John Kaminski - El EgrégorEtiquetas: Ensayo, Información

El 21 de Julio de 2008 se publicó en newsfromthewest.blogspot.com el siguienteartículo como siendo uno de los más representativos del señor Kaminski, que no lohemos ubicado en otros sitios y no sabemos cuándo fue escrito. La palabra quehemos transliterado como "egrégor" deriva del plural griego "egrégoroi" que significa"vigilantes" y se usó en la Antigüedad en el contexto bíblico (p. ej. en el Libro deEnoc). Modernamente fue el francés Victor Hugo quien usó dicha palabra, pero sindefinirla. Un escritor francés del siglo XIX de temas ocultistas que se hacía llamarEliphas Lévi los definió como los padres de los nephilim (gigantes) bíblicos, seresterribles que nos aplastan sin piedad porque no están conscientes de la existenciahumana. Pero el concepto del egrégor como una "forma de pensar grupal" fuedesarrollado por la Orden hermética inglesa Golden Dawn y los rosacruces. Vendría aser un concepto ocultista que implicaría una "forma de pensamiento", la que a su vezes una manifestación de energía mental que ejerce influencia (como la de un mantra),lo que lleva a la cuestión del poder que tienen los pensamientos. Un "egrégor", deacuerdo al uso que hace Kaminski, tiene más que ver con una mente colectiva, unaentidad psíquica con una relativa autonomía, conformada por los pensamientos de ungrupo de personas y sobre quienes a su vez influiría. Papá Noel, el Tío Sam y tantosotros menos inocentes se han constituído en "egrégores" (o vampiros psíquicos, comoacaso diría Serrano). Y hay que hacer notar que la prosa de Kaminski siempre roza ellenguaje poético.

El Egrégorpor John Kaminski

"Una idea clara de la naturaleza del Egrégor mágico, o forma grupal, debería sercontruída en la mente a fin de que el aspirante pueda entender qué parte él juegaen el esquema complejo entero, y pueda así saber cuán estrechamente él es guiadoy ayudado en su trabajo elegido"

(Eliphas Lévi, Le Grand Arcane, 1868, capítulo 10, "El Magnetismo del Mal",págs. 127-136).

Lentamente, con el paso del tiempo, en cada una de nuestras vidas nuestrocuadro del mundo se hace más claro. Toda una vida de lecciones se funde en lafotografía de un menú que esencialmente llega a ser nuestro sistema operativoprincipal. Es lo que creemos.

Los judíos tienen razón, usted sabe. No hay ningún Dios. Él es una invención. Ylos judíos deberían saber. Ellos lo inventaron. En Egipto, una consolidación ritual delpensamiento, en efecto, que realmente corta nuestra comunicación con laNaturaleza. Los judíos siguen inventando a Dios cada día, de muchas maneras,mediante el darle a usted todas las cosas que usted siempre quiso. Ellos hancreado, literal y tangiblemente, el dios que usted adora. Ésta es la prisión de Diosen la cual somos todos envenenados.

Ya que toda la historia humana ha sido registrada por manos y menteshumanas, ¿cómo podría cada fragmento de información ser otra cosa que una

construcción humana?. Es lógicamente imposible. Ningún gran ser se hacomunicado jamás con ningún profeta. Ningún santo jamás ha sido guiado porninguna información extra-humana. Ningún Papa jamás ha hablado con unaaprobación dada por algún ser divino. Éstas son todas metáforas para algo más.Llame a todo esto solamente buenos deseos. Todo es parte de la imaginaciónhumana. Las alucinaciones reproducidas en la realidad. Una metáfora construídapara anestesiar vuestro temor a la muerte. Después de todo, la imaginaciónhumana no tiene límites. ¿Por qué no inventaríamos una segurísima manera parano preocuparnos de la muerte?. De esa manera nunca tendríamos que pensar en loque ésta realmente significa y cómo socava cada acción que emprendemos.

Podemos encontrar un camino hacia el futuro que sea feliz en vez del modocapitalistamente predador que es ahora. Pero tenemos que ser realistas y admitirque moriremos, en vez de seguir insistiendo en que tenemos un plan infalible parala vida eterna. Aquel deliberado acto de la volición nos impide percibir exactamentenuestros propios sistemas de creencias. Voluntariamente nos engañamos conhistorias que sabemos que probablemente no pueden ser verdaderas, y demasiadoa menudo terminamos en un lugar al que no tuvimos la intención de ir. Se handicho demasiadas mentiras como para confiar en las reputaciones de partidariosapologistas.

