Jose Villagran Garcia

5/16/2018 Jose Villagran Garcia - slidepdf.com

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TEORIA DE LA ARQUITECTURA DE VILLAGRAN

La teoría de la arquitectura consiste en todo el conocimiento que el arquitectousa en su trabajo, incluyendo cómo seleccionar el sitio mejor y los materialesde construcción más adecuados. desde sus remotos orígenes en elenigmático Vitruvio Polión, ha sostenido algunas tesis con el carácter deprincipios arquitectónicos, es decir, con el de piedras ancilares einconmovibles de la arquitectura, a tal punto propio a ella que la más mínimadesatención hacia cualquiera de ellas conlleva el riesgo inminente de norealizar una obra de auténtica arquitectura y derivar hacia la ingeniería ohacia la escultura. Uno de estos principios fundamentales es el que establecela obligada y consciente dependencia de la obra de arquitectura respecto deun momento histórico, de su localidad geográfica, de las condicionesclimáticas, de la cultura local o regional y del uso específico que se le vaya a

dar a los espacios solicitados. Estasexigencias inevitables para la obraarquitectónica fueron resumidas desdeaquellos tiempos en dichos teóricos que,en mucho, tenían el carácter de consignasdoctrinarias: toda obra de arquitecturadebe ser sólida, útil y bella. Sólo en larealización simultánea de dichascualidades, a las que más tarde Villagránubicaría correctamente como valores

únicamente en su cruce, se encontraba laarquitectura.

Estos principios son los que había respetado la gran arquitectura de todos lostiempos. La teoría de la arquitectura los había extraído del análisis de lasobras mismas y en todos los casos se mostraban extraordinariamenteproductivos generadores e impulsores del talento compositivo y creativo delos arquitectos, mismos que habían sabido aplicarlos a cada caso concreto,particularizándolos, conectándolos con las circunstancias específicas en loscuales se encontraba cada uno de ellos y, en consecuencia, vivificándolesconstantemente. Por tanto, era necesario retomarlos, extraerlos de la teoría,

hacer ver hasta qué punto su descaro es lo que explicaba, justamente, elseleccion en que habían incurrido todos sus maestros, los arquitectos porfiristas. El pasado era un pasado de desorientación a consecuencia de unasubestimación de la teoría arquitectónica. Es por ello que Villagrán convocó atodos sus alumnos y compañeros a hacer congruente la teoría explicada enlas aulas de clase con la práctica profesional. Había en toda la arquitecturaprecedente un divorcio entre ambos elementos. De ahí derivaba toda la



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incongruencia que podíaapreciarse entre la arquitecturaque necesitaba un pueblocarente de recursos, que teníanecesidades insatisfechas por

décadas, por siglos, y las obrasy los estilos con que losarquitectos respondían a esosllamados.

Villagrán encontró que en la propia teoría se hallaba el puente entre losprincipios y la práctica profesional concreta en un momento dado; para lograr una arquitectura útil y sólida, a la vez que estética, y cuyos elementos setrataran con sinceridad, era necesario partir del conocimiento profundo denuestra situación nacional. Los arquitectos no podían resolver el problemasocialmente hablando si desconocían las necesidades de nuestro pueblo.¿Cómo resolver un problema si se le desconoce? En consecuencia, laarquitectura debía reivindicar la utilidad como uno de sus valores propios,pero ¿cómo hacerlo cuando se desconocía a qué grupos sociales iba asatisfacer, sus condiciones económicas, ideológicas, culturales, sus hábitos ycostumbres?



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OBJETIVO:

Analizar la teoría de Jose Villagran Garcia en un proyecto real, identificando

cada uno de los valores que contiene dicha teoría, haciendo un análisis

cuidadoso del proyecto en puerta y comparándolo con la teoría ya

mencionada, observando que cada proyecto tiene que estar relacionado con

una teoría.



