El Uso de Los Smartphones y Las Relaciones Interpersonales en Los Jovenes Universitarios
Jovenes Universitarios cep
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Distanciamiento de los jóvenes de su iglesia y de sus creencias
cristianas tras la universidad
Creación de una brecha
generacional en la iglesia Perdida de almasRenuncia por parte de los jóvenes a
sus creencias cristianas
Perdida de la capacidad de transformación social de la iglesia
Disminución de la generación de
relevos dentro de la iglesia
Retroceso en el cumplimiento de
la misión de la iglesia
Descomposición social y moral de la sociedad
Degradación de los valores cristianos
dentro de la sociedad
Insuficiencia de las iglesias para atender las necesidades de los
jóvenes universitarios
Cesión de los jóvenes universitarios ante los abundantes
cuestionamientos con relación a su fe, identidad y propósito
Distanciamiento
entre los lideres
y los jóvenes
Poca comprensión
del liderazgo de la
iglesia sobre los
problemas de los
universitarios
Escaza
profundización
de la fe
Cuestionamiento
de la veracidad
única del evangelio
Reducción de la
capacidad de tomar
buenas decisiones
Alta influencia de los
amigos universitarios
no cristianos
Enfoque
ministerial con
énfasis en las
actividades
Reducción del
tiempo y
capacidad de
relacionarse
Excesiva
burocratizació
n de la toma
de decisiones
de la iglesia
Desconocimiento sobre
los procesos
determinantes de la vida
de un joven universitario
Ignorancia
de la iglesia
del entorno
que rodea
al joven
universitario
Poca interés
del liderazgo
en
involucrarse
Reducción
de la
capacidad
de los jóvenes
de construir
su fe
Enseñanza
desajustada
a la realidad
de los
jóvenes
Censura
de
temas
“tabú”
Enseñanza
reiterativa
Pocos espacios
de reflexión
Excesiva
cantidad
de
oportunid
ades
Descuido de la
integridad y
santidad
Dificultad de
organización
personal
Aumento de las
restricciones horarias
por las crecientes
responsabilidades
Reducción del
tiempo de
devocional
Descuido
de los
padres y
guías
espirituales
sobre las
necesidad
es
de los
jóvenes
Reducción del
tiempo
dedicado a
construir
amistades de
la misma fe
Actividades
diseñadas
para
implantar
una visión
de la fe
Diversidad
de criterios
morales,
religiosos,
filosóficos y
científicos
Disminución
del tiempo en
congregación
Poca
identificación
de intereses
con las
personas de
la misma fe
Acercamiento de los jóvenes a su iglesia y a sus creencias
cristianas tras la universidad
Cierre de la brecha generacional en
la iglesia Salvación de almasConsolidación de las creencias
cristianas en los jóvenes
Potenciación de la capacidad de transformación social de la iglesia
Fortalecimiento de la generación de
relevo dentro de la iglesia
Avance en el cumplimiento de
la misión de la iglesia
Reposición social y moral de la sociedad
Reforzamiento de los valores cristianos
dentro de la sociedad
Suficiencia de las iglesias para atender las necesidades de los
jóvenes universitarios
Afirmación de los jóvenes universitarios de su fe, identidad y
propósito ante los cuestionamientos
Acercamiento
entre los lideres
y los jóvenes
Alta comprensión
del liderazgo de la
iglesia sobre los
problemas de los
universitarios
Alta
profundización
de la fe
Afirmación de la
veracidad única
del evangelio
Aumento de la
capacidad de tomar
buenas decisiones
Alta influencia de los
amigos universitarios
no cristianos
Enfoque
ministerial con
énfasis en las
necesidades
de los jóvenes
Aumento del
tiempo y
capacidad de
relacionarse
Efectivo
proceso de
toma de
decisiones en
la iglesia
Entendimiento sobre los
procesos determinantes
de la vida de un joven
universitario
Comprensión
de la iglesia
del entorno
que rodea
al joven