Pero esto no es lo peor de ello. Las mentiras que hemos creado para nosotrosmismos como la verdad se están manifestando ahora, en plena floración, ennuestra propia realidad. Las mentiras que nos hemos contado a nosotros mismossobre la muerte están siendo de alguna manera recreadas en el mundo real, y lapatológica muerte de masas es el resultado.

¿A quién matamos cuando todas aquellas almas brillantes que yacen ultrajadasen el polvo de un cráter hecho por una bomba iraquí mueren?. ¿Cuánto de nosotrosmismos muere también?. ¿Y qué persona de sombra oscura, encerrada en oscurosrituales semiconscientes, no mira para otro lado en demasiadas ocasiones en suvida para ver al menos una vez los eternos focos que brillan en el río de amor queorienta nuestra esperanza?.

La historia humana es sólo un sueño realizado. Hemos creado maniobras paraobtener dinero fácil tan a menudo y tan oportunamente como nos ha sido posible.La práctica de la usura se ha catapultado hasta la cumbre de la estructura de laideación humana. Gobierna lo que hacemos, en todos las instancias. Porconsiguiente, la superficie de la Tierra ha sido casi aniquilada por sus lucrativosesquemas.

Este pensamiento predominante le presta oídos a los remanentes de un tiemposalvaje donde la fuerza fue finalmente codificada en la ley, o en acuerdos denegocios. Los hombres que hicieron las reglas entonces, aún tienen el dinero ahora,y lo están usando como un martillo con el cual dan forma de esclavos ideológicos alas masas, siervos semiconscientes que consumen la heroína hipnótica de la Fox yfingen razones verdaderas para cosas que ya no existen, si es que alguna vezexistieron.

Esta temática ha sido totalmente eliminada de las escuelas estadounidenses, ysólo una presencia cada vez más pequeña de espíritus críticos en Internet ha sidocapaz de penetrar sólo la piel de la conciencia pública, pero no ha llegado hasta elmúsculo. ¿Por qué?: El dinero es demasiado importante.

Así, ¿cómo exactamente se derrumbaron aquellas Torres Gemelas?.

O, ¿quién fue esa anarquista judía llamada Emma Goldman que proporcionó lapistola que mató al Presidente McKinley en 1900, pavimentando el camino para el

primer presidente estadounidense abiertamente judío, Theodore Roosevelt?. Ustedrecuerda: "Hable suavemente y lleve un gran garrote". La Primera Guerra Mundialno tardó mucho en llegar después de que él asumió.

¿Está usted escuchando?. ¿Puede usted oír el grito?. Desvaneciéndosesuavemente en una tranquila cinta continua de Wall Street, propagando enadelante el cáncer comercial que se ha apoderado de vuestro cuerpo entero. Losgritos son los ecos de vuestros lugares más sagrados, cómplices en la carniceríaque vemos en todas partes, y familiarizados con el mismo plan que nos arrastra atodos rápidamente a nuestras tumbas. Ellos extraen una ganancia de vuestroasesinato, usted sabe.

Pero usted tiene su sistema de creencias. Lo mantiene a usted seguro. Si esrealmente verdadero, es una cuestión de cuán buenos fueron sus profesores, y siellos resumieron acertadamente la situación en la que nos encontramos.

Las mismas cosas en las cuales colocamos nuestra creencia son parte del mismoanimal traicionero semiconsciente que nos hace daño y que verdaderamenteparticipa en el pillaje predador de almas humanas con el fin de obtener ganancias.Un extraordinario sistema de creencia, ¿eh?. Bien, resulta ser el vuestro. Despuésde todo, tenemos que estar fuera de peligro, y éste es el producto que hemosdecidido comprar.

La creación de esta idea ha llegado a ser la fuerza más poderosa en la historiahumana porque lo que creemos es lo que hacemos.

La creencia en el dios todopoderoso que todo lo abarca, en último término loobliga a usted a cometer actos criminales para defender su marca particular dedogma.

Y aún, en la oscuridad, cerca de los últimos momentos de la vida, es el lugarhacia el cual seguramente gravitamos, con su promesa de seguridad eterna.

El problema que esta filosofía pretendió solucionar —y solucionó realmente, deun modo patológico limitado— es el mismo paradigma de la compulsiónautodestructiva colectiva de nuestra sociedad.

