Jesús el Arcángel Miguel

Pastor Gutiérrez

Para los testigos de Jehová, Jesús él es el

ARCANGEL MIGUEL

Razonamiento a partir de las Escrituras Página 215

“..ES RAZONABLE, POR LO TANTO, CONCLUIR QUE EL ARCANGEL

MIGUEL ES JESUCRISTO….”

¿Son Jesucristo y Miguel el arcángel la misma persona?El nombre de este Miguel aparece solo cinco veces en la Biblia. A la gloriosa persona celestial que lleva tal nombre se le llama “uno de los principales príncipes”, “el gran príncipe que está de parte

de los hijos de tu pueblo [el de Daniel]”, y “el arcángel” (Dan. 10:13; 12:1; Jud. 9, VV (1977). Miguel significa “¿Quién Es Como Dios?”. El nombre evidentemente designa a Miguel como aquel

que toma la delantera en defender la soberanía de Jehová y en destruir a los enemigos de Dios. En 1 Tesalonicenses 4:16 VV (1977) se declara que el mandato de Jesucristo para que comience la

resurrección se da “con voz de arcángel”, y Judas 9 dice que el arcángel es Miguel. ¿Sería apropiado comparar la voz de mando de Jesús a la de alguien que tuviera menos autoridad que él? Es razonable, por lo tanto, concluir que el arcángel Miguel es Jesucristo. (Es interesante que

la expresión “arcángel” nunca se encuentra en plural en las Escrituras, lo cual sugiere que hay uno sólo.) Revelación 12:7-12 dice, con relación al hecho de que se confiriera la autoridad real a

Cristo, que Miguel y sus ángeles harían guerra contra Satanás y expulsarían del cielo a él y a sus ángeles inicuos. Luego se describe a Jesús dirigiendo los ejércitos del cielo en una guerra contra las naciones del mundo (Rev. 19:11-16). ¿No es razonable que Jesús también fuera el que toma

medidas en contra de aquel a quien se describe como “el gobernante de este mundo”, Satanás el Diablo? (Juan 12:31.) En Daniel 12:1 (VV [1977]) se asocia el ‘levantarse de Miguel’, para actuar

con autoridad, con un “tiempo de angustia, cual nunca lo hubo hasta entonces”. Eso ciertamente cuadraría con lo que experimentarían las naciones cuando Cristo como ejecutor celestial tomara medidas contra ellas. Por lo tanto, las pruebas indican que al Hijo de Dios se le conoció como

Miguel antes de venir a la Tierra y también se le conoce por dicho nombre desde su regreso al cielo, donde reside como el glorificado Hijo celestial de Dios.

Razonamiento a partir de las escrituras Pag 215

Hay quienes tratan de descristianizar el cristianismo sin que los cristianos se den cuenta. Para ello se valen de varios métodos y argucias, las cuales usan en las distintas denominaciones.

Una de las cosas que inventaron los que se esconden detrás del ruselismo para infiltrarse en el cristianismo y descristianizarlo desde adentro, es afirmar que Cristo y el arcángel Miguel son la

misma persona. De esa manera, sin negar directamente la persona de Cristo, niegan su

esencia, niegan su divinidad, lo transforman en un simple ángel o arcángel, sin que se den cuenta

los que los siguen. Veamos sin embargo qué dicen al respecto las Escrituras.

Y alcé mis ojos y miré, y he aquí un varón vestido de lino, y ceñidos sus lomos de oro de Ufaz. Su cuerpo era como de berilo, y su rostro parecía un

relámpago, y sus ojos como antorchas de fuego, y sus brazos y sus pies como de color de bronce bruñido, y el sonido de sus palabras como el estruendo de una multitud. Y sólo yo, Daniel, vi aquella visión, y no la

vieron los hombres que estaban conmigo, sino que se apoderó de ellos un gran temor, y huyeron y se escondieron. Quedé, pues, yo solo, y vi esta gran

