstas letras en rojo: Mete tu espada en la vaina; la copa que el Padre me ha dado, ¿no la he de beber?... El que a hierro mata a hierro muere, no será así como el Creador va a tomar el reino, será con el ejemplo de humildad y de sumisión de su Hijo, por cuanto el que se humilla será exaltado, ¡Bendito seas Yeshúa por ese gran ejemplo de humildad! El camino del huerto de Getsemaní a las oficinas de Caifás donde tenía una celdas Yeshúa tuvo que pasar por la ciudad que su padre David fundó, la ciudad de David, así que Yeshúa tuvo que pasar por éste lugar que su padre fundó como la fortaleza de Sión que es la ciudad de David y aquí se le anunció a David que un hijo suyo reinaría para siempre, por aquí él estaba pasando siendo encadenado rumbo a su arresto y confrontación con el


sumo sacerdote y podemos entender aún mucho más su sentir de tristeza pero al mismo tiempo de gozo porque él sabía que esa tristeza se iba a convertir en gozo. Algo en lo que yo quisiera hacer énfasis es en lo que consiste el reino prometido a David, ¿Qué clase de reino es el reino de David? ¿Qué clase de reino será? ¿Será un reino como cualquier otro? ¿Será un imperio como todos los demás que han surgido? El profeta Daniel nos da un destello en su profecía diciendo que ése reino será un reino diferente, será un reino distinto a todos los que han pasado por ésta ciudad y que han destruido una y otra vez, la ciudad de Jerusalén ha sido destruida muchas veces, “Jerusalén, que matas a tus profetas y apedreas a los que te son enviados…” Una y otra vez diversas religiones, diversos ejércitos han pasado por aquí estableciendo su poderío y todos esos imperios que han pasado por aquí, están representados en la estatua de Nabucodonosor y que sería derribada por una piedra no cortada con mano, una piedra que descendería del cielo y que derribaría esa estatua, derribaría el carácter, la actitud de todos los reinos de la tierra.

Éste lugar es conocido como “El lugar donde cantó el gallo”, es aquí donde Pedro vino siguiendo a Yeshúa hasta éste lugar, dice la escritura que le seguía de lejos, y es donde entraban al patio del sumo sacerdote y vio lo que iba a acontecer con Yeshúa cuando le


tenían arrestado y es aquí cuando le preguntaron a Pedro si él era de sus discípulos y él le negó y cuando cantó el gallo, su mirada se cruzó con la de Yeshúa y recordó lo dicho por su maestro: “Antes de que el gallo cante habrás negado tres veces que me conoces”

Estas eran las oficinas del sumo sacerdote Caifás es aquí donde trajeron a Yeshúa para ser examinado y es aquí donde va a pasar sus últimos momentos antes de pasar a la cruz.

Aquí vemos una representación de la mirada de Yeshúa que se cruza con la mirada de Pedro, el gallo que canta, etc.


Estamos en la iglesia que conmemora la atadura de Yeshúa, un episodio muy importante y conocido en la tradición judía respecto de la atadura de Isaac, así como Isaac fue atado y él estuvo dispuesto a dejarse ser atado, así como aparece en el libro de rezos judío, de que por esa atadura de Isaac y por su mérito sean perdonados todos los pecados del pueblo de Israel, pues de la misma manera ésta atadura, ésta entrega voluntaria, de acuerdo a los evangelios, es la que nos asegura el perdón de pecados, estamos aquí en éste sitio que tiene algunas cruces bizantinas que se han grabado;

Éste lugar en la época bizantina era un lugar muy importante para todos los peregrinos cristianos que venían aquí en el cuarto siglo, era un lugar de veneración, un lugar de


peregrinaje y de acuerdo a la tradición, aquí es donde tuvieron a Jesús de Nazaret, a Yeshúa, por eso es que si es como lo describe la tradición, es en éste lugar donde se bajó al Cordero de Dios, aquí se le tuvo encerrado antes de comparecer ante Anás y Caifás, pues entonces éste lugar es un lugar que está muy apropiado en toda la descripción de un salmo que se lee aquí que lo vamos a leer a continuación y vamos a ver lo que éste escritor del salmo 88 expresó y nos vamos a dar cuenta que tiene muchísimo que ver con los padecimientos de Yeshúa en éste lugar. Es tradicional venir a éste lugar y leer el salmo 88 ya que el lugar invita a reflexionar en éstas palabras del salmo 88 que vamos a usar como preámbulo al interrogatorio que tiene Yeshúa en el capítulo 18 con Anas. Como dijo Caifás, es necesario que un hombre muera y no que toda la nación perezca, esto no lo dijo por sí, sino que siendo el sumo sacerdote profetizó que Yeshúa habría de morir no solo por la nación sino también para congregar en uno a los hijos de Dios que estaban dispersos:

Salmo 88 1 Oh Señor, Dios de mi salvación, Día y noche clamo delante de ti.