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José Villagrán García (n. México, D. F., 22 de

septiembre de 1901 - Ibídem, 10 de junio de 1982) fue

un arquitecto mexicano. Es reconocido por el desarrollo de una teoría de la

Arquitectura y es considerado como uno de los maestros de la nueva

arquitectura mexicana del siglo XX, participó en el plan maestro de la Ciudad Universitaria de la UNAM. Realiza sus estudios profesionales en la Escuela

de Arquitectura de San Carlos

entre 1918 y 1922. Se recibe de

arquitecto el 1 de octubrede 1923.

Profesor de composicaón,

(de 1924 a 1935, de teoría

arquitectónica, de 1926 a 1934 y

de 1936 a 1957, y director de laEscuela Nacional de Arquitectura

(hoy Facultad de Arquitectura de

la Universidad Nacional Autónom` de

México, de 1933 a 1935.

Formó parte del grupo de arquitectos del departamento de Salud Pública, de

la SSA, de 1924 a 1935; Práctica privada desde 1935; Consejero del Comité

Nacional de la Campaña contra la Tuberculosis, de 1939 a 1947; consejero

del Departamento de Hospitales, de la SSA, de 1943 a 1945, y encargado del

Hemisferio Occidental, en la Organización Mundial de la Salud, Washington,D.C., en 1951.

Fue miembro de la SAM, presidente de ésta en 1926, y académico emérito

en 1979; miembro del CAM en 1955; miembro de la junta de Gobierno de la

UNAM, de 1953 a 1970; miembro fundador de la Academia de Artes,

en 1968; miembro fundador de ICOMOS Mexicano, y presidente de este

organismo en 1981.

Hasta su muerte, ocurrida en 1981, Villagrán se constituyó junto conFrancisco J. Serrano en uno de los dos pilares de la práctica y la enseñanzade la arquitectura para varias generaciones de arquitectos en nuestro país.

Siguiendo un riguroso procedimiento pragmático, primero esclarecía endetalle los requerimientos a los que debían responder los espacios; y soloentonces, comenzaba a prefigurarlos, a proyectarlos.

http://es.wikipedia.org/wiki/M%C3%A9xico,_D._F.

http://es.wikipedia.org/wiki/22_de_septiembre


http://es.wikipedia.org/wiki/1901

http://es.wikipedia.org/wiki/10_de_junio


http://es.wikipedia.org/wiki/Arquitecto

http://es.wikipedia.org/wiki/M%C3%A9xico

http://es.wikipedia.org/wiki/Ciudad_Universitaria_de_la_UNAM




http://es.wikipedia.org/wiki/1_de_octubre






http://var/www/apps/conversion/current/tmp/scratch32731/1936


http://es.wikipedia.org/wiki/Facultad_de_Arquitectura_(Universidal_Nakional_Aut%C3%B3noma_de_M%C3%A9xico)

http://es.wikipedia.org/wiki/Universidad_Nacional_Aut%C3%B3noma_de_M%C3%A9xico



















http://es.wikipedia.org/wiki/M%C3%A9xico,_D._F.




http://es.wikipedia.org/wiki/10_de_junio


http://es.wikipedia.org/wiki/Arquitecto

http://es.wikipedia.org/wiki/M%C3%A9xico





http://es.wikipedia.org/wiki/1_de_octubre






http://var/www/apps/conversion/current/tmp/scratch32731/1936


http://es.wikipedia.org/wiki/Facultad_de_Arquitectura_(Universidal_Nakional_Aut%C3%B3noma_de_M%C3%A9xico)























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A partir de ahí, los resultados de su arquitectura fueron, a lo largo de toda sutrayectoria, siempre sobrios, escuetos, sin concesiones al decorativismo, a laplástica gratuita o al alarde tecnológico. Como estaba al tanto de los cambiosinternacionales desde el inicio de su formación, sus obras fueron reflejando einterpretando los cambios que se daban en las tendencias mundiales.