El asesinato ritual, pienso, es la forma más simpática de ponerlo. Lasantificación de la eliminación de gran parte de la Humanidad para la salud delrebaño. ¿No es una frase agradable?. ¿Y si es usted?. ¿En qué clase de país viveusted?. ¿Y es absolutamente un país?.

En un mundo que va a destruírse a sí mismo, llamar a este tema simplementecomo "la manera en que las cosas son", es un pensamiento inútil. No tenemosninguna otra opción sino cambiar el modo en que las cosas son, si esperamossobrevivir.

Todas las religiones del mundo son así nulas y sin valor. Excepto quizás por ladiosa egipcia Ma'at, y su Pluma de la Verdad.

Las religiones intentan mitigar una herida que no puede ser curada, excepto conuna mentira. Esta herida no se suponía que debía ser curada. Es la condición denuestra existencia.

Es un asunto de enfrentarse con nuestro propio terror interno. Y la regla es...nunca temer lo que usted no puede evitar.

Comprender completamente vuestras propias circunstancias ciertamente leayuda a usted a entender las limitaciones de otros. Ellas son las mismas que lasvuestras propias.

Usted no puede exterminar lo aberrante. Ese tipo de cosas es la misma alma denuestra especie, la libreta de calificaciones, si usted prefiere, de nuestra existencia.Aquello nos recuerda constantemente lo que estuvo mal.

Pero estamos siendo moldeados en forma de robots, ya no permitiéndosenosver lo que las verdaderas alegrías de la vida realmente son, o, en realidad, quién esla gente verdadera.

Corrompidos en una singularidad tecnológica que considera la fe, la esperanza yla caridad como meros artículos de consumo para poner en venta en Wal-mart.

Dejamos a toda aquella gente morir, de modo que nosotros podamos seguirnuestro camino sin fin hacia la paranoia capitalista y gastar nuestras vidastrabajando para pagar nuestro alquiler. El proceso nos da el cáncer que estádestruyendo el planeta. Nadie habla de ello. De hecho, muchos creen que elPresidente George W. Bush realmente se comunica con Dios. Eso bien puede serverdad, considerando lo que Dios Omnipotente está registrado que dijo.

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"Si el sirviente obtiene suficiente poder, puede llegar a convertirse en unegrégor, independiente de la voluntad de su creador"

(Eliphas Lévi, op. cit.).

¿Qué es un egrégor?. Es la entidad psíquica y astral de un grupo. Todos losmiembros de un grupo, una familia, un club, un partido político, una religión oincluso un país, están psíquicamente incluídos en el egrégor de la organización a lacual pertenecen. Por supuesto, cada uno de nosotros pertenece a varios egrégoresa la vez.

Un egrégor realmente crece mediante la obtención de apoyo de los miembrosque lo constituyen, quienes, por su parte, con sus acciones repetidas lo vivifican, dealguna manera ayudándolo a mantener su poder. Para un principiante, aquí esdonde yace el peligro, tanto más debido a la tendencia humana a buscarprotección, el precio de la cual es a menudo una pérdida de libertad.[http://www.servantsofthelight.org/knowledge/butler_egregore.html]

Puede ser mejor definido como "una mente de grupo colectiva", tanto en susaspectos conscientes como subconscientes, que está formada por el pensamiento yel sentimiento unidos de diversas gentes de un mismo parecer.

Desde el punto de vista interior, podemos verlo como un compuesto en formade pensamiento, cargado con energía emocional. Esta energía es despertada apartir de todos aquellos que están unidos con aquella forma de pensamiento y, sihay algunos en el grupo que conocen algo del mecanismo psíquico implicado, puedeser dirigida sobre cualquier objetivo elegido.

(Él dijo: "puede ser dirigida sobre cualquier objetivo elegido”...)

Es obvio que tal energía puede ser usada con propósitos buenos o malos, siendola intención de aquellos que manipulan dicha energía dentro de la forma depensamiento colectiva lo que determina la manera en que es dirigida.

Por regla general, la forma de pensamiento es construída alrededor de algunapersona o grupo de personas, y cuando el número de los admitidos se incrementa,entonces el poder y el rango del egregor aumenta, y una peculiar acción recíprocatiene lugar. Cada miembro del grupo vierte energía en la colectiva forma depensamiento, pero igualmente cada miembro recibe la influencia del grupo comoconjunto. Esta acción inversa arroja luz sobre ciertos problemas.