2 Llegue mi oración a tu presencia; Inclina tu oído a mi clamor.

3 Porque mi alma está hastiada de males, Y mi vida cercana al Seol.

4 Soy contado entre los que descienden al sepulcro; Soy como hombre sin fuerza,

5 Abandonado entre los muertos, Como los pasados a espada que yacen en el sepulcro,

De quienes no te acuerdas ya, Y que fueron arrebatados de tu mano. 6 Me has puesto en el hoyo profundo,

En tinieblas, en lugares profundos. 7 Sobre mí reposa tu ira,

Y me has afligido con todas tus ondas. Selah 8 Has alejado de mí mis conocidos;

Me has puesto por abominación a ellos; Encerrado estoy, y no puedo salir.

9 Mis ojos enfermaron a causa de mi aflicción;


Te he llamado, oh Señor, cada día; He extendido a ti mis manos.

10 ¿Manifestarás tus maravillas a los muertos? ¿Se levantarán los muertos para alabarte? Selah 11 ¿Será contada en el sepulcro tu misericordia,

O tu verdad en el Abadón? 12 ¿Serán reconocidas en las tinieblas tus maravillas,

Y tu justicia en la tierra del olvido? 13 Mas yo a ti he clamado, oh Señor,

Y de mañana mi oración se presentará delante de ti. 14 ¿Por qué, oh Señor, desechas mi alma?

¿Por qué escondes de mí tu rostro? 15 Yo estoy afligido y menesteroso;

Desde la juventud he llevado tus terrores, he estado medroso. 16 Sobre mí han pasado tus iras,

Y me oprimen tus terrores. 17 Me han rodeado como aguas continuamente;

A una me han cercado. 18 Has alejado de mí al amigo y al compañero,

Y a mis conocidos has puesto en tinieblas. Bendito seas Yeshúa por ese ejemplo tan grande que nos diste de humildad, de sumisión a la autoridad de tu Padre, ayúdanos a seguir tu ejemplo, ayúdanos a tener esa actitud tan mansa y humilde con la cual tú fuiste llevado al matadero, bendito seas Yeshúa, amén.


Es aquí a donde le trajeron de noche llevándose toda una serie de irregularidades en su juicio, por supuesto que se transgredió la ley, la manera en que se le juzgó, es aquí donde él voluntariamente como dice el profeta Isaías, fue llevado como cordero al matadero y vamos a ver el ejemplo de ejemplos en su interrogatorio ante Anás y vamos a ver las palabras en rojo que él le expresó al sumo sacerdote en aquella época; Juan 18.- 19 Y el sumo sacerdote preguntó a Jesús acerca de sus discípulos y de su doctrina. 20 Jesús le respondió: Yo públicamente he hablado al mundo; siempre he enseñado en la sinagoga y en el templo, donde se reúnen todos los judíos, y nada he hablado en oculto… Lo único que responde Yeshúa es que nunca a hablado en secreto, todo lo que había tenido que enseñar lo hizo abiertamente, en la sinagoga, en el templo y aquí esto nos expresa una actitud que él tuvo, de hablar abiertamente, de hablar públicamente sin temor al rechazo y a la muerte inminente que él sabía que vendría ya que él habló de todas estas cosas; Juan 18.- 21 ¿Por qué me preguntas a mí? Pregunta a los que han oído, qué les haya yo hablado; he aquí, ellos saben lo que yo he dicho. 22 Cuando Jesús hubo dicho esto, uno de los alguaciles, que estaba allí, le dio una bofetada, diciendo: ¿Así respondes al sumo sacerdote?...