El Racionalismo de todas las épocas se nutre de conceptos teóricos, y eseste el campo en el que Villagrán hizo su aporte más importante a la culturaarquitectónica de México: siempre afirmó que la arquitectura es un hacer constructivo que persigue finalidades complejas y en el que, además, lainspiración o la intuición dejan un margen aprovechable para el ejercicioriguroso de la razón.

En beneficio de esta última, Villagrán fue construyendo un sólido edificioteórico, en parte resultante de su perenne apertura al quehacer arquitectónico

mundial, y en parte empleando conceptos por él mismo desarrollados a partir de su siempre creciente conocimiento de la filosofía, la estética y laantropología. Su punto de partida idealista, y su adhesión a la axiología deMax Scheler, hicieron que convirtiera al tema de los valores en arquitectura(útiles; estéticos y sociales) en el pivote central en torno al cual gira suesquema teórico.

Existe una coherencia constante entre el pensamiento y la acción, entre lateoría y la realización, que siempre caracterizó la vida de José Villagrán, tantoen las aulas como en la práctica de la arquitectura



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VALORES DE LA TEORIA

LO UTIL EN LO ARQUITECTÓNICO

Lo útil tiene una estructura que se estudia analíticamente al construir teoríaseconómicas, pero su connotación económica difiere de la que en arquitecturase le asigna.

Bajo la designación de comodidad y firmeza, ha sido estudiado por Vitrubioen él capitulo III del libro I cuando dice " estos edificios deben construirse conatención a la firmeza, comodidad y hermosura".

Un instrumento por ejemplo un lápiz, vale útilmente, tiene un valor útil por conveniencia; cuando el lápiz es un objeto que vale para el dibujante, nocomo fin, sino como medio para obtener los trazos de su dibujo.

En este caso el lápiz vale útilmente, tiene un valor útil de conveniencia;cuando el lápiz no tiene el grado de dureza que el dibujante requiere paraproducir su obra de arte, ese lápiz, sigue valiendo útilmente, pero con valor negativo: es no conveniente para el predeterminado fin a que lo aplica suposeedor.

Hasta la fecha, lo útil en la arquitectura sigue vigente ya que finalmente cadaproyecto y cada obra se convierten en algo útil, ya sea para sí mismos o parala sociedad.

LA LOGICA DEL HACER EN ARQUITECTURA.

Los valores lógicos son los pensamientos. La lógica se ocupa de estudiar laestructura del valor lógico.

La teoría del conocimiento o gnoseología, su función. Los pensamientos sonverdaderos o falsos.

El ser verdadero o el ser falso constituye sus formas de valer y son formas de

realidad del valor lógico.Estas ideas bases suministradas por filosofías actuales nos muestran desdeluego el problema que tenemos enfrente; ¿cómo entender la verdad, lasinceridad, la falsedad, y la mentira en el terreno de la valoraciónarquitectónica? Pues los valores lógicos como afirman algunas doctrinas, sonlos pensamientos mismos y poseen la peculiaridad única entre los valores, deexpresar algo fuera de ellos mismos, las creaciones arquitectónicas qué



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tienen que ver con los pensamientos? Y sobre todo cómo van a valorarseaquellas entre los pensamientos?.

Por otra parte, quienes han iniciado la vida de taller al lado de maestrosarquitectos, han comenzado a familiarizarse con ciertas palabras usuales ycon mucha frecuencia habrán escuchado calificar de sinceras o no sincerastales o cuales obras antiguas o actuales y de falsas o verdaderasdeterminadas disposiciones que propios o ajenos someten a juicio de sumaestro.

Aquellos que no se contentan con solo escuchar y aceptar, se habránformulado la necesaria pregunta en qué consiste la verdad en la arquitectura?Comencemos por glosar lo que las filosofías han denominado verdad encontenido muy amplio: A. Müller dice; el concepto de la verdad es, segúnesto, el concepto de una relación.

Expresa la relación, la relación del pensamiento, de la imagen con el objeto.