visión, y no quedó fuerza en mí, antes mi fuerza se cambió en desfallecimiento, y no tuve vigor alguno. Pero oí el sonido de sus palabras;

y al oír el sonido de sus palabras, caí sobre mi rostro en un profundo sueño, con mi rostro en tierra. Y he aquí una mano me tocó, e hizo que me pusiese sobre mis rodillas y sobre las palmas de mis manos. Y me dijo: Daniel, varón

muy amado, está atento a las palabras que te hablaré, y ponte en pie; porque a ti he sido enviado ahora. Mientras hablaba esto conmigo, me

puse en pie temblando. Entonces me dijo: Daniel, no temas; porque desde el primer día que dispusiste tu corazón a entender y a humillarte en la

presencia de tu Dios, fueron oídas tus palabras; y a causa de tus palabras yo he venido. Mas el príncipe del reino de Persia se me opuso durante veintiún

días; pero he aquí Miguel, uno de los principales príncipes, vino para ayudarme, y quedé allí con los reyes de Persia. Daniel 10.5-13

En este versículo el ángel que habla con Daniel dice varias cosas que nos demuestran que Miguel no puede ser Cristo.

La primera es que el ángel que habla con Daniel se refiere a Miguel como a uno igual

que él, uno que simplemente lo está ayudando. Si Miguel fuera Cristo, este

ángel no se referiría a él como quien habla de un ayudante, sino como de un superior,

puesto que Jesucristo es Señor.

En este versículo el ángel que habla con Daniel dice varias cosas que nos demuestran que Miguel no puede ser Cristo.

La segunda cosa en la que fijar nuestra atención es en que según el ángel que habla con Daniel, Miguel es uno de varios. De esto se deduce que hay varios otros de igual categoría que Miguel. Si Miguel es uno de los

principales, entonces no es el principal, hay otros más que son iguales que él, o sea, hay varios arcángeles.

Miguel es el único que se ha mencionado, pero evidentemente no es el único. Si Miguel no es el único

en su clase, eso contradice que él sea Jesús, porque Cristo es el Unigénito, es decir, el único en su clase, no

hay otro como él.

En este versículo el ángel que habla con Daniel dice varias cosas demuestran que Miguel no puede ser Cristo.

Tercera. Si analizamos ahora lo dicho en el versículo 20 veremos que al decir el ángel que habla con Daniel, que Miguel era Príncipe del pueblo hebreo, lo estaba restringiendo a una sola raza, a una sola nación, o al

menos al grupo de los creyentes solamente; mientras que Cristo es Señor y Rey de todas las razas y naciones, sean o no creyentes. Veamos. "Empero yo te declararé lo que está escrito en la escritura de verdad, y ninguno

hay que se esfuerce conmigo en estas cosas, sino Miguel vuestro príncipe." ( Dn 10: 21 )

Pero cuando el arcángel Miguel contendía con el diablo, disputando con él por el cuerpo de Moisés, no se atrevió a proferir juicio de maldición contra él, sino que dijo: El Señor te reprenda. Judas 9

Cuarta. Si vamos ahora a analizar lo que dice Judas 1: 9 veremos que allí se presenta al arcángel Miguel contendiendo con el Diablo, disputando con él sobre algo que tenía que ver con el cuerpo de Moisés. ¡Cristo no tiene que disputar con Satanás,

solamente tiene que darle órdenes! Eso lo vemos incluso estando Cristo en carne, cuando se hizo un poco menor que los

ángeles al hacerse hombre. Estando vestido de carne todavía podía darle órdenes a Satanás, como lo hizo durante su

tentación en el desierto, que ordenó a Satanás que se fuera, y Satanás tuvo que irse, no pudo contender con Cristo. Entonces Jesús le dijo: Vete, Satanás, porque escrito está:

Al Señor tu Dios adorarás, y a él sólo servirás. Mateo 4.10

Pero cuando el arcángel Miguel contendía con el diablo, disputando con él por el cuerpo de Moisés, no se atrevió a proferir juicio de maldición contra él, sino que dijo: El Señor te reprenda. Judas 9 Desde el momento que Miguel contiende con Satanás es

porque Miguel no es Cristo, sino un ser de inferior categoría que la de Cristo. Jesús no solamente ordenaba a Satanás, sino que

también le daba órdenes a una legión de demonios, como ocurrió en el asunto de los puercos que se ahogaron. En todo el

evangelio se ve que los demonios temían a Jesús. Le rogaban que no los enviase al abismo; de donde se ve la clase de potencia y autoridad que tenía el Señor, aún estando en carne. Cristo no forcejeaba con los demonios, les ordenaba que se fueran de esa

persona, e inmediatamente lo obedecían. Él no tenía que contender, ni disputar con los demonios. ¿Cómo van a venir los ruselistas a decir que Miguel es Cristo y que tenía que forcejear

con Satanás, como si ambos fueran el mismo tipo de ser?

Pero cuando el arcángel Miguel contendía con el diablo, disputando con él por el cuerpo de Moisés, no se atrevió a proferir juicio de maldición contra él, sino que dijo: El Señor te reprenda. Judas 9 Cuando llegó a la otra orilla, a la tierra de los gadarenos,

vinieron a su encuentro dos endemoniados que salían de los sepulcros, feroces en gran manera, tanto que nadie podía pasar por aquel camino. Y clamaron diciendo: ¿Qué tienes

con nosotros, Jesús, Hijo de Dios? ¿Has venido acá para atormentarnos antes de tiempo? Estaba paciendo lejos de ellos un hato de muchos cerdos. Y los demonios le rogaron diciendo: Si nos echas fuera, permítenos ir a aquel hato de cerdos. El les dijo: Id. Y ellos salieron, y se fueron a aquel

hato de cerdos; y he aquí, todo el hato de cerdos se precipitó en el mar por un despeñadero, y perecieron en las

aguas. Mateo 8.28-32

Como vemos estos aquí mencionados eran unos demonios fieros en gran manera, en forma tal que nadie podía pasar por aquel

camino, sin embargo, ante la divina presencia de Cristo, se humillan, imploran. Cristo no tiene que luchar con ellos, su sola

presencia los aterra. No tiene Cristo que batallar con ellos para que se vayan del

endemoniado. Basta una orden y aquellos fieros demonios lo obedecen humildemente.

Pero cuando el arcángel Miguel contendía con el diablo, disputando

con él por el cuerpo de Moisés, no se atrevió a proferir juicio de maldición contra él, sino que dijo: El Señor te

reprenda. Judas 9

¿cuando Jesús una sola vez en el Nuevo Testamento dijo “el Señor Te

reprenda”?

Ninguna, por el contrario le ordenaba al demonio que saliera, porque el es

Señor

1. Mateo 17.18 Y reprendió Jesús al demonio, el cual salió del muchacho, y éste quedó sano desde aquella hora.

2. Marcos 1.25 Pero Jesús le reprendió, diciendo: ¡Cállate, y sal de él!

3. Marcos 9.25 Y cuando Jesús vio que la multitud se agolpaba, reprendió al espíritu inmundo, diciéndole: Espíritu mudo y sordo, yo te mando, sal de él, y no entres más en él.

Se ve claramente el intento de infiltrar el

cristianismo para destruirlo desde adentro. A Satanás le fue imposible destruir el cristianismo

desde afuera. Con persecuciones y martirios Satanás nunca pudo acabar con la fe. Por eso se

cuela dentro del cristianismo para intentar destruirlo desde adentro.

Por lo tanto, las pruebas indican que al Hijo de Dios se le conoció como Miguel antes de venir a la Tierra y

también se le conoce por dicho nombre desde su regreso al cielo,

Razonamiento a partir de las escrituras Pág. 215

“…y también se le conoce por dicho nombre desde su regreso al

cielo,”

Razonamiento a partir de las escrituras Pág. 215

No se quien lo conocerá por dicho nombre porque hasta donde vemos ni Jesús sabia que se

llamaba miguel

Hechos de los Apóstoles 9.4-5 (RVR60)4 y cayendo en tierra, oyó una voz que le

decía: Saulo, Saulo, ¿por qué me persigues?