Ésta respuesta podría parecer irrespetuosa por decirle al sumo sacerdote: ve y pregunta a los que me oyeron; pero de acuerdo a lo que estudiamos en el nivel intermedio, una posibilidad es que simplemente aquí Yeshúa no está reconociendo a éste sumo sacerdote, de hecho había mucha corrupción en aquella época, los sumos sacerdotes obtenían su lugar muchas veces por medio de la corrupción pagando altas sumas de dinero y muchos de éstos sumos sacerdotes eran ilegítimos, de modo que simplemente Yeshúa le esta contestando en base a lo que lo que la autoridad de este sumo sacerdote representaba pero en realidad, por lo que va a decir a continuación, no estaba siendo irrespetuoso sino que simplemente lo que le está diciendo es que no había escondido nada de lo que enseñó, sino que todo lo que enseñó, lo hizo públicamente. Y por supuesto que los que estaban a un lado lo golpearon: Juan 18.- 22 Cuando Jesús hubo dicho esto, uno de los alguaciles, que estaba allí, le dio una bofetada, diciendo: ¿Así respondes al sumo sacerdote? 23 Jesús le respondió: Si he hablado mal, testifica en qué está el mal; y si bien, ¿por qué me golpeas?... Aquí la única pregunta que está haciendo Yeshúa es ¿Por qué razón me golpeas? ¿Qué dije de mal al haber dicho que todo lo que tenía que decir, lo hablé públicamente en el templo y en la sinagoga? 24 Anás entonces le envió atado a Caifás, el sumo sacerdote. Aquí vemos la atadura de Yeshúa y después vemos la negación de Pedro. Y finalmente en éste capítulo 18 nos vamos a ir al interrogatorio que tiene Yeshúa ante Pilato y reflexionaremos en una de las enseñanzas más importantes de Yeshúa para entender en qué consiste ser parte de su reino.


Después del interrogatorio ante Caifás lo trajeron ante Poncio Pilato y aquí podemos ver una imagen de la cárcel en donde en aquella época tenían a los rebeldes, ésta es la cárcel de Barrabas.

Éste es el lugar donde tuvieron a Yeshúa antes de ser interrogado por Poncio Pilato y de acuerdo a la tradición católica ortodoxa y esto es el lugar en donde de acuerdo a la tradición es la prisión de Barrabás aquel que quedó libre a cambio de Yeshúa.


Éste es el lugar en que de acuerdo a la tradición fue en lugar donde Yeshúa fue flagelado, el lugar donde Yeshúa fue azotado. Éste es también el pretorio, en algún lugar de aquí o patio de la fortaleza “Antonia”, cuartel general romano, que custodiaba el templo en Jerusalén por si hubiese alguna revuelta, sobre todo en las fiestas judías de la pascua ahí estaban encuartelados los soldados tratando de mantener el orden y es justamente durante una fiesta de la pascua que traen aquí a Yeshúa como a un rebelde al imperio romano y es aquí donde va a ser interrogado, donde va a ser azotado. Hay un lugar alterno que se piensa que de hecho es el que mostramos en el evangelio de Mateo, donde se dice también que ahí pudo haber sido donde los soldados lo golpeaban, se burlaban de él etc. Y como en ocasiones, les recomiendo que complementen éste estudio con el nivel intermedio del evangelio de Juan en nuestra página de internet www.descubrelabiblia.org en el nivel intermedio de nuestro curriculum, es gratuito por supuesto todo el material y estudien los capítulos de Juan ya que en ésta serie de estudios nos estamos enfocando únicamente en las letras rojas y vamos a concluir el capítulo 18; Juan 18.- 28 Llevaron a Jesús de casa de Caifás al pretorio. Era de mañana, y ellos no entraron en el pretorio para no contaminarse, y así poder comer la pascua…