El objeto en cambio, no puede ser ni verdadero ni falso, se encuentra encierto modo más allá de la verdad y la falsedad.

LO ESTETICO EN LO ARQUITECTONICO

El estudio de las formas del valor estético nos presenta dos posibles caminosa seguir; uno es el dialectico apoyado en la estética y otro practico o

experimental apoyado en las formas que se nos dan como bellas.

La estética pura trata de explicarnos la esencia de los valores estéticos, lomismo ante los objetos naturales que creados por el hombre, queparticularmente en la obra de arte. Estudia los fenómenos del gusto estético,de la creación artística y de la estructura cultural del arte y de las diversasartes.

Algunas ideas consisten en condicionar lo bello en arquitectura a lo bueno oútil y conveniente; y la otra también condicionar lo bello arquitectónico soloque a la verdad.

“ninguna construcción puede agradarnos por completo, si no nos muestra entodas sus partes esenciales cierto sello de utilidad y de conveniencia”



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LO SOCIAL EN LO ARQUITECTONICO

Social es lo referente a la sociedad. Sociedad es un conglomerado humanoorganizado hacia una cultura. Cultura es el modo de vida que lleva una

colectividad organizada. Asi que la sociedad es la colectividad humana queorganiza para, en conmunidad de medios tender hacia un determinado finmest es hacia la objetivación de una cultura.

Decir que la obra arquitectónica tiene valores sociales nos exige comoprimera explicación entender lo que signifique social y después averiguar siuna obra arquitectónica tiene o no capacidad para avalorarse desde estepunto de vista.

EL CARÁCTER DE LA ARQUITECTURA

Toca ahora concentrar la atención en las formas de valor estético enarquitectura, intentando más su aprehensión meramente plástica, que sucomprensión teorética, sin que por esto dejemos de afirmar, que aún este tipode aprehensión estético - óptica, caben parejas discusiones a las que, en loestético filosófico, apasionan a los especialistas.

Lo primero que se ha descubierto como forma inicial es la compuesta, la queresulta de componer.

Componer, lo mismo en el campo nuestro que en todas las artes, escombinar los medios propios de un arte en sentido de una expresión estética.

Si la composición no alcanza armonía en su combinación, no hay expresiónestética y por lo mismo no habrá composición, sino yuxtaposición de medios.

Aplicando los valores antes mencionados y enfocándome en el proyecto que

me toco que fue un centro artesanal licorero ubicado en Izucar de Matamoros

Puebla pude apreciar parte de estos valores, a través de series de preguntas



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realizadas al alumno encargado del proyecto que en este caso es el Arq. Mitl

Estrada Sandoval pude ir detallando cada uno de los valores antes

mencionados.

Enfocándome a lo útil, como ya todos saben todo en esta tierra tiene unautilidad.

Al elegir un proyecto de edificación tienes que tener en cuanta claramente la

utilidad que le van a dar y propiamente si la utilidad va a ser buena tanto en lo

económico como en lo mecánico. Lo primero que se tiene que tener en

cuenta es la definición por ello el define complejo artesanal licorero como el

lugar en el cual se transforma frutas para ser convertidos en licor donde el

usuario podrá conocer el proceso de transformación, además de disfrutar la

riqueza tanto gastronomía como cultura del lugar.

El porqué elegir este proyecto y propuesto para la localidad de izucar dematamoros, me comento que creen que es la mejor solución para

contrarrestar el fenómeno de la migración por la falta de empleo ya que a la

vez tienen una taza de crecimiento negativa; que al mismo tiempo

aprovecharan la mano de obra propia del municipio, además de utilizar los

recursos naturales con los que cuenta ya que se ocuparan fruta de la zona

como lo es el limón, la guanábana, el nanche, el mango, el durazno, la

naranja entre otras más complementándolas con las demás frutas extraídas

de todo puebla, lo cultural apoyándose de la gastronomía de la zona, el arte

popular, las piezas de cerámica que se realizan y la vestimenta típica.