5 El dijo: ¿Quién eres, Señor? Y le dijo: Yo soy Jesús, a quien tú persigues; dura cosa

te es dar coces contra el aguijón.

“…y también se le conoce por dicho nombre desde su regreso

al cielo,”

Apocalipsis 22.16 (RVR60)16 Yo Jesús he enviado mi ángel para daros testimonio de estas cosas en las iglesias. Yo soy la raíz y el linaje de David, la estrella resplandeciente de la mañana.

Apocalipsis 22.20 (RVR60)20 El que da testimonio de estas cosas dice:

Ciertamente vengo en breve. Amén; sí, ven, Señor Jesús.

“…y también se le conoce por dicho nombre desde su regreso

al cielo,”

Filipenses 2.9-10 (RVR60)9 Por lo cual Dios también le exaltó hasta lo sumo, y le dio un nombre que es sobre

todo nombre,10 para que en el nombre de Jesús se

doble toda rodilla de los que están en los cielos, y en la tierra, y debajo de la tierra;

“…y también se le conoce por dicho nombre desde su regreso

al cielo,”

Pensemos por un momento que fuera cierto esta afirmación

“que al Hijo de Dios se le conoció como Miguel antes de venir a la Tierra

y también se le conoce por dicho nombre desde su regreso al cielo”

Juan 1.1-5 (RVR60)1. 1 En el principio era Miguel, y Miguel era con

Dios, y Miguel era Dios.2. 2 Este era en el principio con Dios.3. 3 Todas las cosas por Miguel fueron hechas, y

sin Miguel nada de lo que ha sido hecho, fue hecho.

4. 4 En Miguel estaba la vida, y la vida era la luz de los hombres.

Mateo 22.44 (RVR60)44 Dijo el Señor a mi Señor: Siéntate a mi derecha, Hasta que ponga a tus enemigos por estrado de tus pies?

Mateo 22.44 (RVR60)44 Dijo el Señor a mi Señor (miguel): Siéntate a mi derecha, Hasta que ponga a tus enemigos por estrado de tus pies?

Según esta doctrina resulta que el arcángel Miguel es el Señor de David

Juan 1.1-5 (RVR60)1. Piense por un momento que un arcángel haya venido

a salvar la humanidad perdida.– Mateo 18.11 (RVR60)

11 Porque el Arcángel Miguel ha venido para salvar lo que se había perdido. (TNM X)

2. Piense por un momento que un arcángel haya derramado su sangre para perdonar nuestros pecados

3. Donde quiera que se encuentre el nombre de Jesús o de Cristo Substitúyalo por el de miguel para que comprenda lo horroroso de esta erejia destructora.

Deuteronomio 32.43 (RVR60)43 Alabad, naciones, a su pueblo, Porque él vengará la sangre de sus siervos, Y tomará venganza de sus enemigos, Y hará expiación por la tierra de su pueblo.

LXX (Deuteronomio 32:43 Septuaginta) Regocijaos, cielos, a par de él y adórenle todos los ángeles de Dios; regocijaos gentes, con su pueblo, y confórtense en él, todos los hijos de Dios; porque la sangre de sus hijos ha vengado; y vengaráse y retribuirá venganza a sus enemigos; y a los que aborrecen, retribuirá, y purificará el Señor la tierra de su pueblo.»

“Si Jesús es una criatura no debemos de adorarlo”

Romanos 1.25 (RVR60)25 ya que cambiaron la verdad de Dios por la mentira, honrando y

dando culto a las criaturas antes que al Creador, el cual es bendito por los

siglos. Amén.

Pero atraves de este estudio concienzudo podemos

comprender que Jesús no es una criatura sino el creador de todas

las cosas

Estoy 100 x 100 seguro que jamás nunca nadie llegaría a

comprender que Jesús es el arcángel miguel leyendo

solamente la Biblia