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Los líderes religiosos de la época por cuanto estaban por celebrar la pascua no podían entrar en contacto con extranjeros y por ello no entraron al pretorio y solamente llevaron a Yeshúa; Juan 18.- 29 Entonces salió Pilato a ellos, y les dijo: ¿Qué acusación traéis contra este hombre? 30 Respondieron y le dijeron: Si éste no fuera malhechor, no te lo habríamos entregado. 31 Entonces les dijo Pilato: Tomadle vosotros, y juzgadle según vuestra ley… Pilato no se quiere meter en problemas, hay mucha tensión militar y política en el momento, los judíos tenían su propia ley pero había algunas excepciones que ellos no podían ejercer como la pena capital y es por ello que se lo traen a Pilato porque ellos estaban de acuerdo al decreto del sumo sacerdote Caifás cuando profetizó que era necesario que un hombre muriera y no que toda la nación pereciera, así que estaban queriendo entregar a Yeshúa para no sacrificar a más gente que estaba queriendo librarse del régimen romano; Juan 18.- 31… Y los judíos le dijeron: A nosotros no nos está permitido dar muerte a nadie;… Ésta prohibición de que los judíos ejercieran la pena capital se había dado durante la infancia de Yeshúa, un gobernante romano le quitó al pueblo judío la autoridad de llevar a cabo la pena capital así que eso solamente lo podía hacer Roma Juan 18.- 32 para que se cumpliese la palabra que Jesús había dicho, dando a entender de qué muerte iba a morir… Es decir, aún esta ley que se da, de que los judíos no podían ejecutar a nadie, porque el método judío de ejecución de acuerdo a su ley era mediante la lapidación y vemos un ejemplo cuando hallaron a la mujer en el acto mismo del adulterio, pero Yeshúa ya había anunciado que su muerte iba a ser el ser levantado, él ya había dado una pista de cómo iba a morir cuando dijo: “cuando el Hijo del hombre sea levantado y entonces atraeré a todos a mí…” También le había dicho a Nicodemo que como Moisés levantó la serpiente en el desierto, así era necesario que el Hijo fuera levantado de la tierra, así que era justamente la pena capital que tenía el imperio romano, la crucifixión y de esa manera se iba a cumplir lo que Yeshúa había anticipado;


Juan 18.- 33 Entonces Pilato volvió a entrar en el pretorio, y llamó a Jesús y le dijo: ¿Eres tú el Rey de los judíos?... No lo están acusando por algo que haya hecho, sino que lo están acusando por quien dijo ser porque estamos hablando de que en aquella época esto representaba un desafío al poder humano, el decir: “Soy rey de los judíos era desafiar el poder de emperador de Roma, era desafiar a Poncio Pilato mismo y por eso es la primera pregunta que le hace ¿Eres rey de los judíos, te estás rebelando ante nosotros, estas en contra del régimen romano que opera aquí? Y la respuesta afirmativa era automáticamente pena capital; Juan 18.- 34 Jesús le respondió: ¿Dices tú esto por ti mismo, o te lo han dicho otros de mí?... Era difícil decir “sí” y era difícil decir “no”, decir sí automáticamente era la muerte, decir “no” era negar quien él sabía que era y que él ya había proclamado que él era el Mesías el Hijo de David, así que Yeshúa le contesta con otra pregunta; Juan 18.- 35 Pilato le respondió: ¿Soy yo acaso judío?... Ésta es la respuesta de Pilato, ¿acaso yo tengo la esperanza en un Mesías de la tribu de Judá y gobierne? Yo no soy judío; Juan 18.- Tu nación, y los principales sacerdotes, te han entregado a mí. ¿Qué has hecho? 36 Respondió Jesús:… Quiero que reflexionemos en estas letras rojas y hagamos una comparación respecto de lo que han hecho los supuestos seguidores de Yeshúa a lo largo de los siglos, tratando de promover sus enseñanzas, vamos a ver si cuadran las palabras en rojo que Yeshúa va a decir aquí con todo lo que veinte siglos en que estamos de historia tratando de promover y de conquistar en el nombre de Cristo, vamos a ver si cuadra todo esto y aún actualmente con todo el conflicto que se vive aquí en ésta tierra; vamos a ver si la manera legítima y genuina en que Yeshúa se refiere acerca de su reino, si será la manera correcta como se está tratando de imponer su reino, será como generalmente se ha hecho. ¿Cómo se imponen los imperios unos a otros? Cuando Nabucodonosor tuvo esa visión y puso esa estatua y decía que todos se posaran ante esa estatua y que quien no se postrara lo iban a matar, pues esa estatua y quien no se postrara ante esa estatua iba a morir, ese es el sistema, el método de los reinos de éste mundo de imponer su poderío y Daniel le