Al mismo tiempo observamos la utilización del espacio se trato de manejar

un espacios multifuncionales que pueden ser aprovechados para diferentes

actividades.



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Observando estas caracteristicas puedo decir que es realmente útil por la

aportación que se le da al lugar para que progrese en su economía al mismo

tiempo utilizando los productos que hay mismo se cultivan, a la adaptación de

los espacios y la realización del mismo proyecto.

Enfocándonos en el costo estimado del proyecto este se costeo con un valor

de $31,312,656.26; el cual va a ser financiado por tres programas de apoyo

que fueron seleccionados para apoyarlos, esto se hizo mediante una solicitud

y meter formatos para ser aceptados, los cuales resultaron en el primero fue

FONAGRO con un 50%, programa financiera rural con un 15% y programa

FIRCO con el 35%. Pero a la vez hay una posibilidad que el presupuesto

estimado se sobrepase por aproximadamente 2 o 3 millones el cual se

buscara apoyo del municipio si esto llegase a pasar. por ello mismo siocurriese esto habría un serio problema ya que la cantidad financiada

iniciadamente no tendrá veracidad ante el proyecto.



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Si hablamos de lo lógico, de ante mano es el como pensar en este proyecto

como saber qué es lo que realmente tiene un centro licorero agregándole lo

artesanal, muy fácil realizando visitas, investigando, y viendo imágenes de

diversos lugares relacionado al proyecto, esto realizo Mitl al visitar un centro

licorero ubicado en Xalapa, Veracruz. Donde pudo apreciar como estabaestructurado y lo que contenía; pero ¿realmente enfoca lo que es?

Observando a simple vista se podrían dar cuenta los usuario que la

edificación ¿es un centro artesanal licorero artesanal? ¿Esta diseñado al siglo

XXI? ¿Cuál es la primera impresión que percibe los usuarios? ¿Muestran la

verdad de material? Son muchas preguntas que se pueden hacer y algunas

difíciles de contestar.

Al ver las perspectivas se aprecia una edificación de gran tamaño que enfoca

una arquitectura del siglo XX porque no están incorporando tecnologías o

sistemas constructivos de vanguardia como en siglo XXI, pero en cuanto a

concepto lo pone en siglo XXI ya que incorpora un concepto que no soloabarca el tema industrial sino que lo esta ligando con temas culturales. Tanto

a fachadas porque utilizar colores claros como es el morado y el rosa esto se

debe a que dentro de la cultura emocional que el aplica es de suma

importancia el manejo de la psicología del color además de basarse de los

colores que ocupaba el arquitecto Bosco el cual fue una guía para el

proyecto, el rosa enfocándonos en el significado es ingenuidad, bondad,



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ternura, buen sentimiento, ausencia de todo mal; el violeta indica ausencia de

tensión, calma, autocontrol, dignidad, aristocracia y también violencia,

agresión premeditada, engaño; se utilizaron varios colores entre ellos el azul

que es armonía, el amarillo significa placer, el naranja indica fiesta, blanco

muestra paz, todo lo enfocado a esta arquitectura tiene que centrarse a unsignificado.

Observando sus fachadas a simple

vista no lo aprecio como un centro

licorero artesanal pero si percibo con

mas delicadeza cada parte que la

compone puedo darme un enfoque

más grande.

Entonces a la vez lleva un símbolo o

un logotipo seria mas fácil

reconocerla. Yo le doy un sentido

como museo interactivo o

simplemente una casa de cultura.

Lo que se quiso aportar es una nueva forma de incorporar un proceso

industrial con actividades de tipo turísticas en un mismo espacio.



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Se usaran fachadas sencillas para no romper con la ideología de la población

al igual que materiales sencillos eligiéndolos por la bioclimática del lugar,

haciendo un análisis de los

materiales que podrían

conseguirse en esa mismaregión y más por el tipo de

edificación.