universitario
Alto interés
del liderazgo
en
involucrarse
Aumento de
la capacidad
de los jóvenes
de construir
su fe
Enseñanza
ajustada a la
realidad de
los jóvenes
Enseñanza
innovadora
Abundantes
espacios de
reflexión
Discernimie
nto sobre la
pertinencia
de las
oportunida
des
Cuidado de la
integridad y
santidad
Alta capacidad
de organización
personal
Manejo eficaz del
tiempo ante las
responsabilidades
crecientes
Aumento del
tiempo de
devocional
Atención de
los padres y
guías
espirituales
sobre las
necesidades
de los
jóvenes
Aumento del
tiempo
dedicado a
construir
amistades de
la misma fe
Actividades
diseñadas
para
fomentar el
desarrollo
propio de
una visión
de la fe
Manejo
adecuado
de la
Diversidad
de criterios
morales,
religiosos,
filosóficos y
científicos
Suficiente
tiempo en
congregación
Identificación
de intereses
con las
personas de
la misma fe
Tratamiento
adecuado
de temas
“tabú”
Acercamiento de
los jóvenes a su
iglesia y a sus
creencias
cristianas tras la
universidad
Firmes en Cristo
Con amor y compasión por
los jóvenes universitarios
Entendidos en la palabra
con relación a los “temas
tabúes”
Capaces de lidiar con los
problemas de los jóvenes
Buenos comunicadores
Agiles para generar espacios
de relacionamiento
Firmes en su identidad en Cristo
Con una fe propia y profunda
Entendidos en la palabra de Dios
Agiles para responder a los
cuestionamientos de los otros
Capaces de impactar a su
entorno con su ejemplo y valores
Con buen manejo del tiempo
Exitosos en lo que emprenden
Acercamiento de los
jóvenes a su iglesia y
a sus creencias
cristianas tras la
universidad
Creación de
Grupos de
Apoyo para
Jóvenes
Universitarios
Suficiencia de la iglesia para la
atención de las necesidades
Afirmación de los jóvenes
universitarios de su fe, identidad y
propósito ante los cuestionamientos
Brindar un espacio para los universitarios
compartir, debatir y aprender
Guiarlos hacia la madurez espiritual
Facilitadores Voluntarios Adultos
Joven madur@ espiritualmente
que este culminando la
universidad o que se haya
graduado recientemente, que
demuestre sensibilidad hacia los
universitarios y sea capaz de
comunicarse eficientemente.
Proactiv@, Innovador y con
muchas ganas de aprender
(entre 25-35 años)
Adult@ joven, profesional,
madur@ espiritualmente y con
varios años en el evangelio.
Interesad@ en apoyar a los
universitarios y que sea un
ejemplo de vida cristiana.
Preferiblemente casad@ y con un
titulo universitario (mayor de 30
años).
Facilitadores Voluntarios Adultos
Capacitarse para ser el
principal servidor de los jóvenes
universitarios.
Servir de canal de inquietudes,
consejos, etc.
Moderar un grupo de apoyo
Desarrollar una relación de
amistad cercana con los jóvenes
de su grupo
Crear espacios para compartir
con los jóvenes fuera del grupo
Capacitarse para brindar
consejos sabios a los jóvenes
Ofrecer una sincera amistad
“transgeneracional” a los jóvenes
Ser un ejemplo de vida cristiana
para los universitarios
Crear espacios para compartir
con los jóvenes fuera de los
grupos
Proceso de
Selección
Selección de los candidatos a través de
recomendaciones y referencias comprobadas
Entrevista personal con algún miembro de la
directiva de la iniciativa
Aprobación Pastoral
2 meses
(Enero y
Febrero)Requerimientos Mínimos:
12 facilitadores
10 voluntarios adultos
Capacitación
del equipo de
trabajo
Primera reunión para conocerse, interactuar e
intercambiar ideas.
Segunda reunión para definir roles y agenda de
los grupos de trabajo.
Reuniones de capacitación (mínimo tres) donde
se expliquen los procesos de los jóvenes
universitarios, los parámetros para los grupos de
apoyo y se profundicen en los conocimientos para
los primeros temas.