dio la interpretación de esa visión, de esa estatua que hizo Nabucodonosor y esa estatua solamente representaba los imperios de la tierra, cómo primero había venido uno luego otro, Babilonia, Persia, Grecia, Roma, etc. y uno a otro se conquistaban a través de las armas, a través de la guerra. ¿Por qué aquí vemos en Jerusalén ruinas y tenemos que bajar a los sótanos, y nos damos cuenta de que en un lado se encuentra la cultura tal, después de subir unos metros vemos que esta el periodo bizantino y así vamos viendo una edificación encima de otra? ¿Cómo se dio eso? Esto se dio a través de las armas, de la guerra, eso era lo que todo mundo estaba temiendo, estaba atemorizado porque la guerra. En aquel tiempo Poncio Pilato también estaba tenso porque temía una revuelta de todo el pueblo, Roma había luchado por conquistar éste territorio y era un momento crítico porque Roma también estaba recibiendo ciertas noticias y tensión departe de los medo-persas que otra vez estaban como queriendo aproximarse y volver a conquistar territorio. Por eso es que en la época de Herodes cuando vienen éstos sabios de oriente, dice que Herodes y toda Jerusalén se llenaron de temor porque ellos sospechaban que venía otra guerra; entonces es una historia de guerras y guerras y conflictos que es lo que mucha gente actualmente, sobre todo los turistas que visitan Jerusalén no se explican y se preguntan ¿por qué ésta que se supone que es la ciudad de paz, se registra en la historia guerras destrucción, matanzas, mucha sangre que se ha derramado en éste lugar. Y aquí viene la pregunta de preguntas al Rey no solo de los judíos, no solo al Rey de Israel sino al Rey de reyes y Señor de señores de acuerdo a la escritura; y la pregunta que le hace Pilato es si tenían razón para temer por alguna guerra o revuelta, ¿Eres el rey de los judíos? le pregunta y fíjense en la respuesta de Yeshúa. Escuchemos ésta respuesta de Yeshúa aquellos que quizás tuviésemos alguna actitud como la de Pedro, de sacar la espada y defenderlo y hacer algo por él, fíjense en lo que dice Yeshúa: Juan 18.- 36 Respondió Jesús: Mi reino no es de este mundo;… Le está respondiendo a Pilato que no se preocupe porque su reino no es como el de Nabucodonosor;


Juan 18.- 36… si mi reino fuera de este mundo, mis servidores pelearían para que yo no fuera entregado a los judíos; pero mi reino no es de aquí…. Ustedes no se imaginan como han penetrado en mi mente éstas palabras y en mi corazón porque ha habido momentos en que yo he llegado a pensar y sobre todo viviendo en Israel, que quizás sí la manera de tomar ésta tierra es con armas y con ejército y ganarla para el Rey de Judá y todas esas cosas, pero aquí Yeshúa está diciendo clarísimo que no que su reino no es de éste mundo, si su reino fuera como todos los demás, sería con ejército, con fuerza, pero ya el Creador, el Eterno, el Espíritu de profecía ya le había dicho a Zacarías, “no con ejército, ni con fuerza, sino con mi Espíritu…”. Esta escrito que las armas de nuestra milicia no son carnales, no son como los seres humanos que se matan unos a otros por imponer sus ideas, nuestras armas son poderosas en Dios para la destrucción de fortalezas, derribando toda altivez, todo orgullo, toda arrogancia que se levanta y llevando cautivo todo pensamiento a la obediencia a Yeshúa quien se hizo como un Cordero. ¿Yeshúa tenía la capacidad de levantar un ejército? No solo tenía la capacidad de levantar un ejército de galileos y de gente estaba lista para tomar las armas y combatir al ejército romano, claro que podía hacerlo, no solo tenía la capacidad de levantar un ejército, sino que tenía la capacidad de pedir a su Padre que enviara un ejército de ángeles y que arrasara con todos éstos, claro que tenía la posibilidad, por eso le dijo a Pedro que guardara la espada, el que a hierro mata a hierro muere. Yo observo la mirada de la gente que vive aquí y dice mucho; estamos siendo testigos de una historia de matanzas, de venganzas, de resentimiento, y observo el odio, el rencor incluso en gente religiosa, en gente que dice creer en la biblia, observo el odio contra alguien que es de diferente religión y esto me llena de tanta tristeza porque es un cuento de nunca acabar; Cuando los samaritanos no le recibieron sus discípulos le preguntaron que si quería que hicieran que cayera fuego del cielos y Yeshúa les dijo que no, que esa no era la manera de hacer las cosas; “Yo no he venido a destruir, yo he venido a salvar…” De hecho algunos podrían decir, bueno en ésta ocasión vino como un Cordero, pero en la segunda va a venir como un León y con multitudes de ángeles y a consumir a todos los enemigos, pues sí pero si tu estudias la profecía te vas a dar cuenta de que antes de que venga el veredicto final va a haber una gran invitación a la gente a que se arrepienta, Dios va a hacer lo imposible para la reconciliación, él es experto en la reconciliación, él es experto en el perdón, en borrar todas las ofensas y comenzar de nuevo, por eso dijo,