Al igual que pinturas, pisos de cantera, areniscas, arenillas, pasto resante, y

concreto, todos los materiales representa en verdad lo que es. El material es

congruente con la estructura principalmente utilizando el concreto que es

congruente con los macizos que se manejan.



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Pero si nos enfocamos

en lo estético este nos

habla de la belleza de

las cosas, la

proporción que existeen ellas y de la verdad,

de condicional lo

bueno con lo

arquitectónico,

apreciándolo en el

proyecto no hay mucha

proporción en tanto al

diseño de plantas no

se puede observar unasimetría en los planos

que se muestran, en

ese caso no existe una

proporción por lo tanto

ese aspecto no va

adecuado con la

belleza de lo estético al

cien por ciento ya que

solo en una planta sies observada la

simetría y es en el

caso de la planta de

localización o radio de

acción en el cual esta

ubicado el proyecto..



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Por otro lado se dice que la verdad y la sinceridad sin condición en lo

arquitectónico para alcanzar la belleza, si hablamos de los materiales

utilizados en este proyecto todos están enfocados a la verdad ya que no se

utilizo ningún material que mostrara algo que no es, se utilizaron materiales

como la cantera, el concreto, las areniscas, el pasto resante y las pinturas,

entre otros. Por ello si esta enfocado a la belleza de la verdad.

Por otra parte al hablar de lo social en este proyecto vemos de ante mano

que fue diseñado primordialmente para la ayuda de la sociedad y de lalocalidad, ya que como antes mencione esta población sufre de migracion por

la falta de trabajo. Y gracias a ello los habitantes de esta población contaran

con un trabajo, que al mismo tiempo los turistas que asistan a este centro

artesanal licorero estarán aportando ayuda pero a la vez estarán recibiendo

conocimientos que a lo mejor no habían podido apreciar como el hecho de

conocer el proceso de la elaboración de licores, ver como las manos de los



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trabajadore ayuda a la elaboración de este. Cada quien tiene un beneficio

tanto los de la localidad por el hecho de tener un trabajo y ya ir bajando el

numero de migrantes, al igual hacer que esta localidad vaya creciendo, y en

el turismo por conocer logra que la sociedad turista aprenda cosas que

predominen en la localidad y hacer que esta a la vez se vaya haciendoconocida.

En tanto al carácter será identificar en el proyecto el saber si realmente es

un centro artesanal licorero, porque como se sabe todo tiene que ser lo que

es, ejemplo un licor tiene que ser un licor, entonces un centro artesanal

licorero tiene que ser un centro artesanal licorero, y como puede ser posible

esto, con el simple hecho de darse cuenta que es lo que contiene un centro

licorero mas aparte el agregarle lo artesanal: identificando esto lascaracterísticas que lo definan, podría decir que en este proyecto realmente es

un centro artesanal licorero, ya que un centro licorero lleva lo que es la

sección de preparado donde van a ir las calderas para el proceso del licor y

en el proyecto si se aprecia en donde los turistas parasan en el recorrido al

observar el procedimiento que lleva el hacer un licor; por otro lado ante lo

artesanal todo lugar artesanal tiene que tener espacios donde se aprecien

artesanías, y el centro artesanal licorero lo tiene, ya que cuenta con una area

donde estará expuestas artesanial propias del lugar asi como un restaorant

en el cual se podrá deleitar de la comida tipica de la localidad.



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CONCLUSION:

En conclusión podría decir que las teorías son escenciales en cualquier

elaboración de proyecto ya sea de una casa-habiatacion o de una edificación

mas grande, no importando que teoria sea ni que autor lo halla realizando

sino el hecho de saber aplicarla a la realidad de las cosas, ya que un

proyecto tiene que tener bases para que este sea real, preciso y entendible,

que en este caso utilizamos la teoría de Jose Villagran Garcia ante un

proyecto real para identifica cada uno de sus valores, pudiendo asi apreciar la

teoría en un proyecto real actual dando a entender la teoría de Jose Villagran

Garcia.

Jose Villagran Garcia

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