2 meses
(Marzo
y Abril)
Captación de
los jóvenes
universitarios
Publicidad (video promocional en los servicios y
redes sociales)
Levantamiento de base de datos de los jóvenes
universitarios del CEP y envió de invitaciones
personalizadas
Activar una fuerte campaña de “boca-a-boca”
Primera reunión donde se clarifique que serán los
grupos de apoyo y dar un breve abreboca
motivador.
Activación de planilla online para que los
interesados en participar en los grupos de apoyo se
anoten
2 meses
(Marzo
y Abril)
Conformación
y ejecución de
los Grupos de
Apoyo
Asignación de los jóvenes en el grupo de apoyo,
usando la información de la planilla online
Reuniones periódicas de los grupos de apoyo
Consejería personal con el voluntario adulto.
Reuniones bimensuales entre el facilitador y cada
joven universitario.
Activación de otros servicios (recreativos/ académicos)
que contribuyan al desarrollo profesional y personal de
los jóvenes, establecidos de acuerdo a las necesidades
percibidas y la capacidad de oferta a partir del 2do mes
de ejecución (Junio).
7 meses
Mayo-
Noviembre
Proceso de
Evaluación
del proyecto
para
implementar
mejoras
Durante la ejecución (PASO4):
1. Realizar reuniones mensuales para capacitar al
equipo y revisar del trabajo desarrollado.
2. Realizar un informe online semanal por parte de
los facilitadores con relación a los avances y retos
del grupo de apoyo.
Durante el mes de seguimiento:
1. Análisis cualitativo de la evolución de los jóvenes
2. Encuesta de “satisfacción” de los jóvenes
universitarios
3. Indicadores de permanencia de los jóvenes
4. Realización en equipo de un análisis FODA
5. Informes individuales de sugerencias (voluntarios
adultos y facilitadores)
1 mes
Diciembre
Actividad
M E S E S
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
Selección del equipo de trabajo
Primera reunión del equipo de trabajo
Segunda reunión del equipo de trabajo
Reuniones de capacitación
Captación a través de video
promocional y redes sociales
Levantamiento de base de datos
Envió de invitaciones personalizada
Primera reunión con los jóvenes
Asignación de los jóvenes en los grupos
Reuniones periódicas de los grupos
Consejería personal con voluntarios y
reuniones individuales con facilitadores
Activación de otros servicios
(recreativos/ académicos)
Reuniones mensuales del equipo e
informes online
Actividades finales de evaluación
(FODA, encuestas, informe de
sugerencias, análisis de permanencia y
evolución)
Se implemen
tan
mejorías
para
repetir
el ciclo el
siguiente
año
Criterio para dividir los grupos de apoyo (propuesta: grupos
homogéneos)
Cada cuanto tiempo serán las reuniones de los grupos de apoyo
(Quincenales o mensuales)
Realización de proceso de seguimiento detallado a cada joven (Ej.