dichosos, bienaventurados los pacificadores, dichosos los que luchan por la paz, por la reconciliación, porque de ellos es el reino de los cielos; Juan 18.- 37 Le dijo entonces Pilato: ¿Luego, eres tú rey?... Aquí lo trata de atrapar Pilato porque si Yeshúa estaba hablando de su reino entonces quería decir que era un Rey; Juan 18.- 37… Respondió Jesús: Tú dices que yo soy rey… Me encanta la manera de responder de Yeshúa, le dice que él es quien lo está deduciendo, lo deduce de las palabras que le acababa de deducir; Juan 18.- Yo para esto he nacido, y para esto he venido al mundo, para dar testimonio a la verdad. Todo aquel que es de la verdad, oye mi voz… Con lo que concluye éste interrogatorio Yeshúa con Pilato es que no se mete en complicaciones de hablarle si es Rey o no, le dice que él es quien está deduciendo todas estas cosas y solo le dice que su misión es venir a dar testimonio de la verdad: para esto he venido al mundo, para dar testimonio a la verdad… Juan 18.- 38 Le dijo Pilato: ¿Qué es la verdad? Y cuando hubo dicho esto, salió otra vez a los judíos, y les dijo: Yo no hallo en él ningún delito. 39 Pero vosotros tenéis la costumbre de que os suelte uno en la pascua. ¿Queréis, pues, que os suelte al Rey de los judíos? 40 Entonces todos dieron voces de nuevo, diciendo: No a éste, sino a Barrabás. Y Barrabás era ladrón. Pilato hace una pregunta y se va, esto muestra que en realidad no esperaba una respuesta, en realidad ya había llegado a un punto en la carrera militar del gobierno en que se había convencido de que no había una verdad absoluta como muchos actualmente, cada quien dice su propia verdad y aquí cuando dice a alguien que le dice: para esto he venido al mundo, para dar testimonio a la verdad. Pilato ya con un desánimo o con una falta de esperanza por todo lo que había visto en la humanidad en los intereses económicos políticos, en la religión misma Pilato no veía verdad y por eso Pilato dijo a éstas alturas: ¿La verdad? ¿Y qué es la verdad? Por eso Pilato va con los judíos y les dice que Yeshúa no era un hombre rebelde.


De acuerdo a algunos historiadores Pilato era una persona bastante violenta, bastante sanguinaria, en el evangelio hay textos que mencionan lo que él hizo cuando mandó matar a un montón de galileos, era un hombre de armas tomar, él sabía quién era un rebelde, él sabía quién estaba queriendo levantar una rebelión y con unos cuantos minutos Pilato se dio cuenta que Yeshúa no era uno de ellos. La pregunta que quisiera que nos hiciéramos todos los que decimos ser discípulos de Yeshúa y esto nos va a confrontar el resto de nuestra vida y es ¿Tu manera de responder, de actuar, tu manera de imponer tu verdad es a través de las armas? ¿Es a través de la violencia? Porque a fin de cuentas ¿qué es lo que todos estos imperios han tratado de demostrar o de imponer? Su perspectiva de la vida, su manera de ver las cosas, sus ideas, el ser humano ha tratado de imponer sus ideas sobre otros con las armas. Pero aquí Yeshúa muestra una manera totalmente diferente de conquistar al mundo, no con armas, no con violencia, no con ejército, sino con un espíritu manso y apacible, la redención no está en el terremoto, no está en el trueno ni en todos estos cataclismos, o está ahí, la redención esta en ése silbido apacible, un silbido que te trae paz, un silbido que te conecta con algo que todo aquello que se ve como consecuencia de la destrucción, ruinas, es triste ver en Jerusalén ruinas. ¿Qué haremos nosotros los discípulos de él cuando se presenta la tentación de Pedro de levantar la espada y querer defenderlo? ¿Será que esa es la manera de defenderlo? Él dijo que no, que sus discípulos no pelearían por él; Juan 19.- 1 Así que, entonces tomó Pilato a Jesús, y le azotó. 2 Y los soldados entretejieron una corona de espinas, y la pusieron sobre su cabeza, y le vistieron con un manto de púrpura; 3 y le decían: ¡Salve, Rey de los judíos! y le daban de bofetadas. 4 Entonces Pilato salió otra vez, y les dijo: Mirad, os lo traigo fuera, para que entendáis que ningún delito hallo en él. 5 Y salió Jesús, llevando la corona de espinas y el manto de púrpura. Y Pilato les dijo: ¡He aquí el hombre! 6 Cuando le vieron los principales sacerdotes y los alguaciles, dieron voces, diciendo: ¡Crucifícale! ¡Crucifícale! Pilato les dijo: Tomadle vosotros, y crucificadle; porque yo no hallo delito en él. 7 Los judíos le respondieron: Nosotros tenemos una ley, y según nuestra ley debe morir, porque se hizo a sí mismo Hijo de Dios… Aquí está la condenación, se hizo igual a Dios y les insisto en que estudien el nivel intermedio porque ahí hacemos un análisis un poco más detallado de lo que consideraron como delito de Yeshúa, se los dejo de tarea;