Es cada vez más evidente para aquellos que están fuera del grupo que cualquiermiembro de éste está siendo influído en algún grado por la presión del pensamientocolectivo de todos los que están vinculados a él, y a menos que se tenga cuidado,el poder del pensamiento independiente puede ser reducido. Para muchas personasesto es algo que realmente buscan. Ellos pueden sentirse inadecuados en el mundodel día a día y sentir que estando unidos de esta manera están protegidos contra loque ven como tendencias agresivas de otra gente. En otras palabras, ellos puedensentirse inadecuados para tratar con nuevas ideas y situaciones y sentir que lamente de Grupo hará su pensamiento por ellos, y así no estarán en peligro depensar incorrectamente.

La palabra "egrégor" también apareció en The Magical Philosophy, de M.Denning y O. Phillips, Llewellyn Publications, 1978, Vol. IV, pp. 92-3, 95: "Eseprofundo nivel de egregores raciales y arquetípicos... es denominado elInconsciente Colectivo" (p.92). Eliphas Lévi, The Great Secret, Thorson PublishersLtd., 1975. capítulo 10, "El Magnetismo del Mal" (pp. 127-136) tiene una seriemultitudinaria de egrégores:

Lévi se refiere a los poderes de la Naturaleza y del cosmos como egrégores."Estas fuerzas colosales a veces han tomado una forma y han aparecido bajo elaspecto de gigantes: éstos son los egrégores [los Vigilantes] del Libro de Enoc" (p.127).

Lévi posteriormente afirma, hablando de los planetas: "... gobernados poraquellos genios, que fueron llamados los vigilantes celestiales, o egrégores, por losantiguos" (p. 129).

Un egregor es una entidad mágica que funciona con su propia voluntad,explícitamente una creación humana más bien que un arquetipo inherente orepresentación psíquica. Se le ha dado vida por la intención de su creador y estáinicialmente diseñado para cumplir un cierto objetivo. Éste es típicamente el papelde un criado, como un sirviente para su amo. Pero si el sirviente obtiene suficientepoder, puede convertirse en un egrégor, independiente de la voluntad de sucreador. Asume una vida propia.

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La sátira y la apropiación cultural son indicadores de que un meme [virusmental] ha crecido más allá de la escala de su intención original. A medida que seva transmitiendo a través de más y más cabezas, su identidad se expandeposteriormente en la mente global. Cuando el egrégor cede más de su identidad ala cultura de masas, crece más allá del control de sus sirvientes. Ellos debensimplemente responder y adaptarse al clima del consumidor. Hay un sutil circuitode retroalimentación aquí. El egrégor influye en la cultura, la que a su vez ponemayores demandas en el egrégor y su producto.

La asociación de una marca con géneros, estilos de vida e identidad cultural,agrega sentido y profundidad a la crueldad inherente del egrégor corporativo. Supoder crece por cuanto ocupa más ancho de banda en el memespacio, y porque se

viste a sí mismo con conglomerados emocionales, que se alimentan de sueños ydeseos. Cuando la cultura pop evoluciona, así también las máscaras del egrégor,reclutando a celebridades y tendencias populares para vender su producto. Inclusodespués de la inevitable desaparición de su fundación material, el egrégor subsistecomo una reliquia de la antigüedad, un recuerdo de la cultura pop.

«Los egrégores que son creados inconscientemente y en arrebatos de pasión,viven sólo para destruír, dando a luz a instintos de poder y dominación dentro desus miembros. Ellos son la verdadera causa de la guerra y de los conflictos queoponen a cada uno contra todos los demás... Tan pronto como un egrégor hace quela sangre fluya en cualquier manera, mancha su luz interior con un poder instintivoy se convierte en una fuerza negativa de dominación» (Olivier Manitara, en "TheEgregor of the Dove and the Triumph of Free Peace").

«¡Adoradme!», grita el egrégor. «Soy el hijo de Dios; usted es solamente unacriatura sin valor y pecadora, condenada desde su nacimiento y destinada alinfierno si no fuera por mi sacrificio; ¡y sin mí usted nunca alcanzaría el cielo!»(Marcelo Ramos Motta, en "Letter to a Brazilian Mason Unexpurgated").

«Porque si uno clasifica a la Iglesia Mística, el Cuerpo de Cristo, a lafrancmasonería y al budismo como egrégores, es decir, como "seres artificialesgenerados por la devoción, el entusiasmo y el fanatismo", ¿por qué no considerartambién a Dios como un egrégor?» (de Meditations on the Tarot).