“Historia de vida”)
Definir algunas propuestas de “actividades extra”
Lineamientos para la propaganda
Presupuesto
Por definir
Distanciamiento de los jóvenes de su iglesia y de sus creencias
cristianas tras la universidad
Creación de una brecha
generacional en la iglesia Perdida de almasRenuncia por parte de los jóvenes a
sus creencias cristianas
Perdida de la capacidad de transformación social de la iglesia
Disminución de la generación de
relevos dentro de la iglesia
Retroceso en el cumplimiento de
la misión de la iglesia
Descomposición social y moral de la sociedad
Degradación de los valores cristianos
dentro de la sociedad
Insuficiencia de las iglesias para atender las necesidades de los
jóvenes universitarios
Cesión de los jóvenes universitarios ante los abundantes
cuestionamientos con relación a su fe, identidad y propósito
Distanciamiento
entre los lideres
y los jóvenes
Poca comprensión
del liderazgo de la
iglesia sobre los
problemas de los
universitarios
Escaza
profundización
de la fe
Cuestionamiento
de la veracidad
única del evangelio
Reducción de la
capacidad de tomar
buenas decisiones
Alta influencia de los
amigos universitarios
no cristianos
Enfoque
ministerial con
énfasis en las
actividades
Reducción del
tiempo y
capacidad de
relacionarse
Excesiva
burocratizació
n de la toma
de decisiones
de la iglesia
Desconocimiento sobre
los procesos
determinantes de la vida
de un joven universitario
Ignorancia
de la iglesia
del entorno
que rodea
al joven
universitario
Poca interés
del liderazgo
en
involucrarse
Reducción
de la
capacidad
de los jóvenes
de construir
su fe
Enseñanza
desajustada
a la realidad
de los
jóvenes
Censura
de
temas
“tabú”
Enseñanza
reiterativa
Pocos espacios
de reflexión
Excesiva
cantidad
de
oportunid
ades
Descuido de la
integridad y
santidad
Dificultad de
organización
personal
Aumento de las
restricciones horarias
por las crecientes
responsabilidades
Reducción del
tiempo de
devocional
Descuido
de los
padres y
guías
espirituales
sobre las
necesidad
es
de los
jóvenes
Reducción del
tiempo
dedicado a
construir
amistades de
la misma fe
Actividades
diseñadas
para
implantar
una visión
de la fe
Diversidad
de criterios
morales,
religiosos,
filosóficos y
científicos
Disminución
del tiempo en
congregación
Poca
identificación
de intereses
con las
personas de
la misma fe
Acercamiento de los jóvenes a su iglesia y a sus creencias
cristianas tras la universidad
Cierre de la brecha generacional en
la iglesia Salvación de almasConsolidación de las creencias
cristianas en los jóvenes
Potenciación de la capacidad de transformación social de la iglesia
Fortalecimiento de la generación de
relevo dentro de la iglesia
Avance en el cumplimiento de
la misión de la iglesia
Reposición social y moral de la sociedad
Reforzamiento de los valores cristianos
dentro de la sociedad
Suficiencia de las iglesias para atender las necesidades de los
jóvenes universitarios
Afirmación de los jóvenes universitarios de su fe, identidad y
propósito ante los cuestionamientos
Acercamiento
entre los lideres
y los jóvenes
Alta comprensión
del liderazgo de la
iglesia sobre los
problemas de los
universitarios
Alta
profundización
de la fe
Afirmación de la
veracidad única
del evangelio
Aumento de la
capacidad de tomar
buenas decisiones
Alta influencia de los
amigos universitarios
no cristianos
Enfoque
ministerial con
énfasis en las
necesidades
de los jóvenes
Aumento del
tiempo y
capacidad de
relacionarse
Efectivo
proceso de
toma de
decisiones en
la iglesia
Entendimiento sobre los
procesos determinantes
de la vida de un joven
universitario
Comprensión
de la iglesia
del entorno
que rodea
al joven
universitario
Alto interés
del liderazgo
en
involucrarse
Aumento de
la capacidad
de los jóvenes
de construir
su fe
Enseñanza
ajustada a la
realidad de
los jóvenes
Enseñanza
innovadora
Abundantes
espacios de
reflexión
Discernimie
nto sobre la
pertinencia
de las
oportunida
des
Cuidado de la
integridad y
santidad
Alta capacidad
de organización
personal
Manejo eficaz del
tiempo ante las
responsabilidades
crecientes
Aumento del
tiempo de
devocional
Atención de
los padres y
guías
espirituales
sobre las
necesidades
de los
jóvenes
Aumento del
tiempo
dedicado a
construir
amistades de
la misma fe
Actividades
diseñadas
para
fomentar el
desarrollo
propio de
una visión
de la fe
Manejo
adecuado
de la
Diversidad
de criterios
morales,
religiosos,
filosóficos y
científicos
Suficiente
tiempo en
congregación
Identificación
de intereses
con las
personas de
la misma fe
Tratamiento
adecuado
de temas
“tabú”