Juan 19.- 8 Cuando Pilato oyó decir esto, tuvo más miedo. 9 Y entró otra vez en el pretorio, y dijo a Jesús: ¿De dónde eres tú? Mas Jesús no le dio respuesta. 10 Entonces le dijo Pilato: ¿A mí no me hablas? ¿No sabes que tengo autoridad para crucificarte, y que tengo autoridad para soltarte? 11 Respondió Jesús: Ninguna autoridad tendrías contra mí, si no te fuese dada de arriba; por tanto, el que a ti me ha entregado, mayor pecado tiene… Palabras fuertes, palabras de una fe absoluta y perfecta de que los reinos de éste mundo fueron entregados al Creador y a su Ungido y él reinará por los siglos de los siglos, quien pone autoridades, quien quita autoridades, quien pone reyes, quien quita reyes es el Creador de los cielos y la tierra, esto lo entendió muy bien Nabucodonosor que hubo un momento en que se exaltó y pensó que él era el protagonista, pensaba que él era el que movía todas las piezas aquí en la tierra y Dios lo tuvo que humillar para mostrarle que hay uno solo que es soberano. Y estas letras en rojo a ti y a mí nos tiene que traer mucha confianza, que el soberano, el que reina, que domina, el que no le pide consejo a nadie y hará su voluntad, como versa en el Padre nuestro cuando dice: “Su voluntad se hará”, ahí la traducción dice “hágase tu voluntad” pero una traducción más correcta es: “Tu voluntad se hará” a fin de cuentas se va a cumplir la voluntad. Entonces te tengo una muy buena noticia y con esto quiero que terminemos y es: El Soberano de los reyes de la tierra, el Creador, el Eterno, el Todo poderoso no es solo todo esto, sino que el Todopoderoso es tu Papá, eres su hijo, eres su hija, entregó lo que más amaba, entregó a su Hijo, para sujetarse, someterse a su voluntad, todo con el propósito de salvarte; ¿Porqué es que Yeshúa guardó silencio y padeció injustamente sin luchar, sin traer una legión de ángeles? Lo hizo por amor a ti. Dice la profecía de Isaías que por el gozo puesto delante de Él y en el libro de Hebreos se expresa la misma idea, en Isaías dice que cuando vea el fruto de la aflicción de su alma quedará satisfecho, cuando vea lo que esa aflicción produjo fue mucho fruto de creyentes, de gente que le sigue, quedará satisfecho;

Isaías 53.- 11 Verá el fruto de la aflicción de su alma, y quedará satisfecho;… Y en hebreos dice que por el gozo puesto delante de él soportó la cruz, el sufrimiento;


Hebreos 12.- 2 puestos los ojos en Jesús, el autor y consumador de la fe, el cual por el gozo puesto delante de él sufrió la cruz, menospreciando el oprobio, y se sentó a la diestra del trono de Dios.