«Satán no es un desencarnado real, un ser sensible, sino que es más que unsímbolo. Satán es, por lo menos, el más poderoso egrégor mágico de hoy» (DianeVera, en "Intro to Satanism").

«Un meta-ser se especializa o adapta los constructos genéricos y las estructurasde datos de las inteligencias generales y específicas para su medioambiente. Esdecir, define una cosmovisión compartida; nombra las emociones y las respuestas;proporciona modelos por los cuales sus participantes individuales puedenentenderse a sí mismos y a su mundo. Haciendo aquello, el meta-ser realiza unafunción demasiado grande y compleja para ser hecha por un individuo en unaencarnación sola. Sin embargo, la cosmovisión proporcionada por el meta-serpuede inhibir en exceso al individuo evolucionado» (Deb Bodeau, en "Metabeingsand Individuals: Aids and Obstacles to Growth").

Un egrégor es un meta-ser desencarnado. Trate de decirle a un iraquí muertoque aquél no es real.

«Un egrégor tiene la característica de tener una eficacia mayor que la merasuma de sus miembros individuales. Continuamente se relaciona con sus miembros,influyendo en ellos y siendo influído por ellos. La interacción trabaja positivamenteestimulando y asistiendo a sus miembros, pero sólo mientras ellos se comportan yactúan de acuerdo con su objetivo original. Estimulará tanto individual comocolectivamente todas aquellas facultades en el grupo que permitirán la realizaciónde los objetivos de su programa original. Si este proceso continúa durante muchotiempo el egrégor tomará una especie de vida propia, y puede llegar a hacerse tanfuerte que incluso si todos sus miembros muriesen, seguiría existiendo en lasdimensiones internas y puede ser contactado aún siglos después por un grupo degente dispuesta a vivir las vidas de los fundadores originales, particularmente si

ellos desean proporcionar la inyección inicial de energía para tenerlo vivo otra vez»(Gaetan Delaforge).

«Evocando fraudulentos antepasados, desde Moisés y Salomón hasta el doctorFausto y Saint Germain, el mago no sólo inventa de nuevo su propia historia, sinoque también reúne el egrégor de estas "entidades" (junto con todos sus poderes einhibiciones, por supuesto), o, para ponerlo en la terminología del señor [Rupert]Sheldrake, sus campos mórficos» (en "Notes on the role of the historical Egregorein modern Magic").

«El egrégor es un espíritu de grupo que sirve para recordarle al iniciado susobjetivos. Informa y guía al individuo y protege la cadena viviente de lahermandad. La cadena viva de la hermandad es examinada cuando un Setianorealiza un rito de su propia creación, enfocado a proteger y realzar el Templo deSet. El egrégor protege a la hermandad permitiéndoles saber que sus enemigosestán allí. Una representación simbólica del egrégor es usada para mantener unnexo con el Príncipe de la Oscuridad» (sir Ormsond IV, en "Saturnian Principles").

El Egrégor es Rothschild, quien creó un pueblo cuyas conciencias noreconocieron el verdadero propósito de nuestro ser aquí, que es alimentar al todo,y no controlarlo y matarlo. Durante más de 200 años, Rothschild ha sido el rey delSanedrín, el consejo de rabinos que dirige la revolución, y desde esta posición harecolectado prácticamente toda la riqueza del mundo bajo la oscura majestad de sured mundial. Esto penetra más profundo en usted que lo que usted actualmenteentiende, para decirlo suavemente.

El Egrégor es el colectivo y ritualizado temor a la muerte que psicológicamentenos impone la aceptación de aseveraciones probablemente demenciales como unavalla desesperada contra la perspectiva de la oscuridad eterna después de lamuerte. Ese pensamiento de la oscuridad siempre ha sido simplemente demasiadopara llevarlo, pero realmente revela el vacío de la evolución entera de las máquinasde fe del establishment.

Los romanos adoraban a la Fortuna, y el capitalismo evolucionó a partir deaquello, antes de que el principio de la justa fijación de precios entre lostrabajadores fuera deliberadamente estrangulada por los intermediarios, querecaban sus ganancias principales de la actividad criminal que siempre estáescondida detrás de leyes que ellos han creado. La fortuna nos falló, porqueúltimamente no tenía ningún objetivo aparte de estafar a otra gente.

Esto es lo que desesperadamente tenemos que entender ahora mismo.

La sombra del egrégor limita nuestras percepciones y envenena nuestroconocimiento.–