Que la próxima vez que te veas ante una circunstancia adversa, ante una injusticia, recuerdes dos cosas; cada vez que tengas la tentación de pelear, de luchar e imponer tu voluntad, recuerda estas letras en rojo, recuerda estas dos cosas: 1.- Lo que estás viviendo en éste momento de adversidad, está perfectamente bajo el control del Rey de reyes, ni siquiera un cabello de tu cabeza va a caer sin que él lo permita y él es tu Papá; por eso el apóstol Pablo dijo: “No resistan a la autoridad puesta por Dios porque quien resiste, resiste a lo establecido por Dios”; no resistas a aquello que está en control del Rey de reyes. 2.- Recuerda que las armas de nuestra milicia para que el reino se aproxime y para que el reino venga, no es con ejército, no es con fuerza, las armas de nuestra milicia son las actitudes del reino, con las actitudes del verdadero discípulo es que vamos a vencer. Te voy a dejar por último la tarea de complementar éste estudio de un reino de paz, de hermandad, que no se impone con violencia, te voy a dejar como complemento de éste estudio el capítulo 5 de ésta misma serie del evangelio de Mateo: https://soundcloud.com/amishav/02-mateo-5-3-el-primer-paso Las actitudes del verdadero discípulo; dichosos los pobres de Espíritu, porque de ellos es el reino de los cielos, dichosos los mansos, dichosos los de limpio corazón, dichosos los que lloran, dichosos los pacificadores, dichosos los que buscan la reconciliación, dichosos los que buscan la paz. Que éstas letras rojas nos inspiren a no volver a luchar por imponer nuestras ideas por la fuerza, que confiemos en aquel que tiene todo el dominio, todo el poder, toda la autoridad y que confiemos en aquel que como dijo Daniel, es una roca es una piedra que viene del cielo y que le va a dar en el cimiento a la estatua de Nabucodonosor de todos esos imperios que lo único que han hecho es causar destrucción, que lo único que han hecho en Jerusalén que es la ciudad de paz, es destruir y edificar sobre lo destruido y volver a destruir. ¡Cuánto anhelamos que venga aquella Jerusalén celestial que no se impondrá con violencia!, no se impondrá con injusticia sino está conquistando y esta seduciendo a

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personas como tú y como yo que la verdad después de conocer toda ésta historia ya nos cansamos de luchar, ya nos cansamos de querer imponer nuestra voluntad por la fuerza. Padre te damos gracias por su ejemplo de mansedumbre que nos dio tu Hijo, el ejemplo máximo, aquel a quien nos quieres hacer semejantes, fuimos creados para ser hechos conforme a la imagen de tu Hijo y Padre, reconocemos nuestro arrogancia, nuestro egoísmo, nuestro orgullo, nuestra manera de hacer las cosas imponiéndolas por la fuerza, imponiendo nuestras ideas, nuestra voluntad, imponiendo nuestra manera de pensar, perdónanos Señor, perdona a todos los que están en búsqueda de la restauración, yo te ruego muy especialmente en éste momento por todos los discípulos que tu estas llamando de entre las naciones y que están entendiendo su herencia, su identidad con el pueblo de Israel, como hijos de Abraham, como hijos de la promesa y te ruego que nos libres de tener un espíritu bélico, un espíritu de violencia, líbranos de eso Señor, danos el mismo sentir que hubo en Yeshúa el cual siendo en forma del Eterno, no estimó el ser igual a ti Padre como cosa a qué aferrarse, sino que se despojó a sí mismo tomando forma de siervo hecho semejante a los hombres y estando en la condición de hombre se humilló hasta lo sumo, hasta la muerte y muerte de cruz y es por esa mansedumbre, por esa humildad, por ése espíritu pacificador que tu le exaltaste hasta lo sumo y le diste un Nombre que es sobre todo nombre, para que en el Nombre de Yeshúa se doble toda rodilla y toda lengua confiese que él es el Señor para gloria tuya Padre, Bendito seas por éste gran ejemplo que nos has dado y ayúdanos a traer la restauración no con fuerza, no con ejército, sino como dijo tu siervo Zacarías, con tu Espíritu, como le rebelaste a Elías que habría de ser con un silbo apacible, que ahí es donde ibas a estar tú, en ése silbido apacible, Bendito Seas Abba, BeShem Yeshúa, Amén

Juan 18 19 mi reino no es de éste mundo. (Las letras rojas)

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